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般若波羅蜜多心經 (No. 0255_ 法成譯 ) in Vol. 08

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T0255_.08.0850b19:   No.255[Nos.250-254,257]
T0255_.08.0850b20:
T0255_.08.0850b21: 般若波羅蜜多心經燉煌石室本
T0255_.08.0850b22: 　國大徳三藏法師沙門法成譯　
T0255_.08.0850b23: 如是我聞。一時薄伽梵住王舍城鷲峯山中。
T0255_.08.0850b24: 與大苾蒭衆。及諸菩薩摩訶薩倶。爾時世尊
T0255_.08.0850b25: 等入甚深明了三摩地法之異門。復於爾時。
T0255_.08.0850b26: 觀自在菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多時。
T0255_.08.0850b27: 觀察照見五蘊體性。悉皆是空。時具壽舍利
T0255_.08.0850b28: 子。承佛威力。白聖者觀自在菩薩摩訶薩曰。
T0255_.08.0850b29: 若善男子。欲修行甚深般若波羅蜜多者。復
T0255_.08.0850c01: 當云何修學。作是語已。觀自在菩薩摩訶薩
T0255_.08.0850c02: 答具壽舍利子言。若善男子及善女人。欲修
T0255_.08.0850c03: 行甚深般若波羅蜜多者。彼應如是觀察。五
T0255_.08.0850c04: 蘊體性皆空。色即是空。空即是色。色不異空。
T0255_.08.0850c05: 空不異色。如是受想行識。亦復皆空。是故舍
T0255_.08.0850c06: 利子。一切法空性。無相無生無滅。無垢離垢。
T0255_.08.0850c07: 無減無増。舍利子。是故爾時空性之中。無色。
T0255_.08.0850c08: 無受。無想。無行。亦無有識。無眼。無耳。無鼻。
T0255_.08.0850c09: 無舌。無身。無意。無色。無聲。無香。無味。無觸。
T0255_.08.0850c10: 無法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無
T0255_.08.0850c11: 明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。
T0255_.08.0850c12: 無智無得。亦無不得。是故舍利子。以無所
T0255_.08.0850c13: 得故。諸菩薩衆。依止般若波羅蜜多。心無障
T0255_.08.0850c14: 礙。無有恐怖。超過顛倒。究竟涅槃。三世一
T0255_.08.0850c15: 切諸佛。亦皆依般若波羅蜜多故。證得無上
T0255_.08.0850c16: 正等菩提。舍利子。是故當知般若波羅蜜多
T0255_.08.0850c17: 大蜜咒者。是大明咒。是無上咒。是無等等
T0255_.08.0850c18: 咒。能除一切諸苦之咒。眞實無倒。故知般
T0255_.08.0850c19: 若波羅蜜多。是祕密咒。即説般若波羅蜜多
T0255_.08.0850c20: 咒曰
T0255_.08.0850c21: 峩帝峩帝。波囉峩帝。波囉僧峩帝。菩提莎訶」
T0255_.08.0850c22: 舍利子。菩薩摩訶薩。應如是修學甚深般若
T0255_.08.0850c23: 波羅蜜多。爾時世尊從彼定起。告聖者觀自
T0255_.08.0850c24: 在菩薩摩訶薩曰。善哉善哉。善男子。如是如
T0255_.08.0850c25: 是。如汝所説。彼當如是修學般若波羅蜜多。
T0255_.08.0850c26: 一切如來。亦當隨喜。時薄伽梵説是語已。具
T0255_.08.0850c27: 壽舍利子。聖者觀自在菩薩摩訶薩。一切世
T0255_.08.0850c28: 間天人阿蘇羅乾闥婆等。聞佛所説。皆大歡
T0255_.08.0850c29: 喜。信受奉行
T0255_.08.0851a01: 般若波羅蜜多心經
T0255_.08.0851a02:
T0255_.08.0851a03:
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