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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 06

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受。亦不執依意界依法界乃至意觸爲縁所
生諸受。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻
乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。
亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃
至依尋香城。憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多。不執是地界是水火風空識界。
亦不執由地界由水火風空識界。亦不執屬
地界屬水火風空識界。亦不執依地界依水
火風空識界。是菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執
是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋
香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依
幻乃至依尋香城。憍尸迦。若菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多。不執是無明是行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。亦不
執由無明由行乃至老死愁歎苦憂惱。亦不
執屬無明屬行乃至老死愁歎苦憂惱。亦不
執依無明依行乃至老死愁歎苦憂惱。是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如
幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香
城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻
乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城」
憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
不執是布施波羅蜜多是淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多。亦不執由布施波羅蜜多由
淨戒乃至般若波羅蜜多。亦不執屬布施波
羅蜜多屬淨戒乃至般若波羅蜜多。亦不執
依布施波羅蜜多依淨戒乃至般若波羅蜜
多。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知
諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至
是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不
執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依
尋香城。憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多。不執是内空是外空内外空空空
大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相空一切
法空不可得空無性空自性空無性自性空。
亦不執由内空由外空乃至無性自性空。亦
不執屬内空屬外空乃至無性自性空。亦
不執依内空依外空乃至無性自性空。是菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如
幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香
城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻
乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。
憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
不執是眞如是法界法性不虚妄性不變異性
平等性離生性法定法住實際虚空界不思議
界。亦不執由眞如由法界乃至不思議界。亦
不執屬眞如屬法界乃至不思議界。亦不執
依眞如依法界乃至不思議界。是菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至
如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不
執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬
尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍尸迦。
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是
苦聖諦是集滅道聖諦。亦不執由苦聖諦由
集滅道聖諦。亦不執屬苦聖諦屬集滅道聖
諦。亦不執依苦聖諦依集滅道聖諦。是菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻
乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。
亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃
至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍
尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不
執是四靜慮是四無量四無色定。亦不執由
四靜慮由四無量四無色定。亦不執屬四靜
慮屬四無量四無色定。亦不執依四靜慮依
四無量四無色定。是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而
不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至
由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不
執依幻乃至依尋香城
大般若波羅蜜多經卷第二百九十一



大般若波羅蜜多經卷第二百九
十二
 *三藏法師玄奘奉  詔譯 
  初分著不著相品第三十六之六
憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
不執是八解脱是八勝處九次第定十遍處。
亦不執由八解脱由八勝處九次第定十遍
處。亦不執屬八解脱屬八勝處九次第定十
遍處。亦不執依八解脱依八勝處九次第定
十遍處。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻
乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。
亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃
至依尋香城。憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多。不執是四念住是四正斷四神
足五根五力七等覺支八聖道支。亦不執由
四念住由四正斷乃至八聖道支。亦不執屬
四念住屬四正斷乃至八聖道支。亦不執依
四念住依四正斷乃至八聖道支。是菩薩摩
訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃
至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦
不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至
屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍尸
迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執
是空解脱門是無相無願解脱門。亦不執由
空解脱門由無相無願解脱門。亦不執屬空
解脱門屬無相無願解脱門。亦不執依空解
脱門依無相無願解脱門。是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋
香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由
幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香
城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍尸迦。若菩
薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是菩薩
十地。亦不執由菩薩十地。亦不執屬菩薩十
地。亦不執依菩薩十地。是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香
城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻
乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。
亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
不執是五眼是六神通。亦不執由五眼由六
神通。亦不執屬五眼屬六神通。亦不執依五
眼依六神通。是菩薩摩訶薩修行般若波羅
蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執
是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋
香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依
幻乃至依尋香城。憍尸迦。若菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多。不執是佛十力是四無所
畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共
法。亦不執由佛十力由四無所畏乃至十八
佛不共法。亦不執屬佛十力屬四無所畏乃
至十八佛不共法。亦不執依佛十力依四無
所畏乃至十八佛不共法。是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋
香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由
幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香
城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍尸迦。若
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是無
忘失法是恒住捨性。亦不執由無忘失法由
恒住捨性。亦不執屬無忘失法屬恒住捨
性。亦不執依無忘失法依恒住捨性。是菩薩
摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻
乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。
亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃
至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍
尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不
執是一切智是道相智一切相智。亦不執由
一切智由道相智一切相智。亦不執屬一切
智屬道相智一切相智。亦不執依一切智依
道相智一切相智。是菩薩摩訶薩修行般若
波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而
不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至
由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不
執依幻乃至依尋香城。憍尸迦。若菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多。不執是一切陀羅尼
門是一切三摩地門。亦不執由一切陀羅尼
門由一切三摩地門。亦不執屬一切陀羅尼
門屬一切三摩地門。亦不執依一切陀羅尼
門依一切三摩地門。是菩薩摩訶薩修行般
若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。
而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃
至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦
不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。
不執是預流果是一來不還阿羅漢果。亦不
執由預流果由一來不還阿羅漢果。亦不執
屬預流果屬一來不還阿羅漢果。亦不執依
預流果依一來不還阿羅漢果。是菩薩摩訶
薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至
如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不
執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬
尋香城亦不執依幻乃至依尋香城。憍尸迦。
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是
獨覺菩提。亦不執由獨覺菩提。亦不執屬獨
覺菩提。亦不執依獨覺菩提。是菩薩摩訶薩
修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如
尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執
由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋
香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍尸迦。
若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是
一切菩薩摩訶薩行。亦不執由一切菩薩摩
訶薩行。亦不執屬一切菩薩摩訶薩行。亦不
執依一切菩薩摩訶薩行。是菩薩摩訶薩修
行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋
香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由
幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香
城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍尸迦。若
菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是諸
佛無上正等菩提。亦不執由諸佛無上正等
菩提。亦不執屬諸佛無上正等菩提。亦不執
依諸佛無上正等菩提。是菩薩摩訶薩修行
般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香
城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻
乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。
亦不執依幻乃至依尋香城
憍尸迦。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
多。雖知諸法如幻如夢如響如像如陽焔如
光影如變化事如尋香城。而是菩薩摩訶薩。
不執是幻是夢是響是像是陽焔是光影是變
化事是尋香城。亦不執由幻由夢由響由像
由陽焔由光影由變化事由尋香城。亦不執
屬幻屬夢屬響屬像屬陽焔屬光影屬變化事
屬尋香城。亦不執依幻依夢依響依像依陽
焔依光影依變化事依尋香城
  初分説般若相品第三十七之一
爾時佛神力故。於此三千大千世界。所有
四大王衆天三十三天夜摩天覩史多天樂變
化天他化自在天。梵衆天梵輔天梵會天大
梵天。光天少光天無量光天極光淨天。淨天
少淨天無量淨天遍淨天。廣天少廣天無量
廣天廣果天。無繁天無熱天善現天善見天
色究竟天。如是諸天。各以天妙栴檀香末遙
散佛上。來詣佛所頂禮雙足却住一面。時四
天王天主帝釋。索訶界主大梵天王。極光淨
天遍淨天廣果天及淨居天等。由善憶念佛
神力故。於十方面各見千佛宣説般若波羅
蜜多。義品名字皆同於此。請説般若波羅蜜
多憍芻上首皆名善現。問難般若波羅蜜多
天衆上首皆名帝釋。爾時世尊告具壽善現
言。彌勒菩薩摩訶薩當得阿耨多羅三藐三
菩提時。亦於此處宣説如是甚深般若波羅
蜜多。此賢劫中當來諸佛。亦於此處宣説如
是甚深般若波羅蜜多
爾時具壽善現白佛言。世尊。彌勒菩薩摩訶
薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以何法諸
行相状。宣説如是甚深般若波羅蜜多。佛言。
善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三
菩提時。當以色非常非無常。非樂非苦。非
我非無我。非淨非不淨。非寂靜非不寂靜。
非遠離非不遠離。非縛非解。非有非空。非
過去。非未來。非現在。宣説如是甚深般若
波羅蜜多。當以受想行識非常非無常非樂
非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂
靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過
去非未來非現在。宣説如是甚深般若波羅
蜜多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三
藐三菩提時。當以眼處非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去
非未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜
多。當以耳鼻舌身意處非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去
非未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜
多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐
三菩提時。當以色處非常非無常非樂非苦
非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非
遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非
未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。
當以聲香味觸法處非常非無常非樂非苦非
我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠
離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未
來非見在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善
現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩
提時。當以眼界非常非無常非樂非苦非我
非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來
非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以
色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非
寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非
有非空非過去非未來非現在。宣説如是甚
深般若波羅蜜多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得
阿耨多羅三藐三菩提時。當以耳界非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有
非空非過去非未來非現在。宣説如是甚深
般若波羅蜜多。當以聲界耳識界及耳觸耳
觸爲縁所生諸受非常非無常非樂非苦非我
非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離
非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來
非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。
彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提
時。當以鼻界非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非
現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以香
界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有
非空非過去非未來非現在。宣説如是甚深
般若波羅蜜多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿
耨多羅三藐三菩提時。當以舌界非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非
空非過去非未來非現在。宣説如是甚深般
若波羅蜜多。當以味界舌識界及舌觸舌觸
爲縁所生諸受非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非
現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌
勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。
當以身界非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以觸界
身識界及身觸身觸爲縁所生諸受非常非無
常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜
非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非
空非過去非未來非現在。宣説如是甚深般
若波羅蜜多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨
多羅三藐三菩提時。當以意界非常非無常
非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非
不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空
非過去非未來非現在。宣説如是甚深般若
波羅蜜多。當以法界意識界及意觸意觸爲
縁所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌勒
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以
地界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非
縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣説
如是甚深般若波羅蜜多。當以水火風空識
界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛
非解非有非空非過去非未來非現在。宣説
如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌勒菩薩摩
訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以無明
非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非
解非有非空非過去非未來非現在。宣説如
是甚深般若波羅蜜多。當以行識名色六處
觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非常非無常
非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非
不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空
非過去非未來非現在。宣説如是甚深般若
波羅蜜多
善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三
菩提時。當以布施波羅蜜多非常非無常非
樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不
寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非
過去非未來非現在。宣説如是甚深般若波
羅蜜多。當以淨戒安忍精進靜慮般若波羅
蜜多非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非
縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣
説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌勒菩薩
摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以内空
非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不
淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非
解非有非空非過去非未來非現在。宣説如
是甚深般若波羅蜜多。當以外空内外空空
空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
散空無變異空本性空自相空共相空一切法
空不可得空無性空自性空無性自性空非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非
寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非
有非空非過去非未來非現在。宣説如是甚
深般若波羅蜜多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得
阿耨多羅三藐三菩提時。當以眞如非常非
無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂
靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有
非空非過去非未來非現在。宣説如是甚深
般若波羅蜜多。當以法界法性不虚妄性不
變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
不思議界非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌
勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。
當以苦聖諦非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以集
滅道聖諦非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌
勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。
當以四靜慮非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以四
無量四無色定非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非
現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌
勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。
當以八解脱非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以八
勝處九次第定十遍處非常非無常非樂非苦
非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非
遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非
未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。
善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩
提時。當以四念住非常非無常非樂非苦非
我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠
離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未
來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當
以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
支非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非
不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛
非解非有非空非過去非未來非現在。宣説
如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌勒菩薩摩
訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以空解
脱門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨
非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非
縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣
説如是甚深般若波羅蜜多。當以無相無願
解脱門非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在。
宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌勒菩
薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以
菩薩十地非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多
善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三
菩提時。當以五眼非常非無常非樂非苦非
我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠
離非不遠離非縛非解非有非空非過去非
未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。
當以六神通非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌
勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。
當以佛十力非常非無常非樂非苦非我非無
我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不
遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以四
無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
不共法非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在。
宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌勒菩
薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以
無忘失法非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以恒
住捨性非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在。
宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。彌勒
菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當
以一切智非常非無常非樂非苦非我非無我
非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠
離非縛非解非有非空非過去非未來非現
在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。當以道
相智一切相智非常非無常非樂非苦非我非
無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非
不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非
現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。善現。
彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提
時。當以一切陀羅尼門非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去
非未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜
多。當以一切三摩地門非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去
非未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜

善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三
菩提時。當以預流果非常非無常非樂非苦
非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非
遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非
未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜多。
當以一來不還阿羅漢果非常非無常非樂非
苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜
非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去
非未來非現在。宣説如是甚深般若波羅蜜
多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐
三菩提時。當以獨覺菩提非常非無常非樂
非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂
靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過
去非未來非現在。宣説如是甚深般若波羅
蜜多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三
藐三菩提時。當以一切菩薩摩訶薩行非常
非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非
寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非
有非空非過去非未來非現在。宣説如是甚
深般若波羅蜜多。善現。彌勒菩薩摩訶薩得
阿耨多羅三藐三菩提時。當以諸佛無上正
等菩提非常非無常非樂非苦非我非無我非
淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離
非縛非解非有非空非過去非未來非現在。
宣説如是甚深般若波羅蜜多
爾時具壽善現復白佛言。世尊。彌勒菩薩摩
訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。證何等法
復説何法。佛言。善現。彌勒菩薩摩訶薩得
阿耨多羅三藐三菩提時。證色畢竟淨法。説
色畢竟淨法。證受想行識畢竟淨法。説受
想行識畢竟淨法。證眼處畢竟淨法。説眼處
畢竟淨法。證耳鼻舌身意處畢竟淨法。説耳
鼻舌身意處畢竟淨法。證色處畢竟淨法。説
色處畢竟淨法。證聲香味觸法處畢竟淨法。
説聲香味觸法處畢竟淨法。證眼界畢竟淨
法。説眼界畢竟淨法。證色界眼識界及眼觸
眼觸爲縁所生諸受畢竟淨法。説色界眼識
界及眼觸眼觸爲縁所生諸受畢竟淨法。證
耳界畢竟淨法。説耳界畢竟淨法。證聲界耳
識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受畢竟淨法。
説聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受畢
竟淨法。證鼻界畢竟淨法。説鼻界畢竟淨法。
證香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受畢
竟淨法。説香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所
生諸受畢竟淨法。證舌界畢竟淨法。説舌界
畢竟淨法。證味界舌識界及舌觸舌觸爲縁
所生諸受畢竟淨法。説味界舌識界及舌觸
舌觸爲縁所生諸受畢竟淨法。證身界畢竟
淨法。説身界畢竟淨法。證觸界身識界及
身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨法。説觸界
身識界及身觸身觸爲縁所生諸受畢竟淨
法。證意界畢竟淨法。説意界畢竟淨法。證
法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受畢竟
淨法。説法界意識界及意觸意觸爲縁所生
諸受畢竟淨法。證地界畢竟淨法。説地界畢
竟淨法。證水火風空識界畢竟淨法。説水火
風空識界畢竟淨法。證無明畢竟淨法。説無
明畢竟淨法。證行識名色六處觸受愛取有
生老死愁歎苦憂惱畢竟淨法。説行識名色
六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢竟淨

大般若波羅蜜多經卷第二百九十二





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