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佛説仁王般若波羅蜜經 (No. 0245_ 鳩摩羅什譯 ) in Vol. 08

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T0245_.08.0825a01:
T0245_.08.0825a02:   No.245[No.246]
T0245_.08.0825a03:
T0245_.08.0825a04: 佛説仁王般若波羅蜜經卷上
T0245_.08.0825a05:  姚秦三藏鳩摩羅什譯 
T0245_.08.0825a06:   序品第一
T0245_.08.0825a07: 如是我聞。一時佛在王舍城耆闍崛山中。
T0245_.08.0825a08: 與大比丘衆八百萬億。學無學皆阿羅漢。有
T0245_.08.0825a09: 爲功徳無爲功徳。無學十智。有學八智。有學
T0245_.08.0825a10: 六智。三根十六心行。法假虚實觀。受假虚
T0245_.08.0825a11: 實觀。名假虚實觀。三空觀門。四諦十二縁。
T0245_.08.0825a12: 無量功徳皆成就。復有八百萬億大仙縁覺。
T0245_.08.0825a13: 非斷非常。四諦十二縁皆成就。復有九百
T0245_.08.0825a14: 萬億菩薩摩訶薩。皆阿羅漢實智功徳。方便
T0245_.08.0825a15: 智功徳。行獨大乘。四眼五通三達十力。四無
T0245_.08.0825a16: 量心。四辯四攝。金剛滅定。一切功徳皆成
T0245_.08.0825a17: 就。復有千萬億五戒賢者。皆行阿羅漢十
T0245_.08.0825a18: 地迴向五分法身具足。無量功徳皆成就。復
T0245_.08.0825a19: 有十千五戒清信女。皆行阿羅漢。十地皆成
T0245_.08.0825a20: 就。始生功徳住生功徳終生功徳。三十生功
T0245_.08.0825a21: 徳皆成就。復有十億七賢居士。徳行具足。二
T0245_.08.0825a22: 十二品。十一切入。八除入。八解脱。三慧。十
T0245_.08.0825a23: 六諦。四諦。四三二一品。觀得九十忍一切
T0245_.08.0825a24: 功徳皆成就。復有萬萬億九梵。三淨三光三
T0245_.08.0825a25: 梵。五喜樂天。天定功徳。定味常樂神通十八
T0245_.08.0825a26: 生處功徳皆成就。復有億億六欲諸天子。
T0245_.08.0825a27: 十善果報神通功徳皆成就。復有十六大國
T0245_.08.0825a28: 王。各各有一萬二萬乃至十萬眷屬。五戒十
T0245_.08.0825a29: 善三歸功徳清信行具足。復有五道一切衆
T0245_.08.0825b01: 生。復有他方不可量衆。復有變十方淨土
T0245_.08.0825b02: 現百億高座。化百億須彌寶華。各各坐前
T0245_.08.0825b03: 華上。復有無量化佛。有無量菩薩比丘八
T0245_.08.0825b04: 部大衆。各各坐寶蓮華。華上皆有無量國
T0245_.08.0825b05: 土。一一國土佛及大衆如今無異。一一國土
T0245_.08.0825b06: 中一一佛及大衆。各各説般若波羅蜜。他方
T0245_.08.0825b07: 大衆及化衆。此三界中大衆十二大衆。皆來
T0245_.08.0825b08: 集會坐九劫蓮華座。其會方廣九百五十里
T0245_.08.0825b09: 大衆僉然而坐。爾時十號三明大滅諦金剛
T0245_.08.0825b10: 智釋迦牟尼佛。初年月八日方坐十地。入大
T0245_.08.0825b11: 寂室三昧思縁放大光明照三界中。復於
T0245_.08.0825b12: 頂上出千寶蓮華。其華上至非想非非想
T0245_.08.0825b13: 天。光亦復爾。乃至他方恒河沙諸佛國土。時
T0245_.08.0825b14: 無色界雨無量變大香華香如車輪華。如
T0245_.08.0825b15: 須彌山王。如雲而下。十八梵天王雨百變異
T0245_.08.0825b16: 色華。六欲諸天雨無量色華。其佛座前自然
T0245_.08.0825b17: 生九百萬億丹本
作級
華。上至非想非非想
T0245_.08.0825b18: 天。是時世界其他六種震動
T0245_.08.0825b19: 爾時諸大衆倶共僉然生疑。各相謂言。四無
T0245_.08.0825b20: 所畏十八不共法五眼法身大覺世尊。前已
T0245_.08.0825b21: 爲我等大衆。二十九年説摩訶般若波羅蜜。
T0245_.08.0825b22: 金剛般若波羅蜜。天王問般若波羅蜜。光
T0245_.08.0825b23: 讃般若波羅蜜。今日如來放大光明斯作何
T0245_.08.0825b24: 事。時十六大國王中。舍衞國主波斯匿王名
T0245_.08.0825b25: 曰月光。徳行十地。六度三十七品。四不壞
T0245_.08.0825b26: 淨。行摩訶衍化。次第問居士寶蓋法淨名等
T0245_.08.0825b27: 八百人。復問須菩提舍利弗等五千人。復問
T0245_.08.0825b28: 彌勒師子吼等十千人。無能答者
T0245_.08.0825b29: 時波斯匿王即以神力作八萬種音樂。十八
T0245_.08.0825c01: 梵六欲諸天亦作八萬種音樂。聲動三千
T0245_.08.0825c02: 乃至十方恒河沙佛土。有縁斯現。彼他方佛
T0245_.08.0825c03: 國中南方法才菩薩共五百萬億大衆倶來
T0245_.08.0825c04: 入此大會。東方寶柱菩薩共九百萬億大衆
T0245_.08.0825c05: 倶來入此大會。北方虚空性菩薩共百千萬
T0245_.08.0825c06: 億大衆倶來入此大會。西方善住菩薩共十
T0245_.08.0825c07: 恒河沙大衆倶來入此大會。六方亦復如
T0245_.08.0825c08: 是。作樂亦然。亦復共作無量音樂覺
T0245_.08.0825c09: 如來。佛即知時得衆生根。即從定起方坐
T0245_.08.0825c10: 蓮華師子座上如金剛山王。大衆歡喜。各各
T0245_.08.0825c11: 現無量神通。地及虚空大衆而住
T0245_.08.0825c12:   仁王般若波羅蜜護國經觀空品第二
T0245_.08.0825c13: 爾時佛告大衆。知十六大國王意欲問護
T0245_.08.0825c14: 國土因縁。吾今先爲諸菩薩。説護佛果因
T0245_.08.0825c15: 縁護十地行。因縁。諦聽諦聽善思念之。如
T0245_.08.0825c16: 法修行。時波斯匿王言。善大事因縁故。即
T0245_.08.0825c17: 散百億種色華。變成百億寶帳蓋諸大衆。
T0245_.08.0825c18: 爾時大王復起作禮白佛言。世尊。一切菩薩
T0245_.08.0825c19: 云何護佛果。云何護十地行因縁。佛言。菩
T0245_.08.0825c20: 薩化四生不觀色如。受想行識如。衆生我
T0245_.08.0825c21: 人常樂我淨如。知見壽者如。菩薩如。六度四
T0245_.08.0825c22: 攝一切行如。二諦如。是故一切法性眞實空。
T0245_.08.0825c23: 不來不去無生無滅。同眞際等法性。無二
T0245_.08.0825c24: 無別如虚空。是故陰入界無我無所有相。
T0245_.08.0825c25: 是爲菩薩行化十地般若波羅蜜
T0245_.08.0825c26: 白佛言。若諸法爾者。菩薩護化衆生。爲化
T0245_.08.0825c27: 衆生耶。大王。法性色受想行識常樂我淨。
T0245_.08.0825c28: 不住色不住非色不住非非色。乃至受想
T0245_.08.0825c29: 行識亦不住非非住。何以故。非色如。非非
T0245_.08.0826a01: 色如。世諦故三假故名見衆生。一切生性
T0245_.08.0826a02: 實故。乃至諸佛三乘七賢八聖亦名見。六十
T0245_.08.0826a03: 二見亦名見。大王。若以名名見一切法乃
T0245_.08.0826a04: 至諸佛三乘四生者。非非見一切法也
T0245_.08.0826a05: 白佛言。般若波羅蜜有法非非法。摩訶衍云
T0245_.08.0826a06: 何照。大王。摩訶衍見非非法。法若法非非
T0245_.08.0826a07: 法是名非非法空。法性空。色受想行識空。十
T0245_.08.0826a08: 二入十八界空。六大法空。四諦十二縁空。是
T0245_.08.0826a09: 法即生即住即滅。即有即空。刹那刹那亦如
T0245_.08.0826a10: 是。法生法住法滅。何以故。九十刹那爲一
T0245_.08.0826a11: 念。一念中一刹那經九百生滅。乃至色一切
T0245_.08.0826a12: 法亦如是。以般若波羅蜜空故。不見縁
T0245_.08.0826a13: 不見諦。乃至一切法空内空外空内外空有
T0245_.08.0826a14: 爲空無爲空無始空性空第一義空般若波羅
T0245_.08.0826a15: 蜜空因空佛果空空空故空。但法集故有。受
T0245_.08.0826a16: 集故有。名集故有。因集故有。果集故有。十
T0245_.08.0826a17: 行故有。佛果故有。乃至六道一切有。善男
T0245_.08.0826a18: 子。若有菩薩見法衆生我人知見者。斯人
T0245_.08.0826a19: 行世間不異於世間。於諸法而不動不
T0245_.08.0826a20: 到不滅。無相無無相。一相法亦如也。諸佛
T0245_.08.0826a21: 法僧亦如也。是即初地一念心。具足八萬四
T0245_.08.0826a22: 千般若波羅蜜。即載名摩訶衍。即滅爲金
T0245_.08.0826a23: 剛。亦名定。亦名一切行。如光讃般若波羅
T0245_.08.0826a24: 蜜中説。大王。是經名味句。百佛千佛百千萬
T0245_.08.0826a25: 佛説名味句。於恒河沙三千大千國土中。成
T0245_.08.0826a26: 無量七寶施三千大千國中衆生。皆得七
T0245_.08.0826a27: 賢四果。不如於此經中起一念信。何況解
T0245_.08.0826a28: 一句者。句非句非非句故。般若非句。句
T0245_.08.0826a29: 非般若。般若亦非菩薩。何以故。十地三十
T0245_.08.0826b01: 生空故。始生住生終生不可得。地地中三生
T0245_.08.0826b02: 空故。亦非薩婆若。非摩訶衍。空故
T0245_.08.0826b03: 大王。若菩薩見境見智見説見受者。非聖
T0245_.08.0826b04: 見也。倒想見法凡夫人也。見三界者衆生
T0245_.08.0826b05: 果報之名也。六識起無量欲無窮。名爲欲
T0245_.08.0826b06: 界藏空。或色所起業果名爲色界藏空。或
T0245_.08.0826b07: 心所起業果名無色界藏空。三界空。三界根
T0245_.08.0826b08: 本無明藏亦空。三地九生滅。前三界中餘無
T0245_.08.0826b09: 明習果報空。金剛菩薩得理盡三昧故。或
T0245_.08.0826b10: 果生滅空。有果空因空故空。薩婆若亦空。滅
T0245_.08.0826b11: 果空。或前已空故。佛得三無爲果。智縁滅。
T0245_.08.0826b12: 非智縁滅。虚空薩婆若果空也。善男子。若有
T0245_.08.0826b13: 修習聽説。無聽無説。如虚空。法同法性。
T0245_.08.0826b14: 聽同説同。一切法皆如也。大王。菩薩修護
T0245_.08.0826b15: 佛果爲若此。護般若波羅蜜者爲護薩婆
T0245_.08.0826b16: 若。十力十八不共法。五眼五分法身。四無量
T0245_.08.0826b17: 心一切功徳果爲若此。佛説法時無量人
T0245_.08.0826b18: 天衆得法眼淨。性地信地有百千人。皆得
T0245_.08.0826b19: 大空菩薩大行
T0245_.08.0826b20: *仁王般若波羅蜜*護國經菩薩教化品第三
T0245_.08.0826b21: 白佛言。世尊。護十地行菩薩云何行可行。
T0245_.08.0826b22: 云何行化衆生。以何相衆生可化。佛言。大
T0245_.08.0826b23: 王。五忍是菩薩法。伏忍上中下。信忍上中下。
T0245_.08.0826b24: 順忍上中下。無生忍上中下。寂滅忍上下。
T0245_.08.0826b25: 名爲諸佛菩薩修般若波羅蜜。善男子初
T0245_.08.0826b26: 想信。恒河沙衆生修行伏忍。於三寶中
T0245_.08.0826b27: 生習種性十心。信心精進心念心慧心定心
T0245_.08.0826b28: 施心戒心護心願心迴向心。是爲菩薩能少
T0245_.08.0826b29: 分化衆生。已超過二乘一切善地。一切諸
T0245_.08.0826b30: 佛菩薩長養十心爲聖胎也。次第起乾慧性
T0245_.08.0826c01: 種性有十心。所謂四意止。身受心法。不淨
T0245_.08.0826c02: 苦無常無我也。三意止。三善根。慈施慧也。
T0245_.08.0826c03: 三意止。所謂三世。過去因忍。現在因果忍。
T0245_.08.0826c04: 未來果忍。是菩薩亦能化一切衆生。已能
T0245_.08.0826c05: 過我人知見衆生等想。及外道倒想所不
T0245_.08.0826c06: 能壞。復有十道種性地。所謂觀色識想受
T0245_.08.0826c07: 行。得戒忍知見忍定忍慧忍解脱忍。觀三界
T0245_.08.0826c08: 因果。空忍無願忍無*想忍觀二諦虚實。一
T0245_.08.0826c09: 切法無常名無常忍一切法空得無生忍。
T0245_.08.0826c10: 是菩薩十堅心作轉輪王。亦能化四天下。
T0245_.08.0826c11: 生一切衆生善根。又信忍菩薩所謂善達明。
T0245_.08.0826c12: 中行者斷三界色煩惱縛。能化百佛千佛萬
T0245_.08.0826c13: 佛國中。現百身千身萬身神通無量功徳。常
T0245_.08.0826c14: 以十五心爲首。四攝法。四無量心。四弘
T0245_.08.0826c15: 願。三解脱門。是菩薩從善地至於薩婆若。
T0245_.08.0826c16: 以此十五心爲一切行根本種子。又順忍
T0245_.08.0826c17: 菩薩所謂見勝現法。能斷三界心等煩惱縛
T0245_.08.0826c18: 故。現一身於十方佛國中無量不可説神通
T0245_.08.0826c19: 化衆生。又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧。
T0245_.08.0826c20: 亦斷三界心色等煩惱習故。現不可説不
T0245_.08.0826c21: 可説功徳神通。復次寂滅忍佛與菩薩。同用
T0245_.08.0826c22: 此忍入金剛三昧。下忍中行名爲菩薩。上
T0245_.08.0826c23: 忍中行名爲薩婆若。共觀第一義諦。斷三
T0245_.08.0826c24: 界心習無明。盡相爲金剛。盡相無相爲薩
T0245_.08.0826c25: 婆若。超度世諦第一義諦之外。爲第十一地
T0245_.08.0826c26: 婆若。覺非有非無。湛然清淨常住不變。
T0245_.08.0826c27: 同眞際等法性。無縁大悲教化一切衆生。
T0245_.08.0826c28: 乘薩婆若乘來化三界。善男子。一切衆生
T0245_.08.0826c29: 煩惱不出三界藏。一切衆生果報二十二根
T0245_.08.0827a01: 不出三界。諸佛應化法身亦不出三界。三
T0245_.08.0827a02: 界外無衆生。佛何所化。是故我言。三界外
T0245_.08.0827a03: 別有一衆生界藏者。外道大有經中説非七
T0245_.08.0827a04: 佛之所説。大王。我常語。一切衆生斷三界
T0245_.08.0827a05: 煩惱果報盡者名爲佛。自性清淨名覺薩*
T0245_.08.0827a06: 婆若性。衆生本業是諸佛菩薩本業本所修
T0245_.08.0827a07: 行。五忍中十四忍具足。白佛言。云何菩薩本
T0245_.08.0827a08: 業清淨化衆生。佛言。從一地乃至後一地。
T0245_.08.0827a09: 自所行處及佛行處。一切知見故。本業者。若
T0245_.08.0827a10: 菩薩住百佛國中。作閻浮四天王。修百法
T0245_.08.0827a11: 門。二諦平等心化一切衆生若菩薩住千
T0245_.08.0827a12: 佛國中。作忉利天王。修千法門。十善道化
T0245_.08.0827a13: 一切衆生若菩薩住十萬佛國中。作炎天
T0245_.08.0827a14: 王。修十萬法門。四禪定化一切衆生。若菩
T0245_.08.0827a15: 薩住百億佛國中。作兜率天王。修百億法
T0245_.08.0827a16: 門。行道品化一切衆生。若菩薩住千億佛
T0245_.08.0827a17: 國中。作化樂天王。修千億法門。二諦四諦
T0245_.08.0827a18: 八諦化一切衆生。若菩薩住十萬億佛國
T0245_.08.0827a19: 中。作他化天王。修十萬億法門。十二因縁
T0245_.08.0827a20: 智化一切衆生。若菩薩住百萬億佛國中。
T0245_.08.0827a21: 作初禪王。修百萬億法門。方便智願智化
T0245_.08.0827a22: 一切衆生。若菩薩住百萬微塵數佛國中
T0245_.08.0827a23: 作二禪梵王。修百萬微塵數法門。雙照方便
T0245_.08.0827a24: 神通智化一切衆生。若菩薩住百萬億阿
T0245_.08.0827a25: 僧祇微塵數佛國中。作三禪大梵王。修百萬
T0245_.08.0827a26: 億阿僧祇微塵數法門。以四無礙智化一切
T0245_.08.0827a27: 生。若菩薩住不可説不可説佛國中。作
T0245_.08.0827a28: 第四禪大靜天王三界主。修不可説不可説
T0245_.08.0827a29: 法門。得理盡三昧同佛行處。盡三界原教
T0245_.08.0827b01: 化一切衆生如佛境界。是故一切菩薩本業
T0245_.08.0827b02: 化行清淨。若十方諸如來亦修是業登薩
T0245_.08.0827b03: 婆若果。作三界王。化一切無量衆
T0245_.08.0827b04: 爾時百萬億恒河沙大衆。各從座起。散無量
T0245_.08.0827b05: 不可思議華。燒無量不可思議香。供養釋迦
T0245_.08.0827b06: 牟尼佛及無量大菩薩。合掌聽波斯匿王説
T0245_.08.0827b07: 般若波羅蜜。今於佛前以偈歎曰
T0245_.08.0827b08:     世尊導師金剛體 心行寂滅轉法輪
T0245_.08.0827b09:     八辯洪音爲衆説 時衆得道百億萬
T0245_.08.0827b10:     時六天人出家道 成比丘衆菩薩行
T0245_.08.0827b11:     五忍功徳妙法門 十四正士能諦了
T0245_.08.0827b12:     三賢十聖忍中行 唯佛一人能盡原
T0245_.08.0827b13:     佛衆法海三寶藏 無量功徳攝在中
T0245_.08.0827b14:     十善菩薩發大心 長別三界苦輪海
T0245_.08.0827b15:     中下品善粟散王 上品十善鐵輪王
T0245_.08.0827b16:     習種銅輪二天下 銀輪三天性種性
T0245_.08.0827b17:     道種堅徳轉輪王 七寶金光四天下
T0245_.08.0827b18:     伏忍聖胎三十人 十信十止十堅心
T0245_.08.0827b19:     三世諸佛於中行 無不由此伏忍生
T0245_.08.0827b20:     一切菩薩行本原 是故發心信心難
T0245_.08.0827b21:     若得信心必不退 進入無生初地道
T0245_.08.0827b22:     教化衆生覺中行 是名菩薩初發心
T0245_.08.0827b23:     善覺菩薩四天王 雙照二諦平等道
T0245_.08.0827b24:     權化衆生遊百國 始登一乘無相道
T0245_.08.0827b25:     入理般若名爲住 住生徳行名爲地
T0245_.08.0827b26:     初住一心足徳行 於第一義而不動
T0245_.08.0827b27:     離達開士忉利王 現形六道千國土
T0245_.08.0827b28:     無縁無相第三諦 無死無生無二照
T0245_.08.0827b29:     明慧空照炎天王 應形萬國導群生
T0245_.08.0827c01:     忍心無二三諦中 出有入無變化生
T0245_.08.0827c02:     善覺離明三道人 能滅三界色煩惱
T0245_.08.0827c03:     還觀三界身口色 法性第一無遺照
T0245_.08.0827c04:     炎慧妙光大精進 兜率天王遊億國
T0245_.08.0827c05:     實智縁寂方便道 達無生照空有了
T0245_.08.0827c06:     勝慧三諦自達明 化樂天王百億國
T0245_.08.0827c07:     空空諦觀無二相 變化六道入無間
T0245_.08.0827c08:     法現開士自在王 無二無照達理空
T0245_.08.0827c09:     三諦現前大智光 照千億土教一切
T0245_.08.0827c10:     焔勝法現無相定 能洗三界迷心惑
T0245_.08.0827c11:     空慧寂然無縁觀 還觀心空無量報
T0245_.08.0827c12:     遠達無生初禪王 常萬億土教衆生
T0245_.08.0827c13:     未度報身一生在 進入等觀法流地
T0245_.08.0827c14:     始入無縁金剛忍 三界報形永不受
T0245_.08.0827c15:     觀第三義無二照 二十一生空寂行
T0245_.08.0827c16:     三界愛習順道定 遠達正士獨諦了
T0245_.08.0827c17:     等觀菩薩二禪王 變生法身無量光
T0245_.08.0827c18:     入百恒土化一切 圓照三世恒劫事
T0245_.08.0827c19:     返照樂虚無盡*原 於第三諦常寂然
T0245_.08.0827c20:     慧光開士三禪王 能於千恒一時現
T0245_.08.0827c21:     常在無爲空寂行 恒沙佛藏一念了
T0245_.08.0827c22:     漢頂菩薩四禪王 於億恒土化群生
T0245_.08.0827c23:     始入金剛一切了 二十九生永已度
T0245_.08.0827c24:     寂滅忍中下忍觀 一轉妙覺常湛然
T0245_.08.0827c25:     等慧灌頂三品士 除前餘習無明縁
T0245_.08.0827c26:     無明習相故煩惱 二諦理窮一切盡
T0245_.08.0827c27:     圓智無相三界王 三十生盡等大覺
T0245_.08.0827c28:     大寂無爲金剛藏 一切報盡無極悲
T0245_.08.0827c29:     第一義諦常安隱 窮*原盡性妙智存
T0245_.08.0828a01:     三賢十聖住果報 *唯佛一人居淨土
T0245_.08.0828a02:     一切衆生暫住報 登金剛原居淨土
T0245_.08.0828a03:     如來三業徳無極 我今月光禮三寶
T0245_.08.0828a04:     法王無上人中樹 覆蓋大衆無量光
T0245_.08.0828a05:     口常説法非無義 心智寂滅無縁照
T0245_.08.0828a06:     人中師子爲衆説 大衆歡喜散金華
T0245_.08.0828a07:     百億萬土六大動 含生之類受妙報
T0245_.08.0828a08:     天尊快説十四王 是故我今略歎佛
T0245_.08.0828a09: 時諸大衆聞月光王歎十四王無量功徳藏。
T0245_.08.0828a10: 得大法利。即於坐中。有十恒河沙天王。十
T0245_.08.0828a11: 恒河沙梵王。十恒河沙鬼神王。乃至三趣得
T0245_.08.0828a12: 無生法忍。八部阿須輪王現轉鬼身天上
T0245_.08.0828a13: 受道。三生入正位者。或四生五生乃至十生
T0245_.08.0828a14: 得入正位。證聖人性得一切無量報
T0245_.08.0828a15: 佛告諸得道果實天衆。善男子。是月光王
T0245_.08.0828a16: 已於過去十千劫中龍光王佛法中。爲四住
T0245_.08.0828a17: 開士。我爲八住菩薩。今於我前大師子吼。
T0245_.08.0828a18: 如是如是。如汝所言。得眞義説不可思
T0245_.08.0828a19: 議不可度量。*唯佛與佛乃知斯事。善男子。
T0245_.08.0828a20: 其所説十四般若波羅蜜。三忍地地上中下
T0245_.08.0828a21: 三十忍。一切行藏一切佛藏不可思議。何以
T0245_.08.0828a22: 故。一切諸佛是中生是中滅是中化。無生無
T0245_.08.0828a23: 滅無化。無自無他。第一無二。非化非不
T0245_.08.0828a24: 化。非相非無相。無來無去。如虚空故。
T0245_.08.0828a25: 一切衆生無生*無滅無縛解。非因非果非
T0245_.08.0828a26: 不因果。煩惱我人知見受者我所者。一切苦
T0245_.08.0828a27: 受行空故。一切法集幻化五陰。無合無散法
T0245_.08.0828a28: 同法性。寂然空故。法境界空。空無相不轉
T0245_.08.0828a29: 不顛倒。不順幻化。無三寶。無聖人。*無六
T0245_.08.0828b01: 道。如虚空故。般若無知無見。不行不縁
T0245_.08.0828b02: 不因不受。不得一切照相故。行道斯行道
T0245_.08.0828b03: 相如虚空故。法相如是。何可有心得無心
T0245_.08.0828b04: 得。是以般若功徳。不可衆生中行而行。不
T0245_.08.0828b05: 可五陰法中行而行。不可境中行而行。不
T0245_.08.0828b06: 可解中行而行。是故般若不可思議。而一切
T0245_.08.0828b07: 佛菩薩於中行。故亦不可思議。一切諸
T0245_.08.0828b08: 如來於幻化無住法中化。亦不可思議。善男
T0245_.08.0828b09: 子。此功徳藏。假使無量恒河沙第十三灌頂
T0245_.08.0828b10: 開士。説是功徳。百千億分中。如王所説如
T0245_.08.0828b11: 海一渧。我今略述分義功徳。有大利益一
T0245_.08.0828b12: 切衆生。亦爲過去來今無量諸如來之所述
T0245_.08.0828b13: 可。三賢十聖讃歎無量。是月。光王分義功徳。
T0245_.08.0828b14: 善男子。是十四法門。三世一切衆生一切三
T0245_.08.0828b15: 乘一切諸佛之所修集。未來諸佛亦復如
T0245_.08.0828b16: 是。若一切諸佛菩薩不由此門得薩婆若
T0245_.08.0828b17: 者無有是處。何以故。一切佛及菩薩無異
T0245_.08.0828b18: 路故。是故一切諸善男子。若有人聞諸忍法
T0245_.08.0828b19: 門信忍止忍堅忍善覺忍離達忍明慧忍焔慧
T0245_.08.0828b20: 忍勝慧忍法現忍遠達忍等覺忍慧光忍灌頂
T0245_.08.0828b21: 忍圓覺忍者。是人超過百劫千劫無量恒河
T0245_.08.0828b22: 沙生生苦難。入此法門現身得報。時諸衆
T0245_.08.0828b23: 有十億同名虚空藏海菩薩。歡喜法樂。
T0245_.08.0828b24: 各各散華於虚空中。變成無量華臺。上有
T0245_.08.0828b25: 無量大衆。説十四正行。十八梵六欲天王。亦
T0245_.08.0828b26: 散寶華各坐虚空臺上。説十四正行。受持
T0245_.08.0828b27: 讀誦解其義理。無量諸鬼神。現身修行般
T0245_.08.0828b28: 若波羅蜜
T0245_.08.0828b29: 佛告大王。汝先言。云何衆生相可化。若以
T0245_.08.0828c01: 幻化身。見幻化者。是菩薩眞行化衆生。衆
T0245_.08.0828c02: 生識初一念識異木石。生得善生得惡。惡爲
T0245_.08.0828c03: 無量惡識本。善爲無量善識本。初一念金剛
T0245_.08.0828c04: 終一念。於中生不可説不可説識。成衆生
T0245_.08.0828c05: 色心是衆生根本。色名色蓋。心名識蓋想
T0245_.08.0828c06: 蓋受蓋行蓋。蓋者陰覆爲用。身名積聚。大
T0245_.08.0828c07: 王。此一色法生無量色。眼所得爲色。耳所
T0245_.08.0828c08: 得爲聲。鼻所得爲香。舌得爲味。身得爲觸。
T0245_.08.0828c09: 堅持名地。水名潤。火名熱。輕動名風。生
T0245_.08.0828c10: 五識處名根。如是一色。一心有不可思議
T0245_.08.0828c11: 色心。大王。凡夫六識麤故。得假名青黄方圓
T0245_.08.0828c12: 等無量假色法。聖人六識淨故。得實法色香
T0245_.08.0828c13: 味觸一切實色法。衆生者。世諦之名也。若有
T0245_.08.0828c14: 若無但生衆生憶念。名爲世諦。世諦假誑幻
T0245_.08.0828c15: 化故有。乃至六道幻化衆生見幻化。幻化見
T0245_.08.0828c16: 幻化。婆羅門刹利毘舍首陀。神我等色心。名
T0245_.08.0828c17: 爲幻諦。幻諦法無。佛未出世前無名字無
T0245_.08.0828c18: 義名。幻法幻化無名字無體相。無三界名
T0245_.08.0828c19: 字。無善惡果報六道名字
T0245_.08.0828c20: 大王。是故佛佛出現於世。爲衆生故。説作
T0245_.08.0828c21: 三界六道名字。是名無量名字。如空法四大
T0245_.08.0828c22: 法心法色法。相續假法非一非異。一亦不續
T0245_.08.0828c23: 異亦不續非一非異故。名相續諦。相待假
T0245_.08.0828c24: 法一切名相待。亦名不定相待。如五色等
T0245_.08.0828c25: 法。有無一切等法。一切法皆縁成假成衆生。
T0245_.08.0828c26: 倶時因果異時因果。三世善惡一切幻化。是
T0245_.08.0828c27: 幻諦衆生。大王。若菩薩如上所見衆生幻
T0245_.08.0828c28: 化。皆是假誑如空中華。十住菩薩諸佛五
T0245_.08.0828c29: 眼。如幻諦而見。菩薩化衆生。爲若此。
T0245_.08.0829a01: 此法時有無量天子及諸大衆得伏忍者。
T0245_.08.0829a02: 得空無生忍。乃至一地十地不可説徳行
T0245_.08.0829a03:   *仁王般若波羅蜜護國經二諦品第四
T0245_.08.0829a04: 爾時波斯匿王言。第一義諦中有世諦不。若
T0245_.08.0829a05: 言無者。智不應二。若言有者智不應一。
T0245_.08.0829a06: 一二之義其事云何。佛告大王。汝於過去七
T0245_.08.0829a07: 佛已問一義二義。汝今無聽。我今無説。無
T0245_.08.0829a08: 聽無説。即爲一義二義故。諦聽諦聽善思
T0245_.08.0829a09: 念之。如法修行。七佛偈如是
T0245_.08.0829a10:     無相第一義 無自無他作
T0245_.08.0829a11:     因縁本自有 無自無他作
T0245_.08.0829a12:     法性本無性 第一義空如
T0245_.08.0829a13:     諸有本有法 三假集假有
T0245_.08.0829a14:     無無諦實無 寂滅第一空
T0245_.08.0829a15:     諸法因縁有 有無義如是
T0245_.08.0829a16:     有無本自二 譬若牛二角
T0245_.08.0829a17:     照解見無二 二諦常不即
T0245_.08.0829a18:     解心見不二 求二不可得
T0245_.08.0829a19:     非謂二諦一 非二何可得
T0245_.08.0829a20:     於解常自一 於諦常自二
T0245_.08.0829a21:     通達此無二 眞入第一義
T0245_.08.0829a22:     世諦幻化起 譬如虚空華
T0245_.08.0829a23:     如影三手無 因縁故誑有
T0245_.08.0829a24:     幻化見幻化 衆生名幻諦
T0245_.08.0829a25:     幻師見幻法 諦實則皆無
T0245_.08.0829a26:     名爲諸佛觀 菩薩觀亦然
T0245_.08.0829a27: 大王。菩薩摩訶薩於第一義中。常照二諦
T0245_.08.0829a28: 化衆生。佛及衆生一而無二。何以故。以衆
T0245_.08.0829a29: 生空故得置菩提空。以菩提空故得置衆
T0245_.08.0829b01: 生空。以一切法空故空空。何以故。般若無
T0245_.08.0829b02: 相。二諦虚空般若空。從無明乃至薩婆若。
T0245_.08.0829b03: 無自相無他相故。五眼成就時見無所見。
T0245_.08.0829b04: 行亦不受。不行亦不受。非行非不行亦不
T0245_.08.0829b05: 受。乃至一切法亦不受。菩薩未成佛時以
T0245_.08.0829b06: 菩提爲煩惱。菩薩成佛時以煩惱爲菩提。
T0245_.08.0829b07: 何以故。於第一義而不二故。諸佛如來乃至
T0245_.08.0829b08: 一切法如故
T0245_.08.0829b09: 白佛言。云何十方諸如來一切菩薩不離文
T0245_.08.0829b10: 字而行諸法相。大王。法輪者。法本如。重
T0245_.08.0829b11: 誦如。受記如。不誦偈如。無問而自説如。戒經
T0245_.08.0829b12: 如。譬喩如。法界如。本事如。方廣如。未曾有
T0245_.08.0829b13: 如。論議如。是名味句音聲果文字記句一切
T0245_.08.0829b14: 如。若取文字者不行空也
T0245_.08.0829b15: 大王。如如文字修諸佛智母。一切衆生性根
T0245_.08.0829b16: 本智母。即爲薩婆若體。諸佛未成佛。以當
T0245_.08.0829b17: 佛爲智母。未得爲性。已得爲薩婆若。三乘
T0245_.08.0829b18: 般若。不生不滅自性常住。一切衆生。以此
T0245_.08.0829b19: 爲覺性故。若菩薩無受無文字。離文字
T0245_.08.0829b20: 非非文字。修無修文字者。得般
T0245_.08.0829b21: 若眞性般若波羅蜜。大王。若菩薩護佛。護
T0245_.08.0829b22: 化衆生。護十地行爲若此
T0245_.08.0829b23: 白佛言。無量品衆生根亦無量。行亦無量。法
T0245_.08.0829b24: 門爲一爲二。爲無量耶。大王。一切法觀門。
T0245_.08.0829b25: 非一非二。乃有無量一切法。亦非有相非
T0245_.08.0829b26: 非無相。若菩薩見衆生見一見二。即不
T0245_.08.0829b27: 見一不見二。一二者第一義諦也。大王。若
T0245_.08.0829b28: 有若無者即世諦也。以三諦攝一切法。空
T0245_.08.0829b29: 諦色諦心諦故。我説一切法不出三諦。我人
T0245_.08.0829c01: 知見五受陰空乃至一切法空。衆生品品根
T0245_.08.0829c02: 行不同故。非一非二法門。大王。七佛説摩訶
T0245_.08.0829c03: 般若波羅蜜。我今説般若波羅蜜。無二無
T0245_.08.0829c04: 別。汝等大衆。應當受持讀誦解説是經。
T0245_.08.0829c05: 功徳有無量不可説。不可説諸佛。一一佛教
T0245_.08.0829c06: 化無量不可説衆生。一一衆生皆得成佛。是
T0245_.08.0829c07: 佛復教化無量不可説衆生。皆得成佛。是上
T0245_.08.0829c08: 三佛説般若波羅蜜經八萬億偈。於一偈
T0245_.08.0829c09: 中復分爲千分。於一分中説一分句義不
T0245_.08.0829c10: 可窮盡。況復於此經中起一念信。是諸衆
T0245_.08.0829c11: 超百劫千劫十地等功徳。何況受持讀誦
T0245_.08.0829c12: 解説者功徳。即十方諸佛等無有異。當知
T0245_.08.0829c13: 是人即是如來得佛不久。時諸大衆聞説
T0245_.08.0829c14: 是經。十億人得三空忍。百萬億人得大空忍
T0245_.08.0829c15: 十地性。
T0245_.08.0829c16: 大王。此經名爲仁王問般若波羅蜜經。汝等
T0245_.08.0829c17: 受持般若波羅蜜經。是經復有無量功徳。名
T0245_.08.0829c18: 爲護國土功徳。亦名一切國王法藥服行
T0245_.08.0829c19: 無不大用護舍宅功徳。亦護一切衆生身。
T0245_.08.0829c20: 即此般若波羅蜜。是護國土。如城塹牆壁刀
T0245_.08.0829c21: 劒鉾楯。汝應受持般若波羅蜜。亦復如是
T0245_.08.0829c22: *佛説仁*王般若波羅蜜經卷上
T0245_.08.0829c23:
T0245_.08.0829c24:
T0245_.08.0829c25:
T0245_.08.0829c26: *佛説仁*王般若波羅蜜經卷下
T0245_.08.0829c27:  姚秦三藏鳩摩羅什譯 
T0245_.08.0829c28:   護國品第五
T0245_.08.0829c29: 爾時佛告大王。汝等善聽。吾今正説護國
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