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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 06

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四無量四無色定學。世尊。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。豈不應於八解脱學。亦應於
八勝處九次第定十遍處學。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。豈不應於一切三摩
地門學。亦應於一切陀羅尼門學。世尊。菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。豈不應於空
解脱門學。亦應於無相無願解脱門學。世尊。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。豈不應於
五眼學。亦應於六神通學。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。豈不應於佛十力學。
亦應於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
捨十八佛不共法學。世尊。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。豈不應於無忘失法學。亦應
於恒住捨性學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。豈不應於一切智學。亦應於道相
智一切相智學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。豈不應於預流果學。亦應於一來
不還阿羅漢果學。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。豈不應於獨覺菩提學。世尊。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。豈不應於
一切菩薩摩訶薩行學。世尊。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。豈不應於諸佛無上正等
菩提學
大般若波羅蜜多經卷第三百五十九







大般若波羅蜜多經卷第三百六

 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分多問不二品第六十一之十
佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於色學不増不減。亦應於受想行識學不
増不減。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。應於眼處學不増不減。亦應於耳鼻舌身
意處學不増不減。善現。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。應於色處學不増不減。亦應於
聲香味觸法處學不増不減。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於眼界學不増不
減。亦應於耳鼻舌身意界學不増不減。善現。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色界
學不増不減。亦應於聲香味觸法界學不増
不減。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於眼識界學不増不減。亦應於耳鼻舌身
意識界學不増不減。善現。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。應於眼觸學不増不減。亦應
於耳鼻舌身意觸學不増不減。善現。菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸爲縁所
生諸受學不増不減。亦應於耳鼻舌身意觸
爲縁所生諸受學不増不減。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於地界學不増不
減。亦應於水火風空識界學不増不減。善現。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無明學
不増不減。亦應於行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱學不増不減。善現。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於布施波羅
蜜多學不増不減。亦應於淨戒安忍精進靜
慮般若波羅蜜多學不増不減。善現。菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時。應於内空學不増
不減。亦應於外空内外空空空大空勝義空
有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
本性空自相空共相空一切法空不可得空無
性空自性空無性自性空學不増不減。善現。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眞如
學不増不減。亦應於法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界學不増不減。善現。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。應於苦聖諦學不増不減。
亦應於集滅道聖諦學不増不減。善現。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四念住學
不増不減。亦應於四正斷四神足五根五力
七等覺支八聖道支學不増不減。善現。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於四靜慮學
不増不減。亦應於四無量四無色定學不増
不減。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於八解脱學不増不減。亦應於八勝處九
次第定十遍處學不増不減。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於一切三摩地門
學不増不減。亦應於一切陀羅尼門學不増
不減。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於空解脱門學不増不減。亦應於無相無
願解脱門學不増不減。善現。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。應於五眼學不増不減。亦
應於六神通學不増不減。善現。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。應於佛十力學不増不
減。亦應於四無所畏四無礙解大慈大悲大
喜大捨十八佛不共法學不増不減。善現。菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於無忘失
法學不増不減。亦應於恒住捨性學不増不
減。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於一切智學不増不減。亦應於道相智一
切相智學不増不減。善現。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。應於預流果學不増不減。亦
應於一來不還阿羅漢果學不増不減。善現。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於獨覺
菩提學不増不減。善現。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。應於一切菩薩摩訶薩行學不
増不減。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。應於諸佛無上正等菩提學不増不減
具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於色學不増不減。云何
應於受想行識學不増不減。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼處學不
増不減。云何應於耳鼻舌身意處學不増不
減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
云何應於色處學不増不減。云何應於聲香
味觸法處學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。云何應於眼界學不増不
減。云何應於耳鼻舌身意界學不増不減。世
尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應
於色界學不増不減。云何應於聲香味觸法
界學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。云何應於眼識界學不増不減。云
何應於耳鼻舌身意識界學不増不減。世尊。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於
眼觸學不増不減。云何應於耳鼻舌身意觸
學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。云何應於眼觸爲縁所生諸受學不
増不減。云何應於耳鼻舌身意觸爲縁所生
諸受學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於地界學不増不減。云
何應於水火風空識界學不増不減。世尊。菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於無
明學不増不減。云何應於行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱學不増不減。
世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何
應於布施波羅蜜多學不増不減。云何應於
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學不増不
減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
云何應於内空學不増不減。云何應於外空
内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
空無際空散空無變異空本性空自相空共相
空一切法空不可得空無性空自性空無性自
性空學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於眞如學不増不減。云
何應於法界法性不虚妄性不變異性平等性
離生性法定法住實際虚空界不思議界學不
増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。云何應於苦聖諦學不増不減。云何應於
集滅道聖諦學不増不減。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。云何應於四念住學
不増不減。云何應於四正斷四神足五根五
力七等覺支八聖道支學不増不減。世尊。菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於四
靜慮學不増不減。云何應於四無量四無色
定學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。云何應於八解脱學不増不減。云
何應於八勝處九次第定十遍處學不増不
減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
云何應於一切三摩地門學不増不減。云何
應於一切陀羅尼門學不増不減。世尊。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於空解
脱門學不増不減。云何應於無相無願解脱
門學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。云何應於五眼學不増不減。云何
應於六神通學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。云何應於佛十力學不
増不減。云何應於四無所畏四無礙解大慈
大悲大喜大捨十八佛不共法學不増不減。
世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何
應於無忘失法學不増不減。云何應於恒住
捨性學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於一切智學不増不減。
云何應於道相智一切相智學不増不減。世
尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應
於預流果學不増不減。云何應於一來不還
阿羅漢果學不増不減。世尊。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。云何應於獨覺菩提學不
増不減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。云何應於一切菩薩摩訶薩行學不増不
減。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
云何應於諸佛無上正等菩提學不増不減」
佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於色不生不滅故學。亦應於受想行識不
生不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。應於眼處不生不滅故學。亦應於
耳鼻舌身意處不生不滅故學。善現。菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時。應於色處不生不
滅故學。亦應於聲香味觸法處不生不滅故
學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於眼界不生不滅故學。亦應於耳鼻舌身
意界不生不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。應於色界不生不滅故學。亦
應於聲香味觸法界不生不滅故學。善現。菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼識界
不生不滅故學。亦應於耳鼻舌身意識界不生
不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。應於眼觸不生不滅故學。亦應於耳鼻
舌身意觸不生不滅故學。善現。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。應於眼觸爲縁所生諸
受不生不滅故學。亦應於耳鼻舌身意觸爲
縁所生諸受不生不滅故學。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於地界不生不滅
故學。亦應於水火風空識界不生不滅故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於
無明不生不滅故學。亦應於行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不生不滅故
學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於布施波羅蜜多不生不滅故學。亦應於
淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生不滅
故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於内空不生不滅故學。亦應於外空内外
空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
際空散空無變異空本性空自相空共相空一
切法空不可得空無性空自性空無性自性空
不生不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。應於眞如不生不滅故學。亦應於
法界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
法定法住實際虚空界不思議界不生不滅故
學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於苦聖諦不生不滅故學。亦應於集滅道
聖諦不生不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。應於四念住不生不滅故學。
亦應於四正斷四神足五根五力七等覺支八
聖道支不生不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。應於四靜慮不生不滅故
學。亦應於四無量四無色定不生不滅故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於
八解脱不生不滅故學。亦應於八勝處九次
第定十遍處不生不滅故學。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於一切三摩地門
不生不滅故學。亦應於一切陀羅尼門不生
不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。應於空解脱門不生不滅故學。亦應於
無相無願解脱門不生不滅故學。善現。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於五眼不生
不滅故學。亦應於六神通不生不滅故學。善
現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於佛
十力不生不滅故學。亦應於四無所畏四無
礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不生
不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。應於無忘失法不生不滅故學。亦應
於恒住捨性不生不滅故學。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於一切智不生不
滅故學。亦應於道相智一切相智不生不滅
故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於預流果不生不滅故學。亦應於一來不
還阿羅漢果不生不滅故學。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於獨覺菩提不生
不滅故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。應於一切菩薩摩訶薩行不生不滅故
學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應
於諸佛無上正等菩提不生不滅故學
具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於色不生不滅故學。云
何應於受想行識不生不滅故學。世尊。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼處
不生不滅故學。云何應於耳鼻舌身意處不
生不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。云何應於色處不生不滅故學。云何
應於聲香味觸法處不生不滅故學。世尊。菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼
界不生不滅故學。云何應於耳鼻舌身意界
不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。云何應於色界不生不滅故學。云
何應於聲香味觸法界不生不滅故學。世尊。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於
眼識界不生不滅故學。云何應於耳鼻舌身
意識界不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。云何應於眼觸不生不滅
故學。云何應於耳鼻舌身意觸不生不滅故
學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云
何應於眼觸爲縁所生諸受不生不滅故學。
云何應於耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受不生
不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。云何應於地界不生不滅故學。云何應
於水火風空識界不生不滅故學。世尊。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於無明
不生不滅故學。云何應於行識名色六處觸
受愛取有生老死愁歎苦憂惱不生不滅故
學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云
何應於布施波羅蜜多不生不滅故學。云何
應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生
不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。云何應於内空不生不滅故學。云何應
於外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲
空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
空共相空一切法空不可得空無性空自性空
無性自性空不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。云何應於眞如不生
不滅故學。云何應於法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。云何應於苦聖諦不生
不滅故學。云何應於集滅道聖諦不生不滅
故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
云何應於四念住不生不滅故學。云何應於
四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。云何應於四靜慮不生不滅故學。
云何應於四無量四無色定不生不滅故學。
世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何
應於八解脱不生不滅故學。云何應於八勝
處九次第定十遍處不生不滅故學。世尊。菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一
切三摩地門不生不滅故學。云何應於一切
陀羅尼門不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。云何應於空解脱門不
生不滅故學。云何應於無相無願解脱門不
生不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。云何應於五眼不生不滅故學。云何
應於六神通不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。云何應於佛十力不
生不滅故學。云何應於四無所畏四無礙解
大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不生不滅
故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
云何應於無忘失法不生不滅故學。云何應
於恒住捨性不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切智不
生不滅故學。云何應於道相智一切相智不
生不滅故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。云何應於預流果不生不滅故學。云
何應於一來不還阿羅漢果不生不滅故學。
世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何
應於獨覺菩提不生不滅故學。世尊。菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切菩
薩摩訶薩行不生不滅故學。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。云何應於諸佛無上
正等菩提不生不滅故學
佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於色不起作諸行若有若無故學。應於受
想行識亦不起作諸行若有若無故學。善現。
菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼處
不起作諸行若有若無故學。應於耳鼻舌身
意處亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩
薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於色處不
起作諸行若有若無故學。應於聲香味觸法
處亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼界不起
作諸行若有若無故學。應於耳鼻舌身意界
亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時。應於色界不起作
諸行若有若無故學。應於聲香味觸法界亦
不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於眼識界不起作
諸行若有若無故學。應於耳鼻舌身意識界
亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸不起作
諸行若有若無故學。應於耳鼻舌身意觸亦
不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。應於眼觸爲縁所生
諸受不起作諸行若有若無故學。應於耳鼻
舌身意觸爲縁所生諸受亦不起作諸行若有
若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。應於地界不起作諸行若有若無故學。
應於水火風空識界亦不起作諸行若有若無
故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於無明不起作諸行若有若無故學。應於
行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
惱亦不起作諸行若有若無故學。善現。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。應於布施波羅
蜜多不起作諸行若有若無故學。應於淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行
若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。應於内空不起作諸行若有若無
故學。應於外空内外空空空大空勝義空有
爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
性空自相空共相空一切法空不可得空無性
空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若
無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。應於眞如不起作諸行若有若無故學。應
於法界法性不虚妄性不變異性平等性離生
性法定法住實際虚空界不思議界亦不起作
諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。應於苦聖諦不起作諸行若
有若無故學。應於集滅道聖諦亦不起作諸
行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。應於四念住不起作諸行若有
若無故學。應於四正斷四神足五根五力七
等覺支八聖道支亦不起作諸行若有若無故
學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於四靜慮不起作諸行若有若無故學。應
於四無量四無色定亦不起作諸行若有若無
故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於八解脱不起作諸行若有若無故學。應
於八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若
有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。應於一切三摩地門不起作諸行若
有若無故學。應於一切陀羅尼門亦不起作
諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。應於空解脱門不起作諸行
若有若無故學。應於無相無願解脱門亦不
起作諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。應於五眼不起作諸行
若有若無故學。應於六神通亦不起作諸行
若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。應於佛十力不起作諸行若有若
無故學。應於四無所畏四無礙解大慈大悲
大喜大捨十八佛不共法亦不起作諸行若有
若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。應於無忘失法不起作諸行若有若無
故學。應於恒住捨性亦不起作諸行若有若
無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。應於一切智不起作諸行若有若無故學。
應於道相智一切相智亦不起作諸行若有若
無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。應於預流果不起作諸行若有若無故學。
應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有
若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜
多時。應於獨覺菩提不起作諸行若有若無
故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若
無故學。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若
有若無故學
具壽善現白佛言。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於色不起作諸行若有
若無故學。云何應於受想行識亦不起作諸
行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於眼處不起作諸行若
有若無故學。云何應於耳鼻舌身意處亦不
起作諸行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。云何應於色處不起作
諸行若有若無故學。云何應於聲香味觸法
處亦不起作諸行若有若無故學。世尊。菩薩
摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於眼界
不起作諸行若有若無故學。云何應於耳鼻
舌身意界亦不起作諸行若有若無故學。世
尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應
於色界不起作諸行若有若無故學。云何應
於聲香味觸法界亦不起作諸行若有若無故
學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
云何應於眼識界不起作諸行若有若無故
學。云何應於耳鼻舌身意識界亦不起作諸
行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於眼觸不起作諸行若
有若無故學。云何應於耳鼻舌身意觸亦不
起作諸行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。云何應於眼觸爲縁所
生諸受不起作諸行若有若無故學。云何應
於耳鼻舌身意觸爲縁所生諸受亦不起作諸
行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於地界不起作諸行若
有若無故學。云何應於水火風空識界亦不
起作諸行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。云何應於無明不起作
諸行若有若無故學。云何應於行識名色六
處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不起作
諸行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。云何應於布施波羅蜜多不
起作諸行若有若無故學。云何應於淨戒安
忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若
有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。云何應於内空不起作諸行若有若
無故學。云何應於外空内外空空空大空勝
義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
異空本性空自相空共相空一切法空不可得
空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行
若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波
羅蜜多時。云何應於眞如不起作諸行若有
若無故學。云何應於法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界亦不起作諸行若有若無故學。世
尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應
於苦聖諦不起作諸行若有若無故學。云何
應於集滅道聖諦亦不起作諸行若有若無故
學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云
何應於四念住不起作諸行若有若無故學。
云何應於四正斷四神足五根五力七等覺支
八聖道支亦不起作諸行若有若無故學。世
尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何應
於四靜慮不起作諸行若有若無故學。云何
應於四無量四無色定亦不起作諸行若有若
無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多
時。云何應於八解脱不起作諸行若有若無
故學。云何應於八勝處九次第定十遍處亦
不起作諸行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶
薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切三摩
地門不起作諸行若有若無故學。云何應於
一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故
學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
云何應於空解脱門不起作諸行若有若無故
學。云何應於無相無願解脱門亦不起作諸
行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於五眼不起作諸行若
有若無故學。云何應於六神通亦不起作諸
行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若
波羅蜜多時。云何應於佛十力不起作諸行
若有若無故學。云何應於四無所畏四無礙
解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不起
作諸行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。云何應於無忘失法不起
作諸行若有若無故學。云何應於恒住捨性
亦不起作諸行若有若無故學。世尊。菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時。云何應於一切智
不起作諸行若有若無故學。云何應於道相
智一切相智亦不起作諸行若有若無故學。
世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。云何
應於預流果不起作諸行若有若無故學。云
何應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若
有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。云何應於獨覺菩提不起作諸行若
有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行般若波羅
蜜多時。云何應於一切菩薩摩訶薩行不起
作諸行若有若無故學。世尊。菩薩摩訶薩行
般若波羅蜜多時。云何應於諸佛無上正等
菩提不起作諸行若有若無故學
大般若波羅蜜多經卷第三百六十



大般若波羅蜜多經卷第三百六
十一
 三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分多問不二品第六十一之十一
佛言。善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。
應觀諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩
訶薩行般若波羅蜜多時。應於色不起作諸
行若有若無故學。應於受想行識亦不起作
諸行若有若無故學。善現。菩薩摩訶薩行般
若波羅蜜多時。應觀諸法自相皆空故學。如
是善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應
於眼處不起作諸行若有若無故學。應於耳
鼻舌身意處亦不起作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。應觀
諸法自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩
行般若波羅蜜多時。應於色處不起作諸行
若有若無故學。應於聲香味觸法處亦不起
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