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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0410a01: 觀一切智道相智一切相智非有相非無相。
T0220_.05.0410a02: 觀無上正等菩提非有願非無願。觀一切智
T0220_.05.0410a03: 道相智一切相智非有願非無願。觀無上正
T0220_.05.0410a04: 等菩提非寂靜非不寂靜。觀一切智道相智
T0220_.05.0410a05: 一切相智非寂靜非不寂靜。觀無上正等菩
T0220_.05.0410a06: 提非遠離非非不遠離。觀一切智道智一切
T0220_.05.0410a07: 相智非遠離非不遠離。舍利子。是謂觀諸法。
T0220_.05.0410a08: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0410a09: 時。觀無忘失法非常非無常。觀恒住捨性非
T0220_.05.0410a10: 常非無常。觀無忘失法非樂非苦。觀恒住捨
T0220_.05.0410a11: 性非樂非苦。觀無忘失法非我非無我。觀
T0220_.05.0410a12: 恒住捨性非我非無我。觀無忘失法非淨非
T0220_.05.0410a13: 不淨。觀恒住捨性非淨非不淨。觀無忘失
T0220_.05.0410a14: 法非空非不空。觀恒住捨性非空非不空。
T0220_.05.0410a15: 觀無忘失法非有相非無相。觀恒住捨性非
T0220_.05.0410a16: 有相非無相。觀無忘失法非有願非無願。
T0220_.05.0410a17: 觀恒住捨性非有願非無願。觀無忘失法非
T0220_.05.0410a18: 寂靜非不寂靜。觀恒住捨性非寂靜非不寂
T0220_.05.0410a19: 靜。觀無忘失法非遠離非不遠離。觀恒住
T0220_.05.0410a20: 捨性非遠離非不遠離。舍利子。是謂觀諸
T0220_.05.0410a21: 法。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0410a22: 蜜多時。觀一切陀羅尼門非常非無常觀一
T0220_.05.0410a23: 切三摩地門非常非無常。觀一切陀羅尼門
T0220_.05.0410a24: 非樂非苦。觀一切三摩地門非樂非苦。觀
T0220_.05.0410a25: 一切陀羅尼門非我非無我。觀一切三摩地
T0220_.05.0410a26: 門非我非無我。觀一切陀羅尼門非淨非不
T0220_.05.0410a27: 淨。觀一切三摩地門非淨非不淨。觀一切
T0220_.05.0410a28: 陀羅尼門非空非不空。觀一切三摩地門非
T0220_.05.0410a29: 空非不空。觀一切陀羅尼門非有相非無相。
T0220_.05.0410b01: 觀一切三摩地門非有相非無相。觀一切陀
T0220_.05.0410b02: 羅尼門非有願非無願。觀一切三摩地門非
T0220_.05.0410b03: 有願非無願。觀一切陀羅尼門非寂靜非不
T0220_.05.0410b04: 寂靜。觀一切三摩地門非寂靜非不寂靜。
T0220_.05.0410b05: 觀一切陀羅尼門非遠離非不遠離。觀一切
T0220_.05.0410b06: 三摩地門非遠離非不遠離。舍利子。是謂
T0220_.05.0410b07: 觀諸法。舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若
T0220_.05.0410b08: 波羅蜜多時。應如是觀諸法
T0220_.05.0410b09: 大般若波羅蜜多經卷第七十二
T0220_.05.0410b10:
T0220_.05.0410b11:
T0220_.05.0410b12:
T0220_.05.0410b13: 大般若波羅蜜多經卷第七十三
T0220_.05.0410b14:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0410b15:   初分觀行品第十九之四
T0220_.05.0410b16: 時舍利子。問善現言。何縁故説。色等不生
T0220_.05.0410b17: 則非色等。善現答言。舍利子。色色性空。
T0220_.05.0410b18: 此性空中無生無色。受想行識受想行識性
T0220_.05.0410b19: 空。此性空中無生無受想行識。舍利子。由
T0220_.05.0410b20: 此縁故我作是説。色不生則非色。受想行
T0220_.05.0410b21: 識不生則非受想行識。舍利子。眼處眼處
T0220_.05.0410b22: 性空。此性空中無生無眼處。耳鼻舌身意
T0220_.05.0410b23: 處耳鼻舌身意處性空。此性空中無生無耳
T0220_.05.0410b24: 鼻舌身意處。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0410b25: 眼處不生則非眼處。耳鼻舌身意處不生則
T0220_.05.0410b26: 非耳鼻舌身意處。舍利子。色處色處性空。
T0220_.05.0410b27: 此性空中無生無色處。聲香味觸法處聲香
T0220_.05.0410b28: 味觸法處性空。此性空中無生無聲香味觸
T0220_.05.0410b29: 法處。舍利子。由此縁故我作是説。色處不
T0220_.05.0410c01: 生則非色處。聲香味觸法處不生則非聲香
T0220_.05.0410c02: 味觸法處。舍利子。眼界眼界性空。此性空
T0220_.05.0410c03: 中無生無眼界。色界眼識界及眼觸眼觸爲
T0220_.05.0410c04: 縁所生諸受。色界乃至眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0410c05: 性空。此性空中無生無色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0410c06: 所生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。眼
T0220_.05.0410c07: 界不生則非眼界。色界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0410c08: 諸受不生則非色界乃至眼觸爲縁所生諸
T0220_.05.0410c09: 受。舍利子。耳界耳界性空。此性空中無生
T0220_.05.0410c10: 無耳界聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0410c11: 受。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受性空。此
T0220_.05.0410c12: 性空中。無生無聲界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0410c13: 受。舍利子。由此縁故我作是説。耳界不生
T0220_.05.0410c14: 則非耳界。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0410c15: 生則非聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。舍利
T0220_.05.0410c16: 子。鼻界鼻界性空。此性空中無生無鼻界
T0220_.05.0410c17: 香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受。香
T0220_.05.0410c18: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受性空。此性空中
T0220_.05.0410c19: 無生無香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。舍利
T0220_.05.0410c20: 子。由此縁故我作是説。鼻界不生則非鼻
T0220_.05.0410c21: 界。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受不生則非
T0220_.05.0410c22: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。舍利子。舌
T0220_.05.0410c23: 界舌界性空。此性空中無生無舌界味界舌
T0220_.05.0410c24: 識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受。味界乃至
T0220_.05.0410c25: 舌觸爲縁所生諸受性空。此性空中無生無
T0220_.05.0410c26: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。由
T0220_.05.0410c27: 此縁故我作是説。舌界不生則非舌界。味
T0220_.05.0410c28: 界乃至舌觸爲縁所生諸受不生則非味界乃
T0220_.05.0410c29: 至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。身界身界
T0220_.05.0411a01: 性空。此性空中無生無身界觸界身識界及
T0220_.05.0411a02: 身觸身觸爲縁所生諸受。觸界乃至身觸爲
T0220_.05.0411a03: 縁所生諸受性空。此性空中無生無觸界乃
T0220_.05.0411a04: 至身觸爲縁所生諸受。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0411a05: 我作是説。身界不生則非身界。觸界乃至
T0220_.05.0411a06: 身觸爲縁所生諸受不生則非觸界乃至身觸
T0220_.05.0411a07: 爲縁所生諸受。舍利子。意界意界性空。此
T0220_.05.0411a08: 性空中無生無意界法界意識界及意觸意觸
T0220_.05.0411a09: 爲縁所生諸受。法界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0411a10: 受性空。此性空中無生無法界乃至意觸爲
T0220_.05.0411a11: 縁所生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0411a12: 意界不生則非意界。法界乃至意觸爲縁所
T0220_.05.0411a13: 生諸受不生則非法界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0411a14: 受。舍利子。地界地界性空。此性空中無生
T0220_.05.0411a15: 無地界。水火風空識界水火風空識界性空。
T0220_.05.0411a16: 此性空中無生無水火風空識界。舍利子。
T0220_.05.0411a17: 由此縁故我作是説。地界不生則非地界。
T0220_.05.0411a18: 水火風空識界不生則非水火風空識界。舍
T0220_.05.0411a19: 利子。苦聖諦苦聖諦性空。此性空中無生
T0220_.05.0411a20: 無苦聖諦。集滅道聖諦集滅道聖諦性空。
T0220_.05.0411a21: 此性空中無生無集滅道聖諦。舍利子。由
T0220_.05.0411a22: 此縁故我作是説。苦聖諦不生則非苦聖諦。
T0220_.05.0411a23: 集滅道聖諦不生則非集滅道聖諦。舍利
T0220_.05.0411a24: 子。無明無明性空。此性空中無生無無明。
T0220_.05.0411a25: 行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂
T0220_.05.0411a26: 惱。行乃至老死愁歎苦憂惱性空。此性空
T0220_.05.0411a27: 中無生無行乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子。
T0220_.05.0411a28: 由此縁故我作是説。無明不生則非無明。
T0220_.05.0411a29: 行乃至老死愁歎苦憂惱不生則非行乃至老
T0220_.05.0411b01: 死愁歎苦憂惱。舍利子。内空内空性空。此
T0220_.05.0411b02: 性空中無生無内空。外空内外空空空大空
T0220_.05.0411b03: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
T0220_.05.0411b04: 變異空本性空自相空共相空一切法空不可
T0220_.05.0411b05: 得空無性空自性空無性自性空。外空乃
T0220_.05.0411b06: 至無性自性空性空。此性空中無生無外
T0220_.05.0411b07: 空乃至無性自性空。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0411b08: 作是説。内空不生則非内空。外空乃至
T0220_.05.0411b09: 無性自性空不生則非外空乃至無性自性
T0220_.05.0411b10:
T0220_.05.0411b11: 舍利子。布施波羅蜜多。布施波羅蜜多性
T0220_.05.0411b12: 空。此性空中無生無布施波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0411b13: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒安忍精
T0220_.05.0411b14: 進靜慮般若波羅蜜多性空。此性空中無生
T0220_.05.0411b15: 無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0411b16: 子。由此縁故我作是説。布施波羅蜜多不
T0220_.05.0411b17: 生則非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0411b18: 般若波羅蜜多不生則非淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0411b19: 般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮四靜慮性
T0220_.05.0411b20: 空。此性空中無生無四靜慮。四無量四無
T0220_.05.0411b21: 色定四無量四無色定性空。此性空中無生
T0220_.05.0411b22: 無四無量四無色定。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0411b23: 作是説。四靜慮不生則非四靜慮。四無量
T0220_.05.0411b24: 四無色定不生則非四無量四無色定。舍利
T0220_.05.0411b25: 子。八解脱八解脱性空。此性空中無生無
T0220_.05.0411b26: 八解脱。八勝處九次第定十遍處。八勝處
T0220_.05.0411b27: 九次第定十遍處性空。此性空中無生無八
T0220_.05.0411b28: 勝處九次第定十遍處。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0411b29: 我作是説。八解脱不生則非八解脱。八勝
T0220_.05.0411c01: 處九次第定十遍處不生則非八勝處九次第
T0220_.05.0411c02: 定十遍處。舍利子。四念住四念住性空。此
T0220_.05.0411c03: 性空中無生無四念住。四正斷四神足五根
T0220_.05.0411c04: 五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖
T0220_.05.0411c05: 道支性空。此性空中無生無四正斷乃至八
T0220_.05.0411c06: 聖道支。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0411c07: 住不生則非四念住。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0411c08: 不生則非四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0411c09: 空解脱門空解脱門性空。此性空中無生無
T0220_.05.0411c10: 空解脱門。無相無願解脱門無相無願解脱
T0220_.05.0411c11: 門性空。此性空中無生無無相無願解脱門。
T0220_.05.0411c12: 舍利子。由此縁故我作是説。空解脱門不
T0220_.05.0411c13: 生則非空解脱門。無相無願解脱門不生則
T0220_.05.0411c14: 非無相無願解脱門。舍利子。五眼五眼性
T0220_.05.0411c15: 空。此性空中無生無五眼。六神通六神通
T0220_.05.0411c16: 性空。此性空中無生無六神通。舍利子。由
T0220_.05.0411c17: 此縁故我作是説。五眼不生則非五眼。六
T0220_.05.0411c18: 神通不生則非六神通。舍利子。佛十力佛
T0220_.05.0411c19: 十力性空。此性空中無生無佛十力。四無
T0220_.05.0411c20: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0411c21: 不共法。四無所畏乃至十八佛不共法性空。
T0220_.05.0411c22: 此性空中無生無四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0411c23: 法。舍利子。由此縁故我作是説。佛十力不
T0220_.05.0411c24: 生則非佛十力。四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0411c25: 法不生則非四無所畏乃至十八佛不共法。
T0220_.05.0411c26: 舍利子。眞如眞如性空。此性空中無生無
T0220_.05.0411c27: 眞如。法界法性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0411c28: 實際虚空界不思議界。法界乃至不思議界
T0220_.05.0411c29: 性空。此性空中無生無法界乃至不思議界
T0220_.05.0412a01: 舍利子。由此縁故我作是説。眞如不生則
T0220_.05.0412a02: 非眞如。法界乃至不思議界不生則非法界
T0220_.05.0412a03: 乃至不思議界。舍利子。無上正等菩提。無
T0220_.05.0412a04: 上正等菩提性空。此性空中無生無無上正
T0220_.05.0412a05: 等菩提。一切智道相智一切相智。一切智
T0220_.05.0412a06: 道相智一切相智性空。此性空中無生無一
T0220_.05.0412a07: 切智道相智一切相智。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0412a08: 我作是説。無上正等菩提不生則非無上正
T0220_.05.0412a09: 等菩提一切智道相智一切相智不生則非一
T0220_.05.0412a10: 切智道相智一切相智。舍利子。無忘失法
T0220_.05.0412a11: 無忘失法性空。此性空中無生無無忘失法。
T0220_.05.0412a12: 恒住捨性恒住捨性性空。此性空中無生無
T0220_.05.0412a13: 恒住捨性。舍利子。由此縁故我作是説。無
T0220_.05.0412a14: 忘失法不生則非無忘失法。恒住捨性不生
T0220_.05.0412a15: 則非恒住捨性。舍利子。一切陀羅尼門一
T0220_.05.0412a16: 切陀羅尼門性空。此性空中無生無一切陀
T0220_.05.0412a17: 羅尼門。一切三摩地門一切三摩地門性空。
T0220_.05.0412a18: 此性空中無生無一切三摩地門。舍利子。
T0220_.05.0412a19: 由此縁故我作是説。一切陀羅尼門不生則
T0220_.05.0412a20: 非一切陀羅尼門。一切三摩地門不生則
T0220_.05.0412a21: 非一切三摩地門。時舍利子。問善現言。何
T0220_.05.0412a22: 縁故説。色等不滅則非色等。善現答言。舍
T0220_.05.0412a23: 利子。色色性空。此性空中無滅無色。受想
T0220_.05.0412a24: 行識受想行識性空。此性空中無滅無受想
T0220_.05.0412a25: 行識。舍利子。由此縁故我作是説。色不滅
T0220_.05.0412a26: 則非色。受想行識不滅則非受想行識。舍
T0220_.05.0412a27: 利子。眼處眼處性空。此性空中無滅無眼
T0220_.05.0412a28: 處。耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處性空。此
T0220_.05.0412a29: 性空中無滅無耳鼻舌身意處。舍利子。由
T0220_.05.0412b01: 此縁故我作是説。眼處不滅則非眼處。耳
T0220_.05.0412b02: 鼻舌身意處不滅則非耳鼻舌身意處。舍利
T0220_.05.0412b03: 子。色處色處性空。此性空中無滅無色處。
T0220_.05.0412b04: 聲香味觸法處。聲香味觸法處性空。此性
T0220_.05.0412b05: 空中無滅無聲香味觸法處。舍利子。由此
T0220_.05.0412b06: 縁故我作是説。色處不滅則非色處。聲香
T0220_.05.0412b07: 味觸法處不滅則非聲香味觸法處。舍利子。
T0220_.05.0412b08: 眼界眼界性空。此性空中無滅無眼界。色
T0220_.05.0412b09: 界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受。色界
T0220_.05.0412b10: 乃至眼觸爲縁所生諸受性空。此性空中無
T0220_.05.0412b11: 滅無色界乃至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0412b12: 由此縁故我作是説。眼界不滅則非眼界。
T0220_.05.0412b13: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受不滅則非色界
T0220_.05.0412b14: 乃至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。耳界耳
T0220_.05.0412b15: 界性空。此性空中無滅無耳界。聲界耳識
T0220_.05.0412b16: 界及耳觸耳觸爲縁所生諸受。聲界乃至耳
T0220_.05.0412b17: 觸爲縁所生諸受性空。此性空中無滅無聲
T0220_.05.0412b18: 界乃至耳觸爲縁所生諸受。舍利子。由此
T0220_.05.0412b19: 縁故我作是説。耳界不滅則非耳界。聲界
T0220_.05.0412b20: 乃至耳觸爲縁所生諸受不滅則非聲界乃至
T0220_.05.0412b21: 耳觸爲縁所生諸受。舍利子。鼻界鼻界性
T0220_.05.0412b22: 空。此性空中無滅無鼻界。香界鼻識界及
T0220_.05.0412b23: 鼻觸鼻觸爲縁所生諸受。香界乃至鼻觸爲
T0220_.05.0412b24: 縁所生諸受性空。此性空中無滅無香界乃
T0220_.05.0412b25: 至鼻觸爲縁所生諸受。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0412b26: 我作是説。鼻界不滅則非鼻界。香界乃至
T0220_.05.0412b27: 鼻觸爲縁所生諸受不滅則非香界乃至鼻觸
T0220_.05.0412b28: 爲縁所生諸受。舍利子。舌界舌界性空。此
T0220_.05.0412b29: 性空中無滅無舌界。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0412c01: 觸爲縁所生諸受。味界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0412c02: 諸受性空。此性空中無滅無味界乃至舌觸
T0220_.05.0412c03: 爲縁所生諸受。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0412c04: 説。舌界不滅則非舌界。味界乃至舌觸爲
T0220_.05.0412c05: 縁所生諸受不滅則非味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0412c06: 生諸受。舍利子。身界身界性空。此性空中
T0220_.05.0412c07: 無滅無身界。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0412c08: 所生諸受。觸界乃至身觸爲縁所生諸受性
T0220_.05.0412c09: 空。此性空中無滅無觸界乃至身觸爲縁所
T0220_.05.0412c10: 生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。身界
T0220_.05.0412c11: 不滅則非身界。觸界乃至身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0412c12: 受不滅則非觸界乃至身觸爲縁所生諸受。
T0220_.05.0412c13: 舍利子。意界意界性空。此性空中無滅無
T0220_.05.0412c14: 意界。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0412c15: 受。法界乃至意觸爲縁所生諸受性空。此
T0220_.05.0412c16: 性空中無滅無法界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0412c17: 受。舍利子。由此縁故我作是説。意界不滅
T0220_.05.0412c18: 則非意界。法界乃至意觸爲縁所生諸受不
T0220_.05.0412c19: 滅則非法界乃至意觸爲縁所生諸受。舍利
T0220_.05.0412c20: 子。地界地界性空。此性空中無滅無地界。
T0220_.05.0412c21: 水火風空識界水火風空識界性空。此性空
T0220_.05.0412c22: 中無滅無水火風空識界。舍利子。由此縁
T0220_.05.0412c23: 故我作是説。地界不滅則非地界。水火風
T0220_.05.0412c24: 空識界不滅則非水火風空識界。舍利子。
T0220_.05.0412c25: 苦聖諦苦聖諦性空。此性空中無滅無苦聖
T0220_.05.0412c26: 諦。集滅道聖諦集滅道聖諦性空。此性空
T0220_.05.0412c27: 中無滅無集滅道聖諦。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0412c28: 我作是説。苦聖諦不滅則非苦聖諦。集滅
T0220_.05.0412c29: 道聖諦不滅則非集滅道聖諦。舍利子。無
T0220_.05.0413a01: 明無明性空。此性空中無滅無無明。行識
T0220_.05.0413a02: 名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱。
T0220_.05.0413a03: 行乃至老死愁歎苦憂惱性空。此性空中無
T0220_.05.0413a04: 滅無行乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子。由
T0220_.05.0413a05: 此縁故我作是説。無明不滅則非無明。行
T0220_.05.0413a06: 乃至老死愁歎苦憂惱不滅則非行乃至老死
T0220_.05.0413a07: 愁歎苦憂惱。舍利子。内空内空性空。此性
T0220_.05.0413a08: 空中無滅無内空。外空内外空空空大空勝
T0220_.05.0413a09: 義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變
T0220_.05.0413a10: 異空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.05.0413a11: 空無性空自性空無性自性空。外空乃至無
T0220_.05.0413a12: 性自性空性空。此性空中無滅無外空乃至
T0220_.05.0413a13: 無性自性空。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0413a14: 内空不滅則非内空。外空乃至無性自性空
T0220_.05.0413a15: 不滅則非外空乃至無性自性空
T0220_.05.0413a16: 舍利子。布施波羅蜜多。布施波羅蜜多性
T0220_.05.0413a17: 空。此性空中無滅無布施波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0413a18: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。淨戒安忍精
T0220_.05.0413a19: 進靜慮般若波羅蜜多性空。此性空中無滅
T0220_.05.0413a20: 無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0413a21: 子。由此縁故我作是説。布施波羅蜜多不
T0220_.05.0413a22: 滅則非布施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0413a23: 般若波羅蜜多不滅則非淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0413a24: 般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮四靜慮性
T0220_.05.0413a25: 空。此性空中無滅無四靜慮。四無量四無
T0220_.05.0413a26: 色定四無量四無色定性空。此性空中無滅
T0220_.05.0413a27: 無四無量四無色定。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0413a28: 作是説。四靜慮不滅則非四靜慮。四無量
T0220_.05.0413a29: 四無色定不滅則非四無量四無色定。舍利
T0220_.05.0413b01: 子。八解脱八解脱性空。此性空中無滅無
T0220_.05.0413b02: 八解脱。八勝處九次第定十遍處。八勝處
T0220_.05.0413b03: 九次第定十遍處性空。此性空中無滅無八
T0220_.05.0413b04: 勝處九次第定十遍處。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0413b05: 我作是説。八解脱不滅則非八解脱。八勝
T0220_.05.0413b06: 處九次第定十遍處不滅則非八勝處九次第
T0220_.05.0413b07: 定十遍處。舍利子。四念住四念住性空。此
T0220_.05.0413b08: 性空中無滅無四念住。四正斷四神足五根
T0220_.05.0413b09: 五力七等覺支八聖道支。四正斷乃至八聖
T0220_.05.0413b10: 道支性空。此性空中無滅無四正斷乃至八
T0220_.05.0413b11: 聖道支。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0413b12: 住不滅則非四念住。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0413b13: 不滅則非四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0413b14: 空解脱門空解脱門性空。此性空中無滅無
T0220_.05.0413b15: 空解脱門。無相無願解脱門。無相無願解
T0220_.05.0413b16: 脱門性空。此性空中無滅無無相無願解脱
T0220_.05.0413b17: 門。舍利子。由此縁故我作是説。空解脱門
T0220_.05.0413b18: 不滅則非空解脱門。無相無願解脱門不滅
T0220_.05.0413b19: 則非無相無願解脱門。舍利子。五眼五眼
T0220_.05.0413b20: 性空。此性空中無滅無五眼。六神通六神
T0220_.05.0413b21: 通性空。此性空中無滅無六神通。舍利子。
T0220_.05.0413b22: 由此縁故我作是説。五眼不滅則非五眼。
T0220_.05.0413b23: 六神通不滅則非六神通。舍利子。佛十力
T0220_.05.0413b24: 佛十力性空。此性空中無滅無佛十力。四
T0220_.05.0413b25: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八
T0220_.05.0413b26: 佛不共法。四無所畏乃至十八佛不共法性
T0220_.05.0413b27: 空。此性空中無滅無四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0413b28: 不共法。舍利子。由此縁故我作是説。佛十
T0220_.05.0413b29: 力不滅則非佛十力。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0413c01: 不共法不滅則非四無所畏乃至十八佛不共
T0220_.05.0413c02: 法。舍利子。眞如眞如性空。此性空中無滅
T0220_.05.0413c03: 無眞如。法界法性平等性離生性法定法住
T0220_.05.0413c04: 實際虚空界不思議界。法界乃至不思議界
T0220_.05.0413c05: 性空。此性空中無滅無法界乃至不思議
T0220_.05.0413c06: 界。舍利子。由此縁故我作是説。眞如不滅
T0220_.05.0413c07: 則非眞如。法界乃至不思議界不滅則非法
T0220_.05.0413c08: 界乃至不思議界。舍利子。無上正等菩提
T0220_.05.0413c09: 無上正等菩提性空。此性空中無滅無無上
T0220_.05.0413c10: 正等菩提。一切智道相智一切相智。一切
T0220_.05.0413c11: 智道相智一切相智性空。此性空中無滅無
T0220_.05.0413c12: 一切智道相智一切相智。舍利子。由此縁
T0220_.05.0413c13: 故我作是説。無上正等菩提不滅則非無上
T0220_.05.0413c14: 正等菩提。一切智道相智一切相智不滅則
T0220_.05.0413c15: 非一切智道相智一切相智。舍利子。無忘
T0220_.05.0413c16: 失法無忘失法性空。此性空中無滅無無忘
T0220_.05.0413c17: 失法。恒住捨性恒住捨性性空。此性空中
T0220_.05.0413c18: 無滅無恒住捨性。舍利子。由此縁故我作
T0220_.05.0413c19: 是説。無忘失法不滅則非無忘失法。恒住
T0220_.05.0413c20: 捨性不滅則非恒住捨性。舍利子。一切陀
T0220_.05.0413c21: 羅尼門一切陀羅尼門性空。此性空中無滅
T0220_.05.0413c22: 無一切陀羅尼門。一切三摩地門一切三摩
T0220_.05.0413c23: 地門性空。此性空中無滅無一切三摩地門。
T0220_.05.0413c24: 舍利子。由此縁故我作是説。一切陀羅尼門
T0220_.05.0413c25: 不滅則非一切陀羅尼門。一切三摩地門不
T0220_.05.0413c26: 滅則非一切三摩地門
T0220_.05.0413c27: 時舍利子。問善現言。何縁故。説色等不二
T0220_.05.0413c28: 則非色等。善現答言。舍利子。若色若不二。
T0220_.05.0413c29: 若受想行識若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0414a01: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0414a02: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。
T0220_.05.0414a03: 由此縁故我作是説。色不二則非色。受想
T0220_.05.0414a04: 行識不二則非受想行識。舍利子。若眼處
T0220_.05.0414a05: 若不二。若耳鼻舌身意處若不二。如是一
T0220_.05.0414a06: 切皆非相應。非不相應。非有色非無色。非
T0220_.05.0414a07: 有見非無見。非有對非無對。咸同一相所
T0220_.05.0414a08: 謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。眼處
T0220_.05.0414a09: 不二則非眼處。耳鼻舌身意處不二則非耳
T0220_.05.0414a10: 鼻舌身意處。舍利子。若色處若不二。若聲
T0220_.05.0414a11: 香味觸法處若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0414a12: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0414a13: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。
T0220_.05.0414a14: 由此縁故我作是説。色處不二則非色處。
T0220_.05.0414a15: 聲香味觸法處不二則非聲香味觸法處。舍
T0220_.05.0414a16: 利子。若眼界若不二。若色界眼識界及眼
T0220_.05.0414a17: 觸眼觸爲縁所生諸受若不二。如是一切皆
T0220_.05.0414a18: 非相應非不相應。非有色非無色。非有見非
T0220_.05.0414a19: 無見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。
T0220_.05.0414a20: 舍利子。由此縁故我作是説。眼界不二則
T0220_.05.0414a21: 非眼界。色界乃至眼觸爲縁所生諸受不二
T0220_.05.0414a22: 則非色界乃至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0414a23: 若耳界若不二。若聲界耳識界及耳觸耳觸
T0220_.05.0414a24: 爲縁所生諸受若不二。如是一切皆非相應
T0220_.05.0414a25: 非不相應。非有色非無色。非有見非無見。
T0220_.05.0414a26: 非有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利
T0220_.05.0414a27: 子。由此縁故我作是説。耳界不二則非耳
T0220_.05.0414a28: 界。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受不二則非
T0220_.05.0414a29: 聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。舍利子。若
T0220_.05.0414b01: 鼻界若不二。若香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲
T0220_.05.0414b02: 縁所生諸受若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0414b03: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0414b04: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。
T0220_.05.0414b05: 由此縁故我作是説。鼻界不二則非鼻界。
T0220_.05.0414b06: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受不二則非香界
T0220_.05.0414b07: 乃至鼻觸爲縁所生諸受。舍利子。若舌界
T0220_.05.0414b08: 若不二。若味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所
T0220_.05.0414b09: 生諸受若不二。如是一切皆非相應非不相
T0220_.05.0414b10: 應。非有色非無色。非有見非無見。非有對
T0220_.05.0414b11: 非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此
T0220_.05.0414b12: 縁故我作是説。舌界不二則非舌界。味界
T0220_.05.0414b13: 乃至舌觸爲縁所生諸受不二則非味界乃至
T0220_.05.0414b14: 舌觸爲縁所生諸受。舍利子。若身界若不
T0220_.05.0414b15: 二。若觸界身識界及身觸身觸爲縁所生諸
T0220_.05.0414b16: 受若不二。如是一切皆非相應非不相應。
T0220_.05.0414b17: 非有色非無色。非有見非無見。非有對非
T0220_.05.0414b18: 無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁
T0220_.05.0414b19: 故我作是説。身界不二則非身界。觸界乃
T0220_.05.0414b20: 至身觸爲縁所生諸受不二則非觸界乃至身
T0220_.05.0414b21: 觸爲縁所生諸受。舍利子。若意界若不二。
T0220_.05.0414b22: 若法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受若
T0220_.05.0414b23: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0414b24: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0414b25: 咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0414b26: 作是説。意界不二則非意界。法界乃至意
T0220_.05.0414b27: 觸爲縁所生諸受不二則非法界乃至意觸爲
T0220_.05.0414b28: 縁所生諸受。舍利子。若地界若不二。若水
T0220_.05.0414b29: 火風空識界若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0414c01: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0414c02: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。
T0220_.05.0414c03: 由此縁故我作是説。地界不二則非地界。
T0220_.05.0414c04: 水火風空識界不二則非水火風空識界。舍
T0220_.05.0414c05: 利子。若苦聖諦若不二。若集滅道聖諦若
T0220_.05.0414c06: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0414c07: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0414c08: 咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0414c09: 作是説。苦聖諦不二則非苦聖諦。集滅道
T0220_.05.0414c10: 聖諦不二則非集滅道聖諦。舍利子。若無
T0220_.05.0414c11: 明若不二。若行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0414c12: 老死愁歎苦憂惱若不二。如是一切皆非相
T0220_.05.0414c13: 應非不相應。非有色非無色。非有見非無
T0220_.05.0414c14: 見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。舍
T0220_.05.0414c15: 利子。由此縁故我作是説。無明不二則非
T0220_.05.0414c16: 無明。行乃至老死愁歎苦憂惱不二則非行
T0220_.05.0414c17: 乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子。若内空若
T0220_.05.0414c18: 不二。若外空内外空空空大空勝義空有爲
T0220_.05.0414c19: 空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性
T0220_.05.0414c20: 空自相空共相空一切法空不可得空無性空
T0220_.05.0414c21: 自性空無性自性空若不二。如是一切皆非
T0220_.05.0414c22: 相應非不相應。非有色非無色。非有見非
T0220_.05.0414c23: 無見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。
T0220_.05.0414c24: 舍利子。由此縁故我作是説。内空不二則
T0220_.05.0414c25: 非内空。外空乃至無性自性空不二則非外
T0220_.05.0414c26: 空乃至無性自性空
T0220_.05.0414c27: 舍利子。若布施波羅蜜多若不二。若淨戒
T0220_.05.0414c28: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多若不二。如是
T0220_.05.0414c29: 一切皆非相應非不相應。非有色非無色。
T0220_.05.0415a01: 非有見非無見。非有對非無對。咸同一相
T0220_.05.0415a02: 所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。布
T0220_.05.0415a03: 施波羅蜜多不二則非布施波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0415a04: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不二則非淨戒
T0220_.05.0415a05: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利子。若
T0220_.05.0415a06: 四靜慮若不二。若四無量四無色定若不二。
T0220_.05.0415a07: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415a08: 色非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415a09: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説
T0220_.05.0415a10: 四靜慮不二則非四靜慮。四無量四無色定
T0220_.05.0415a11: 不二則非四無量四無色定。舍利子。若八
T0220_.05.0415a12: 解脱若不二。若八勝處九次第定十遍處若
T0220_.05.0415a13: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0415a14: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0415a15: 咸同一相所謂無相。舍利子由此縁故我作
T0220_.05.0415a16: 是説。八解脱不二則非八解脱。八勝處九次
T0220_.05.0415a17: 第定十遍處不二則非八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0415a18: 處。舍利子。若四念住若不二。若四正斷四神
T0220_.05.0415a19: 足五根五力七等覺支八聖道支若不二。如
T0220_.05.0415a20: 是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。
T0220_.05.0415a21: 非有見非無見。非有對非無對。咸同一相所
T0220_.05.0415a22: 謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0415a23: 住不二則非四念住。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0415a24: 不二則非四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0415a25: 若空解脱門若不二。若無相無願解脱門若
T0220_.05.0415a26: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0415a27: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0415a28: 咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0415a29: 作是説。空解脱門不二則非空解脱門。無
T0220_.05.0415b01: 相無願解脱門不二則非無相無願解脱門。
T0220_.05.0415b02: 舍利子。若五眼若不二。若六神通若不二。
T0220_.05.0415b03: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415b04: 色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415b05: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0415b06: 五眼不二則非五眼。六神通不二則非六神
T0220_.05.0415b07: 通。舍利子。若佛十力若不二。若四無所畏
T0220_.05.0415b08: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0415b09: 若不二。如是一切皆非相應非不相應。非
T0220_.05.0415b10: 有色非無色。非有見非無見。非有對非無
T0220_.05.0415b11: 對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0415b12: 我作是説。佛十力不二則非佛十力。四無
T0220_.05.0415b13: 所畏乃至十八佛不共法不二則非四無所畏
T0220_.05.0415b14: 乃至十八佛不共法。舍利子。若眞如若不
T0220_.05.0415b15: 二。若法界法性平等性離生性法定法住實
T0220_.05.0415b16: 際虚空界不思議界若不二。如是一切皆非
T0220_.05.0415b17: 相應非不相應。非有色非無色。非有見非
T0220_.05.0415b18: 無見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。
T0220_.05.0415b19: 舍利子。由此縁故我作是説。眞如不二則
T0220_.05.0415b20: 非眞如。法界乃至不思議界不二則非法界
T0220_.05.0415b21: 乃至不思議界。舍利子。若無上正等菩提
T0220_.05.0415b22: 若不二。若一切智道相智一切相智若不二。
T0220_.05.0415b23: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415b24: 色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415b25: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0415b26: 無上正等菩提不二則非無上正等菩提。一
T0220_.05.0415b27: 切智道相智一切相智不二則非一切智道相
T0220_.05.0415b28: 智一切相智。舍利子。若無忘失法若不二。
T0220_.05.0415b29: 若恒住捨性若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0415c01: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0415c02: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由
T0220_.05.0415c03: 此縁故我作是説。無忘失法不二則非無忘
T0220_.05.0415c04: 失法。恒住捨性不二則非恒住捨性。舍利
T0220_.05.0415c05: 子。若一切陀羅尼門若不二。若一切三摩
T0220_.05.0415c06: 地門若不二。如是一切皆非相應非不相應。
T0220_.05.0415c07: 非有色非無色。非有見非無見。非有對非
T0220_.05.0415c08: 無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁
T0220_.05.0415c09: 故我作是説。一切陀羅尼門不二則非一切
T0220_.05.0415c10: 陀羅尼門。一切三摩地門不二。則非一切
T0220_.05.0415c11: 三摩地門
T0220_.05.0415c12: 大般若波羅蜜多經卷第七十三
T0220_.05.0415c13:
T0220_.05.0415c14:
T0220_.05.0415c15:
T0220_.05.0415c16: 大般若波羅蜜多經卷第七十四
T0220_.05.0415c17:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0415c18:   初分觀行品第十九之五
T0220_.05.0415c19: 時舍利子。問善現言。何縁故説色等入不
T0220_.05.0415c20: 二無妄法數耶。善現答言。舍利子。色不異
T0220_.05.0415c21: 無生滅。無生滅不異色。色即是無生滅。無
T0220_.05.0415c22: 生滅即是色。受想行識不異無生滅。無生
T0220_.05.0415c23: 滅不異受想行識。受想行識即是無生滅。
T0220_.05.0415c24: 無生滅即是受想行識。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0415c25: 我作是説。色入不二無妄法數。受想行識
T0220_.05.0415c26: 入不二無妄法數。舍利子。眼處不異無生
T0220_.05.0415c27: 滅。無生滅不異眼處。眼處即是無生滅。無
T0220_.05.0415c28: 生滅即是眼處。耳鼻舌身意處不異無生滅。
T0220_.05.0415c29: 無生滅不異耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處
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