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妙法蓮華經 (No. 0262_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 09

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T0262_.09.0019a01:     以起塔廟 寶衣布地 如斯等事
T0262_.09.0019a02:     以用供養 於恒沙劫 亦不能報
T0262_.09.0019a03:     諸佛希有 無量無邊 不可思議
T0262_.09.0019a04:     大神通力 無漏無爲 諸法之王
T0262_.09.0019a05:     能爲下劣 忍于斯事 取相凡夫
T0262_.09.0019a06:     隨宜爲説 諸佛於法 得最自在
T0262_.09.0019a07:     知諸衆生 種種欲樂 及其志力
T0262_.09.0019a08:     隨所堪任 以無量喩 而爲説法
T0262_.09.0019a09:     隨諸衆生 宿世善根 又知成熟
T0262_.09.0019a10:     未成熟者 種種籌量 分別知已
T0262_.09.0019a11:     於一乘道 隨宜説三
T0262_.09.0019a12: 妙法蓮華經卷第二
T0262_.09.0019a13:
T0262_.09.0019a14:
T0262_.09.0019a15: 妙法蓮華經卷*第三
T0262_.09.0019a16:  *後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0019a17: 鳩摩羅什奉 詔譯 
T0262_.09.0019a18:   藥草喩品第五
T0262_.09.0019a19: 爾時世尊告摩訶迦葉及諸大弟子。善哉善
T0262_.09.0019a20: 哉。迦葉。善説如來眞實功徳。誠如所言。
T0262_.09.0019a21: 如來復有無量無邊阿僧祇功徳。汝等若於
T0262_.09.0019a22: 無量億劫説不能盡。迦葉當知。如來是諸
T0262_.09.0019a23: 法之王。若有所説皆不虚也。於一切法以
T0262_.09.0019a24: 智方便而演説之。其所説法。皆悉到於一
T0262_.09.0019a25: 切智地。如來觀知一切諸法之所歸趣。亦
T0262_.09.0019a26: 知一切衆生深心所行。通達無礙。又於諸
T0262_.09.0019a27: 法究盡明了。示諸衆生一切智慧。迦葉。譬
T0262_.09.0019a28: 如三千大千世界。山川谿谷土地所生卉木
T0262_.09.0019a29: 叢林。及諸藥草種類若干名色各異。密雲彌
T0262_.09.0019b01: 布遍覆三千大千世界。一時等澍其澤普洽
T0262_.09.0019b02: 卉木叢林及諸藥草。小根小莖小枝小葉。中
T0262_.09.0019b03: 根中莖中枝中葉。大根大莖大枝大葉。諸樹
T0262_.09.0019b04: 大小。隨上中下各有所受。一雲所雨。稱
T0262_.09.0019b05: 其種性而得生長。華菓敷實。雖一地所生
T0262_.09.0019b06: 一雨所潤。而諸草木各有差別。迦葉當知。
T0262_.09.0019b07: 如來亦復如是。出現於世如大雲起。以大
T0262_.09.0019b08: 音聲普遍世界天人阿修羅。如彼大雲遍
T0262_.09.0019b09: 覆三千大千國土。於大衆中而唱是言。我
T0262_.09.0019b10: 是如來應供正遍知明行足善逝世間解無上
T0262_.09.0019b11: 士調御丈夫天人師佛世尊。未度者令度。
T0262_.09.0019b12: 未解者令解。未安者令安。未涅槃者令
T0262_.09.0019b13: 得涅槃。今世後世如實知之。我是一切知
T0262_.09.0019b14: 者。一切見者。知道者。開道者。説道者。汝等
T0262_.09.0019b15: 天人阿修羅衆。皆應到此。爲聽法故。爾時
T0262_.09.0019b16: 無數千萬億種衆生。來至佛所而聽法。如
T0262_.09.0019b17: 來于時觀是衆生諸根利鈍精進懈怠。隨其
T0262_.09.0019b18: 所堪而爲説法。種種無量。皆令歡喜快得
T0262_.09.0019b19: 善利。是諸衆生聞是法已。現世安隱後生善
T0262_.09.0019b20: 處。以道受樂亦得聞法。既聞法已離諸障
T0262_.09.0019b21: 礙。於諸法中。任力所能漸得入道。如彼
T0262_.09.0019b22: 大雲雨於一切卉木叢林及諸藥草。如其種
T0262_.09.0019b23: 性。具足蒙潤各得生長。如來説法一相一
T0262_.09.0019b24: 味。所謂解脱相離相滅相。究竟至於一切種
T0262_.09.0019b25: 智。其有衆生聞如來法。若持讀誦如説修
T0262_.09.0019b26: 行。所得功徳不自覺知。所以者何。唯有如
T0262_.09.0019b27: 來。知此衆生種相體性。念何事。思何事。
T0262_.09.0019b28: 修何事。云何念。云何思。云何修。以何法
T0262_.09.0019b29: 念。以何法思。以何法修。以何法得何法。
T0262_.09.0019c01: 衆生住於種種之地。唯有如來。如實見之
T0262_.09.0019c02: 明了無礙。如彼卉木叢林諸藥草等。而不
T0262_.09.0019c03: 自知上中下性。如來知是一相一味之法。
T0262_.09.0019c04: 所謂解脱相離相滅相。究竟涅槃常寂滅相。
T0262_.09.0019c05: 終歸於空。佛知是已。觀衆生心欲而將護
T0262_.09.0019c06: 之。是故不即爲説一切種智。汝等迦葉。甚
T0262_.09.0019c07: 爲希有。能知如來隨宜説法。能信能受。所
T0262_.09.0019c08: 以者何。諸佛世尊隨宜説法難解難知。爾時
T0262_.09.0019c09: 世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0019c10:     破有法王 出現世間 隨衆生欲
T0262_.09.0019c11:     種種説法 如來尊重 智慧深遠
T0262_.09.0019c12:     久默斯要 不務速説 有智若聞
T0262_.09.0019c13:     則能信解 無智疑悔 則爲永失
T0262_.09.0019c14:     是故迦葉 隨力爲説 以種種縁
T0262_.09.0019c15:     令得正見 迦葉當知 譬如大雲
T0262_.09.0019c16:     起於世間 遍覆一切 慧雲含潤
T0262_.09.0019c17:     電光晃曜 雷聲遠震 令衆悦
T0262_.09.0019c18:     日光掩蔽 地上清涼 靉靆垂布
T0262_.09.0019c19:     如可承攬 其雨普等 四方倶下
T0262_.09.0019c20:     流澍無量 率土充洽 山川險谷
T0262_.09.0019c21:     幽邃所生 卉木藥草 大小諸樹
T0262_.09.0019c22:     百穀苗稼 甘蔗蒲萄 雨之所潤
T0262_.09.0019c23:     無不豐足 乾地普洽 藥木竝茂
T0262_.09.0019c24:     其雲所出 一味之水 草木叢林
T0262_.09.0019c25:     隨分受潤 一切諸樹 上中下等
T0262_.09.0019c26:     稱其大小 各得生長 根莖枝葉
T0262_.09.0019c27:     華*菓光色 一雨所及 皆得鮮澤
T0262_.09.0019c28:     如其體相 性分大小 所潤是一
T0262_.09.0019c29:     而各滋茂 佛亦如是 出現於世
T0262_.09.0020a01:     譬如大雲 普覆一切 既出于世
T0262_.09.0020a02:     爲諸衆生 分別演説 諸法之實
T0262_.09.0020a03:     大聖世尊 於諸天人 一切衆中
T0262_.09.0020a04:     而宣是言 我爲如來 兩足之尊
T0262_.09.0020a05:     出于世間 猶如大雲 充潤一切
T0262_.09.0020a06:     枯槁衆生 皆令離苦 得安隱樂
T0262_.09.0020a07:     世間之樂 及涅槃樂 諸天人衆
T0262_.09.0020a08:     一心善聽 皆應到此 覲無上尊
T0262_.09.0020a09:     我爲世尊 無能及者 安隱衆生
T0262_.09.0020a10:     故現於世 爲大衆説 甘露淨法
T0262_.09.0020a11:     其法一味 解脱涅槃 以一妙音
T0262_.09.0020a12:     演暢斯義 常爲大乘 而作因縁
T0262_.09.0020a13:     我觀一切 普皆平等 無有彼此
T0262_.09.0020a14:     愛憎之心 我無貪著 亦無限礙
T0262_.09.0020a15:     恒爲一切 平等説法 如爲一人
T0262_.09.0020a16:     衆多亦然 常演説法 曾無他事
T0262_.09.0020a17:     去來坐立 終不疲厭 充足世間
T0262_.09.0020a18:     如雨普潤 貴賤上下 持戒毀戒
T0262_.09.0020a19:     威儀具足 及不具足 正見邪見
T0262_.09.0020a20:     利根鈍根 等雨法雨 而無懈倦
T0262_.09.0020a21:     一切衆生 聞我法者 隨力所受
T0262_.09.0020a22:     住於諸地 或處人天 轉輪聖王
T0262_.09.0020a23:     釋梵諸王 是小藥草 知無漏法
T0262_.09.0020a24:     能得涅槃 起六神通 及得三明
T0262_.09.0020a25:     獨處山林 常行禪定 得縁覺證
T0262_.09.0020a26:     是中藥草 求世尊處 我當作佛
T0262_.09.0020a27:     行精進定 是上藥草 又諸佛子
T0262_.09.0020a28:     專心佛道 常行慈悲 自知作佛
T0262_.09.0020a29:     決定無疑 是名小樹 安住神通
T0262_.09.0020b01:     轉不退輪 度無量億 百千衆生
T0262_.09.0020b02:     如是菩薩 名爲大樹 佛平等説
T0262_.09.0020b03:     如一味雨 隨衆生性 所受不同
T0262_.09.0020b04:     如彼草木 所禀各異 佛以此喩
T0262_.09.0020b05:     方便開示 種種言辭 演説一法
T0262_.09.0020b06:     於佛智慧 如海一渧 我雨法雨
T0262_.09.0020b07:     充滿世間 一味之法 隨力修行
T0262_.09.0020b08:     如彼叢林 藥草諸樹 隨其大小
T0262_.09.0020b09:     漸増茂好 諸佛之法 常以一味
T0262_.09.0020b10:     令諸世間 普得具足 漸次修行
T0262_.09.0020b11:     皆得道果 聲聞縁覺 處於山林
T0262_.09.0020b12:     住最後身 聞法得果 是名藥草
T0262_.09.0020b13:     各得増長 若諸菩薩 智慧堅固
T0262_.09.0020b14:     了達三界 求最上乘 是名小樹
T0262_.09.0020b15:     而得増長 復有住禪 得神通力
T0262_.09.0020b16:     聞諸法空 心大歡喜 放無數光
T0262_.09.0020b17:     度諸衆生 是名大樹 而得増長
T0262_.09.0020b18:     如是迦葉 佛所説法 譬如大雲
T0262_.09.0020b19:     以一味雨 潤於人華 各得成實
T0262_.09.0020b20:     迦葉當知 以諸因縁 種種譬喩
T0262_.09.0020b21:     開示佛道 是我方便 諸佛亦然
T0262_.09.0020b22:     今爲汝等 説最實事 諸聲聞衆
T0262_.09.0020b23:     皆非滅度 汝等所行 是菩薩道
T0262_.09.0020b24:     漸漸修學 悉當成佛
T0262_.09.0020b25:   妙法蓮華經授記品第六
T0262_.09.0020b26: 爾時世尊説是偈已。告諸大衆唱如是言。
T0262_.09.0020b27: 我此弟子摩訶迦葉。於未來世當得奉覲
T0262_.09.0020b28: 三百萬億諸佛世尊。供養恭敬尊重讃歎。廣
T0262_.09.0020b29: 宣諸佛無量大法。於最後身得成爲佛。名
T0262_.09.0020c01: 光明如來應供正遍知明行足善逝世間
T0262_.09.0020c02: 解無上士調御丈夫天人師佛世尊。國名
T0262_.09.0020c03: 光徳。劫名大莊嚴。佛壽十二小劫。正法住
T0262_.09.0020c04: 世二十小劫。像法亦住二十小劫。國界嚴飾
T0262_.09.0020c05: 無諸穢惡瓦礫荊棘便利不淨。其土平正。無
T0262_.09.0020c06: 有高下坑坎堆阜。琉璃爲地寶樹行列。黄
T0262_.09.0020c07: 金爲繩以界道側。散諸寶華周遍清淨。其
T0262_.09.0020c08: 國菩薩無量千億。諸聲聞衆亦復無數。無有
T0262_.09.0020c09: 魔事。雖有魔及魔民。皆護佛法。爾時世尊
T0262_.09.0020c10: 欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0020c11:     告諸比丘 我以佛眼 見是迦葉
T0262_.09.0020c12:     於未來世 過無數劫 當得作佛
T0262_.09.0020c13:     而於來世 供養奉覲 三百萬億
T0262_.09.0020c14:     諸佛世尊 爲佛智慧 淨修梵行
T0262_.09.0020c15:     供養最上 二足尊已 修習一切
T0262_.09.0020c16:     無上之慧 於最後身 得成爲佛
T0262_.09.0020c17:     其土清淨 琉璃爲地 多諸寶樹
T0262_.09.0020c18:     行列道側 金繩界道 見者歡喜
T0262_.09.0020c19:     常出好香 散衆名華 種種奇妙
T0262_.09.0020c20:     以爲莊嚴 其地平正 無有丘坑
T0262_.09.0020c21:     諸菩薩衆 不可稱計 其心調
T0262_.09.0020c22:     逮大神通 奉持諸佛 大乘經典
T0262_.09.0020c23:     諸聲聞衆 無漏後身 法王之子
T0262_.09.0020c24:     亦不可計 乃以天眼 不能數知
T0262_.09.0020c25:     其佛當壽 十二小劫 正法住世
T0262_.09.0020c26:     二十小劫 像法亦住 二十小劫
T0262_.09.0020c27:     光明世尊 其事如是
T0262_.09.0020c28: 爾時大目犍連。須菩提。摩訶迦栴延等。皆
T0262_.09.0020c29: 悉悚慄。一心合掌瞻仰尊顏。目不暫捨。即
T0262_.09.0021a01: 共同聲。而説偈言
T0262_.09.0021a02:     大雄猛世尊 諸釋之法王
T0262_.09.0021a03:     哀愍我等故 而賜佛音聲
T0262_.09.0021a04:     若知我深心 見爲授記者
T0262_.09.0021a05:     如以甘露灑 除熱得清涼
T0262_.09.0021a06:     如從饑國來 忽遇大王饍
T0262_.09.0021a07:     心猶懷疑懼 未敢即便食
T0262_.09.0021a08:     若復得王教 然後乃敢食
T0262_.09.0021a09:     我等亦如是 毎惟小乘過
T0262_.09.0021a10:     不知當云何 得佛無上慧
T0262_.09.0021a11:     雖聞佛音聲 言我等作佛
T0262_.09.0021a12:     心尚懷憂懼 如未敢便食
T0262_.09.0021a13:     若蒙佛授記 爾乃快安樂
T0262_.09.0021a14:     大雄猛世尊 常欲安世間
T0262_.09.0021a15:     願賜我等記 如飢須教食
T0262_.09.0021a16: 爾時世尊。知諸大弟子心之所念。告諸比
T0262_.09.0021a17: 丘。是須菩提。於當來世。奉覲三百萬億那
T0262_.09.0021a18: 由他佛。供養恭敬尊重讃歎。常修梵行具
T0262_.09.0021a19: 菩薩道。於最後身得成爲佛。號曰名相
T0262_.09.0021a20: 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士
T0262_.09.0021a21: 調御丈夫天人師佛世尊。劫名有寶。國名
T0262_.09.0021a22: 寶生。其土平正。頗梨爲地寶樹莊嚴。無諸
T0262_.09.0021a23: 丘坑沙礫荊棘便利之穢。寶華覆地周遍清
T0262_.09.0021a24: 淨。其土人民皆處寶臺珍妙樓閣。聲聞弟子
T0262_.09.0021a25: 無量無邊。算數譬喩所不能知。諸菩薩衆
T0262_.09.0021a26: 無數千萬億那由他。佛壽十二小劫。正法住
T0262_.09.0021a27: 世二十小劫。像法亦住二十小劫。其佛常處
T0262_.09.0021a28: 虚空爲衆説法。度脱無量菩薩及聲聞衆。
T0262_.09.0021a29: 爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0021b01:     諸比丘衆 今告汝等 皆當一心
T0262_.09.0021b02:     聽我所説 我大弟子 須菩提者
T0262_.09.0021b03:     當得作佛 號曰名相 當供無數
T0262_.09.0021b04:     萬億諸佛 隨佛所行 漸具大道
T0262_.09.0021b05:     最後身得 三十二相 端正姝妙
T0262_.09.0021b06:     猶如寶山 其佛國土 嚴淨第一
T0262_.09.0021b07:     衆生見者 無不愛樂 佛於其中
T0262_.09.0021b08:     度無量衆 其佛法中 多諸菩薩
T0262_.09.0021b09:     皆悉利根 轉不退輪 彼國常以
T0262_.09.0021b10:     菩薩莊嚴 諸聲聞衆 不可稱數
T0262_.09.0021b11:     皆得三明 具六神通 住八解脱
T0262_.09.0021b12:     有大威徳 其佛説法 現於無量
T0262_.09.0021b13:     神通變化 不可思議 諸天人民
T0262_.09.0021b14:     數如恒沙 皆共合掌 聽受佛語
T0262_.09.0021b15:     其佛當壽 十二小劫 正法住世
T0262_.09.0021b16:     二十小劫 像法亦住 二十小劫
T0262_.09.0021b17: 爾時世尊復告諸比丘衆。我今語汝。是大迦
T0262_.09.0021b18: 旃延。於當來世。以諸供具供養奉事八千
T0262_.09.0021b19: 億佛恭敬尊重。諸佛滅後。各起塔廟高千
T0262_.09.0021b20: 由旬。縱廣正等五百由旬。皆以金銀琉璃
T0262_.09.0021b21: &T027012;馬瑙眞珠玫瑰七寶合成衆華瓔珞
T0262_.09.0021b22: 塗香末香燒香繒蓋幢幡。供養塔廟。過是
T0262_.09.0021b23: 已後。當復供養二萬億佛。亦復如是。供養
T0262_.09.0021b24: 是諸佛已。具菩薩道當得作佛。號曰
T0262_.09.0021b25: 浮那提金光如來應供正遍知明行足善逝世
T0262_.09.0021b26: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。其土平
T0262_.09.0021b27: 正。頗梨爲地寶樹莊嚴。黄金爲繩以界道
T0262_.09.0021b28: 側。妙華覆地周遍清淨。見者歡喜。無四惡
T0262_.09.0021b29: 道地獄餓鬼畜生阿修羅道。多有天人諸聲
T0262_.09.0021c01: 聞衆。及諸菩薩無量萬億。莊嚴其國。佛壽
T0262_.09.0021c02: 十二小劫。正法住世二十小劫。像法亦住
T0262_.09.0021c03: 二十小劫。爾時世尊欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0021c04:
T0262_.09.0021c05:     諸比丘衆 皆一心聽 如我所説
T0262_.09.0021c06:     眞實無異 是迦栴延 當以種種
T0262_.09.0021c07:     妙好供具 供養諸佛 諸佛滅後
T0262_.09.0021c08:     起七寶塔 亦以華香 供養舍利
T0262_.09.0021c09:     其最後身 得佛智慧 成等正覺
T0262_.09.0021c10:     國土清淨 度脱無量 萬億衆生
T0262_.09.0021c11:     皆爲十方 之所供養 佛之光明
T0262_.09.0021c12:     無能勝者 其佛號曰 閻浮金光
T0262_.09.0021c13:     菩薩聲聞 斷一切有 無量無數
T0262_.09.0021c14:     莊嚴其國
T0262_.09.0021c15: 爾時世尊復告大衆。我今語汝。是大目犍
T0262_.09.0021c16: 連。當以種種供具供養八千諸佛。恭敬尊
T0262_.09.0021c17: 重。諸佛滅後。各起塔廟高千由旬。縱廣正
T0262_.09.0021c18: 等五百由旬。*皆以金銀琉璃*車&T027012;馬瑙眞
T0262_.09.0021c19: 珠玫瑰七寶合成衆華*瓔珞塗香*末香燒
T0262_.09.0021c20: 香繒蓋幢幡。以用供養。過是已後。當復供
T0262_.09.0021c21: 養二百萬億諸佛。亦復如是。當得成佛。號
T0262_.09.0021c22: 多摩羅跋栴檀香如來應供正遍知明行
T0262_.09.0021c23: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0262_.09.0021c24: 尊。劫名喜滿。國名意樂。其土平正。頗梨
T0262_.09.0021c25: 爲地寶樹莊嚴。散眞珠華周遍清淨。見者
T0262_.09.0021c26: 歡喜。多諸天人菩薩聲聞其數無量。佛壽二
T0262_.09.0021c27: 十四小劫。正法住世四十小劫。像法亦住四
T0262_.09.0021c28: 十小劫。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0021c29:
T0262_.09.0022a01:     我此弟子 大目犍連 捨是身已
T0262_.09.0022a02:     得見八千 二百萬億 諸佛世尊
T0262_.09.0022a03:     爲佛道故 供養恭敬 於諸佛所
T0262_.09.0022a04:     常修梵行 於無量劫 奉持佛法
T0262_.09.0022a05:     諸佛滅後 起七寶塔 長表金刹
T0262_.09.0022a06:     華香伎樂 而以供養 諸佛塔廟
T0262_.09.0022a07:     漸漸具足 菩薩道已 於意樂國
T0262_.09.0022a08:     而得作佛 號多摩羅 栴檀之香
T0262_.09.0022a09:     其佛壽命 二十四劫 常爲天人
T0262_.09.0022a10:     演説佛道 聲聞無量 如恒河沙
T0262_.09.0022a11:     三明六通 有大威徳 菩薩無數
T0262_.09.0022a12:     志固精進 於佛智慧 皆不退轉
T0262_.09.0022a13:     佛滅度後 正法當住 四十小劫
T0262_.09.0022a14:     像法亦爾 我諸弟子 威徳具足
T0262_.09.0022a15:     其數五百 皆當授記 於未來世
T0262_.09.0022a16:     咸得成佛 我及汝等 宿世因縁
T0262_.09.0022a17:     吾今當説 汝等善聽
T0262_.09.0022a18: *妙法蓮華經化城喩品第七
T0262_.09.0022a19: 佛告諸比丘。乃往過去無量無邊不可思議
T0262_.09.0022a20: 阿僧祇劫。爾時有佛。名大通智勝如來
T0262_.09.0022a21: 應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
T0262_.09.0022a22: 丈夫天人師佛世尊。其國名好成。劫名
T0262_.09.0022a23: 相。諸比丘。彼佛滅度已來甚大久遠。譬如三
T0262_.09.0022a24: 千大千世界所有地種。假使有人磨以爲墨。
T0262_.09.0022a25: 過於東方千國土乃下一點。大如微塵。又
T0262_.09.0022a26: 過千國土復下一點。如是展轉盡地種墨。
T0262_.09.0022a27: 於汝等意云何。是諸國土。若算師若算師弟
T0262_.09.0022a28: 子。能得邊際知其數不。不也世尊。諸比丘。
T0262_.09.0022a29: 是人所經國土。若點不點。盡末爲塵一塵
T0262_.09.0022b01: 一劫。彼佛滅度已來復過是數。無量無邊百
T0262_.09.0022b02: 千萬億阿僧祇劫。我以如來知見力故。觀
T0262_.09.0022b03: 彼久遠猶若今日。爾時世尊欲重宣此義。
T0262_.09.0022b04: 而説偈言
T0262_.09.0022b05:     我念過去世 無量無邊劫
T0262_.09.0022b06:     有佛兩足尊 名大通智勝
T0262_.09.0022b07:     如人以力磨 三千大千土
T0262_.09.0022b08:     盡此諸地種 皆悉以爲墨
T0262_.09.0022b09:     過於千國土 乃下一塵點
T0262_.09.0022b10:     如是展轉點 盡此諸塵墨
T0262_.09.0022b11:     如是諸國土 點與不點等
T0262_.09.0022b12:     復盡*末爲塵 一塵爲一劫
T0262_.09.0022b13:     此諸微塵數 其劫復過是
T0262_.09.0022b14:     彼佛滅度來 如是無量劫
T0262_.09.0022b15:     如來無礙智 知彼佛滅度
T0262_.09.0022b16:     及聲聞菩薩 如見今滅度
T0262_.09.0022b17:     諸比丘當知 佛智淨微妙
T0262_.09.0022b18:     無漏無所礙 通達無量劫
T0262_.09.0022b19: 佛告諸比丘。大通智勝佛。壽五百四十萬億
T0262_.09.0022b20: 那由他劫。其佛本坐道場破魔軍已。垂得
T0262_.09.0022b21: 阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現在前。
T0262_.09.0022b22: 如是一小劫乃至十小劫。結加趺坐身心不
T0262_.09.0022b23: 動。而諸佛法猶不在前。爾時忉利諸天。先
T0262_.09.0022b24: 爲彼佛於菩提樹下。敷師子座。高一由旬。
T0262_.09.0022b25: 佛於此座當得阿耨多羅三藐三菩提。適
T0262_.09.0022b26: 坐此座。時諸梵天王。雨衆天華面百由旬。
T0262_.09.0022b27: 香風時來吹去萎華更雨新者。如是不絶
T0262_.09.0022b28: 滿十小劫供養於佛。乃至滅度常雨此華。
T0262_.09.0022b29: 四王諸天。爲供養佛常撃天鼓。其餘諸天
T0262_.09.0022c01: 作天伎樂滿十小劫。至于滅度。亦復如是。
T0262_.09.0022c02: 諸比丘。大通智勝佛。過十小劫。諸佛之法乃
T0262_.09.0022c03: 現在前。成阿耨多羅三藐三菩提。其佛未出
T0262_.09.0022c04: 家時。有十六子。其第一者。名曰智積。諸
T0262_.09.0022c05: 子各有種種珍異玩好之具。聞父得成阿
T0262_.09.0022c06: 耨多羅三藐三菩提。皆捨所珍往詣佛所。
T0262_.09.0022c07: 諸母涕泣而隨送之。其祖轉輪聖王。與一
T0262_.09.0022c08: 百大臣及餘百千萬億人民。皆共圍繞隨至
T0262_.09.0022c09: 道場。咸欲親近大通智勝如來。供養恭敬尊
T0262_.09.0022c10: 重讃歎。到已頭面禮足繞佛畢已。一心合
T0262_.09.0022c11: 掌瞻仰世尊。以偈頌曰
T0262_.09.0022c12:     大威徳世尊 爲度衆生故
T0262_.09.0022c13:     於無量億劫 爾乃得成佛
T0262_.09.0022c14:     諸願已具足 善哉吉無上
T0262_.09.0022c15:     世尊甚希有 一坐十小劫
T0262_.09.0022c16:     身體及手足 靜然安不動
T0262_.09.0022c17:     其心常惔怕 未曾有散亂
T0262_.09.0022c18:     究竟永寂滅 安住無漏法
T0262_.09.0022c19:     今者見世尊 安隱成佛道
T0262_.09.0022c20:     我等得善利 稱慶大歡喜
T0262_.09.0022c21:     衆生常苦惱 盲瞑無導師
T0262_.09.0022c22:     不識苦盡道 不知求解脱
T0262_.09.0022c23:     長夜増惡趣 減損諸天衆
T0262_.09.0022c24:     從冥入於*冥 永不聞佛名
T0262_.09.0022c25:     今佛得最上 安隱無漏道
T0262_.09.0022c26:     我等及天人 爲得最大利
T0262_.09.0022c27:     是故咸稽首 歸命無上尊
T0262_.09.0022c28: 爾時十六王子偈讃佛已。勸請世尊轉於法
T0262_.09.0022c29: 輪。咸作是言。世尊説法多所安隱憐
T0262_.09.0023a01: 饒益諸天人民。重説偈言
T0262_.09.0023a02:     世雄無等倫 百福自莊嚴
T0262_.09.0023a03:     得無上智慧 願爲世間説
T0262_.09.0023a04:     度脱於我等 及諸衆生類
T0262_.09.0023a05:     爲分別顯示 令得是智慧
T0262_.09.0023a06:     若我等得佛 衆生亦復然
T0262_.09.0023a07:     世尊知衆生 深心之所念
T0262_.09.0023a08:     亦知所行道 又知智慧力
T0262_.09.0023a09:     欲樂及修福 宿命所行業
T0262_.09.0023a10:     世尊悉知已 當轉無上輪
T0262_.09.0023a11: 佛告諸比丘。大通智勝佛。得阿耨多羅三藐
T0262_.09.0023a12: 三菩提時。十方各五百萬億諸佛世界六種
T0262_.09.0023a13: 震動。其國中間*幽冥之處。日月威光所不
T0262_.09.0023a14: 能照。而皆大明。其中衆生各得相見。咸作
T0262_.09.0023a15: 是言。此中云何忽生衆生。又其國界諸天宮
T0262_.09.0023a16: 殿。乃至梵宮六種震動。大光普照遍滿世界。
T0262_.09.0023a17: 勝諸天光。爾時東方五百萬億諸國土中。
T0262_.09.0023a18: 梵天宮殿光明照曜倍於常明。諸梵天王各
T0262_.09.0023a19: 作是念。今者宮殿光明。昔所未有。以何因
T0262_.09.0023a20: 縁而現此相。是時諸梵天王。即各相詣共
T0262_.09.0023a21: 議此事。時彼衆中有一大梵天王。名
T0262_.09.0023a22: 一切。爲諸梵衆。而説偈言
T0262_.09.0023a23:     我等諸宮殿 光明昔未有
T0262_.09.0023a24:     此是何因縁 宜各共求之
T0262_.09.0023a25:     爲大徳天生 爲佛出世間
T0262_.09.0023a26:     而此大光明 遍照於十方
T0262_.09.0023a27: 爾時五百萬億國土諸梵天王。與宮殿倶。各
T0262_.09.0023a28: 以衣裓盛諸天華。共詣西方推尋是相。
T0262_.09.0023a29: 見大通智勝如來處于道場菩提樹下坐師
T0262_.09.0023b01: 子座。諸天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人
T0262_.09.0023b02: 非人等恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法
T0262_.09.0023b03: 輪。即時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。即
T0262_.09.0023b04: 以天華而散佛上。其所散華如須彌山。并
T0262_.09.0023b05: 以供養佛菩提樹。其菩提樹高十由旬。華供
T0262_.09.0023b06: 養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。
T0262_.09.0023b07: 見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納受。時
T0262_.09.0023b08: 諸梵天王。即於佛前一心同聲。以偈頌曰
T0262_.09.0023b09:     世尊甚希有 難可得値遇
T0262_.09.0023b10:     具無量功徳 能救護一切
T0262_.09.0023b11:     天人之大師 哀愍於世間
T0262_.09.0023b12:     十方諸衆生 普皆蒙饒益
T0262_.09.0023b13:     我等所從來 五百萬億國
T0262_.09.0023b14:     捨深禪定樂 爲供養佛故
T0262_.09.0023b15:     我等先世福 宮殿甚嚴飾
T0262_.09.0023b16:     今以奉世尊 *唯願哀納受
T0262_.09.0023b17: 爾時諸梵天王。偈讃佛已。各作是言。*唯願
T0262_.09.0023b18: 世尊。轉於法輪。度脱衆生開涅槃道。時諸
T0262_.09.0023b19: 梵天王。一心同聲。而説偈言
T0262_.09.0023b20:     世雄兩足尊 *唯願演説法
T0262_.09.0023b21:     以大慈悲力 度苦惱衆生
T0262_.09.0023b22: 爾時大通智勝如來。默然許之。又諸比丘。東
T0262_.09.0023b23: 南方五百萬億國土諸大梵王。各自見宮殿。
T0262_.09.0023b24: 光明照曜昔所未有。歡喜踊躍生希有心。
T0262_.09.0023b25: 即各相詣共議此事。時彼衆中。有一大梵
T0262_.09.0023b26: 天王。名曰大悲。爲諸梵衆。而説偈言
T0262_.09.0023b27:     是事何因縁 而現如此相
T0262_.09.0023b28:     我等諸宮殿 光明昔未有
T0262_.09.0023b29:     爲大徳天生 爲佛出世間
T0262_.09.0023c01:     未曾見此相 當共一心求
T0262_.09.0023c02:     過千萬億土 尋光共推之
T0262_.09.0023c03:     多是佛出世 度脱苦衆生
T0262_.09.0023c04: 爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿倶。各以衣
T0262_.09.0023c05: 裓盛諸天華共詣西北方推尋是相。見大
T0262_.09.0023c06: 通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子座。
T0262_.09.0023c07: 諸天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人
T0262_.09.0023c08: 等恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。
T0262_.09.0023c09: 時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。即以天
T0262_.09.0023c10: 華而散佛上。所散之華如須彌山。并以供
T0262_.09.0023c11: 養佛菩提樹。華供養已。各以宮殿奉上彼
T0262_.09.0023c12: 佛。而作是言。*唯見哀愍饒益我等。所獻
T0262_.09.0023c13: 宮殿願垂納受。爾時諸梵天王。即於佛前
T0262_.09.0023c14: 一心同聲。以偈頌曰
T0262_.09.0023c15:     聖主天中王 迦陵頻伽聲
T0262_.09.0023c16:     哀愍衆生者 我等今敬禮
T0262_.09.0023c17:     世尊甚希有 久遠乃一現
T0262_.09.0023c18:     一百八十劫 空過無有佛
T0262_.09.0023c19:     三惡道充滿 諸天衆減少
T0262_.09.0023c20:     今佛出於世 爲衆生作眼
T0262_.09.0023c21:     世間所歸趣 救護於一切
T0262_.09.0023c22:     爲衆生之父 哀愍饒益者
T0262_.09.0023c23:     我等宿福慶 今得値世尊
T0262_.09.0023c24: 爾時諸梵天王偈讃佛已。各作是言。*唯願
T0262_.09.0023c25: 世尊。哀愍一切。轉於法輪度脱衆生。時諸
T0262_.09.0023c26: 梵天王。一心同聲。而説偈言
T0262_.09.0023c27:     大聖轉法輪 顯示諸法相
T0262_.09.0023c28:     度苦惱衆生 令得大歡喜
T0262_.09.0023c29:     衆生聞此法 得道若生天
T0262_.09.0024a01:     諸惡道減少 忍善者増益
T0262_.09.0024a02: 爾時大通智勝如來。默然許之。又諸比丘。
T0262_.09.0024a03: 南方五百萬億國土諸大梵王。各自見宮
T0262_.09.0024a04: 殿。光明照曜昔所未有。歡喜踊躍生希有
T0262_.09.0024a05: 心。即各相詣共議此事。以何因縁我等宮
T0262_.09.0024a06: 殿有此光曜。時彼衆中。有一大梵天王。名
T0262_.09.0024a07: 妙法。爲諸梵衆。而説偈言
T0262_.09.0024a08:     我等諸宮殿 光明甚威曜
T0262_.09.0024a09:     此非無因縁 是相宜求之
T0262_.09.0024a10:     過於百千劫 未曾見是相
T0262_.09.0024a11:     爲大徳天生 爲佛出世間
T0262_.09.0024a12: 爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿倶。各以
T0262_.09.0024a13: 衣裓盛諸天華。共詣北方推尋是相。見
T0262_.09.0024a14: 大通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子
T0262_.09.0024a15: 座。諸天龍王乾闥*婆緊那羅摩睺羅伽人非
T0262_.09.0024a16: 人等恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法
T0262_.09.0024a17: 輪。時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。即以天
T0262_.09.0024a18: 華而散佛上。所散之華如須彌山。并以供
T0262_.09.0024a19: 養佛菩提樹。華供養已。各以宮殿奉上彼
T0262_.09.0024a20: 佛。而作是言。*唯見哀愍饒益我等。所獻
T0262_.09.0024a21: 宮殿願垂納*受。爾時諸梵天王。即於佛前
T0262_.09.0024a22: 一心同聲。以偈頌曰
T0262_.09.0024a23:     世尊甚難見 破諸煩惱者
T0262_.09.0024a24:     過百三十劫 今乃得一見
T0262_.09.0024a25:     諸飢渇衆生 以法雨充滿
T0262_.09.0024a26:     昔所未曾見 無量智慧者
T0262_.09.0024a27:     如優曇鉢花 今日乃値遇
T0262_.09.0024a28:     我等諸宮殿 蒙光故嚴飾
T0262_.09.0024a29:     世尊大慈悲 *唯願垂納受
T0262_.09.0024b01: 爾時諸梵天王偈讃佛已。各作是言。*唯願
T0262_.09.0024b02: 世尊。轉於法輪。令一切世間諸天魔梵沙門
T0262_.09.0024b03: 婆羅門。皆獲安隱而得度脱。時諸梵天王。
T0262_.09.0024b04: 一心同聲。以偈頌曰
T0262_.09.0024b05:     *唯願天人尊 轉無上法輪
T0262_.09.0024b06:     撃于大法鼓 而吹大法螺
T0262_.09.0024b07:     普雨大法雨 度無量衆生
T0262_.09.0024b08:     我等咸歸請 當演深遠音
T0262_.09.0024b09: 爾時大通智勝如來。默然許之。西南方乃至
T0262_.09.0024b10: 下方亦復如是。爾時上方五百萬億國土諸
T0262_.09.0024b11: 大梵王。皆悉自覩所止宮殿。光明威曜昔
T0262_.09.0024b12: 所未有。歡喜踊躍生希有心。即各相詣共
T0262_.09.0024b13: 議此事。以何因縁我等宮殿有斯光明。時
T0262_.09.0024b14: 彼衆中有一大梵天王。名曰尸棄。爲諸梵
T0262_.09.0024b15: 衆。而説偈言
T0262_.09.0024b16:     今以何因縁 我等諸宮殿
T0262_.09.0024b17:     威徳光明曜 嚴飾未曾有
T0262_.09.0024b18:     如是之妙相 昔所未聞見
T0262_.09.0024b19:     爲大徳天生 爲佛出世間
T0262_.09.0024b20: 爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿倶。各以
T0262_.09.0024b21: 衣裓盛諸天華。共詣下方推尋是相。見大
T0262_.09.0024b22: 通智勝如來處于道場菩提樹下坐師子座。
T0262_.09.0024b23: 諸天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等
T0262_.09.0024b24: 恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。時
T0262_.09.0024b25: 諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。即以天華。
T0262_.09.0024b26: 而散佛上。所散之花如須彌山。并以供養
T0262_.09.0024b27: 佛菩提樹。花供養已。各以宮殿奉上彼佛。
T0262_.09.0024b28: 而作是言。*唯見哀愍饒益我等。所獻宮
T0262_.09.0024b29: 殿願垂納受。時諸梵天王。即於佛前一心
T0262_.09.0024c01: 同聲。以偈頌曰
T0262_.09.0024c02:     善哉見諸佛 救世之聖尊
T0262_.09.0024c03:     能於三界獄 勉出諸衆生
T0262_.09.0024c04:     普智天人尊 哀愍群萌類
T0262_.09.0024c05:     能開甘露門 廣度於一切
T0262_.09.0024c06:     於昔無量劫 空過無有佛
T0262_.09.0024c07:     世尊未出時 十方常暗冥
T0262_.09.0024c08:     三惡道増長 阿修羅亦盛
T0262_.09.0024c09:     諸天衆轉減 死多墮惡道
T0262_.09.0024c10:     不從佛聞法 常行不善時
T0262_.09.0024c11:     色力及智慧 斯等皆減少
T0262_.09.0024c12:     罪業因縁故 失樂及樂想
T0262_.09.0024c13:     住於邪見法 不識善儀則
T0262_.09.0024c14:     不蒙佛所化 常墮於惡道
T0262_.09.0024c15:     佛爲世間眼 久遠時乃出
T0262_.09.0024c16:     哀愍諸衆生 故現於世間
T0262_.09.0024c17:     超出成正覺 我等甚欣慶
T0262_.09.0024c18:     及餘一切衆 喜歎未曾有
T0262_.09.0024c19:     我等諸宮殿 蒙光故嚴飾
T0262_.09.0024c20:     今以奉世尊 *唯垂哀納受
T0262_.09.0024c21:     願以此功徳 普及於一切
T0262_.09.0024c22:     我等與衆生 皆共成佛道
T0262_.09.0024c23: 爾時五百萬億諸梵天王偈讃佛已。各白佛
T0262_.09.0024c24: 言。*唯願世尊。轉於法輪。多所安隱。多所
T0262_.09.0024c25: 度脱。時諸梵天王。而説偈言
T0262_.09.0024c26:     世尊轉法輪 撃甘露法鼓
T0262_.09.0024c27:     度苦惱衆生 開示涅槃道
T0262_.09.0024c28:     *唯願受我請 以大微妙音
T0262_.09.0024c29:     哀愍而敷演 無量劫習法
T0262_.09.0025a01: 爾時大通智勝如來。受十方諸梵天王及
T0262_.09.0025a02: 十六王子請。即時三轉十二行法輪。若沙門
T0262_.09.0025a03: 婆羅門。若天魔梵及餘世間。所不能轉。謂
T0262_.09.0025a04: 是苦。是苦集。是苦滅。是苦滅道。及廣説十
T0262_.09.0025a05: 二因縁法。無明縁行。行縁識。識縁名色。
T0262_.09.0025a06: 名色縁六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛
T0262_.09.0025a07: 縁取。取縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦
T0262_.09.0025a08: 惱。無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色
T0262_.09.0025a09: 滅。名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅
T0262_.09.0025a10: 則受滅。受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則
T0262_.09.0025a11: 有滅。有滅則生滅。生滅則老死憂悲苦惱
T0262_.09.0025a12: 滅。佛於天人大衆之中説是法時。六百萬
T0262_.09.0025a13: 億那由他人。以不受一切法故。而於諸漏
T0262_.09.0025a14: 心得解脱。皆得深妙禪定三明六通具八
T0262_.09.0025a15: 解脱。第二第三第四説法時。千萬億恒河沙
T0262_.09.0025a16: 那由他等衆生。亦以不受一切法故。而於
T0262_.09.0025a17: 諸漏心得解脱。從是已後。諸聲聞衆。無量
T0262_.09.0025a18: 無邊不可稱數。爾時十六王子。皆以童
T0262_.09.0025a19: 子出家而爲沙彌。諸根通利智慧明了。已
T0262_.09.0025a20: 曾供養百千萬億諸佛。淨修梵行。求阿耨
T0262_.09.0025a21: 多羅三藐三菩提。倶白佛言。世尊。是諸無量
T0262_.09.0025a22: 千萬億大徳聲聞。皆已成就。世尊。亦當爲
T0262_.09.0025a23: 我等説阿耨多羅三藐三菩提法。我等聞已
T0262_.09.0025a24: 皆共修學。世尊。我等志願如來知見。深心所
T0262_.09.0025a25: 念佛自證知。爾時轉輪聖王所將衆中八萬
T0262_.09.0025a26: 億人。見十六王子出家。亦求出家王即聽
T0262_.09.0025a27: 許。爾時彼佛受沙彌請。過二萬劫已。乃於
T0262_.09.0025a28: 四衆之中。説是大乘經。名妙法蓮華教菩薩
T0262_.09.0025a29: 法佛所護念。説是經已。十六沙彌。爲阿耨
T0262_.09.0025b01: 多羅三藐三菩提故。皆共受持諷誦通利。説
T0262_.09.0025b02: 是經時。十六菩薩沙彌皆悉信受。聲聞衆中
T0262_.09.0025b03: 亦有信解。其餘衆生千萬億種皆生疑惑。
T0262_.09.0025b04: 佛説是經。於八千劫未曾休廢。説此經已
T0262_.09.0025b05: 即入靜室。住於禪定八萬四千劫。是時十
T0262_.09.0025b06: 六菩薩沙彌。知佛入室寂然禪定。各昇法
T0262_.09.0025b07: 座。亦於八萬四千劫。爲四部衆廣説分別
T0262_.09.0025b08: 妙法華經。一一皆度六百萬億那由他恒河
T0262_.09.0025b09: 沙等衆生示教利喜。令發阿耨多羅三藐三
T0262_.09.0025b10: 菩提心。大通智勝佛。過八萬四千劫已。從
T0262_.09.0025b11: 三昧起。往詣法座安詳而坐。普告大衆。是
T0262_.09.0025b12: 十六菩薩沙彌。甚爲希有。諸根通利智慧明
T0262_.09.0025b13: 了。已曾供養無量千萬億數諸佛。於諸佛
T0262_.09.0025b14: 所常修梵行。受持佛智開示衆生令入
T0262_.09.0025b15: 其中。汝等皆當數數親近而供養之。所以者
T0262_.09.0025b16: 何。若聲聞辟支佛及諸菩薩。能信是十六菩
T0262_.09.0025b17: 薩所説經法。受持不毀者。是人皆當得阿
T0262_.09.0025b18: 耨多羅三藐三菩提如來之慧。佛告諸比丘。
T0262_.09.0025b19: 是十六菩薩常樂説是妙法蓮華經。一一菩
T0262_.09.0025b20: 薩所化六百萬億那由他恒河沙等衆生。世
T0262_.09.0025b21: 世所生與菩薩倶。從其聞法悉皆信解。
T0262_.09.0025b22: 以此因縁。得値四百萬億諸佛世尊。于今
T0262_.09.0025b23: 不盡。諸比丘。我今語汝。彼佛弟子十六沙
T0262_.09.0025b24: 彌。今皆得阿耨多羅三藐三菩提。於十方國
T0262_.09.0025b25: 土。現在説法有無量百千萬億菩薩聲聞。
T0262_.09.0025b26: 以爲眷屬。其二沙彌東方作佛。一名阿閦
T0262_.09.0025b27: 歡喜國。二名須彌頂。東南方二佛。一
T0262_.09.0025b28: 師子音。二名師子相。南方二佛。一名
T0262_.09.0025b29: 虚空住。二名常滅。西南方二佛。一名
T0262_.09.0025c01: 相。二名梵相。西方二佛。一名阿彌陀。二
T0262_.09.0025c02: 度一切世間苦惱。西北方二佛。一名
T0262_.09.0025c03: 摩羅跋栴檀香神通。二名須彌相。北方二
T0262_.09.0025c04: 佛。一名雲自在。二名雲自在王。東北
T0262_.09.0025c05: 佛名壞一切世間怖畏。第十六我釋迦牟尼
T0262_.09.0025c06: 佛。於娑婆國土。成阿耨多羅三藐三菩提。
T0262_.09.0025c07: 諸比丘。我等爲沙彌時。各各教化無量百
T0262_.09.0025c08: 千萬億恒河沙等衆生。從我聞法爲阿耨多
T0262_.09.0025c09: 羅三藐三菩提。此諸衆生。于今有住聲聞
T0262_.09.0025c10: 地者。我常教化阿耨多羅三藐三菩提。是諸
T0262_.09.0025c11: 人等。應*以是法漸入佛道。所以者何。如
T0262_.09.0025c12: 來智慧難信難解。爾時所化無量恒河沙等
T0262_.09.0025c13: 衆生者。汝等諸比丘及我滅度後未來世中
T0262_.09.0025c14: 聲聞弟子是也。我滅度後。復有弟子不聞
T0262_.09.0025c15: 是經。不知不覺菩薩所行。自於所得功
T0262_.09.0025c16: 徳生滅度想。當入涅槃。我於餘國作佛。
T0262_.09.0025c17: 更有異名。是人雖生滅度之想入於涅槃。
T0262_.09.0025c18: 而於彼土求佛智慧。得聞是經。唯以佛
T0262_.09.0025c19: 乘而得滅度。更無餘乘。除諸如來方便説
T0262_.09.0025c20: 法。諸比丘。若如來自知涅槃時到。衆又清
T0262_.09.0025c21: 淨信解堅固。了達空法深入禪定。便集諸
T0262_.09.0025c22: 菩薩及聲聞衆爲説是經。世間無有二乘
T0262_.09.0025c23: 而得滅度。唯一佛乘得滅度耳。比丘當知。
T0262_.09.0025c24: 如來方便深入衆生之性。如其志樂小法
T0262_.09.0025c25: 深著五欲。爲是等故説於涅槃。是人若聞
T0262_.09.0025c26: 則便信受。譬如五百由旬險難惡道曠絶無
T0262_.09.0025c27: 人怖畏之處。若有多衆。欲過此道至珍
T0262_.09.0025c28: 寶處。有一導師。聰慧明達善知險道通塞之
T0262_.09.0025c29: 相。將導衆人欲過此難。所將人衆。中路
T0262_.09.0026a01: 懈退白導師言。我等疲極而復怖畏。不能
T0262_.09.0026a02: 復進。前路猶遠。今欲退還。導師多諸方便。
T0262_.09.0026a03: 而作是念。此等可愍。云何捨大珍寶而欲
T0262_.09.0026a04: 退還。作是念已。以方便力。於險道中過
T0262_.09.0026a05: 三百由旬。化作一城。告衆人言。汝等勿怖
T0262_.09.0026a06: 莫得退還。今此大城。可於中止隨意所作。
T0262_.09.0026a07: 若入是城快得安隱。若能前至寶所亦可
T0262_.09.0026a08: 得去。是時疲極之衆。心大歡喜歎未曾有。
T0262_.09.0026a09: 我等今者免斯惡道。快得安隱。於是衆人。
T0262_.09.0026a10: 前入化城。生已度想生安隱想。爾時導師。
T0262_.09.0026a11: 知此人衆既得止息。無復疲惓。即滅化城。
T0262_.09.0026a12: 語衆人言。汝等去來寶處在近。向者大城
T0262_.09.0026a13: 我所化作爲止息耳。諸比丘。如來亦復如
T0262_.09.0026a14: 是。今爲汝等作大導師。知諸生死煩惱
T0262_.09.0026a15: 惡道險難長遠應去應度。若衆生但聞一
T0262_.09.0026a16: 佛乘者。則不欲見佛不欲親近。便作是
T0262_.09.0026a17: 念。佛道長遠久受懃苦。乃可得成佛。知是
T0262_.09.0026a18: 心怯弱下劣。以方便力而於中道爲止息
T0262_.09.0026a19: 故説二涅槃。若衆生住於二地。如來爾時
T0262_.09.0026a20: 便爲説。汝等所作未辦。汝所住地近於
T0262_.09.0026a21: 佛慧。當觀察籌量。所得涅槃。非眞實也。
T0262_.09.0026a22: 但是如來方便之力。於一佛乘分別説三。
T0262_.09.0026a23: 如彼導師爲止息故化作大城。既知息已
T0262_.09.0026a24: 而告之言寶處在近。此城非實。我化作耳。
T0262_.09.0026a25: 爾時世尊欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0026a26:     大通智勝佛 十劫坐道場
T0262_.09.0026a27:     佛法不現前 不得成佛道
T0262_.09.0026a28:     諸天神龍王 阿修羅衆
T0262_.09.0026a29:     常雨於天華 以供養彼佛
T0262_.09.0026b01:     諸天撃天鼓 并作衆伎樂
T0262_.09.0026b02:     香風吹萎華 更雨新好者
T0262_.09.0026b03:     過十小劫已 乃得成佛道
T0262_.09.0026b04:     諸天及世人 心皆懷踊躍
T0262_.09.0026b05:     彼佛十六子 皆與其眷屬
T0262_.09.0026b06:     千萬億圍繞 倶行至佛所
T0262_.09.0026b07:     頭面禮佛足 而請轉法輪
T0262_.09.0026b08:     聖師子法雨 充我及一切
T0262_.09.0026b09:     世尊甚難値 久遠時一現
T0262_.09.0026b10:     爲覺悟群生 震動於一切
T0262_.09.0026b11:     東方諸世界 五百萬億國
T0262_.09.0026b12:     梵宮殿光曜 昔所未曾有
T0262_.09.0026b13:     諸梵見此相 尋來至佛所
T0262_.09.0026b14:     散花以供養 并奉上宮殿
T0262_.09.0026b15:     請佛轉法輪 以偈而讃歎
T0262_.09.0026b16:     佛知時未至 受請默然坐
T0262_.09.0026b17:     三方及四維 上下亦復爾
T0262_.09.0026b18:     散花奉宮殿 請佛轉法輪
T0262_.09.0026b19:     世尊甚難値 願以大慈悲
T0262_.09.0026b20:     廣開甘露門 轉無上法輪
T0262_.09.0026b21:     無量慧世尊 受彼衆人請
T0262_.09.0026b22:     爲宣種種法 四諦十二縁
T0262_.09.0026b23:     無明至老死 皆從生縁有
T0262_.09.0026b24:     如是衆過患 汝等應當知
T0262_.09.0026b25:     宣暢是法時 六百萬億姟
T0262_.09.0026b26:     得盡諸苦際 皆成阿羅漢
T0262_.09.0026b27:     第二説法時 千萬恒沙衆
T0262_.09.0026b28:     於諸法不受 亦得阿羅漢
T0262_.09.0026b29:     從是後得道 其數無有量
T0262_.09.0026c01:     萬億劫算數 不能得其邊
T0262_.09.0026c02:     時十六王子 出家作沙彌
T0262_.09.0026c03:     皆共請彼佛 演説大乘法
T0262_.09.0026c04:     我等及營從 皆當成佛道
T0262_.09.0026c05:     願得如世尊 慧眼第一淨
T0262_.09.0026c06:     佛知童子心 宿世之所行
T0262_.09.0026c07:     以無量因縁 種種諸譬喩
T0262_.09.0026c08:     説六波羅蜜 及諸神通事
T0262_.09.0026c09:     分別眞實法 菩薩所行道
T0262_.09.0026c10:     説是法華經 如恒河沙偈
T0262_.09.0026c11:     彼佛説經已 靜室入禪定
T0262_.09.0026c12:     一心一處坐 八萬四千劫
T0262_.09.0026c13:     是諸沙彌等 知佛禪未出
T0262_.09.0026c14:     爲無量億衆 説佛無上慧
T0262_.09.0026c15:     各各坐法座 説是大乘經
T0262_.09.0026c16:     於佛宴寂後 宣揚助法化
T0262_.09.0026c17:     一一沙彌等 所度諸衆生
T0262_.09.0026c18:     有六百萬億 恒河沙等衆
T0262_.09.0026c19:     彼佛滅度後 是諸聞法者
T0262_.09.0026c20:     在在諸佛土 常與師倶生
T0262_.09.0026c21:     是十六沙彌 具足行佛道
T0262_.09.0026c22:     今現在十方 各得成正覺
T0262_.09.0026c23:     爾時聞法者 各在諸佛所
T0262_.09.0026c24:     其有住聲聞 漸教以佛道
T0262_.09.0026c25:     我在十六數 曾亦爲汝説
T0262_.09.0026c26:     是故以方便 引汝趣佛慧
T0262_.09.0026c27:     以是本因縁 今説法華經
T0262_.09.0026c28:     令汝入佛道 愼勿懷驚懼
T0262_.09.0026c29:     譬如險惡道 逈絶多毒獸
T0262_.09.0027a01:     又復無水草 人所怖畏處
T0262_.09.0027a02:     無數千萬衆 欲過此險道
T0262_.09.0027a03:     其路甚曠遠 經三百由旬
T0262_.09.0027a04:     時有一導師 強識有智慧
T0262_.09.0027a05:     明了心決定 在險濟衆難
T0262_.09.0027a06:     衆人皆疲惓 而白導師言
T0262_.09.0027a07:     我等今頓乏 於此欲退還
T0262_.09.0027a08:     導師作是念 此輩甚可愍
T0262_.09.0027a09:     如何欲退還 而失大珍寶
T0262_.09.0027a10:     尋時思方便 當設神通力
T0262_.09.0027a11:     化作大城郭 莊嚴諸舍宅
T0262_.09.0027a12:     周匝有園林 渠流及浴池
T0262_.09.0027a13:     重門高樓閣 男女皆充滿
T0262_.09.0027a14:     即作是化已 慰衆言勿懼
T0262_.09.0027a15:     汝等入此城 各可隨所樂
T0262_.09.0027a16:     諸人既入城 心皆大歡喜
T0262_.09.0027a17:     皆生安隱想 自謂已得度
T0262_.09.0027a18:     導師知息已 集衆而告言
T0262_.09.0027a19:     汝等當前進 此是化城耳
T0262_.09.0027a20:     我見汝疲極 中路欲退還
T0262_.09.0027a21:     故以方便力 權化作此城
T0262_.09.0027a22:     汝等勤精進 當共至寶所
T0262_.09.0027a23:     我亦復如是 爲一切導師
T0262_.09.0027a24:     見諸求道者 中路而懈廢
T0262_.09.0027a25:     不能度生死 煩惱諸險道
T0262_.09.0027a26:     故以方便力 爲息説涅槃
T0262_.09.0027a27:     言汝等苦滅 所作皆已辦
T0262_.09.0027a28:     既知到涅槃 皆得阿羅漢
T0262_.09.0027a29:     爾乃集大衆 爲説眞實法
T0262_.09.0027b01:     諸佛方便力 分別説三乘
T0262_.09.0027b02:     唯有一佛乘 息處故説二
T0262_.09.0027b03:     今爲汝説實 汝所得非滅
T0262_.09.0027b04:     爲佛一切智 當發大精進
T0262_.09.0027b05:     汝證一切智 十力等佛法
T0262_.09.0027b06:     具三十二相 乃是眞實滅
T0262_.09.0027b07:     諸佛之導師 爲息説涅槃
T0262_.09.0027b08:     既知是息已 引入於佛慧
T0262_.09.0027b09: 妙法蓮華經卷第三
T0262_.09.0027b10:
T0262_.09.0027b11:
T0262_.09.0027b12:
T0262_.09.0027b13: 妙法蓮華經卷*第四
T0262_.09.0027b14:  *後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0027b15: 鳩摩羅什奉 詔譯 
T0262_.09.0027b16:   五百弟子受記品第八
T0262_.09.0027b17: 爾時富樓那彌多羅尼子。從佛聞是智慧方
T0262_.09.0027b18: 便隨宜説法。又聞授諸大弟子阿耨多羅三
T0262_.09.0027b19: 藐三菩提記。復聞宿世因縁之事。復聞諸佛
T0262_.09.0027b20: 有大自在神通之力。得未曾有心淨踊躍。
T0262_.09.0027b21: 即從座起到於佛前。頭面禮足却住一面。
T0262_.09.0027b22: 瞻仰尊顏目不暫捨。而作是念。世尊甚奇
T0262_.09.0027b23: 特。所爲希有。隨順世間若干種性。以方便
T0262_.09.0027b24: 知見而爲説法。拔出衆生處處貪著。我等
T0262_.09.0027b25: 於佛功徳言不能宣。唯佛世尊。能知我
T0262_.09.0027b26: 等深心本願。爾時佛告諸比丘。汝等見是
T0262_.09.0027b27: 富樓那彌多羅尼子不。我常稱其於説法人
T0262_.09.0027b28: 中最爲第一。亦常歎其種種功徳。精勤護
T0262_.09.0027b29: 持助宣我法。能於四衆示教利喜。具足解
T0262_.09.0027c01: 釋佛之正法。而大饒益同梵行者。自捨如
T0262_.09.0027c02: 來無能盡其言論之辯。汝等勿謂富樓
T0262_.09.0027c03: 那但能護持助宣我法。亦於過去九十億諸
T0262_.09.0027c04: 佛所。護持助宣佛之正法。於彼説法人中
T0262_.09.0027c05: 亦最第一。又於諸佛所説空法。明了通達。
T0262_.09.0027c06: 得四無礙智。常能審諦清淨説法。無有疑
T0262_.09.0027c07: 惑。具足菩薩神通之力。隨其壽命常修梵
T0262_.09.0027c08: 行。彼佛世人。咸皆謂之實是聲聞。而富樓
T0262_.09.0027c09: 那以斯方便。饒益無量百千衆生。又化無
T0262_.09.0027c10: 量阿僧祇人。令立阿耨多羅三藐三菩提。
T0262_.09.0027c11: 爲淨佛土故。常作佛事。教化衆生。諸比
T0262_.09.0027c12: 丘。富樓那亦於七佛説法人中。而得第一。
T0262_.09.0027c13: 今於我所説法人中亦爲第一。於賢劫中
T0262_.09.0027c14: 當來諸佛説法人中亦復第一。而皆護持
T0262_.09.0027c15: 助宣佛法。亦於未來護持助宣無量無邊
T0262_.09.0027c16: 諸佛之法。教化饒益無量衆生。令立阿耨
T0262_.09.0027c17: 多羅三藐三菩提。爲淨佛土故。常勤精進
T0262_.09.0027c18: 教化衆生。漸漸具足菩薩之道。過無量阿
T0262_.09.0027c19: 僧祇劫。當於此土得阿耨多羅三藐三菩
T0262_.09.0027c20: 提。號曰法明如來應供正遍知明行足善逝
T0262_.09.0027c21: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。其
T0262_.09.0027c22: 佛以恒河沙等三千大千世界爲一佛土。七
T0262_.09.0027c23: 寶爲地。地平如掌。無有山陵谿澗溝壑。
T0262_.09.0027c24: 七寶臺觀充滿其中。諸天宮殿近處虚空。
T0262_.09.0027c25: 人天交接兩得相見。無諸惡道亦無女人。
T0262_.09.0027c26: 一切衆生皆以化生。無有婬欲得大神通。
T0262_.09.0027c27: 身出光明飛行自在。志念堅固精進智慧。
T0262_.09.0027c28: 普皆金色三十二相。而自莊嚴。其國衆生常
T0262_.09.0027c29: 以二食。一者法喜食。二者禪悦食。有無量
T0262_.09.0028a01: 阿僧祇千萬億那由他諸菩薩衆。得大神通
T0262_.09.0028a02: 四無礙智。善能教化衆生之類。其聲聞衆。
T0262_.09.0028a03: 算數校計所不能知。皆得具足六通三明
T0262_.09.0028a04: 及八解脱。其佛國土。有如是等無量功徳
T0262_.09.0028a05: 莊嚴成就。劫名寶明。國名善淨。其佛壽
T0262_.09.0028a06: 命。無量阿僧祇劫。法住甚久。佛滅度後。起
T0262_.09.0028a07: 七寶塔遍滿其國。爾時世尊欲重宣此義。
T0262_.09.0028a08: 而説偈言
T0262_.09.0028a09:     諸比丘諦聽 佛子所行道
T0262_.09.0028a10:     善學方便故 不可得思議
T0262_.09.0028a11:     知衆樂小法 而畏於大智
T0262_.09.0028a12:     是故諸菩薩 作聲聞縁覺
T0262_.09.0028a13:     以無數方便 化諸衆生類
T0262_.09.0028a14:     自説是聲聞 去佛道甚遠
T0262_.09.0028a15:     度脱無量衆 皆悉得成就
T0262_.09.0028a16:     雖小欲懈怠 漸當令作佛
T0262_.09.0028a17:     内祕菩薩行 外現是聲聞
T0262_.09.0028a18:     少欲厭生死 實自淨佛土
T0262_.09.0028a19:     示衆有三毒 又現邪見相
T0262_.09.0028a20:     我弟子如是 方便度衆生
T0262_.09.0028a21:     若我具足説 種種現化事
T0262_.09.0028a22:     衆生聞是者 心則懷疑惑
T0262_.09.0028a23:     今此富樓那 於昔千億佛
T0262_.09.0028a24:     勤修所行道 宣護諸佛法
T0262_.09.0028a25:     爲求無上慧 而於諸佛所
T0262_.09.0028a26:     現居弟子上 多聞有智慧
T0262_.09.0028a27:     所説無所畏 能令衆歡喜
T0262_.09.0028a28:     未曾有疲惓 而以助佛事
T0262_.09.0028a29:     已度大神通 具四無礙智
T0262_.09.0028b01:     知諸根利鈍 常説清淨法
T0262_.09.0028b02:     演暢如是義 教諸千億衆
T0262_.09.0028b03:     令住大乘法 而自淨佛土
T0262_.09.0028b04:     未來亦供養 無量無數佛
T0262_.09.0028b05:     護助宣正法 亦自淨佛土
T0262_.09.0028b06:     常以諸方便 説法無所畏
T0262_.09.0028b07:     度不可計衆 成就一切智
T0262_.09.0028b08:     供養諸如來 護持法寶藏
T0262_.09.0028b09:     其後得成佛 號名曰法明
T0262_.09.0028b10:     其國名善淨 七寶所合成
T0262_.09.0028b11:     劫名爲寶明 菩薩衆甚多
T0262_.09.0028b12:     其數無量億 皆度大神通
T0262_.09.0028b13:     威徳力具足 充滿其國土
T0262_.09.0028b14:     聲聞亦無數 三明八解脱
T0262_.09.0028b15:     得四無礙智 以是等爲僧
T0262_.09.0028b16:     其國諸衆生 婬欲皆已斷
T0262_.09.0028b17:     純一變化生 具相莊嚴身
T0262_.09.0028b18:     法喜禪悦食 更無餘食想
T0262_.09.0028b19:     無有諸女人 亦無諸惡道
T0262_.09.0028b20:     富樓那比丘 功徳悉成滿
T0262_.09.0028b21:     當得斯淨土 賢聖衆甚多
T0262_.09.0028b22:     如是無量事 我今但略説
T0262_.09.0028b23: 爾時千二百阿羅漢心自在者作是念。我等
T0262_.09.0028b24: 歡喜得未曾有。若世尊各見授記如餘大
T0262_.09.0028b25: 弟子者。不亦快乎。佛知此等心之所念。
T0262_.09.0028b26: 告摩訶迦葉。是千二百阿羅漢。我今當
T0262_.09.0028b27: 前次第與授阿耨多羅三藐三菩記。於
T0262_.09.0028b28: 此衆中。我大弟子憍陳如比丘。當供養六萬
T0262_.09.0028b29: 二千億佛。然後得成爲佛。號曰普明如來
T0262_.09.0028c01: 應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御
T0262_.09.0028c02: 丈夫天人師佛世尊。其五百阿羅漢。優樓頻
T0262_.09.0028c03: 螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。迦留陀夷。優陀
T0262_.09.0028c04: 夷。阿&T072933;樓馱。離婆多。劫賓那。薄拘羅。周陀
T0262_.09.0028c05: 莎伽陀等。皆當得阿耨多羅三藐三菩提。盡
T0262_.09.0028c06: 同一號。名曰普明。爾時世尊。欲重宣此義。
T0262_.09.0028c07: 而説偈言
T0262_.09.0028c08:     憍陳如比丘 當見無量佛
T0262_.09.0028c09:     過阿僧祇劫 乃成等正覺
T0262_.09.0028c10:     常放大光明 具足諸神通
T0262_.09.0028c11:     名聞遍十方 一切之所敬
T0262_.09.0028c12:     常説無上道 故號爲普明
T0262_.09.0028c13:     其國土清淨 菩薩皆勇猛
T0262_.09.0028c14:     咸昇妙樓閣 遊諸十方國
T0262_.09.0028c15:     以無上供具 奉獻於諸佛
T0262_.09.0028c16:     作是供養已 心懷大歡喜
T0262_.09.0028c17:     須臾還本國 有如是神力
T0262_.09.0028c18:     佛壽六萬劫 正法住倍壽
T0262_.09.0028c19:     像法復倍是 法滅天人憂
T0262_.09.0028c20:     其五百比丘 次第當作佛
T0262_.09.0028c21:     同號曰普明 轉次而授記
T0262_.09.0028c22:     我滅度之後 某甲當作佛
T0262_.09.0028c23:     其所化世間 亦如我今日
T0262_.09.0028c24:     國土之嚴淨 及諸神通力
T0262_.09.0028c25:     菩薩聲聞衆 正法及像法
T0262_.09.0028c26:     壽命劫多少 皆如上所説
T0262_.09.0028c27:     迦葉汝已知 五百自在者
T0262_.09.0028c28:     餘諸聲聞衆 亦當復如是
T0262_.09.0028c29:     其不在此會 汝當爲宣説
T0262_.09.0029a01: 爾時五百阿羅漢。於佛前得受記已歡喜
T0262_.09.0029a02: 踊躍。即從座起到於佛前。頭面禮足悔過
T0262_.09.0029a03: 自責。世尊。我等常作是念。自謂已得究竟
T0262_.09.0029a04: 滅度。今乃知之如無智者。所以者何。我等
T0262_.09.0029a05: 應得如來智慧。而便自以小智爲足。世
T0262_.09.0029a06: 尊。譬如有人至親友家醉酒而臥。是時親
T0262_.09.0029a07: 友官事當行。以無價寶珠繋其衣裏與之
T0262_.09.0029a08: 而去。其人醉臥都不覺知。起已遊行到於
T0262_.09.0029a09: 他國。爲衣食故。勤力求索甚大艱難。若少
T0262_.09.0029a10: 有所得便以爲足。於後親友會遇見之。而
T0262_.09.0029a11: 作是言。咄哉丈夫。何爲衣食乃至如是。
T0262_.09.0029a12: 我昔欲令汝得安樂五欲自恣。於某年日
T0262_.09.0029a13: 月。以無價寶珠繋汝衣裏。今故現在。而汝
T0262_.09.0029a14: 不知。勤苦憂惱以求自活。甚爲癡也。汝今
T0262_.09.0029a15: 可以此寶貿易所須。常可如意無所乏
T0262_.09.0029a16: 短。佛亦如是。爲菩薩時教化我等。令發
T0262_.09.0029a17: 一切智心。而尋廢忘不知不覺。既得阿羅漢
T0262_.09.0029a18: 道。自謂滅度。資生艱難得少爲足。一切智
T0262_.09.0029a19: 願猶在不失。今者世尊覺悟我等。作如是
T0262_.09.0029a20: 言。諸比丘。汝等所得非究竟滅。我久令汝
T0262_.09.0029a21: 等種佛善根。以方便故示涅槃相。而汝謂
T0262_.09.0029a22: 爲實得滅度。世尊。我今乃知實是菩薩。得
T0262_.09.0029a23: 受阿耨多羅三藐三菩提記。以是因縁甚
T0262_.09.0029a24: 大歡喜得未曾有。爾時阿若憍陳如等。欲重
T0262_.09.0029a25: 宣此義。而説偈言
T0262_.09.0029a26:     我等聞無上 安隱*授記聲
T0262_.09.0029a27:     歡喜未曾有 禮無量智佛
T0262_.09.0029a28:     今於世尊前 自悔諸過咎
T0262_.09.0029a29:     於無量佛寶 得少涅槃分
T0262_.09.0029b01:     如無智愚人 便自*以爲足
T0262_.09.0029b02:     譬如貧窮人 往至親友家
T0262_.09.0029b03:     其家甚大富 具設諸餚饍
T0262_.09.0029b04:     以無價寶珠 繋著内衣裏
T0262_.09.0029b05:     默與而捨去 時臥不覺知
T0262_.09.0029b06:     是人既已起 遊行詣他國
T0262_.09.0029b07:     求衣食自濟 資生甚艱難
T0262_.09.0029b08:     得少便爲足 更不願好者
T0262_.09.0029b09:     不覺内衣裏 有無價寶珠
T0262_.09.0029b10:     與珠之親友 後見此貧人
T0262_.09.0029b11:     苦切責之已 示以所繋珠
T0262_.09.0029b12:     貧人見此珠 其心大歡喜
T0262_.09.0029b13:     富有諸財物 五欲而自恣
T0262_.09.0029b14:     我等亦如是 世尊於長夜
T0262_.09.0029b15:     常愍見教化 令種無上願
T0262_.09.0029b16:     我等無智故 不覺亦不知
T0262_.09.0029b17:     得少涅槃分 自足不求餘
T0262_.09.0029b18:     今佛覺悟我 言非實滅度
T0262_.09.0029b19:     得佛無上慧 爾乃爲眞滅
T0262_.09.0029b20:     我今從佛聞 *授記莊嚴事
T0262_.09.0029b21:     及轉次受決 身心遍歡喜
T0262_.09.0029b22:   妙法蓮華經授學無學人記品第九
T0262_.09.0029b23: 爾時阿難。羅睺羅。而作是念。我等毎自思
T0262_.09.0029b24: 惟。設得受記不亦快乎。即從座起到於
T0262_.09.0029b25: 佛前頭面禮足。倶白佛言。世尊。我等於此
T0262_.09.0029b26: 亦應有分。唯有如來。我等所歸。又我等爲
T0262_.09.0029b27: 一切世間天人阿修羅所見知識。阿難常爲
T0262_.09.0029b28: 侍者護持法藏。羅睺羅是佛之子。若佛見
T0262_.09.0029b29: 授阿耨多羅三藐三菩提記者。我願既滿衆
T0262_.09.0029c01: 望亦足。爾時學無學聲聞弟子二千人。皆從
T0262_.09.0029c02: 座起偏袒右肩到於佛前。一心合掌瞻仰
T0262_.09.0029c03: 世尊。如阿難羅睺羅所願。住立一面。爾
T0262_.09.0029c04: 時佛告阿難。汝於來世當得作佛。號
T0262_.09.0029c05: 海慧自在通王如來應供正遍知明行足善逝
T0262_.09.0029c06: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。當
T0262_.09.0029c07: 供養六十二億諸佛護持法藏。然後得阿
T0262_.09.0029c08: 耨多羅三藐三菩提。教化二十千萬億恒河
T0262_.09.0029c09: 沙諸菩薩等。令成阿耨多羅三藐三菩提。
T0262_.09.0029c10: 國名常立勝幡。其土清淨琉璃爲地。劫名
T0262_.09.0029c11: 妙音遍滿。其佛壽命。無量千萬億阿僧祇
T0262_.09.0029c12: 劫。若人於千萬億無量阿僧祇劫中。算數校
T0262_.09.0029c13: 計不能得知。正法住世倍於壽命。像法住
T0262_.09.0029c14: 世復倍正法。阿難。是山海慧自在通王佛。
T0262_.09.0029c15: 爲十方無量千萬億恒河沙等諸佛如來。所
T0262_.09.0029c16: 共讃歎稱其功徳。爾時世尊。欲重宣此義。
T0262_.09.0029c17: 而説偈言
T0262_.09.0029c18:     我今僧中説 阿難持法者
T0262_.09.0029c19:     當供養諸佛 然後成正覺
T0262_.09.0029c20:     號曰山海慧 自在通王佛
T0262_.09.0029c21:     其國土清淨 名常立勝幡
T0262_.09.0029c22:     教化諸菩薩 其數如恒沙
T0262_.09.0029c23:     佛有大威徳 名聞滿十方
T0262_.09.0029c24:     壽命無有量 以愍衆生故
T0262_.09.0029c25:     正法倍壽命 像法復倍是
T0262_.09.0029c26:     如恒河沙等 無數諸衆生
T0262_.09.0029c27:     於此佛法中 種佛道因縁
T0262_.09.0029c28: 爾時會中新發意菩薩八千人。咸作是念。我
T0262_.09.0029c29: 等尚不聞諸大菩薩得如是記。有何因縁。
T0262_.09.0030a01: 而諸聲聞得如是決。爾時世尊。知諸菩薩
T0262_.09.0030a02: 心之所念。而告之曰。諸善男子。我與阿難
T0262_.09.0030a03: 等。於空王佛所。同時發阿耨多羅三藐三
T0262_.09.0030a04: 菩提心。阿難常樂多聞。我常勤精進。是故
T0262_.09.0030a05: 我已得成阿耨多羅三藐三菩提。而阿難護
T0262_.09.0030a06: 持我法。亦護將來諸佛法藏。教化成就諸
T0262_.09.0030a07: 菩薩衆。其本願如是。故獲斯記。阿難面於
T0262_.09.0030a08: 佛前。自聞*授記及國土莊嚴。所願具足。心
T0262_.09.0030a09: 大歡喜得未曾有。即時憶念過去無量千萬
T0262_.09.0030a10: 億諸佛法藏。通達無礙如今所聞。亦識本
T0262_.09.0030a11: 願。爾時阿難。而説偈言
T0262_.09.0030a12:     世尊甚希有 令我念過去
T0262_.09.0030a13:     無量諸佛法 如今日所聞
T0262_.09.0030a14:     我今無復疑 安住於佛道
T0262_.09.0030a15:     方便爲侍者 護持諸佛法
T0262_.09.0030a16: 爾時佛告羅睺羅。汝於來世當得作佛。
T0262_.09.0030a17: 蹈七寶華如來應供正遍知明行足善逝
T0262_.09.0030a18: 世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。當
T0262_.09.0030a19: 供養十世界微塵等數諸佛如來。常爲諸佛
T0262_.09.0030a20: 而作長子。猶如今也。是蹈七寶華佛。國土
T0262_.09.0030a21: 莊嚴。壽命劫數。所化弟子。正法像法。亦如
T0262_.09.0030a22: 山海慧自在通王如來無異。亦爲此佛而
T0262_.09.0030a23: 作長子。過是已後當得阿耨多羅三藐三
T0262_.09.0030a24: 菩提。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言
T0262_.09.0030a25:     我爲太子時 羅睺爲長子
T0262_.09.0030a26:     我今成佛道 受法爲法子
T0262_.09.0030a27:     於未來世中 見無量億佛
T0262_.09.0030a28:     皆爲其長子 一心求佛道
T0262_.09.0030a29:     羅睺羅密行 唯我能知之
T0262_.09.0030b01:     現爲我長子 以示諸衆生
T0262_.09.0030b02:     無量億千萬 功徳不可數
T0262_.09.0030b03:     安住於佛法 以求無上道
T0262_.09.0030b04: 爾時世尊。見學無學二千人其意柔軟寂然
T0262_.09.0030b05: 清淨一心觀佛。佛告阿難。汝見是學無學
T0262_.09.0030b06: 二千人不。唯然已見。阿難。是諸人等。當供
T0262_.09.0030b07: 養五十世界微塵數諸佛如來。恭敬尊重護
T0262_.09.0030b08: 持法藏。末後同時。於十方國各得成佛。
T0262_.09.0030b09: 皆同一號。名曰寶相如來應供正遍知明行
T0262_.09.0030b10: 足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世
T0262_.09.0030b11: 尊。壽命一劫。國土莊嚴。聲聞菩薩。正法像
T0262_.09.0030b12: 法。皆悉同等。爾時世尊。欲重宣此義。而説
T0262_.09.0030b13: 偈言
T0262_.09.0030b14:     是二千聲聞 今於我前住
T0262_.09.0030b15:     悉皆與*授記 未來當成佛
T0262_.09.0030b16:     所供養諸佛 如上説塵數
T0262_.09.0030b17:     護持其法藏 後當成正覺
T0262_.09.0030b18:     各於十方國 悉同一名號
T0262_.09.0030b19:     倶時坐道場 以證無上慧
T0262_.09.0030b20:     皆名爲寶相 國土及弟子
T0262_.09.0030b21:     正法與像法 悉等無有異
T0262_.09.0030b22:     咸以諸神通 度十方衆生
T0262_.09.0030b23:     名聞普周遍 漸入於涅槃
T0262_.09.0030b24: 爾時學無學二千人。聞佛*授記歡喜踊躍。
T0262_.09.0030b25: 而説偈言
T0262_.09.0030b26:     世尊慧燈明 我聞*授記音
T0262_.09.0030b27:     心歡喜充滿 如甘露見灌
T0262_.09.0030b28: *妙法蓮華經法師品第十
T0262_.09.0030b29: 爾時世尊。因藥王菩薩。告八萬大士。藥王。
T0262_.09.0030c01: 汝見是大衆中無量諸天龍王夜叉乾闥婆
T0262_.09.0030c02: 阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人與非人。
T0262_.09.0030c03: 及比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。求聲聞者。
T0262_.09.0030c04: 求辟支佛者。求佛道者。如是等類咸於
T0262_.09.0030c05: 佛前。聞妙法華經一偈一句。乃至一念隨喜
T0262_.09.0030c06: 者。我皆與*授記。當得阿耨多羅三藐三菩
T0262_.09.0030c07: 提。佛告藥王。又如來滅度之後。若有人聞
T0262_.09.0030c08: 妙法華經乃至一偈一句一念隨喜者。我亦
T0262_.09.0030c09: 與*授阿耨多羅三藐三菩提記。若復有人。
T0262_.09.0030c10: 受持讀誦解説書寫妙法華經乃至一偈。
T0262_.09.0030c11: 於此經卷敬視如佛。種種供養華香瓔珞
T0262_.09.0030c12: 末香塗香燒香繒蓋幢幡衣服伎樂。乃至合
T0262_.09.0030c13: 掌恭敬。藥王當知。是諸人等。已曾供養
T0262_.09.0030c14: 萬億佛。於諸佛所成就大願。愍衆生故生
T0262_.09.0030c15: 此人間。藥王。若有人問何等衆生於未來
T0262_.09.0030c16: 世當得作佛。應示是諸人等於未來世必
T0262_.09.0030c17: 得作佛。何以故。若善男子善女人。於法華
T0262_.09.0030c18: 經乃至一句。受持讀誦解説書寫。種種供養
T0262_.09.0030c19: 經卷。華香瓔珞*末香塗香燒香繒蓋幢幡衣
T0262_.09.0030c20: 服伎樂。合掌恭敬。是人一切世間所應瞻
T0262_.09.0030c21: 奉。應以如來供養而供養之。當知此人是
T0262_.09.0030c22: 大菩薩。成就阿耨多羅三藐三菩提。哀愍
T0262_.09.0030c23: 衆生願生此間。廣演分別妙法華經。何況
T0262_.09.0030c24: 盡能受持種種供養者。藥王當知。是人自捨
T0262_.09.0030c25: 清淨業報。於我滅度後。愍衆生故。生於惡
T0262_.09.0030c26: 世廣演此經。若是善男子善女人。我滅度
T0262_.09.0030c27: 後。能竊爲一人説法華經乃至一句。當知
T0262_.09.0030c28: 是人。則如來使如來所遣行如來事。何況
T0262_.09.0030c29: 於大衆中廣爲人説。藥王。若有惡人以不
T0262_.09.0031a01: 善心。於一劫中現於佛前。常毀罵佛其罪
T0262_.09.0031a02: 尚輕。若人以一惡言。毀呰在家出家讀誦
T0262_.09.0031a03: 法華經者。其罪甚重。藥王。其有讀誦法
T0262_.09.0031a04: 華經者。當知是人。以佛莊嚴而自莊嚴。
T0262_.09.0031a05: 則爲如來肩所荷擔。其所至方應隨向禮。
T0262_.09.0031a06: 一心合掌恭敬供養尊重讃歎。華香瓔珞
T0262_.09.0031a07: 香塗香燒香繒蓋幢幡衣服餚饌。作諸伎樂。
T0262_.09.0031a08: 人中上供而供養之。應持天寶而以散之。
T0262_.09.0031a09: 天上寶聚應以奉獻。所以者何。是人歡喜説
T0262_.09.0031a10: 法。須臾聞之。即得究竟阿耨多羅三藐三
T0262_.09.0031a11: 菩提故。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0031a12:
T0262_.09.0031a13:     若欲住佛道 成就自然智
T0262_.09.0031a14:     常當勤供養 受持法華者
T0262_.09.0031a15:     其有欲疾得 一切種智慧
T0262_.09.0031a16:     當受持是經 并供養持者
T0262_.09.0031a17:     若有能受持 妙法華經者
T0262_.09.0031a18:     當知佛所使 愍念諸衆生
T0262_.09.0031a19:     諸有能受持 妙法華經者
T0262_.09.0031a20:     捨於清淨土 愍衆故生此
T0262_.09.0031a21:     當知如是人 自在所欲生
T0262_.09.0031a22:     能於此惡世 廣説無上法
T0262_.09.0031a23:     應以天華香 及天寶衣服
T0262_.09.0031a24:     天上妙寶聚 供養説法者
T0262_.09.0031a25:     吾滅後惡世 能持是經者
T0262_.09.0031a26:     當合掌禮敬 如供養世尊
T0262_.09.0031a27:     上饌衆甘美 及種種衣服
T0262_.09.0031a28:     供養是佛子 冀得須臾聞
T0262_.09.0031a29:     若能於後世 受持是經者
T0262_.09.0031b01:     我遣在人中 行於如來事
T0262_.09.0031b02:     若於一劫中 常懷不善心
T0262_.09.0031b03:     作色而罵佛 獲無量重罪
T0262_.09.0031b04:     其有讀誦持 是法華經者
T0262_.09.0031b05:     須臾加惡言 其罪復過彼
T0262_.09.0031b06:     有人求佛道 而於一劫中
T0262_.09.0031b07:     合掌在我前 以無數偈讃
T0262_.09.0031b08:     由是讃佛故 得無量功徳
T0262_.09.0031b09:     歎美持經者 其福復過彼
T0262_.09.0031b10:     於八十億劫 以最妙色聲
T0262_.09.0031b11:     及與香味觸 供養持經者
T0262_.09.0031b12:     如是供養已 若得須臾聞
T0262_.09.0031b13:     則應自欣慶 我今獲大利
T0262_.09.0031b14:     藥王今告汝 我所説諸經
T0262_.09.0031b15:     而於此經中 法華最第一
T0262_.09.0031b16: 爾時佛復告藥王菩薩摩訶薩。我所説經典
T0262_.09.0031b17: 無量千萬億。已説今説當説。而於其中。此法
T0262_.09.0031b18: 華經最爲難信難解。藥王。此經是諸佛祕
T0262_.09.0031b19: 要之藏。不可分布妄*授與人。諸佛世尊之
T0262_.09.0031b20: 所守護。從昔已來未曾顯説。而此經者。如
T0262_.09.0031b21: 來現在猶多怨嫉。況滅度後。藥王當知。
T0262_.09.0031b22: 如來滅後。其能書持讀誦供養爲他人説者。
T0262_.09.0031b23: 如來則爲以衣覆之。又爲他方現在諸佛
T0262_.09.0031b24: 之所護念。是人有大信力及志願力諸善根
T0262_.09.0031b25: 力。當知是人與如來共宿。則爲如來手摩
T0262_.09.0031b26: 其頭。藥王。在在處處。若説若讀若誦若書。
T0262_.09.0031b27: 若經卷所住處。皆應起七寶塔極令高廣
T0262_.09.0031b28: 嚴飾。不須復安舍利。所以者何。此中已
T0262_.09.0031b29: 有如來全身。此塔應以一切華香瓔珞繒蓋
T0262_.09.0031c01: 幢幡伎樂歌頌。供養恭敬尊重讃歎。若有人
T0262_.09.0031c02: 得見此塔禮拜供養。當知是等皆近阿耨
T0262_.09.0031c03: 多羅三藐三菩提。藥王。多有人在家出家行
T0262_.09.0031c04: 菩薩道。若不能得見聞讀誦書持供養是
T0262_.09.0031c05: 法華經者。當知是人未善行菩薩道。若有
T0262_.09.0031c06: 得聞是經典者。乃能善行菩薩之道。其有
T0262_.09.0031c07: 衆生求佛道者。若見若聞是法華經。聞已
T0262_.09.0031c08: 信解受持者。當知是人得近阿耨多羅三藐
T0262_.09.0031c09: 三菩提。藥王。譬如有人渇乏須水。於彼
T0262_.09.0031c10: 高原穿鑿求之。猶見乾土知水尚遠。施功
T0262_.09.0031c11: 不已轉見濕土遂漸至泥。其心決定知水
T0262_.09.0031c12: 必近。菩薩亦復如是。若未聞未解未能
T0262_.09.0031c13: 修習是法華經者。當知是人去阿耨多羅
T0262_.09.0031c14: 三藐三菩提尚遠。若得聞解思惟修習。必知
T0262_.09.0031c15: 得近阿耨多羅三藐三菩提。所以者何。一
T0262_.09.0031c16: 切菩薩阿耨多羅三藐三菩提皆屬此經。此
T0262_.09.0031c17: 經開方便門示眞實相。是法華經藏深固幽
T0262_.09.0031c18: 遠。無人能到。今佛教化成就菩薩。而爲開
T0262_.09.0031c19: 示。藥王。若有菩薩。聞是法華經驚疑怖畏。
T0262_.09.0031c20: 當知是爲新發意菩薩。若聲聞人。聞是經
T0262_.09.0031c21: 驚疑怖畏。當知是爲増上慢者。藥王。若有
T0262_.09.0031c22: 善男子善女人。如來滅後。欲爲四衆説是
T0262_.09.0031c23: 法華經者。云何應説。是善男子善女人。入
T0262_.09.0031c24: 如來室。著如來衣。坐如來座。爾乃應爲四
T0262_.09.0031c25: 衆廣説斯經。如來室者。一切衆生中大慈
T0262_.09.0031c26: 悲心是。如來衣者。柔和忍辱心是。如來座
T0262_.09.0031c27: 者。一切法空是。安住是中。然後以不懈怠
T0262_.09.0031c28: 心。爲諸菩薩及四衆廣説是法華經。藥王。
T0262_.09.0031c29: 我於餘國遣化人爲其集聽法衆。亦遣化
T0262_.09.0032a01: 比丘比丘尼優婆塞優婆夷聽其説法。是諸
T0262_.09.0032a02: 化人。聞法信受隨順不逆。若説法者在空
T0262_.09.0032a03: 閑處。我時廣遣天龍鬼神乾闥婆阿修羅等
T0262_.09.0032a04: 聽其説法。我雖在異國。時時令説法者得
T0262_.09.0032a05: 見我身。若於此經忘失句逗。我還爲説令
T0262_.09.0032a06: 得具足。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈
T0262_.09.0032a07:
T0262_.09.0032a08:     欲捨諸懈怠 應當聽此經
T0262_.09.0032a09:     是經難得聞 信受者亦難
T0262_.09.0032a10:     如人渇須水 穿鑿於高原
T0262_.09.0032a11:     猶見乾燥土 知去水尚遠
T0262_.09.0032a12:     漸見濕土泥 決定知近水
T0262_.09.0032a13:     藥王汝當知 如是諸人等
T0262_.09.0032a14:     不聞法華經 去佛智甚遠
T0262_.09.0032a15:     若聞是深經 決了聲聞法
T0262_.09.0032a16:     是諸經之王 聞已諦思惟
T0262_.09.0032a17:     當知此人等 近於佛智慧
T0262_.09.0032a18:     若人説此經 應入如來室
T0262_.09.0032a19:     著於如來衣 而坐如來座
T0262_.09.0032a20:     處衆無所畏 廣爲分別説
T0262_.09.0032a21:     大慈悲爲室 柔和忍辱衣
T0262_.09.0032a22:     諸法空爲座 處此爲説法
T0262_.09.0032a23:     若説此經時 有人惡口罵
T0262_.09.0032a24:     加刀杖瓦石 念佛故應忍
T0262_.09.0032a25:     我千萬億土 現淨堅固身
T0262_.09.0032a26:     於無量億劫 爲衆生説法
T0262_.09.0032a27:     若我滅度後 能説此經者
T0262_.09.0032a28:     我遣化四衆 比丘比丘尼
T0262_.09.0032a29:     及清信士女 供養於法師
T0262_.09.0032b01:     引導諸衆生 集之令聽法
T0262_.09.0032b02:     若人欲加惡 刀杖及瓦石
T0262_.09.0032b03:     則遣變化人 爲之作衞護
T0262_.09.0032b04:     若説法之人 獨在空閑處
T0262_.09.0032b05:     寂寞無人聲 讀誦此經典
T0262_.09.0032b06:     我爾時爲現 清淨光明身
T0262_.09.0032b07:     若忘失章句 爲説令通利
T0262_.09.0032b08:     若人具是徳 或爲四衆説
T0262_.09.0032b09:     空處讀誦經 皆得見我身
T0262_.09.0032b10:     若人在空閑 我遣天龍王
T0262_.09.0032b11:     夜叉鬼神等 爲作聽法衆
T0262_.09.0032b12:     是人樂説法 分別無罣礙
T0262_.09.0032b13:     諸佛護念故 能令大衆喜
T0262_.09.0032b14:     若親近法師 速得菩薩道
T0262_.09.0032b15:     隨順是師學 得見恒沙佛
T0262_.09.0032b16: *妙法蓮華經見寶塔品第十一
T0262_.09.0032b17: 爾時佛前有七寶塔。高五百由旬。縱廣二百
T0262_.09.0032b18: 五十由旬。從地踊出住在空中。種種寶物
T0262_.09.0032b19: 莊校之。五千欄楯龕室千萬。無數幢幡
T0262_.09.0032b20: 以爲嚴飾。垂寶瓔珞。寶鈴萬億而懸其上。
T0262_.09.0032b21: 四面皆出多摩羅跋栴檀之香。充遍世界。
T0262_.09.0032b22: 其諸幡蓋。以金銀琉璃&T027012;腦眞珠玫
T0262_.09.0032b23: 瑰七寶合成。高至四天王宮。三十三天。雨
T0262_.09.0032b24: 天曼陀羅華供養寶塔。餘諸天龍夜叉乾闥
T0262_.09.0032b25: 婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等
T0262_.09.0032b26: 千萬億衆。以一切華香瓔珞幡蓋伎樂。供養
T0262_.09.0032b27: 寶塔恭敬尊重讃歎。爾時寶塔中出大音聲
T0262_.09.0032b28: 歎言。善哉善哉。釋迦牟尼世尊。能以平等
T0262_.09.0032b29: 大慧教菩薩法佛所護念妙法華經爲大衆
T0262_.09.0032c01: 説。如是如是。釋迦牟尼世尊。如所説者。
T0262_.09.0032c02: 皆是眞實。爾時四衆見大寶塔住在空中。又
T0262_.09.0032c03: 聞塔中所出音聲。皆得法喜怪未曾有。從
T0262_.09.0032c04: 座而起恭敬合掌却住一面。爾時有菩薩摩
T0262_.09.0032c05: 訶薩。名大樂説。知一切世間天人阿修羅
T0262_.09.0032c06: 等心之所疑。而白佛言。世尊。以何因縁有
T0262_.09.0032c07: 此寶塔從地*踊出。又於其中發是音聲。爾
T0262_.09.0032c08: 時佛告大樂説菩薩。此寶塔中有如來全身。
T0262_.09.0032c09: 乃往過去東方無量千萬億阿僧祇世界。國
T0262_.09.0032c10: 寶淨。彼中有佛。號曰多寶。其佛行菩
T0262_.09.0032c11: 薩道時。作大誓願。若我成佛。滅度之後。於
T0262_.09.0032c12: 十方國土。有説法華經處。我之塔廟。爲聽
T0262_.09.0032c13: 是經故。*踊現其前爲作證明。讃言善哉。
T0262_.09.0032c14: 彼佛成道已。臨滅度時。於天人大衆中
T0262_.09.0032c15: 告諸比丘。我滅度後。欲供養我全身者。應
T0262_.09.0032c16: 起一大塔。其佛以神通願力。十方世界在在
T0262_.09.0032c17: 處處若有説法華經者。彼之寶塔皆*踊出
T0262_.09.0032c18: 其前。全身在於塔中。讃言善哉善哉。大樂
T0262_.09.0032c19: 説。今多寶如來塔。聞説法華經故。從地
T0262_.09.0032c20: *踊出讃言善哉善哉。是時大樂説菩薩。以
T0262_.09.0032c21: 如來神力故。白佛言。世尊。我等願欲見此
T0262_.09.0032c22: 佛身。佛告大樂説菩薩摩訶薩。是多寶佛有
T0262_.09.0032c23: 深重願。若我寶塔。爲聽法華經故出於諸
T0262_.09.0032c24: 佛前時。其有欲以我身示四衆者。彼佛
T0262_.09.0032c25: 分身諸佛。在於十方世界説法。盡還集一
T0262_.09.0032c26: 處。然後我身乃出現耳。大樂説。我分身諸佛。
T0262_.09.0032c27: 在於十方世界説法者今應當集。大樂説
T0262_.09.0032c28: 白佛言。世尊。我等亦願欲見世尊分身諸
T0262_.09.0032c29: 佛禮拜供養。爾時佛放白毫一光。即見東
T0262_.09.0033a01: 方五百萬億那由他恒河沙等國土諸佛。彼
T0262_.09.0033a02: 諸國土。皆以頗梨爲地。寶樹寶衣以爲莊
T0262_.09.0033a03: 嚴。無數千萬億菩薩。充滿其中。遍張寶幔
T0262_.09.0033a04: 寶網羅上。彼國諸佛以大妙音而説諸法。
T0262_.09.0033a05: 及見無量千萬億菩薩。遍滿諸國爲衆説
T0262_.09.0033a06: 法。南西北方四維上下。白毫相光所照之處。
T0262_.09.0033a07: 亦復如是。爾時十方諸佛各告衆菩薩言。
T0262_.09.0033a08: 善男子。我今應往娑婆世界釋迦牟尼佛
T0262_.09.0033a09: 所。并供養多寶如來寶塔。時娑婆世界即變
T0262_.09.0033a10: 清淨。琉璃爲地寶樹莊嚴。黄金爲繩以界
T0262_.09.0033a11: 八道。無諸聚落村營城邑。大海江河山川林
T0262_.09.0033a12: 藪燒大寶香。曼陀羅華遍布其地。以寶網
T0262_.09.0033a13: 幔羅覆其上。懸諸寶鈴。唯留此會衆。移諸
T0262_.09.0033a14: 天人置於他土。是時諸佛各將一大菩薩
T0262_.09.0033a15: 以爲侍者。至娑婆世界。各到寶樹下。一
T0262_.09.0033a16: 一寶樹。高五百由旬。枝葉華菓次第莊嚴。
T0262_.09.0033a17: 諸寶樹下皆有師子之座。高五由旬。亦以大
T0262_.09.0033a18: 寶而校飾之。爾時諸佛各於此座結加趺
T0262_.09.0033a19: 坐。如是展轉遍滿三千大千世界。而於釋
T0262_.09.0033a20: 迦牟尼佛一方所分之身。猶故未盡。時釋迦
T0262_.09.0033a21: 牟尼佛。欲容受所分身諸佛故。八方各更
T0262_.09.0033a22: 變二百萬億那由他國。皆令清淨。無有地
T0262_.09.0033a23: 獄餓鬼畜生及阿修羅。又移諸天人置於
T0262_.09.0033a24: 他土。所化之國。亦以琉璃爲地。寶樹莊嚴。
T0262_.09.0033a25: 樹高五百由旬。枝葉華*菓次第嚴飾。樹下
T0262_.09.0033a26: 皆有寶師子座。高五由旬。種種諸寶以爲
T0262_.09.0033a27: *莊校。亦無大海江河及目眞隣陀山摩訶
T0262_.09.0033a28: 目眞隣陀山鐵圍山大鐵圍山須彌山等諸山
T0262_.09.0033a29: 王。通爲一佛國土。寶地平正。寶交露幔遍
T0262_.09.0033b01: 覆其上。懸諸幡蓋。燒大寶香。諸天寶華遍
T0262_.09.0033b02: 布其地。釋迦牟尼佛。爲諸佛當來坐故。
T0262_.09.0033b03: 復於八方。各更變二百萬億那由他國。皆
T0262_.09.0033b04: 令清淨。無有地獄餓鬼畜生及阿修羅。又
T0262_.09.0033b05: 移諸天人置於他土。所化之國。亦以琉璃
T0262_.09.0033b06: 爲地。寶樹莊嚴。樹高五百由旬。枝葉華*菓
T0262_.09.0033b07: 次第莊嚴。樹下皆有寶師子座。高五由旬。亦
T0262_.09.0033b08: 以大寶而校飾之。亦無大海江河及目眞
T0262_.09.0033b09: 隣陀山摩訶目眞隣陀山鐵圍山大鐵圍山須
T0262_.09.0033b10: 彌山等諸山王。通爲一佛國土。寶地平正。寶
T0262_.09.0033b11: 交露幔遍覆其上。懸諸幡蓋。燒大寶香。諸
T0262_.09.0033b12: 天寶華遍布其地。爾時東方釋迦牟尼佛所
T0262_.09.0033b13: 分之身。百千萬億那由他恒河沙等國土中
T0262_.09.0033b14: 諸佛。各各説法來集於此。如是次第十方
T0262_.09.0033b15: 諸佛。皆悉來集坐於八方。爾時一一方四百
T0262_.09.0033b16: 萬億那由他國土。諸佛如來遍滿其中。是時
T0262_.09.0033b17: 諸佛各在寶樹下坐師子座。皆遣侍者。問
T0262_.09.0033b18: 訊釋迦牟尼佛。各齎寶華滿掬而告之言。
T0262_.09.0033b19: 善男子。汝往詣耆闍崛山釋迦牟尼佛所。如
T0262_.09.0033b20: 我辭曰。少病少惱氣力安樂。及菩薩聲聞衆
T0262_.09.0033b21: 悉安隱不。以此寶華散佛供養。而作是言。
T0262_.09.0033b22: 彼某甲佛。與欲開此寶塔。諸佛遣使亦復
T0262_.09.0033b23: 如是。爾時釋迦牟尼佛。見所分身佛悉已來
T0262_.09.0033b24: 集。各各坐於師子之座。皆聞諸佛與欲同
T0262_.09.0033b25: 開寶塔。即從座起住虚空中。一切四衆起
T0262_.09.0033b26: 立合掌一心觀佛。於是釋迦牟尼佛。以右
T0262_.09.0033b27: 指開七寶塔戸。出大音聲。如却關鑰開
T0262_.09.0033b28: 大城門。即時一切衆會。皆見多寶如來。於
T0262_.09.0033b29: 寶塔中坐師子座。全身不散如入禪定。又
T0262_.09.0033c01: 聞其言。善哉善哉。釋迦牟尼佛。快説是法
T0262_.09.0033c02: 華經。我爲聽是經故。而來至此。爾時四衆
T0262_.09.0033c03: 等。見過去無量千萬億劫滅度佛。説如是
T0262_.09.0033c04: 言。歎未曾有。以天寶華聚。散多寶佛及
T0262_.09.0033c05: 釋迦牟尼佛上。爾時多寶佛。於寶塔中分
T0262_.09.0033c06: 半座。與釋迦牟尼佛。而作是言。釋迦牟尼
T0262_.09.0033c07: 佛。可就此座。即時釋迦牟尼佛。入其塔中
T0262_.09.0033c08: 坐其半座。結*加趺坐。爾時大衆。見二如來
T0262_.09.0033c09: 在七寶塔中師子座上結*加趺坐。各作是
T0262_.09.0033c10: 念。佛座高遠。唯願如來以神通力。令我
T0262_.09.0033c11: 等輩倶處虚空。即時釋迦牟尼佛。以神通
T0262_.09.0033c12: 力接諸大衆皆在虚空。以大音聲普告四
T0262_.09.0033c13: 衆。誰能於此娑婆國土廣説妙法華經。今
T0262_.09.0033c14: 正是時。如來不久當入涅槃。佛欲以此妙
T0262_.09.0033c15: 法華經付囑有在。爾時世尊。欲重宣此義。
T0262_.09.0033c16: 而説偈言
T0262_.09.0033c17:     聖主世尊 雖久滅度 在寶塔中
T0262_.09.0033c18:     尚爲法來 諸人云何 不勤爲法
T0262_.09.0033c19:     此佛滅度 無央數劫 處處聽法
T0262_.09.0033c20:     以難遇故 彼佛本願 我滅度後
T0262_.09.0033c21:     在在所往 常爲聽法 又我分身
T0262_.09.0033c22:     無量諸佛 如恒沙等 來欲聽法
T0262_.09.0033c23:     及見滅度 多寶如來 各捨妙土
T0262_.09.0033c24:     及弟子衆 天人龍神 諸供養事
T0262_.09.0033c25:     令法久住 故來至此 爲坐諸佛
T0262_.09.0033c26:     以神通力 移無量衆 令國清淨
T0262_.09.0033c27:     諸佛各各 詣寶樹下 如清淨池
T0262_.09.0033c28:     蓮華莊嚴 其寶樹下 諸師子座
T0262_.09.0033c29:     佛坐其上 光明嚴飾 如夜闇中
T0262_.09.0034a01:     燃大炬火 身出妙香 遍十方國
T0262_.09.0034a02:     衆生蒙薫 喜不自勝 譬如大風
T0262_.09.0034a03:     吹小樹枝 以是方便 令法久住
T0262_.09.0034a04:     告諸大衆 我滅度後 誰能護持
T0262_.09.0034a05:     讀説斯經 今於佛前 自説誓言
T0262_.09.0034a06:     其多寶佛 雖久滅度 以大誓願
T0262_.09.0034a07:     而師子吼 多寶如來 及與我身
T0262_.09.0034a08:     所集化佛 當知此意 諸佛子等
T0262_.09.0034a09:     誰能護法 當發大願 令得久住
T0262_.09.0034a10:     其有能護 此經法者 則爲供養
T0262_.09.0034a11:     我及多寶 此多寶佛 處於寶塔
T0262_.09.0034a12:     常遊十方 爲是經故 亦復供養
T0262_.09.0034a13:     諸來化佛 莊嚴光飾 諸世界者
T0262_.09.0034a14:     若説此經 則爲見我 多寶如來
T0262_.09.0034a15:     及諸化佛 諸善男子 各諦思惟
T0262_.09.0034a16:     此爲難事 宜發大願 諸餘經典
T0262_.09.0034a17:     數如恒沙 雖説此等 未足爲難
T0262_.09.0034a18:     若接須彌 擲置他方 無數佛土
T0262_.09.0034a19:     亦未爲難 若以足指 動大千界
T0262_.09.0034a20:     遠擲他國 亦未爲難 若立有頂
T0262_.09.0034a21:     爲衆演説 無量餘經 亦未爲難
T0262_.09.0034a22:     若佛滅後 於惡世中 能説此經
T0262_.09.0034a23:     是則爲難 假使有人 手把虚空
T0262_.09.0034a24:     而以遊行 亦未爲難 於我滅後
T0262_.09.0034a25:     若自書持 若使人書 是則爲難
T0262_.09.0034a26:     若以大地 置足甲上 *昇於梵天
T0262_.09.0034a27:     亦未爲難 佛滅度後 於惡世中
T0262_.09.0034a28:     暫讀此經 是則爲難 假使劫燒
T0262_.09.0034a29:     擔負乾草 入中不燒 亦未爲難
T0262_.09.0034b01:     我滅度後 若持此經 爲一人説
T0262_.09.0034b02:     是則爲難 若持八萬 四千法藏
T0262_.09.0034b03:     十二部經 爲人演説 令諸聽者
T0262_.09.0034b04:     得六神通 雖能如是 亦未爲難
T0262_.09.0034b05:     於我滅後 聽受此經 問其義趣
T0262_.09.0034b06:     是則爲難 若人説法 令千萬億
T0262_.09.0034b07:     無量無數 恒沙衆生 得阿羅漢
T0262_.09.0034b08:     具六神通 雖有是益 亦未爲難
T0262_.09.0034b09:     於我滅後 若能奉持 如斯經典
T0262_.09.0034b10:     是則爲難 我爲佛道 於無量土
T0262_.09.0034b11:     從始至今 廣説諸經 而於其中
T0262_.09.0034b12:     此經第一 若有能持 則持佛身
T0262_.09.0034b13:     諸善男子 於我滅後 誰能受持
T0262_.09.0034b14:     讀誦此經 今於佛前 自説誓言
T0262_.09.0034b15:     此經難持 若暫持者 我則歡喜
T0262_.09.0034b16:     諸佛亦然 如是之人 諸佛所歎
T0262_.09.0034b17:     是則勇猛 是則精進 是名持戒
T0262_.09.0034b18:     行頭陀者 則爲疾得 無上佛道
T0262_.09.0034b19:     能於來世 讀持此經 是眞佛子
T0262_.09.0034b20:     住淳善地 佛滅度後 能解其義
T0262_.09.0034b21:     是諸天人 世間之眼 於恐畏世
T0262_.09.0034b22:     能須臾説 一切天人 皆應供養
T0262_.09.0034b23: *妙法蓮華經提婆達多品第十二
T0262_.09.0034b24: 爾時佛告諸菩薩及天人四衆。吾於過去
T0262_.09.0034b25: 無量劫中。求法華經無有懈惓。於多劫中
T0262_.09.0034b26: 常作國王。發願求於無上菩提。心不退轉。
T0262_.09.0034b27: 爲欲滿足六波羅蜜。勤行布施。心無悋惜
T0262_.09.0034b28: 象馬七珍國城妻子奴婢僕從。頭目髓腦身
T0262_.09.0034b29: 肉手足不惜躯命。時世人民壽命無量。爲
T0262_.09.0034c01: 於法故。捐捨國位委政太子。撃鼓宣令
T0262_.09.0034c02: 四方求法。誰能爲我説大乘者。吾當終身
T0262_.09.0034c03: 供給走使。時有仙人來白王言。我有大乘。
T0262_.09.0034c04: 名妙法華經。若不違我當爲宣説。王聞
T0262_.09.0034c05: 仙言歡喜踊躍。即隨仙人供給所須。
T0262_.09.0034c06: 菓汲水拾薪設食。乃至以身而爲床座。身
T0262_.09.0034c07: 心無惓。于時奉事經於千歳。爲於法故。精
T0262_.09.0034c08: 勤給侍令無所乏。爾時世尊。欲重宣此義。
T0262_.09.0034c09: 而説偈言
T0262_.09.0034c10:     我念過去劫 爲求大法故
T0262_.09.0034c11:     雖作世國王 不貪五欲樂
T0262_.09.0034c12:     搥鍾告四方 誰有大法者
T0262_.09.0034c13:     若爲我解説 身當爲奴僕
T0262_.09.0034c14:     時有阿私仙 來白於大王
T0262_.09.0034c15:     我有微妙法 世間所希有
T0262_.09.0034c16:     若能修行者 吾當爲汝説
T0262_.09.0034c17:     時王聞仙言 心生大喜
T0262_.09.0034c18:     即便隨仙人 供給於所須
T0262_.09.0034c19:     採薪及菓蓏 隨時恭敬與
T0262_.09.0034c20:     情存妙法故 身心無懈惓
T0262_.09.0034c21:     普爲諸衆生 勤求於大法
T0262_.09.0034c22:     亦不爲己身 及以五欲樂
T0262_.09.0034c23:     故爲大國王 勤求獲此法
T0262_.09.0034c24:     遂致得成佛 今故爲汝説
T0262_.09.0034c25: 佛告諸比丘。爾時王者。則我身是。時仙人
T0262_.09.0034c26: 者。今提婆達多是。由提婆達多善知識故。
T0262_.09.0034c27: 令我具足六波羅蜜慈悲喜捨三十二相八
T0262_.09.0034c28: 十種好紫磨金色。十力四無所畏四攝法。十
T0262_.09.0034c29: 八不共神通道力。成等正覺廣度衆生。皆
T0262_.09.0035a01: 因提婆達多善知識故。告諸四衆。提婆達
T0262_.09.0035a02: 多。却後過無量劫。當得成佛。號曰天王如
T0262_.09.0035a03: 來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調
T0262_.09.0035a04: 御丈夫天人師佛世尊。世界名天道。時天
T0262_.09.0035a05: 王佛。住世二十中劫。廣爲衆生説於妙法。
T0262_.09.0035a06: 恒河沙衆生得阿羅漢果。無量衆生發縁覺
T0262_.09.0035a07: 心。恒河沙衆生發無上道心。得無生忍至
T0262_.09.0035a08: 不退轉。時天王佛般涅槃後。正法住世二十
T0262_.09.0035a09: 中劫。全身舍利起七寶塔。高六十由旬。縱廣
T0262_.09.0035a10: 四十由旬。諸天人民悉以雜華*末香燒香塗
T0262_.09.0035a11: 香衣服瓔珞幢幡寶蓋伎樂歌頌。禮拜供養
T0262_.09.0035a12: 七寶妙塔。無量衆生得阿羅漢果。無量衆生
T0262_.09.0035a13: 悟辟支佛。不可思議衆生發菩提心至不
T0262_.09.0035a14: 退轉。佛告諸比丘。未來世中。若有善男子
T0262_.09.0035a15: 善女人。聞妙法華經提婆達多品。淨心信敬
T0262_.09.0035a16: 不生疑惑者。不墮地獄餓鬼畜生。生十方
T0262_.09.0035a17: 佛前所生之處常聞此經。若生人天中受
T0262_.09.0035a18: 勝妙樂。若在佛前蓮華化生。於時下方多寶
T0262_.09.0035a19: 世尊所從菩薩。名曰智積。白多寶佛。當
T0262_.09.0035a20: 還本土。釋迦牟尼佛告智積曰。善男子。且
T0262_.09.0035a21: 待須臾。此有菩薩。名文殊師利。可與相見
T0262_.09.0035a22: 論説妙法可還本土。爾時文殊師利。坐千
T0262_.09.0035a23: 葉蓮華大如車輪。倶來菩薩亦坐寶蓮華。
T0262_.09.0035a24: 從於大海娑竭羅龍宮自然踊出。住虚空
T0262_.09.0035a25: 中詣靈鷲山。從蓮華下至於佛所。頭面
T0262_.09.0035a26: 敬禮二世尊足。修敬已畢。往智積所共相
T0262_.09.0035a27: 慰問。却坐一面。智積菩薩問文殊師利。仁
T0262_.09.0035a28: 往龍宮所化衆生。其數幾何。文殊師利言。
T0262_.09.0035a29: 其數無量不可稱計。非口所宣非心所測。
T0262_.09.0035b01: 且待須臾。自當有證。所言未竟。無數菩
T0262_.09.0035b02: 薩坐寶蓮華從海*踊出。詣靈鷲山住在
T0262_.09.0035b03: 虚空。此諸菩薩皆是文殊師利之所化度。具
T0262_.09.0035b04: 菩薩行皆共論説六波羅蜜。本聲聞人在虚
T0262_.09.0035b05: 空中説聲聞行。今皆修行大乘空義。文殊
T0262_.09.0035b06: 師利謂智積曰。於海教化其事如是。爾時
T0262_.09.0035b07: 智積菩薩。以偈讃曰
T0262_.09.0035b08:     大智徳勇健 化度無量衆
T0262_.09.0035b09:     今此諸大會 及我皆已見
T0262_.09.0035b10:     演暢實相義 開闡一乘法
T0262_.09.0035b11:     廣導諸衆生 令速成菩提
T0262_.09.0035b12: 文殊師利言。我於海中唯常宣説妙法華
T0262_.09.0035b13: 經。智積問文殊師利言。此經甚深微妙。諸
T0262_.09.0035b14: 經中寶世所希有。頗有衆生勤加精進
T0262_.09.0035b15: 修行此經速得佛不。文殊師利言。有裟竭
T0262_.09.0035b16: 羅龍王女。年始八歳。智慧利根善知衆生諸
T0262_.09.0035b17: 根行業。得陀羅尼。諸佛所説甚深祕藏悉能
T0262_.09.0035b18: 受持。深入禪定了達諸法。於刹那頃發菩
T0262_.09.0035b19: 提心。得不退轉辯才無礙。慈念衆生猶如
T0262_.09.0035b20: 赤子。功徳具足心念口演。微妙廣大慈悲仁
T0262_.09.0035b21: 讓。志意和雅能至菩提。智積菩薩言。我見釋
T0262_.09.0035b22: 迦如來。於無量劫難行苦行。積功累徳求
T0262_.09.0035b23: 提道。未曾止息。觀三千大千世界。乃至
T0262_.09.0035b24: 無有如芥子許非是菩薩捨身命處。爲
T0262_.09.0035b25: 衆生故。然後乃得成菩提道。不信此女於
T0262_.09.0035b26: 須臾頃便成正覺。言論未訖。時龍王女忽
T0262_.09.0035b27: 現於前。頭面禮敬却住一面。以偈讃曰
T0262_.09.0035b28:     深達罪福相 遍照於十方
T0262_.09.0035b29:     微妙淨法身 具相三十二
T0262_.09.0035c01:     以八十種好 用莊嚴法身
T0262_.09.0035c02:     天人所戴仰 龍神咸恭敬
T0262_.09.0035c03:     一切衆生類 無不宗奉者
T0262_.09.0035c04:     又聞成菩提 唯佛當證知
T0262_.09.0035c05:     我闡大乘教 度脱苦衆生
T0262_.09.0035c06: 時舍利弗語龍女言。汝謂不久得無上道。
T0262_.09.0035c07: 是事難信。所以者何。女身垢穢非是法器。
T0262_.09.0035c08: 云何能得無上菩提。佛道懸曠經無量劫。勤
T0262_.09.0035c09: 苦積行具修諸度。然後乃成。又女人身猶有
T0262_.09.0035c10: 五障。一者不得作梵天王。二者帝釋。三者
T0262_.09.0035c11: 魔王。四者轉輪聖王。五者佛身。云何女身速
T0262_.09.0035c12: 得成佛。爾時龍女有一寶珠。價直三千大
T0262_.09.0035c13: 千世界。持以上佛。佛即受之。龍女謂智積
T0262_.09.0035c14: 菩薩尊者舍利弗言。我獻寶珠世尊納受。
T0262_.09.0035c15: 是事疾不。答言甚疾。女言。以汝神力觀我
T0262_.09.0035c16: 成佛。復速於此。當時衆會皆見龍女。忽然
T0262_.09.0035c17: 之間變成男子。具菩薩行。即往南方無垢
T0262_.09.0035c18: 世界。坐寶蓮華成等正覺。三十二相八十種
T0262_.09.0035c19: 好。普爲十方一切衆生演説妙法。爾時娑
T0262_.09.0035c20: 婆世界菩薩聲聞天龍八部人與非人。皆遙
T0262_.09.0035c21: 見彼龍女成佛。普爲時會人天説法。心大
T0262_.09.0035c22: 歡喜悉遙敬禮。無量衆生聞法解悟得不退
T0262_.09.0035c23: 轉。無量衆生得受道記。無垢世界六反震
T0262_.09.0035c24: 動。娑婆世界三千衆生住不退地。三千衆生
T0262_.09.0035c25: 發菩提心而得受記。智積菩薩及舍利弗。
T0262_.09.0035c26: 一切衆會默然信受
T0262_.09.0035c27:   *妙法蓮華經勸持品第十三
T0262_.09.0035c28: 爾時藥王菩薩摩訶薩。及大樂説菩薩摩訶
T0262_.09.0035c29: 薩。與二萬菩薩眷屬倶。皆於佛前作是誓
T0262_.09.0036a01: 言。唯願世尊不以爲慮。我等於佛滅後。
T0262_.09.0036a02: 當奉持讀誦説此經典。後惡世衆生。善根轉
T0262_.09.0036a03: 少多増上慢。貪利供養増不善根。遠離解
T0262_.09.0036a04: 脱雖難可教化。我等當起大忍力讀誦
T0262_.09.0036a05: 此經。持説書寫種種供養不惜身命。爾時衆
T0262_.09.0036a06: 中五百阿羅漢得受記者白佛言。世尊。我
T0262_.09.0036a07: 等亦自誓願。於異國土廣説此經。復有學
T0262_.09.0036a08: 無學八千人得受記者。從座而起合掌向
T0262_.09.0036a09: 佛。作是誓言。世尊。我等亦當於他國土
T0262_.09.0036a10: 廣説此經。所以者何。是娑婆國中人多弊
T0262_.09.0036a11: 惡。懷増上慢功徳淺薄。瞋濁諂曲心不
T0262_.09.0036a12: 故。爾時佛姨母摩訶波闍波提比丘尼。與學
T0262_.09.0036a13: 無學比丘尼六千人倶。從座而起一心合掌。
T0262_.09.0036a14: 瞻仰尊顏目不暫捨。於時世尊告憍曇彌。
T0262_.09.0036a15: 何故憂色而視如來。汝心將無謂我不説
T0262_.09.0036a16: 汝名*授阿耨多羅三藐三菩提記耶。憍曇
T0262_.09.0036a17: 彌。我先總説一切聲聞皆已授記。今汝欲知
T0262_.09.0036a18: 記者。將來之世當於六萬八千億諸佛法
T0262_.09.0036a19: 中爲大法師。及六千學無學比丘尼倶爲法
T0262_.09.0036a20: 師。汝如是漸漸具菩薩道。當得作佛。號
T0262_.09.0036a21: 一切衆生喜見如來應供正遍知明行足善
T0262_.09.0036a22: 逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。
T0262_.09.0036a23: 憍曇彌。是一切衆生喜見佛。及六千菩薩。
T0262_.09.0036a24: 轉次授記得阿耨多羅三藐三菩提。爾時羅
T0262_.09.0036a25: 睺羅母耶輸陀羅比丘尼作是念。世尊於授
T0262_.09.0036a26: 記中獨不説我名。佛告耶輸陀羅。汝於來
T0262_.09.0036a27: 世百千萬億諸佛法中。修菩薩行爲大法
T0262_.09.0036a28: 師漸具佛道。於善國中當得作佛。號
T0262_.09.0036a29: 足千萬光相如來應供正遍知明行足善逝世
T0262_.09.0036b01: 間解無上士調御丈夫天人師佛世尊。佛壽
T0262_.09.0036b02: 無量阿僧祇劫。爾時摩訶波闍波提比丘尼。
T0262_.09.0036b03: 及耶輸陀羅比丘尼。并其眷屬。皆大歡喜得
T0262_.09.0036b04: 未曾有。即於佛前。而説偈言
T0262_.09.0036b05:     世尊導師 安隱天人 我等聞
T0262_.09.0036b06:     心安具足
T0262_.09.0036b07: 諸比丘尼説是偈已白佛言。世尊。我等亦
T0262_.09.0036b08: 能於他方國土廣宣此經。爾時世尊。視八
T0262_.09.0036b09: 十萬億那由他諸菩薩摩訶薩。是諸菩薩。皆
T0262_.09.0036b10: 是阿惟越致。轉不退法輪。得諸陀羅尼。即
T0262_.09.0036b11: 從座起至於佛前。一心合掌而作是念。若
T0262_.09.0036b12: 世尊告勅我等持説此經者。當如佛教廣
T0262_.09.0036b13: 宣斯法。復作是念。佛今默然不見告勅。我
T0262_.09.0036b14: 當云何。時諸菩薩敬順佛意。并欲自滿本
T0262_.09.0036b15: 願。便於佛前作師子吼。而發誓言。世尊。我
T0262_.09.0036b16: 等於如來滅後。周旋往返十方世界。能令
T0262_.09.0036b17: 衆生書寫此經受持讀誦解説其義如法修
T0262_.09.0036b18: 行正憶念。皆是佛之威力。*唯願世尊。在於
T0262_.09.0036b19: 他方遙見守護。即時諸菩薩倶同發聲。而
T0262_.09.0036b20: 説偈言
T0262_.09.0036b21:     唯願不爲慮 於佛滅度後
T0262_.09.0036b22:     恐怖惡世中 我等當廣説
T0262_.09.0036b23:     有諸無智人 惡口罵詈等
T0262_.09.0036b24:     及加刀杖者 我等皆當忍
T0262_.09.0036b25:     惡世中比丘 邪智心諂曲
T0262_.09.0036b26:     未得謂爲得 我慢心充滿
T0262_.09.0036b27:     或有阿練若 納衣在空閑
T0262_.09.0036b28:     自謂行眞道 輕賤人間者
T0262_.09.0036b29:     貪著利養故 與白衣説法
T0262_.09.0036b30:     爲世所恭敬 如六通羅漢
T0262_.09.0036c01:     是人懷惡心 常念世俗事
T0262_.09.0036c02:     假名阿練若 好出我等過
T0262_.09.0036c03:     而作如是言 此諸比丘等
T0262_.09.0036c04:     爲貪利養故 説外道論
T0262_.09.0036c05:     自作此經典 誑惑世間人
T0262_.09.0036c06:     爲求名聞故 分別於是經
T0262_.09.0036c07:     常在大衆中 欲毀我等故
T0262_.09.0036c08:     向國王大臣 婆羅門居士
T0262_.09.0036c09:     及餘比丘衆 誹謗説我惡
T0262_.09.0036c10:     謂是邪見人 説外道論*議
T0262_.09.0036c11:     我等敬佛故 悉忍是諸惡
T0262_.09.0036c12:     爲斯所輕言 汝等皆是佛
T0262_.09.0036c13:     如此輕慢言 皆當忍受之
T0262_.09.0036c14:     濁劫惡世中 多有諸恐怖
T0262_.09.0036c15:     惡鬼入其身 罵詈毀辱我
T0262_.09.0036c16:     我等敬信佛 當著忍辱鎧
T0262_.09.0036c17:     爲説是經故 忍此諸難事
T0262_.09.0036c18:     我不愛身命 但惜無上道
T0262_.09.0036c19:     我等於來世 護持佛所囑
T0262_.09.0036c20:     世尊自當知 濁世惡比丘
T0262_.09.0036c21:     不知佛方便 隨宜所説法
T0262_.09.0036c22:     惡口而顰蹙 數數見擯出
T0262_.09.0036c23:     遠離於塔寺 如是等衆惡
T0262_.09.0036c24:     念佛告勅故 皆當忍是事
T0262_.09.0036c25:     諸聚落城邑 其有求法者
T0262_.09.0036c26:     我皆到其所 説佛所囑法
T0262_.09.0036c27:     我是世尊使 處衆無所畏
T0262_.09.0036c28:     我當善説法 願佛安隱住
T0262_.09.0036c29:     我於世尊前 諸來十方佛
T0262_.09.0037a01:     發如是誓言 佛自知我心
T0262_.09.0037a02: 妙法蓮華經卷第四
T0262_.09.0037a03:
T0262_.09.0037a04:
T0262_.09.0037a05:
T0262_.09.0037a06: 妙法蓮華經卷*第五
T0262_.09.0037a07:  *後秦龜茲國三藏法師
T0262_.09.0037a08: 鳩摩羅什奉 詔譯 
T0262_.09.0037a09:   安樂行品第十四
T0262_.09.0037a10: 爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩白佛言。
T0262_.09.0037a11: 世尊。是諸菩薩甚爲難有敬順佛故發大
T0262_.09.0037a12: 誓願。於後惡世護持讀説是法華經。世
T0262_.09.0037a13: 尊。菩薩摩訶薩。於後惡世云何能説是經。
T0262_.09.0037a14: 佛告文殊師利。若菩薩摩訶薩。於後惡世。
T0262_.09.0037a15: 欲説是經。當安住四法。一者安住菩薩行
T0262_.09.0037a16: 及親近處。能爲衆生演説是經。文殊師
T0262_.09.0037a17: 利。云何名菩薩摩訶薩行處。若菩薩摩訶薩。
T0262_.09.0037a18: 住忍辱地柔和善順而不卒暴心亦不驚。
T0262_.09.0037a19: 又復於法無所行。而觀諸法如實相。亦不
T0262_.09.0037a20: 行不分別。是名菩薩摩訶薩行處。云何名
T0262_.09.0037a21: 菩薩摩訶薩親近處。菩薩摩訶薩。不親近國
T0262_.09.0037a22: 王王子大臣官長。不親近諸外道梵志
T0262_.09.0037a23: 揵子等。及造世俗文筆讃詠外書。及路伽
T0262_.09.0037a24: 耶陀逆路伽耶陀者。亦不親近諸有兇戲相
T0262_.09.0037a25: 扠相撲及那羅等種種變現之戲。又不親
T0262_.09.0037a26: 旃陀羅及畜猪羊鷄狗畋獵漁捕諸惡
T0262_.09.0037a27: 律儀。如是人等或時來者。則爲説法無所
T0262_.09.0037a28: 悕望。又不親近求聲聞比丘比丘尼優婆
T0262_.09.0037a29: 塞優婆夷。亦不問訊。若於房中。若經行處。
T0262_.09.0037b01: 若在講堂中。不共住止。或時來者。隨宜説
T0262_.09.0037b02: 法無所*悕求。文殊師利。又菩薩摩訶薩。
T0262_.09.0037b03: 不應於女人身取能生欲想相而爲説
T0262_.09.0037b04: 法。亦不樂見。若入他家。不與小女處女寡
T0262_.09.0037b05: 女等共語。亦復不近五種不男之人以爲
T0262_.09.0037b06: 親厚。不獨入他家。若有因縁須獨入時但
T0262_.09.0037b07: 一心念佛。若爲女人説法不露齒笑。不
T0262_.09.0037b08: 胸臆。乃至爲法猶不親厚。況復餘事。
T0262_.09.0037b09: 不樂畜年少弟子沙彌小兒。亦不樂與同
T0262_.09.0037b10: 師。常好坐禪。在於閑處修攝其心。文殊師
T0262_.09.0037b11: 利。是名初親近處
T0262_.09.0037b12: 復次菩薩摩訶薩觀一切法空。如實相。不顛
T0262_.09.0037b13: 倒不動不退不轉。如虚空無所有性。一
T0262_.09.0037b14: 切語言道斷。不生不出不起。無名無
T0262_.09.0037b15: 實無所有。無量無邊無礙無障。但以因縁
T0262_.09.0037b16: 有。從顛倒生故。説常樂觀如是法相。是
T0262_.09.0037b17: 名菩薩摩訶薩第二親近處。爾時世尊。欲重
T0262_.09.0037b18: 宣此義。而説偈言
T0262_.09.0037b19:     若有菩薩 於後惡世 無怖畏心
T0262_.09.0037b20:     欲説是經 應入行處 及親近處
T0262_.09.0037b21:     常離國王 及國王子 大臣官長
T0262_.09.0037b22:     兇險戲者 及旃陀羅 外道梵志
T0262_.09.0037b23:     亦不親近 増上慢人 貪著小乘
T0262_.09.0037b24:     三藏學者 破戒比丘 名字羅漢
T0262_.09.0037b25:     及比丘尼 好戲笑者 深著五欲
T0262_.09.0037b26:     求現滅度 諸優婆夷 皆勿親近
T0262_.09.0037b27:     若是人等 以好心來 到菩薩所
T0262_.09.0037b28:     爲聞佛道 菩薩則以 無所畏心
T0262_.09.0037b29:     不懷*悕望 而爲説法 寡女處女
T0262_.09.0037c01:     及諸不男 皆勿親近 以爲親厚
T0262_.09.0037c02:     亦莫親近 屠兒魁膾 畋獵*漁捕
T0262_.09.0037c03:     爲利殺害 販肉自活 衒賣女色
T0262_.09.0037c04:     如是之人 皆勿親近 兇險相撲
T0262_.09.0037c05:     種種嬉戲 諸婬女等 盡勿親近
T0262_.09.0037c06:     莫獨屏處 爲女説法 若説法時
T0262_.09.0037c07:     無得戲笑 入里乞食 將一比丘
T0262_.09.0037c08:     若無比丘 一心念佛 是則名爲
T0262_.09.0037c09:     行處近處 以此二處 能安樂説
T0262_.09.0037c10:     又復不行 上中下法 有爲無爲
T0262_.09.0037c11:     實不實法 亦不分別 是男是女
T0262_.09.0037c12:     不得諸法 不知不見 是則名爲
T0262_.09.0037c13:     菩薩行處 一切諸法 空無所有
T0262_.09.0037c14:     無有常住 亦無起滅 是名智者
T0262_.09.0037c15:     所親近處 顛倒分別 諸法有無
T0262_.09.0037c16:     是實非實 是生非生 在於閑處
T0262_.09.0037c17:     修攝其心 安住不動 如須彌山
T0262_.09.0037c18:     觀一切法 皆無所有 猶如虚空
T0262_.09.0037c19:     無有堅固 不生不出 不動不退
T0262_.09.0037c20:     常住一相 是名近處 若有比丘
T0262_.09.0037c21:     於我滅後 入是行處 及親近處
T0262_.09.0037c22:     説斯經時 無有怯弱 菩薩有時
T0262_.09.0037c23:     入於靜室 以正憶念 隨義觀法
T0262_.09.0037c24:     從禪定起 爲諸國王 王子臣民
T0262_.09.0037c25:     婆羅門等 開化演暢 説斯經典
T0262_.09.0037c26:     其心安隱 無有怯弱 文殊師利
T0262_.09.0037c27:     是名菩薩 安住初法 能於後世
T0262_.09.0037c28:     説法華經
T0262_.09.0037c29: 又文殊師利。如來滅後。於末法中欲説是
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