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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0242a01: 意云何。是老病人頗從床座能自起不。善現
T0220_.07.0242a02: 對曰。不也世尊。不也善逝。佛告善現。是人設
T0220_.07.0242a03: 有扶令起立。亦無力行一倶盧舍二倶盧舍
T0220_.07.0242a04: 三倶盧舍。所以者何。老病甚故。如是善現。有
T0220_.07.0242a05: 菩薩乘諸善男子善女人等。設於無上正等
T0220_.07.0242a06: 菩提。有信有忍。有清淨心。有勝意樂。有欲
T0220_.07.0242a07: 勝解。有捨精進。若不攝受甚深般若波羅蜜
T0220_.07.0242a08: 多方便善巧。則便遠離般若靜慮精進安忍
T0220_.07.0242a09: 淨戒布施波羅蜜多。如是乃至遠離一切智
T0220_.07.0242a10: 道相智一切相智。當知如是住菩薩乘諸善
T0220_.07.0242a11: 男子善女人等。中道衰敗不證無上正等菩
T0220_.07.0242a12: 提。退入聲聞或獨覺地。何以故。以不攝受
T0220_.07.0242a13: 甚深般若波羅蜜多方便善巧。離諸功徳諸
T0220_.07.0242a14: 佛菩薩不護念故。善現當知。譬如有人年百
T0220_.07.0242a15: 二十老耄衰朽復加衆病。謂風熱*淡或三
T0220_.07.0242a16: *雜病。是老病人欲從床座起往他處而自不
T0220_.07.0242a17: 能。有二健人各扶一腋。徐策令起而告之言。
T0220_.07.0242a18: 莫有所難隨意欲往。我等二人終不相棄。必
T0220_.07.0242a19: 達所趣安隱無損。如是善現。有菩薩乘諸善
T0220_.07.0242a20: 男子善女人等。若於無上正等菩提。有信有
T0220_.07.0242a21: 忍。有清淨心。有勝意樂。有欲勝解。有捨精
T0220_.07.0242a22: 進。復能攝受甚深般若波羅蜜多方便善巧。
T0220_.07.0242a23: <#0242_1/>便不遠離般若靜慮精進安忍淨戒布施波
T0220_.07.0242a24: 羅蜜多。如是乃至不遠離一切智道相智一
T0220_.07.0242a25: 切相智。當知如是住菩薩乘諸善男子善女
T0220_.07.0242a26: 人等。終不中道衰耗退敗。超聲聞地及獨
T0220_.07.0242a27: 覺地。成熟有情嚴淨佛土。疾證無上正等菩
T0220_.07.0242a28: 提。何以故。以能攝受甚深般若波羅蜜多方
T0220_.07.0242a29: 便善巧具諸功徳。諸佛菩薩共護念故
T0220_.07.0242b01: 爾時具壽善現白佛言。世尊。云何住菩薩乘
T0220_.07.0242b02: 諸善男子善女人等。由不攝受甚深般若波
T0220_.07.0242b03: 羅蜜多方便善巧。離諸功徳退墮聲聞及獨
T0220_.07.0242b04: 覺地。不證無上正等菩提。佛告善現。善哉
T0220_.07.0242b05: 善哉。汝爲利樂住菩薩乘諸善男子善女人
T0220_.07.0242b06: 等。問如是事。汝今諦聽。當爲汝説。善現當
T0220_.07.0242b07: 知。有菩薩乘諸善男子善女人等。從初發心
T0220_.07.0242b08: 執我我所行布施乃至般若波羅蜜多。此
T0220_.07.0242b09: 善男子善女人等。布施時作如是念。我能
T0220_.07.0242b10: 行施。我施此物。彼受我施。淨戒時作如
T0220_.07.0242b11: 是念。我能持戒。我持此戒。我具是戒。
T0220_.07.0242b12: 忍時作如是念。我能忍。我於彼忍。我具
T0220_.07.0242b13: 是忍。精進時作如是念。我能精進。我爲
T0220_.07.0242b14: 此精進。我具是精進。靜慮時作如是念。我
T0220_.07.0242b15: 定。我爲此定。我具是定。般若時
T0220_.07.0242b16: 作如是念。我能慧。我爲此慧。我具是
T0220_.07.0242b17: 慧。復次善現。此善男子善女人等。布施
T0220_.07.0242b18: 時執有是布施。執由此布施。執布施爲我
T0220_.07.0242b19: 所。淨戒時執有是淨戒。執由此淨戒。執
T0220_.07.0242b20: 淨戒爲我所。安忍時執有是安忍。執由
T0220_.07.0242b21: 此安忍。執安忍爲我所。精進時執有是精
T0220_.07.0242b22: 進。執由此精進。執精進爲我所。靜慮時執
T0220_.07.0242b23: 有是靜慮。執由此靜慮。執靜慮爲我所。
T0220_.07.0242b24: 般若時執有是般若。執由此般若。執般若爲
T0220_.07.0242b25: 我所。是善男子善女人等。我我所執恒隨逐
T0220_.07.0242b26: 故。所行布施乃至般若波羅蜜多。増長生死
T0220_.07.0242b27: 不能解脱生等衆苦。所以者何。布施波羅蜜
T0220_.07.0242b28: 多中。無如是分別可起此執。乃至般若波羅
T0220_.07.0242b29: 蜜多中。亦無如是分別可起此執。何以故。遠
T0220_.07.0242b30: 離此彼岸。是布施波羅蜜多相。乃至是般若
T0220_.07.0242c01: 波羅蜜多相故。善現當知。此菩薩乘諸善男
T0220_.07.0242c02: 子善女人等。不知此岸彼岸相故。不能攝受
T0220_.07.0242c03: 布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃
T0220_.07.0242c04: 至不能攝受一切智道相智一切相智。由是
T0220_.07.0242c05: 因縁此菩薩乘諸善男子善女人等。墮聲聞
T0220_.07.0242c06: 地或獨覺地。不證無上正等菩提
T0220_.07.0242c07: 大般若波羅蜜多經卷第四百四十四
T0220_.07.0242c08:
T0220_.07.0242c09:
T0220_.07.0242c10:
T0220_.07.0242c11: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0242c12: 十五
T0220_.07.0242c13:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0242c14:   第二分船等喩品第四十九之二
T0220_.07.0242c15: 爾時具壽善現復白佛言。世尊。住菩薩乘諸
T0220_.07.0242c16: 善男子善女人等。云何無方便善巧行六
T0220_.07.0242c17: 波羅蜜多。墮於聲聞或獨覺地。不證無上正
T0220_.07.0242c18: 等菩提。佛告善現。有菩薩乘諸善男子善女
T0220_.07.0242c19: 人等。從初發心無方便善巧故。布施時作
T0220_.07.0242c20: 如是念。我能行施。我施此物。彼受我施。
T0220_.07.0242c21: 戒時作如是念。我能持戒。我持此戒。我成
T0220_.07.0242c22: 此戒。安忍時作如是念。我能忍。我於彼
T0220_.07.0242c23: 忍。我成此忍。精進時作如是念。我能精
T0220_.07.0242c24: 進。我爲此精進。我成此精進。靜慮時作如
T0220_.07.0242c25: 是念。我能定。我爲此定。我成此定。
T0220_.07.0242c26: 般若時作如是念。我能慧。我爲此慧。我
T0220_.07.0242c27: 成此慧。復次善現。此菩薩乘諸善男子善女
T0220_.07.0242c28: 人等。布施時執有是布施執由此布施。執
T0220_.07.0242c29: 布施爲我所而生憍慢。淨戒時執有是淨
T0220_.07.0243a01: 戒。執由此淨戒。執淨戒爲我所而生憍慢。
T0220_.07.0243a02: 安忍時執有是安忍。執由此安忍。執安忍爲
T0220_.07.0243a03: 我所而生憍慢。精進時執有是精進。執由
T0220_.07.0243a04: 此精進。執精進爲我所而生憍慢。靜慮時
T0220_.07.0243a05: 執有是靜慮。執由此靜慮。執靜慮爲我所而
T0220_.07.0243a06: 生憍慢。般若時執有是般若。執由此般若。
T0220_.07.0243a07: 執般若爲我所而生憍慢。是菩薩乘諸善男
T0220_.07.0243a08: 子善女人等。我我所執恒隨逐故。所布施
T0220_.07.0243a09: 乃至般若波羅蜜多。増長生死不能解脱生
T0220_.07.0243a10: 等衆苦。所以者何。布施波羅蜜多中無如是
T0220_.07.0243a11: 分別。亦不如彼所分別。何以故。非至此彼岸
T0220_.07.0243a12: 是布施波羅蜜多相故。乃至般若波羅蜜多
T0220_.07.0243a13: 中無如是分別。亦不如彼所分別。何以故。非
T0220_.07.0243a14: 至此彼岸是般若波羅蜜多相故。善現當知。
T0220_.07.0243a15: 此菩薩乘諸善男子善女人等。不知此岸彼
T0220_.07.0243a16: 岸相故。不能攝受布施淨戒安忍精進靜慮
T0220_.07.0243a17: 般若波羅蜜多。如是乃至不能攝受一切智
T0220_.07.0243a18: 道相智一切相智。由此因縁是菩薩乘諸善
T0220_.07.0243a19: 男子善女人等。墮聲聞地或獨覺地。不證無
T0220_.07.0243a20: 上正等菩提。善現。住菩薩乘諸善男子善女
T0220_.07.0243a21: 人等。如是無方便善巧行六波羅蜜多。墮
T0220_.07.0243a22: 於聲聞或獨覺地。不證無上正等菩提
T0220_.07.0243a23: 爾時具壽善現復白佛言。世尊。云何住菩薩
T0220_.07.0243a24: 乘諸善男子善女人等。由能攝受甚深般若
T0220_.07.0243a25: 波羅蜜多。方便善巧具諸功徳。不墮聲聞及
T0220_.07.0243a26: 獨覺地。疾證無上正等菩提。佛告善現。有菩
T0220_.07.0243a27: 薩乘諸善男子善女人等。從初發心離我我
T0220_.07.0243a28: 所執。行布施乃至般若波羅蜜多。此善男
T0220_.07.0243a29: 子善女人等。布施時不作是念。我能行施。
T0220_.07.0243b01: 我施此物。彼受我施。淨戒時不作是念。我
T0220_.07.0243b02: 能持戒。我持此戒。我具是戒。安忍時不
T0220_.07.0243b03: 作是念。我能忍。我於彼忍。我具是忍。
T0220_.07.0243b04: 精進時不作是念。我能精進。我爲此精進。我
T0220_.07.0243b05: 具是精進。靜慮時不作是念。我能定。我
T0220_.07.0243b06: 爲此定。我具是定。般若時不作是念。我
T0220_.07.0243b07: 慧。我爲此慧。我具是慧。復次善現。
T0220_.07.0243b08: 此善男子善女人等。布施時不執有布施。
T0220_.07.0243b09: 不執由此布施。不執布施爲我所。淨戒時
T0220_.07.0243b10: 不執有淨戒。不執由此淨戒。不執淨戒爲我
T0220_.07.0243b11: 所。安忍時不執有安忍。不執由此安忍。不
T0220_.07.0243b12: 執安忍爲我所。精進時不執有精進。不執
T0220_.07.0243b13: 由此精進。不執精進爲我所。靜慮時不執
T0220_.07.0243b14: 有靜慮。不執由此靜慮。不執靜慮爲我所。
T0220_.07.0243b15: 般若時不執有般若。不執由此般若。不執般
T0220_.07.0243b16: 若爲我所。是善男子善女人等。我我所執不
T0220_.07.0243b17: 隨逐故。所行布施乃至般若波羅蜜多。損減
T0220_.07.0243b18: 生死速能解脱生等衆苦。所以者何。布施波
T0220_.07.0243b19: 羅蜜多中無如是分別可起此執。乃至般若
T0220_.07.0243b20: 波羅蜜多中亦無如是分別可起此執。何以
T0220_.07.0243b21: 故。遠離此彼岸是布施波羅蜜多相。乃至是
T0220_.07.0243b22: 般若波羅蜜多相故。善現當知。此菩薩乘諸
T0220_.07.0243b23: 善男子善女人等。善知此岸彼岸相故。便能
T0220_.07.0243b24: 攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.07.0243b25: 多。如是乃至能攝受一切智道相智一切相
T0220_.07.0243b26: 智。由是因縁此菩薩乘諸善男子善女人等。
T0220_.07.0243b27: 不墮聲聞及獨覺地。速證無上正等菩提
T0220_.07.0243b28: 爾時具壽善現復白佛言。世尊。住菩薩乘諸
T0220_.07.0243b29: 善男子善女人等。云何有方便善巧行六
T0220_.07.0243c01: 波羅蜜多。不墮聲聞及獨覺地。疾證無上正
T0220_.07.0243c02: 等菩提。佛告善現。有菩薩乘諸善男子善女
T0220_.07.0243c03: 人等。從初發心有方便善巧故。布施時不
T0220_.07.0243c04: 作是念。我能行施。我施此物。彼受我施。
T0220_.07.0243c05: 淨戒時不作是念。我能持戒。我持此戒。我
T0220_.07.0243c06: 成此戒。安忍時不作是念。我能忍。我
T0220_.07.0243c07: 於彼忍。我成此忍。精進時不作是念。我
T0220_.07.0243c08: 能精進。我爲此精進。我成此精進。靜慮
T0220_.07.0243c09: 時不作是念。我能定。我爲此定。我成
T0220_.07.0243c10: 此定。般若時不作是念。我能慧。我爲
T0220_.07.0243c11: 慧。我成此慧。復次善現。此菩薩乘諸
T0220_.07.0243c12: 善男子善女人等。布施時不執有布施。不
T0220_.07.0243c13: 執由此布施。不執布施爲我所亦不憍慢。
T0220_.07.0243c14: 淨戒時不執有淨戒。不執由此淨戒。不執
T0220_.07.0243c15: 淨戒爲我所亦不憍慢。安忍時不執有安
T0220_.07.0243c16: 忍。不執由此安忍。不執安忍爲我所亦不憍
T0220_.07.0243c17: 慢。精進時不執有精進。不執由此精進。不
T0220_.07.0243c18: 執精進爲我所亦不憍慢。靜慮時不執有
T0220_.07.0243c19: 靜慮。不執由此靜慮。不執靜慮爲我所亦不
T0220_.07.0243c20: 憍慢。般若時不執有般若。不執由此般若。
T0220_.07.0243c21: 不執般若爲我所亦不憍慢。是菩薩乘諸善
T0220_.07.0243c22: 男子善女人等。我我所執不隨逐故。所
T0220_.07.0243c23: 施乃至般若波羅蜜多。損減生死速能解脱
T0220_.07.0243c24: 生等衆苦。所以者何。布施波羅蜜多相中。無
T0220_.07.0243c25: 如是分別亦不如彼所分別。何以故。非至此
T0220_.07.0243c26: 岸彼岸是布施波羅蜜多相故。乃至般若波
T0220_.07.0243c27: 羅蜜多相中。無如是分別亦不如彼所分別。
T0220_.07.0243c28: 何以故。非至此岸彼岸是般若波羅蜜多相
T0220_.07.0243c29: 故。善現當知。此菩薩乘諸善男子善女人等。
T0220_.07.0244a01: 善知此岸彼岸相故。便能攝受布施淨戒安
T0220_.07.0244a02: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。乃至能攝受一切
T0220_.07.0244a03: 智道相智一切相智。由此因縁是菩薩乘諸
T0220_.07.0244a04: 善男子善女人等。不墮聲聞及獨覺地。疾證
T0220_.07.0244a05: 無上正等菩提。善現。住菩薩乘諸善男子善
T0220_.07.0244a06: 女人等。如是有方便善巧行六波羅蜜多。
T0220_.07.0244a07: 不墮聲聞及獨覺地。速證無上正等菩提
T0220_.07.0244a08:   第二分初業品第五十之一
T0220_.07.0244a09: 爾時具壽善現白佛言。世尊。初業菩薩摩訶
T0220_.07.0244a10: 薩應云何學般若靜慮精進安忍淨戒布施波
T0220_.07.0244a11: 羅蜜多。佛告善現。初業菩薩摩訶薩若欲
T0220_.07.0244a12: 學般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。應
T0220_.07.0244a13: 先親近承事供養能善宣説般若靜慮精進安
T0220_.07.0244a14: 忍淨戒布施波羅蜜多眞淨善友。謂説般若波
T0220_.07.0244a15: 羅蜜多甚深經時。教授教誡初業菩薩摩訶
T0220_.07.0244a16: 薩言。來善男子。汝應勤布施淨戒安忍精
T0220_.07.0244a17: 進靜慮般若波羅蜜多。汝勤時應以無所得
T0220_.07.0244a18: 而爲方便。與一切有情平等共有迴向無上正
T0220_.07.0244a19: 等菩提。汝勿以色而取無上正等菩提。亦勿
T0220_.07.0244a20: 以受想行識而取無上正等菩提。汝勿以眼
T0220_.07.0244a21: 處而取無上正等菩提。亦勿以耳鼻舌身意
T0220_.07.0244a22: 處而取無上正等菩提。汝勿以色處而取無
T0220_.07.0244a23: 上正等菩提。亦勿以聲香味觸法處而取無
T0220_.07.0244a24: 上正等菩提。汝勿以眼界而取無上正等菩
T0220_.07.0244a25: 提。亦勿以耳鼻舌身意界而取無上正等菩
T0220_.07.0244a26: 提。汝勿以色界而取無上正等菩提。亦勿以
T0220_.07.0244a27: 聲香味觸法界而取無上正等菩提。汝勿以
T0220_.07.0244a28: 眼識界而取無上正等菩提。亦勿以耳鼻舌
T0220_.07.0244a29: 身意識界而取無上正等菩提。汝勿以眼觸
T0220_.07.0244b01: 而取無上正等菩提。亦勿以耳鼻舌身意觸
T0220_.07.0244b02: 而取無上正等菩提。汝勿以眼觸爲縁所生
T0220_.07.0244b03: 諸受而取無上正等菩提。亦勿以耳鼻舌身
T0220_.07.0244b04: 意觸爲縁所生諸受而取無上正等菩提。汝
T0220_.07.0244b05: 勿以布施波羅蜜多而取無上正等菩提。亦
T0220_.07.0244b06: 勿以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而取
T0220_.07.0244b07: 無上正等菩提。汝勿以内空而取無上正等
T0220_.07.0244b08: 菩提。亦勿以外空内外空空空大空勝義空
T0220_.07.0244b09: 有爲空無爲空畢竟空無際空散無散空
T0220_.07.0244b10: 性空自共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.07.0244b11: 性空無性自性空而取無上正等菩提。汝勿
T0220_.07.0244b12: 以眞如而取無上正等菩提。亦勿以法界法
T0220_.07.0244b13: 性不虚妄性不變異性平等性離生性法定法
T0220_.07.0244b14: 住實際虚空界不思議界而取無上正等菩
T0220_.07.0244b15: 提。汝勿以苦聖諦而取無上正等菩提。亦勿
T0220_.07.0244b16: 以集滅道聖諦而取無上正等菩提。汝勿以
T0220_.07.0244b17: 四靜慮而取無上正等菩提。亦勿以四無量
T0220_.07.0244b18: 四無色定。而取無上正等菩提。汝勿以八解
T0220_.07.0244b19: 脱而取無上正等菩提。亦勿以八勝處九次
T0220_.07.0244b20: 第定十遍處而取無上正等菩提。汝勿以四
T0220_.07.0244b21: 念住而取無上正等菩提。亦勿以四正斷四
T0220_.07.0244b22: 神足五根五力七等覺支八聖道支而取無上
T0220_.07.0244b23: 正等菩提。汝勿以空解脱門而取無上正等
T0220_.07.0244b24: 菩提。亦勿以無相無願解脱門而取無上正
T0220_.07.0244b25: 等菩提。汝勿以五眼而取無上正等菩提。亦
T0220_.07.0244b26: 勿以六神通而取無上正等菩提。汝勿以佛
T0220_.07.0244b27: 十力而取無上正等菩提。亦勿以四無所畏
T0220_.07.0244b28: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.07.0244b29: 而取無上正等菩提。汝勿以三十二大士相
T0220_.07.0244c01: 而取無上正等菩提。亦勿以八十隨好而取
T0220_.07.0244c02: 無上正等菩提。汝勿以無忘失法而取無上
T0220_.07.0244c03: 正等菩提。亦勿以恒住捨性而取無上正等
T0220_.07.0244c04: 菩提。汝勿以陀羅尼門而取無上正等菩提。
T0220_.07.0244c05: 亦勿以三摩地門而取無上正等菩提。汝勿
T0220_.07.0244c06: 以一切智而取無上正等菩提。亦勿以道相
T0220_.07.0244c07: 智一切相智而取無上正等菩提。所以者何。
T0220_.07.0244c08: 若不取色便得無上正等菩提。不取受想行
T0220_.07.0244c09: 識便得無上正等菩提。如是乃至若不取一
T0220_.07.0244c10: 切智便得無上正等菩提。不取道相智一切
T0220_.07.0244c11: 相智便得無上正等菩提。汝善男子。行甚
T0220_.07.0244c12: 深般若波羅蜜多時。勿於色生貪愛。勿於受
T0220_.07.0244c13: 想行識生貪愛。所以者何。色乃至識非可貪
T0220_.07.0244c14: 愛。何以故。以一切法自性空故。勿於眼處
T0220_.07.0244c15: 生貪愛。勿於耳鼻舌身意處生貪愛。所以者
T0220_.07.0244c16: 何。眼處乃至意處非可貪愛。何以故。以一
T0220_.07.0244c17: 切法自性空故。勿於識處生貪愛。勿於聲香
T0220_.07.0244c18: 味觸法處生貪愛。所以者何。色處乃至法處
T0220_.07.0244c19: 非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。勿
T0220_.07.0244c20: 於眼界生貪愛。勿於耳鼻舌身意界生貪愛。
T0220_.07.0244c21: 所以者何。眼界乃至意界非可貪愛。何以故。
T0220_.07.0244c22: 以一切法自性空故。勿於色界生貪愛。勿於
T0220_.07.0244c23: 聲香味觸法界生貪愛。所以者何。色界乃至
T0220_.07.0244c24: 法界非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。
T0220_.07.0244c25: 勿於眼識界生貪愛。勿於耳鼻舌身意識界
T0220_.07.0244c26: 生貪愛。所以者何。眼識界乃至意識界非可
T0220_.07.0244c27: 貪愛。何以故。以一切法自性空故。勿於眼觸
T0220_.07.0244c28: 生貪愛。勿於耳鼻舌身意觸生貪愛。所以者
T0220_.07.0244c29: 何。眼觸乃至意觸非可貪愛。何以故。以一
T0220_.07.0245a01: 切法自性空故。勿於眼觸爲縁所生諸受生
T0220_.07.0245a02: 貪愛。勿於耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受生貪
T0220_.07.0245a03: 愛。所以者何。眼觸爲縁所生諸受乃至意觸
T0220_.07.0245a04: 爲縁所生諸受非可貪愛。何以故。以一切法
T0220_.07.0245a05: 自性空故。勿於布施波羅蜜多生貪愛。勿於
T0220_.07.0245a06: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多生貪愛。
T0220_.07.0245a07: 所以者何。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜
T0220_.07.0245a08: 多非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。勿
T0220_.07.0245a09: 於内空生貪愛。勿於外空内外空空空大空
T0220_.07.0245a10: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散無散
T0220_.07.0245a11: 空本性空自共相空一切法空不可得空無性
T0220_.07.0245a12: 空自性空無性自性空生貪愛。所以者何。内
T0220_.07.0245a13: 空乃至無性自性空非可貪愛。何以故。以一
T0220_.07.0245a14: 切法自性空故。勿於眞如生貪愛。勿於法界
T0220_.07.0245a15: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.07.0245a16: 法住實際虚空界不思議界生貪愛。所以者
T0220_.07.0245a17: 何。眞如乃至不思議界非可貪愛。何以故。以
T0220_.07.0245a18: 一切法自性空故。勿於苦聖諦生貪愛。勿於
T0220_.07.0245a19: 集滅道聖諦生貪愛。所以者何。苦聖諦乃至
T0220_.07.0245a20: 道聖諦非可貪愛。何以故。以一切法自性空
T0220_.07.0245a21: 故。勿於四靜慮生貪愛。勿於四無量四無色
T0220_.07.0245a22: 定生貪愛。所以者何。四靜慮四無量四無色
T0220_.07.0245a23: 定非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。
T0220_.07.0245a24: 勿於八解脱生貪愛。勿於八勝處九次第定
T0220_.07.0245a25: 十遍處生貪愛。所以者何。八解脱乃至十遍
T0220_.07.0245a26: 處非可貪愛。何以故。以一切法自性空故。勿
T0220_.07.0245a27: 於四念住生貪愛。勿於四正斷四神足五根
T0220_.07.0245a28: 五力七等覺支八聖道支生貪愛。所以者何。
T0220_.07.0245a29: 四念住乃至八聖道支非可貪愛。何以故。以
T0220_.07.0245b01: 一切法自性空故。勿於空解脱門生貪愛。勿
T0220_.07.0245b02: 於無相無願解脱門生貪愛。所以者何。空無
T0220_.07.0245b03: 相無願解脱門非可貪愛。何以故。以一切法
T0220_.07.0245b04: 自性空故。勿於五眼生貪愛。勿於六神通生
T0220_.07.0245b05: 貪愛。所以者何。五眼六神通非可貪愛。何
T0220_.07.0245b06: 以故。以一切法自性空故。勿於佛十力生
T0220_.07.0245b07: 貪愛。勿於四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.07.0245b08: 喜大捨十八佛不共法生貪愛。所以者何。佛
T0220_.07.0245b09: 十力乃至十八佛不共法非可貪愛。何以故。
T0220_.07.0245b10: 以一切法自性空故。勿於三十二大士相生
T0220_.07.0245b11: 貪愛。勿於八十隨好生貪愛。所以者何。三
T0220_.07.0245b12: 十二大士相八十隨好非可貪愛。何以故。以
T0220_.07.0245b13: 一切法自性空故。勿於無忘失法生貪愛。勿
T0220_.07.0245b14: 於恒住捨性生貪愛。所以者何。無忘失法恒
T0220_.07.0245b15: 住捨性非可貪愛。何以故。以一切法自性空
T0220_.07.0245b16: 故。勿於陀羅尼門生貪愛。勿於三摩地門生
T0220_.07.0245b17: 貪愛。所以者何。陀羅尼門三摩地門非可貪
T0220_.07.0245b18: 愛。何以故。以一切法自性空故。勿於一切
T0220_.07.0245b19: 智生貪愛。勿於道相智一切相智生貪愛。所
T0220_.07.0245b20: 以者何。一切智道相智一切相智非可貪愛。
T0220_.07.0245b21: 何以故。以一切法自性空故。勿於預流果生
T0220_.07.0245b22: 貪愛。勿於一來不還阿羅漢果獨覺菩提生
T0220_.07.0245b23: 貪愛。所以者何。預流果乃至獨覺菩提非可
T0220_.07.0245b24: 貪愛。何以故。以一切法自性空故。勿於一
T0220_.07.0245b25: 切菩薩摩訶薩行生貪愛。勿於諸佛無上正
T0220_.07.0245b26: 等菩提生貪愛。所以者何。一切菩薩摩訶薩
T0220_.07.0245b27: 行諸佛無上正等菩提非可貪愛。何以故。以
T0220_.07.0245b28: 一切法自性空故
T0220_.07.0245b29: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0245c01: 能爲難事。於一切法自性空中。希求無上正
T0220_.07.0245c02: 等菩提。欲證無上正等菩提。佛告善現。如
T0220_.07.0245c03: 是如是。如汝所説。諸菩薩摩訶薩能爲難事。
T0220_.07.0245c04: 於一切法自性空中。希求無上正等菩提。欲
T0220_.07.0245c05: 證無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩雖達
T0220_.07.0245c06: 一切法如幻如夢如響如像如光影如陽焔如
T0220_.07.0245c07: 變化事如尋香城自性皆空。而爲世間得義
T0220_.07.0245c08: 利故發趣無上正等菩提。爲令世間得饒益
T0220_.07.0245c09: 故發趣無上正等菩提。爲令世間得安樂故
T0220_.07.0245c10: 發趣無上正等菩提。爲欲濟拔諸世間故發
T0220_.07.0245c11: 趣無上正等菩提。爲與世間作歸依故發趣
T0220_.07.0245c12: 無上正等菩提。爲與世間作舍宅故發趣無
T0220_.07.0245c13: 上正等菩提。欲示世間究竟道故發趣無上
T0220_.07.0245c14: 正等菩提。爲與世間作洲渚故發趣無上正
T0220_.07.0245c15: 等菩提。爲與世間作日月故發趣無上正等
T0220_.07.0245c16: 菩提。爲與世間作燈燭故發趣無上正等菩
T0220_.07.0245c17: 提。爲與世間作導師故發趣無上正等菩提。
T0220_.07.0245c18: 爲與世間作將帥故發趣無上正等菩提。爲
T0220_.07.0245c19: 與世間作所趣故發趣無上正等菩提。哀愍
T0220_.07.0245c20: 世間生死苦故發趣無上正等菩提。善現云
T0220_.07.0245c21: 何。菩薩摩訶薩爲諸世間得義利故發趣無
T0220_.07.0245c22: 上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩爲欲解脱
T0220_.07.0245c23: 一切有情諸苦惱事。方便行布施淨戒安
T0220_.07.0245c24: 忍精進靜慮般若波羅蜜多故發趣無上正等
T0220_.07.0245c25: 菩提。善現。是爲菩薩摩訶薩爲諸世間得義
T0220_.07.0245c26: 利故發趣無上正等菩提善現云何。菩薩摩
T0220_.07.0245c27: 訶薩爲令世間得饒益故發趣無上正等菩提。
T0220_.07.0245c28: 善現。諸菩薩摩訶薩爲欲自住六波羅蜜多。
T0220_.07.0245c29: 方便勸發諸有情類。亦令安住六波羅蜜多
T0220_.07.0246a01: 故發趣無上正等菩提。善現。是爲菩薩摩訶
T0220_.07.0246a02: 薩爲令世間得饒益故發趣無上正等菩提。
T0220_.07.0246a03: 善現云何。菩薩摩訶薩爲令世間得安樂故
T0220_.07.0246a04: 發趣無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。
T0220_.07.0246a05: 爲欲自住十善業道。方便勸發諸有情類。亦
T0220_.07.0246a06: 令安住十善業道故發趣無上正等菩提。善
T0220_.07.0246a07: 現。是爲菩薩摩訶薩爲令世間得安樂故發
T0220_.07.0246a08: 趣無上正等菩提。善現云何菩薩摩訶薩。爲
T0220_.07.0246a09: 欲濟拔諸世間故發趣無上正等菩提。善現。
T0220_.07.0246a10: 諸菩薩摩訶薩。見諸有情墮三惡趣。爲欲
T0220_.07.0246a11: 濟拔令善業得住安隱極清涼處故發趣無
T0220_.07.0246a12: 上正等菩提。善現。是爲菩薩摩訶薩爲欲
T0220_.07.0246a13: 濟拔諸世間故發趣無上正等菩提。善現云
T0220_.07.0246a14: 何。菩薩摩訶薩。爲與世間作歸依故發趣無
T0220_.07.0246a15: 上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩。欲爲有
T0220_.07.0246a16: 情説無依法。謂色無依。受想行識無依。如
T0220_.07.0246a17: 是乃至一切智無依。道相智一切相智無依。
T0220_.07.0246a18: 令諸有情聞已。解脱一切生老病死及愁歎
T0220_.07.0246a19: 苦憂惱。由此因縁發趣無上正等菩提。善現。
T0220_.07.0246a20: 是爲菩薩摩訶薩爲與世間作歸依故發趣無
T0220_.07.0246a21: 上正等菩提。善現云何。菩薩摩訶薩。爲與世
T0220_.07.0246a22: 間作舍宅故發趣無上正等菩提。善現。諸菩
T0220_.07.0246a23: 薩摩訶薩。欲爲有情作依止處。及令至得無
T0220_.07.0246a24: 怖無畏大涅槃宮故發趣無上正等菩提。善
T0220_.07.0246a25: 現。是爲菩薩摩訶薩爲與世間作舍宅故發
T0220_.07.0246a26: 趣無上正等菩提。善現。云何菩薩摩訶薩欲
T0220_.07.0246a27: 示世間究竟道故發趣無上正等菩提。善現。
T0220_.07.0246a28: 諸菩薩摩訶薩見諸有情。不善通達道非道
T0220_.07.0246a29: 相。遊諸欲路。欲爲方便宣説法要。令其了
T0220_.07.0246b01: 知究竟道相。發趣無上正等菩提。欲爲有情
T0220_.07.0246b02: 説何法要。所謂説色究竟常無怖畏。説受想
T0220_.07.0246b03: 行識究竟常無怖畏。如是乃至説一切智究
T0220_.07.0246b04: 竟常無怖畏。説道相智一切相智究竟常無
T0220_.07.0246b05: 怖畏。説色究竟即非色。説受想行識究竟
T0220_.07.0246b06: 即非受想行識。如是乃至説一切智究竟即
T0220_.07.0246b07: 非一切智。説道相智一切相智究竟即非道
T0220_.07.0246b08: 相智一切相智。善現。如此諸法究竟相一切
T0220_.07.0246b09: 法相亦如是。具壽善現。白言世尊。若一切法
T0220_.07.0246b10: 相如究竟相者。云何菩薩摩訶薩於一切法
T0220_.07.0246b11: 應現等覺。所以者何。世尊。非色究竟中有
T0220_.07.0246b12: 如是分別。謂此是色。亦非受想行識究竟中
T0220_.07.0246b13: 有如是分別。謂此是受想行識。如是乃至
T0220_.07.0246b14: 非一切智究竟中有如是分別。謂此是一切
T0220_.07.0246b15: 智。亦非道相智一切相智究竟中有如是分
T0220_.07.0246b16: 別。謂此是道相智一切相智。佛告善現。如
T0220_.07.0246b17: 是如是如汝所説。色究竟中無如是分別。謂
T0220_.07.0246b18: 此是色。受想行識究竟中亦無如是分別。謂
T0220_.07.0246b19: 此是受想行識。如是乃至。一切智究竟中無
T0220_.07.0246b20: 如是分別。謂此是一切智。道相智一切相智
T0220_.07.0246b21: 究竟中無如是分別。謂此是道相智一切相
T0220_.07.0246b22: 智。以一切法本性空故。善現。是爲菩薩摩
T0220_.07.0246b23: 訶薩最極難事。謂雖觀一切法皆寂滅相甚
T0220_.07.0246b24: 深微妙。而心不沈沒。作是念言。我於是法
T0220_.07.0246b25: 現等覺已。證得無上正等菩提。爲諸有情宣
T0220_.07.0246b26: 説開示如是寂滅深妙之法。善現。是爲菩薩
T0220_.07.0246b27: 摩訶薩欲示世間究竟道故發趣無上正等菩
T0220_.07.0246b28: 提。善現。云何菩薩摩訶薩爲與世間作洲渚
T0220_.07.0246b29: 故發趣無上正等菩提。善現。譬如大小海河
T0220_.07.0246c01: 池中高地可居周迴水斷説爲洲渚。如是善
T0220_.07.0246c02: 現。色前後際斷。受想行識前後際斷。如是
T0220_.07.0246c03: 乃至一切智前後際斷。道相智一切相智前
T0220_.07.0246c04: 後際斷。由此前際後際斷故一切法斷。善現。
T0220_.07.0246c05: 此一切法前後際斷即是寂滅。即是微妙。即
T0220_.07.0246c06: 是如實。謂空無所得道斷愛盡無餘。雜染永
T0220_.07.0246c07: 滅究竟涅槃。善現。諸菩薩摩訶薩求證無上
T0220_.07.0246c08: 正等菩提。欲爲有情宣説開示如是寂滅甚
T0220_.07.0246c09: 深微妙如實之法。善現。是爲菩薩摩訶薩爲
T0220_.07.0246c10: 與世間作洲渚故發趣無上正等菩提。善現。
T0220_.07.0246c11: 云何菩薩摩訶薩爲與世間作日月燈燭故發
T0220_.07.0246c12: 趣無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩欲爲
T0220_.07.0246c13: 有情宣説六波羅蜜多。及四依攝事相應經
T0220_.07.0246c14: 典眞實義趣。方便教導令勤學。破一切種
T0220_.07.0246c15: 無明黒闇。發趣無上正等菩提。善現。是爲
T0220_.07.0246c16: 菩薩摩訶薩爲與世間作日月燈燭故發趣無
T0220_.07.0246c17: 上正等菩提。善現。云何菩薩摩訶薩爲與世
T0220_.07.0246c18: 間作導師將帥故發趣無上正等菩提。善現。
T0220_.07.0246c19: 諸菩薩摩訶薩欲令趣向邪道有情離行四種
T0220_.07.0246c20: 不應行處。爲説一道令歸正故。爲雜染者得
T0220_.07.0246c21: 清淨故。爲愁惱者得歡悦故。爲憂苦者得喜
T0220_.07.0246c22: 樂故。爲非理有情證如理法故。爲流轉有情
T0220_.07.0246c23: 得般涅槃故。發趣無上正等菩提。善現。諸
T0220_.07.0246c24: 菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提。欲爲有情
T0220_.07.0246c25: 宣説開示色無生無滅無染無淨。受想行識
T0220_.07.0246c26: 無生無滅無染無淨。眼處無生無滅無染無
T0220_.07.0246c27: 淨。耳鼻舌身意處無生無滅無染無淨。色處
T0220_.07.0246c28: 無生無滅無染無淨。聲香味觸法處無生無
T0220_.07.0246c29: 滅無染無淨。眼界無生無滅無染無淨。耳鼻
T0220_.07.0247a01: 舌身意界無生無滅無染無淨。色界無生無
T0220_.07.0247a02: 滅無染無淨。聲香味觸法界無生無滅無染
T0220_.07.0247a03: 無淨眼識界無生無滅無染無淨。耳鼻舌身
T0220_.07.0247a04: 意識界無生無滅無染無淨。眼觸無生無滅
T0220_.07.0247a05: 無染無淨。耳鼻舌身意觸無生無滅無染無
T0220_.07.0247a06: 淨。眼觸爲縁所生諸受無生無滅無染無淨。
T0220_.07.0247a07: 耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受無生無滅無染
T0220_.07.0247a08: 無淨。布施波羅蜜多無生無滅無染無淨。淨
T0220_.07.0247a09: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅無
T0220_.07.0247a10: 染無淨。内空無生無滅無染無淨。外空内外
T0220_.07.0247a11: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.07.0247a12: 際空散無散空本性空自共相空一切法空不
T0220_.07.0247a13: 可得空無性空自性空無性自性空無生無滅
T0220_.07.0247a14: 無染無淨。眞如無生無滅無染無淨。法界
T0220_.07.0247a15: 法性不虚妄性不變異性平等性離生性法定
T0220_.07.0247a16: 法住實際虚空界不思議界無生無滅無染無
T0220_.07.0247a17: 淨。苦聖諦無生無滅無染無淨。集滅道聖諦
T0220_.07.0247a18: 無生無滅無染無淨。四靜慮無生無滅無染
T0220_.07.0247a19: 無淨。四無量四無色定無生無滅無染無淨。
T0220_.07.0247a20: 八解脱無生無滅無染無淨。八勝處九次第
T0220_.07.0247a21: 定十遍處無生無滅無染無淨。四念住無生
T0220_.07.0247a22: 無滅無染無淨。四正斷四神足五根五力七
T0220_.07.0247a23: 等覺支八聖道支無生無滅無染無淨。空解
T0220_.07.0247a24: 脱門無生無滅無染無淨。無相無願解脱門
T0220_.07.0247a25: 無生無滅無染無淨。淨觀地無生無滅無染
T0220_.07.0247a26: 無淨。種性地第八地具見地薄地離欲地已
T0220_.07.0247a27: 辦地獨覺地菩薩地如來地無生無滅無染無
T0220_.07.0247a28: 淨。極喜地無生無滅無染無淨。離垢地發光
T0220_.07.0247a29: 地焔慧地極難勝地現前地遠行地不動地善
T0220_.07.0247b01: 慧地法雲地無生無滅無染無淨。五眼無生
T0220_.07.0247b02: 無滅無染無淨。六神通無生無滅爲染無淨。
T0220_.07.0247b03: 預流果無生無滅無染無淨。一來不還阿羅
T0220_.07.0247b04: 漢果獨覺菩提無生無滅無染無淨。如來十
T0220_.07.0247b05: 力無生無滅無染無淨。四無所畏四無礙解
T0220_.07.0247b06: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無生無滅
T0220_.07.0247b07: 無染無淨。三十二大士相無生無滅無染無
T0220_.07.0247b08: 淨。八十隨好無生無滅無染無淨。無忘失法
T0220_.07.0247b09: 無生無滅無染無淨。恒住捨性無生無滅無
T0220_.07.0247b10: 染無淨。一切陀羅尼門無生無滅無染無淨。
T0220_.07.0247b11: 一切三摩地門無生無滅無染無淨。一切智
T0220_.07.0247b12: 無生無滅無染無淨。道相智一切相智無生
T0220_.07.0247b13: 無滅無染無淨。善現。是爲菩薩摩訶薩爲與
T0220_.07.0247b14: 世間作導師將帥故發趣無上正等菩提。善
T0220_.07.0247b15: 現。云何菩薩摩訶薩爲與世間作所趣故發
T0220_.07.0247b16: 趣無上正等菩提。善現。諸菩薩摩訶薩希求
T0220_.07.0247b17: 無上正等菩提。諸菩薩摩訶薩行。欲以四
T0220_.07.0247b18: 攝事攝一切有情。所謂布施愛語利行同事。
T0220_.07.0247b19: 欲爲有情宣説開示。色以虚空爲所趣。受想
T0220_.07.0247b20: 行識亦以虚空爲所趣。如是乃至一切智以
T0220_.07.0247b21: 虚空爲所趣。道相智一切相智亦以虚空爲
T0220_.07.0247b22: 所趣。欲爲有情宣説開示未來色趣空故無
T0220_.07.0247b23: 所從來。過去色趣空故無所至去。現在色趣
T0220_.07.0247b24: 空故亦無所住。未來受想行識趣空故無所
T0220_.07.0247b25: 從來。過去受想行識趣空故無所至去。現在
T0220_.07.0247b26: 受想行識趣空故亦無所住。如是乃至未來
T0220_.07.0247b27: 一切智趣空故無所從來。過去一切智趣空
T0220_.07.0247b28: 故無所至去。現在一切智趣空故亦無所住。
T0220_.07.0247b29: 未來道相智一切相智趣空故無所從來。過
T0220_.07.0247c01: 去道相智一切相智趣空故無所至去。現在
T0220_.07.0247c02: 道相智一切相智趣空故亦無所住。欲爲有
T0220_.07.0247c03: 情宣説開示色非趣非不趣。何以故。以色性
T0220_.07.0247c04: 空空中無趣無不趣故。受想行識亦非趣非
T0220_.07.0247c05: 不趣。何以故。以受想行識性空空中無趣
T0220_.07.0247c06: 無不趣故。如是乃至一切智非趣非不趣。何
T0220_.07.0247c07: 以故。以一切智性空空中無趣無不趣故。道
T0220_.07.0247c08: 相智一切相智亦非趣非不趣。何以故。以道
T0220_.07.0247c09: 相智一切相智性空空中無趣無不趣故。善
T0220_.07.0247c10: 現。是爲菩薩摩訶薩爲與世間作所趣故發
T0220_.07.0247c11: 趣無上正等菩提
T0220_.07.0247c12: 大般若波羅蜜多經卷第四百四十五
T0220_.07.0247c13:
T0220_.07.0247c14:
T0220_.07.0247c15:
T0220_.07.0247c16:
T0220_.07.0247c17: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0247c18: 十六
T0220_.07.0247c19:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0247c20:   第二分初業品第五十之二
T0220_.07.0247c21: 所以者何。善現。一切法皆以空無相無願爲
T0220_.07.0247c22: 趣。諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以
T0220_.07.0247c23: 故。空無相無願中。趣與非趣不可得故。善
T0220_.07.0247c24: 現。一切法皆以無起無作爲趣。諸菩薩摩訶
T0220_.07.0247c25: 薩於如是趣不可超越。何以故。無起無作中
T0220_.07.0247c26: 趣與非趣不可得故。善現。一切法皆以無生
T0220_.07.0247c27: 無滅爲趣。諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超
T0220_.07.0247c28: 越。何以故。無生無滅中。趣與非趣不可得
T0220_.07.0247c29: 故。善現。一切法皆以無染無淨爲趣。諸菩
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