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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0018a01:
T0220_.07.0018a02:
T0220_.07.0018a03: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0018a04: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0018a05:   第二分觀照品第三之三
T0220_.07.0018a06: 爾時舍利子白佛言。世尊。與般若波羅蜜多
T0220_.07.0018a07: 相應菩薩摩訶薩。從何處沒來生此間。從此
T0220_.07.0018a08: 間沒當生何處。佛告舍利子。與般若波羅蜜
T0220_.07.0018a09: 多相應菩薩摩訶薩。有從餘佛土沒來生此
T0220_.07.0018a10: 間。有從覩史多天沒來生此間。有從人中沒
T0220_.07.0018a11: 還生此間。舍利子。若從餘佛土沒來生此者。
T0220_.07.0018a12: 是菩薩摩訶薩疾與般若波羅蜜多相應。由
T0220_.07.0018a13: 與般若波羅蜜多相應故轉生便得深妙法門
T0220_.07.0018a14: 速現在前。從此已後恒與般若波羅蜜多疾
T0220_.07.0018a15: 得相應。在所生處常値諸佛。供養恭敬尊重
T0220_.07.0018a16: 讃歎。能令般若波羅蜜多漸得増長。若從覩
T0220_.07.0018a17: 史多天沒來生此者。是菩薩摩訶薩即爲一
T0220_.07.0018a18: 生所繋。於六波羅蜜多常不忘失。一切陀羅
T0220_.07.0018a19: 尼門三摩地門皆得自在。若從人中沒還生
T0220_.07.0018a20: 此者。是菩薩摩訶薩除不退轉。其根昧鈍不
T0220_.07.0018a21: 能疾與般若波羅蜜多相應。一切陀羅尼門
T0220_.07.0018a22: 三摩地門皆未自在。舍利子。汝所問與般若
T0220_.07.0018a23: 波羅蜜多相應菩薩摩訶薩。從此間沒當生
T0220_.07.0018a24: 何處者。是菩薩摩訶薩從此沒已生餘佛土。
T0220_.07.0018a25: 從一佛國至一佛國。在在生處常得値遇諸
T0220_.07.0018a26: 佛世尊。供養恭敬尊重讃歎。乃至無上正等
T0220_.07.0018a27: 菩提
T0220_.07.0018a28: 舍利子。復有菩薩摩訶薩無方便善巧故入
T0220_.07.0018a29: 初靜慮。入第二第三第四靜慮。亦行六種波
T0220_.07.0018b01: 羅蜜多。是菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天。
T0220_.07.0018b02: 隨彼壽盡來生人中。値遇諸佛供養恭敬尊
T0220_.07.0018b03: 重讃歎。雖行六種波羅蜜多。而根昧鈍不甚
T0220_.07.0018b04: 明利。舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃
T0220_.07.0018b05: 至第四靜慮。亦行六種波羅蜜多。是菩薩摩
T0220_.07.0018b06: 訶薩無方便善巧故捨諸靜慮而生欲界。當
T0220_.07.0018b07: 知是菩薩摩訶薩亦根昧鈍不甚明利。舍利
T0220_.07.0018b08: 子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮。入第二第三
T0220_.07.0018b09: 第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空
T0220_.07.0018b10: 無邊處定。入識無邊處無所有處非想非非
T0220_.07.0018b11: 想處定。修四念住四正斷四神足五根五力
T0220_.07.0018b12: 七等覺支八聖道支。修佛十力四無所畏四
T0220_.07.0018b13: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
T0220_.07.0018b14: 是菩薩摩訶薩有方便善巧故。不隨靜慮無
T0220_.07.0018b15: 量無色勢力而生。但生有佛世界値遇諸佛。
T0220_.07.0018b16: 供養恭敬尊重讃歎。常與般若波羅蜜多相
T0220_.07.0018b17: 應。當知是菩薩摩訶薩此賢劫中定得無上
T0220_.07.0018b18: 正等菩提。舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜
T0220_.07.0018b19: 慮乃至第四靜慮。入慈無量乃至捨無量。入
T0220_.07.0018b20: 空無邊處定乃至非想非非想處定。是菩薩
T0220_.07.0018b21: 摩訶薩有方便善巧故。不隨靜慮無量無色
T0220_.07.0018b22: 勢力而生。還生欲界若刹帝利大族若婆羅
T0220_.07.0018b23: 門大族若長者大族若居士大族。爲欲成熟
T0220_.07.0018b24: 諸有情故。不爲貪染後有故生
T0220_.07.0018b25: 舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃至第
T0220_.07.0018b26: 四靜慮。入慈無量乃至捨無量。入空無邊處
T0220_.07.0018b27: 定乃至非想非非想處定。是菩薩摩訶薩有
T0220_.07.0018b28: 方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。
T0220_.07.0018b29: 或生四大王衆天或生三十三天或生夜摩天
T0220_.07.0018c01: 或生覩史多天或生樂變化天或生他化自在
T0220_.07.0018c02: 天。爲欲成熟諸有情故。及爲嚴淨諸佛土故。
T0220_.07.0018c03: 常値諸佛供養恭敬尊重讃歎無空過者。舍
T0220_.07.0018c04: 利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.0018c05: 有方便善巧故入初靜慮。於此處沒生梵世
T0220_.07.0018c06: 中作大梵王。威徳熾盛勝餘梵衆多百千倍。
T0220_.07.0018c07: 從自天處遊諸佛土。從一佛國至一佛國。其
T0220_.07.0018c08: 中有菩薩摩訶薩未證無上正等菩提者。勸
T0220_.07.0018c09: 證無上正等菩提。已證無上正等菩提未轉
T0220_.07.0018c10: 法輪者。請轉法輪爲欲利樂諸有情故。舍利
T0220_.07.0018c11: 子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。有
T0220_.07.0018c12: 方便善巧故入初靜慮乃至第四靜慮。入慈
T0220_.07.0018c13: 無量乃至捨無量。入空無邊處定乃至非想
T0220_.07.0018c14: 非非想處定。修四念住乃至八聖道支。於空
T0220_.07.0018c15: 解脱門無相解脱門無願解脱門自在現前。
T0220_.07.0018c16: 不隨靜慮無量無色勢力而生。是菩薩摩訶
T0220_.07.0018c17: 薩一生所繋。現前承事親近供養現在如來
T0220_.07.0018c18: 應正等覺。於是佛所勤修梵行。從此間沒生
T0220_.07.0018c19: 覩史多天。盡彼壽量諸根無缺具念正知。無
T0220_.07.0018c20: 量無數百千倶胝那&T011774;多天衆。圍遶導從遊
T0220_.07.0018c21: 戲神通來生人中。證得無上正等菩提。轉妙
T0220_.07.0018c22: 法輪度無量衆
T0220_.07.0018c23: 舍利子。復有菩薩摩訶薩具六神通。不生欲
T0220_.07.0018c24: 界。不生色界。不生無色界。遊諸佛土。從一
T0220_.07.0018c25: 佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世
T0220_.07.0018c26: 尊。修菩薩行至得無上正等菩提。舍利子。復
T0220_.07.0018c27: 有菩薩摩訶薩。具六神通遊戲自在。從一佛
T0220_.07.0018c28: 國至一佛國。所經佛土無有聲聞獨覺之名。
T0220_.07.0018c29: 唯有一乘眞淨行者。是菩薩摩訶薩於諸佛
T0220_.07.0019a01: 土。供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊。修行般若
T0220_.07.0019a02: 波羅蜜多漸次増長。嚴淨佛土成熟有情。舍
T0220_.07.0019a03: 利子。復有菩薩摩訶薩。具六神通遊戲自在。
T0220_.07.0019a04: 從一佛國至一佛國。所經佛土有情壽量不
T0220_.07.0019a05: 可數知。是菩薩摩訶薩於諸佛土。供養恭敬
T0220_.07.0019a06: 尊重讃歎諸佛世尊。修行般若波羅蜜多漸
T0220_.07.0019a07: 次増長。嚴淨佛土成熟有情。舍利子。復有
T0220_.07.0019a08: 菩薩摩訶薩。具六神通遊諸世界。有諸世界
T0220_.07.0019a09: 無三寶名。是菩薩摩訶薩往彼讃歎佛法僧
T0220_.07.0019a10: 寶。令諸有情深生淨信。由斯長夜利益安樂。
T0220_.07.0019a11: 是菩薩摩訶薩。於此命終。生有佛界修菩薩
T0220_.07.0019a12: 行。至得無上正等菩提
T0220_.07.0019a13: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。從初發心勇猛精
T0220_.07.0019a14: 進。得初靜慮乃至第四靜慮。得慈無量乃至
T0220_.07.0019a15: 捨無量。得空無邊處定乃至非想非非想處
T0220_.07.0019a16: 定。修四念住乃至八聖道支。修佛十力乃至
T0220_.07.0019a17: 一切相智。是菩薩摩訶薩不生欲界。不生
T0220_.07.0019a18: 色界。不生無色界。常生能益有情之處。利
T0220_.07.0019a19: 益安樂一切有情舍利子。復有菩薩摩訶薩。
T0220_.07.0019a20: 先已修習六波羅蜜多。初發心已便入菩薩
T0220_.07.0019a21: 正性離生。乃至證得不退轉地。舍利子。復
T0220_.07.0019a22: 有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多。初發
T0220_.07.0019a23: 心已便能展轉。證得無上正等菩提。轉妙法
T0220_.07.0019a24: 輪度無量衆。於無餘依大涅槃界而般涅槃。
T0220_.07.0019a25: 般涅槃後所説正法。若住一劫若一劫餘。利
T0220_.07.0019a26: 樂無邊諸有情類。舍利子。復有菩薩摩訶薩
T0220_.07.0019a27: 先已修習六波羅蜜多。初發心已便能與般
T0220_.07.0019a28: 若波羅蜜多相應。與無量無數百千倶胝那
T0220_.07.0019a29: &T011774;多菩薩摩訶薩。前後圍遶遊諸佛土。從一
T0220_.07.0019b01: 佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世
T0220_.07.0019b02: 尊。成熟有情嚴淨佛土
T0220_.07.0019b03: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0019b04: 多。得四靜慮四無量四無色定。於中遊戲先
T0220_.07.0019b05: 入初靜慮。從初靜慮起入滅盡定。從滅盡定
T0220_.07.0019b06: 起入第二靜慮。從第二靜慮起入滅盡定。從
T0220_.07.0019b07: 滅盡定起入第三靜慮。從第三靜慮起入滅
T0220_.07.0019b08: 盡定。從滅盡定起入第四靜慮。從第四靜慮
T0220_.07.0019b09: 起入滅盡定。從滅盡定起入空無邊處。從空
T0220_.07.0019b10: 無邊處起入滅盡定。從滅盡定起入識無邊
T0220_.07.0019b11: 處。從識無邊處起入滅盡定。從滅盡定起入
T0220_.07.0019b12: 無所有處。從無所有處起入滅盡定。從滅盡
T0220_.07.0019b13: 定起入非想非非想處。從非想非非想處起
T0220_.07.0019b14: 入滅盡定。從滅盡定起入初靜慮。舍利子。是
T0220_.07.0019b15: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。方便善巧
T0220_.07.0019b16: 於諸勝定。順逆往還次第超越遊戲自在。舍
T0220_.07.0019b17: 利子。復有菩薩摩訶薩。雖已得四念住四正
T0220_.07.0019b18: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。已
T0220_.07.0019b19: 修佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.07.0019b20: 喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切
T0220_.07.0019b21: 相智。而不取預流果若一來果若不還果若
T0220_.07.0019b22: 阿羅漢果若獨覺菩提若無上正等菩提。是
T0220_.07.0019b23: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧
T0220_.07.0019b24: 故。令諸有情起四念住乃至八聖道支。使得
T0220_.07.0019b25: 預流果乃至阿羅漢果獨覺菩提。或令有情
T0220_.07.0019b26: 修佛十力乃至一切相智。使得無上正等菩
T0220_.07.0019b27: 提。舍利子。此諸聲聞獨覺果智即是菩薩摩
T0220_.07.0019b28: 訶薩忍。舍利子。當知是菩薩摩訶薩住不退
T0220_.07.0019b29: 轉地。與般若波羅蜜多相應能爲斯事
T0220_.07.0019c01: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。住六波羅蜜多。
T0220_.07.0019c02: 淨史多天宮。當知是菩薩摩訶薩此賢劫中
T0220_.07.0019c03: 定當作佛。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0019c04: 若波羅蜜多。雖已得四靜慮四無量四無色
T0220_.07.0019c05: 定。已得四念住四正斷四神足五根五力七
T0220_.07.0019c06: 等覺支八聖道支。已修佛十力四無所畏四
T0220_.07.0019c07: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
T0220_.07.0019c08: 切智道相智一切相智。心趣菩提常無懈廢。
T0220_.07.0019c09: 而於聖諦現未通達。舍利子。當知是菩薩摩
T0220_.07.0019c10: 訶薩一生所繋。舍利子。復有菩薩摩訶薩修
T0220_.07.0019c11: 行六種波羅蜜多遊諸世界。從一佛國至一
T0220_.07.0019c12: 佛國。嚴淨佛土安立有情於無上覺。舍利子。
T0220_.07.0019c13: 是菩薩摩訶薩要經無量無數大劫。乃證無
T0220_.07.0019c14: 上正等菩提。舍利子。復有菩薩摩訶薩安住
T0220_.07.0019c15: 六種波羅蜜多。常勤精進饒益有情。口常不
T0220_.07.0019c16: 説引無義語。身意不起引無義業。舍利子。復
T0220_.07.0019c17: 有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。常勤精
T0220_.07.0019c18: 進饒益有情。從一佛國至一佛國。斷諸有情
T0220_.07.0019c19: 三惡趣道
T0220_.07.0019c20: 舍利子。復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜
T0220_.07.0019c21: 多。常以布施波羅蜜多而爲上首。勇猛修習
T0220_.07.0019c22: 諸菩薩行。惠諸有情一切樂具常無懈息。須
T0220_.07.0019c23: 食與食須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。華香
T0220_.07.0019c24: 瓔珞房舍臥具床榻燈明財穀珍寶隨其所
T0220_.07.0019c25: 須。資生之物皆悉給施。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0019c26: 摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。常以淨戒波羅
T0220_.07.0019c27: 蜜多而爲上首。勇猛修習諸菩薩行。具身語
T0220_.07.0019c28: 意殊勝律儀。勸諸有情亦令修習如是律儀
T0220_.07.0019c29: 令速圓滿。舍利子。復有菩薩摩訶薩。雖具
T0220_.07.0020a01: 住六波羅蜜多。常以安忍波羅蜜多而爲上
T0220_.07.0020a02: 首。勇猛修習諸菩薩行。遠離一切忿恚等心。
T0220_.07.0020a03: 勸諸有情亦令修習如是安忍令速圓滿。舍
T0220_.07.0020a04: 利子。復有菩薩摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。
T0220_.07.0020a05: 常以精進波羅蜜多而爲上首。勇猛修習諸
T0220_.07.0020a06: 菩薩行。具足修行一切善法。勸諸有情亦令
T0220_.07.0020a07: 修習如是精進令速圓滿。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020a08: 摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。常以靜慮波羅
T0220_.07.0020a09: 蜜多而爲上首。勇猛修習諸菩薩行。具修一
T0220_.07.0020a10: 切勝奢摩他。勸諸有情亦令修習如是勝定
T0220_.07.0020a11: 令速圓滿。舍利子。復有菩薩摩訶薩。雖具
T0220_.07.0020a12: 住六波羅蜜多。常以般若波羅蜜多而爲上
T0220_.07.0020a13: 首。勇猛修習諸菩薩行。具修一切毘鉢舍那。
T0220_.07.0020a14: 勸諸有情亦令修習如是勝慧令速圓滿
T0220_.07.0020a15: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜
T0220_.07.0020a16: 多。化身如佛遍入地獄傍生鬼界若人若天。
T0220_.07.0020a17: 隨其類音爲説正法。舍利子。復有菩薩摩訶
T0220_.07.0020a18: 薩。安住六種波羅蜜多。化身如佛遍到十方
T0220_.07.0020a19: 殑伽沙等諸佛世界。爲諸有情宣説正法嚴
T0220_.07.0020a20: 淨佛土。於諸佛所聽聞正法。供養恭敬尊重
T0220_.07.0020a21: 讃歎。周覽十方最勝佛土微妙淨相。而便自
T0220_.07.0020a22: 起最極莊嚴清淨佛土。於中安處一生所繋
T0220_.07.0020a23: 諸大菩薩。教令速證無上菩提。舍利子。復
T0220_.07.0020a24: 有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜多。成就大
T0220_.07.0020a25: 士三十二相。諸根猛利清淨端嚴。衆生見者
T0220_.07.0020a26: 無不愛敬。因斯勸導應其根欲。令漸證得三
T0220_.07.0020a27: 乘涅槃。如是舍利子。菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0020a28: 波羅蜜多。應學清淨身語意業。舍利子。復
T0220_.07.0020a29: 有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。雖得諸
T0220_.07.0020b01: 根明利而不自重輕他。舍利子。復有菩薩摩
T0220_.07.0020b02: 訶薩。從初發心恒住施戒波羅蜜多。乃至未
T0220_.07.0020b03: 得不退轉地。於一切時不墮惡趣。舍利子。復
T0220_.07.0020b04: 有菩薩摩訶薩。從初發心乃至未得不退轉
T0220_.07.0020b05: 地。常不捨離十善業道。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020b06: 摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。作轉輪王成就
T0220_.07.0020b07: 七寶。以法教化不以非法。安立有情於十善
T0220_.07.0020b08: 道。亦以財寶濟諸貧乏。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020b09: 摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。無量百千世作
T0220_.07.0020b10: 轉輪聖王。値遇無量百千諸佛。供養恭敬尊
T0220_.07.0020b11: 重讃歎捨施内外不以爲難。舍利子。復有菩
T0220_.07.0020b12: 薩摩訶薩。安住六種波羅蜜多。常爲邪見盲
T0220_.07.0020b13: 冥有情作法照明。亦持此明常以自照。乃至
T0220_.07.0020b14: 無上正等菩提。此法照明曾不捨離。是菩薩
T0220_.07.0020b15: 摩訶薩由是因縁。於諸佛法常得現起。是故
T0220_.07.0020b16: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.0020b17: 於身語意三有罪業無容暫起
T0220_.07.0020b18: 時舍利子白佛言。世尊。云何名爲菩薩摩訶
T0220_.07.0020b19: 薩有罪身語意業。佛言舍利子。若菩薩摩訶
T0220_.07.0020b20: 薩作是念。此是身我。由此故而起身業。此
T0220_.07.0020b21: 是語我。由此故而起語業。此是意我。由此
T0220_.07.0020b22: 故而起意業。舍利子。是名菩薩摩訶薩有罪
T0220_.07.0020b23: 身語意業。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0020b24: 波羅蜜多。不得身及身業。不得語及語業。不
T0220_.07.0020b25: 得意及意業。舍利子。若菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0020b26: 若波羅蜜多。得身語意及身語意業者。便起
T0220_.07.0020b27: 慳貪心犯戒心忿恚心懈怠心散亂心惡慧
T0220_.07.0020b28: 心。若起此心不名菩薩摩訶薩。是故修行般
T0220_.07.0020b29: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。生此念者無有是
T0220_.07.0020c01: 處。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜
T0220_.07.0020c02: 多。能淨身語意三種麁重。時舍利子白佛言。
T0220_.07.0020c03: 世尊。云何菩薩摩訶薩能淨身語意三種麁
T0220_.07.0020c04: 重。佛言舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.07.0020c05: 羅蜜多。不得身及身麁重。不得語及語麁重。
T0220_.07.0020c06: 不得意及意麁重。舍利子。如是菩薩摩訶薩
T0220_.07.0020c07: 修行般若波羅蜜多。能淨身語意三種麁重。
T0220_.07.0020c08: 又舍利子。若菩薩摩訶薩從初發心。恒具受
T0220_.07.0020c09: 持十善業道。不起聲聞及獨覺心。常於有情
T0220_.07.0020c10: 起大悲心。舍利子。我亦説是菩薩摩訶薩能
T0220_.07.0020c11: 淨身語意三種麁重
T0220_.07.0020c12: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜
T0220_.07.0020c13: 多淨菩提道。時舍利子白佛言。世尊。云何
T0220_.07.0020c14: 名爲菩薩摩訶薩菩提道。佛言舍利子。諸菩
T0220_.07.0020c15: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不得一切
T0220_.07.0020c16: 身語意業及三麁重。不得布施波羅蜜多。不
T0220_.07.0020c17: 得淨戒波羅蜜多。不得安忍波羅蜜多。不得
T0220_.07.0020c18: 精進波羅蜜多。不得靜慮波羅蜜多。不得般
T0220_.07.0020c19: 若波羅蜜多。不得聲聞乘。不得獨覺乘。不
T0220_.07.0020c20: 得菩薩正等覺乘。舍利子。是名菩薩摩訶薩
T0220_.07.0020c21: 菩提道。何以故。以菩提道於一切法皆不得
T0220_.07.0020c22: 故。舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行六種波
T0220_.07.0020c23: 羅蜜多。趣菩提道無能制者。時舍利子白佛
T0220_.07.0020c24: 言。世尊。何縁菩薩摩訶薩。修行六種波羅
T0220_.07.0020c25: 蜜多。趣菩提道無能制者。佛言舍利子。諸
T0220_.07.0020c26: 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時。不著色
T0220_.07.0020c27: 蘊。不著受想行識蘊。不著眼處。不著耳鼻
T0220_.07.0020c28: 舌身意處。不著色處。不著聲香味觸法處。不
T0220_.07.0020c29: 著眼界色界眼識界。不著耳界聲界耳識界。
T0220_.07.0021a01: 不著鼻界香界鼻識界。不著舌界味界舌識
T0220_.07.0021a02: 界。不著身界觸界身識界。不著意界法界意
T0220_.07.0021a03: 識界。不著苦聖諦。不著集滅道聖諦。不著
T0220_.07.0021a04: 無明。不著行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.07.0021a05: 死愁歎苦憂惱。不著四念住。不著四正斷四
T0220_.07.0021a06: 神足五根五力七等覺支八聖道支。不著布
T0220_.07.0021a07: 施波羅蜜多。不著淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.07.0021a08: 波羅蜜多。不著佛十力。不著四無所畏四無
T0220_.07.0021a09: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切
T0220_.07.0021a10: 智道相智一切相智。不著預流果。不著一來
T0220_.07.0021a11: 不還阿羅漢果。不著獨覺菩提。不著一切菩
T0220_.07.0021a12: 薩摩訶薩行。不著諸佛無上正等菩提。舍利
T0220_.07.0021a13: 子。由是因縁菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜
T0220_.07.0021a14: 多。増長熾盛趣菩提道無能制者。舍利子。復
T0220_.07.0021a15: 有菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。速能圓
T0220_.07.0021a16: 滿一切智智。成勝智故常不墜墮諸險惡趣。
T0220_.07.0021a17: 不受下賤人天之身。永不貧窮。所受身形諸
T0220_.07.0021a18: 根具足容顏端正。爲諸天人阿素洛等之所敬
T0220_.07.0021a19: 愛。時舍利子白佛言。世尊。何等名爲菩薩
T0220_.07.0021a20: 摩訶薩所成勝智。佛言舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.07.0021a21: 薩由成此智。盡見十方殑伽沙等諸佛世界
T0220_.07.0021a22: 一切如來應正等覺。盡聞彼佛所説正法。盡
T0220_.07.0021a23: 見彼會一切聲聞菩薩僧等。亦見彼土莊嚴
T0220_.07.0021a24: 之相。諸菩薩摩訶薩由成此智。不起世界想。
T0220_.07.0021a25: 不起佛想。不起法想。不起聲聞僧想。不起
T0220_.07.0021a26: 菩薩僧想。不起獨覺想。不起我想。不起非
T0220_.07.0021a27: 我想。不起佛土莊嚴之想。諸菩薩摩訶薩由
T0220_.07.0021a28: 成此智。雖行布施波羅蜜多而不得布施波
T0220_.07.0021a29: 羅蜜多。雖行淨戒波羅蜜多而不得淨戒波
T0220_.07.0021b01: 羅蜜多。雖行安忍波羅蜜多而不得安忍波
T0220_.07.0021b02: 羅蜜多。雖行精進波羅蜜多而不得精進波
T0220_.07.0021b03: 羅蜜多。雖行靜慮波羅蜜多而不得靜慮波
T0220_.07.0021b04: 羅蜜多。雖行般若波羅蜜多而不得般若波
T0220_.07.0021b05: 羅蜜多。雖行四念住而不得四念住。乃至雖
T0220_.07.0021b06: 行八聖道支而不得八聖道支。雖行佛十力
T0220_.07.0021b07: 而不得佛十力。乃至雖行一切相智而不得
T0220_.07.0021b08: 一切相智。舍利子。是名菩薩摩訶薩所成勝
T0220_.07.0021b09: 智。諸菩薩摩訶薩由成此智。速能圓滿一切
T0220_.07.0021b10: 佛法。雖知一切法而不得一切法以自性空
T0220_.07.0021b11: 故
T0220_.07.0021b12: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0021b13: 多能淨五眼。所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。
T0220_.07.0021b14: 時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021b15: 淨肉眼。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩肉眼見
T0220_.07.0021b16: 百踰繕那。有菩薩摩訶薩肉眼見二百踰繕
T0220_.07.0021b17: 那。有菩薩摩訶薩肉眼見三百踰繕那。有菩
T0220_.07.0021b18: 薩摩訶薩肉眼見四百五百六百乃至千踰繕
T0220_.07.0021b19: 那。有菩薩摩訶薩肉眼見一贍部洲。有菩薩
T0220_.07.0021b20: 摩訶薩肉眼見二大洲。有菩薩摩訶薩肉眼
T0220_.07.0021b21: 見三大洲。有菩薩摩訶薩肉眼見四大洲。有
T0220_.07.0021b22: 菩薩摩訶薩肉眼見小千世界。有菩薩摩訶
T0220_.07.0021b23: 薩肉眼見中千世界。有菩薩摩訶薩肉眼見
T0220_.07.0021b24: 三千大千世界。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021b25: 淨肉眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0021b26: 薩摩訶薩清淨天眼。佛言舍利子。菩薩摩訶
T0220_.07.0021b27: 薩天眼。見一切四大王衆天天眼所見。見一
T0220_.07.0021b28: 切三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化
T0220_.07.0021b29: 自在天天眼所見。見一切梵衆天天眼所見。
T0220_.07.0021c01: 乃至見一切色究竟天天眼所見。舍利子。有
T0220_.07.0021c02: 菩薩摩訶薩天眼所見。一切四大王衆天乃
T0220_.07.0021c03: 至色究竟天天眼所不能見。舍利子。諸菩薩
T0220_.07.0021c04: 摩訶薩天眼。能見十方殑伽沙等世界有情
T0220_.07.0021c05: 死此生彼。舍利子是名菩薩摩訶薩清淨天
T0220_.07.0021c06: 眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩
T0220_.07.0021c07: 訶薩清淨慧眼。佛言舍利子。菩薩摩訶薩慧
T0220_.07.0021c08: 眼。不見有法若有爲若無爲。若有漏若無漏。
T0220_.07.0021c09: 若世間若出世間。若有罪若無罪。若雜染若
T0220_.07.0021c10: 清淨。若有色若無色。若有對若無對。若過
T0220_.07.0021c11: 去若未來若現在。若欲界繋。若色界繋。若
T0220_.07.0021c12: 無色界繋。若善若不善若無記。若見所斷。若
T0220_.07.0021c13: 修所斷。若非所斷。若學若無學。若非學非
T0220_.07.0021c14: 無學。乃至一切法若自性若差別。舍利子。是
T0220_.07.0021c15: 菩薩摩訶薩慧眼。不見有法是可見是可聞
T0220_.07.0021c16: 是可覺是可識。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021c17: 淨慧眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0021c18: 薩摩訶薩清淨法眼。佛言舍利子。菩薩摩訶
T0220_.07.0021c19: 薩法眼。能如實知補特伽羅種種差別。此隨
T0220_.07.0021c20: 信行。此隨法行。此無相行。此住空。此住無
T0220_.07.0021c21: 相。此住無願。此由空解脱門。起五根。由五
T0220_.07.0021c22: 根。起無間定。由無間定。起解脱知見。由解脱
T0220_.07.0021c23: 知見。永斷三結。所謂薩迦耶見。戒禁取疑。
T0220_.07.0021c24: 永斷此三結故得預流果。此由修道薄欲貪
T0220_.07.0021c25: 瞋恚得一來果。此復由上品修道永斷欲貪
T0220_.07.0021c26: 瞋恚得不還果。此復由増上品修道永斷五
T0220_.07.0021c27: 順上分結。所謂色貪。無色貪。無明。慢。掉擧。
T0220_.07.0021c28: 永斷此五順上分結故得阿羅漢果。此由無
T0220_.07.0021c29: 相解脱門起五根。由五根起無間定。乃至永
T0220_.07.0022a01: 斷五順上分結得阿羅漢果。此由無願解脱
T0220_.07.0022a02: 門起五根。由五根起無間定。乃至永斷五順
T0220_.07.0022a03: 上分結得阿羅漢果。由二由三亦復如是。舍
T0220_.07.0022a04: 利子。是名菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利
T0220_.07.0022a05: 子。菩薩摩訶薩法眼。能如實知所有集法皆
T0220_.07.0022a06: 是滅法。由知此故便得五根。舍利子。是名
T0220_.07.0022a07: 菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利子。菩薩摩
T0220_.07.0022a08: 訶薩法眼。能如實知此菩薩摩訶薩最初發
T0220_.07.0022a09: 心。修行布施波羅蜜多。乃至修行般若波羅
T0220_.07.0022a10: 蜜多。成就信根精進根。方便善巧。故意受
T0220_.07.0022a11: 身。増長善法。是菩薩摩訶薩或生刹帝利大
T0220_.07.0022a12: 族。或生婆羅門大族。或生長者大族。或生
T0220_.07.0022a13: 居士大族。或生四大王衆天。乃至或生他化
T0220_.07.0022a14: 自在天。住於彼處成就有情。隨諸有情心所
T0220_.07.0022a15: 愛樂。給施種種上妙樂具嚴淨佛土。供養恭
T0220_.07.0022a16: 敬尊重讃歎諸佛世尊。不墮聲聞獨覺等地。
T0220_.07.0022a17: 乃至無上正等菩提終不退轉。舍利子。是名
T0220_.07.0022a18: 菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利子。菩薩摩
T0220_.07.0022a19: 訶薩法眼。能如實知此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a20: 正等菩提已得受記。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a21: 正等菩提未得＊受記。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a22: 正等菩提已得不退。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a23: 正等菩提未得不退。此菩薩摩訶薩已到不
T0220_.07.0022a24: 退轉地。此菩薩摩訶薩未到不退轉地。此菩
T0220_.07.0022a25: 薩摩訶薩已圓滿神通。此菩薩摩訶薩未圓
T0220_.07.0022a26: 滿神通。此菩薩摩訶薩神通已圓滿故能往
T0220_.07.0022a27: 十方殑伽沙等諸佛世界。供養恭敬尊重讃
T0220_.07.0022a28: 歎諸佛世尊。此菩薩摩訶薩神通未圓滿故。
T0220_.07.0022a29: 不能往十方殑伽沙等諸佛世界供養。恭敬
T0220_.07.0022b01: 尊重讃歎諸佛世尊。此菩薩摩訶薩已得神
T0220_.07.0022b02: 通。此菩薩摩訶薩未得神通。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b03: 已得無生法忍。此菩薩摩訶薩未得無生法
T0220_.07.0022b04: 忍。此菩薩摩訶薩已得勝根。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b05: 未得勝根。此菩薩摩訶薩已嚴淨佛土。此菩
T0220_.07.0022b06: 薩摩訶薩未嚴淨佛土。此菩薩摩訶薩已成
T0220_.07.0022b07: 熟有情。此菩薩摩訶薩未成熟有情。此菩薩
T0220_.07.0022b08: 摩訶薩已得大願。此菩薩摩訶薩未得大願。
T0220_.07.0022b09: 此菩薩摩訶薩已爲諸佛稱譽。此菩薩摩訶
T0220_.07.0022b10: 薩未爲諸佛稱譽。此菩薩摩訶薩已親近諸
T0220_.07.0022b11: 佛。此菩薩摩訶薩未親近諸佛。此菩薩摩訶
T0220_.07.0022b12: 薩壽命無量。此菩薩摩訶薩壽命有量。此菩
T0220_.07.0022b13: 薩摩訶薩得菩提時苾芻僧無量。此菩薩摩
T0220_.07.0022b14: 訶薩得菩提時苾芻僧有量。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b15: 得菩提時有菩薩僧。此菩薩摩訶薩得菩提
T0220_.07.0022b16: 時無菩薩僧。此菩薩摩訶薩專修利他行。此
T0220_.07.0022b17: 菩薩摩訶薩兼修自利行。此菩薩摩訶薩有
T0220_.07.0022b18: 難行苦行。此菩薩摩訶薩無難行苦行。此菩
T0220_.07.0022b19: 薩摩訶薩爲一生所繋。此菩薩摩訶薩爲多
T0220_.07.0022b20: 生所繋。此菩薩摩訶薩已住最後有。此菩薩
T0220_.07.0022b21: 摩訶薩未住最後有。此菩薩摩訶薩已坐妙
T0220_.07.0022b22: 菩提座。此菩薩摩訶薩未坐妙菩提座。此菩
T0220_.07.0022b23: 薩摩訶薩有魔來試。此菩薩摩訶薩無魔來
T0220_.07.0022b24: 試。舍利子。是名菩薩摩訶薩清淨法眼
T0220_.07.0022b25: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b26: 清淨佛眼。佛言舍利子。菩薩摩訶薩菩提心
T0220_.07.0022b27: 無間。入金剛喩定得一切相智。成就佛十力
T0220_.07.0022b28: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.07.0022b29: 佛不共法。無障無礙解脱佛眼。菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022c01: 由此佛眼。超過一切聲聞獨覺智慧境界。無
T0220_.07.0022c02: 所不見。無所不聞。無所不覺。無所不識。於一
T0220_.07.0022c03: 切法見一切相。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0022c04: 淨佛眼
T0220_.07.0022c05: 舍利子。菩薩摩訶薩證阿耨多羅三藐三菩
T0220_.07.0022c06: 提時。乃得如是清淨佛眼。舍利子。若菩薩
T0220_.07.0022c07: 摩訶薩欲得如是清淨五眼。當勤修習六到
T0220_.07.0022c08: 彼岸。所以者何。此六到彼岸總攝一切善法。
T0220_.07.0022c09: 謂一切聲聞善法。獨覺善法。菩薩善法。如
T0220_.07.0022c10: 來善法。舍利子。有問如來應正等覺以實而
T0220_.07.0022c11: 言。何法能攝一切善法。佛正答言。所謂般
T0220_.07.0022c12: 若波羅蜜多。何以故。此般若波羅蜜多是一
T0220_.07.0022c13: 切善法之母。能生五波羅蜜多及五眼等諸
T0220_.07.0022c14: 功徳故。舍利子。若菩薩摩訶薩欲得清淨五
T0220_.07.0022c15: 眼。當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得
T0220_.07.0022c16: 阿耨多羅三藐三菩提。當學如是清淨五眼。
T0220_.07.0022c17: 舍利子。若菩薩摩訶薩能學如是清淨五眼。
T0220_.07.0022c18: 定得阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。復有菩
T0220_.07.0022c19: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能引發六
T0220_.07.0022c20: 神通波羅蜜多。所謂神境智證通。天耳智證
T0220_.07.0022c21: 通。他心智證通。宿住隨念智證通。天眼智
T0220_.07.0022c22: 證通。漏盡智證通波羅蜜多。時舍利子白佛
T0220_.07.0022c23: 言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0022c24: 多時所引發神境智證通。佛言舍利子。有菩
T0220_.07.0022c25: 薩摩訶薩神境智證通。能起種種大神變事。
T0220_.07.0022c26: 所謂震動十方各如殑伽沙界大地等物。變
T0220_.07.0022c27: 一爲多變多爲一。或隱或顯迅速無礙。山崖
T0220_.07.0022c28: 牆壁直過如空。陵虚往來猶如飛鳥。地中出
T0220_.07.0022c29: 沒如出沒水。水上經行如經行地。身出煙焔
T0220_.07.0023a01: 如燎高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神徳威
T0220_.07.0023a02: 勢難當。以手抆摩光明隱蔽。乃至淨居轉身
T0220_.07.0023a03: 自在。如斯神變其數無邊。舍利子。此菩薩
T0220_.07.0023a04: 摩訶薩雖有如是神境智用。而於其中不自
T0220_.07.0023a05: 高擧。不著神境智證通性。不著神境智證通
T0220_.07.0023a06: 事。不著能得如是神境智證通者。於著不著
T0220_.07.0023a07: 倶無所著。何以故。自性空故。自性離故。自
T0220_.07.0023a08: 性本來不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩不
T0220_.07.0023a09: 作是念。我今引發神境智通爲自娯樂。唯
T0220_.07.0023a10: 除爲得一切智智。舍利子。是名菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023a11: 修行般若波羅蜜多時所引發神境智證通
T0220_.07.0023a12: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023a13: 修行般若波羅蜜多時所引發天耳智證通。
T0220_.07.0023a14: 佛言舍利子。有菩薩摩訶薩天耳智證通。最
T0220_.07.0023a15: 勝清淨過人天耳。能如實聞十方各如殑伽
T0220_.07.0023a16: 沙界情非情類種種音聲。所謂遍聞一切地
T0220_.07.0023a17: 獄聲。傍生聲。鬼界聲。人聲天聲。聲聞聲。獨
T0220_.07.0023a18: 覺聲。菩薩聲。諸佛聲。訶毀生死聲。讃歎涅
T0220_.07.0023a19: 槃聲。棄背有爲聲。趣向菩提聲。厭惡有漏
T0220_.07.0023a20: 聲。欣樂無漏聲。稱揚三寳聲。制伏邪道聲。
T0220_.07.0023a21: 論議決擇聲。諷誦經典聲。勸斷惡法聲。令
T0220_.07.0023a22: 修善法聲。拔濟苦難聲。慶慰歡樂聲。如是
T0220_.07.0023a23: 等聲若大若小。悉能遍聞無障無礙。舍利子。
T0220_.07.0023a24: 是菩薩摩訶薩雖有如是天耳作用。而於其
T0220_.07.0023a25: 中不自高擧。不著天耳智證通性。不著天耳
T0220_.07.0023a26: 智證通事。不著能得如是天耳智證通者。於
T0220_.07.0023a27: 著不著倶無所著。何以故。自性空故。自性
T0220_.07.0023a28: 離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0023a29: 摩訶薩不作是念。我今引發天耳智通爲自
T0220_.07.0023b01: 娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩
T0220_.07.0023b02: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發天耳
T0220_.07.0023b03: 智證通。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0023b04: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。所引發他
T0220_.07.0023b05: 心智證通。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩他心
T0220_.07.0023b06: 智證通。能如實知十方各如殑伽沙界他有
T0220_.07.0023b07: 情類心心所法。所謂遍知他有情類。若有貪
T0220_.07.0023b08: 心如實知有貪心。若離貪心如實知離貪心。
T0220_.07.0023b09: 若有瞋心如實知有瞋心。若離瞋心如實知
T0220_.07.0023b10: 離瞋心。若有癡心如實知有癡心。若離癡
T0220_.07.0023b11: 心如實知離癡心。若有愛心如實知有愛心。
T0220_.07.0023b12: 若離愛心如實知離愛心。若有取心如實知
T0220_.07.0023b13: 有取心。若離取心如實知離取心。若聚心如
T0220_.07.0023b14: 實知聚心。若散心如實知散心。若小心如實
T0220_.07.0023b15: 知小心。若大心如實知大心。若擧心如實知
T0220_.07.0023b16: 擧心。若下心如實知下心。若寂靜心如實知
T0220_.07.0023b17: 寂靜心。若不寂靜心如實知不寂靜心。若掉
T0220_.07.0023b18: 心如實知掉心。若不掉心如實知不掉心。若
T0220_.07.0023b19: 定心如實知定心。若不定心如實知不定心。
T0220_.07.0023b20: 若解脱心如實知解脱心。若不解脱心如實
T0220_.07.0023b21: 知不解脱心。若有漏心如實知有漏心若無
T0220_.07.0023b22: 漏心如實知無漏心。若有釁心如實知有釁
T0220_.07.0023b23: 心。若無釁心如實知無釁心。若有上心如實
T0220_.07.0023b24: 知有上心。若無上心如實知無上心。舍利子。
T0220_.07.0023b25: 是菩薩摩訶薩雖有如是他心智用。而於其
T0220_.07.0023b26: 中不自高擧。不著他心智證通性。不著他心
T0220_.07.0023b27: 智證通事。不著能得如是他心智證通者。於
T0220_.07.0023b28: 著不著倶無所著。何以故。自性空故。自性
T0220_.07.0023b29: 離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0023c01: 摩訶薩不作是念。我今引發他心智通爲自
T0220_.07.0023c02: 娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩
T0220_.07.0023c03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發他心
T0220_.07.0023c04: 智證通
T0220_.07.0023c05: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0023c06:
T0220_.07.0023c07:
T0220_.07.0023c08:
T0220_.07.0023c09: 大般若波羅蜜多經卷第四百五
T0220_.07.0023c10: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0023c11:   第二分觀照品第三之四
T0220_.07.0023c12: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023c13: 修行般若波羅蜜多時所引發宿住隨念智證
T0220_.07.0023c14: 通。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩宿住隨念智
T0220_.07.0023c15: 證通。能如實念十方各如殑伽沙界一切有
T0220_.07.0023c16: 情諸宿住事。所謂隨念。若自若他。一心十
T0220_.07.0023c17: 心百心千心多百千心頃諸宿住事。或復隨
T0220_.07.0023c18: 念一日十日百日千日多百千日諸宿住事。
T0220_.07.0023c19: 或復隨念一月十月百月千月多百千月諸宿
T0220_.07.0023c20: 住事。或復隨念一年十年百年千年多百千
T0220_.07.0023c21: 年諸宿住事。或復隨念一劫十劫百劫千劫
T0220_.07.0023c22: 多百千劫乃至無量無數百千倶胝那&T011774;多劫
T0220_.07.0023c23: 諸宿住事。或復隨念前際所有諸宿住事。謂
T0220_.07.0023c24: 如是時。如是處。如是名。如是姓。如是類。如
T0220_.07.0023c25: 是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受
T0220_.07.0023c26: 樂。如是受苦。從彼處沒來生此間。從此間沒
T0220_.07.0023c27: 往生彼處。如是状貌。如是言説。若略若廣。
T0220_.07.0023c28: 若自若他諸宿住事。皆能隨念。舍利子。是
T0220_.07.0023c29: 菩薩摩訶薩雖有如是宿住智用。而於其中
T0220_.07.0024a01: 不自高擧。不著宿住隨念智證通性。不著宿
T0220_.07.0024a02: 住隨念智證通事。不著能得宿住隨念智證
T0220_.07.0024a03: 通者。於著不著倶無所著。何以故。自性空
T0220_.07.0024a04: 故。自性離故。自性本來不可得故。舍利子。
T0220_.07.0024a05: 是菩薩摩訶薩不作是念。我今引發宿住智
T0220_.07.0024a06: 通爲自娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是
T0220_.07.0024a07: 名菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發
T0220_.07.0024a08: 宿住隨念智證通
T0220_.07.0024a09: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0024a10: 修行般若波羅蜜多時所引發天眼智證通。
T0220_.07.0024a11: 佛言舍利子。有菩薩摩訶薩天眼智證通。最
T0220_.07.0024a12: 勝清淨過人天眼。能如實見十方各如殑伽
T0220_.07.0024a13: 沙界情非情類種種色像。所謂普見諸有情
T0220_.07.0024a14: 類死時生時。妙色麁色。善趣惡趣。若勝若
T0220_.07.0024a15: 劣。諸如是等種種色像。因此復知諸有情類
T0220_.07.0024a16: 隨業力用受生差別。如是有情成就身惡行。
T0220_.07.0024a17: 成就語惡行。成就意惡行。誹毀賢聖邪見因
T0220_.07.0024a18: 縁。身壞命終當墮惡趣。或生地獄。或生傍
T0220_.07.0024a19: 生。或生鬼界。或生邊地下賤悖惡有情類中
T0220_.07.0024a20: 受諸苦惱。如是有情成就身妙行。成就語妙
T0220_.07.0024a21: 行。成就意妙行。讃美賢聖正見因縁。身壞
T0220_.07.0024a22: 命終當昇善趣或生天上或生人中受諸快
T0220_.07.0024a23: 樂。如是有情種種業類受果差別皆如實知。
T0220_.07.0024a24: 舍利子。是菩薩摩訶薩雖有如是天眼作用。
T0220_.07.0024a25: 而於其中不自高擧。不著天眼智證通性。不
T0220_.07.0024a26: 著天眼智證通事。不著能得如是天眼智證
T0220_.07.0024a27: 通者。於著不著倶無所著。何以故。自性空
T0220_.07.0024a28: 故。自性離故。自性本來不可得故。舍利子。
T0220_.07.0024a29: 是菩薩摩訶薩不作是念。我今引發天眼智
T0220_.07.0024b01: 通爲自娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是
T0220_.07.0024b02: 名菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發
T0220_.07.0024b03: 天眼智證通
T0220_.07.0024b04: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0024b05: 修行般若波羅蜜多時所引發漏盡智證通。
T0220_.07.0024b06: 佛言舍利子。有菩薩摩訶薩漏盡智證通。能
T0220_.07.0024b07: 如實知十方各如殑伽沙界一切有情。若自
T0220_.07.0024b08: 若他漏盡不盡。此通依止金剛喩定。斷諸障
T0220_.07.0024b09: 習方得圓滿。得不退轉菩薩地時。於一切漏
T0220_.07.0024b10: 亦名爲盡。畢竟不起現在前故。菩薩雖得此
T0220_.07.0024b11: 漏盡通。不墮聲聞獨覺之地。唯趣無上正等
T0220_.07.0024b12: 菩提。不復希求餘義利故。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0024b13: 摩訶薩雖有如是漏盡智用。而於其中不自
T0220_.07.0024b14: 高擧。不著漏盡智證通性。不著漏盡智證通
T0220_.07.0024b15: 事。不著能得如是漏盡智證通者。於著不著
T0220_.07.0024b16: 倶無所著。何以故。自性空故。自性離故。自
T0220_.07.0024b17: 性本來不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩不
T0220_.07.0024b18: 作是念。我今引發漏盡智通爲自娯樂。唯除
T0220_.07.0024b19: 爲得一切智智。舍利子。是名菩薩摩訶薩修
T0220_.07.0024b20: 行般若波羅蜜多時所引發漏盡智證通。舍利
T0220_.07.0024b21: 子。菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能圓
T0220_.07.0024b22: 滿清淨六神通波羅蜜多。由此六神通波羅
T0220_.07.0024b23: 蜜多圓滿清淨故。便證無上正等菩提。舍利
T0220_.07.0024b24: 子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0024b25: 安住布施波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智
T0220_.07.0024b26: 道。以畢竟空不起惠捨慳悋心故。舍利子。復
T0220_.07.0024b27: 有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住
T0220_.07.0024b28: 淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以
T0220_.07.0024b29: 畢竟空不起持戒犯戒心故。舍利子。復有菩
T0220_.07.0024c01: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍
T0220_.07.0024c02: 波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟
T0220_.07.0024c03: 空不起慈悲忿恚心故。舍利子。復有菩薩摩
T0220_.07.0024c04: 訶薩修行般若波羅蜜多時。安住精進波羅
T0220_.07.0024c05: 蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不
T0220_.07.0024c06: 起勤勇懈怠心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩
T0220_.07.0024c07: 修行般若波羅蜜多時。安住靜慮波羅蜜多。
T0220_.07.0024c08: 嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起寂
T0220_.07.0024c09: 靜散亂心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行
T0220_.07.0024c10: 般若波羅蜜多時。還住般若波羅蜜多。嚴淨
T0220_.07.0024c11: 一切智一切相智道。以畢竟空不起智慧愚
T0220_.07.0024c12: 癡心故
T0220_.07.0024c13: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0024c14: 多時。安住布施淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智
T0220_.07.0024c15: 一切相智道。以畢竟空不起惠捨慳悋持戒
T0220_.07.0024c16: 犯戒心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0024c17: 若波羅蜜多時。安住布施安忍波羅蜜多。嚴
T0220_.07.0024c18: 淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠捨
T0220_.07.0024c19: 慳悋慈悲忿恚心故。舍利子。復有菩薩摩訶
T0220_.07.0024c20: 薩修行般若波羅蜜多時。安住布施精進波
T0220_.07.0024c21: 羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空
T0220_.07.0024c22: 不起惠捨慳悋勤勇懈怠心故。舍利子。復有
T0220_.07.0024c23: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布
T0220_.07.0024c24: 施靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.07.0024c25: 以畢竟空不起惠捨慳悋寂靜散亂心故。舍
T0220_.07.0024c26: 利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0024c27: 時。安住布施般若波羅蜜多。嚴淨一切智一
T0220_.07.0024c28: 切相智道。以畢竟空不起惠捨慳悋智慧愚
T0220_.07.0024c29: 癡心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0025a01: 波羅蜜多時。安住淨戒安忍波羅蜜多。嚴淨
T0220_.07.0025a02: 一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯
T0220_.07.0025a03: 戒慈悲忿恚心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩
T0220_.07.0025a04: 修行般若波羅蜜多時。安住淨戒精進波羅
T0220_.07.0025a05: 蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不
T0220_.07.0025a06: 起持戒犯戒勤勇懈怠心故。舍利子。復有菩
T0220_.07.0025a07: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒
T0220_.07.0025a08: 靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以
T0220_.07.0025a09: 畢竟空不起持戒犯戒寂靜散亂心故。舍利
T0220_.07.0025a10: 子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0025a11: 安住淨戒般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切
T0220_.07.0025a12: 相智道。以畢竟空不起持戒犯戒智慧愚癡
T0220_.07.0025a13: 心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.07.0025a14: 羅蜜多時。安住安忍精進波羅蜜多。嚴淨一
T0220_.07.0025a15: 切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚
T0220_.07.0025a16: 勤勇懈怠心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修
T0220_.07.0025a17: 行般若波羅蜜多時。安住安忍靜慮波羅蜜
T0220_.07.0025a18: 多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起
T0220_.07.0025a19: 慈悲忿恚寂靜散亂心故。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0025a20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住安忍般
T0220_.07.0025a21: 若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢
T0220_.07.0025a22: 竟空不起慈悲忿恚智慧愚癡心故。舍利子。
T0220_.07.0025a23: 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安
T0220_.07.0025a24: 住精進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相
T0220_.07.0025a25: 智道。以畢竟空不起勤勇懈怠寂靜散亂心
T0220_.07.0025a26: 故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.07.0025a27: 蜜多時。安住精進般若波羅蜜多。嚴淨一切
T0220_.07.0025a28: 智一切相智道。以畢竟空不起勤勇懈怠智
T0220_.07.0025a29: 慧愚癡心故
T0220_.07.0025b01: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0025b02: 多時。安住靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一
T0220_.07.0025b03: 切相智道。以畢竟空不起寂靜散亂智慧愚
T0220_.07.0025b04: 癡心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0025b05: 波羅蜜多時。安住布施淨戒安忍波羅蜜多。
T0220_.07.0025b06: 嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠捨
T0220_.07.0025b07: 慳悋持戒犯戒慈悲忿恚心故。舍利子。復有
T0220_.07.0025b08: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布
T0220_.07.0025b09: 施安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相
T0220_.07.0025b10: 智道。以畢竟空不起惠捨慳悋慈悲忿恚勤
T0220_.07.0025b11: 勇懈怠心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行
T0220_.07.0025b12: 般若波羅蜜多時。安住布施精進靜慮波羅
T0220_.07.0025b13: 蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不
T0220_.07.0025b14: 起惠捨慳悋勤勇懈怠寂靜散亂心故。舍利
T0220_.07.0025b15: 子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0025b16: 安住布施靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智
T0220_.07.0025b17: 一切相智道。以畢竟空不起惠捨慳悋寂靜
T0220_.07.0025b18: 散亂智慧愚癡心故。舍利子。復有菩薩摩訶
T0220_.07.0025b19: 薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精
T0220_.07.0025b20: 進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢
T0220_.07.0025b21: 竟空不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠心
T0220_.07.0025b22: 故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.07.0025b23: 蜜多時。安住淨戒精進靜慮波羅蜜多。嚴淨
T0220_.07.0025b24: 一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒犯
T0220_.07.0025b25: 戒勤勇懈怠寂靜散亂心故。舍利子。復有菩
T0220_.07.0025b26: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住淨戒
T0220_.07.0025b27: 靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智
T0220_.07.0025b28: 道。以畢竟空不起持戒犯戒寂靜散亂智慧
T0220_.07.0025b29: 愚癡心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0025c01: 若波羅蜜多時。安住安忍精進靜慮波羅蜜
T0220_.07.0025c02: 多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空不起
T0220_.07.0025c03: 慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂心故。舍利子。
T0220_.07.0025c04: 復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安
T0220_.07.0025c05: 住安忍靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一
T0220_.07.0025c06: 切相智道。以畢竟空不起慈悲忿恚寂靜散
T0220_.07.0025c07: 亂智慧愚癡心故
T0220_.07.0025c08: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0025c09: 多時。安住精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一
T0220_.07.0025c10: 切智一切相智道。以畢竟空不起勤勇懈怠
T0220_.07.0025c11: 寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0025c12: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨
T0220_.07.0025c13: 戒安忍精進波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智
T0220_.07.0025c14: 道。以畢竟空不起惠捨慳悋持戒犯戒慈悲
T0220_.07.0025c15: 忿恚勤勇懈怠心故。舍利子。復有菩薩摩訶
T0220_.07.0025c16: 薩修行般若波羅蜜多時。安住布施安忍精
T0220_.07.0025c17: 進靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.07.0025c18: 以畢竟空不起惠捨慳悋慈悲忿恚精進懈怠
T0220_.07.0025c19: 寂靜散亂心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩
T0220_.07.0025c20: 修行般若波羅蜜多時。安住布施精進靜慮
T0220_.07.0025c21: 般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以
T0220_.07.0025c22: 畢竟空不起惠捨慳悋勤勇懈怠寂靜散亂智
T0220_.07.0025c23: 慧愚癡心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行
T0220_.07.0025c24: 般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進靜慮
T0220_.07.0025c25: 波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟
T0220_.07.0025c26: 空不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散
T0220_.07.0025c27: 亂心故
T0220_.07.0025c28: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0025c29: 多時。安住淨戒精進靜慮般若波羅蜜多。嚴
T0220_.07.0026a01: 淨一切智一切相智道。以畢竟空不起持戒
T0220_.07.0026a02: 犯戒勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。舍
T0220_.07.0026a03: 利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0026a04: 時。安住安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨
T0220_.07.0026a05: 一切智一切相智道。以畢竟空不起慈悲忿
T0220_.07.0026a06: 恚勤勇懈怠寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利
T0220_.07.0026a07: 子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0026a08: 安住布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多。嚴
T0220_.07.0026a09: 淨一切智一切相智道。以畢竟空不起惠捨
T0220_.07.0026a10: 慳悋持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂
T0220_.07.0026a11: 心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.07.0026a12: 羅蜜多時。安住布施安忍精進靜慮般若波
T0220_.07.0026a13: 羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。以畢竟空
T0220_.07.0026a14: 不起惠捨慳悋慈悲忿恚勤勇懈怠寂靜散亂
T0220_.07.0026a15: 智慧愚癡心故。舍利子。復有菩薩摩訶薩修
T0220_.07.0026a16: 行般若波羅蜜多時。安住淨戒安忍精進靜
T0220_.07.0026a17: 慮般若波羅蜜多。嚴淨一切智一切相智道。
T0220_.07.0026a18: 以畢竟空不起持戒犯戒慈悲忿恚勤勇懈怠
T0220_.07.0026a19: 寂靜散亂智慧愚癡心故。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0026a20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多時。安住布施淨
T0220_.07.0026a21: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。嚴淨一切
T0220_.07.0026a22: 智一切相智道。以畢竟空不起惠捨慳悋持
T0220_.07.0026a23: 戒犯戒慈悲忿恚精進懈怠寂靜散亂智慧愚
T0220_.07.0026a24: 癡心故
T0220_.07.0026a25: 如是舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.07.0026a26: 蜜多時。安住六種波羅蜜多。嚴淨一切智一
T0220_.07.0026a27: 切相智道。以畢竟空無惠捨慳悋故。無持戒
T0220_.07.0026a28: 犯戒故。無慈悲忿恚故。無勤勇懈怠故。無
T0220_.07.0026a29: 寂靜散亂故。無智慧愚癡故。不著惠捨。不
T0220_.07.0026b01: 著慳悋。不著持戒。不著犯戒。不著慈悲。不著
T0220_.07.0026b02: 忿恚。不著勤勇。不著懈怠。不著寂靜。不著散
T0220_.07.0026b03: 亂。不著智慧。不著愚癡。舍利子。是菩薩摩訶
T0220_.07.0026b04: 薩當於爾時不著惠捨慳悋者。不著持戒犯
T0220_.07.0026b05: 戒者。不著慈悲忿恚者。不著勤勇懈怠者。不
T0220_.07.0026b06: 著寂靜散亂者。不著智慧愚癡者。舍利子。是
T0220_.07.0026b07: 菩薩摩訶薩當於爾時於著不著皆無所著。
T0220_.07.0026b08: 何以故。以一切法畢竟空故。舍利子。是菩
T0220_.07.0026b09: 薩摩訶薩當於爾時不著毀罵。不著讃歎。不
T0220_.07.0026b10: 著損害。不著饒益。不著輕慢。不著恭敬。何以
T0220_.07.0026b11: 故。畢竟空中無有毀罵讃歎法故。無有損害
T0220_.07.0026b12: 饒益法故。無有輕慢恭敬法故。舍利子。是
T0220_.07.0026b13: 菩薩摩訶薩當於爾時不著毀罵讃歎者。不
T0220_.07.0026b14: 著損害饒益者。不著輕慢恭敬者。何以故。畢
T0220_.07.0026b15: 竟空中無有毀罵讃歎者故。無有損害饒益
T0220_.07.0026b16: 者故。無有輕慢恭敬者故。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0026b17: 摩訶薩當於爾時於著不著皆無所著。何以
T0220_.07.0026b18: 故。甚深般若波羅蜜多永絶一切著不著故。
T0220_.07.0026b19: 舍利子。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0026b20: 時。所獲功徳最上最妙。一切聲聞及諸獨覺
T0220_.07.0026b21: 皆所無有。舍利子。此菩薩摩訶薩如是功
T0220_.07.0026b22: 徳既圓滿已。復能以四攝事成熟一切有情
T0220_.07.0026b23: 嚴淨佛土。便得嚴淨一切智一切相智道。速
T0220_.07.0026b24: 能證得一切智智。復次舍利子。修行般若波
T0220_.07.0026b25: 羅蜜多菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。
T0220_.07.0026b26: 於一切有情起平等心。起平等心已於一切
T0220_.07.0026b27: 有情起利益安樂心。起利益安樂心已於一
T0220_.07.0026b28: 切法性皆得平等。得法性平等已安立一切
T0220_.07.0026b29: 有情於一切法平等性中。舍利子。是菩薩摩
T0220_.07.0026c01: 訶薩於現法中得十方諸佛之所護念。亦得
T0220_.07.0026c02: 一切菩薩摩訶薩聲聞獨覺之所敬愛。舍利
T0220_.07.0026c03: 子。是菩薩摩訶薩隨所生處。眼終不見不可
T0220_.07.0026c04: 意色。耳終不聞不可意聲。鼻終不嗅不可意
T0220_.07.0026c05: 香。舌終不甞不可意味。身終不覺不可意觸
T0220_.07.0026c06: 意終不取不可意法。舍利子。是菩薩摩訶薩
T0220_.07.0026c07: 於阿耨多羅三藐三菩提永不退轉。當佛説
T0220_.07.0026c08: 此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩獲勝利
T0220_.07.0026c09: 時。衆中有三百苾芻。即從座起以所著衣持
T0220_.07.0026c10: 用奉佛。皆發無上正等覺心。爾時世尊即便
T0220_.07.0026c11: 微笑。從面門出種種色光。尊者阿難從座而
T0220_.07.0026c12: 起。偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而白佛言。
T0220_.07.0026c13: 世尊。何因何縁現此微笑。大聖現笑必有因
T0220_.07.0026c14: 縁。請垂矜愍唯願爲説。佛告阿難。是從座
T0220_.07.0026c15: 起三百苾芻。從此已後六十一劫星喩劫中。
T0220_.07.0026c16: 當得作佛皆同一號。謂大幢相如來應正等
T0220_.07.0026c17: 覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天
T0220_.07.0026c18: 人師佛薄伽梵。是諸苾芻捨此身已。當生東
T0220_.07.0026c19: 方不動佛國。於彼佛所修菩薩行。復有六萬
T0220_.07.0026c20: 天子聞佛所説。皆發無上正等覺心。世尊記
T0220_.07.0026c21: 彼當於彌勒如來法中淨信出家專修梵行。
T0220_.07.0026c22: 彌勒如來爲其授記。當得無上正等菩提
T0220_.07.0026c23: 爾時此間一切衆會。以佛神力得見十方各
T0220_.07.0026c24: 千佛土及諸世尊。并彼衆會彼諸佛土清淨
T0220_.07.0026c25: 莊嚴微妙殊特。當於爾時此堪忍界嚴淨之
T0220_.07.0026c26: 相所不能及。時此衆會一萬有情各發願言。
T0220_.07.0026c27: 以我所修諸純淨業。願當往生彼彼佛土。爾
T0220_.07.0026c28: 時世尊知其心願即復微笑。面門又出種種
T0220_.07.0026c29: 色光。尊者阿難復從座起恭敬問佛微笑因
T0220_.07.0027a01: 縁。佛告阿難。汝今見此萬有情不。阿難白
T0220_.07.0027a02: 言。唯然已見。佛言。阿難。此萬有情從此壽
T0220_.07.0027a03: 盡。隨彼願力於萬佛土各得往生。乃至無上
T0220_.07.0027a04: 正等菩提。在所生處常不離佛。供養恭敬尊
T0220_.07.0027a05: 重讃歎。修習六種波羅蜜多。得圓滿已倶時
T0220_.07.0027a06: 成佛。皆同一號。謂莊嚴王如來應正等覺明
T0220_.07.0027a07: 行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師
T0220_.07.0027a08: 佛薄伽梵
T0220_.07.0027a09:   第二分無等等品第四
T0220_.07.0027a10: 爾時尊者舍利子。尊者大目連。尊者善現。尊
T0220_.07.0027a11: 者大飮光。尊者滿慈子。如是等衆望所識。諸
T0220_.07.0027a12: 大苾芻苾芻尼。菩薩摩訶薩。鄔波索迦鄔波
T0220_.07.0027a13: 斯迦。皆從座起恭敬合掌。倶白佛言。世尊。
T0220_.07.0027a14: 大波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
T0220_.07.0027a15: 廣波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。
T0220_.07.0027a16: 第一波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027a17: 多。尊波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027a18: 多。勝波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027a19: 多。上波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027a20: 多。妙波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027a21: 多。高波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027a22: 多。極波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027a23: 多。無上波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅
T0220_.07.0027a24: 蜜多。無上上波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若
T0220_.07.0027a25: 波羅蜜多。無等波羅蜜多是菩薩摩訶薩般
T0220_.07.0027a26: 若波羅蜜多。無等等波羅蜜多是菩薩摩訶
T0220_.07.0027a27: 薩般若波羅蜜多。如虚空波羅蜜多是菩薩
T0220_.07.0027a28: 摩訶薩般若波羅蜜多。無待對波羅蜜多是
T0220_.07.0027a29: 菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。自相空波羅蜜
T0220_.07.0027b01: 多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。共相空波
T0220_.07.0027b02: 羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。一切
T0220_.07.0027b03: 法空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027b04: 多。不可得空波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若
T0220_.07.0027b05: 波羅蜜多。無生空波羅蜜多是菩薩摩訶薩
T0220_.07.0027b06: 般若波羅蜜多。無滅空波羅蜜多是菩薩摩
T0220_.07.0027b07: 訶薩般若波羅蜜多。無性空波羅蜜多是菩
T0220_.07.0027b08: 薩摩訶薩般若波羅蜜多。有性空波羅蜜多
T0220_.07.0027b09: 是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。無性有性空
T0220_.07.0027b10: 波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。奢
T0220_.07.0027b11: 摩他波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027b12: 多。曇摩他波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波
T0220_.07.0027b13: 羅蜜多。開發一切功徳波羅蜜多是菩薩摩
T0220_.07.0027b14: 訶薩般若波羅蜜多。成就一切功徳波羅蜜
T0220_.07.0027b15: 多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。不可屈伏
T0220_.07.0027b16: 波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜多。能
T0220_.07.0027b17: 破一切波羅蜜多是菩薩摩訶薩般若波羅蜜
T0220_.07.0027b18: 多。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。
T0220_.07.0027b19: 最尊最勝具大勢力。能行無等等施。能滿無
T0220_.07.0027b20: 等等施。能具無等等布施波羅蜜多。能得無
T0220_.07.0027b21: 等等自體。所謂無邊相好妙莊嚴身。能證無
T0220_.07.0027b22: 等等法。所謂無上正等菩提。世尊。修行般
T0220_.07.0027b23: 若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最尊最勝具大
T0220_.07.0027b24: 勢力。能持無等等戒。能滿無等等戒。能具
T0220_.07.0027b25: 無等等淨戒波羅蜜多。能得無等等自體。所
T0220_.07.0027b26: 謂無邊相好妙莊嚴身。能證無等等法。所謂
T0220_.07.0027b27: 無上正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多諸
T0220_.07.0027b28: 菩薩摩訶薩。最尊最勝具大勢力。能修無等
T0220_.07.0027b29: 等忍。能滿無等等忍。能具無等等安忍波羅
T0220_.07.0027c01: 蜜多。能得無等等自體。所謂無邊相好妙莊
T0220_.07.0027c02: 嚴身。能證無等等法。所謂無上正等菩提。世
T0220_.07.0027c03: 尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最尊
T0220_.07.0027c04: 最勝具大勢力。能發無等等勤。能滿無等等
T0220_.07.0027c05: 勤。能具無等等精進波羅蜜多。能得無等等
T0220_.07.0027c06: 自體。所謂無邊相好妙莊嚴身。能證無等等
T0220_.07.0027c07: 法。所謂無上正等菩提。世尊。修行般若波
T0220_.07.0027c08: 羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最尊最勝具大勢力。
T0220_.07.0027c09: 能起無等等定。能滿無等等定。能具無等等
T0220_.07.0027c10: 靜慮波羅蜜多。能得無等等自體。所謂無邊
T0220_.07.0027c11: 相好妙莊嚴身。能證無等等法。所謂無上正
T0220_.07.0027c12: 等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩
T0220_.07.0027c13: 訶薩。最尊最勝具大勢力。能習無等等慧。能
T0220_.07.0027c14: 滿無等等慧。能具無等等般若波羅蜜多。能
T0220_.07.0027c15: 得無等等自體。所謂無邊相好妙莊嚴身。能
T0220_.07.0027c16: 證無等等法。所謂無上正等菩提。於餘種種
T0220_.07.0027c17: 殊勝功徳。隨其所應亦復如是
T0220_.07.0027c18: 世尊。世尊。亦由修行般若波羅蜜多。能修
T0220_.07.0027c19: 能住能滿能具勝功徳故。得無等等色。得無
T0220_.07.0027c20: 等等受想行識。證無等等菩提。轉無等等法
T0220_.07.0027c21: 輪。過去未來現在諸佛亦復如是。是故世尊。
T0220_.07.0027c22: 若菩薩摩訶薩欲到一切法究竟彼岸者。當
T0220_.07.0027c23: 習般若波羅蜜多。世尊。修行般若波羅蜜多
T0220_.07.0027c24: 諸菩薩摩訶薩。一切世間天人阿素洛等。皆
T0220_.07.0027c25: 應供養恭敬尊重讃歎。爾時佛告諸大弟子
T0220_.07.0027c26: 及菩薩摩訶薩等言。如是如是。如汝所説。修
T0220_.07.0027c27: 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。一切世間
T0220_.07.0027c28: 天人阿素洛等。皆應供養恭敬尊重讃歎。何
T0220_.07.0027c29: 以故。由此菩薩摩訶薩故世間便有人天出
T0220_.07.0028a01: 現。所謂刹帝利大族。婆羅門大族。長者大
T0220_.07.0028a02: 族。居士大族。轉輪聖王。四大王衆天。乃至他
T0220_.07.0028a03: 化自在天。梵衆天。乃至色究竟天。空無邊
T0220_.07.0028a04: 處天。乃至非想非非想處天。出現世間。由
T0220_.07.0028a05: 此菩薩摩訶薩故世間便有預流一來不還阿
T0220_.07.0028a06: 羅漢獨覺菩薩諸佛出現。由此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0028a07: 故世間便有種種資生樂具出現。所謂飮食
T0220_.07.0028a08: 衣服臥具房舍燈明末尼眞珠瑠璃螺貝璧玉
T0220_.07.0028a09: 珊瑚金銀等寳出現世間。以要言之一切世
T0220_.07.0028a10: 間人樂天樂及出世樂。無不皆由如是菩薩
T0220_.07.0028a11: 摩訶薩。有所以者何。此菩薩摩訶薩自布施
T0220_.07.0028a12: 已教他布施。自持戒已教他持戒。自安忍已
T0220_.07.0028a13: 教他安忍。自精進已教他精進。自修定已教
T0220_.07.0028a14: 他修定。自習慧已教他習慧。是故由此修行
T0220_.07.0028a15: 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。一切有情皆
T0220_.07.0028a16: 獲如是利益安樂
T0220_.07.0028a17:   第二分舌根相品第五
T0220_.07.0028a18: 爾時世尊現舌根相。量等三千大千世界。從
T0220_.07.0028a19: 此舌相復出無數種種色光。遍照十方殑伽
T0220_.07.0028a20: 沙等諸佛世界。爾時東方殑伽沙等諸佛土
T0220_.07.0028a21: 中。一一各有無量無數菩薩摩訶薩。見此大
T0220_.07.0028a22: 光心懷猶豫。各各往詣自界佛所。稽首恭敬
T0220_.07.0028a23: 白言。世尊。是誰威力復以何縁。有此大光
T0220_.07.0028a24: 照諸佛土。時彼彼佛各各報言。於此西方有
T0220_.07.0028a25: 佛世界名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如來應正
T0220_.07.0028a26: 等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士
T0220_.07.0028a27: 天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩訶薩衆宣説
T0220_.07.0028a28: 般若波羅蜜多。現舌根相量等三千大千世
T0220_.07.0028a29: 界。從彼舌相復出無數種種色光。遍照十方
T0220_.07.0028b01: 殑伽沙等諸佛世界。今所見光即是彼佛舌
T0220_.07.0028b02: 相所現。時彼彼界無量無數菩薩摩訶薩。聞
T0220_.07.0028b03: 是事已歡喜踴躍歎未曾有。各白佛言。我等
T0220_.07.0028b04: 欲往堪忍世界。觀禮供養釋迦牟尼如來應
T0220_.07.0028b05: 正等覺及諸菩薩摩訶薩衆。并聽般若波羅
T0220_.07.0028b06: 蜜多。唯願世尊哀愍聽許。時彼彼佛各各報
T0220_.07.0028b07: 言。今正是時隨汝意往。時諸菩薩摩訶薩衆
T0220_.07.0028b08: 既蒙聽許。各禮佛足右繞七匝。嚴持無量寳
T0220_.07.0028b09: 幢幡蓋衣服瓔珞香鬘珍寳金銀等花奏撃種
T0220_.07.0028b10: 種上妙音樂。經須臾間至此佛所。供養恭敬
T0220_.07.0028b11: 尊重讃歎佛菩薩已遶百千匝。頂禮雙足退
T0220_.07.0028b12: 坐一面。南西北方四維上下殑伽沙等諸佛
T0220_.07.0028b13: 土中。一一各有無量無數菩薩摩訶薩亦復
T0220_.07.0028b14: 如是
T0220_.07.0028b15: 爾時四大王衆天。三十三天。夜摩天。覩史多
T0220_.07.0028b16: 天。樂變化天。他化自在天。梵衆天。梵輔天。
T0220_.07.0028b17: 梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極
T0220_.07.0028b18: 光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣
T0220_.07.0028b19: 天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱
T0220_.07.0028b20: 天。善現天。善見天。色究竟天。各持無量種種
T0220_.07.0028b21: 香鬘。所謂澤香末香燒香樹香葉香諸雜和
T0220_.07.0028b22: 香。悦意花鬘生類花鬘龍錢花鬘并無量種
T0220_.07.0028b23: 雜類花鬘。及持無量上妙天花嗢鉢羅花鉢
T0220_.07.0028b24: 特摩花倶某陀花奔荼利花微妙音花大微妙
T0220_.07.0028b25: 音花及餘無量天妙香花來詣佛所。供養恭
T0220_.07.0028b26: 敬尊重讃歎佛菩薩已繞百千匝。頂禮雙足
T0220_.07.0028b27: 却住一面
T0220_.07.0028b28: 爾時十方諸來菩薩摩訶薩衆。及餘無量欲
T0220_.07.0028b29: 色界天。所獻種種寳幢幡蓋衣服瓔珞珍寳
T0220_.07.0028c01: 香花及諸音樂。以佛神力上踴空中。合成臺
T0220_.07.0028c02: 蓋量等三千大千世界。臺頂四角各有寳幢。
T0220_.07.0028c03: 臺蓋寳幢皆垂瓔珞勝幡妙綵珍異花鬘種
T0220_.07.0028c04: 種莊嚴甚可愛樂
T0220_.07.0028c05: 爾時會中有百千倶胝那&T011774;多衆。皆從座起
T0220_.07.0028c06: 合掌恭敬而白佛言。世尊。我等未來願當作
T0220_.07.0028c07: 佛。相好威徳如今世尊。國土莊嚴聲聞菩薩
T0220_.07.0028c08: 人天衆會所轉法輪皆如今佛。爾時世尊知
T0220_.07.0028c09: 其心願已於諸法悟無生忍。了達一切不生
T0220_.07.0028c10: 不滅無作無爲。即便微笑面門復出種種色
T0220_.07.0028c11: 光。時阿難陀即從座起。合掌恭敬白言。世
T0220_.07.0028c12: 尊。何因何縁現此微笑。諸佛現笑非無因縁。
T0220_.07.0028c13: 佛告阿難。是從座起百千倶胝那&T011774;多衆。已
T0220_.07.0028c14: 於諸法悟無生忍。了達一切不生不滅無作
T0220_.07.0028c15: 無爲。彼於當來經六十八倶胝大劫勤修菩
T0220_.07.0028c16: 薩行。妙法花劫中當得作佛。皆同一號。謂
T0220_.07.0028c17: 覺分花如來應正等覺明行圓滿善逝世間解
T0220_.07.0028c18: 無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵
T0220_.07.0028c19: 大般若波羅蜜多經卷第四百五
T0220_.07.0028c20:
T0220_.07.0028c21:
T0220_.07.0028c22:
T0220_.07.0028c23: 大般若波羅蜜多經卷第四百六
T0220_.07.0028c24: 　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
T0220_.07.0028c25:   第二分善現品第六之一
T0220_.07.0028c26: 爾時佛告尊者善現。汝以辯才應爲菩薩摩
T0220_.07.0028c27: 訶薩衆宣説般若波羅蜜多相應之法。教誡
T0220_.07.0028c28: 教授諸菩薩摩訶薩。令於般若波羅蜜多皆
T0220_.07.0028c29: 得成辦。時諸菩薩摩訶薩衆及大聲聞諸天
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