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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0793a01: 界自性空。觸界身識界及身觸身觸爲縁所生
T0220_.05.0793a02: 諸受。觸界乃至身觸爲縁所生諸受自性空。
T0220_.05.0793a03: 是身界自性即非自性。是觸界乃至身觸爲
T0220_.05.0793a04: 縁所生諸受自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0793a05: 般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。身界不
T0220_.05.0793a06: 可得。彼常無常亦不可得。觸界乃至身觸爲
T0220_.05.0793a07: 縁所生諸受皆不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0793a08: 所以者何。此中尚無身界等可得。何況有彼
T0220_.05.0793a09: 常與無常。汝若能修如是般若。是修般若波
T0220_.05.0793a10: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波羅
T0220_.05.0793a11: 蜜多。不應觀身界若樂若苦。不應觀觸界身
T0220_.05.0793a12: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受若樂若苦。何
T0220_.05.0793a13: 以故。身界身界自性空。觸界身識界及身觸
T0220_.05.0793a14: 身觸爲縁所生諸受。觸界乃至身觸爲縁所生
T0220_.05.0793a15: 諸受自性空。是身界自性即非自性。是觸界
T0220_.05.0793a16: 乃至身觸爲縁所生諸受自性亦非自性。若
T0220_.05.0793a17: 非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅
T0220_.05.0793a18: 蜜多。身界不可得。彼樂與苦亦不可得。觸界
T0220_.05.0793a19: 乃至身觸爲縁所生諸受皆不可得。彼樂與
T0220_.05.0793a20: 苦亦不可得。所以者何。此中尚無身界等可
T0220_.05.0793a21: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是般若。
T0220_.05.0793a22: 是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0793a23: 修般若波羅蜜多。不應觀身界若我若無我。
T0220_.05.0793a24: 不應觀觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0793a25: 受若我若無我。何以故。身界身界自性空。觸
T0220_.05.0793a26: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受。觸界
T0220_.05.0793a27: 乃至身觸爲縁所生諸受自性空。是身界自
T0220_.05.0793a28: 性即非自性。是觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0793a29: 受自性亦非自性。若非自性即是般若波羅
T0220_.05.0793b01: 蜜多。於此般若波羅蜜多。身界不可得。彼
T0220_.05.0793b02: 我無我亦不可得。觸界乃至身觸爲縁所生
T0220_.05.0793b03: 諸受皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者
T0220_.05.0793b04: 何。此中尚無身界等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0793b05: 我。汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。
T0220_.05.0793b06: 復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不
T0220_.05.0793b07: 應觀身界若淨若不淨。不應觀觸界身識界
T0220_.05.0793b08: 及身觸身觸爲縁所生諸受若淨若不淨。何
T0220_.05.0793b09: 以故。身界身界自性空。觸界身識界及身觸
T0220_.05.0793b10: 身觸爲縁所生諸受。觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0793b11: 生諸受自性空。是身界自性即非自性。是觸
T0220_.05.0793b12: 界乃至身觸爲縁所生諸受自性亦非自性。若
T0220_.05.0793b13: 非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅
T0220_.05.0793b14: 蜜多。身界不可得。彼淨不淨亦不可得。觸界
T0220_.05.0793b15: 乃至身觸爲縁所生諸受皆不可得。彼淨不
T0220_.05.0793b16: 淨亦不可得。所以者何。此中尚無身界等可
T0220_.05.0793b17: 得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是般若。
T0220_.05.0793b18: 是修般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0793b19: 人等作此等説是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0793b20: 大般若波羅蜜多經卷第一百四十六
T0220_.05.0793b21:
T0220_.05.0793b22:
T0220_.05.0793b23:
T0220_.05.0793b24: 大般若波羅蜜多經卷第一百四
T0220_.05.0793b25: 十七
T0220_.05.0793b26:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0793b27:   初分校量功徳品第三十之四十五
T0220_.05.0793b28: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0793b29: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0793c01: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀意界若
T0220_.05.0793c02: 常若無常。不應觀法界意識界及意觸意觸爲
T0220_.05.0793c03: 縁所生諸受若常若無常。何以故。意界意界
T0220_.05.0793c04: 自性空。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0793c05: 受。法界乃至意觸爲縁所生諸受自性空。是
T0220_.05.0793c06: 意界自性即非自性。是法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0793c07: 所生諸受自性亦非自性。若非自性即是般
T0220_.05.0793c08: 若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。意界不可
T0220_.05.0793c09: 得。彼常無常亦不可得。法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0793c10: 所生諸受皆不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0793c11: 以者何。此中尚無意界等可得。何況有彼常
T0220_.05.0793c12: 與無常。汝若能修如是般若。是修般若波羅
T0220_.05.0793c13: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波羅
T0220_.05.0793c14: 蜜多。不應觀意界若樂若苦。不應觀法界意
T0220_.05.0793c15: 識界及意觸意觸爲縁所生諸受若樂若苦。
T0220_.05.0793c16: 何以故。意界意界自性空。法界意識界及意
T0220_.05.0793c17: 觸意觸爲縁所生諸受。法界乃至意觸爲縁
T0220_.05.0793c18: 所生諸受自性空。是意界自性即非自性。是
T0220_.05.0793c19: 法界乃至意觸爲縁所生諸受自性亦非自
T0220_.05.0793c20: 性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若
T0220_.05.0793c21: 波羅蜜多。意界不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0793c22: 法界乃至意觸爲縁所生諸受皆不可得。彼
T0220_.05.0793c23: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無意界
T0220_.05.0793c24: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0793c25: 般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0793c26: 子。應修般若波羅蜜多。不應觀意界若我若
T0220_.05.0793c27: 無我。不應觀法界意識界及意觸意觸爲縁所
T0220_.05.0793c28: 生諸受若我若無我。何以故。意界意界自性
T0220_.05.0793c29: 空。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0794a01: 法界乃至意觸爲縁所生諸受自性空。是意
T0220_.05.0794a02: 界自性即非自性。是法界乃至意觸爲縁所
T0220_.05.0794a03: 生諸受自性亦非自性。若非自性即是般若
T0220_.05.0794a04: 波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。意界不可得。
T0220_.05.0794a05: 彼我無我亦不可得。法界乃至意觸爲縁所
T0220_.05.0794a06: 生諸受皆不可得。彼我無我亦不可得。所以
T0220_.05.0794a07: 者何。此中尚無意界等可得。何況有彼我與
T0220_.05.0794a08: 無我。汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜
T0220_.05.0794a09: 多。復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜
T0220_.05.0794a10: 多。不應觀意界若淨若不淨。不應觀法界
T0220_.05.0794a11: 意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若淨若不
T0220_.05.0794a12: 淨。何以故。意界意界自性空。法界意識界
T0220_.05.0794a13: 及意觸意觸爲縁所生諸受。法界乃至意觸
T0220_.05.0794a14: 爲縁所生諸受自性空。是意界自性即非自
T0220_.05.0794a15: 性。是法界乃至意觸爲縁所生諸受自性亦
T0220_.05.0794a16: 非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於
T0220_.05.0794a17: 此般若波羅蜜多。意界不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0794a18: 亦不可得。法界乃至意觸爲縁所生諸受皆
T0220_.05.0794a19: 不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0794a20: 尚無意界等可得。何況有彼淨與不淨。汝若
T0220_.05.0794a21: 能修如是般若。是修般若波羅蜜多。憍尸迦。
T0220_.05.0794a22: 是善男子善女人等。作此等説。是爲宣説眞
T0220_.05.0794a23: 正般若波羅蜜多
T0220_.05.0794a24: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0794a25: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0794a26: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀地界若
T0220_.05.0794a27: 常若無常。不應觀水火風空識界若常若無
T0220_.05.0794a28: 常。何以故。地界地界自性空。水火風空識界
T0220_.05.0794a29: 水火風空識界自性空。是地界自性即非自
T0220_.05.0794b01: 性。是水火風空識界自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0794b02: 性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0794b03: 地界不可得。彼常無常亦不可得。水火風空
T0220_.05.0794b04: 識界皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0794b05: 何。此中尚無地界等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0794b06: 常。汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。
T0220_.05.0794b07: 復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不
T0220_.05.0794b08: 應觀地界若樂若苦。不應觀水火風空識界
T0220_.05.0794b09: 若樂若苦。何以故。地界地界自性空。水火
T0220_.05.0794b10: 風空識界水火風空識界自性空。是地界自
T0220_.05.0794b11: 性即非自性。是水火風空識界自性亦非自
T0220_.05.0794b12: 性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若
T0220_.05.0794b13: 波羅蜜多。地界不可得。彼樂與苦亦不可得。
T0220_.05.0794b14: 水火風空識界皆不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0794b15: 得。所以者何。此中尚無地界等可得。何況有
T0220_.05.0794b16: 彼樂之與苦。汝若能修如是般若。是修般若
T0220_.05.0794b17: 波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波
T0220_.05.0794b18: 羅蜜多。不應觀地界若我若無我。不應觀水
T0220_.05.0794b19: 火風空識界若我若無我。何以故。地界地界
T0220_.05.0794b20: 自性空。水火風空識界水火風空識界自性
T0220_.05.0794b21: 空。是地界自性即非自性。是水火風空識界
T0220_.05.0794b22: 自性亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜
T0220_.05.0794b23: 多。於此般若波羅蜜多。地界不可得。彼我
T0220_.05.0794b24: 無我亦不可得。水火風空識界皆不可得。彼
T0220_.05.0794b25: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無地界
T0220_.05.0794b26: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0794b27: 般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0794b28: 男子。應修般若波羅蜜多。不應觀地界若淨
T0220_.05.0794b29: 若不淨。不應觀水火風空識界若淨若不淨。
T0220_.05.0794c01: 何以故。地界地界自性空。水火風空識界水
T0220_.05.0794c02: 火風空識界自性空。是地界自性即非自性。
T0220_.05.0794c03: 是水火風空識界自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0794c04: 即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。地
T0220_.05.0794c05: 界不可得。彼淨不淨亦不可得。水火風空識
T0220_.05.0794c06: 界皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0794c07: 此中尚無地界等可得。何況有彼淨與不淨。
T0220_.05.0794c08: 汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。憍
T0220_.05.0794c09: 尸迦。是善男子善女人等作此等説。是爲宣
T0220_.05.0794c10: 説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0794c11: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0794c12: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0794c13: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀無明若
T0220_.05.0794c14: 常若無常。不應觀行識名色六處觸受愛取
T0220_.05.0794c15: 有生老死愁歎苦憂惱若常若無常。何以故。
T0220_.05.0794c16: 無明無明自性空。行識名色六處觸受愛取
T0220_.05.0794c17: 有生老死愁歎苦憂惱。行乃至老死愁歎苦
T0220_.05.0794c18: 憂惱自性空。是無明自性即非自性。是行乃
T0220_.05.0794c19: 至老死愁歎苦憂惱自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0794c20: 性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0794c21: 無明不可得。彼常無常亦不可得。行乃至老
T0220_.05.0794c22: 死愁歎苦憂惱皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0794c23: 得。所以者何。此中尚無無明等可得。何況
T0220_.05.0794c24: 有彼常與無常。汝若能修如是般若。是修般
T0220_.05.0794c25: 若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般
T0220_.05.0794c26: 若波羅蜜多。不應觀無明若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0794c27: 行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
T0220_.05.0794c28: 惱若樂若苦。何以故。無明無明自性空。行
T0220_.05.0794c29: 識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
T0220_.05.0795a01: 惱。行乃至老死愁歎苦憂惱自性空。是無明
T0220_.05.0795a02: 自性即非自性。是行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0795a03: 自性亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜
T0220_.05.0795a04: 多。於此般若波羅蜜多。無明不可得。彼樂
T0220_.05.0795a05: 與苦亦不可得。行乃至老死愁歎苦憂惱皆
T0220_.05.0795a06: 不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0795a07: 中尚無無明等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0795a08: 若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作
T0220_.05.0795a09: 是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應
T0220_.05.0795a10: 觀無明若我若無我。不應觀行識名色六處
T0220_.05.0795a11: 觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若我若無
T0220_.05.0795a12: 我。何以故。無明無明自性空。行識名色六
T0220_.05.0795a13: 處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。行乃至
T0220_.05.0795a14: 老死愁歎苦憂惱自性空。是無明自性即非
T0220_.05.0795a15: 自性。是行乃至老死愁歎苦憂惱自性亦非
T0220_.05.0795a16: 自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般
T0220_.05.0795a17: 若波羅蜜多。無明不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0795a18: 得。行乃至老死愁歎苦憂惱皆不可得。彼我
T0220_.05.0795a19: 無我亦不可得。所以者何。此中尚無無明等
T0220_.05.0795a20: 可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是般
T0220_.05.0795a21: 若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0795a22: 子。應修般若波羅蜜多。不應觀無明若淨若
T0220_.05.0795a23: 不淨。不應觀行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0795a24: 老死愁歎苦憂惱若淨若不淨。何以故。無明
T0220_.05.0795a25: 無明自性空。行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0795a26: 老死愁歎苦憂惱。行乃至老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0795a27: 自性空。是無明自性即非自性。是行乃至老
T0220_.05.0795a28: 死愁歎苦憂惱自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0795a29: 是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。無明
T0220_.05.0795b01: 不可得。彼淨不淨亦不可得。行乃至老死愁
T0220_.05.0795b02: 歎苦憂惱皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所
T0220_.05.0795b03: 以者何。此中尚無無明等可得。何況有彼淨
T0220_.05.0795b04: 與不淨。汝若能修如是般若。是修般若波羅
T0220_.05.0795b05: 蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。
T0220_.05.0795b06: 是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0795b07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0795b08: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0795b09: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀布施波
T0220_.05.0795b10: 羅蜜多若常若無常。不應觀淨戒安忍精進
T0220_.05.0795b11: 靜慮般若波羅蜜多若常若無常。何以故。布
T0220_.05.0795b12: 施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空。淨戒安
T0220_.05.0795b13: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒乃至般若
T0220_.05.0795b14: 波羅蜜多自性空。是布施波羅蜜多自性即
T0220_.05.0795b15: 非自性。是淨戒乃至般若波羅蜜多自性亦
T0220_.05.0795b16: 非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於
T0220_.05.0795b17: 此般若波羅蜜多。布施波羅蜜多不可得。彼
T0220_.05.0795b18: 常無常亦不可得。淨戒乃至般若波羅蜜多
T0220_.05.0795b19: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0795b20: 中尚無布施波羅蜜多等可得。何況有彼常
T0220_.05.0795b21: 與無常。汝若能修如是般若。是修般若波羅
T0220_.05.0795b22: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜
T0220_.05.0795b23: 多。不應觀布施波羅蜜多若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0795b24: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若樂若苦。
T0220_.05.0795b25: 何以故。布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性
T0220_.05.0795b26: 空。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0795b27: 乃至般若波羅蜜多自性空。是布施波羅蜜
T0220_.05.0795b28: 多自性即非自性。是淨戒乃至般若波羅蜜
T0220_.05.0795b29: 多自性亦非自性。若非自性即是般若波羅
T0220_.05.0795c01: 蜜多。於此般若波羅蜜多。布施波羅蜜多不
T0220_.05.0795c02: 可得。彼樂與苦亦不可得。淨戒乃至般若波
T0220_.05.0795c03: 羅蜜多皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0795c04: 者何。此中尚無布施波羅蜜多等可得。何況
T0220_.05.0795c05: 有彼樂之與苦。汝若能修如是般若。是修般
T0220_.05.0795c06: 若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若
T0220_.05.0795c07: 波羅蜜多。不應觀布施波羅蜜多若我若無
T0220_.05.0795c08: 我。不應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0795c09: 多若我若無我。何以故。布施波羅蜜多布施
T0220_.05.0795c10: 波羅蜜多自性空。淨戒安忍精進靜慮般若
T0220_.05.0795c11: 波羅蜜多。淨戒乃至般若波羅蜜多自性空。
T0220_.05.0795c12: 是布施波羅蜜多自性即非自性。是淨戒乃
T0220_.05.0795c13: 至般若波羅蜜多自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0795c14: 即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。布
T0220_.05.0795c15: 施波羅蜜多不可得。彼我無我亦不可得。淨
T0220_.05.0795c16: 戒乃至般若波羅蜜多皆不可得。彼我無我
T0220_.05.0795c17: 亦不可得。所以者何。此中尚無布施波羅蜜
T0220_.05.0795c18: 多等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如
T0220_.05.0795c19: 是般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0795c20: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀布施波
T0220_.05.0795c21: 羅蜜多若淨若不淨。不應觀淨戒安忍精進
T0220_.05.0795c22: 靜慮般若波羅蜜多若淨若不淨。何以故。布
T0220_.05.0795c23: 施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空。淨戒安
T0220_.05.0795c24: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒乃至般
T0220_.05.0795c25: 若波羅蜜多自性空。是布施波羅蜜多自性
T0220_.05.0795c26: 即非自性。是淨戒乃至般若波羅蜜多自性
T0220_.05.0795c27: 亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於
T0220_.05.0795c28: 此般若波羅蜜多。布施波羅蜜多不可得。彼
T0220_.05.0795c29: 淨不淨亦不可得。淨戒乃至般若波羅蜜多
T0220_.05.0796a01: 皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0796a02: 中尚無布施波羅蜜多等可得。何況有彼淨
T0220_.05.0796a03: 與不淨。汝若能修如是般若。是修般若波羅
T0220_.05.0796a04: 蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。
T0220_.05.0796a05: 是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0796a06: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0796a07: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0796a08: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀内空若
T0220_.05.0796a09: 常若無常。不應觀外空内外空空空大空勝
T0220_.05.0796a10: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
T0220_.05.0796a11: 異空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.05.0796a12: 空無性空自性空無性自性空若常若無常。
T0220_.05.0796a13: 何以故。内空内空自性空。外空内外空空空
T0220_.05.0796a14: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0796a15: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0796a16: 不可得空無性空自性空無性自性空。外空
T0220_.05.0796a17: 乃至無性自性空自性空。是内空自性即非
T0220_.05.0796a18: 自性。是外空乃至無性自性空自性亦非自
T0220_.05.0796a19: 性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若
T0220_.05.0796a20: 波羅蜜多。内空不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0796a21: 外空乃至無性自性空皆不可得。彼常無常
T0220_.05.0796a22: 亦不可得。所以者何。此中尚無内空等可得。
T0220_.05.0796a23: 何況有彼常與無常。汝若能修如是般若。是
T0220_.05.0796a24: 修般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0796a25: 般若波羅蜜多。不應觀内空若樂若苦。不應
T0220_.05.0796a26: 觀外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲
T0220_.05.0796a27: 空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相
T0220_.05.0796a28: 空共相空一切法空不可得空無性空自性空
T0220_.05.0796a29: 無性自性空若樂若苦。何以故。内空内空自
T0220_.05.0796b01: 性空。外空内外空空空大空勝義空有爲空
T0220_.05.0796b02: 無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空
T0220_.05.0796b03: 自相空共相空一切法空不可得空無性空自
T0220_.05.0796b04: 性空無性自性空。外空乃至無性自性空自
T0220_.05.0796b05: 性空。是内空自性即非自性。是外空乃至無
T0220_.05.0796b06: 性自性空自性亦非自性。若非自性即是般
T0220_.05.0796b07: 若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。内空不可
T0220_.05.0796b08: 得。彼樂與苦亦不可得。外空乃至無性自性
T0220_.05.0796b09: 空皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0796b10: 此中尚無内空等可得。何況有彼樂之與苦。
T0220_.05.0796b11: 汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復
T0220_.05.0796b12: 作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應
T0220_.05.0796b13: 觀内空若我若無我。不應觀外空内外空空
T0220_.05.0796b14: 空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空
T0220_.05.0796b15: 散空無變異空本性空自相空共相空一切法
T0220_.05.0796b16: 空不可得空無性空自性空無性自性空若我
T0220_.05.0796b17: 若無我。何以故。内空内空自性空。外空内外
T0220_.05.0796b18: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0796b19: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0796b20: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0796b21: 外空乃至無性自性空自性空。是内空自性
T0220_.05.0796b22: 即非自性。是外空乃至無性自性空自性
T0220_.05.0796b23: 亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0796b24: 於此般若波羅蜜多。内空不可得。彼我無
T0220_.05.0796b25: 我亦不可得。外空乃至無性自性空皆不可
T0220_.05.0796b26: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0796b27: 無内空等可得。何況有彼我與無我。汝若能
T0220_.05.0796b28: 修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。
T0220_.05.0796b29: 汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀内空
T0220_.05.0796c01: 若淨若不淨。不應觀外空内外空空空大空
T0220_.05.0796c02: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
T0220_.05.0796c03: 變異空本性空自相空共相空一切法空不可
T0220_.05.0796c04: 得空無性空自性空無性自性空若淨若不
T0220_.05.0796c05: 淨。何以故。内空内空自性空。外空内外空
T0220_.05.0796c06: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0796c07: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0796c08: 法空不可得空無性空自性空無性自性空。
T0220_.05.0796c09: 外空乃至無性自性空自性空。是内空自性
T0220_.05.0796c10: 即非自性。是外空乃至無性自性空自性亦
T0220_.05.0796c11: 非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此
T0220_.05.0796c12: 般若波羅蜜多。内空不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0796c13: 不可得。外空乃至無性自性空皆不可得。彼
T0220_.05.0796c14: 淨不淨亦不可得。所以者何。此中尚無内空
T0220_.05.0796c15: 等可得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是
T0220_.05.0796c16: 般若。是修般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男
T0220_.05.0796c17: 子善女人等作此等説。是爲宣説眞正般若
T0220_.05.0796c18: 波羅蜜多
T0220_.05.0796c19: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0796c20: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0796c21: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀眞如若
T0220_.05.0796c22: 常若無常。不應觀法界法性不虚妄性不變
T0220_.05.0796c23: 異性平等性離生性法定法住實際虚空界不
T0220_.05.0796c24: 思議界若常若無常。何以故。眞如眞如自性
T0220_.05.0796c25: 空。法界法性不虚妄性不變異性平等性離
T0220_.05.0796c26: 生性法定法住實際虚空界不思議界。法界
T0220_.05.0796c27: 乃至不思議界自性空。是眞如自性即非自
T0220_.05.0796c28: 性。是法界乃至不思議界自性亦非自性。若
T0220_.05.0796c29: 非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅
T0220_.05.0797a01: 蜜多。眞如不可得。彼常無常亦不可得。法
T0220_.05.0797a02: 界乃至不思議界皆不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0797a03: 可得。所以者何。此中尚無眞如等可得。何
T0220_.05.0797a04: 況有彼常與無常。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0797a05: 般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般
T0220_.05.0797a06: 若波羅蜜多。不應觀眞如若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0797a07: 法界法性不虚妄性不變異性平等性離生性
T0220_.05.0797a08: 法定法住實際虚空界不思議界若樂若苦。
T0220_.05.0797a09: 何以故。眞如眞如自性空。法界法性不虚妄
T0220_.05.0797a10: 性不變異性平等性離生性法定法住實際虚
T0220_.05.0797a11: 空界不思議界。法界乃至不思議界自性空。
T0220_.05.0797a12: 是眞如自性即非自性。是法界乃至不思議
T0220_.05.0797a13: 界自性亦非自性。若非自性即是般若波羅
T0220_.05.0797a14: 蜜多。於此般若波羅蜜多。眞如不可得。彼
T0220_.05.0797a15: 樂與苦亦不可得。法界乃至不思議界皆不
T0220_.05.0797a16: 可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0797a17: 中尚無眞如等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0797a18: 若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復
T0220_.05.0797a19: 作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不
T0220_.05.0797a20: 應觀眞如若我若無我。不應觀法界法性不
T0220_.05.0797a21: 虚妄性不變異性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0797a22: 實際虚空界不思議界若我若無我。何以
T0220_.05.0797a23: 故。眞如眞如自性空。法界法性不虚妄性
T0220_.05.0797a24: 不變異性平等性離生性法定法住實際虚空
T0220_.05.0797a25: 界不思議界。法界乃至不思議界自性空。是
T0220_.05.0797a26: 眞如自性即非自性。是法界乃至不思議界
T0220_.05.0797a27: 自性亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜
T0220_.05.0797a28: 多。於此般若波羅蜜多。眞如不可得。彼我
T0220_.05.0797a29: 無我亦不可得。法界乃至不思議界皆不可
T0220_.05.0797b01: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0797b02: 無眞如等可得。何況有彼我與無我。汝若能
T0220_.05.0797b03: 修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。
T0220_.05.0797b04: 汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀眞如
T0220_.05.0797b05: 若淨若不淨。不應觀法界法性不虚妄性不
T0220_.05.0797b06: 變異性平等性離生性法定法住實際虚空界
T0220_.05.0797b07: 不思議界若淨若不淨。何以故。眞如眞如自
T0220_.05.0797b08: 性空。法界法性不虚妄性不變異性平等性
T0220_.05.0797b09: 離生性法定法住實際虚空界不思議界。法
T0220_.05.0797b10: 界乃至不思議界自性空。是眞如自性即非
T0220_.05.0797b11: 自性。是法界乃至不思議界自性亦非自性。
T0220_.05.0797b12: 若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波
T0220_.05.0797b13: 羅蜜多。眞如不可得。彼淨不淨亦不可得。法
T0220_.05.0797b14: 界乃至不思議界皆不可得。彼淨不淨亦不
T0220_.05.0797b15: 可得。所以者何。此中尚無眞如等可得。何
T0220_.05.0797b16: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0797b17: 般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0797b18: 作此等説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0797b19: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0797b20: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0797b21: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀苦聖諦
T0220_.05.0797b22: 若常若無常。不應觀集滅道聖諦若常若無
T0220_.05.0797b23: 常。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道
T0220_.05.0797b24: 聖諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦自性即
T0220_.05.0797b25: 非自性。是集滅道聖諦自性亦非自性。若非
T0220_.05.0797b26: 自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜
T0220_.05.0797b27: 多。苦聖諦不可得。彼常無常亦不可得。集
T0220_.05.0797b28: 滅道聖諦皆不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0797b29: 以者何。此中尚無苦聖諦等可得。何況有彼
T0220_.05.0797c01: 常與無常。汝若能修如是般若。是修般若波
T0220_.05.0797c02: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波
T0220_.05.0797c03: 羅蜜多。不應觀苦聖諦若樂若苦。不應觀集
T0220_.05.0797c04: 滅道聖諦若樂若苦。何以故。苦聖諦苦聖諦
T0220_.05.0797c05: 自性空。集滅道聖諦集滅道聖諦自性空。是
T0220_.05.0797c06: 苦聖諦自性即非自性。是集滅道聖諦自性
T0220_.05.0797c07: 亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於
T0220_.05.0797c08: 此般若波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0797c09: 亦不可得。集滅道聖諦皆不可得。彼樂與苦
T0220_.05.0797c10: 亦不可得。所以者何。此中尚無苦聖諦等可
T0220_.05.0797c11: 得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是般若。
T0220_.05.0797c12: 是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0797c13: 修般若波羅蜜多。不應觀苦聖諦若我若無
T0220_.05.0797c14: 我。不應觀集滅道聖諦若我若無我。何以故。
T0220_.05.0797c15: 苦聖諦苦聖諦自性空。集滅道聖諦集滅道
T0220_.05.0797c16: 聖諦自性空。是苦聖諦自性即非自性。是集
T0220_.05.0797c17: 滅道聖諦自性亦非自性。若非自性即是般
T0220_.05.0797c18: 若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。苦聖諦不
T0220_.05.0797c19: 可得。彼我無我亦不可得。集滅道聖諦皆不
T0220_.05.0797c20: 可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0797c21: 尚無苦聖諦等可得。何況有彼我與無我。汝
T0220_.05.0797c22: 若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作
T0220_.05.0797c23: 是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應
T0220_.05.0797c24: 觀苦聖諦若淨若不淨。不應觀集滅道聖諦
T0220_.05.0797c25: 若淨若不淨。何以故。苦聖諦苦聖諦自性空。
T0220_.05.0797c26: 集滅道聖諦集滅道聖諦自性空。是苦聖諦
T0220_.05.0797c27: 自性即非自性。是集滅道聖諦自性亦非自
T0220_.05.0797c28: 性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若
T0220_.05.0797c29: 波羅蜜多。苦聖諦不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0798a01: 得。集滅道聖諦皆不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0798a02: 得。所以者何。此中尚無苦聖諦等可得。何
T0220_.05.0798a03: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0798a04: 般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0798a05: 作此等説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0798a06: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0798a07: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0798a08: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀四靜慮
T0220_.05.0798a09: 若常若無常。不應觀四無量四無色定若常
T0220_.05.0798a10: 若無常。何以故。四靜慮四靜慮自性空。四
T0220_.05.0798a11: 無量四無色定四無量四無色定自性空。是
T0220_.05.0798a12: 四靜慮自性即非自性。是四無量四無色定
T0220_.05.0798a13: 自性亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜
T0220_.05.0798a14: 多。於此般若波羅蜜多。四靜慮不可得。彼
T0220_.05.0798a15: 常無常亦不可得。四無量四無色定皆不可
T0220_.05.0798a16: 得。彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0798a17: 無四靜慮等可得。何況有彼常與無常。汝
T0220_.05.0798a18: 若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作
T0220_.05.0798a19: 是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應
T0220_.05.0798a20: 觀四靜慮若樂若苦。不應觀四無量四無色
T0220_.05.0798a21: 定若樂若苦。何以故。四靜慮四靜慮自性空。
T0220_.05.0798a22: 四無量四無色定四無量四無色定自性空。
T0220_.05.0798a23: 是四靜慮自性即非自性。是四無量四無色
T0220_.05.0798a24: 定自性亦非自性。若非自性即是般若波羅
T0220_.05.0798a25: 蜜多。於此般若波羅蜜多。四靜慮不可得。彼
T0220_.05.0798a26: 樂與苦亦不可得。四無量四無色定皆不可
T0220_.05.0798a27: 得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0798a28: 無四靜慮等可得。何況有彼樂之與苦。汝若
T0220_.05.0798a29: 能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0798b01: 言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀四
T0220_.05.0798b02: 靜慮若我若無我。不應觀四無量四無色定
T0220_.05.0798b03: 若我若無我。何以故。四靜慮四靜慮自性空。
T0220_.05.0798b04: 四無量四無色定四無量四無色定自性空。
T0220_.05.0798b05: 是四靜慮自性即非自性。是四無量四無色
T0220_.05.0798b06: 定自性亦非自性。若非自性即是般若波羅
T0220_.05.0798b07: 蜜多。於此般若波羅蜜多。四靜慮不可得。彼
T0220_.05.0798b08: 我無我無我亦不可得。四無量四無色定皆
T0220_.05.0798b09: 不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0798b10: 中尚無四靜慮等可得。何況有彼我與無我。
T0220_.05.0798b11: 汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復
T0220_.05.0798b12: 作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不
T0220_.05.0798b13: 應觀四靜慮若淨若不淨。不應觀四無量四
T0220_.05.0798b14: 無色定若淨若不淨。何以故。四靜慮四靜慮
T0220_.05.0798b15: 自性空。四無量四無色定四無量四無色定
T0220_.05.0798b16: 自性空。是四靜慮自性即非自性。是四無量
T0220_.05.0798b17: 四無色定自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0798b18: 般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。四靜
T0220_.05.0798b19: 慮不可得。彼淨不淨亦不可得。四無量四無
T0220_.05.0798b20: 色定皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0798b21: 何。此中尚無四靜慮等可得。何況有彼淨與
T0220_.05.0798b22: 不淨。汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜
T0220_.05.0798b23: 多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。是
T0220_.05.0798b24: 爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0798b25: 大般若波羅蜜多經卷第一百四十七
T0220_.05.0798b26:
T0220_.05.0798b27:
T0220_.05.0798b28:
T0220_.05.0798b29:
T0220_.05.0798c01:
T0220_.05.0798c02:
T0220_.05.0798c03: 大般若波羅蜜多經卷第一百四
T0220_.05.0798c04: 十八
T0220_.05.0798c05:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0798c06:   初分挍量功徳品第三十之四十六
T0220_.05.0798c07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0798c08: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0798c09: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀八解脱
T0220_.05.0798c10: 若常若無常。不應觀八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0798c11: 處若常若無常。何以故。八解脱八解脱自性
T0220_.05.0798c12: 空。八勝處九次第定十遍處。八勝處九次第
T0220_.05.0798c13: 定十遍處自性空。是八解脱自性即非自性。
T0220_.05.0798c14: 是八勝處九次第定十遍處自性亦非自性。
T0220_.05.0798c15: 若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波
T0220_.05.0798c16: 羅蜜多。八解脱不可得。彼常無常亦不可得。
T0220_.05.0798c17: 八勝處九次第定十遍處皆不可得。彼常無
T0220_.05.0798c18: 常亦不可得。所以者何。此中尚無八解脱等
T0220_.05.0798c19: 可得。何況有彼常與無常。汝若能修如是般
T0220_.05.0798c20: 若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善男
T0220_.05.0798c21: 子。應修般若波羅蜜多。不應觀八解脱若樂
T0220_.05.0798c22: 若苦。不應觀八勝處九次第定十遍處若樂
T0220_.05.0798c23: 若苦。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝
T0220_.05.0798c24: 處九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0798c25: 處自性空。是八解脱自性即非自性。是八勝
T0220_.05.0798c26: 處九次第定十遍處自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0798c27: 性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0798c28: 八解脱不可得。彼樂與苦亦不可得。八勝處
T0220_.05.0798c29: 九次第定十遍處皆不可得。彼樂與苦亦不
T0220_.05.0799a01: 可得。所以者何。此中尚無八解脱等可得。何
T0220_.05.0799a02: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0799a03: 般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0799a04: 般若波羅蜜多。不應觀八解脱若我若無我。
T0220_.05.0799a05: 不應觀八勝處九次第定十遍處若我若無
T0220_.05.0799a06: 我。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處
T0220_.05.0799a07: 九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0799a08: 自性空。是八解脱自性即非自性。是八勝處
T0220_.05.0799a09: 九次第定十遍處自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0799a10: 即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。八
T0220_.05.0799a11: 解脱不可得。彼我無我亦不可得。八勝處九
T0220_.05.0799a12: 次第定十遍處皆不可得。彼我無我亦不可
T0220_.05.0799a13: 得。所以者何。此中尚無八解脱等可得。何
T0220_.05.0799a14: 況有彼我與無我。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0799a15: 般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0799a16: 般若波羅蜜多。不應觀八解脱若淨若不淨。
T0220_.05.0799a17: 不應觀八勝處九次第定十遍處若淨若不
T0220_.05.0799a18: 淨。何以故。八解脱八解脱自性空。八勝處
T0220_.05.0799a19: 九次第定十遍處。八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0799a20: 自性空。是八解脱自性即非自性。是八勝處
T0220_.05.0799a21: 九次第定十遍處自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0799a22: 即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。八
T0220_.05.0799a23: 解脱不可得。彼淨不淨亦不可得。八勝處九
T0220_.05.0799a24: 次第定十遍處皆不可得。彼淨不淨亦不可
T0220_.05.0799a25: 得。所以者何。此中尚無八解脱等可得。何
T0220_.05.0799a26: 況有彼淨與不淨。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0799a27: 般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等
T0220_.05.0799a28: 作此等説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0799a29: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0799b01: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0799b02: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀四念住
T0220_.05.0799b03: 若常若無常。不應觀四正斷四神足五根五
T0220_.05.0799b04: 力七等覺支八聖道支若常若無常。何以故。
T0220_.05.0799b05: 四念住四念住自性空。四正斷四神足五根
T0220_.05.0799b06: 五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0799b07: 道支自性空。是四念住自性即非自性。是四
T0220_.05.0799b08: 正斷乃至八聖道支自性亦非自性。若非自
T0220_.05.0799b09: 性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。
T0220_.05.0799b10: 四念住不可得。彼常無常亦不可得。四正
T0220_.05.0799b11: 斷乃至八聖道支皆不可得。彼常無常亦
T0220_.05.0799b12: 不可得。所以者何。此中尚無四念住等可
T0220_.05.0799b13: 得。何況有彼常與無常。汝若能修如是般
T0220_.05.0799b14: 若。是修般若。波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0799b15: 男子。應修般若波羅蜜多。不應觀四念住若
T0220_.05.0799b16: 樂若苦。不應觀四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0799b17: 等覺支八聖道支若樂若苦。何以故。四念住
T0220_.05.0799b18: 四念住自性空。四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0799b19: 等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖道支自
T0220_.05.0799b20: 性空。是四念住自性即非自性。是四正斷乃
T0220_.05.0799b21: 至八聖道支自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0799b22: 般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。四念住
T0220_.05.0799b23: 不可得。彼樂與苦亦不可得。四正斷乃至八
T0220_.05.0799b24: 聖道支皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0799b25: 者何。此中尚無四念住等可得。何況有彼樂
T0220_.05.0799b26: 之與苦。汝若能修如是般若。是修般若波
T0220_.05.0799b27: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波
T0220_.05.0799b28: 羅蜜多。不應觀四念住若我若無我。不應觀
T0220_.05.0799b29: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0799c01: 若我若無我。何以故。四念住四念住自性空。
T0220_.05.0799c02: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0799c03: 支。四正斷乃至八聖道支自性空。是四念住
T0220_.05.0799c04: 自性即非自性。是四正斷乃至八聖道支自
T0220_.05.0799c05: 性亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。
T0220_.05.0799c06: 於此般若波羅蜜多。四念住不可得。彼我無
T0220_.05.0799c07: 我亦不可得。四正斷乃至八聖道支皆不可
T0220_.05.0799c08: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0799c09: 無四念住等可得。何況有彼我與無我。汝若
T0220_.05.0799c10: 能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0799c11: 言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0799c12: 四念住若淨若不淨。不應觀四正斷四神足
T0220_.05.0799c13: 五根五力七等覺支八聖道支若淨若不淨。
T0220_.05.0799c14: 何以故。四念住四念住自性空。四正斷四神
T0220_.05.0799c15: 足五根五力七等覺支八聖道支。四正斷乃
T0220_.05.0799c16: 至八聖道支自性空。是四念住自性即非自
T0220_.05.0799c17: 性。是四正斷乃至八聖道支自性亦非自性。
T0220_.05.0799c18: 若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若波
T0220_.05.0799c19: 羅蜜多。四念住不可得。彼淨不淨亦不可得。
T0220_.05.0799c20: 四正斷乃至八聖道支皆不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0799c21: 亦不可得。所以者何。此中尚無四念住等可
T0220_.05.0799c22: 得。何況有彼淨與不淨。汝若能修如是般若。
T0220_.05.0799c23: 是修般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女
T0220_.05.0799c24: 人等作此等説。是爲宣説眞正般若波羅蜜
T0220_.05.0799c25:
T0220_.05.0799c26: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0799c27: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0799c28: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀空解脱
T0220_.05.0799c29: 門若常若無常。不應觀無相無願解脱門若
T0220_.05.0800a01: 常若無常。何以故。空解脱門空解脱門自性
T0220_.05.0800a02: 空。無相無願解脱門無相無願解脱門自性
T0220_.05.0800a03: 空。是空解脱門自性即非自性。是無相無願
T0220_.05.0800a04: 解脱門自性亦非自性。若非自性即是般若
T0220_.05.0800a05: 波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。空解脱門不
T0220_.05.0800a06: 可得。彼常無常亦不可得。無相無願解脱門
T0220_.05.0800a07: 皆不可得。彼常無常亦不可得。所以者何。此
T0220_.05.0800a08: 中尚無空解脱門等可得。何況有彼常與無
T0220_.05.0800a09: 常。汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。
T0220_.05.0800a10: 復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不
T0220_.05.0800a11: 應觀空解脱門若樂若苦。不應觀無相無願
T0220_.05.0800a12: 解脱門若樂若苦。何以故。空解脱門空解脱
T0220_.05.0800a13: 門自性空。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0800a14: 門自性空。是空解脱門自性即非自性。是無
T0220_.05.0800a15: 相無願解脱門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0800a16: 是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。空解
T0220_.05.0800a17: 脱門不可得。彼樂與苦亦不可得。無相無願
T0220_.05.0800a18: 解脱門皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以
T0220_.05.0800a19: 者何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼
T0220_.05.0800a20: 樂之與苦。汝若能修如是般若。是修般若波
T0220_.05.0800a21: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波
T0220_.05.0800a22: 羅蜜多。不應觀空解脱門若我若無我。不
T0220_.05.0800a23: 應觀無相無願解脱門若我若無我。何以故。
T0220_.05.0800a24: 空解脱門空解脱門自性空。無相無願解脱
T0220_.05.0800a25: 門無相無願解脱門自性空。是空解脱門自
T0220_.05.0800a26: 性即非自性。是無相無願解脱門自性亦非
T0220_.05.0800a27: 自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般
T0220_.05.0800a28: 若波羅蜜多。空解脱門不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0800a29: 不可得。無相無願解脱門皆不可得。彼我無
T0220_.05.0800b01: 我亦不可得。所以者何。此中尚無空解脱門
T0220_.05.0800b02: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0800b03: 般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0800b04: 男子。應修般若波羅蜜多。不應觀空解脱門
T0220_.05.0800b05: 若淨若不淨。不應觀無相無願解脱門若淨
T0220_.05.0800b06: 若不淨。何以故。空解脱門空解脱門自性空。
T0220_.05.0800b07: 無相無願解脱門無相無願解脱門自性空。
T0220_.05.0800b08: 是空解脱門自性即非自性。是無相無願解
T0220_.05.0800b09: 脱門自性亦非自性。若非自性即是般若波
T0220_.05.0800b10: 羅蜜多。於此般若波羅蜜多。空解脱門不
T0220_.05.0800b11: 可得。彼淨不淨亦不可得。無相無願解脱
T0220_.05.0800b12: 門皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0800b13: 何。此中尚無空解脱門等可得。何況有彼
T0220_.05.0800b14: 淨與不淨。汝若能修如是般若。是修般若波
T0220_.05.0800b15: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等
T0220_.05.0800b16: 説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0800b17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0800b18: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0800b19: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀五眼若
T0220_.05.0800b20: 常若無常。不應觀六神通若常若無常。何以
T0220_.05.0800b21: 故。五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。
T0220_.05.0800b22: 是五眼自性即非自性。是六神通自性亦非
T0220_.05.0800b23: 自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般
T0220_.05.0800b24: 若波羅蜜多。五眼不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0800b25: 得。六神通不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0800b26: 以者何。此中尚無五眼等可得。何況有彼常
T0220_.05.0800b27: 與無常。汝若能修如是般若。是修般若波羅
T0220_.05.0800b28: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波羅
T0220_.05.0800b29: 蜜多。不應觀五眼若樂若苦。不應觀六神通
T0220_.05.0800c01: 若樂若苦。何以故。五眼五眼自性空。六
T0220_.05.0800c02: 神通六神通自性空。是五眼自性即非自性。
T0220_.05.0800c03: 是六神通自性亦非自性。若非自性即是般
T0220_.05.0800c04: 若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。五眼不可
T0220_.05.0800c05: 得。彼樂與苦亦不可得。六神通不可得。彼
T0220_.05.0800c06: 樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚無五眼
T0220_.05.0800c07: 等可得。何況有彼樂之與苦。汝若能修如是
T0220_.05.0800c08: 般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0800c09: 男子。應修般若波羅蜜多。不應觀五眼若我
T0220_.05.0800c10: 若無我。不應觀六神通若我若無我。何以故。
T0220_.05.0800c11: 五眼五眼自性空。六神通六神通自性空。是
T0220_.05.0800c12: 五眼自性即非自性。是六神通自性亦非自
T0220_.05.0800c13: 性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般若
T0220_.05.0800c14: 波羅蜜多。五眼不可得。彼我無我亦不可得。
T0220_.05.0800c15: 六神通不可得。彼我無我亦不可得。所以者
T0220_.05.0800c16: 何。此中尚無五眼等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0800c17: 我。汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。
T0220_.05.0800c18: 復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不
T0220_.05.0800c19: 應觀五眼若淨若不淨。不應觀六神通若淨
T0220_.05.0800c20: 若不淨。何以故。五眼五眼自性空。六神通六
T0220_.05.0800c21: 神通自性空。是五眼自性即非自性。是六神
T0220_.05.0800c22: 通自性亦非自性。若非自性即是般若波羅
T0220_.05.0800c23: 蜜多。於此般若波羅蜜多。五眼不可得。彼
T0220_.05.0800c24: 淨不淨亦不可得。六神通不可得。彼淨不淨
T0220_.05.0800c25: 亦不可得。所以者何。此中尚無五眼等可得。
T0220_.05.0800c26: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是般若。是
T0220_.05.0800c27: 修般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0800c28: 等作此等説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多」
T0220_.05.0800c29: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0801a01: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0801a02: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀佛十力
T0220_.05.0801a03: 若常若無常。不應觀四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0801a04: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無
T0220_.05.0801a05: 常。何以故。佛十力佛十力自性空。四無所
T0220_.05.0801a06: 畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0801a07: 共法。四無所畏乃至十八佛不共法自性空。
T0220_.05.0801a08: 是佛十力自性即非自性。是四無所畏乃至
T0220_.05.0801a09: 十八佛不共法自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0801a10: 是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。佛十
T0220_.05.0801a11: 力不可得。彼常無常亦不可得。四無所畏乃
T0220_.05.0801a12: 至十八佛不共法皆不可得。彼常無常亦不
T0220_.05.0801a13: 可得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。何
T0220_.05.0801a14: 況有彼常與無常。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0801a15: 般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0801a16: 般若波羅蜜多。不應觀佛十力若樂若苦。不
T0220_.05.0801a17: 應觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨
T0220_.05.0801a18: 十八佛不共法若樂若苦。何以故。佛十力佛
T0220_.05.0801a19: 十力自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲
T0220_.05.0801a20: 大喜大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十
T0220_.05.0801a21: 八佛不共法自性空。是佛十力自性即非自
T0220_.05.0801a22: 性。是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦
T0220_.05.0801a23: 非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於
T0220_.05.0801a24: 此般若波羅蜜多。佛十力不可得。彼樂與
T0220_.05.0801a25: 苦亦不可得。四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0801a26: 法皆不可得。彼樂與苦亦不可得。所以者
T0220_.05.0801a27: 何。此中尚無佛十力等可得。何況有彼樂
T0220_.05.0801a28: 之與苦。汝若能修如是般若。是修般若波
T0220_.05.0801b01: 羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波
T0220_.05.0801b02: 羅蜜多。不應觀佛十力若我若無我。不應觀
T0220_.05.0801b03: 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0801b04: 佛不共法若我若無我。何以故。佛十力佛十
T0220_.05.0801b05: 力自性空。四無所畏四無礙解大慈大悲大
T0220_.05.0801b06: 喜大捨十八佛不共法。四無所畏乃至十八
T0220_.05.0801b07: 佛不共法自性空。是佛十力自性即非自性。
T0220_.05.0801b08: 是四無所畏乃至十八佛不共法自性亦非自
T0220_.05.0801b09: 性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般
T0220_.05.0801b10: 若波羅蜜多。佛十力不可得。彼我無我亦不
T0220_.05.0801b11: 可得。四無所畏乃至十八佛不共法皆不可
T0220_.05.0801b12: 得。彼我無我亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0801b13: 無佛十力等可得。何況有彼我與無我。汝若
T0220_.05.0801b14: 能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0801b15: 言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀
T0220_.05.0801b16: 佛十力若淨若不淨。不應觀四無所畏四無
T0220_.05.0801b17: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若淨
T0220_.05.0801b18: 若不淨。何以故。佛十力佛十力自性空。四
T0220_.05.0801b19: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0801b20: 不共法。四無所畏乃至十八佛不共法自性
T0220_.05.0801b21: 空。是佛十力自性即非自性。是四無所畏乃
T0220_.05.0801b22: 至十八佛不共法自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0801b23: 即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。佛
T0220_.05.0801b24: 十力不可得。彼淨不淨亦不可得。四無所畏
T0220_.05.0801b25: 乃至十八佛不共法皆不可得。彼淨不淨亦
T0220_.05.0801b26: 不可得。所以者何。此中尚無佛十力等可得。
T0220_.05.0801b27: 何況有彼淨與不淨。汝若能修如是般若。是
T0220_.05.0801b28: 修般若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人
T0220_.05.0801b29: 等作此等説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多」
T0220_.05.0801c01: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0801c02: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0801c03: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0801c04: 法若常若無常。不應觀恒住捨性若常若無
T0220_.05.0801c05: 常。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒
T0220_.05.0801c06: 住捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性
T0220_.05.0801c07: 即非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非
T0220_.05.0801c08: 自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜
T0220_.05.0801c09: 多。無忘失法不可得。彼常無常亦不可得。恒
T0220_.05.0801c10: 住捨性不可得。彼常無常亦不可得。所以者
T0220_.05.0801c11: 何。此中尚無無忘失法等可得。何況有彼常
T0220_.05.0801c12: 與無常。汝若能修如是般若。是修般若波羅
T0220_.05.0801c13: 蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜
T0220_.05.0801c14: 多。不應觀無忘失法若樂若苦。不應觀恒住
T0220_.05.0801c15: 捨性若樂若苦。何以故。無忘失法無忘失法
T0220_.05.0801c16: 自性空。恒住捨性恒住捨性自性空。是無忘
T0220_.05.0801c17: 失法自性即非自性。是恒住捨性自性亦非
T0220_.05.0801c18: 自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此般
T0220_.05.0801c19: 若波羅蜜多。無忘失法不可得。彼樂與苦亦
T0220_.05.0801c20: 不可得。恒住捨性不可得。彼樂與苦亦不可
T0220_.05.0801c21: 得。所以者何。此中尚無無忘失法等可得。何
T0220_.05.0801c22: 況有彼樂之與苦。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0801c23: 般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般
T0220_.05.0801c24: 若波羅蜜多。不應觀無忘失法若我若無我。
T0220_.05.0801c25: 不應觀恒住捨性若我若無我。何以故。無忘
T0220_.05.0801c26: 失法無忘失法自性空。恒住捨性恒住捨性
T0220_.05.0801c27: 自性空。是無忘失法自性即非自性。是恒住
T0220_.05.0801c28: 捨性自性亦非自性。若非自性即是般若波
T0220_.05.0801c29: 羅蜜多。於此般若波羅蜜多。無忘失法不可
T0220_.05.0802a01: 得。彼我無我亦不可得。恒住捨性不可得。彼
T0220_.05.0802a02: 我無我亦不可得。所以者何。此中尚無無忘
T0220_.05.0802a03: 失法等可得。何況有彼我與無我。汝若能修
T0220_.05.0802a04: 如是般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0802a05: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀無忘失
T0220_.05.0802a06: 法若淨若不淨。不應觀恒住捨性若淨若不
T0220_.05.0802a07: 淨。何以故。無忘失法無忘失法自性空。恒
T0220_.05.0802a08: 住捨性恒住捨性自性空。是無忘失法自性
T0220_.05.0802a09: 即非自性。是恒住捨性自性亦非自性。若非
T0220_.05.0802a10: 自性即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜
T0220_.05.0802a11: 多。無忘失法不可得。彼淨不淨亦不可得。恒
T0220_.05.0802a12: 住捨性不可得。彼淨不淨亦不可得。所以者
T0220_.05.0802a13: 何。此中尚無無忘失法等可得。何況有彼
T0220_.05.0802a14: 淨與不淨。汝若能修如是般若。是修般若波
T0220_.05.0802a15: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等
T0220_.05.0802a16: 説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0802a17: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0802a18: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0802a19: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀一切智
T0220_.05.0802a20: 若常若無常。不應觀道相智一切相智若常
T0220_.05.0802a21: 若無常。何以故。一切智一切智自性空。道
T0220_.05.0802a22: 相智一切相智道相智一切相智自性空。是
T0220_.05.0802a23: 一切智自性即非自性。是道相智一切相智
T0220_.05.0802a24: 自性亦非自性。若非自性即是般若。波羅蜜
T0220_.05.0802a25: 多。於此般若波羅蜜多一切智不可得。彼常
T0220_.05.0802a26: 無常亦不可得。道相智一切相智皆不可得。
T0220_.05.0802a27: 彼常無常亦不可得。所以者何。此中尚無一
T0220_.05.0802a28: 切智等可得。何況有彼常與無常。汝若能修
T0220_.05.0802a29: 如是般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝
T0220_.05.0802b01: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀一切
T0220_.05.0802b02: 智若樂若苦。不應觀道相智一切相智若樂
T0220_.05.0802b03: 若苦。何以故。一切智一切智自性空。道
T0220_.05.0802b04: 相智一切相智道相智一切相智自性空。是
T0220_.05.0802b05: 一切智自性即非自性。是道相智一切相
T0220_.05.0802b06: 智自性亦非自性。若非自性即是般若波羅
T0220_.05.0802b07: 蜜多。於此般若波羅蜜多。一切智不可得。
T0220_.05.0802b08: 彼樂與苦亦不可得。道相智一切相智皆不
T0220_.05.0802b09: 可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中
T0220_.05.0802b10: 尚無一切智等可得。何況有彼樂之與苦。汝
T0220_.05.0802b11: 若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作
T0220_.05.0802b12: 是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應
T0220_.05.0802b13: 觀一切智若我若無我。不應觀道相智一切
T0220_.05.0802b14: 相智若我若無我。何以故。一切智一切智自
T0220_.05.0802b15: 性空。道相智一切相智道相智一切相智自
T0220_.05.0802b16: 性空。是一切智自性即非自性。是道相智一
T0220_.05.0802b17: 切相智自性亦非自性。若非自性即是般若
T0220_.05.0802b18: 波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。一切智不
T0220_.05.0802b19: 可得。彼我無我亦不可得。道相智一切相智
T0220_.05.0802b20: 皆不可得。彼我無我亦不可得。所以者何。
T0220_.05.0802b21: 此中尚無一切智等可得。何況有彼我與無
T0220_.05.0802b22: 我。汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜
T0220_.05.0802b23: 多。復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜
T0220_.05.0802b24: 多。不應觀一切智若淨若不淨。不應觀道相
T0220_.05.0802b25: 智一切相智若淨若不淨。何以故。一切智一
T0220_.05.0802b26: 切智自性空。道相智一切相智道相智一切
T0220_.05.0802b27: 相智自性空。是一切智自性即非自性。是道
T0220_.05.0802b28: 相智一切相智自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0802b29: 是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。一
T0220_.05.0802c01: 切智不可得。彼淨不淨亦不可得。道相智一
T0220_.05.0802c02: 切相智皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所
T0220_.05.0802c03: 以者何。此中尚無一切智等可得。何況有彼
T0220_.05.0802c04: 淨與不淨。汝若能修如是般若。是修般若波
T0220_.05.0802c05: 羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等
T0220_.05.0802c06: 説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0802c07: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0802c08: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0802c09: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀一切陀
T0220_.05.0802c10: 羅尼門若常若無常。不應觀一切三摩地門
T0220_.05.0802c11: 若常若無常。何以故。一切陀羅尼門一切陀
T0220_.05.0802c12: 羅尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地
T0220_.05.0802c13: 門自性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。
T0220_.05.0802c14: 是一切三摩地門自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0802c15: 即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。一
T0220_.05.0802c16: 切陀羅尼門不可得。彼常無常亦不可得。一
T0220_.05.0802c17: 切三摩地門不可得。彼常無常亦不可得。所
T0220_.05.0802c18: 以者何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何
T0220_.05.0802c19: 況有彼常與無常。汝若能修如是般若。是修
T0220_.05.0802c20: 般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修
T0220_.05.0802c21: 般若波羅蜜多。不應觀一切陀羅尼門若樂
T0220_.05.0802c22: 若苦。不應觀一切三摩地門若樂若苦。何以
T0220_.05.0802c23: 故。一切陀羅尼門一切陀羅尼門自性空。一
T0220_.05.0802c24: 切三摩地門一切三摩地門自性空。是一切
T0220_.05.0802c25: 陀羅尼門自性即非自性。是一切三摩地門
T0220_.05.0802c26: 自性亦非自性。若非自性即是般若波羅蜜
T0220_.05.0802c27: 多。於此般若波羅蜜多。一切陀羅尼門不可
T0220_.05.0802c28: 得。彼樂與苦亦不可得。一切三摩地門不可
T0220_.05.0802c29: 得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0803a01: 無一切陀羅尼門等可得。何況有彼樂之與
T0220_.05.0803a02: 苦。汝若能修如是般若。是修般若波羅蜜多。
T0220_.05.0803a03: 復作是言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不
T0220_.05.0803a04: 應觀一切陀羅尼門若我若無我。不應觀一
T0220_.05.0803a05: 切三摩地門若我若無我。何以故。一切陀羅
T0220_.05.0803a06: 尼門一切陀羅尼門自性空。一切三摩地門一
T0220_.05.0803a07: 切三摩地門自性空。是一切陀羅尼門自性
T0220_.05.0803a08: 即非自性。是一切三摩地門自性亦非自性。
T0220_.05.0803a09: 若非自性即是般若波羅蜜多於此般若波
T0220_.05.0803a10: 羅蜜多。一切陀羅尼門不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0803a11: 不可得。一切三摩地門不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0803a12: 不可得。所以者何。此中尚無一切陀羅尼門
T0220_.05.0803a13: 等可得。何況有彼我與無我。汝若能修如是
T0220_.05.0803a14: 般若。是修般若波羅蜜多。復作是言。汝善
T0220_.05.0803a15: 男子。應修般若波羅蜜多。不應觀一切陀羅
T0220_.05.0803a16: 尼門若淨若不淨。不應觀一切三摩地門若
T0220_.05.0803a17: 淨若不淨。何以故。一切陀羅尼門一切陀羅
T0220_.05.0803a18: 尼門自性空。一切三摩地門一切三摩地門
T0220_.05.0803a19: 自性空。是一切陀羅尼門自性即非自性。是
T0220_.05.0803a20: 一切三摩地門自性亦非自性。若非自性即
T0220_.05.0803a21: 是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。一切
T0220_.05.0803a22: 陀羅尼門不可得。彼淨不淨亦不可得。一切
T0220_.05.0803a23: 三摩地門不可得。彼淨不淨亦不可得。所以
T0220_.05.0803a24: 者何。此中尚無一切陀羅尼門等可得。何況
T0220_.05.0803a25: 有彼淨與不淨。汝若能修如是般若。是修般
T0220_.05.0803a26: 若波羅蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作
T0220_.05.0803a27: 此等説。是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0803a28: 復次憍尸迦。若善男子善女人等。爲發無上
T0220_.05.0803a29: 菩提心者。宣説般若波羅蜜多。作如是言。汝
T0220_.05.0803b01: 善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀預流向
T0220_.05.0803b02: 預流果若常若無常。不應觀一來向一來果
T0220_.05.0803b03: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若常若無
T0220_.05.0803b04: 常。何以故。預流向預流果預流向預流果自
T0220_.05.0803b05: 性空。一來向一來果不還向不還果阿羅漢向
T0220_.05.0803b06: 阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性空。是
T0220_.05.0803b07: 預流向預流果自性即非自性。是一來向乃
T0220_.05.0803b08: 至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性即是
T0220_.05.0803b09: 般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。預流向
T0220_.05.0803b10: 預流果不可得。彼常無常亦不可得。一來向
T0220_.05.0803b11: 乃至阿羅漢果皆不可得。彼常無常亦不可
T0220_.05.0803b12: 得。所以者何。此中尚無預流向等可得。何況
T0220_.05.0803b13: 有彼常與無常。汝若能修如是般若。是修般
T0220_.05.0803b14: 若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應修般若
T0220_.05.0803b15: 波羅蜜多。不應觀預流向預流果若樂若苦。
T0220_.05.0803b16: 不應觀一來向一來果不還向不還果阿羅漢
T0220_.05.0803b17: 向阿羅漢果若樂若苦。何以故。預流向預
T0220_.05.0803b18: 流果預流向預流果自性空。一來向一來果
T0220_.05.0803b19: 不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果一來向乃
T0220_.05.0803b20: 至阿羅漢果自性空。是預流向預流果自性
T0220_.05.0803b21: 即非自性。是一來向乃至阿羅漢果自性亦
T0220_.05.0803b22: 非自性。若非自性即是般若波羅蜜多。於此
T0220_.05.0803b23: 般若波羅蜜多。預流向預流果不可得。彼樂
T0220_.05.0803b24: 與苦亦不可得。一來向乃至阿羅漢果皆不
T0220_.05.0803b25: 可得。彼樂與苦亦不可得。所以者何。此中尚
T0220_.05.0803b26: 無預流向等可得。何況有彼樂之與苦。汝若
T0220_.05.0803b27: 能修如是般若。是修般若波羅蜜多。復作是
T0220_.05.0803b28: 言。汝善男子。應修般若波羅蜜多。不應觀預
T0220_.05.0803b29: 流向預流果若我若無我。不應觀一來向一
T0220_.05.0803c01: 來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果若我
T0220_.05.0803c02: 若無我。何以故。預流向預流果預流向預流
T0220_.05.0803c03: 果自性空。一來向一來果不還向不還果阿
T0220_.05.0803c04: 羅漢向阿羅漢果一來向乃至阿羅漢果自性
T0220_.05.0803c05: 空。是預流向預流果自性即非自性。是一來
T0220_.05.0803c06: 向乃至阿羅漢果自性亦非自性。若非自性
T0220_.05.0803c07: 即是般若波羅蜜多。於此般若波羅蜜多。預
T0220_.05.0803c08: 流向預流果不可得。彼我無我亦不可得。一
T0220_.05.0803c09: 來向乃至阿羅漢果皆不可得。彼我無我亦
T0220_.05.0803c10: 不可得。所以者何。此中尚無預流向等可得。
T0220_.05.0803c11: 何況有彼我與無我。汝若能修如是般若。是
T0220_.05.0803c12: 修般若波羅蜜多。復作是言。汝善男子。應
T0220_.05.0803c13: 修般若波羅蜜多。不應觀預流向預流果若
T0220_.05.0803c14: 淨若不淨。不應觀一來向一來果不還向不
T0220_.05.0803c15: 還果阿羅漢向阿羅漢果若淨若不淨。何以
T0220_.05.0803c16: 故。預流向預流果預流向預流果自性空。一
T0220_.05.0803c17: 來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢
T0220_.05.0803c18: 果一來向乃至阿羅漢果自性空。是預流向
T0220_.05.0803c19: 預流果自性即非自性。是一來向乃至阿羅
T0220_.05.0803c20: 漢果自性亦非自性。若非自性即是般若波
T0220_.05.0803c21: 羅蜜多。於此般若波羅蜜多。預流向預流果
T0220_.05.0803c22: 不可得。彼淨不淨亦不可得。一來向乃至阿
T0220_.05.0803c23: 羅漢果皆不可得。彼淨不淨亦不可得。所以
T0220_.05.0803c24: 者何。此中尚無預流向等可得。何況有彼淨
T0220_.05.0803c25: 與不淨。汝若能修如是般若。是修般若波羅
T0220_.05.0803c26: 蜜多。憍尸迦。是善男子善女人等作此等説。
T0220_.05.0803c27: 是爲宣説眞正般若波羅蜜多
T0220_.05.0803c28: 大般若波羅蜜多經卷第一百四十八
T0220_.05.0803c29:
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