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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0510a01: 者無所有故當知色蘊乃至識蘊展轉亦無所
T0220_.07.0510a02: 有。色蘊乃至識蘊無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0510a03: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0510a04: 乘無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所
T0220_.07.0510a05: 有。無量無數無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0510a06: 無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普能
T0220_.07.0510a07: 容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃至
T0220_.07.0510a08: 見者。若色蘊乃至識蘊。若虚空。若大乘。若無
T0220_.07.0510a09: 量無數無邊。若一切法如是一切皆無所有
T0220_.07.0510a10: 不可得故。復次善現。我乃至見者無所有故
T0220_.07.0510a11: 當知眼處乃至意處展轉亦無所有。眼處乃
T0220_.07.0510a12: 至意處無所有故當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.07.0510a13: 無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.07.0510a14: 故當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量
T0220_.07.0510a15: 無數無邊無所有故當知一切法亦無所有。
T0220_.07.0510a16: 由如是義故説大乘譬如虚空普能容受無量
T0220_.07.0510a17: 無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。若
T0220_.07.0510a18: 眼處乃至意處。若虚空。若大乘。若無量無數
T0220_.07.0510a19: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0510a20: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知色
T0220_.07.0510a21: 處乃至法處展轉亦無所有。色處乃至法處
T0220_.07.0510a22: 無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有
T0220_.07.0510a23: 故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知
T0220_.07.0510a24: 無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無
T0220_.07.0510a25: 邊無所有故當知一切法亦無所有。由如是
T0220_.07.0510a26: 義故説大乘譬如虚空普能容受無量無數無
T0220_.07.0510a27: 邊有情。何以故。若我乃至見者。若色處乃至
T0220_.07.0510a28: 法處。若虚空。若大乘。若無量無數無邊。若
T0220_.07.0510a29: 一切法。如是一切皆無所有不可得故。復次
T0220_.07.0510b01: 善現。我乃至見者無所有故當知眼界乃至
T0220_.07.0510b02: 意界展轉亦無所有。眼界乃至意界無所有
T0220_.07.0510b03: 故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知
T0220_.07.0510b04: 大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量無
T0220_.07.0510b05: 數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所
T0220_.07.0510b06: 有故當知一切法亦無所有。由如是義故説
T0220_.07.0510b07: 大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0510b08: 情。何以故。若我乃至見者。若眼界乃至意界。
T0220_.07.0510b09: 若虚空。若大乘。若無量無數無邊若一切法。
T0220_.07.0510b10: 如是一切皆無所有不可得故。復次善現。我
T0220_.07.0510b11: 乃至見者無所有故當知色界乃至法界展轉
T0220_.07.0510b12: 亦無所有。色界乃至法界無所有故當知虚
T0220_.07.0510b13: 空亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0510b14: 所有。大乘無所有故當知無量無數無邊展
T0220_.07.0510b15: 轉亦無所有。無量無數無邊無所有故當知
T0220_.07.0510b16: 一切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如
T0220_.07.0510b17: 虚空普能容受無量無數無邊有情。何以故。
T0220_.07.0510b18: 若我乃至見者。若色界乃至法界。若虚空。若
T0220_.07.0510b19: 大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切
T0220_.07.0510b20: 皆無所有不可得故
T0220_.07.0510b21: 大般若波羅蜜多經卷第四百九十三
T0220_.07.0510b22:
T0220_.07.0510b23:
T0220_.07.0510b24:
T0220_.07.0510b25: 大般若波羅蜜多經卷第四百九
T0220_.07.0510b26: 十四
T0220_.07.0510b27:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0510b28:   第三分善現品第三之十三
T0220_.07.0510b29: 復次善現。我乃至見者無所有故當知眼識
T0220_.07.0510c01: 界乃至意識界展轉亦無所有。眼識界乃至
T0220_.07.0510c02: 意識界無所有故當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.07.0510c03: 無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.07.0510c04: 故當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量
T0220_.07.0510c05: 無數無邊無所有故當知一切法亦無所有。
T0220_.07.0510c06: 由如是義故説大乘譬如虚空普能容受無量
T0220_.07.0510c07: 無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。若眼
T0220_.07.0510c08: 識界乃至意識界。若虚空。若大乘。若無量無
T0220_.07.0510c09: 數無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.07.0510c10: 得故。復次善現。我乃至見者無所有故當知
T0220_.07.0510c11: 眼觸乃至意觸。展轉亦無所有。眼觸乃至意
T0220_.07.0510c12: 觸無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.07.0510c13: 有故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當
T0220_.07.0510c14: 知無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數
T0220_.07.0510c15: 無邊無所有故當知一切法亦無所有。由如是
T0220_.07.0510c16: 義故説大乘譬如虚空普能容受無量無數無
T0220_.07.0510c17: 邊有情。何以故。若我乃至見者。若眼觸乃至
T0220_.07.0510c18: 意觸。若虚空。若大乘。若無量無數無邊。若一
T0220_.07.0510c19: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.07.0510c20: 現。我乃至見者無所有故當知眼觸爲縁所
T0220_.07.0510c21: 生諸受乃至意觸爲縁所生諸受展轉亦無所
T0220_.07.0510c22: 有。眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁所生
T0220_.07.0510c23: 諸受無所有故當知虚空亦無所有。虚空無
T0220_.07.0510c24: 所有故當知大乘亦無所有。大乘無所有故
T0220_.07.0510c25: 當知無量無數無邊展轉亦無所有。無量無
T0220_.07.0510c26: 數無邊無所有故當知一切法亦無所有由如
T0220_.07.0510c27: 是義故説大乘譬如虚空普能容受無量無數
T0220_.07.0510c28: 無邊有情。何以故。若我乃至見者。若眼觸爲
T0220_.07.0510c29: 縁所生諸受乃至意觸爲縁所生諸受若虚空
T0220_.07.0511a01: 若大乘若無量無數無邊若一切法如是一切
T0220_.07.0511a02: 皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見者
T0220_.07.0511a03: 無所有故當知地界乃至識界展轉亦無所
T0220_.07.0511a04: 有。地界乃至識界無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0511a05: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0511a06: 乘無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所
T0220_.07.0511a07: 有。無量無數無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0511a08: 無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普能
T0220_.07.0511a09: 容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃至
T0220_.07.0511a10: 見者。若地界乃至識界。若虚空。若大乘。若
T0220_.07.0511a11: 無量無數無邊。若一切法。如是一切皆無所
T0220_.07.0511a12: 有不可得故。復次善現。我乃至見者無所有
T0220_.07.0511a13: 故當知因縁乃至増上縁展轉亦無所有。因
T0220_.07.0511a14: 縁乃至増上縁無所有故當知虚空亦無所
T0220_.07.0511a15: 有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.07.0511a16: 無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所
T0220_.07.0511a17: 有。無量無數無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0511a18: 無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普能
T0220_.07.0511a19: 容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃至
T0220_.07.0511a20: 見者。若因縁乃至増上縁。若虚空。若大乘。
T0220_.07.0511a21: 若無量無數無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.07.0511a22: 所有不可得故。復次善現。我乃至見者無所
T0220_.07.0511a23: 有故當知無明乃至老死展轉亦無所有。無
T0220_.07.0511a24: 明乃至老死無所有故當知虚空亦無所有。
T0220_.07.0511a25: 虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.07.0511a26: 所有故當知無量無數無邊展轉亦無所有。
T0220_.07.0511a27: 無量無數無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0511a28: 有。由如是義故説大乘譬如虚空普能容受
T0220_.07.0511a29: 無量無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。
T0220_.07.0511b01: 若無明乃至老死。若虚空。若大乘。若無量無
T0220_.07.0511b02: 數無邊。若一切法如是一切皆無所有不可
T0220_.07.0511b03: 得故。復次善現。我乃至見者無所有故當知
T0220_.07.0511b04: 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多展轉亦無
T0220_.07.0511b05: 所有。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無
T0220_.07.0511b06: 所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故
T0220_.07.0511b07: 當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無
T0220_.07.0511b08: 量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊
T0220_.07.0511b09: 無所有故當知一切法亦無所有。由如是義
T0220_.07.0511b10: 故説大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊
T0220_.07.0511b11: 有情。何以故。若我乃至見者。若布施波羅蜜
T0220_.07.0511b12: 多乃至般若波羅蜜多。若虚空。若大乘。若無
T0220_.07.0511b13: 量無數無邊。若一切法。如是一切皆無所有
T0220_.07.0511b14: 不可得故。復次善現。我乃至見者無所有故
T0220_.07.0511b15: 當知内空乃至無性自性空展轉亦無所有。
T0220_.07.0511b16: 内空乃至無性自性空無所有故當知虚空亦
T0220_.07.0511b17: 無所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。
T0220_.07.0511b18: 大乘無所有故當知無量無數無邊展轉亦無
T0220_.07.0511b19: 所有。無量無數無邊無所有故當知一切法
T0220_.07.0511b20: 亦無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普
T0220_.07.0511b21: 能容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃
T0220_.07.0511b22: 至見者。若内空乃至無性自性空。若虚空。若
T0220_.07.0511b23: 大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切
T0220_.07.0511b24: 皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見者
T0220_.07.0511b25: 無所有故當知苦聖諦乃至道聖諦展轉亦無
T0220_.07.0511b26: 所有。苦聖諦乃至道聖諦無所有故當知虚
T0220_.07.0511b27: 空亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0511b28: 所有。大乘無所有故當知無量無數無邊展
T0220_.07.0511b29: 轉亦無所有。無量無數無邊無所有故當知
T0220_.07.0511c01: 一切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如
T0220_.07.0511c02: 虚空普能容受無量無數無邊有情。何以故。
T0220_.07.0511c03: 若我乃至見者。若苦聖諦乃至道聖諦。若虚
T0220_.07.0511c04: 空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如
T0220_.07.0511c05: 是一切皆無所有不可得故。復次善現。我乃
T0220_.07.0511c06: 至見者無所有故當知四念住乃至八聖道支
T0220_.07.0511c07: 展轉亦無所有。四念住乃至八聖道支無所
T0220_.07.0511c08: 有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當
T0220_.07.0511c09: 知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量
T0220_.07.0511c10: 無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無
T0220_.07.0511c11: 所有故當知一切法亦無所有。由如是義故
T0220_.07.0511c12: 説大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0511c13: 情。何以故。若我乃至見者。若四念住乃至八
T0220_.07.0511c14: 聖道支。若虚空。若大乘。若無量無數無邊。
T0220_.07.0511c15: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.07.0511c16: 次善現。我乃至見者無所有故當知四靜慮
T0220_.07.0511c17: 四無量四無色定展轉亦無所有。四靜慮四
T0220_.07.0511c18: 無量四無色定無所有故當知虚空亦無所
T0220_.07.0511c19: 有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.07.0511c20: 無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所有
T0220_.07.0511c21: 無量無數無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0511c22: 有。由如是義故説大乘譬如虚空普能容受
T0220_.07.0511c23: 無量無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。
T0220_.07.0511c24: 若四靜慮四無量四無色定。若虚空。若大乘。
T0220_.07.0511c25: 若無量無數無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.07.0511c26: 所有不可得故。復次善現。我乃至見者無所
T0220_.07.0511c27: 有故當知空無相無願解脱門展轉亦無所
T0220_.07.0511c28: 有。空無相無願解脱門無所有故當知虚空
T0220_.07.0511c29: 亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無所
T0220_.07.0512a01: 有。大乘無所有故當知無量無數無邊展轉
T0220_.07.0512a02: 亦無所有。無量無數無邊無所有故當知一
T0220_.07.0512a03: 切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如虚
T0220_.07.0512a04: 空普能容受無量無數無邊有情。何以故。若
T0220_.07.0512a05: 我乃至見者。若空無相無願解脱門。若虚空。
T0220_.07.0512a06: 若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一
T0220_.07.0512a07: 切皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見
T0220_.07.0512a08: 者無所有故當知八解脱九次第定展轉亦無
T0220_.07.0512a09: 所有。八解脱九次第定無所有故當知虚空
T0220_.07.0512a10: 亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無所
T0220_.07.0512a11: 有。大乘無所有故當知無量無數無邊展轉
T0220_.07.0512a12: 亦無所有。無量無數無邊無所有故當知一
T0220_.07.0512a13: 切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如虚
T0220_.07.0512a14: 空普能容受無量無數無邊有情。何以故。若
T0220_.07.0512a15: 我乃至見者。若八解脱九次第定。若虚空。若
T0220_.07.0512a16: 大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切
T0220_.07.0512a17: 皆無所有不可得故。復次善現。我乃至見者
T0220_.07.0512a18: 無所有故當知極喜地乃至法雲地展轉亦無
T0220_.07.0512a19: 所有。極喜地乃至法雲地無所有故當知虚
T0220_.07.0512a20: 空亦無所有。虚空無所有故當知大乘亦無
T0220_.07.0512a21: 所有。大乘無所有故。當知無量無數無邊展
T0220_.07.0512a22: 轉亦無所有。無量無數無邊無所有故當知
T0220_.07.0512a23: 一切法亦無所有。由如是義故説大乘譬如
T0220_.07.0512a24: 虚空普能容受無量無數無邊有情。何以故。
T0220_.07.0512a25: 若我乃至見者。若極喜地乃至法雲地。若虚
T0220_.07.0512a26: 空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。
T0220_.07.0512a27: 如是一切皆無所有不可得故。復次善現。我
T0220_.07.0512a28: 乃至見者無所有故當知淨觀地乃至如來地
T0220_.07.0512a29: 展轉亦無所有。淨觀地乃至如來地無所有
T0220_.07.0512b01: 故當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知
T0220_.07.0512b02: 大乘亦無所有。大乘無所有故當知無量無
T0220_.07.0512b03: 數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所
T0220_.07.0512b04: 有故當知一切法亦無所有。由如是義故説
T0220_.07.0512b05: 大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0512b06: 情。何以故。若我乃至見者。若淨觀地乃
T0220_.07.0512b07: 至如來地。若虚空。若大乘。若無量無數
T0220_.07.0512b08: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.07.0512b09: 故。復次善現。我乃至見者無所有故當知陀
T0220_.07.0512b10: 羅尼門三摩地門展轉亦無所有。陀羅尼門
T0220_.07.0512b11: 三摩地門無所有故當知虚空亦無所有。虚
T0220_.07.0512b12: 空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.07.0512b13: 有故當知無量無數無邊展轉亦無所有。無
T0220_.07.0512b14: 量無數無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0512b15: 有。由如是義故説大乘譬如虚空普能容受
T0220_.07.0512b16: 無量無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。
T0220_.07.0512b17: 若陀羅尼門三摩地門。若虚空。若大乘。若無
T0220_.07.0512b18: 量無數無邊。若一切法。如是一切皆無所有
T0220_.07.0512b19: 不可得故。復次善現。我乃至見者無所有故
T0220_.07.0512b20: 當知五眼六神通展轉亦無所有。五眼六神
T0220_.07.0512b21: 通無所有故當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.07.0512b22: 有故當知大乘亦無所有。大乘無所有故當
T0220_.07.0512b23: 知無量無數無邊展轉亦無所有。無量無數
T0220_.07.0512b24: 無邊無所有故當知一切法亦無所有。由如
T0220_.07.0512b25: 是義故説大乘譬如虚空普能容受無量無數
T0220_.07.0512b26: 無邊有情。何以故。若我乃至見者。若五眼六
T0220_.07.0512b27: 神通。若虚空若大乘。若無量無數無邊。若一
T0220_.07.0512b28: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.07.0512b29: 現。我乃至見者無所有故當知如來十力乃
T0220_.07.0512c01: 至十八佛不共法展轉亦無所有。如來十力
T0220_.07.0512c02: 乃至十八佛不共法無所有故當知虚空亦無
T0220_.07.0512c03: 所有。虚空無所有故當知大乘亦無所有。大
T0220_.07.0512c04: 乘無所有故當知無量無數無邊展轉亦無所
T0220_.07.0512c05: 有。無量無數無邊無所有故當知一切法亦
T0220_.07.0512c06: 無所有。由如是義故説大乘譬如虚空普能
T0220_.07.0512c07: 容受無量無數無邊有情。何以故。若我乃至
T0220_.07.0512c08: 見者。若如來十力乃至十八佛不共法。若虚
T0220_.07.0512c09: 空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如
T0220_.07.0512c10: 是一切皆無所有不可得故。復次善現。我乃
T0220_.07.0512c11: 至見者無所有故當知無忘失法恒住捨性展
T0220_.07.0512c12: 轉亦無所有。無忘失法恒住捨性無所有故
T0220_.07.0512c13: 當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知大
T0220_.07.0512c14: 乘亦無所有。大乘無所有故當知無量無數
T0220_.07.0512c15: 無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所有
T0220_.07.0512c16: 故當知一切法亦無所有。由如是義故説大
T0220_.07.0512c17: 乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有情。
T0220_.07.0512c18: 何以故。若我乃至見者。若無忘失法恒住捨
T0220_.07.0512c19: 性。若虚空。若大乘。若無量無數無邊。若一
T0220_.07.0512c20: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.07.0512c21: 現。我乃至見者無所有故當知一切智道相
T0220_.07.0512c22: 智一切相智展轉亦無所有。一切智道相智
T0220_.07.0512c23: 一切相智無所有故當知虚空亦無所有。虚
T0220_.07.0512c24: 空無所有故當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.07.0512c25: 有故當知無量無數無邊展轉亦無所有。無
T0220_.07.0512c26: 量無數無邊無所有故當知一切法亦無所
T0220_.07.0512c27: 有。由如是義故説大乘譬如虚空普能容受
T0220_.07.0512c28: 無量無數無邊有情。何以故。若我乃至見者。
T0220_.07.0512c29: 若一切智道相智一切相智。若虚空。若大乘。
T0220_.07.0513a01: 若無量無數無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.07.0513a02: 所有不可得故。復次善現。我乃至見者無所
T0220_.07.0513a03: 有故當知預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩如
T0220_.07.0513a04: 來展轉亦無所有。預流乃至如來無所有故
T0220_.07.0513a05: 當知虚空亦無所有。虚空無所有故當知大
T0220_.07.0513a06: 乘亦無所有。大乘無所有故當知無量無數
T0220_.07.0513a07: 無邊展轉亦無所有。無量無數無邊無所有
T0220_.07.0513a08: 故當知一切法亦無所有。由如是義故説大
T0220_.07.0513a09: 乘譬如虚空普能容受無量無數無邊有情。
T0220_.07.0513a10: 何以故。若我乃至見者。若預流乃至如來。若
T0220_.07.0513a11: 虚空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。
T0220_.07.0513a12: 如是一切皆無所有不可得故。復次善現。我
T0220_.07.0513a13: 乃至見者無所有故當知聲聞乘獨覺乘如來
T0220_.07.0513a14: 乘展轉亦無所有。聲聞乘獨覺乘如來乘無
T0220_.07.0513a15: 所有故當知虚空亦無所有。虚空無所有故
T0220_.07.0513a16: 當知大乘亦無所有。大乘無所有故當知無
T0220_.07.0513a17: 量無數無邊展轉亦無所有。無量無數無邊
T0220_.07.0513a18: 無所有故當知一切法亦無所有。由如是義
T0220_.07.0513a19: 故説大乘譬如虚空普能容受無量無數無邊
T0220_.07.0513a20: 有情。何以故。若我乃至見者。若聲聞乘獨覺
T0220_.07.0513a21: 乘如來乘。若虚空。若大乘。若無量無數無邊
T0220_.07.0513a22: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.07.0513a23: 次善現。如涅槃界普能容受無量無數無邊
T0220_.07.0513a24: 有情。大乘亦爾。普能容受無量無數無邊有
T0220_.07.0513a25: 情。由此因縁故作是説。譬如虚空普能容受
T0220_.07.0513a26: 無量無數無邊有情。大乘亦爾。普能容受無
T0220_.07.0513a27: 量無數無邊有情。復次善現。汝作是説。又如
T0220_.07.0513a28: 虚空無來無去無住可見。大乘亦爾。無來無
T0220_.07.0513a29: 去無住可見者。如是如是。如汝所説。所以者
T0220_.07.0513b01: 何。以一切法無來無去亦復不住。何以故。以
T0220_.07.0513b02: 一切法若動若住不可得故。由此因縁大乘
T0220_.07.0513b03: 亦無來處去處住處可得。所以者何。色乃至
T0220_.07.0513b04: 識無來無去亦復不住。色乃至識本性無來
T0220_.07.0513b05: 無去亦復不住。色乃至識眞如無來無去亦
T0220_.07.0513b06: 復不住。色乃至識自性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0513b07: 色乃至識自相無來無去亦復不住。何以故。
T0220_.07.0513b08: 以色乃至識本性眞如自性自相若動若住不
T0220_.07.0513b09: 可得故。復次善現。眼處乃至意處無來無去
T0220_.07.0513b10: 亦復不住。眼處乃至意處本性無來無去亦
T0220_.07.0513b11: 復不住。眼處乃至意處眞如無來無去亦復
T0220_.07.0513b12: 不住。眼處乃至意處自性無來無去亦復不
T0220_.07.0513b13: 住。眼處乃至意處自相無來無去亦復不住。
T0220_.07.0513b14: 何以故。以眼處乃至意處本性眞如自性自
T0220_.07.0513b15: 相若動若住不可得故。復次善現。色處乃至
T0220_.07.0513b16: 法處無來無去亦復不住。色處乃至法處本
T0220_.07.0513b17: 性無來無去亦復不住。色處乃至法處眞如
T0220_.07.0513b18: 無來無去亦復不住。色處乃至法處自性無
T0220_.07.0513b19: 來無去亦復不住。色處乃至法處自相無來
T0220_.07.0513b20: 無去亦復不住。何以故。以色處乃至法處本
T0220_.07.0513b21: 性眞如自性自相若動若住不可得故。復次
T0220_.07.0513b22: 善現。眼界乃至意界無來無去亦復不住。眼
T0220_.07.0513b23: 界乃至意界本性無來無去亦復不住。眼界
T0220_.07.0513b24: 乃至意界眞如無來無去亦復不住。眼界乃
T0220_.07.0513b25: 至意界自性無來無去亦復不住。眼界乃至
T0220_.07.0513b26: 意界自相無來無去亦復不住。何以故。以眼
T0220_.07.0513b27: 界乃至意界本性眞如自性自相若動若住不
T0220_.07.0513b28: 可得故。復次善現。色界乃至法界無來無去
T0220_.07.0513b29: 亦復不住。色界乃至法界本性無來無去亦
T0220_.07.0513c01: 復不住。色界乃至法界眞如無來無去亦復
T0220_.07.0513c02: 不住。色界乃至法界自性無來無去亦復不
T0220_.07.0513c03: 住。色界乃至法界自相無來無去亦復不住。
T0220_.07.0513c04: 何以故。以色界乃至法界本性眞如自性自
T0220_.07.0513c05: 相若動若住不可得故。復次善現。眼識界乃
T0220_.07.0513c06: 至意識界無來無去亦復不住。眼識界乃至
T0220_.07.0513c07: 意識界本性無來無去亦復不住。眼識界乃
T0220_.07.0513c08: 至意識界眞如無來無去亦復不住。眼識界
T0220_.07.0513c09: 乃至意識界自性無來無去亦復不住。眼識
T0220_.07.0513c10: 界乃至意識界自相無來無去亦復不住。何
T0220_.07.0513c11: 以故。以眼識界乃至意識界本性眞如自性
T0220_.07.0513c12: 自相若動若住不可得故。復次善現。眼觸乃
T0220_.07.0513c13: 至意觸無來無去亦復不住。眼觸乃至意觸
T0220_.07.0513c14: 本性無來無去亦復不住。眼觸乃至意觸眞
T0220_.07.0513c15: 如無來無去亦復不住。眼觸乃至意觸自性
T0220_.07.0513c16: 無來無去亦復不住。眼觸乃至意觸自相無
T0220_.07.0513c17: 來無去亦復不住。何以故。以眼觸乃至意觸
T0220_.07.0513c18: 本性眞如自性自相若動若住不可得故。復
T0220_.07.0513c19: 次善現。眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁
T0220_.07.0513c20: 所生諸受無來無去亦復不住。眼觸爲縁所
T0220_.07.0513c21: 生諸受乃至意觸爲縁所生諸受本性無來無
T0220_.07.0513c22: 去亦復不住。眼觸爲縁所生諸受乃至意觸
T0220_.07.0513c23: 爲縁所生諸受眞如無來無去亦復不住。眼
T0220_.07.0513c24: 觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁所生諸受自
T0220_.07.0513c25: 性無來無去亦復不住。眼觸爲縁所生諸受
T0220_.07.0513c26: 乃至意觸爲縁所生諸受自相無來無去亦復
T0220_.07.0513c27: 不住。何以故。以眼觸爲縁所生諸受乃至意
T0220_.07.0513c28: 觸爲縁所生諸受本性眞如自性自相若動若
T0220_.07.0513c29: 住不可得故。復次善現。地界乃至識界無來
T0220_.07.0514a01: 無去亦復不住。地界乃至識界本性無來無
T0220_.07.0514a02: 去亦復不住。地界乃至識界眞如無來無去
T0220_.07.0514a03: 亦復不住。地界乃至識界自性無來無去亦
T0220_.07.0514a04: 復不住。地界乃至識界自相無來無去亦復
T0220_.07.0514a05: 不住。何以故。以地界乃至識界本性眞如自
T0220_.07.0514a06: 性自相若動若住不可得故。復次善現。因縁
T0220_.07.0514a07: 乃至増上縁無來無去亦復不住。因縁乃至
T0220_.07.0514a08: 増上縁本性無來無去亦復不住。因縁乃至
T0220_.07.0514a09: 増上縁眞如無來無去亦復不住。因縁乃至
T0220_.07.0514a10: 増上縁自性無來無去亦復不住。因縁乃至
T0220_.07.0514a11: 増上縁自相無來無去亦復不住。何以故。以
T0220_.07.0514a12: 因縁乃至増上縁本性眞如自性自相若動若
T0220_.07.0514a13: 住不可得故。復次善現。無明乃至老死無來
T0220_.07.0514a14: 無去亦復不住。無明乃至老死本性無來無
T0220_.07.0514a15: 去亦復不住。無明乃至老死眞如無來無去
T0220_.07.0514a16: 亦復不住。無明乃至老死自性無來無去亦
T0220_.07.0514a17: 復不住。無明乃至老死自相無來無去亦復
T0220_.07.0514a18: 不住。何以故。以無明乃至老死本性眞如自
T0220_.07.0514a19: 性自相若動若住不可得故。復次善現。眞如
T0220_.07.0514a20: 乃至不思議界無來無去亦復不住。眞如乃
T0220_.07.0514a21: 至不思議界本性無來無去亦復不住。眞如
T0220_.07.0514a22: 乃至不思議界眞如無來無去亦復不住。眞
T0220_.07.0514a23: 如乃至不思議界自性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514a24: 眞如乃至不思議界自相無來無去亦復不
T0220_.07.0514a25: 住。何以故。以眞如乃至不思議界本性眞如
T0220_.07.0514a26: 自性自相若動若住不可得故。復次善現。斷
T0220_.07.0514a27: 界離界滅界安隱界寂靜界無生界無滅界無
T0220_.07.0514a28: 染界無淨界無作界無爲界無來無去亦復不
T0220_.07.0514a29: 住。斷界乃至無爲界本性無來無去亦復不
T0220_.07.0514b01: 住。斷界乃至無爲界眞如無來無去亦復不
T0220_.07.0514b02: 住。斷界乃至無爲界自性無來無去亦復不
T0220_.07.0514b03: 住。斷界乃至無爲界自相無來無去亦復不
T0220_.07.0514b04: 住。何以故。以斷界乃至無爲界本性眞如自
T0220_.07.0514b05: 性自相若動若住不可得故。復次善現。内空
T0220_.07.0514b06: 乃至無性自性空無來無去亦復不住。内空
T0220_.07.0514b07: 乃至無性自性空本性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514b08: 内空乃至無性自性空眞如無來無去亦復不
T0220_.07.0514b09: 住。内空乃至無性自性空自性無來無去亦
T0220_.07.0514b10: 復不住。内空乃至無性自性空自相無來無
T0220_.07.0514b11: 去亦復不住。何以故。以内空乃至無性自性
T0220_.07.0514b12: 空本性眞如自性自相若動若住不可得故。
T0220_.07.0514b13: 復次善現。苦集滅道聖諦無來無去亦復不
T0220_.07.0514b14: 住。苦集滅道聖諦本性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514b15: 苦集滅道聖諦眞如無來無去亦復不住。苦
T0220_.07.0514b16: 集滅道聖諦自性無來無去亦復不住。苦集
T0220_.07.0514b17: 滅道聖諦自相無來無去亦復不住。何以故。
T0220_.07.0514b18: 以苦集滅道聖諦本性眞如自性自相若動若
T0220_.07.0514b19: 住不可得故。復次善現。布施波羅蜜多乃至
T0220_.07.0514b20: 般若波羅蜜多無來無去亦復不住。布施波
T0220_.07.0514b21: 羅蜜多乃至般若波羅蜜多本性無來無去亦
T0220_.07.0514b22: 復不住。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多
T0220_.07.0514b23: 眞如無來無去亦復不住。布施波羅蜜多乃
T0220_.07.0514b24: 至般若波羅蜜多自性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514b25: 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多自相無來
T0220_.07.0514b26: 無去亦復不住。何以故。以布施波羅蜜多
T0220_.07.0514b27: 乃至般若波羅蜜多本性眞如自性自相若動
T0220_.07.0514b28: 若住不可得故。復次善現。四念住乃至八聖
T0220_.07.0514b29: 道支無來無去亦復不住。四念住乃至八聖
T0220_.07.0514c01: 道支本性無來無去亦復不住。四念住乃
T0220_.07.0514c02: 至八聖道支眞如無來無去亦復不住。四念
T0220_.07.0514c03: 住乃至八聖道支自性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0514c04: 四念住乃至八聖道支自相無來無去亦復不
T0220_.07.0514c05: 住。何以故。以四念住乃至八聖道支本性眞
T0220_.07.0514c06: 如自性自相若動若住不可得故。復次善現。
T0220_.07.0514c07: 四靜慮四無量四無色定無來無去亦復不
T0220_.07.0514c08: 住。四靜慮四無量四無色定本性無來無去
T0220_.07.0514c09: 亦復不住。四靜慮四無量四無色定眞如無
T0220_.07.0514c10: 來無去亦復不住。四靜慮四無量四無色定
T0220_.07.0514c11: 自性無來無去亦復不住。四靜慮四無量四
T0220_.07.0514c12: 無色定自相無來無去亦復不住。何以故。以
T0220_.07.0514c13: 四靜慮四無量四無色定本性眞如自性自相
T0220_.07.0514c14: 若動若住不可得故。復次善現。八解脱九次
T0220_.07.0514c15: 第定無來無去亦復不住。八解脱九次第定
T0220_.07.0514c16: 本性無來無去亦復不住。八解脱九次第定
T0220_.07.0514c17: 眞如無來無去亦復不住。八解脱九次第定
T0220_.07.0514c18: 自性無來無去亦復不住。八解脱九次第定
T0220_.07.0514c19: 自相無來無去亦復不住。何以故。以八解脱
T0220_.07.0514c20: 九次第定本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0514c21: 得故。復次善現。空無相無願解脱門無來無
T0220_.07.0514c22: 去亦復不住。空無相無願解脱門本性無來
T0220_.07.0514c23: 無去亦復不住。空無相無願解脱門眞如無
T0220_.07.0514c24: 來無去亦復不住。空無相無願解脱門自性
T0220_.07.0514c25: 無來無去亦復不住。空無相無願解脱門自
T0220_.07.0514c26: 相無來無去亦復不住。何以故。以空無相無
T0220_.07.0514c27: 願解脱門本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0514c28: 得故。復次善現。極喜地乃至法雲地無來無
T0220_.07.0514c29: 去亦復不住。極喜地乃至法雲地本性無來
T0220_.07.0515a01: 無去亦復不住。極喜地乃至法雲地眞如無
T0220_.07.0515a02: 來無去亦復不住。極喜地乃至法雲地自性
T0220_.07.0515a03: 無來無去亦復不住。極喜地乃至法雲地自
T0220_.07.0515a04: 相無來無去亦復不住。何以故。以極喜地乃
T0220_.07.0515a05: 至法雲地本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0515a06: 得故。復次善現。淨觀地乃至如來地無來無
T0220_.07.0515a07: 去亦復不住。淨觀地乃至如來地本性無來
T0220_.07.0515a08: 無去亦復不住。淨觀地乃至如來地眞如無
T0220_.07.0515a09: 來無去亦復不住。淨觀地乃至如來地自性
T0220_.07.0515a10: 無來無去亦復不住。淨觀地乃至如來地自
T0220_.07.0515a11: 相無來無去亦復不住。何以故。以淨觀地乃
T0220_.07.0515a12: 至如來地本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0515a13: 得故。復次善現。陀羅尼門三摩地門無來無
T0220_.07.0515a14: 去亦復不住。陀羅尼門三摩地門本性無來
T0220_.07.0515a15: 無去亦復不住。陀羅尼門三摩地門眞如無
T0220_.07.0515a16: 來無去亦復不住。陀羅尼門三摩地門自性
T0220_.07.0515a17: 無來無去亦復不住。陀羅尼門三摩地門自
T0220_.07.0515a18: 相無來無去亦復不住。何以故。以陀羅尼門
T0220_.07.0515a19: 三摩地門本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0515a20: 得故。復次善現。五眼六神通無來無去亦復
T0220_.07.0515a21: 不住。五眼六神通本性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0515a22: 五眼六神通眞如無來無去亦復不住。五眼
T0220_.07.0515a23: 六神通自性無來無去亦復不住。五眼六神
T0220_.07.0515a24: 通自相無來無去亦復不住。何以故。以五眼
T0220_.07.0515a25: 六神通本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.07.0515a26: 故。復次善現。如來十力乃至十八佛不共法
T0220_.07.0515a27: 無來無去亦復不住。如來十力乃至十八佛
T0220_.07.0515a28: 不共法本性無來無去亦復不住。如來十力
T0220_.07.0515a29: 乃至十八佛不共法眞如無來無去亦復不
T0220_.07.0515b01: 住。如來十力乃至十八佛不共法自性無來
T0220_.07.0515b02: 無去亦復不住。如來十力乃至十八佛不共
T0220_.07.0515b03: 法自相無來無去亦復不住。何以故。以如來
T0220_.07.0515b04: 十力乃至十八佛不共法本性眞如自性自相
T0220_.07.0515b05: 若動若住不可得故。復次善現。無忘失法恒
T0220_.07.0515b06: 住捨性無來無去亦復不住。無忘失法恒住
T0220_.07.0515b07: 捨性本性無來無去亦復不住。無忘失法恒
T0220_.07.0515b08: 住捨性眞如無來無去亦復不住。無忘失法
T0220_.07.0515b09: 恒住捨性自性無來無去亦復不住。無忘失
T0220_.07.0515b10: 法恒住捨性自相無來無去亦復不住。何以
T0220_.07.0515b11: 故。以無忘失法恒住捨性本性眞如自性自
T0220_.07.0515b12: 相若動若住不可得故。復次善現。一切智道
T0220_.07.0515b13: 相智一切相智無來無去亦復不住。一切智道
T0220_.07.0515b14: 相智一切相智本性無來無去亦復不住。一
T0220_.07.0515b15: 切智道相智一切相智眞如無來無去亦復不
T0220_.07.0515b16: 住。一切智道相智一切相智自性無來無去
T0220_.07.0515b17: 亦復不住。一切智道相智一切相智自相無
T0220_.07.0515b18: 來無去亦復不住。何以故。以一切智道相智
T0220_.07.0515b19: 一切相智本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.07.0515b20: 得故。復次善現。菩薩菩薩法無來無去亦復
T0220_.07.0515b21: 不住。菩薩菩薩法本性無來無去亦復不住。
T0220_.07.0515b22: 菩薩菩薩法眞如無來無去亦復不住。菩薩
T0220_.07.0515b23: 菩薩法自性無來無去亦復不住。菩薩菩薩
T0220_.07.0515b24: 法自相無來無去亦復不住。何以故。以菩薩
T0220_.07.0515b25: 菩薩法本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.07.0515b26: 故。復次善現。菩提佛陀無來無去亦復不住。
T0220_.07.0515b27: 菩提佛陀本性無來無去亦復不住。菩提佛
T0220_.07.0515b28: 陀眞如無來無去亦復不住。菩提佛陀自性
T0220_.07.0515b29: 無來無去亦復不住。菩提佛陀自相無來無
T0220_.07.0515c01: 去亦復不住。何以故。以菩提佛陀本性眞如
T0220_.07.0515c02: 自性自相若動若住不可得故。復次善現。有
T0220_.07.0515c03: 爲無爲無來無去亦復不住。有爲無爲本性
T0220_.07.0515c04: 無來無去亦復不住。有爲無爲眞如無來無
T0220_.07.0515c05: 去亦復不住。有爲無爲自性無來無去亦復
T0220_.07.0515c06: 不住。有爲無爲自相無來無去亦復不住。何
T0220_.07.0515c07: 以故。以有爲無爲本性眞如自性自相若動
T0220_.07.0515c08: 若住不可得故。善現當知。由如是義故作是
T0220_.07.0515c09: 説。又如虚空無來無去無住可見。大乘亦爾。
T0220_.07.0515c10: 無來無去無住可見
T0220_.07.0515c11: 大般若波羅蜜多經卷第四百九十四
T0220_.07.0515c12:
T0220_.07.0515c13:
T0220_.07.0515c14:
T0220_.07.0515c15: 大般若波羅蜜多經卷第四百九
T0220_.07.0515c16: 十五
T0220_.07.0515c17:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0515c18:   第三分善現品第三之十四
T0220_.07.0515c19: 復次善現。汝作是説。又如虚空前後中際皆
T0220_.07.0515c20: 不可得。大乘亦爾。前後中際皆不可得。如是
T0220_.07.0515c21: 乃至三世平等超過三世故名大乘者。如是
T0220_.07.0515c22: 如是。如汝所説。所以者何。過去世過去世空。
T0220_.07.0515c23: 未來世未來世空。現在世現在世空。三世平
T0220_.07.0515c24: 等三世平等空。超過三世超過三世空。大乘
T0220_.07.0515c25: 大乘空。菩薩菩薩空。何以故。善現。空無一
T0220_.07.0515c26: 二三四五六七八九十廣説乃至百千等相。
T0220_.07.0515c27: 是故大乘三世平等超過三世。善現當知。此
T0220_.07.0515c28: 大乘中等不等相倶不可得。貪不貪相。瞋不
T0220_.07.0515c29: 瞋相。癡不癡相。慢不慢相。亦不可得。如是
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