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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 07

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T0220_.07.0018a01:
T0220_.07.0018a02:
T0220_.07.0018a03: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0018a04:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0018a05:   第二分觀照品第三之三
T0220_.07.0018a06: 爾時舍利子白佛言。世尊。與般若波羅蜜多
T0220_.07.0018a07: 相應菩薩摩訶薩。從何處沒來生此間。從此
T0220_.07.0018a08: 間沒當生何處。佛告舍利子。與般若波羅蜜
T0220_.07.0018a09: 多相應菩薩摩訶薩。有從餘佛土沒來生此
T0220_.07.0018a10: 間。有從覩史多天沒來生此間。有從人中沒
T0220_.07.0018a11: 還生此間。舍利子。若從餘佛土沒來生此者。
T0220_.07.0018a12: 是菩薩摩訶薩疾與般若波羅蜜多相應。由
T0220_.07.0018a13: 與般若波羅蜜多相應故轉生便得深妙法門
T0220_.07.0018a14: 速現在前。從此已後恒與般若波羅蜜多疾
T0220_.07.0018a15: 得相應。在所生處常値諸佛。供養恭敬尊重
T0220_.07.0018a16: 讃歎。能令般若波羅蜜多漸得増長。若從覩
T0220_.07.0018a17: 史多天沒來生此者。是菩薩摩訶薩即爲一
T0220_.07.0018a18: 生所繋。於六波羅蜜多常不忘失。一切陀羅
T0220_.07.0018a19: 尼門三摩地門皆得自在。若從人中沒還生
T0220_.07.0018a20: 此者。是菩薩摩訶薩除不退轉。其根昧鈍不
T0220_.07.0018a21: 能疾與般若波羅蜜多相應。一切陀羅尼門
T0220_.07.0018a22: 三摩地門皆未自在。舍利子。汝所問與般若
T0220_.07.0018a23: 波羅蜜多相應菩薩摩訶薩。從此間沒當生
T0220_.07.0018a24: 何處者。是菩薩摩訶薩從此沒已生餘佛土。
T0220_.07.0018a25: 從一佛國至一佛國。在在生處常得値遇諸
T0220_.07.0018a26: 佛世尊。供養恭敬尊重讃歎。乃至無上正等
T0220_.07.0018a27: 菩提
T0220_.07.0018a28: 舍利子。復有菩薩摩訶薩無方便善巧故入
T0220_.07.0018a29: 初靜慮。入第二第三第四靜慮。亦行六種波
T0220_.07.0018b01: 羅蜜多。是菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天。
T0220_.07.0018b02: 隨彼壽盡來生人中。値遇諸佛供養恭敬尊
T0220_.07.0018b03: 重讃歎。雖行六種波羅蜜多。而根昧鈍不甚
T0220_.07.0018b04: 明利。舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃
T0220_.07.0018b05: 至第四靜慮。亦行六種波羅蜜多。是菩薩摩
T0220_.07.0018b06: 訶薩無方便善巧故捨諸靜慮而生欲界。當
T0220_.07.0018b07: 知是菩薩摩訶薩亦根昧鈍不甚明利。舍利
T0220_.07.0018b08: 子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮。入第二第三
T0220_.07.0018b09: 第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空
T0220_.07.0018b10: 無邊處定。入識無邊處無所有處非想非非
T0220_.07.0018b11: 想處定。修四念住四正斷四神足五根五力
T0220_.07.0018b12: 七等覺支八聖道支。修佛十力四無所畏四
T0220_.07.0018b13: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法。
T0220_.07.0018b14: 是菩薩摩訶薩有方便善巧故。不隨靜慮無
T0220_.07.0018b15: 量無色勢力而生。但生有佛世界値遇諸佛。
T0220_.07.0018b16: 供養恭敬尊重讃歎。常與般若波羅蜜多相
T0220_.07.0018b17: 應。當知是菩薩摩訶薩此賢劫中定得無上
T0220_.07.0018b18: 正等菩提。舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜
T0220_.07.0018b19: 慮乃至第四靜慮。入慈無量乃至捨無量。入
T0220_.07.0018b20: 空無邊處定乃至非想非非想處定。是菩薩
T0220_.07.0018b21: 摩訶薩有方便善巧故。不隨靜慮無量無色
T0220_.07.0018b22: 勢力而生。還生欲界若刹帝利大族若婆羅
T0220_.07.0018b23: 門大族若長者大族若居士大族。爲欲成熟
T0220_.07.0018b24: 諸有情故。不爲貪染後有故生
T0220_.07.0018b25: 舍利子。復有菩薩摩訶薩入初靜慮乃至第
T0220_.07.0018b26: 四靜慮。入慈無量乃至捨無量。入空無邊處
T0220_.07.0018b27: 定乃至非想非非想處定。是菩薩摩訶薩有
T0220_.07.0018b28: 方便善巧故。不隨靜慮無量無色勢力而生。
T0220_.07.0018b29: 或生四大王衆天或生三十三天或生夜摩天
T0220_.07.0018c01: 或生覩史多天或生樂變化天或生他化自在
T0220_.07.0018c02: 天。爲欲成熟諸有情故。及爲嚴淨諸佛土故。
T0220_.07.0018c03: 常値諸佛供養恭敬尊重讃歎無空過者。舍
T0220_.07.0018c04: 利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.0018c05: 有方便善巧故入初靜慮。於此處沒生梵世
T0220_.07.0018c06: 中作大梵王。威徳熾盛勝餘梵衆多百千倍。
T0220_.07.0018c07: 從自天處遊諸佛土。從一佛國至一佛國。其
T0220_.07.0018c08: 中有菩薩摩訶薩未證無上正等菩提者。勸
T0220_.07.0018c09: 證無上正等菩提。已證無上正等菩提未轉
T0220_.07.0018c10: 法輪者。請轉法輪爲欲利樂諸有情故。舍利
T0220_.07.0018c11: 子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。有
T0220_.07.0018c12: 方便善巧故入初靜慮乃至第四靜慮。入慈
T0220_.07.0018c13: 無量乃至捨無量。入空無邊處定乃至非想
T0220_.07.0018c14: 非非想處定。修四念住乃至八聖道支。於空
T0220_.07.0018c15: 解脱門無相解脱門無願解脱門自在現前。
T0220_.07.0018c16: 不隨靜慮無量無色勢力而生。是菩薩摩訶
T0220_.07.0018c17: 薩一生所繋。現前承事親近供養現在如來
T0220_.07.0018c18: 應正等覺。於是佛所勤修梵行。從此間沒生
T0220_.07.0018c19: 覩史多天。盡彼壽量諸根無缺具念正知。無
T0220_.07.0018c20: 量無數百千倶胝那&T011774;多天衆。圍遶導從遊
T0220_.07.0018c21: 戲神通來生人中。證得無上正等菩提。轉妙
T0220_.07.0018c22: 法輪度無量衆
T0220_.07.0018c23: 舍利子。復有菩薩摩訶薩具六神通。不生欲
T0220_.07.0018c24: 界。不生色界。不生無色界。遊諸佛土。從一
T0220_.07.0018c25: 佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世
T0220_.07.0018c26: 尊。修菩薩行至得無上正等菩提。舍利子。復
T0220_.07.0018c27: 有菩薩摩訶薩。具六神通遊戲自在。從一佛
T0220_.07.0018c28: 國至一佛國。所經佛土無有聲聞獨覺之名。
T0220_.07.0018c29: 唯有一乘眞淨行者。是菩薩摩訶薩於諸佛
T0220_.07.0019a01: 土。供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊。修行般若
T0220_.07.0019a02: 波羅蜜多漸次増長。嚴淨佛土成熟有情。舍
T0220_.07.0019a03: 利子。復有菩薩摩訶薩。具六神通遊戲自在。
T0220_.07.0019a04: 從一佛國至一佛國。所經佛土有情壽量不
T0220_.07.0019a05: 可數知。是菩薩摩訶薩於諸佛土。供養恭敬
T0220_.07.0019a06: 尊重讃歎諸佛世尊。修行般若波羅蜜多漸
T0220_.07.0019a07: 次増長。嚴淨佛土成熟有情。舍利子。復有
T0220_.07.0019a08: 菩薩摩訶薩。具六神通遊諸世界。有諸世界
T0220_.07.0019a09: 無三寶名。是菩薩摩訶薩往彼讃歎佛法僧
T0220_.07.0019a10: 寶。令諸有情深生淨信。由斯長夜利益安樂。
T0220_.07.0019a11: 是菩薩摩訶薩。於此命終。生有佛界修菩薩
T0220_.07.0019a12: 行。至得無上正等菩提
T0220_.07.0019a13: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。從初發心勇猛精
T0220_.07.0019a14: 進。得初靜慮乃至第四靜慮。得慈無量乃至
T0220_.07.0019a15: 捨無量。得空無邊處定乃至非想非非想處
T0220_.07.0019a16: 定。修四念住乃至八聖道支。修佛十力乃至
T0220_.07.0019a17: 一切相智。是菩薩摩訶薩不生欲界。不生
T0220_.07.0019a18: 色界。不生無色界。常生能益有情之處。利
T0220_.07.0019a19: 益安樂一切有情舍利子。復有菩薩摩訶薩。
T0220_.07.0019a20: 先已修習六波羅蜜多。初發心已便入菩薩
T0220_.07.0019a21: 正性離生。乃至證得不退轉地。舍利子。復
T0220_.07.0019a22: 有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多。初發
T0220_.07.0019a23: 心已便能展轉。證得無上正等菩提。轉妙法
T0220_.07.0019a24: 輪度無量衆。於無餘依大涅槃界而般涅槃。
T0220_.07.0019a25: 般涅槃後所説正法。若住一劫若一劫餘。利
T0220_.07.0019a26: 樂無邊諸有情類。舍利子。復有菩薩摩訶薩
T0220_.07.0019a27: 先已修習六波羅蜜多。初發心已便能與般
T0220_.07.0019a28: 若波羅蜜多相應。與無量無數百千倶胝那
T0220_.07.0019a29: &T011774;多菩薩摩訶薩。前後圍遶遊諸佛土。從一
T0220_.07.0019b01: 佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世
T0220_.07.0019b02: 尊。成熟有情嚴淨佛土
T0220_.07.0019b03: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0019b04: 多。得四靜慮四無量四無色定。於中遊戲先
T0220_.07.0019b05: 入初靜慮。從初靜慮起入滅盡定。從滅盡定
T0220_.07.0019b06: 起入第二靜慮。從第二靜慮起入滅盡定。從
T0220_.07.0019b07: 滅盡定起入第三靜慮。從第三靜慮起入滅
T0220_.07.0019b08: 盡定。從滅盡定起入第四靜慮。從第四靜慮
T0220_.07.0019b09: 起入滅盡定。從滅盡定起入空無邊處。從空
T0220_.07.0019b10: 無邊處起入滅盡定。從滅盡定起入識無邊
T0220_.07.0019b11: 處。從識無邊處起入滅盡定。從滅盡定起入
T0220_.07.0019b12: 無所有處。從無所有處起入滅盡定。從滅盡
T0220_.07.0019b13: 定起入非想非非想處。從非想非非想處起
T0220_.07.0019b14: 入滅盡定。從滅盡定起入初靜慮。舍利子。是
T0220_.07.0019b15: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。方便善巧
T0220_.07.0019b16: 於諸勝定。順逆往還次第超越遊戲自在。舍
T0220_.07.0019b17: 利子。復有菩薩摩訶薩。雖已得四念住四正
T0220_.07.0019b18: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。已
T0220_.07.0019b19: 修佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.07.0019b20: 喜大捨十八佛不共法一切智道相智一切
T0220_.07.0019b21: 相智。而不取預流果若一來果若不還果若
T0220_.07.0019b22: 阿羅漢果若獨覺菩提若無上正等菩提。是
T0220_.07.0019b23: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方便善巧
T0220_.07.0019b24: 故。令諸有情起四念住乃至八聖道支。使得
T0220_.07.0019b25: 預流果乃至阿羅漢果獨覺菩提。或令有情
T0220_.07.0019b26: 修佛十力乃至一切相智。使得無上正等菩
T0220_.07.0019b27: 提。舍利子。此諸聲聞獨覺果智即是菩薩摩
T0220_.07.0019b28: 訶薩忍。舍利子。當知是菩薩摩訶薩住不退
T0220_.07.0019b29: 轉地。與般若波羅蜜多相應能爲斯事
T0220_.07.0019c01: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。住六波羅蜜多。
T0220_.07.0019c02: 淨史多天宮。當知是菩薩摩訶薩此賢劫中
T0220_.07.0019c03: 定當作佛。舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0019c04: 若波羅蜜多。雖已得四靜慮四無量四無色
T0220_.07.0019c05: 定。已得四念住四正斷四神足五根五力七
T0220_.07.0019c06: 等覺支八聖道支。已修佛十力四無所畏四
T0220_.07.0019c07: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一
T0220_.07.0019c08: 切智道相智一切相智。心趣菩提常無懈廢。
T0220_.07.0019c09: 而於聖諦現未通達。舍利子。當知是菩薩摩
T0220_.07.0019c10: 訶薩一生所繋。舍利子。復有菩薩摩訶薩修
T0220_.07.0019c11: 行六種波羅蜜多遊諸世界。從一佛國至一
T0220_.07.0019c12: 佛國。嚴淨佛土安立有情於無上覺。舍利子。
T0220_.07.0019c13: 是菩薩摩訶薩要經無量無數大劫。乃證無
T0220_.07.0019c14: 上正等菩提。舍利子。復有菩薩摩訶薩安住
T0220_.07.0019c15: 六種波羅蜜多。常勤精進饒益有情。口常不
T0220_.07.0019c16: 説引無義語。身意不起引無義業。舍利子。復
T0220_.07.0019c17: 有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。常勤精
T0220_.07.0019c18: 進饒益有情。從一佛國至一佛國。斷諸有情
T0220_.07.0019c19: 三惡趣道
T0220_.07.0019c20: 舍利子。復有菩薩摩訶薩雖具住六波羅蜜
T0220_.07.0019c21: 多。常以布施波羅蜜多而爲上首。勇猛修習
T0220_.07.0019c22: 諸菩薩行。惠諸有情一切樂具常無懈息。須
T0220_.07.0019c23: 食與食須飮與飮。須乘與乘。須衣與衣。華香
T0220_.07.0019c24: 瓔珞房舍臥具床榻燈明財穀珍寶隨其所
T0220_.07.0019c25: 須。資生之物皆悉給施。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0019c26: 摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。常以淨戒波羅
T0220_.07.0019c27: 蜜多而爲上首。勇猛修習諸菩薩行。具身語
T0220_.07.0019c28: 意殊勝律儀。勸諸有情亦令修習如是律儀
T0220_.07.0019c29: 令速圓滿。舍利子。復有菩薩摩訶薩。雖具
T0220_.07.0020a01: 住六波羅蜜多。常以安忍波羅蜜多而爲上
T0220_.07.0020a02: 首。勇猛修習諸菩薩行。遠離一切忿恚等心。
T0220_.07.0020a03: 勸諸有情亦令修習如是安忍令速圓滿。舍
T0220_.07.0020a04: 利子。復有菩薩摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。
T0220_.07.0020a05: 常以精進波羅蜜多而爲上首。勇猛修習諸
T0220_.07.0020a06: 菩薩行。具足修行一切善法。勸諸有情亦令
T0220_.07.0020a07: 修習如是精進令速圓滿。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020a08: 摩訶薩。雖具住六波羅蜜多。常以靜慮波羅
T0220_.07.0020a09: 蜜多而爲上首。勇猛修習諸菩薩行。具修一
T0220_.07.0020a10: 切勝奢摩他。勸諸有情亦令修習如是勝定
T0220_.07.0020a11: 令速圓滿。舍利子。復有菩薩摩訶薩。雖具
T0220_.07.0020a12: 住六波羅蜜多。常以般若波羅蜜多而爲上
T0220_.07.0020a13: 首。勇猛修習諸菩薩行。具修一切毘鉢舍那。
T0220_.07.0020a14: 勸諸有情亦令修習如是勝慧令速圓滿
T0220_.07.0020a15: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜
T0220_.07.0020a16: 多。化身如佛遍入地獄傍生鬼界若人若天。
T0220_.07.0020a17: 隨其類音爲説正法。舍利子。復有菩薩摩訶
T0220_.07.0020a18: 薩。安住六種波羅蜜多。化身如佛遍到十方
T0220_.07.0020a19: 殑伽沙等諸佛世界。爲諸有情宣説正法嚴
T0220_.07.0020a20: 淨佛土。於諸佛所聽聞正法。供養恭敬尊重
T0220_.07.0020a21: 讃歎。周覽十方最勝佛土微妙淨相。而便自
T0220_.07.0020a22: 起最極莊嚴清淨佛土。於中安處一生所繋
T0220_.07.0020a23: 諸大菩薩。教令速證無上菩提。舍利子。復
T0220_.07.0020a24: 有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜多。成就大
T0220_.07.0020a25: 士三十二相。諸根猛利清淨端嚴。衆生見者
T0220_.07.0020a26: 無不愛敬。因斯勸導應其根欲。令漸證得三
T0220_.07.0020a27: 乘涅槃。如是舍利子。菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0020a28: 波羅蜜多。應學清淨身語意業。舍利子。復
T0220_.07.0020a29: 有菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多。雖得諸
T0220_.07.0020b01: 根明利而不自重輕他。舍利子。復有菩薩摩
T0220_.07.0020b02: 訶薩。從初發心恒住施戒波羅蜜多。乃至未
T0220_.07.0020b03: 得不退轉地。於一切時不墮惡趣。舍利子。復
T0220_.07.0020b04: 有菩薩摩訶薩。從初發心乃至未得不退轉
T0220_.07.0020b05: 地。常不捨離十善業道。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020b06: 摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。作轉輪王成就
T0220_.07.0020b07: 七寶。以法教化不以非法。安立有情於十善
T0220_.07.0020b08: 道。亦以財寶濟諸貧乏。舍利子。復有菩薩
T0220_.07.0020b09: 摩訶薩。安住施戒波羅蜜多。無量百千世作
T0220_.07.0020b10: 轉輪聖王。値遇無量百千諸佛。供養恭敬尊
T0220_.07.0020b11: 重讃歎捨施内外不以爲難。舍利子。復有菩
T0220_.07.0020b12: 薩摩訶薩。安住六種波羅蜜多。常爲邪見盲
T0220_.07.0020b13: 冥有情作法照明。亦持此明常以自照。乃至
T0220_.07.0020b14: 無上正等菩提。此法照明曾不捨離。是菩薩
T0220_.07.0020b15: 摩訶薩由是因縁。於諸佛法常得現起。是故
T0220_.07.0020b16: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
T0220_.07.0020b17: 於身語意三有罪業無容暫起
T0220_.07.0020b18: 時舍利子白佛言。世尊。云何名爲菩薩摩訶
T0220_.07.0020b19: 薩有罪身語意業。佛言舍利子。若菩薩摩訶
T0220_.07.0020b20: 薩作是念。此是身我。由此故而起身業。此
T0220_.07.0020b21: 是語我。由此故而起語業。此是意我。由此
T0220_.07.0020b22: 故而起意業。舍利子。是名菩薩摩訶薩有罪
T0220_.07.0020b23: 身語意業。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.07.0020b24: 波羅蜜多。不得身及身業。不得語及語業。不
T0220_.07.0020b25: 得意及意業。舍利子。若菩薩摩訶薩修行般
T0220_.07.0020b26: 若波羅蜜多。得身語意及身語意業者。便起
T0220_.07.0020b27: 慳貪心犯戒心忿恚心懈怠心散亂心惡慧
T0220_.07.0020b28: 心。若起此心不名菩薩摩訶薩。是故修行般
T0220_.07.0020b29: 若波羅蜜多菩薩摩訶薩。生此念者無有是
T0220_.07.0020c01: 處。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜
T0220_.07.0020c02: 多。能淨身語意三種麁重。時舍利子白佛言。
T0220_.07.0020c03: 世尊。云何菩薩摩訶薩能淨身語意三種麁
T0220_.07.0020c04: 重。佛言舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.07.0020c05: 羅蜜多。不得身及身麁重。不得語及語麁重。
T0220_.07.0020c06: 不得意及意麁重。舍利子。如是菩薩摩訶薩
T0220_.07.0020c07: 修行般若波羅蜜多。能淨身語意三種麁重。
T0220_.07.0020c08: 又舍利子。若菩薩摩訶薩從初發心。恒具受
T0220_.07.0020c09: 持十善業道。不起聲聞及獨覺心。常於有情
T0220_.07.0020c10: 起大悲心。舍利子。我亦説是菩薩摩訶薩能
T0220_.07.0020c11: 淨身語意三種麁重
T0220_.07.0020c12: 舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行六種波羅蜜
T0220_.07.0020c13: 多淨菩提道。時舍利子白佛言。世尊。云何
T0220_.07.0020c14: 名爲菩薩摩訶薩菩提道。佛言舍利子。諸菩
T0220_.07.0020c15: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不得一切
T0220_.07.0020c16: 身語意業及三麁重。不得布施波羅蜜多。不
T0220_.07.0020c17: 得淨戒波羅蜜多。不得安忍波羅蜜多。不得
T0220_.07.0020c18: 精進波羅蜜多。不得靜慮波羅蜜多。不得般
T0220_.07.0020c19: 若波羅蜜多。不得聲聞乘。不得獨覺乘。不
T0220_.07.0020c20: 得菩薩正等覺乘。舍利子。是名菩薩摩訶薩
T0220_.07.0020c21: 菩提道。何以故。以菩提道於一切法皆不得
T0220_.07.0020c22: 故。舍利子。復有菩薩摩訶薩。修行六種波
T0220_.07.0020c23: 羅蜜多。趣菩提道無能制者。時舍利子白佛
T0220_.07.0020c24: 言。世尊。何縁菩薩摩訶薩。修行六種波羅
T0220_.07.0020c25: 蜜多。趣菩提道無能制者。佛言舍利子。諸
T0220_.07.0020c26: 菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜多時。不著色
T0220_.07.0020c27: 蘊。不著受想行識蘊。不著眼處。不著耳鼻
T0220_.07.0020c28: 舌身意處。不著色處。不著聲香味觸法處。不
T0220_.07.0020c29: 著眼界色界眼識界。不著耳界聲界耳識界。
T0220_.07.0021a01: 不著鼻界香界鼻識界。不著舌界味界舌識
T0220_.07.0021a02: 界。不著身界觸界身識界。不著意界法界意
T0220_.07.0021a03: 識界。不著苦聖諦。不著集滅道聖諦。不著
T0220_.07.0021a04: 無明。不著行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.07.0021a05: 死愁歎苦憂惱。不著四念住。不著四正斷四
T0220_.07.0021a06: 神足五根五力七等覺支八聖道支。不著布
T0220_.07.0021a07: 施波羅蜜多。不著淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.07.0021a08: 波羅蜜多。不著佛十力。不著四無所畏四無
T0220_.07.0021a09: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切
T0220_.07.0021a10: 智道相智一切相智。不著預流果。不著一來
T0220_.07.0021a11: 不還阿羅漢果。不著獨覺菩提。不著一切菩
T0220_.07.0021a12: 薩摩訶薩行。不著諸佛無上正等菩提。舍利
T0220_.07.0021a13: 子。由是因縁菩薩摩訶薩修行六種波羅蜜
T0220_.07.0021a14: 多。増長熾盛趣菩提道無能制者。舍利子。復
T0220_.07.0021a15: 有菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。速能圓
T0220_.07.0021a16: 滿一切智智。成勝智故常不墜墮諸險惡趣。
T0220_.07.0021a17: 不受下賤人天之身。永不貧窮。所受身形諸
T0220_.07.0021a18: 根具足容顏端正。爲諸天人阿素洛等之所敬
T0220_.07.0021a19: 愛。時舍利子白佛言。世尊。何等名爲菩薩
T0220_.07.0021a20: 摩訶薩所成勝智。佛言舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.07.0021a21: 薩由成此智。盡見十方殑伽沙等諸佛世界
T0220_.07.0021a22: 一切如來應正等覺。盡聞彼佛所説正法。盡
T0220_.07.0021a23: 見彼會一切聲聞菩薩僧等。亦見彼土莊嚴
T0220_.07.0021a24: 之相。諸菩薩摩訶薩由成此智。不起世界想。
T0220_.07.0021a25: 不起佛想。不起法想。不起聲聞僧想。不起
T0220_.07.0021a26: 菩薩僧想。不起獨覺想。不起我想。不起非
T0220_.07.0021a27: 我想。不起佛土莊嚴之想。諸菩薩摩訶薩由
T0220_.07.0021a28: 成此智。雖行布施波羅蜜多而不得布施波
T0220_.07.0021a29: 羅蜜多。雖行淨戒波羅蜜多而不得淨戒波
T0220_.07.0021b01: 羅蜜多。雖行安忍波羅蜜多而不得安忍波
T0220_.07.0021b02: 羅蜜多。雖行精進波羅蜜多而不得精進波
T0220_.07.0021b03: 羅蜜多。雖行靜慮波羅蜜多而不得靜慮波
T0220_.07.0021b04: 羅蜜多。雖行般若波羅蜜多而不得般若波
T0220_.07.0021b05: 羅蜜多。雖行四念住而不得四念住。乃至雖
T0220_.07.0021b06: 行八聖道支而不得八聖道支。雖行佛十力
T0220_.07.0021b07: 而不得佛十力。乃至雖行一切相智而不得
T0220_.07.0021b08: 一切相智。舍利子。是名菩薩摩訶薩所成勝
T0220_.07.0021b09: 智。諸菩薩摩訶薩由成此智。速能圓滿一切
T0220_.07.0021b10: 佛法。雖知一切法而不得一切法以自性空
T0220_.07.0021b11:
T0220_.07.0021b12: 舍利子。復有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0021b13: 多能淨五眼。所謂肉眼天眼慧眼法眼佛眼。
T0220_.07.0021b14: 時舍利子白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021b15: 淨肉眼。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩肉眼見
T0220_.07.0021b16: 百踰繕那。有菩薩摩訶薩肉眼見二百踰繕
T0220_.07.0021b17: 那。有菩薩摩訶薩肉眼見三百踰繕那。有菩
T0220_.07.0021b18: 薩摩訶薩肉眼見四百五百六百乃至千踰繕
T0220_.07.0021b19: 那。有菩薩摩訶薩肉眼見一贍部洲。有菩薩
T0220_.07.0021b20: 摩訶薩肉眼見二大洲。有菩薩摩訶薩肉眼
T0220_.07.0021b21: 見三大洲。有菩薩摩訶薩肉眼見四大洲。有
T0220_.07.0021b22: 菩薩摩訶薩肉眼見小千世界。有菩薩摩訶
T0220_.07.0021b23: 薩肉眼見中千世界。有菩薩摩訶薩肉眼見
T0220_.07.0021b24: 三千大千世界。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021b25: 淨肉眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0021b26: 薩摩訶薩清淨天眼。佛言舍利子。菩薩摩訶
T0220_.07.0021b27: 薩天眼。見一切四大王衆天天眼所見。見一
T0220_.07.0021b28: 切三十三天夜摩天覩史多天樂變化天他化
T0220_.07.0021b29: 自在天天眼所見。見一切梵衆天天眼所見。
T0220_.07.0021c01: 乃至見一切色究竟天天眼所見。舍利子。有
T0220_.07.0021c02: 菩薩摩訶薩天眼所見。一切四大王衆天乃
T0220_.07.0021c03: 至色究竟天天眼所不能見。舍利子。諸菩薩
T0220_.07.0021c04: 摩訶薩天眼。能見十方殑伽沙等世界有情
T0220_.07.0021c05: 死此生彼。舍利子是名菩薩摩訶薩清淨天
T0220_.07.0021c06: 眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩
T0220_.07.0021c07: 訶薩清淨慧眼。佛言舍利子。菩薩摩訶薩慧
T0220_.07.0021c08: 眼。不見有法若有爲若無爲。若有漏若無漏。
T0220_.07.0021c09: 若世間若出世間。若有罪若無罪。若雜染若
T0220_.07.0021c10: 清淨。若有色若無色。若有對若無對。若過
T0220_.07.0021c11: 去若未來若現在。若欲界繋。若色界繋。若
T0220_.07.0021c12: 無色界繋。若善若不善若無記。若見所斷。若
T0220_.07.0021c13: 修所斷。若非所斷。若學若無學。若非學非
T0220_.07.0021c14: 無學。乃至一切法若自性若差別。舍利子。是
T0220_.07.0021c15: 菩薩摩訶薩慧眼。不見有法是可見是可聞
T0220_.07.0021c16: 是可覺是可識。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0021c17: 淨慧眼。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0021c18: 薩摩訶薩清淨法眼。佛言舍利子。菩薩摩訶
T0220_.07.0021c19: 薩法眼。能如實知補特伽羅種種差別。此隨
T0220_.07.0021c20: 信行。此隨法行。此無相行。此住空。此住無
T0220_.07.0021c21: 相。此住無願。此由空解脱門。起五根。由五
T0220_.07.0021c22: 根。起無間定。由無間定。起解脱知見。由解脱
T0220_.07.0021c23: 知見。永斷三結。所謂薩迦耶見。戒禁取疑。
T0220_.07.0021c24: 永斷此三結故得預流果。此由修道薄欲貪
T0220_.07.0021c25: 瞋恚得一來果。此復由上品修道永斷欲貪
T0220_.07.0021c26: 瞋恚得不還果。此復由増上品修道永斷五
T0220_.07.0021c27: 順上分結。所謂色貪。無色貪。無明。慢。掉擧。
T0220_.07.0021c28: 永斷此五順上分結故得阿羅漢果。此由無
T0220_.07.0021c29: 相解脱門起五根。由五根起無間定。乃至永
T0220_.07.0022a01: 斷五順上分結得阿羅漢果。此由無願解脱
T0220_.07.0022a02: 門起五根。由五根起無間定。乃至永斷五順
T0220_.07.0022a03: 上分結得阿羅漢果。由二由三亦復如是。舍
T0220_.07.0022a04: 利子。是名菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利
T0220_.07.0022a05: 子。菩薩摩訶薩法眼。能如實知所有集法皆
T0220_.07.0022a06: 是滅法。由知此故便得五根。舍利子。是名
T0220_.07.0022a07: 菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利子。菩薩摩
T0220_.07.0022a08: 訶薩法眼。能如實知此菩薩摩訶薩最初發
T0220_.07.0022a09: 心。修行布施波羅蜜多。乃至修行般若波羅
T0220_.07.0022a10: 蜜多。成就信根精進根。方便善巧。故意受
T0220_.07.0022a11: 身。増長善法。是菩薩摩訶薩或生刹帝利大
T0220_.07.0022a12: 族。或生婆羅門大族。或生長者大族。或生
T0220_.07.0022a13: 居士大族。或生四大王衆天。乃至或生他化
T0220_.07.0022a14: 自在天。住於彼處成就有情。隨諸有情心所
T0220_.07.0022a15: 愛樂。給施種種上妙樂具嚴淨佛土。供養恭
T0220_.07.0022a16: 敬尊重讃歎諸佛世尊。不墮聲聞獨覺等地。
T0220_.07.0022a17: 乃至無上正等菩提終不退轉。舍利子。是名
T0220_.07.0022a18: 菩薩摩訶薩清淨法眼。復次舍利子。菩薩摩
T0220_.07.0022a19: 訶薩法眼。能如實知此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a20: 正等菩提已得受記。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a21: 正等菩提未得*受記。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a22: 正等菩提已得不退。此菩薩摩訶薩於無上
T0220_.07.0022a23: 正等菩提未得不退。此菩薩摩訶薩已到不
T0220_.07.0022a24: 退轉地。此菩薩摩訶薩未到不退轉地。此菩
T0220_.07.0022a25: 薩摩訶薩已圓滿神通。此菩薩摩訶薩未圓
T0220_.07.0022a26: 滿神通。此菩薩摩訶薩神通已圓滿故能往
T0220_.07.0022a27: 十方殑伽沙等諸佛世界。供養恭敬尊重讃
T0220_.07.0022a28: 歎諸佛世尊。此菩薩摩訶薩神通未圓滿故。
T0220_.07.0022a29: 不能往十方殑伽沙等諸佛世界供養。恭敬
T0220_.07.0022b01: 尊重讃歎諸佛世尊。此菩薩摩訶薩已得神
T0220_.07.0022b02: 通。此菩薩摩訶薩未得神通。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b03: 已得無生法忍。此菩薩摩訶薩未得無生法
T0220_.07.0022b04: 忍。此菩薩摩訶薩已得勝根。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b05: 未得勝根。此菩薩摩訶薩已嚴淨佛土。此菩
T0220_.07.0022b06: 薩摩訶薩未嚴淨佛土。此菩薩摩訶薩已成
T0220_.07.0022b07: 熟有情。此菩薩摩訶薩未成熟有情。此菩薩
T0220_.07.0022b08: 摩訶薩已得大願。此菩薩摩訶薩未得大願。
T0220_.07.0022b09: 此菩薩摩訶薩已爲諸佛稱譽。此菩薩摩訶
T0220_.07.0022b10: 薩未爲諸佛稱譽。此菩薩摩訶薩已親近諸
T0220_.07.0022b11: 佛。此菩薩摩訶薩未親近諸佛。此菩薩摩訶
T0220_.07.0022b12: 薩壽命無量。此菩薩摩訶薩壽命有量。此菩
T0220_.07.0022b13: 薩摩訶薩得菩提時苾芻僧無量。此菩薩摩
T0220_.07.0022b14: 訶薩得菩提時苾芻僧有量。此菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b15: 得菩提時有菩薩僧。此菩薩摩訶薩得菩提
T0220_.07.0022b16: 時無菩薩僧。此菩薩摩訶薩專修利他行。此
T0220_.07.0022b17: 菩薩摩訶薩兼修自利行。此菩薩摩訶薩有
T0220_.07.0022b18: 難行苦行。此菩薩摩訶薩無難行苦行。此菩
T0220_.07.0022b19: 薩摩訶薩爲一生所繋。此菩薩摩訶薩爲多
T0220_.07.0022b20: 生所繋。此菩薩摩訶薩已住最後有。此菩薩
T0220_.07.0022b21: 摩訶薩未住最後有。此菩薩摩訶薩已坐妙
T0220_.07.0022b22: 菩提座。此菩薩摩訶薩未坐妙菩提座。此菩
T0220_.07.0022b23: 薩摩訶薩有魔來試。此菩薩摩訶薩無魔來
T0220_.07.0022b24: 試。舍利子。是名菩薩摩訶薩清淨法眼
T0220_.07.0022b25: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022b26: 清淨佛眼。佛言舍利子。菩薩摩訶薩菩提心
T0220_.07.0022b27: 無間。入金剛喩定得一切相智。成就佛十力
T0220_.07.0022b28: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.07.0022b29: 佛不共法。無障無礙解脱佛眼。菩薩摩訶薩
T0220_.07.0022c01: 由此佛眼。超過一切聲聞獨覺智慧境界。無
T0220_.07.0022c02: 所不見。無所不聞。無所不覺。無所不識。於一
T0220_.07.0022c03: 切法見一切相。舍利子。是名菩薩摩訶薩清
T0220_.07.0022c04: 淨佛眼
T0220_.07.0022c05: 舍利子。菩薩摩訶薩證阿耨多羅三藐三菩
T0220_.07.0022c06: 提時。乃得如是清淨佛眼。舍利子。若菩薩
T0220_.07.0022c07: 摩訶薩欲得如是清淨五眼。當勤修習六到
T0220_.07.0022c08: 彼岸。所以者何。此六到彼岸總攝一切善法。
T0220_.07.0022c09: 謂一切聲聞善法。獨覺善法。菩薩善法。如
T0220_.07.0022c10: 來善法。舍利子。有問如來應正等覺以實而
T0220_.07.0022c11: 言。何法能攝一切善法。佛正答言。所謂般
T0220_.07.0022c12: 若波羅蜜多。何以故。此般若波羅蜜多是一
T0220_.07.0022c13: 切善法之母。能生五波羅蜜多及五眼等諸
T0220_.07.0022c14: 功徳故。舍利子。若菩薩摩訶薩欲得清淨五
T0220_.07.0022c15: 眼。當學般若波羅蜜多。若菩薩摩訶薩欲得
T0220_.07.0022c16: 阿耨多羅三藐三菩提。當學如是清淨五眼。
T0220_.07.0022c17: 舍利子。若菩薩摩訶薩能學如是清淨五眼。
T0220_.07.0022c18: 定得阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。復有菩
T0220_.07.0022c19: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。能引發六
T0220_.07.0022c20: 神通波羅蜜多。所謂神境智證通。天耳智證
T0220_.07.0022c21: 通。他心智證通。宿住隨念智證通。天眼智
T0220_.07.0022c22: 證通。漏盡智證通波羅蜜多。時舍利子白佛
T0220_.07.0022c23: 言。世尊。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.07.0022c24: 多時所引發神境智證通。佛言舍利子。有菩
T0220_.07.0022c25: 薩摩訶薩神境智證通。能起種種大神變事。
T0220_.07.0022c26: 所謂震動十方各如殑伽沙界大地等物。變
T0220_.07.0022c27: 一爲多變多爲一。或隱或顯迅速無礙。山崖
T0220_.07.0022c28: 牆壁直過如空。陵虚往來猶如飛鳥。地中出
T0220_.07.0022c29: 沒如出沒水。水上經行如經行地。身出煙焔
T0220_.07.0023a01: 如燎高原。體注衆流如銷雪嶺。日月神徳威
T0220_.07.0023a02: 勢難當。以手抆摩光明隱蔽。乃至淨居轉身
T0220_.07.0023a03: 自在。如斯神變其數無邊。舍利子。此菩薩
T0220_.07.0023a04: 摩訶薩雖有如是神境智用。而於其中不自
T0220_.07.0023a05: 高擧。不著神境智證通性。不著神境智證通
T0220_.07.0023a06: 事。不著能得如是神境智證通者。於著不著
T0220_.07.0023a07: 倶無所著。何以故。自性空故。自性離故。自
T0220_.07.0023a08: 性本來不可得故。舍利子。是菩薩摩訶薩不
T0220_.07.0023a09: 作是念。我今引發神境智通爲自娯樂。唯
T0220_.07.0023a10: 除爲得一切智智。舍利子。是名菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023a11: 修行般若波羅蜜多時所引發神境智證通
T0220_.07.0023a12: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023a13: 修行般若波羅蜜多時所引發天耳智證通。
T0220_.07.0023a14: 佛言舍利子。有菩薩摩訶薩天耳智證通。最
T0220_.07.0023a15: 勝清淨過人天耳。能如實聞十方各如殑伽
T0220_.07.0023a16: 沙界情非情類種種音聲。所謂遍聞一切地
T0220_.07.0023a17: 獄聲。傍生聲。鬼界聲。人聲天聲。聲聞聲。獨
T0220_.07.0023a18: 覺聲。菩薩聲。諸佛聲。訶毀生死聲。讃歎涅
T0220_.07.0023a19: 槃聲。棄背有爲聲。趣向菩提聲。厭惡有漏
T0220_.07.0023a20: 聲。欣樂無漏聲。稱揚三寳聲。制伏邪道聲。
T0220_.07.0023a21: 論議決擇聲。諷誦經典聲。勸斷惡法聲。令
T0220_.07.0023a22: 修善法聲。拔濟苦難聲。慶慰歡樂聲。如是
T0220_.07.0023a23: 等聲若大若小。悉能遍聞無障無礙。舍利子。
T0220_.07.0023a24: 是菩薩摩訶薩雖有如是天耳作用。而於其
T0220_.07.0023a25: 中不自高擧。不著天耳智證通性。不著天耳
T0220_.07.0023a26: 智證通事。不著能得如是天耳智證通者。於
T0220_.07.0023a27: 著不著倶無所著。何以故。自性空故。自性
T0220_.07.0023a28: 離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0023a29: 摩訶薩不作是念。我今引發天耳智通爲自
T0220_.07.0023b01: 娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩
T0220_.07.0023b02: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發天耳
T0220_.07.0023b03: 智證通。時舍利子復白佛言。世尊。云何菩
T0220_.07.0023b04: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。所引發他
T0220_.07.0023b05: 心智證通。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩他心
T0220_.07.0023b06: 智證通。能如實知十方各如殑伽沙界他有
T0220_.07.0023b07: 情類心心所法。所謂遍知他有情類。若有貪
T0220_.07.0023b08: 心如實知有貪心。若離貪心如實知離貪心。
T0220_.07.0023b09: 若有瞋心如實知有瞋心。若離瞋心如實知
T0220_.07.0023b10: 離瞋心。若有癡心如實知有癡心。若離癡
T0220_.07.0023b11: 心如實知離癡心。若有愛心如實知有愛心。
T0220_.07.0023b12: 若離愛心如實知離愛心。若有取心如實知
T0220_.07.0023b13: 有取心。若離取心如實知離取心。若聚心如
T0220_.07.0023b14: 實知聚心。若散心如實知散心。若小心如實
T0220_.07.0023b15: 知小心。若大心如實知大心。若擧心如實知
T0220_.07.0023b16: 擧心。若下心如實知下心。若寂靜心如實知
T0220_.07.0023b17: 寂靜心。若不寂靜心如實知不寂靜心。若掉
T0220_.07.0023b18: 心如實知掉心。若不掉心如實知不掉心。若
T0220_.07.0023b19: 定心如實知定心。若不定心如實知不定心。
T0220_.07.0023b20: 若解脱心如實知解脱心。若不解脱心如實
T0220_.07.0023b21: 知不解脱心。若有漏心如實知有漏心若無
T0220_.07.0023b22: 漏心如實知無漏心。若有釁心如實知有釁
T0220_.07.0023b23: 心。若無釁心如實知無釁心。若有上心如實
T0220_.07.0023b24: 知有上心。若無上心如實知無上心。舍利子。
T0220_.07.0023b25: 是菩薩摩訶薩雖有如是他心智用。而於其
T0220_.07.0023b26: 中不自高擧。不著他心智證通性。不著他心
T0220_.07.0023b27: 智證通事。不著能得如是他心智證通者。於
T0220_.07.0023b28: 著不著倶無所著。何以故。自性空故。自性
T0220_.07.0023b29: 離故。自性本來不可得故。舍利子。是菩薩
T0220_.07.0023c01: 摩訶薩不作是念。我今引發他心智通爲自
T0220_.07.0023c02: 娯樂。唯除爲得一切智智。舍利子。是名菩
T0220_.07.0023c03: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時所引發他心
T0220_.07.0023c04: 智證通
T0220_.07.0023c05: 大般若波羅蜜多經卷第四百四
T0220_.07.0023c06:
T0220_.07.0023c07:
T0220_.07.0023c08:
T0220_.07.0023c09: 大般若波羅蜜多經卷第四百五
T0220_.07.0023c10:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.07.0023c11:   第二分觀照品第三之四
T0220_.07.0023c12: 時舍利子復白佛言。世尊。云何菩薩摩訶薩
T0220_.07.0023c13: 修行般若波羅蜜多時所引發宿住隨念智證
T0220_.07.0023c14: 通。佛言舍利子。有菩薩摩訶薩宿住隨念智
T0220_.07.0023c15: 證通。能如實念十方各如殑伽沙界一切有
T0220_.07.0023c16: 情諸宿住事。所謂隨念。若自若他。一心十
T0220_.07.0023c17: 心百心千心多百千心頃諸宿住事。或復隨
T0220_.07.0023c18: 念一日十日百日千日多百千日諸宿住事。
T0220_.07.0023c19: 或復隨念一月十月百月千月多百千月諸宿
T0220_.07.0023c20: 住事。或復隨念一年十年百年千年多百千
T0220_.07.0023c21: 年諸宿住事。或復隨念一劫十劫百劫千劫
T0220_.07.0023c22: 多百千劫乃至無量無數百千倶胝那&T011774;多劫
T0220_.07.0023c23: 諸宿住事。或復隨念前際所有諸宿住事。謂
T0220_.07.0023c24: 如是時。如是處。如是名。如是姓。如是類。如
T0220_.07.0023c25: 是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受
T0220_.07.0023c26: 樂。如是受苦。從彼處沒來生此間。從此間沒
T0220_.07.0023c27: 往生彼處。如是状貌。如是言説。若略若廣。
T0220_.07.0023c28: 若自若他諸宿住事。皆能隨念。舍利子。是
T0220_.07.0023c29: 菩薩摩訶薩雖有如是宿住智用。而於其中
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