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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0166a01: 堪受我供養恭敬。作是念時。都不見有諸天
T0220_.07.0166a02: 魔梵及餘世間人非人等與我等者。況當有
T0220_.07.0166a03: 勝。復自思惟。我依此法已證無上正等菩提。
T0220_.07.0166a04: 此法甚深微妙寂靜。我當還依此法而住供
T0220_.07.0166a05: 養恭敬。所謂般若波羅蜜多。憍尸迦。我已成
T0220_.07.0166a06: 佛尚依般若波羅蜜多供養恭敬。況善男子
T0220_.07.0166a07: 善女人等。欲求無上正等菩提。而不依此甚
T0220_.07.0166a08: 深般若波羅蜜多精勤修學供養恭敬尊重讃
T0220_.07.0166a09: 歎。何以故。憍尸迦。甚深般若波羅蜜多。能生
T0220_.07.0166a10: 菩薩摩訶薩衆。從此菩薩摩訶薩衆生諸
T0220_.07.0166a11: 來應正等覺依諸如來應正等覺聲聞獨覺而
T0220_.07.0166a12: 得生故。以是故。憍尸迦。若菩薩乘。若獨覺乘。
T0220_.07.0166a13: 若聲聞乘。諸善男子善女人等。皆於般若
T0220_.07.0166a14: 波羅蜜多應勤修學以無量種上妙花鬘乃至
T0220_.07.0166a15: 燈明供養恭敬尊重讃歎
T0220_.07.0166a16: 大般若波羅蜜多經卷第四百三十
T0220_.07.0166a17:
T0220_.07.0166a18:
T0220_.07.0166a19:
T0220_.07.0166a20: 大般若波羅蜜多經卷第四百三
T0220_.07.0166a21: 十一
T0220_.07.0166a22:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0166a23:   第二分經文品第三十六之一
T0220_.07.0166a24: 爾時佛告天帝釋言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.07.0166a25: 人等。教贍部洲諸有情類。皆令安住十善業
T0220_.07.0166a26: 道。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.07.0166a27: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.07.0166a28: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚
T0220_.07.0166a29: 深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令
T0220_.07.0166b01: 流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於
T0220_.07.0166b02: 前。何以故。憍尸迦。如是般若波羅蜜多祕密
T0220_.07.0166b03: 藏中。廣説一切無漏之法。諸善男子善女人
T0220_.07.0166b04: 等。於中已學今學當學。或有已入今入當入
T0220_.07.0166b05: 聲聞乘法正性離生。漸次乃至已正當得阿
T0220_.07.0166b06: 羅漢果。或有已入今入當入獨覺乘法正性離
T0220_.07.0166b07: 生。漸次乃至已*正當證獨覺菩提。或有已入
T0220_.07.0166b08: 今入當入菩薩乘法正性離生。漸次修行諸
T0220_.07.0166b09: 菩薩行已證今證當證無上正等菩提。憍尸
T0220_.07.0166b10: 迦。云何名爲無漏之法。謂四念住乃至八聖
T0220_.07.0166b11: 道支。四聖諦智。三解脱門。内空乃至無性自
T0220_.07.0166b12: 性空。如來十力四無所畏四無礙解大慈大
T0220_.07.0166b13: 悲大喜大捨十八佛不共法。及餘無量無邊
T0220_.07.0166b14: 佛法。皆是此中所説一切無漏之法。憍尸迦。
T0220_.07.0166b15: 若善男子善女人等。教一有情住預流果。所
T0220_.07.0166b16: 獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類。皆令
T0220_.07.0166b17: 安住十善業道。何以故。憍尸迦。諸有安住十
T0220_.07.0166b18: 善業道。不免地獄傍生鬼趣。若有安住預流
T0220_.07.0166b19: 果者。便得永脱三惡趣故。況教令住一來不
T0220_.07.0166b20: 還阿羅漢果獨覺菩提。所獲福聚而不勝彼。
T0220_.07.0166b21: 憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有
T0220_.07.0166b22: 情類。皆住預流一來不還阿羅漢果獨覺菩
T0220_.07.0166b23: 提。不如有人教一有情令趣無上正等菩提。
T0220_.07.0166b24: 何以故。憍尸迦。若教有情令趣無上正等菩
T0220_.07.0166b25: 提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩
T0220_.07.0166b26: 摩訶薩故便有預流一來不還阿羅漢果獨覺
T0220_.07.0166b27: 菩提。由有菩薩摩訶薩故便有如來應正等
T0220_.07.0166b28: 覺轉妙法輪度無量衆。諸菩薩摩訶薩皆依
T0220_.07.0166b29: 般若波羅蜜多而得成就。以是故。憍尸迦。若
T0220_.07.0166c01: 善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅
T0220_.07.0166c02: 蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流布。所獲福
T0220_.07.0166c03: 聚勝前福聚無量無邊。何以故。憍尸迦。如是
T0220_.07.0166c04: 般若波羅蜜多祕密藏中。廣説一切世出世
T0220_.07.0166c05: 間勝妙善法。依此善法世間便有刹帝利大
T0220_.07.0166c06: 族婆羅門大族長者大族居士大族四大王衆
T0220_.07.0166c07: 天乃至非想非非想處天。亦有四念住廣説
T0220_.07.0166c08: 乃至一切相智施設可得。亦有預流一來不
T0220_.07.0166c09: 還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩諸佛世尊施設可
T0220_.07.0166c10: 得。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善
T0220_.07.0166c11: 男子善女人等。教四大洲諸有情類。皆令安
T0220_.07.0166c12: 住十善業道。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.07.0166c13: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.07.0166c14: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。
T0220_.07.0166c15: 書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若
T0220_.07.0166c16: 轉書寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲
T0220_.07.0166c17: 福聚甚多於前。餘如上説。復次憍尸迦。置四
T0220_.07.0166c18: 大洲諸有情類。若善男子善女人等。教小千
T0220_.07.0166c19: 界諸有情類。皆令安住十善業道。於意云何。
T0220_.07.0166c20: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.07.0166c21: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。
T0220_.07.0166c22: 若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波
T0220_.07.0166c23: 羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流布。是善
T0220_.07.0166c24: 男子善女人等。所獲福聚甚多於前。餘如上
T0220_.07.0166c25: 説。復次憍尸迦。置小千界諸有情類。若善男
T0220_.07.0166c26: 子善女人等。教中千界諸有情類。皆令安住
T0220_.07.0166c27: 十善業道。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.07.0166c28: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。
T0220_.07.0166c29: 甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人
T0220_.07.0167a01: 等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。
T0220_.07.0167a02: 若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等。所
T0220_.07.0167a03: 獲福聚甚多於前。餘如上説。復次憍尸迦。置
T0220_.07.0167a04: 中千界諸有情類。若善男子善女人等。教化
T0220_.07.0167a05: 三千大千世界諸有情類。皆令安住十善業
T0220_.07.0167a06: 道。於意云何。是善男子善女人等。由此因縁
T0220_.07.0167a07: 得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.07.0167a08: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是
T0220_.07.0167a09: 甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣
T0220_.07.0167a10: 令流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多
T0220_.07.0167a11: 於前。餘如上説。復次憍尸迦。置此三千大千
T0220_.07.0167a12: 世界諸有情類。若善男子善女人等。教化十
T0220_.07.0167a13: 方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆令安住
T0220_.07.0167a14: 十善業道。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.07.0167a15: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
T0220_.07.0167a16: 善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫
T0220_.07.0167a17: 如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書
T0220_.07.0167a18: 寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚
T0220_.07.0167a19: 甚多於前。餘如上説。復次憍尸迦。置此十
T0220_.07.0167a20: 方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男子
T0220_.07.0167a21: 善女人等。教化十方一切世界諸有情類。皆
T0220_.07.0167a22: 令安住十善業道。於意云何。是善男子善女
T0220_.07.0167a23: 人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多
T0220_.07.0167a24: 世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女
T0220_.07.0167a25: 人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀
T0220_.07.0167a26: 誦。若轉書寫廣令流布。是善男子善女人等。
T0220_.07.0167a27: 所獲福聚甚多於前。餘如上説
T0220_.07.0167a28: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.07.0167a29: 諸有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色
T0220_.07.0167b01: 定五神通。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.07.0167b02: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
T0220_.07.0167b03: 善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫
T0220_.07.0167b04: 如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書
T0220_.07.0167b05: 寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚
T0220_.07.0167b06: 甚多於前。餘如上説。復次憍尸迦。置贍部
T0220_.07.0167b07: 洲諸有情類。若善男子善女人等。教四大洲
T0220_.07.0167b08: 諸有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色
T0220_.07.0167b09: 定五神通。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.07.0167b10: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
T0220_.07.0167b11: 善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫
T0220_.07.0167b12: 如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書
T0220_.07.0167b13: 寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚
T0220_.07.0167b14: 甚多於前。餘如上説。復次憍尸迦。置四大洲
T0220_.07.0167b15: 諸有情類。若善男子善女人等。教小千界諸
T0220_.07.0167b16: 有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色定
T0220_.07.0167b17: 五神通。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.07.0167b18: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多
T0220_.07.0167b19: 善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫
T0220_.07.0167b20: 如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書
T0220_.07.0167b21: 寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲福聚
T0220_.07.0167b22: 甚多於前。餘如上説。復次憍尸迦。置小千界
T0220_.07.0167b23: 諸有情類。若善男子善女人等。教中千界諸
T0220_.07.0167b24: 有情類。皆令安住四靜慮四無量四無色定
T0220_.07.0167b25: 五神通。於意云何。是善男子善女人等。由
T0220_.07.0167b26: 此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.07.0167b27: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書
T0220_.07.0167b28: 寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉
T0220_.07.0167b29: 書寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲
T0220_.07.0167c01: 福聚甚多於前。餘如上説。復次憍尸迦。置中
T0220_.07.0167c02: 千界諸有情類。若善男子善女人等。教化
T0220_.07.0167c03: 三千大千世界諸有情類。皆令安住四靜慮
T0220_.07.0167c04: 四無量四無色定五神通。於意云何。是善男
T0220_.07.0167c05: 子善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。
T0220_.07.0167c06: 甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男
T0220_.07.0167c07: 子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多
T0220_.07.0167c08: 施他讀誦。若轉書寫廣令流布。是善男子善
T0220_.07.0167c09: 女人等。所獲福聚甚多於前。餘如上説。復次
T0220_.07.0167c10: 憍尸迦。置此三千大千世界諸有情類。若善
T0220_.07.0167c11: 男子善女人等。教化十方各如殑伽沙等世
T0220_.07.0167c12: 界諸有情類。皆令安住四靜慮四無量四無
T0220_.07.0167c13: 色定五神通。於意云何。是善男子善女人等。
T0220_.07.0167c14: 由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚
T0220_.07.0167c15: 多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。書
T0220_.07.0167c16: 寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉
T0220_.07.0167c17: 書寫廣令流布。是善男子善女人等。所獲
T0220_.07.0167c18: 福聚甚多於前餘如上説。復次憍尸迦。置此
T0220_.07.0167c19: 十方各如殑伽沙等世界諸有情類。若善男
T0220_.07.0167c20: 子善女人等。教化十方一切世界諸有情類。
T0220_.07.0167c21: 皆令安住四靜慮四無量四無色定五神通。
T0220_.07.0167c22: 於意云何。是善男子善女人等。由此因縁得
T0220_.07.0167c23: 福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛
T0220_.07.0167c24: 言。憍尸迦。若善男子善女人等。書寫如是甚
T0220_.07.0167c25: 深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令
T0220_.07.0167c26: 流布。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於
T0220_.07.0167c27: 前。餘如上説
T0220_.07.0167c28: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.07.0167c29: 波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦精勤修學如
T0220_.07.0168a01: 理思惟。是善男子善女人等所獲福聚。勝於
T0220_.07.0168a02: 教化一贍部洲諸有情類。皆令安住十善業
T0220_.07.0168a03: 道四靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教
T0220_.07.0168a04: 化一四大洲諸有情類。皆令安住十善業道
T0220_.07.0168a05: 四靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教化
T0220_.07.0168a06: 小千世界諸有情類。皆令安住十善業道四
T0220_.07.0168a07: 靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教化中
T0220_.07.0168a08: 千世界諸有情類。皆令安住十善業道四靜
T0220_.07.0168a09: 慮四無量四無色定五神通。亦勝教化三千
T0220_.07.0168a10: 大千世界諸有情類。皆令安住十善業道四
T0220_.07.0168a11: 靜慮四無量四無色定五神通。亦勝教化十
T0220_.07.0168a12: 方各如殑伽沙等世界諸有情類。皆令安住
T0220_.07.0168a13: 十善業道四靜慮四無量四無色定五神通。
T0220_.07.0168a14: 亦勝教化十方一切世界諸有情類。皆令安
T0220_.07.0168a15: 住十善業道四靜慮四無量四無色定五神
T0220_.07.0168a16: 通。憍尸迦。此中如理思惟者。謂以非二非不
T0220_.07.0168a17: 二行。爲求無上正等菩提。思惟般若波羅蜜
T0220_.07.0168a18: 多乃至布施波羅蜜多。若以非二非不二行。
T0220_.07.0168a19: 爲求無上正等菩提。思惟内空乃至無性自
T0220_.07.0168a20: 性空。若以非二非不二行。爲求無上正等菩
T0220_.07.0168a21: 提。思惟四念住廣説乃至一切相智。復次憍
T0220_.07.0168a22: 尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅蜜
T0220_.07.0168a23: 多。以無量門廣爲他説。宣示開演顯了解釋。
T0220_.07.0168a24: 分別義趣令其易解。所獲福聚勝自聽聞受
T0220_.07.0168a25: 持讀誦精勤修學如理思惟如是般若波羅蜜
T0220_.07.0168a26: 多。所獲功徳無量倍數。憍尸迦。此中般若波
T0220_.07.0168a27: 羅蜜多義趣者。謂此般若波羅蜜多所有義
T0220_.07.0168a28: 趣。不應以二相觀。亦不應以不二相觀。非有
T0220_.07.0168a29: 相非無相。非入非出。非増非減。非染非淨。
T0220_.07.0168b01: 非生非滅。非取非捨。非執非不執。非住非不
T0220_.07.0168b02: 住。非實非不實。非相應非不相應。非和合非
T0220_.07.0168b03: 離散。非因縁非非因縁。非法非非法。非眞如
T0220_.07.0168b04: 非非眞如。非實際非非實際。如是義趣有無
T0220_.07.0168b05: 量門。復次憍尸迦。若善男子善女人等。自於
T0220_.07.0168b06: 般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦精勤修
T0220_.07.0168b07: 學如理思惟。以無量門爲他廣説。宣示開演
T0220_.07.0168b08: 顯了解釋。分別義趣令其易解。是善男子善
T0220_.07.0168b09: 女人等。所獲福聚過前福聚無量無邊。爾時
T0220_.07.0168b10: 天帝釋白佛言。世尊。諸善男子善女人等。應
T0220_.07.0168b11: 以種種巧妙文義。爲他演説甚深般若波羅蜜
T0220_.07.0168b12: 多。佛言。憍尸迦。如是如是。如汝所説。諸善
T0220_.07.0168b13: 男子善女人等。應以種種巧妙文義。爲他演
T0220_.07.0168b14: 説甚深般若波羅蜜多。憍尸迦。若善男子善
T0220_.07.0168b15: 女人等。能以種種巧妙文義。爲他演説甚深
T0220_.07.0168b16: 般若波羅蜜多。是善男子善女人等。成就無
T0220_.07.0168b17: 量無數無邊不可思議大功徳聚。憍尸迦。若
T0220_.07.0168b18: 善男子善女人等。盡其形壽以無量種上妙
T0220_.07.0168b19: 樂具衣服飮食病縁醫藥。供養恭敬尊重讃
T0220_.07.0168b20: 歎十方各如殑伽沙界無量無數無邊如來應
T0220_.07.0168b21: 正等覺。有善男子善女人等。自於般若波羅
T0220_.07.0168b22: 蜜多。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理思
T0220_.07.0168b23: 惟。復依種種巧妙文義。以無量門廣爲他説。
T0220_.07.0168b24: 宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。是
T0220_.07.0168b25: 善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。何以
T0220_.07.0168b26: 故。憍尸迦。由彼十方各如殑伽沙等世界
T0220_.07.0168b27: 無量無數無邊如來應正等覺。皆依般若波
T0220_.07.0168b28: 羅蜜多精勤修學。證得無上正等菩提
T0220_.07.0168b29: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。無量無數
T0220_.07.0168c01: 無邊大劫。以有所得而爲方便。修行布施乃
T0220_.07.0168c02: 至般若波羅蜜多。有善男子善女人等。於此
T0220_.07.0168c03: 般若波羅蜜多。以無所得而爲方便。至心聽
T0220_.07.0168c04: 聞受持讀誦精勤修學如理思惟。復以種種
T0220_.07.0168c05: 巧妙文義。經須臾間爲他辯説。宣示開演顯
T0220_.07.0168c06: 了解釋。分別義趣令其易解。所獲福聚甚多
T0220_.07.0168c07: 於前。憍尸迦。有所得者。謂善男子善女人
T0220_.07.0168c08: 等。修布施時作如是念。我能惠施。彼是受
T0220_.07.0168c09: 者。此是施果。施及施物。彼修施時名住布
T0220_.07.0168c10: 施。不名布施波羅蜜多。修淨戒時作如是念。
T0220_.07.0168c11: 我能持戒爲護於彼。此是戒果。及所持戒。
T0220_.07.0168c12: 彼修戒時名住淨戒。不名淨戒波羅蜜多。修
T0220_.07.0168c13: 安忍時作如是念。我能修忍。爲護彼故。此
T0220_.07.0168c14: 是忍果。及忍自性。彼修忍時名住安忍。不名
T0220_.07.0168c15: 安忍波羅蜜多。修精進時作如是念。我能精
T0220_.07.0168c16: 進。爲修斷彼。此精進果。精進自性。彼精進時
T0220_.07.0168c17: 名住精進。不名精進波羅蜜多。修靜慮時作
T0220_.07.0168c18: 如是念。我能修定。彼是定境。此是定果。及
T0220_.07.0168c19: 定自性。彼修定時名住靜慮。不名靜慮波羅
T0220_.07.0168c20: 蜜多。修般若時作如是念。我能修慧。彼是
T0220_.07.0168c21: 慧境。此是慧果。及慧自性。彼修慧時名住般
T0220_.07.0168c22: 若。不名般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善
T0220_.07.0168c23: 女人等。以有所得爲方便故。不能圓滿布施
T0220_.07.0168c24: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。爾時天
T0220_.07.0168c25: 帝釋白佛言。世尊。諸菩薩摩訶薩云何修行
T0220_.07.0168c26: 而能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.07.0168c27: 蜜多。佛言。憍尸迦。若菩薩摩訶薩修布施
T0220_.07.0168c28: 時不得施者受者施果施及施物。以無所得
T0220_.07.0168c29: 爲方便故。能滿布施波羅蜜多。修淨戒時不
T0220_.07.0169a01: 得持者所護戒果及所持戒。以無所得爲方
T0220_.07.0169a02: 便故。能滿淨戒波羅蜜多。修安忍時不得能
T0220_.07.0169a03: 忍所*護忍果及忍自性。以無所得爲方便故
T0220_.07.0169a04: 能滿安忍波羅蜜多。修精進時不得勤者所
T0220_.07.0169a05: 爲勤果及勤自性。以無所得爲方便故。能滿
T0220_.07.0169a06: 精進波羅蜜多。修靜慮時不得定者定境定
T0220_.07.0169a07: 果及定自性。以無所得爲方便故。能滿靜慮
T0220_.07.0169a08: 波羅蜜多。修般若時不得慧者慧境慧果及
T0220_.07.0169a09: 慧自性。以無所得爲方便故。能滿般若波羅
T0220_.07.0169a10: 蜜多。憍尸迦。諸菩薩摩訶薩。應以如是無所
T0220_.07.0169a11: 得慧及以種種巧妙文義。宣説般若乃至布
T0220_.07.0169a12: 施波羅蜜多。何以故。憍尸迦。於當來世有善
T0220_.07.0169a13: 男子善女人等。爲他宣説相似般若乃至布
T0220_.07.0169a14: 施波羅蜜多。初發無上菩提心者。聞彼所説
T0220_.07.0169a15: 相似般若乃至布施波羅蜜多。心便迷謬退
T0220_.07.0169a16: 失中道。是故應以無所得慧及以種種巧妙文
T0220_.07.0169a17: 義。爲發無上菩提心者。宣説般若乃至布施
T0220_.07.0169a18: 波羅蜜多。爾時天帝釋白佛言。世尊。云何名
T0220_.07.0169a19: 爲宣説相似般若靜慮精進安忍淨戒布施波
T0220_.07.0169a20: 羅蜜多。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。説
T0220_.07.0169a21: 有所得般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多。
T0220_.07.0169a22: 如是名爲宣説相似般若靜慮精進安忍淨戒
T0220_.07.0169a23: 布施波羅蜜多。時天帝釋復白佛言。世尊。云
T0220_.07.0169a24: 何善男子善女人等。説有所得般若乃至布
T0220_.07.0169a25: 施波羅蜜多。名説相似般若乃至布施波羅
T0220_.07.0169a26: 蜜多。佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。爲發
T0220_.07.0169a27: 無上菩提心行六波羅蜜多者。説色乃至識
T0220_.07.0169a28: 無常苦無我。説眼處乃至意處無常苦無我。
T0220_.07.0169a29: 説色處乃至法處無常苦無我。説眼界乃至
T0220_.07.0169b01: 意界無常苦無我。説色界乃至法界無常苦
T0220_.07.0169b02: 無我。説眼識界乃至意識界無常苦無我。説
T0220_.07.0169b03: 眼觸乃至意觸無常苦無我。説眼觸爲縁
T0220_.07.0169b04: 所生諸受乃至意觸爲縁所生諸受無常苦無
T0220_.07.0169b05: 我。説四靜慮四無量四無色定無常苦無我。
T0220_.07.0169b06: 説四念住乃至一切相智無常苦無我。作
T0220_.07.0169b07: 如是言。若有能依如是等法修行般若乃至
T0220_.07.0169b08: 布施波羅蜜多。是行般若乃至布施波羅蜜
T0220_.07.0169b09: 多。復作是説。修行般若乃至布施波羅蜜多
T0220_.07.0169b10: 者。應求色乃至一切相智無常苦無我。若有
T0220_.07.0169b11: 能求如是等法。修行般若乃至布施波羅蜜
T0220_.07.0169b12: 多。是行般若乃至布施波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.07.0169b13: 若有如是求色乃至一切相智無常苦無我依
T0220_.07.0169b14: 此等法修行般若乃至布施波羅蜜多者。我
T0220_.07.0169b15: 説名爲行有所得相似般若乃至布施波羅蜜
T0220_.07.0169b16: 多。憍尸迦。若如前説當知皆是説有所得相
T0220_.07.0169b17: 似般若乃至布施波羅蜜多。復次憍尸迦。若
T0220_.07.0169b18: 善男子善女人等。爲發無上菩提心者。宣説
T0220_.07.0169b19: 般若乃至布施波羅蜜多。作如是言。來善男
T0220_.07.0169b20: 子。我當教汝修學般若乃至布施波羅蜜多。
T0220_.07.0169b21: 若依我教而修學者。當速安住菩薩初地乃
T0220_.07.0169b22: 至十地。憍尸迦。彼以有相及有所得而爲方
T0220_.07.0169b23: 便。依合集想教修般若乃至布施波羅蜜多。
T0220_.07.0169b24: 是謂宣説相似般若乃至布施波羅蜜多。復
T0220_.07.0169b25: 次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上菩
T0220_.07.0169b26: 提心者。宣説般若乃至布施波羅蜜多。作如
T0220_.07.0169b27: 是言。來善男子。我當教汝修學般若乃至布
T0220_.07.0169b28: 施波羅蜜多。若依我教而修學者。速超聲聞
T0220_.07.0169b29: 及獨覺地。憍尸迦。彼以有相及有所得而爲
T0220_.07.0169c01: 方便。依合集想教修般若乃至布施波羅蜜
T0220_.07.0169c02: 多。是謂宣説相似般若乃至布施波羅蜜多。
T0220_.07.0169c03: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.07.0169c04: 菩提心者。宣説般若乃至布施波羅蜜多。作
T0220_.07.0169c05: 如是言。來善男子。我當教汝修學般若乃至
T0220_.07.0169c06: 布施波羅蜜多。若依我教而修學者。速入菩
T0220_.07.0169c07: 薩正性離生。既入菩薩正性離生。便得菩薩
T0220_.07.0169c08: 無生法忍。既得菩薩無生法忍。便得菩薩殊
T0220_.07.0169c09: 勝神通。既得菩薩殊勝神通。能遊十方一切
T0220_.07.0169c10: 佛土。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃
T0220_.07.0169c11: 歎一切如來應正等覺。由此能速證得無上
T0220_.07.0169c12: 正等菩提。憍尸迦。彼以有相及有所得而爲
T0220_.07.0169c13: 方便。依合集想教修般若乃至布施波羅蜜
T0220_.07.0169c14: 多。是謂宣説相似般若乃至布施波羅蜜多。
T0220_.07.0169c15: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。告菩薩乘
T0220_.07.0169c16: 姓者言。若於般若波羅蜜多。至心聽聞受
T0220_.07.0169c17: 持讀誦精勤修學如理思惟。決定當獲無量
T0220_.07.0169c18: 無數無邊功徳。憍尸迦。彼以有相及有所得
T0220_.07.0169c19: 而爲方便作如是説。是謂宣説相似般若乃
T0220_.07.0169c20: 至布施波羅蜜多。復次憍尸迦。若善男子善
T0220_.07.0169c21: 女人等。告菩薩乘種*姓者言。汝於過去未來
T0220_.07.0169c22: 現在一切如來應正等覺。從初發心至得無
T0220_.07.0169c23: 上正等菩提。所有善根皆應隨喜一切合集
T0220_.07.0169c24: 爲諸有情迴向無上正等菩提。憍尸迦。彼以
T0220_.07.0169c25: 有相及有所得而爲方便作如是説。是謂宣
T0220_.07.0169c26: 説相似般若乃至布施波羅蜜多
T0220_.07.0169c27: 爾時天帝釋白佛言。世尊。云何名爲宣説眞
T0220_.07.0169c28: 正般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多。
T0220_.07.0169c29: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。説無所得
T0220_.07.0170a01: 般若波羅蜜多乃至布施波羅蜜多。如是名
T0220_.07.0170a02: 爲宣説眞正般若靜慮精進安忍淨戒布施波
T0220_.07.0170a03: 羅蜜多。時天帝釋復白佛言。世尊。云何善
T0220_.07.0170a04: 男子善女人等説無所得般若乃至布施波羅
T0220_.07.0170a05: 蜜多。名説眞正般若乃至布施波羅蜜多。
T0220_.07.0170a06: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無
T0220_.07.0170a07: 上菩提心者。宣説般若乃至布施波羅蜜多。
T0220_.07.0170a08: 作如是言。來善男子。應修般若乃至布施波
T0220_.07.0170a09: 羅蜜多。汝正修時。不應觀色若常若無常
T0220_.07.0170a10: 若樂若苦若我若無我。不應觀受想行識若
T0220_.07.0170a11: 常若無常若樂若苦若我若無我。如是不應
T0220_.07.0170a12: 觀眼處乃至意處。色處乃至法處。眼界乃至
T0220_.07.0170a13: 意界。色界乃至法界。眼識界乃至意識界。
T0220_.07.0170a14: 眼觸乃至意觸。眼觸爲縁所生諸受乃至意
T0220_.07.0170a15: 觸爲縁所生諸受。四靜慮四無量四無色定
T0220_.07.0170a16: 四念住乃至一切相智若常若無常若樂若苦
T0220_.07.0170a17: 若我若無我。何以故。善男子。色色自性空。乃
T0220_.07.0170a18: 至一切相智一切相智自性空。是色自性即
T0220_.07.0170a19: 非自性。乃至是一切相智自性即非自性。若
T0220_.07.0170a20: 非自性即是般若乃至布施波羅蜜多。於此
T0220_.07.0170a21: 般若乃至布施波羅蜜多色不可得。彼常無
T0220_.07.0170a22: 常樂苦我無我亦不可得。乃至一切相智不
T0220_.07.0170a23: 可得。彼常無常樂苦我無我亦不可得。所以
T0220_.07.0170a24: 者何。此中尚無色等可得。何況有彼常無常
T0220_.07.0170a25: 樂苦我無我可得。善男子。汝若能修如是般
T0220_.07.0170a26: 若乃至布施波羅蜜多。是修般若乃至布施
T0220_.07.0170a27: 波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此
T0220_.07.0170a28: 等説。是謂宣説眞正般若乃至布施波羅蜜
T0220_.07.0170a29: 多。復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發
T0220_.07.0170b01: 無上菩提心者。宣説般若乃至布施波羅蜜
T0220_.07.0170b02: 多。作如是言。來善男子。我當教汝修學般
T0220_.07.0170b03: 若乃至布施波羅蜜多。汝修學時。勿觀諸
T0220_.07.0170b04: 法有少可住可超可入可得可證可聽聞等所
T0220_.07.0170b05: 獲功徳及可隨喜迴向菩提。何以故。善男
T0220_.07.0170b06: 子。於此般若乃至布施波羅蜜多。畢竟無有
T0220_.07.0170b07: 少法可住可超可入可得可證可聽聞等所獲
T0220_.07.0170b08: 功徳及可隨喜迴向菩提。所以者何。以一切
T0220_.07.0170b09: 法自性皆空。若自性空則無所有。若無所有
T0220_.07.0170b10: 即是般若乃至布施波羅蜜多。於此般若乃
T0220_.07.0170b11: 至布施波羅蜜多。竟無少法有入有出有生
T0220_.07.0170b12: 有滅有斷有常有一有異有來有去而可得
T0220_.07.0170b13: 者。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。
T0220_.07.0170b14: 與上黒品一切相違。是説眞正般若靜慮精
T0220_.07.0170b15: 進安忍淨戒布施波羅蜜多。以是故。憍尸迦。
T0220_.07.0170b16: 諸善男子善女人等。應於般若波羅蜜多。以
T0220_.07.0170b17: 無所得而爲方便。至心聽聞受持讀誦精勤
T0220_.07.0170b18: 修學如理思惟。當以種種巧妙文義爲他廣
T0220_.07.0170b19: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.07.0170b20: 憍尸迦。由此縁故我作是説。若善男子善
T0220_.07.0170b21: 女人等。於此般若波羅蜜多。以無所得而
T0220_.07.0170b22: 爲方便。至心聽聞受持讀誦精勤修學如理
T0220_.07.0170b23: 思惟。復以種種巧妙文義。經須臾間爲他辯
T0220_.07.0170b24: 説。宣示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。
T0220_.07.0170b25: 所獲福聚甚多於前
T0220_.07.0170b26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.07.0170b27: 諸有情類皆令住預流果。於意云何。是善男
T0220_.07.0170b28: 子善女人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。
T0220_.07.0170b29: 甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子
T0220_.07.0170c01: 善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧
T0220_.07.0170c02: 妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分別
T0220_.07.0170c03: 義趣令其易解。復作是言。來善男子。汝當於
T0220_.07.0170c04: 此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦
T0220_.07.0170c05: 令善通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是
T0220_.07.0170c06: 善男子善女人等。所獲功徳甚多於前。何以
T0220_.07.0170c07: 故。憍尸迦。一切預流及預流果。皆是般若波
T0220_.07.0170c08: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲諸
T0220_.07.0170c09: 有情類。若善男子善女人等。教四大洲一切
T0220_.07.0170c10: 有情。若小千界一切有情。若中千界一切有
T0220_.07.0170c11: 情。若此三千大千世界一切有情。若復十方
T0220_.07.0170c12: 各如殑伽沙等世界一切有情。若盡十方無
T0220_.07.0170c13: 邊世界一切有情。皆令住預流果。於意云何。
T0220_.07.0170c14: 是善男子善女人等。由此因縁得福多不。天
T0220_.07.0170c15: 帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.07.0170c16: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.07.0170c17: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.07.0170c18: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.07.0170c19: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.07.0170c20: 受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.07.0170c21: 勤修學。是善男子善女人等。所獲功徳甚多
T0220_.07.0170c22: 於前。何以故。憍尸迦。一切預流及預流果。
T0220_.07.0170c23: 皆是般若波羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。
T0220_.07.0170c24: 若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆
T0220_.07.0170c25: 令安住一來不還阿羅漢果。於意云何。是
T0220_.07.0170c26: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.07.0170c27: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.07.0170c28: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.07.0170c29: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.07.0171a01: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.07.0171a02: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.07.0171a03: 受持讀誦令善通利如理思惟。隨此法門應
T0220_.07.0171a04: 勤修學。是善男子善女人等。所獲功徳甚多
T0220_.07.0171a05: 於前。何以故。憍尸迦。一切一來及一來果乃
T0220_.07.0171a06: 至阿羅漢及阿羅漢果。皆是般若波羅蜜多
T0220_.07.0171a07: 所流出故。復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。
T0220_.07.0171a08: 若善男子善女人等。教四大洲一切有情。若
T0220_.07.0171a09: 小千界一切有情。若中千界一切有情。若此
T0220_.07.0171a10: 三千大千世界一切有情。若復十方各如殑
T0220_.07.0171a11: 伽沙等世界一切有情。若盡十方無邊世界
T0220_.07.0171a12: 一切有情。皆令安住一來不還阿羅漢果。於
T0220_.07.0171a13: 意云何。是善男子善女人等。由此因縁得福
T0220_.07.0171a14: 多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。
T0220_.07.0171a15: 憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波羅
T0220_.07.0171a16: 蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣示開
T0220_.07.0171a17: 演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作是言。
T0220_.07.0171a18: 來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至
T0220_.07.0171a19: 心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。隨此
T0220_.07.0171a20: 法門應勤修學。是善男子善女人等。所獲功
T0220_.07.0171a21: 徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切一來及一
T0220_.07.0171a22: 來果乃至阿羅漢及阿羅漢果。皆是般若波
T0220_.07.0171a23: 羅蜜多所流出故。復次憍尸迦。若善男子善
T0220_.07.0171a24: 女人等。教贍部洲諸有情類。皆令安住獨覺
T0220_.07.0171a25: 菩提。於意云何。是善男子善女人等。由此因
T0220_.07.0171a26: 縁得福多不。天帝釋言。甚多世尊。甚多善逝。
T0220_.07.0171a27: 佛言。憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若
T0220_.07.0171a28: 波羅蜜多。以無量門巧妙文義爲他廣説。宣
T0220_.07.0171a29: 示開演顯了解釋。分別義趣令其易解。復作
T0220_.07.0171b01: 是言。來善男子。汝當於此甚深般若波羅蜜
T0220_.07.0171b02: 多。至心聽聞受持讀誦令善通利如理思惟。
T0220_.07.0171b03: 隨此法門應勤修學。是善男子善女人等。所
T0220_.07.0171b04: 獲功徳甚多於前。何以故。憍尸迦。一切獨覺
T0220_.07.0171b05: 獨覺菩提。皆是般若波羅蜜多所流出故。復
T0220_.07.0171b06: 次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善
T0220_.07.0171b07: 女人等。教四大洲一切有情。若小千界一切
T0220_.07.0171b08: 有情。若中千界一切有情。若此三千大千世
T0220_.07.0171b09: 界一切有情。若復十方各如殑伽沙等世界
T0220_.07.0171b10: 一切有情。若盡十方無邊世界一切有情。皆
T0220_.07.0171b11: 令安住獨覺菩提。於意云何。是善男子善女
T0220_.07.0171b12: 人等。由此因縁得福多不。天帝釋言。甚多世
T0220_.07.0171b13: 尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若善男子善女人
T0220_.07.0171b14: 等。於此般若波羅蜜多。以無量門巧妙文義
T0220_.07.0171b15: 爲他廣説。宣示開演顯了解釋。分利義趣令
T0220_.07.0171b16: 其易解。復作是言。來善男子。汝當於此甚
T0220_.07.0171b17: 深般若波羅蜜多。至心聽聞受持讀誦令善
T0220_.07.0171b18: 通利如理思惟。隨此法門應勤修學。是善男
T0220_.07.0171b19: 子善女人等。所獲功徳甚多於前。何以故。憍
T0220_.07.0171b20: 尸迦。一切獨覺獨覺菩提。皆是般若波羅蜜
T0220_.07.0171b21: 多所流出故
T0220_.07.0171b22: 大般若波羅蜜多經卷第四百三十一
T0220_.07.0171b23:
T0220_.07.0171b24:
T0220_.07.0171b25:
T0220_.07.0171b26:
T0220_.07.0171b27:
T0220_.07.0171b28:
T0220_.07.0171b29:
T0220_.07.0171c01:
T0220_.07.0171c02:
T0220_.07.0171c03: 大般若波羅蜜多經卷第四百三
T0220_.07.0171c04: 十二
T0220_.07.0171c05:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0171c06:   第二分經文品第三十六之二
T0220_.07.0171c07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。教贍部洲
T0220_.07.0171c08: 諸有情類。皆發無上正等覺心。於意云何。是
T0220_.07.0171c09: 善男子善女人等。由此因縁得福多不。天帝
T0220_.07.0171c10: 釋言。甚多世尊。甚多善逝。佛言。憍尸迦。若
T0220_.07.0171c11: 善男子善女人等。於此般若波羅蜜多。以無
T0220_.07.0171c12: 量門巧妙文義爲他廣説。宣示開演顯了解
T0220_.07.0171c13: 釋。分別義趣令其易解。復作是言。來善男
T0220_.07.0171c14: 子。汝當於此甚深般若波羅蜜多。至心聽聞
T0220_.07.0171c15: 受持讀誦令善通利如理思惟。隨此般若波
T0220_.07.0171c16: 羅蜜多所説法門應正信解。若正信解則能
T0220_.07.0171c17: 修學如是般若波羅蜜多。若能修學如是般
T0220_.07.0171c18: 若波羅蜜多。則能證得一切智法。若能證得
T0220_.07.0171c19: 一切智法。則修般若波羅蜜多増益圓滿。若
T0220_.07.0171c20: 修般若波羅蜜多増益圓滿。便證無上正等
T0220_.07.0171c21: 菩提。憍尸迦。是善男子善女人等。所獲功徳
T0220_.07.0171c22: 甚多於前。何以故。憍尸迦。一切初發無上正
T0220_.07.0171c23: 等覺心菩薩摩訶薩。乃至住十地菩薩摩訶
T0220_.07.0171c24: 薩。皆是般若波羅蜜多所流出故
T0220_.07.0171c25: 復次憍尸迦。置贍部洲諸有情類。若善男子
T0220_.07.0171c26: 善女人等。教四大洲一切有情。若小千界
T0220_.07.0171c27: 一切有情。若中千界一切有情。若此三千
T0220_.07.0171c28: 大千世界一切有情若復十方各如殑伽沙等
T0220_.07.0171c29: 世界一切有情。皆發無上正等覺心。於意
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