大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

[First] [Prev+100] [Prev] 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0220_.07.0139a01: 正等覺。是幻如來應正等覺。爲幻四衆宣説
T0220_.07.0139a02: 正法於意云何。是中有實説者聽者能解者
T0220_.07.0139a03: 不。諸天子言。不也大徳。善現告言。如是
T0220_.07.0139a04: 諸天子。一切法皆如幻故。今於此甚深般若
T0220_.07.0139a05: 波羅蜜多相應義中。説者聽者及能解者都
T0220_.07.0139a06: 不可得。諸天子由此因縁。我曾於此甚深般
T0220_.07.0139a07: 若波羅蜜多相應義中。不説一字汝亦不聞
T0220_.07.0139a08: 當何所解
T0220_.07.0139a09: 大般若波羅蜜多經卷第四百二十五
T0220_.07.0139a10:
T0220_.07.0139a11:
T0220_.07.0139a12:
T0220_.07.0139a13: 大般若波羅蜜多經卷第四百二
T0220_.07.0139a14: 十六
T0220_.07.0139a15:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0139a16:   第二分帝釋品第二十五之二
T0220_.07.0139a17: 爾時諸天子復作是念。尊者善現。於此般若
T0220_.07.0139a18: 波羅蜜多。雖復種種方便顯説欲令易解。然
T0220_.07.0139a19: 其義趣轉深轉妙難可測量。具壽善現知諸
T0220_.07.0139a20: 天子心之所念。便告彼言。諸天子。色乃至
T0220_.07.0139a21: 識非深非妙。色自性乃至識自性亦非深非
T0220_.07.0139a22: 妙。眼處乃至意處非深非妙。眼處自性乃至
T0220_.07.0139a23: 意處自性亦非深非妙。色處乃至法處非深
T0220_.07.0139a24: 非妙。色處自性乃至法處自性亦非深非妙。
T0220_.07.0139a25: 眼界乃至意界非深非妙。眼界自性乃至意
T0220_.07.0139a26: 界自性亦非深非妙。色界乃至法界非深非
T0220_.07.0139a27: 妙。色界自性乃至法界自性亦非深非妙。眼
T0220_.07.0139a28: 識界乃至意識界非深非妙。眼識界自性乃
T0220_.07.0139a29: 至意識界自性亦非深非妙。眼觸乃至意觸
T0220_.07.0139b01: 非深非妙。眼觸自性乃至意觸自性亦非深
T0220_.07.0139b02: 非妙。眼觸爲縁所生諸受乃至意觸爲縁所
T0220_.07.0139b03: 生諸受非深非妙。眼觸爲縁所生諸受自性。
T0220_.07.0139b04: 乃至意觸爲縁所生諸受自性亦非深非妙。
T0220_.07.0139b05: 布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多非深非
T0220_.07.0139b06: 妙。布施波羅蜜多自性乃至般若波羅蜜多
T0220_.07.0139b07: 自性亦非深非妙。内空乃至無性自性空非
T0220_.07.0139b08: 深非妙。内空自性乃至無性自性空自性亦
T0220_.07.0139b09: 非深非妙。四念住廣説乃至十八佛不共法
T0220_.07.0139b10: 非深非妙。四念住自性廣説乃至十八佛不
T0220_.07.0139b11: 共法自性亦非深非妙。一切三摩地門一切
T0220_.07.0139b12: 陀羅尼門非深非妙。一切三摩地門自性一
T0220_.07.0139b13: 切陀羅尼門自性亦非深非妙。乃至一切智
T0220_.07.0139b14: 道相智一切相智非深非妙。一切智自性道
T0220_.07.0139b15: 相智一切相智自性亦非深非妙
T0220_.07.0139b16: 時諸天子復作是念。尊者善現所説法中。不
T0220_.07.0139b17: 施設色乃至識。不施設眼處乃至意處。不施
T0220_.07.0139b18: 設色處乃至法處。不施設眼界乃至意界。不
T0220_.07.0139b19: 施設色界乃至法界。不施設眼識界乃至意
T0220_.07.0139b20: 識界。不施設眼觸乃至意觸。不施設眼觸爲
T0220_.07.0139b21: 縁所生諸受。乃至意觸爲縁所生諸受。不施
T0220_.07.0139b22: 設布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。不施
T0220_.07.0139b23: 設内空乃至無性自性空。不施設四念住廣
T0220_.07.0139b24: 説乃至十八佛不共法。不施設一切三摩地
T0220_.07.0139b25: 門一切陀羅尼門。不施設一切智道相智一
T0220_.07.0139b26: 切相智。不施設預流及預流果。乃至不施設
T0220_.07.0139b27: 阿羅漢及阿羅漢果。不施設獨覺及獨覺菩
T0220_.07.0139b28: 提。不施設菩薩及菩薩地。不施設三藐三佛
T0220_.07.0139b29: 陀及三藐三菩提。亦不施設文字言説。具壽
T0220_.07.0139c01: 善現知諸天子心所念法。便告之言。如是如
T0220_.07.0139c02: 是如汝所念。色等諸法乃至無上正等菩提。
T0220_.07.0139c03: 皆離文字咸不可説故於般若波羅蜜多無説
T0220_.07.0139c04: 無聽亦無解者。是故汝等於諸法中。應隨所
T0220_.07.0139c05: 説修深固忍。諸有欲住欲證預流一來不還
T0220_.07.0139c06: 阿羅漢果。亦因此忍方能住證。諸有欲住欲
T0220_.07.0139c07: 證獨覺所得菩提。亦因此忍方能住證。諸有
T0220_.07.0139c08: 欲住欲證無上正等菩提。要因此忍乃能住
T0220_.07.0139c09: 證。如是諸天子。諸菩薩摩訶薩從初發心至
T0220_.07.0139c10: 得無上正等菩提。應住無説無聽無解甚深
T0220_.07.0139c11: 般若波羅蜜多常勤修學
T0220_.07.0139c12:   第二分信受品第二十六
T0220_.07.0139c13: 時諸天子復作是念。尊者善現今者欲爲何
T0220_.07.0139c14: 等有情樂説何法。具壽善現。知彼所念便告
T0220_.07.0139c15: 之言。諸天子。我今欲爲如幻如化如夢有情
T0220_.07.0139c16: 樂説如幻化夢之法。何以故。諸天子。如是
T0220_.07.0139c17: 聽者於所説中。無聞無解無所證故。時諸
T0220_.07.0139c18: 天子。尋復問言。能説能聽及所説法。皆如
T0220_.07.0139c19: 幻如化如夢耶。善現答言。如是如是如汝所
T0220_.07.0139c20: 説。如幻有情爲如幻者説如幻法。如化有情
T0220_.07.0139c21: 爲如化者説如化法。如夢有情爲如夢者説
T0220_.07.0139c22: 如夢法。諸天子。我乃至見者如幻如化如夢
T0220_.07.0139c23: 所見。色乃至識如幻如化如夢所見。眼乃
T0220_.07.0139c24: 至意如幻如化如夢所見。色乃至法如幻如
T0220_.07.0139c25: 化如夢所見。眼識乃至意識如幻如化如夢
T0220_.07.0139c26: 所見。眼觸乃至意觸如幻如化如夢所見。眼
T0220_.07.0139c27: 觸所生受乃至意觸所生受如幻如化如夢所
T0220_.07.0139c28: 見。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多如幻
T0220_.07.0139c29: 如化如夢所見。内空乃至無性自性空如
T0220_.07.0140a01: 幻如化如夢所見。四念住廣説乃至十八佛
T0220_.07.0140a02: 不共法如幻如化如夢所見。如是乃至預流
T0220_.07.0140a03: 果乃至阿羅漢果如幻如化如夢所見。獨覺
T0220_.07.0140a04: 菩提及無上正等菩提如幻如化如夢所見。
T0220_.07.0140a05: 時諸天子問善現言。今尊者。爲但説我等色
T0220_.07.0140a06: 等乃至無上正等菩提如幻如化如夢所見。
T0220_.07.0140a07: 爲亦説涅槃如幻如化如夢所見。善現答
T0220_.07.0140a08: 言。諸天子。我不但説我等色等乃至無上正
T0220_.07.0140a09: 等菩提如幻如化如夢所見。亦説涅槃如幻
T0220_.07.0140a10: 如化如夢所見。諸天子。設更有法勝涅槃
T0220_.07.0140a11: 者。我亦説爲如幻如化如夢所見。何以故。諸
T0220_.07.0140a12: 天子。幻化夢事與一切法乃至涅槃。悉皆無
T0220_.07.0140a13: 二無二處故
T0220_.07.0140a14: 爾時舍利子。大目連。執大藏。滿慈子。大迦多
T0220_.07.0140a15: 衍那。大迦葉波等。諸大聲聞。及無量百千菩
T0220_.07.0140a16: 薩摩訶薩問具壽善現言。所説般若波羅蜜
T0220_.07.0140a17: 多。如是甚深。如是難見。如是難覺。如是寂
T0220_.07.0140a18: 靜。如是微細。如是沈密。如是殊妙。誰能信
T0220_.07.0140a19: 受。時阿難陀聞彼語已。白大聲聞及諸菩薩
T0220_.07.0140a20: 摩訶薩言。有不退轉諸菩薩摩訶薩。於此所
T0220_.07.0140a21: 説甚深難見難覺寂靜微細沈*密殊妙般若
T0220_.07.0140a22: 波羅蜜多能深信受。復有無量已見聖諦。
T0220_.07.0140a23: 於諸深法能盡源底。諸阿羅漢所願已滿。
T0220_.07.0140a24: 於此所説甚深難見難覺寂靜微細沈*密殊
T0220_.07.0140a25: 妙般若波羅蜜多亦能信受。復有無量菩薩
T0220_.07.0140a26: 摩訶薩已於過去多倶胝佛所親近供養。發
T0220_.07.0140a27: 弘誓願植衆徳本。於此所説甚深難見難覺
T0220_.07.0140a28: 寂靜微細沈*密殊妙般若波羅蜜多亦能信
T0220_.07.0140a29: 受。復有無量諸善男子善女人等。已於過去
T0220_.07.0140b01: 無數佛所。發弘誓願種諸善根。聰慧利根善
T0220_.07.0140b02: 友所攝。於此所説甚深難見難覺寂靜微細
T0220_.07.0140b03: 沈*密殊妙般若波羅蜜多亦能信受。所以者
T0220_.07.0140b04: 何。如是人等不以空無相無願無生無滅寂
T0220_.07.0140b05: 靜遠離分別。色乃至識。亦不以色乃至識
T0220_.07.0140b06: 分別。空無相無願無生無滅寂靜遠離。如
T0220_.07.0140b07: 是不以空無相無願無生無滅寂靜遠離分
T0220_.07.0140b08: 別。眼乃至意。色乃至法。眼識乃至意識。眼
T0220_.07.0140b09: 觸乃至意觸。眼觸爲縁所生受。乃至意觸爲
T0220_.07.0140b10: 縁所生受。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜
T0220_.07.0140b11: 多。内空乃至無性自性空。四念住廣説乃至
T0220_.07.0140b12: 十八佛不共法。一切三摩地門一切陀羅尼
T0220_.07.0140b13: 門。預流果乃至阿羅漢果。獨覺菩提。一切
T0220_.07.0140b14: 菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提。一切智
T0220_.07.0140b15: 道相智一切相智。有爲界無爲界。亦不以眼
T0220_.07.0140b16: 乃至無爲界分別空無相無願無生無滅寂靜
T0220_.07.0140b17: 遠離。由此因縁如是人等。於此所説甚深難
T0220_.07.0140b18: 見難覺寂靜微細沈蜜殊妙般若波羅蜜多皆
T0220_.07.0140b19: 能信受。時具壽善現告諸天子言。如是所
T0220_.07.0140b20: 説甚深難見難覺寂靜微細沈*密殊妙般若
T0220_.07.0140b21: 波羅蜜多。非所尋思。超尋思境。其中實無
T0220_.07.0140b22: 能信受者。何以故。諸天子。此中無法可顯
T0220_.07.0140b23: 可示。既實無法可顯可示故。信受者實不可
T0220_.07.0140b24:
T0220_.07.0140b25: 爾時具壽舍利子問善現言。豈不於此所説
T0220_.07.0140b26: 般若波羅蜜多甚深教中。廣説三乘相應之
T0220_.07.0140b27: 法。謂聲聞乘獨覺乘無上乘法。廣説攝受諸
T0220_.07.0140b28: 菩薩摩訶薩從初發心乃至十地諸菩薩道。
T0220_.07.0140b29: 所謂布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多。四
T0220_.07.0140c01: 念住廣説乃至十八佛不共法。一切三摩地
T0220_.07.0140c02: 門一切陀羅尼門。廣説攝受諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0140c03: 神通勝事。謂菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜
T0220_.07.0140c04: 多勤修行故。隨所生處常受化生不退神通
T0220_.07.0140c05: 自在遊戲。能善通達無量法門。從一佛國
T0220_.07.0140c06: 至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊。隨
T0220_.07.0140c07: 所願樂種種善根皆能修集。速得圓滿於諸
T0220_.07.0140c08: 佛所聞持正法。乃至無上正等菩提。常不
T0220_.07.0140c09: 忘失恒居勝定離散亂心。由此爲縁得無礙
T0220_.07.0140c10: 辯。無斷盡辯。應辯。迅辯。無踈謬辯。諸所演
T0220_.07.0140c11: 説豐義味辯。一切世間最勝妙辯。善現答言。
T0220_.07.0140c12: 如是如是誠如所説。於此般若波羅蜜多甚
T0220_.07.0140c13: 深教中以無所得而爲方便。廣説三乘相應
T0220_.07.0140c14: 之法乃至廣説攝受諸菩薩摩訶薩神通勝
T0220_.07.0140c15: 事。乃至令得一切世間最勝妙辯。以無所得
T0220_.07.0140c16: 爲方便者。此於何法無所得爲方便。謂於我
T0220_.07.0140c17: 乃至見者無所得爲方便。於色乃至識無所
T0220_.07.0140c18: 得爲方便。於眼乃至意無所得爲方便。於色
T0220_.07.0140c19: 乃至法無所得爲方便。於眼識乃至意識無
T0220_.07.0140c20: 所得爲方便。於眼觸乃至意觸無所得爲方
T0220_.07.0140c21: 便。於眼觸爲縁所生受乃至意觸爲縁所生
T0220_.07.0140c22: 諸受無所得爲方便。於布施波羅蜜多乃至
T0220_.07.0140c23: 般若波羅蜜多無所得爲方便。於内空乃至
T0220_.07.0140c24: 無性自性空無所得爲方便。於四念住廣説
T0220_.07.0140c25: 乃至十八佛不共法無所得爲方便。如是乃
T0220_.07.0140c26: 至於一切智道相智一切相智無所得爲方
T0220_.07.0140c27: 便。時舍利子問善現言。何因縁故於此般若
T0220_.07.0140c28: 波羅蜜多甚深教中。以無所得而爲方便。廣
T0220_.07.0140c29: 説三乘相應之法。何因縁故於此般若波羅
T0220_.07.0141a01: 蜜多甚深教中。以無所得而爲方便。乃至廣
T0220_.07.0141a02: 説攝受諸菩薩摩訶薩神通勝事。乃至令得
T0220_.07.0141a03: 一切世間最勝妙辯。善現答言。舍利子。由
T0220_.07.0141a04: 内空乃至無性自性空故於此般若波羅蜜多
T0220_.07.0141a05: 甚深教中。以無所得而爲方便。廣説三乘相
T0220_.07.0141a06: 應之法。舍利子。由内空乃至無性自性空
T0220_.07.0141a07: 故於此般若波羅蜜多甚深教中。以無所得
T0220_.07.0141a08: 而爲方便。乃至廣説攝受諸菩薩摩訶薩神
T0220_.07.0141a09: 通勝事。乃至令得一切世間最勝妙辯
T0220_.07.0141a10:   第二分散花品第二十七之一
T0220_.07.0141a11: 爾時天帝釋及此三千大千世界四大王衆天
T0220_.07.0141a12: 乃至色究竟天咸作是念。今尊者善現承佛
T0220_.07.0141a13: 威力。爲一切有情雨大法雨。我等今者。各
T0220_.07.0141a14: 宜化作天妙音花奉散供養釋迦如來及諸
T0220_.07.0141a15: 菩薩摩訶薩衆并苾芻僧尊者善現。亦散供
T0220_.07.0141a16: 養甚深般若波羅蜜多。豈不爲善。時天帝釋
T0220_.07.0141a17: 及諸天衆作是念已。便各化作天妙*音花。
T0220_.07.0141a18: 持以奉散釋迦如來及諸菩薩摩訶薩衆并苾
T0220_.07.0141a19: 芻僧具壽善現甚深般若波羅蜜多而爲供
T0220_.07.0141a20: 養。是時。於此三千大千佛之世界花悉充滿。
T0220_.07.0141a21: 以佛神力於虚空中。合成花臺莊嚴殊妙。量
T0220_.07.0141a22: 等三千大千世界。爾時善現覩斯事已作是
T0220_.07.0141a23: 念言。今所散花於諸天處曾未見有。是花微
T0220_.07.0141a24: 妙定非草樹水陸所生。應是諸天爲供養故
T0220_.07.0141a25: 從心化出。時天帝釋既知善現心之所念。謂
T0220_.07.0141a26: 善現言。此所散花實非草樹水陸所生。亦不
T0220_.07.0141a27: 從心實能化出。但是變現。爾時善現語帝釋
T0220_.07.0141a28: 言。憍尸迦。汝言此花實非草樹水陸所生
T0220_.07.0141a29: 亦不從心實能化出。既非生法則不名花。時
T0220_.07.0141b01: 天帝釋問善現言。大徳爲但是花不生。爲餘
T0220_.07.0141b02: 法亦爾。善現答言。非但是花不生。餘法亦無
T0220_.07.0141b03: 生義。何謂也。憍尸迦。色亦不生。此既不生則
T0220_.07.0141b04: 非色。受想行識亦不生。此既不生則非受想
T0220_.07.0141b05: 行識。眼乃至意。色乃至法。眼識乃至意識。眼
T0220_.07.0141b06: 觸乃至意觸。眼觸爲縁所生受乃至意觸爲
T0220_.07.0141b07: 縁所生受亦如是。憍尸迦。布施波羅蜜多亦
T0220_.07.0141b08: 不生。此既不生則非布施波羅蜜多。淨戒安
T0220_.07.0141b09: 忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不生。此既不
T0220_.07.0141b10: 生則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.07.0141b11: 内空乃至無性自性空。四念住廣説乃至十
T0220_.07.0141b12: 八佛不共法。如是乃至一切智道相智一切
T0220_.07.0141b13: 相智皆亦如是。時天帝釋竊作是念。尊者
T0220_.07.0141b14: 善現智慧甚深。不違假名而説法性。佛知其
T0220_.07.0141b15: 念便告彼言。如憍尸迦心之所念。具壽善現
T0220_.07.0141b16: 智慧甚深。不違假名而説法性。時天帝釋即
T0220_.07.0141b17: 白佛言。尊者善現於何等法。不違假名而説
T0220_.07.0141b18: 法性。佛言。憍尸迦。色但是假名。具壽善
T0220_.07.0141b19: 現。不違色假名而説色法性。受想行識但是
T0220_.07.0141b20: 假名。具壽善現不違受想行識假名而説受
T0220_.07.0141b21: 想行識法性。所以者何。色等法性無違順故。
T0220_.07.0141b22: 善現所説亦無違順。於眼乃至意。色乃至法。
T0220_.07.0141b23: 眼識乃至意識。眼觸乃至意觸。眼觸爲縁所
T0220_.07.0141b24: 生受乃至意觸爲縁所生受亦如是。憍尸迦。
T0220_.07.0141b25: 布施波羅蜜多但是假名。具壽善現不違布
T0220_.07.0141b26: 施波羅蜜多假名而説布施波羅蜜多法性。
T0220_.07.0141b27: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多但是假
T0220_.07.0141b28: 名。具壽善現不違淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.07.0141b29: 波羅蜜多假名而説淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.07.0141c01: 波羅蜜多法性。所以者何。布施波羅蜜多
T0220_.07.0141c02: 等法性無違順故。善現所説亦無違順。於内
T0220_.07.0141c03: 空乃至無性自性空。四念住廣説乃至十
T0220_.07.0141c04: 八佛不共法。如是乃至預流果。乃至阿羅漢
T0220_.07.0141c05: 果獨覺菩提。乃至無上正等菩提。一切智道
T0220_.07.0141c06: 相智一切相智。預流乃至阿羅漢獨覺菩薩
T0220_.07.0141c07: 如來皆亦如是。憍尸迦。具壽善現於如是法
T0220_.07.0141c08: 不違假名而説法性
T0220_.07.0141c09: 爾時具壽善現語天帝釋言。憍尸迦。如是如
T0220_.07.0141c10: 是如佛所説。諸所有法無非假名。憍尸迦。
T0220_.07.0141c11: 諸菩薩摩訶薩知一切法但假名已應學般若
T0220_.07.0141c12: 波羅蜜多。憍尸迦。諸菩薩摩訶薩如是學時。
T0220_.07.0141c13: 不於色學。不於受想行識學。何以故。憍尸迦。
T0220_.07.0141c14: 是菩薩摩訶薩不見色可於中學。不見受想
T0220_.07.0141c15: 行識可於中學故。於眼乃至意。色乃至法。
T0220_.07.0141c16: 眼識乃至意識。眼觸乃至意觸。眼觸爲縁所
T0220_.07.0141c17: 生受。乃至意觸爲縁所生受亦如是。憍尸迦。
T0220_.07.0141c18: 諸菩薩摩訶薩如是學時。不於布施波羅蜜
T0220_.07.0141c19: 多學。不於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.07.0141c20: 多學。何以故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩不見
T0220_.07.0141c21: 布施波羅蜜多可於中學。不見淨戒安忍精
T0220_.07.0141c22: 進靜慮般若波羅蜜多可於中學故。於内空
T0220_.07.0141c23: 乃至無性自性空。四念住廣説乃至十八佛
T0220_.07.0141c24: 不共法。如是乃至預流果乃至阿羅漢果獨
T0220_.07.0141c25: 覺菩提。乃至無上正等菩提。一切智道相
T0220_.07.0141c26: 智一切相智皆亦如是。時天帝釋問善現
T0220_.07.0141c27: 言。諸菩薩摩訶薩何因縁故。不見色。乃至
T0220_.07.0141c28: 不見一切相智。善現答言。憍尸迦。色色空。
T0220_.07.0141c29: 乃至一切相智一切相智空。憍尸迦。諸菩薩
T0220_.07.0142a01: 摩訶薩由此因縁。不見色乃至一切相智。憍
T0220_.07.0142a02: 尸迦。諸菩薩摩訶薩不見色故不於色學。乃
T0220_.07.0142a03: 至不見一切相智故不於一切相智學。何以
T0220_.07.0142a04: 故。憍尸迦。不可色空見色空。乃至不可一
T0220_.07.0142a05: 切相智空見一切相智空。亦不可色空於色
T0220_.07.0142a06: 空學。乃至亦不可一切相智空於一切相智
T0220_.07.0142a07: 空學故。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不於空學。是
T0220_.07.0142a08: 菩薩摩訶薩爲於空學。何以故。以無二故。
T0220_.07.0142a09: 憍尸迦。諸菩薩摩訶薩不於色空學。爲於色
T0220_.07.0142a10: 空學。以無二故。乃至不於一切相智空學。爲
T0220_.07.0142a11: 於一切相智空學。以無二故。憍尸迦。若菩
T0220_.07.0142a12: 薩摩訶薩以無二爲方便於色空學。乃至以
T0220_.07.0142a13: 無二爲方便於一切相智空學。是菩薩摩訶
T0220_.07.0142a14: 薩能以無二爲方便學布施波羅蜜多。乃至
T0220_.07.0142a15: 般若波羅蜜多能以無二爲方便學内空乃至
T0220_.07.0142a16: 無性自性空。能以無二爲方便學四念住廣
T0220_.07.0142a17: 説乃至十八佛不共法。如是乃至。能以無
T0220_.07.0142a18: 二爲方便學預流果乃至阿羅漢果。能以無
T0220_.07.0142a19: 二爲方便學獨覺菩提乃至無上正等菩提。
T0220_.07.0142a20: 能以無二爲方便學一切智道相智一切相
T0220_.07.0142a21: 智。憍尸迦。若菩薩摩訶薩能以無二爲方便
T0220_.07.0142a22: 學布施波羅蜜多乃至一切相智。是菩薩摩
T0220_.07.0142a23: 訶薩能以無二爲方便學無量無數無邊不可
T0220_.07.0142a24: 思議清淨佛法。憍尸迦。若菩薩摩訶薩能學
T0220_.07.0142a25: 無量無數無邊不可思議清淨佛法。是菩薩
T0220_.07.0142a26: 摩訶薩不爲色増故學。亦不爲色減故學。
T0220_.07.0142a27: 乃至不爲一切相智増故學。亦不爲一切相
T0220_.07.0142a28: 智減故學。憍尸迦。若菩薩摩訶薩不爲色
T0220_.07.0142a29: 増故學。亦不爲色減故學。乃至不爲一切
T0220_.07.0142b01: 相智増故學。亦不爲一切相智減故學。是菩
T0220_.07.0142b02: 薩摩訶薩不爲攝受色故學。亦不爲壞滅色
T0220_.07.0142b03: 故學。乃至不爲攝受一切相智故學。亦不
T0220_.07.0142b04: 爲壞滅一切相智故學
T0220_.07.0142b05: 爾時具壽舍利子問善現言。諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0142b06: 如是學時。不爲攝受色故學。亦不爲壞滅色
T0220_.07.0142b07: 故學。乃至不爲攝受一切相智故學。亦不爲
T0220_.07.0142b08: 壞滅一切相智故學耶。善現對曰。如是如
T0220_.07.0142b09: 是。舍利子。諸菩薩摩訶薩如是學時。不爲
T0220_.07.0142b10: 攝受色故學。亦不爲壞滅色故學。乃至不
T0220_.07.0142b11: 爲攝受一切相智故學。亦不爲壞滅一切相
T0220_.07.0142b12: 智故學。時舍利子問善現言。何因縁故諸菩
T0220_.07.0142b13: 薩摩訶薩不爲攝受色故學。亦不爲壞滅色
T0220_.07.0142b14: 故學。乃至不爲攝受一切相智故學。亦不爲
T0220_.07.0142b15: 壞滅一切相智故學。善現對曰。諸菩薩摩訶
T0220_.07.0142b16: 薩不見有色是可攝受及可壞滅。亦不見有
T0220_.07.0142b17: 能攝受色及壞滅者。乃至不見有一切相智
T0220_.07.0142b18: 是可攝受及可壞滅。亦不見有能攝受一切
T0220_.07.0142b19: 相智及壞滅者。何以故。舍利子。以色等法
T0220_.07.0142b20: 若能若所内外空故。舍利子。若菩薩摩訶薩
T0220_.07.0142b21: 於一切法。不見是可攝受及可壞滅。亦不見
T0220_.07.0142b22: 有能攝受及壞滅者。而學般若波羅蜜多。是
T0220_.07.0142b23: 菩薩摩訶薩能成辦一切智智。時舍利子問
T0220_.07.0142b24: 善現言。諸菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜
T0220_.07.0142b25: 多。能成辦一切智智耶。善現對曰。舍利子。
T0220_.07.0142b26: 諸菩薩摩訶薩如是學般若波羅蜜多。能成
T0220_.07.0142b27: 辦一切智智。於一切法不爲攝受不爲壞滅
T0220_.07.0142b28: 爲方便故。舍利子言。若菩薩摩訶薩於一切
T0220_.07.0142b29: 法。不爲攝受不爲壞滅爲方便者。云何能成
T0220_.07.0142c01: 辦一切智智耶。善現對曰。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0142c02: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不見色若生
T0220_.07.0142c03: 若滅。若取若捨若染若淨。若増若減。乃至
T0220_.07.0142c04: 不見一切相智若生若滅。若取若捨。若染若
T0220_.07.0142c05: 淨。若増若減。何以故。以色乃至一切相智皆
T0220_.07.0142c06: 自性無所有不可得故。如是舍利子。諸菩薩
T0220_.07.0142c07: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時。於一切法不
T0220_.07.0142c08: 見若生若滅。若取若捨。若染若淨。若増若
T0220_.07.0142c09: 減。以無所學無所成辦爲方便故。而學般若
T0220_.07.0142c10: 波羅蜜多。則能成辦一切智智
T0220_.07.0142c11: 爾時天帝釋問舍利子言。大徳諸菩薩摩訶
T0220_.07.0142c12: 薩所學般若波羅蜜多當於何求。舍利子言。
T0220_.07.0142c13: 憍尸迦。諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜
T0220_.07.0142c14: 多。當於善現所説中求。時天帝釋謂善現言。
T0220_.07.0142c15: 大徳神力爲依持故。令舍利子作是説耶。善
T0220_.07.0142c16: 言告言。憍尸迦。非我神力爲依持故令舍利
T0220_.07.0142c17: 子作如是説。天帝釋言。是誰神力爲所依持。
T0220_.07.0142c18: 善現報言。是佛神力爲所依持。天帝釋言。
T0220_.07.0142c19: 大徳。諸法皆無依持。如何可言是佛神力爲
T0220_.07.0142c20: 所依持。善現告言。憍尸迦。如是如是如汝所
T0220_.07.0142c21: 説。一切法無依持。是故如來非所依持。亦無
T0220_.07.0142c22: 依持。但爲隨順世俗施設説爲依持。憍尸
T0220_.07.0142c23: 迦。非離無依持如來可得。非離無依持眞如
T0220_.07.0142c24: 如來可得。非離無依持法性如來可得。非離
T0220_.07.0142c25: 無依持如來眞如可得。非離無依持如來法
T0220_.07.0142c26: 性可得。非離無依持眞如如來眞如可得。
T0220_.07.0142c27: 非離無依持法性如來法性可得。憍尸迦。非
T0220_.07.0142c28: 無依持中如來可得。非如來中無依持可得。
T0220_.07.0142c29: 非無依持眞如中如來可得。非如來中無依
T0220_.07.0143a01: 持眞如可得。非無依持法性中如來可得。非
T0220_.07.0143a02: 如來中無依持法性可得。非無依持中如來
T0220_.07.0143a03: 眞如可得。非如來眞如中無依持可得。非無
T0220_.07.0143a04: 依持中如來法性可得。非如來法性中無依
T0220_.07.0143a05: 持可得。非無依持眞如中如來眞如可得。非
T0220_.07.0143a06: 如來眞如中無依持眞如可得。非無依持法
T0220_.07.0143a07: 性中如來法性可得。非如來法性中無依持
T0220_.07.0143a08: 法性可得。憍尸迦。非離色如來可得。非離
T0220_.07.0143a09: 受想行識如來可得。非離色眞如如來可得。
T0220_.07.0143a10: 非離受想行識眞如如來可得。非離色法性
T0220_.07.0143a11: 如來可得。非離受想行識法性如來可得。非
T0220_.07.0143a12: 離色如來眞如可得。非離受想行識如來眞
T0220_.07.0143a13: 如可得。非離色如來法性可得。非離受想行
T0220_.07.0143a14: 識如來法性可得。非離色眞如如來眞如可
T0220_.07.0143a15: 得。非離受想行識眞如如來眞如可得。非離
T0220_.07.0143a16: 色法性如來法性可得。非離受想行識法性
T0220_.07.0143a17: 如來法性可得。憍尸迦。非色中如來可得。
T0220_.07.0143a18: 非如來中色可得。非受想行識中如來可得。
T0220_.07.0143a19: 非如來中受想行識可得。非色眞如中如來
T0220_.07.0143a20: 可得。非如來中色眞如可得。非受想行識眞
T0220_.07.0143a21: 如中如來可得。非如來中受想行識眞如可
T0220_.07.0143a22: 得。非色法性中如來可得。非如來中色法性
T0220_.07.0143a23: 可得。非受想行識法性中如來可得。非如來
T0220_.07.0143a24: 中受想行識法性可得。非色中如來眞如可
T0220_.07.0143a25: 得。非如來眞如中色可得。非受想行識中如
T0220_.07.0143a26: 來眞如可得。非如來眞如中受想行識可得。
T0220_.07.0143a27: 非色中如來法性可得。非如來法性中色可
T0220_.07.0143a28: 得。非受想行識中如來法性可得。非如來法
T0220_.07.0143a29: 性中受想行識可得。非色眞如中如來眞如
T0220_.07.0143b01: 可得。非如來眞如中色眞如可得。非受想行
T0220_.07.0143b02: 識眞如中如來眞如可得。非如來眞如中受
T0220_.07.0143b03: 想行識眞如可得。非色法性中如來法性可
T0220_.07.0143b04: 得。非如來法性中色法性可得。非受想行識
T0220_.07.0143b05: 法性中如來法性可得。非如來法性中受想
T0220_.07.0143b06: 行識法性可得。憍尸迦。乃至非離一切智如
T0220_.07.0143b07: 來可得。非離道相智一切相智如來可得。非
T0220_.07.0143b08: 離一切智眞如如來可得。非離道相智一切
T0220_.07.0143b09: 相智眞如如來可得。非離一切智法性如來
T0220_.07.0143b10: 可得。非離道相智一切相智法性如來可得。
T0220_.07.0143b11: 非離一切智如來眞如可得。非離道相智一
T0220_.07.0143b12: 切相智如來眞如可得。非離一切智如來法
T0220_.07.0143b13: 性可得。非離道相智一切相智如來法性可
T0220_.07.0143b14: 得。非離一切智眞如如來眞如可得。非離道
T0220_.07.0143b15: 相智一切相智眞如如來眞如可得。非離一
T0220_.07.0143b16: 切智法性如來法性可得。非離道相智一切
T0220_.07.0143b17: 相智法性如來法性可得。憍尸迦。非一切智
T0220_.07.0143b18: 中如來可得。非如來中一切智可得。非道相
T0220_.07.0143b19: 智一切相智中如來可得。非如來中道相智
T0220_.07.0143b20: 一切相智可得。非一切智眞如中如來可得。
T0220_.07.0143b21: 非如來中一切智眞如可得。非道相智一切
T0220_.07.0143b22: 相智眞如中如來可得。非如來中道相智一
T0220_.07.0143b23: 切相智眞如可得。非一切智法性中如來可
T0220_.07.0143b24: 得。非如來中一切智法性可得。非道相智一
T0220_.07.0143b25: 切相智法性中如來可得。非如來中道相智
T0220_.07.0143b26: 一切相智法性可得。非一切智中如來眞如
T0220_.07.0143b27: 可得。非如來眞如中一切智可得。非道相智
T0220_.07.0143b28: 一切相智中如來眞如可得。非如來眞如中
T0220_.07.0143b29: 道相智一切相智可得。非一切智中如來法
T0220_.07.0143c01: 性可得。非如來法性中一切智可得。非道相
T0220_.07.0143c02: 智一切相智中如來法性可得。非如來法性
T0220_.07.0143c03: 中道相智一切相智可得。非一切智眞如中
T0220_.07.0143c04: 如來眞如可得。非如來眞如中一切智眞如
T0220_.07.0143c05: 可得。非道相智一切相智眞如中如來眞如
T0220_.07.0143c06: 可得。非如來眞如中道相智一切相智眞如
T0220_.07.0143c07: 可得。非一切智法性中如來法性可得。非如
T0220_.07.0143c08: 來法性中一切智法性可得。非道相智一切
T0220_.07.0143c09: 相智法性中如來法性可得。非如來法性中
T0220_.07.0143c10: 道相智一切相智法性可得。憍尸迦。如來於
T0220_.07.0143c11: 色非相應非不相應。於受想行識亦非相應
T0220_.07.0143c12: 非不相應。如來於色眞如非相應非不相應。
T0220_.07.0143c13: 於受想行識眞如亦非相應非不相應。如來
T0220_.07.0143c14: 於色法性非相應非不相應。於受想行識法
T0220_.07.0143c15: 性亦非相應非不相應。如來眞如於色非相
T0220_.07.0143c16: 應非不相應。於受想行識亦非相應非不相
T0220_.07.0143c17: 應。如來眞如於色眞如非相應非不相應。於
T0220_.07.0143c18: 受想行識眞如亦非相應非不相應。如來法
T0220_.07.0143c19: 性於色非相應非不相應。於受想行識亦非
T0220_.07.0143c20: 相應非不相應。如來法性於色法性非相應
T0220_.07.0143c21: 非不相應。於受想行識法性亦非相應非不
T0220_.07.0143c22: 相應。憍尸迦。如來於離色非相應非不相應。
T0220_.07.0143c23: 於離受想行識亦非相應非不相應。如來於
T0220_.07.0143c24: 離色眞如非相應非不相應。於離受想行識
T0220_.07.0143c25: 眞如亦非相應非不相應。如來於離色法性
T0220_.07.0143c26: 非相應非不相應。於離受想行識法性亦非
T0220_.07.0143c27: 相應非不相應。如來眞如於離色非相應非
T0220_.07.0143c28: 不相應。於離受想行識亦非相應非不相應。
T0220_.07.0143c29: 如來眞如於離色眞如非相應非不相應。於
T0220_.07.0144a01: 離受想行識眞如亦非相應非不相應。如來
T0220_.07.0144a02: 法性於離色非相應非不相應。於離受想行
T0220_.07.0144a03: 識亦非相應非不相應。如來法性於離色法
T0220_.07.0144a04: 性非相應非不相應。於離受想行識法性亦
T0220_.07.0144a05: 非相應非不相應憍尸迦。如是乃至如來於
T0220_.07.0144a06: 一切智非相應非不相應。於道相智一切相
T0220_.07.0144a07: 智亦非相應非不相應。如來於一切智眞如
T0220_.07.0144a08: 非相應非不相應。於道相智一切相智眞如
T0220_.07.0144a09: 亦非相應非不相應。如來於一切智法性非
T0220_.07.0144a10: 相應非不相應。於道相智一切相智法性亦
T0220_.07.0144a11: 非相應非不相應。如來眞如於一切智非相
T0220_.07.0144a12: 應非不相應。於道相智一切相智亦非相應
T0220_.07.0144a13: 非不相應。如來眞如於一切智眞如非相應
T0220_.07.0144a14: 非不相應。於道相智一切相智眞如亦非相
T0220_.07.0144a15: 應非不相應。如來法性於一切智非相應非
T0220_.07.0144a16: 不相應。於道相智一切相智亦非相應非不
T0220_.07.0144a17: 相應。如來法性於一切智法性非相應非不
T0220_.07.0144a18: 相應於道相智一切相智法性亦非相應非不
T0220_.07.0144a19: 相應。憍尸迦。如來於離一切智非相應非不
T0220_.07.0144a20: 相應。於離道相智一切相智亦非相應非不
T0220_.07.0144a21: 相應。如來於離一切智眞如非相應非不相
T0220_.07.0144a22: 應。於離道相智一切相智眞如亦非相應非
T0220_.07.0144a23: 不相應。如來於離一切智法性非相應非不
T0220_.07.0144a24: 相應。於離道相智一切相智法性亦非相應
T0220_.07.0144a25: 非不相應。如來眞如於離一切智非相應非
T0220_.07.0144a26: 不相應。於離道相智一切相智亦非相應非
T0220_.07.0144a27: 不相應。如來眞如於離一切智眞如非相應
T0220_.07.0144a28: 非不相應。於離道相智一切相智眞如亦非
T0220_.07.0144a29: 相應非不相應。如來法性於離一切智非相
T0220_.07.0144b01: 應非不相應。於離道相智一切相智亦非相
T0220_.07.0144b02: 應非不相應。如來法性於離一切智法性非
T0220_.07.0144b03: 相應非不相應。於離道相智一切相智法性
T0220_.07.0144b04: 亦非相應非不相應。憍尸迦。舍利子所説。
T0220_.07.0144b05: 是於一切法非即非離。非相應非不相應。如
T0220_.07.0144b06: 來神力爲所依持。以無依持爲依持故
T0220_.07.0144b07: 大般若波羅蜜多經卷第四百二十六
T0220_.07.0144b08:
T0220_.07.0144b09:
T0220_.07.0144b10:
T0220_.07.0144b11: 大般若波羅蜜多經卷第四百二
T0220_.07.0144b12: 十七
T0220_.07.0144b13:  *三藏法師玄奘奉 詔譯 
T0220_.07.0144b14:   第二分散花品第二十七之二
T0220_.07.0144b15: 復次憍尸迦。汝先所問諸菩薩摩訶薩。所學
T0220_.07.0144b16: 般若波羅蜜多當於何求者。憍尸迦。諸菩薩
T0220_.07.0144b17: 摩訶薩所學般若波羅蜜多。不應於色求。不
T0220_.07.0144b18: 應離色求。不應於受想行識求。不應離受想
T0220_.07.0144b19: 行識求。如是乃至不應於一切智求。不應離
T0220_.07.0144b20: 一切智求。不應於道相智一切相智求。不應
T0220_.07.0144b21: 離道相智一切相智求。何以故。憍尸迦。若
T0220_.07.0144b22: 般若波羅蜜多若求若色。廣説乃至一切相
T0220_.07.0144b23: 智。如是一切皆非相應非不相應。無色無見
T0220_.07.0144b24: 無對一相所謂無相。所以者何。諸菩薩摩訶
T0220_.07.0144b25: 薩所學般若波羅蜜多。非色不離色。非受想
T0220_.07.0144b26: 行識不離受想行識。如是乃至非一切智不
T0220_.07.0144b27: 離一切智。非道相智一切相智不離道相智
T0220_.07.0144b28: 一切相智。非色眞如不離色眞如。非受想行
T0220_.07.0144b29: 識眞如不離受想行識眞如。如是乃至非一
T0220_.07.0144c01: 切智眞如不離一切智眞如。非道相智一切
T0220_.07.0144c02: 相智眞如不離道相智一切相智眞如。非色
T0220_.07.0144c03: 法性不離色法性。非受想行識法性不離受
T0220_.07.0144c04: 想行識法性。如是乃至非一切智法性不離
T0220_.07.0144c05: 一切智法性。非道相智一切相智法性不離
T0220_.07.0144c06: 道相智一切相智法性。何以故。憍尸迦。如
T0220_.07.0144c07: 是諸法皆無所有都不可得。由無所有不可
T0220_.07.0144c08: 得故。諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多。
T0220_.07.0144c09: 非色不離色。廣説乃至非一切相智不離一
T0220_.07.0144c10: 切相智。非色眞如不離色眞如。廣説乃至非
T0220_.07.0144c11: 一切相智眞如不離一切相智眞如。非色法
T0220_.07.0144c12: 性不離色法性。廣説乃至非一切相智法性
T0220_.07.0144c13: 不離一切相智法性
T0220_.07.0144c14: 爾時天帝釋謂善現言。大徳。諸菩薩摩訶薩
T0220_.07.0144c15: 所學般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。是無量
T0220_.07.0144c16: 波羅蜜多。是無邊波羅蜜多。諸預流者於此
T0220_.07.0144c17: 中學得預流果。諸一來者於此中學得一來
T0220_.07.0144c18: 果。諸不還者於此中學得不還果。諸阿羅漢
T0220_.07.0144c19: 於此中學得阿羅漢果。諸獨覺者於此中學
T0220_.07.0144c20: 得獨覺菩提。諸菩薩摩訶薩於此中學成熟
T0220_.07.0144c21: 無量百千倶胝那&T011774;多有情。隨其所應置三
T0220_.07.0144c22: 乘道。及能嚴淨種種佛土。證得無上正等菩
T0220_.07.0144c23: 提。善現告言。如是如是。如汝所説。憍尸迦。
T0220_.07.0144c24: 色大故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦
T0220_.07.0144c25: 大。受想行識大故諸菩薩摩訶薩所學般若
T0220_.07.0144c26: 波羅蜜多亦大。如是乃至一切智大故諸菩
T0220_.07.0144c27: 薩摩訶薩所學般若波羅蜜多亦大。道相智
T0220_.07.0144c28: 一切相智大故諸菩薩摩訶薩所學般若波羅
T0220_.07.0144c29: 蜜多亦大。何以故。憍尸迦。以色乃至一切
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]