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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0415a01: 非有見非無見。非有對非無對。咸同一相
T0220_.05.0415a02: 所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。布
T0220_.05.0415a03: 施波羅蜜多不二則非布施波羅蜜多。淨戒
T0220_.05.0415a04: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多不二則非淨戒
T0220_.05.0415a05: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多。舍利子。若
T0220_.05.0415a06: 四靜慮若不二。若四無量四無色定若不二。
T0220_.05.0415a07: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415a08: 色非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415a09: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説
T0220_.05.0415a10: 四靜慮不二則非四靜慮。四無量四無色定
T0220_.05.0415a11: 不二則非四無量四無色定。舍利子。若八
T0220_.05.0415a12: 解脱若不二。若八勝處九次第定十遍處若
T0220_.05.0415a13: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0415a14: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0415a15: 咸同一相所謂無相。舍利子由此縁故我作
T0220_.05.0415a16: 是説。八解脱不二則非八解脱。八勝處九次
T0220_.05.0415a17: 第定十遍處不二則非八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0415a18: 處。舍利子。若四念住若不二。若四正斷四神
T0220_.05.0415a19: 足五根五力七等覺支八聖道支若不二。如
T0220_.05.0415a20: 是一切皆非相應非不相應。非有色非無色。
T0220_.05.0415a21: 非有見非無見。非有對非無對。咸同一相所
T0220_.05.0415a22: 謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0415a23: 住不二則非四念住。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0415a24: 不二則非四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0415a25: 若空解脱門若不二。若無相無願解脱門若
T0220_.05.0415a26: 不二。如是一切皆非相應非不相應。非有
T0220_.05.0415a27: 色非無色。非有見非無見。非有對非無對。
T0220_.05.0415a28: 咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故我
T0220_.05.0415a29: 作是説。空解脱門不二則非空解脱門。無
T0220_.05.0415b01: 相無願解脱門不二則非無相無願解脱門。
T0220_.05.0415b02: 舍利子。若五眼若不二。若六神通若不二。
T0220_.05.0415b03: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415b04: 色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415b05: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0415b06: 五眼不二則非五眼。六神通不二則非六神
T0220_.05.0415b07: 通。舍利子。若佛十力若不二。若四無所畏
T0220_.05.0415b08: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0415b09: 若不二。如是一切皆非相應非不相應。非
T0220_.05.0415b10: 有色非無色。非有見非無見。非有對非無
T0220_.05.0415b11: 對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0415b12: 我作是説。佛十力不二則非佛十力。四無
T0220_.05.0415b13: 所畏乃至十八佛不共法不二則非四無所畏
T0220_.05.0415b14: 乃至十八佛不共法。舍利子。若眞如若不
T0220_.05.0415b15: 二。若法界法性平等性離生性法定法住實
T0220_.05.0415b16: 際虚空界不思議界若不二。如是一切皆非
T0220_.05.0415b17: 相應非不相應。非有色非無色。非有見非
T0220_.05.0415b18: 無見。非有對非無對。咸同一相所謂無相。
T0220_.05.0415b19: 舍利子。由此縁故我作是説。眞如不二則
T0220_.05.0415b20: 非眞如。法界乃至不思議界不二則非法界
T0220_.05.0415b21: 乃至不思議界。舍利子。若無上正等菩提
T0220_.05.0415b22: 若不二。若一切智道相智一切相智若不二。
T0220_.05.0415b23: 如是一切皆非相應非不相應。非有色非無
T0220_.05.0415b24: 色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一
T0220_.05.0415b25: 相所謂無相。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0415b26: 無上正等菩提不二則非無上正等菩提。一
T0220_.05.0415b27: 切智道相智一切相智不二則非一切智道相
T0220_.05.0415b28: 智一切相智。舍利子。若無忘失法若不二。
T0220_.05.0415b29: 若恒住捨性若不二。如是一切皆非相應非
T0220_.05.0415c01: 不相應。非有色非無色。非有見非無見。非
T0220_.05.0415c02: 有對非無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由
T0220_.05.0415c03: 此縁故我作是説。無忘失法不二則非無忘
T0220_.05.0415c04: 失法。恒住捨性不二則非恒住捨性。舍利
T0220_.05.0415c05: 子。若一切陀羅尼門若不二。若一切三摩
T0220_.05.0415c06: 地門若不二。如是一切皆非相應非不相應。
T0220_.05.0415c07: 非有色非無色。非有見非無見。非有對非
T0220_.05.0415c08: 無對。咸同一相所謂無相。舍利子。由此縁
T0220_.05.0415c09: 故我作是説。一切陀羅尼門不二則非一切
T0220_.05.0415c10: 陀羅尼門。一切三摩地門不二。則非一切
T0220_.05.0415c11: 三摩地門
T0220_.05.0415c12: 大般若波羅蜜多經卷第七十三
T0220_.05.0415c13:
T0220_.05.0415c14:
T0220_.05.0415c15:
T0220_.05.0415c16: 大般若波羅蜜多經卷第七十四
T0220_.05.0415c17:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0415c18:   初分觀行品第十九之五
T0220_.05.0415c19: 時舍利子。問善現言。何縁故説色等入不
T0220_.05.0415c20: 二無妄法數耶。善現答言。舍利子。色不異
T0220_.05.0415c21: 無生滅。無生滅不異色。色即是無生滅。無
T0220_.05.0415c22: 生滅即是色。受想行識不異無生滅。無生
T0220_.05.0415c23: 滅不異受想行識。受想行識即是無生滅。
T0220_.05.0415c24: 無生滅即是受想行識。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0415c25: 我作是説。色入不二無妄法數。受想行識
T0220_.05.0415c26: 入不二無妄法數。舍利子。眼處不異無生
T0220_.05.0415c27: 滅。無生滅不異眼處。眼處即是無生滅。無
T0220_.05.0415c28: 生滅即是眼處。耳鼻舌身意處不異無生滅。
T0220_.05.0415c29: 無生滅不異耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0416a01: 即是無生滅。無生滅即是耳鼻舌身意處。
T0220_.05.0416a02: 舍利子。由此縁故我作是説。眼處入不二
T0220_.05.0416a03: 無妄法數。耳鼻舌身意處入不二無妄法數。
T0220_.05.0416a04: 舍利子。色處不異無生滅。無生滅不異色
T0220_.05.0416a05: 處。色處即是無生滅。無生滅即是色處。聲
T0220_.05.0416a06: 香味觸法處不異無生滅。無生滅不異聲香
T0220_.05.0416a07: 味觸法處。聲香味觸法處即是無生滅。無
T0220_.05.0416a08: 生滅即是聲香味觸法處。舍利子。由此縁
T0220_.05.0416a09: 故我作是説。色處入不二無妄法數。聲香
T0220_.05.0416a10: 味觸法處入不二無妄法數。舍利子。眼界
T0220_.05.0416a11: 不異無生滅。無生滅不異眼界。眼界即是無
T0220_.05.0416a12: 生滅。無生滅即是眼界。色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0416a13: 眼觸爲縁所生諸受不異無生滅。無生滅不
T0220_.05.0416a14: 異色界乃至眼觸爲縁所生諸受。色界乃至
T0220_.05.0416a15: 眼觸爲縁所生諸受即是無生滅。無生滅即
T0220_.05.0416a16: 是色界乃至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。由
T0220_.05.0416a17: 此縁故我作是説。眼界入不二無妄法數。
T0220_.05.0416a18: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受入不二無妄法
T0220_.05.0416a19: 數。舍利子。耳界不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0416a20: 耳界。耳界即是無生滅。無生滅即是耳界。
T0220_.05.0416a21: 聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受不異
T0220_.05.0416a22: 無生滅。無生滅不異聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0416a23: 生諸受。聲界乃至耳觸爲縁所生諸受即是
T0220_.05.0416a24: 無生滅。無生滅即是聲界乃至耳觸爲縁所
T0220_.05.0416a25: 生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。耳界
T0220_.05.0416a26: 入不二無妄法數。聲界乃至耳觸爲縁所生
T0220_.05.0416a27: 諸受入不二無妄法數。舍利子。鼻界不異
T0220_.05.0416a28: 無生滅。無生滅不異鼻界。鼻界即是無生
T0220_.05.0416a29: 滅。無生滅即是鼻界。香界鼻識界及鼻觸
T0220_.05.0416b01: 鼻觸爲縁所生諸受不異無生滅。無生滅不
T0220_.05.0416b02: 異香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。香界乃至
T0220_.05.0416b03: 鼻觸爲縁所生諸受即是無生滅。無生滅即
T0220_.05.0416b04: 是香界乃至鼻觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0416b05: 由此縁故我作是説。鼻界入不二無妄法數。
T0220_.05.0416b06: 香界乃至鼻觸爲縁所生諸受入不二無妄法
T0220_.05.0416b07: 數。舍利子。舌界不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0416b08: 舌界。舌界即是無生滅。無生滅即是舌界。
T0220_.05.0416b09: 味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受不異
T0220_.05.0416b10: 無生滅。無生滅不異味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0416b11: 生諸受。味界乃至舌觸爲縁所生諸受即是
T0220_.05.0416b12: 無生滅。無生滅即是味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0416b13: 生諸受。舍利子。由此縁故我作是説。舌界
T0220_.05.0416b14: 入不二無妄法數。味界乃至舌觸爲縁所生
T0220_.05.0416b15: 諸受入不二無妄法數。舍利子。身界不異無
T0220_.05.0416b16: 生滅。無生滅不異身界。身界即是無生滅。
T0220_.05.0416b17: 無生滅即是身界。觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0416b18: 爲縁所生諸受不異無生滅。無生滅不異觸
T0220_.05.0416b19: 界乃至身觸爲縁所生諸受。觸界乃至身觸
T0220_.05.0416b20: 爲縁所生諸受即是無生滅無生滅即是觸界
T0220_.05.0416b21: 乃至身觸爲縁所生諸受。舍利子。由此縁
T0220_.05.0416b22: 故我作是説。身界入不二無妄法數。觸界
T0220_.05.0416b23: 乃至身觸爲縁所生諸受入不二無妄法數。
T0220_.05.0416b24: 舍利子。意界不異無生滅。無生滅不異意
T0220_.05.0416b25: 界。意界即是無生滅。無生滅即是意界。法
T0220_.05.0416b26: 界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受不異無
T0220_.05.0416b27: 生滅。無生滅不異法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0416b28: 諸受。法界乃至意觸爲縁所生諸受即是無
T0220_.05.0416b29: 生滅。無生滅即是法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0416c01: 諸受。舍利子。由此縁故我作是説。意界入
T0220_.05.0416c02: 不二無妄法數。法界乃至意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0416c03: 受入不二無妄法數。舍利子。地界不異無生
T0220_.05.0416c04: 滅。無生滅不異地界。地界即是無生滅。無
T0220_.05.0416c05: 生滅即是地界。水火風空識界不異無生滅。
T0220_.05.0416c06: 無生滅不異水火風空識界。水火風空識界
T0220_.05.0416c07: 即是無生滅。無生滅即是水火風空識界。舍
T0220_.05.0416c08: 利子。由此縁故我作是説。地界入不二無
T0220_.05.0416c09: 妄法數。水火風空識界入不二無妄法數。
T0220_.05.0416c10: 舍利子。苦聖諦不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0416c11: 苦聖諦。苦聖諦即是無生滅。無生滅即是
T0220_.05.0416c12: 苦聖諦。集滅道聖諦不異無生滅。無生滅不
T0220_.05.0416c13: 異集滅道聖諦。集滅道聖諦即是無生滅。無
T0220_.05.0416c14: 生滅即是集滅道聖諦。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0416c15: 我作是説。苦聖諦入不二無妄法數。集滅
T0220_.05.0416c16: 道聖諦入不二無妄法數。舍利子。無明不
T0220_.05.0416c17: 異無生滅。無生滅不異無明。無明即是無生
T0220_.05.0416c18: 滅。無生滅即是無明。行識名色六處觸受
T0220_.05.0416c19: 愛取有生老死愁歎苦憂惱不異無生滅。無
T0220_.05.0416c20: 生滅不異行乃至老死愁歎苦憂惱。行乃至
T0220_.05.0416c21: 老死愁歎苦憂惱即是無生滅。無生滅即是
T0220_.05.0416c22: 行乃至老死愁歎苦憂惱。舍利子。由此縁
T0220_.05.0416c23: 故我作是説。無明入不二無妄法數。行乃
T0220_.05.0416c24: 至老死愁歎苦憂惱入不二無妄法數。舍利
T0220_.05.0416c25: 子。内空不異無生滅。無生滅不異内空。内
T0220_.05.0416c26: 空即是無生滅。無生滅即是内空。外空内外
T0220_.05.0416c27: 空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無
T0220_.05.0416c28: 際空散空無變異空本性空自相空共相空一
T0220_.05.0416c29: 切法空不可得空無性空自性空無性自性空
T0220_.05.0417a01: 不異無生滅。無生滅不異外空乃至無性自
T0220_.05.0417a02: 性空。外空乃至無性自性空即是無生滅。
T0220_.05.0417a03: 無生滅即是外空乃至無性自性空。舍利子。
T0220_.05.0417a04: 由此縁故我作是説。内空入不二無妄法數。
T0220_.05.0417a05: 外空乃至無性自性空入不二無妄法數。舍
T0220_.05.0417a06: 利子。布施波羅蜜多不異無生滅。無生滅
T0220_.05.0417a07: 不異布施波羅蜜多。布施波羅蜜多即是無
T0220_.05.0417a08: 生滅。無生滅即是布施波羅蜜多。淨戒安
T0220_.05.0417a09: 忍精進靜慮般若波羅蜜多不異無生滅。無
T0220_.05.0417a10: 生滅不異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0417a11: 多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是
T0220_.05.0417a12: 無生滅。無生滅即是淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0417a13: 若波羅蜜多。舍利子。由此縁故我作是説。
T0220_.05.0417a14: 布施波羅蜜多入不二無妄法數。淨戒安忍
T0220_.05.0417a15: 精進靜慮般若波羅蜜多入不二無妄法數。
T0220_.05.0417a16: 舍利子。四靜慮不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0417a17: 四靜慮。四靜慮即是無生滅。無生滅即是
T0220_.05.0417a18: 四靜慮。四無量四無色定不異無生滅。無
T0220_.05.0417a19: 生滅不異四無量四無色定。四無量四無色
T0220_.05.0417a20: 定即是無生滅。無生滅即是四無量四無色
T0220_.05.0417a21: 定。舍利子。由此縁故我作是説。四靜慮入
T0220_.05.0417a22: 不二無妄法數。四無量四無色定入不二無
T0220_.05.0417a23: 妄法數。舍利子。八解脱不異無生滅。無生
T0220_.05.0417a24: 滅不異八解脱。八解脱即是無生滅。無生
T0220_.05.0417a25: 滅即是八解脱。八勝處九次第定十遍處不
T0220_.05.0417a26: 異無生滅。無生滅不異八勝處九次第定十
T0220_.05.0417a27: 遍處。八勝處九次第定十遍處即是無生滅。
T0220_.05.0417a28: 無生滅即是八勝處九次第定十遍處。舍利
T0220_.05.0417a29: 子。由此縁故我作是説。八解脱入不二無
T0220_.05.0417b01: 妄法數。八勝處九次第定十遍處入不二無
T0220_.05.0417b02: 妄法數。舍利子。四念住不異無生滅。無生
T0220_.05.0417b03: 滅不異四念住。四念住即是無生滅。無生
T0220_.05.0417b04: 滅即是四念住。四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0417b05: 等覺支八聖道支不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0417b06: 四正斷乃至八聖道支。四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0417b07: 支即是無生滅。無生滅即是四正斷乃至八
T0220_.05.0417b08: 聖道支。舍利子。由此縁故我作是説。四念
T0220_.05.0417b09: 住入不二無妄法數。四正斷乃至八聖道支
T0220_.05.0417b10: 入不二無妄法數。舍利子。空解脱門不異
T0220_.05.0417b11: 無生滅。無生滅不異空解脱門。空解脱門
T0220_.05.0417b12: 即是無生滅。無生滅即是空解脱門。無相
T0220_.05.0417b13: 無願解脱門不異無生滅。無生滅不異無相
T0220_.05.0417b14: 無願解脱門。無相無願解脱門即是無生滅。
T0220_.05.0417b15: 無生滅即是無相無願解脱門。舍利子。由此
T0220_.05.0417b16: 縁故我作是説。空解脱門入不二無妄法數。
T0220_.05.0417b17: 無相無願解脱門入不二無妄法數。舍利子。
T0220_.05.0417b18: 五眼不異無生滅。無生滅不異五眼。五眼
T0220_.05.0417b19: 即是無生滅。無生滅即是五眼。六神通不
T0220_.05.0417b20: 異無生滅。無生滅不異六神通。六神通即是
T0220_.05.0417b21: 無生滅。無生滅即是六神通。舍利子。由此
T0220_.05.0417b22: 縁故我作是説。五眼入不二無妄法數。六神
T0220_.05.0417b23: 通入不二無妄法數。舍利子。佛十力不異無
T0220_.05.0417b24: 生滅。無生滅不異佛十力。佛十力即是無
T0220_.05.0417b25: 生滅。無生滅即是佛十力。四無所畏四無
T0220_.05.0417b26: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不異
T0220_.05.0417b27: 無生滅。無生滅不異四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0417b28: 不共法。四無所畏乃至十八佛不共法即是
T0220_.05.0417b29: 無生滅。無生滅即是四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0417c01: 不共法。舍利子。由此縁故我作是説。佛十
T0220_.05.0417c02: 力入不二無妄法數。四無所畏乃至十八佛
T0220_.05.0417c03: 不共法入不二無妄法數。舍利子。眞如不
T0220_.05.0417c04: 異無生滅。無生滅不異眞如。眞如即是無
T0220_.05.0417c05: 生滅。無生滅即是眞如。法界法性平等性
T0220_.05.0417c06: 離生性法定法住實際虚空界不思議界不異
T0220_.05.0417c07: 無生滅。無生滅不異法界乃至不思議界。
T0220_.05.0417c08: 法界乃至不思議界即是無生滅。無生滅即
T0220_.05.0417c09: 是法界乃至不思議界。舍利子。由此縁故
T0220_.05.0417c10: 我作是説。眞如入不二無妄法數。法界乃
T0220_.05.0417c11: 至不思議界入不二無妄法數。舍利子。無
T0220_.05.0417c12: 上正等菩提不異無生滅。無生滅不異無上
T0220_.05.0417c13: 正等菩提。無上正等菩提即是無生滅。無
T0220_.05.0417c14: 生滅即是無上正等菩提。一切智道相智一
T0220_.05.0417c15: 切相智不異無生滅。無生滅不異一切智道
T0220_.05.0417c16: 相智一切相智。一切智道相智一切相智即
T0220_.05.0417c17: 是無生滅。無生滅即是一切智道相智一切
T0220_.05.0417c18: 相智。舍利子。由此縁故我作是説。無上正
T0220_.05.0417c19: 等菩提入不二無妄法數。一切智道相智一
T0220_.05.0417c20: 切相智入不二無妄法數。舍利子。無忘失
T0220_.05.0417c21: 法不異無生滅。無生滅不異無忘失法。無
T0220_.05.0417c22: 忘失法即是無生滅。無生滅即是無忘失法。
T0220_.05.0417c23: 恒住捨性不異無生滅。無生滅不異恒住捨
T0220_.05.0417c24: 性。恒住捨性即是無生滅。無生滅即是恒
T0220_.05.0417c25: 住捨性。舍利子。由此縁故我作是説。無忘
T0220_.05.0417c26: 失法入不二無妄法數。恒住捨性入不二無
T0220_.05.0417c27: 妄法數。舍利子。一切陀羅尼門不異無生
T0220_.05.0417c28: 滅。無生滅不異一切陀羅尼門。一切陀羅
T0220_.05.0417c29: 尼門即是無生滅。無生滅即是一切陀羅尼
T0220_.05.0418a01: 門。一切三摩地門不異無生滅。無生滅不異
T0220_.05.0418a02: 一切三摩地門。一切三摩地門即是無生滅。
T0220_.05.0418a03: 無生滅即是一切三摩地門。舍利子。由此縁
T0220_.05.0418a04: 故我作是説。一切陀羅尼門入不二無妄法
T0220_.05.0418a05: 數。一切三摩地門入不二無妄法數
T0220_.05.0418a06:   初分無生品第二十之一
T0220_.05.0418a07: 爾時具壽善現白佛言。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0418a08: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見我無生
T0220_.05.0418a09: 畢竟淨故。見有情命者生者養者士夫補特
T0220_.05.0418a10: 伽羅意生儒童作者受者知者見者無生畢竟
T0220_.05.0418a11: 淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0418a12: 蜜多觀諸法時。見色無生畢竟淨故。見受
T0220_.05.0418a13: 想行識無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0418a14: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見眼處無
T0220_.05.0418a15: 生畢竟淨故。見耳鼻舌身意處無生畢竟淨
T0220_.05.0418a16: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0418a17: 多觀諸法時。見色處無生畢竟淨故。見聲
T0220_.05.0418a18: 香味觸法處無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0418a19: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見眼
T0220_.05.0418a20: 界無生畢竟淨故。見色界眼識界及眼觸眼
T0220_.05.0418a21: 觸爲縁所生諸受無生畢竟淨故。世尊。諸
T0220_.05.0418a22: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0418a23: 見耳界無生畢竟淨故。見聲界耳識界及耳
T0220_.05.0418a24: 觸耳觸爲縁所生諸受無生畢竟淨故。世尊。
T0220_.05.0418a25: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0418a26: 時。見鼻界無生畢竟淨故。見香界鼻識界
T0220_.05.0418a27: 及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418a28: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0418a29: 諸法時。見舌界無生畢竟淨故。見味界舌
T0220_.05.0418b01: 識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無生畢竟淨
T0220_.05.0418b02: 故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0418b03: 多觀諸法時。見身界無生畢竟淨故。見觸
T0220_.05.0418b04: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受無生畢
T0220_.05.0418b05: 竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0418b06: 羅蜜多觀諸法時。見意界無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418b07: 見法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受無
T0220_.05.0418b08: 生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般
T0220_.05.0418b09: 若波羅蜜多觀諸法時。見地界無生畢竟淨
T0220_.05.0418b10: 故。見水火風空識界無生畢竟淨故。世尊。
T0220_.05.0418b11: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0418b12: 時。見苦聖諦無生畢竟淨故。見集滅道聖
T0220_.05.0418b13: 諦無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0418b14: 行般若波羅蜜多觀諸法時。見無明無生畢
T0220_.05.0418b15: 竟淨故。見行識名色六處觸受愛取有生老
T0220_.05.0418b16: 死愁歎苦憂惱無生畢竟淨故。世尊。諸菩
T0220_.05.0418b17: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見
T0220_.05.0418b18: 内空無生畢竟淨故。見外空内外空空空大
T0220_.05.0418b19: 空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空
T0220_.05.0418b20: 無變異空本性空自相空共相空一切法空不
T0220_.05.0418b21: 可得空無性空自性空無性自性空無生畢竟
T0220_.05.0418b22: 淨故
T0220_.05.0418b23: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0418b24: 諸法時。見布施波羅蜜多無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418b25: 見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生畢
T0220_.05.0418b26: 竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0418b27: 羅蜜多觀諸法時。見四靜慮無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418b28: 見四無量四無色定無生畢竟淨故。世尊。
T0220_.05.0418b29: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法
T0220_.05.0418c01: 時。見八解脱無生畢竟淨故。見八勝處九
T0220_.05.0418c02: 次第定十遍處無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0418c03: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見四
T0220_.05.0418c04: 念住無生畢竟淨故。見四正斷四神足五根
T0220_.05.0418c05: 五力七等覺支八聖道支無生畢竟淨故。世
T0220_.05.0418c06: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0418c07: 法時。見空解脱門無生畢竟淨故。見無相
T0220_.05.0418c08: 無願解脱門無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0418c09: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見五
T0220_.05.0418c10: 眼無生畢竟淨故。見六神通無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418c11: 世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀
T0220_.05.0418c12: 諸法時。見佛十力無生畢竟淨故。見四無
T0220_.05.0418c13: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0418c14: 共法無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0418c15: 修行般若波羅蜜多觀諸法時。見一切智無
T0220_.05.0418c16: 生畢竟淨故。見道相智一切相智無生畢竟
T0220_.05.0418c17: 淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0418c18: 蜜多觀諸法時。見無忘失法無生畢竟淨故。
T0220_.05.0418c19: 見恒住捨性無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩
T0220_.05.0418c20: 摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見一
T0220_.05.0418c21: 切陀羅尼門無生畢竟淨故。見一切三摩地
T0220_.05.0418c22: 門無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0418c23: 行般若波羅蜜多觀諸法時。見異生無生畢
T0220_.05.0418c24: 竟淨故。見異生法無生畢竟淨故。世尊。諸
T0220_.05.0418c25: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0418c26: 見預流無生畢竟淨故。見預流法無生畢竟
T0220_.05.0418c27: 淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0418c28: 蜜多觀諸法時。見一來無生畢竟淨故。見
T0220_.05.0418c29: 一來法無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0419a01: 薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。見不還無
T0220_.05.0419a02: 生畢竟淨故。見不還法無生畢竟淨故。世
T0220_.05.0419a03: 尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸
T0220_.05.0419a04: 法時。見阿羅漢無生畢竟淨故。見阿羅漢
T0220_.05.0419a05: 法無生畢竟淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0419a06: 行般若波羅蜜多觀諸法時。見獨覺無生畢
T0220_.05.0419a07: 竟淨故。見獨覺法無生畢竟淨故。世尊。諸
T0220_.05.0419a08: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多觀諸法時。
T0220_.05.0419a09: 見菩薩無生畢竟淨故。見菩薩法無生畢竟
T0220_.05.0419a10: 淨故。世尊。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0419a11: 蜜多觀諸法時。見如來無生畢竟淨故。見
T0220_.05.0419a12: 如來法無生畢竟淨故
T0220_.05.0419a13: 時舍利子謂善現言。如我解仁者所説義。
T0220_.05.0419a14: 我有情等無生。色受等無生。乃至如來如
T0220_.05.0419a15: 來法無生。若如是者六趣受生應無差別。不
T0220_.05.0419a16: 應預流得預流果。一來得一來果。不還得
T0220_.05.0419a17: 不還果。阿羅漢得阿羅漢果。不應獨覺得獨
T0220_.05.0419a18: 覺菩提。不應菩薩摩訶薩得一切相智。亦
T0220_.05.0419a19: 不應得五種菩提。復次善現。若一切法定
T0220_.05.0419a20: 無生者。何縁預流爲預流果修斷三結道。
T0220_.05.0419a21: 何縁一來爲一來果修薄貪瞋癡道。何縁不
T0220_.05.0419a22: 還爲不還果。修斷五順下分結道。何縁阿
T0220_.05.0419a23: 羅漢爲阿羅漢果修斷五順上分結道。何縁
T0220_.05.0419a24: 獨覺爲獨覺菩提修悟縁起道。何縁菩薩摩
T0220_.05.0419a25: 訶薩爲度無量諸有情故。修多百千難行苦
T0220_.05.0419a26: 行。備受無邊種種劇苦。何縁如來證得
T0220_.05.0419a27: 無上正等菩提。何縁諸佛爲有情故轉妙法
T0220_.05.0419a28:
T0220_.05.0419a29: 爾時具壽善現答舍利子言。非我於無生法
T0220_.05.0419b01: 中見有六趣受生差別。非我於無生法中見
T0220_.05.0419b02: 有能入諦現觀者。非我於無生法中見有預
T0220_.05.0419b03: 流得預流果。一來得一來果。不還得不還
T0220_.05.0419b04: 果。阿羅漢得阿羅漢果。非我於無生法中
T0220_.05.0419b05: 見有獨覺得獨覺菩提。非我於無生法中見
T0220_.05.0419b06: 有菩薩摩訶薩得一切相智及五種菩提。復
T0220_.05.0419b07: 次舍利子。非我於無生法中見有預流爲預
T0220_.05.0419b08: 流果修斷三結道。非我於無生法中見有一
T0220_.05.0419b09: 來爲一來果修薄貪瞋癡道。非我於無生法
T0220_.05.0419b10: 中見有不還爲不還果修斷五順下分結道。
T0220_.05.0419b11: 非我於無生法中見有阿羅漢爲阿羅漢果修
T0220_.05.0419b12: 斷五順上分結道。非我於無生法中見有獨
T0220_.05.0419b13: 覺爲獨覺菩提修悟縁起道。非我於無生法
T0220_.05.0419b14: 中見有菩薩摩訶薩爲度無量諸有情故修多
T0220_.05.0419b15: 百千難行苦行備受無邊種種劇苦。而諸菩
T0220_.05.0419b16: 薩摩訶薩亦復不起難行苦行想。所以者何。
T0220_.05.0419b17: 非住難行苦行想。能爲無量無數無邊有情
T0220_.05.0419b18: 作饒益事。舍利子。然諸菩薩摩訶薩。以無
T0220_.05.0419b19: 所得而爲方便。於一切有情起大悲心。住
T0220_.05.0419b20: 如父母想。如兄弟想。如妻子想。如己身想。
T0220_.05.0419b21: 如是乃能爲無量無數無邊有情作大饒益。
T0220_.05.0419b22: 舍利子。諸菩薩摩訶薩應作是心。如我自
T0220_.05.0419b23: 性。於一切法。以一切種一切處一切時。求
T0220_.05.0419b24: 不可得。内外諸法亦復如是。都無所有皆
T0220_.05.0419b25: 不可得。何以故。諸菩薩摩訶薩。若住此想
T0220_.05.0419b26: 修難行苦行。便能饒益無量無數無邊有情。
T0220_.05.0419b27: 是故菩薩摩訶薩。於一切法應無執受。舍
T0220_.05.0419b28: 利子。非我於無生法中見有諸佛證得無上
T0220_.05.0419b29: 正等菩提轉妙法輪度無量衆
T0220_.05.0419c01: 時舍利子問善現言。仁今爲欲以生法證生
T0220_.05.0419c02: 法。爲欲以無生法證無生法耶。善現答言。
T0220_.05.0419c03: 我實不欲以生法證生法。亦實不欲以無生
T0220_.05.0419c04: 法證無生法。舍利子言。若爾仁今爲欲以
T0220_.05.0419c05: 生法證無生法。爲欲以無生法證生法耶。
T0220_.05.0419c06: 善現答言。我亦不欲以生法證無生法。亦
T0220_.05.0419c07: 復不欲以無生法證生法。舍利子言。若如
T0220_.05.0419c08: 是者豈全無得無現觀耶。善現答言。雖有
T0220_.05.0419c09: 得有現觀而不以此二法證。舍利子。但隨
T0220_.05.0419c10: 世間言説施設。有得有現觀。非勝義中有
T0220_.05.0419c11: 得有現觀。但隨世間言説施設。有預流有
T0220_.05.0419c12: 預流果。有一來有一來果。有不還有不還
T0220_.05.0419c13: 果。有阿羅漢有阿羅漢果。有獨覺。有獨覺菩
T0220_.05.0419c14: 提。有菩薩摩訶薩。有無上正等覺。非勝義
T0220_.05.0419c15: 中有預流乃至無上正等覺。舍利子言。若
T0220_.05.0419c16: 隨世間言説施設。有得有現觀等非勝義者。
T0220_.05.0419c17: 六趣差別亦隨世間言説施設。故有非勝義
T0220_.05.0419c18: 耶。善現答言。如是如是。誠如所説。何以
T0220_.05.0419c19: 故。舍利子。於勝義中。無業無異熟。無生
T0220_.05.0419c20: 無滅。無染無淨故
T0220_.05.0419c21: 時舍利子問善現言。仁今爲欲令不生法生。
T0220_.05.0419c22: 爲欲令已生法生耶。善現答言。我不欲令
T0220_.05.0419c23: 不生法生。亦不欲令已生法生。舍利子言。
T0220_.05.0419c24: 何等是不生法。仁者不欲令彼法生。善現
T0220_.05.0419c25: 答言。舍利子。色是不生法。我不欲令生。
T0220_.05.0419c26: 何以故。以自性空故。受想行識是不生法
T0220_.05.0419c27: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0419c28: 眼處是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0419c29: 性空故。耳鼻舌身意處是不生法。我不欲
T0220_.05.0420a01: 令生。何以故。以自性空故。舍利子。色處是
T0220_.05.0420a02: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420a03: 聲香味觸法處是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420a04: 故。以自性空故。舍利子。眼界是不生法。我
T0220_.05.0420a05: 不欲令生。何以故。以自性空故。色界眼識
T0220_.05.0420a06: 界及眼觸眼觸爲縁所生諸受是不生法。我
T0220_.05.0420a07: 不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0420a08: 耳界是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420a09: 性空故。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0420a10: 諸受是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420a11: 性空故。舍利子。鼻界是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420a12: 生。何以故。以自性空故。香界鼻識界及鼻
T0220_.05.0420a13: 觸鼻觸爲縁所生諸受是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420a14: 生。何以故。以自性空故。舍利子。舌界是
T0220_.05.0420a15: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420a16: 味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受是
T0220_.05.0420a17: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420a18: 舍利子。身界是不生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0420a19: 以自性空故。觸界身識界及身觸身觸爲縁
T0220_.05.0420a20: 所生諸受是不生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0420a21: 以自性空故。舍利子。意界是不生法。我不欲
T0220_.05.0420a22: 令生。何以故。以自性空故。法界意識界及意
T0220_.05.0420a23: 觸意觸爲縁所生諸受是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420a24: 生。何以故。以自性空故。舍利子。地界是不生
T0220_.05.0420a25: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。水火風
T0220_.05.0420a26: 空識界是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420a27: 性空故。舍利子。苦聖諦是不生法。我不欲
T0220_.05.0420a28: 令生。何以故。以自性空故。集滅道聖諦是
T0220_.05.0420a29: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420b01: 舍利子。無明是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420b02: 故。以自性空故。行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0420b03: 生老死愁歎苦憂惱是不生法。我不欲令生。
T0220_.05.0420b04: 何以故。以自性空故。舍利子。内空是不生
T0220_.05.0420b05: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。外空
T0220_.05.0420b06: 内外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟
T0220_.05.0420b07: 空無際空散空無變異空本性空自相空共相
T0220_.05.0420b08: 空一切法空不可得空無性空自性空無性
T0220_.05.0420b09: 自性空是不生法。我不欲令生。何以故。以
T0220_.05.0420b10: 自性空故。舍利子。布施波羅蜜多是不生
T0220_.05.0420b11: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。淨
T0220_.05.0420b12: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是不生法
T0220_.05.0420b13: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0420b14: 四靜慮是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420b15: 性空故。四無量四無色定是不生法。我不欲
T0220_.05.0420b16: 令生。何以故。以自性空故。舍利子。八解脱是
T0220_.05.0420b17: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。八
T0220_.05.0420b18: 勝處九次第定十遍處是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420b19: 生。何以故。以自性空故。舍利子。四念住是
T0220_.05.0420b20: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。四
T0220_.05.0420b21: 正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是
T0220_.05.0420b22: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420b23: 舍利子。空解脱門是不生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0420b24: 以故。以自性空故。無相無願解脱門是不生
T0220_.05.0420b25: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利
T0220_.05.0420b26: 子。五眼是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420b27: 性空故。六神通是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420b28: 故。以自性空故。舍利子。佛十力是不生法。我
T0220_.05.0420b29: 不欲令生。何以故。以自性空故。四無所畏四
T0220_.05.0420c01: 無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是
T0220_.05.0420c02: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420c03: 舍利子。一切智是不生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0420c04: 以故。以自性空故。道相智一切相智是不生
T0220_.05.0420c05: 法我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利
T0220_.05.0420c06: 子。無忘失法是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420c07: 故。以自性空故。恒住捨性是不生法。我不
T0220_.05.0420c08: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。一
T0220_.05.0420c09: 切陀羅尼門是不生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0420c10: 以自性空故。一切三摩地門是不生法。我不
T0220_.05.0420c11: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。異生是
T0220_.05.0420c12: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。異
T0220_.05.0420c13: 生法是不生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0420c14: 空故。舍利子。預流是不生法。我不欲令生。
T0220_.05.0420c15: 何以故。以自性空故。預流法是不生法。我不
T0220_.05.0420c16: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。一來
T0220_.05.0420c17: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420c18: 一來法是不生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0420c19: 性空故。舍利子。不還是不生法。我不欲令生。
T0220_.05.0420c20: 何以故。以自性空故。不還法是不生法。我不
T0220_.05.0420c21: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。阿羅漢
T0220_.05.0420c22: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0420c23: 阿羅漢法是不生法。我不欲令生。何以故。以
T0220_.05.0420c24: 自性空故。舍利子。獨覺是不生法。我不欲令
T0220_.05.0420c25: 生。何以故。以自性空故。獨覺法是不生法。我
T0220_.05.0420c26: 不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。菩
T0220_.05.0420c27: 薩是不生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0420c28: 空故。菩薩法是不生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0420c29: 故。以自性空故。舍利子。如來是不生法
T0220_.05.0421a01: 我不欲令生。何以故。以自性空故。如來法
T0220_.05.0421a02: 不生法。我不欲令生。何以故。以自性空
T0220_.05.0421a03:
T0220_.05.0421a04: 舍利子言。何等是已生法。仁者不欲令彼法
T0220_.05.0421a05: 生。善現答言。色是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421a06: 以故。以自性空故。受想行識是已生法。我不
T0220_.05.0421a07: 欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。眼處
T0220_.05.0421a08: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空
T0220_.05.0421a09: 故。耳鼻舌身意處是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421a10: 以故。以自性空故。舍利子。色處是已生法。我
T0220_.05.0421a11: 不欲令生。何以故。以自性空故。聲香味觸
T0220_.05.0421a12: 法處是已生法。我不欲令生。何以故。以自
T0220_.05.0421a13: 性空故。舍利子。眼界是已生法。我不欲令
T0220_.05.0421a14: 生。何以故。以自性空故。色界眼識界及眼
T0220_.05.0421a15: 觸眼觸爲縁所生諸受是已生法。我不欲令
T0220_.05.0421a16: 生。何以故。以自性空故。舍利子。耳界是已生
T0220_.05.0421a17: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。聲界耳
T0220_.05.0421a18: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受是已生法。
T0220_.05.0421a19: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0421a20: 鼻界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421a21: 空故。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
T0220_.05.0421a22: 受是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421a23: 空故。舍利子。舌界是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421a24: 何以故。以自性空故。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0421a25: 觸爲縁所生諸受是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421a26: 何以故。以自性空故。舍利子。身界是已生
T0220_.05.0421a27: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。觸
T0220_.05.0421a28: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受是已生
T0220_.05.0421a29: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍
T0220_.05.0421b01: 利子。意界是已生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0421b02: 以自性空故。法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0421b03: 所生諸受是已生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0421b04: 以自性空故。舍利子。地界是已生法。我不
T0220_.05.0421b05: 欲令生。何以故。以自性空故。水火風空識
T0220_.05.0421b06: 界是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421b07: 空故。舍利子。苦聖諦是已生法。我不欲令
T0220_.05.0421b08: 生。何以故。以自性空故。集滅道聖諦是已
T0220_.05.0421b09: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0421b10: 舍利子。無明是已生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0421b11: 故。以自性空故。行識名色六處觸受愛取有
T0220_.05.0421b12: 生老死愁歎苦憂惱是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421b13: 何以故。以自性空故。舍利子。内空是已生
T0220_.05.0421b14: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。外空内
T0220_.05.0421b15: 外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空
T0220_.05.0421b16: 無際空散空無變異空本性空自相空共相空
T0220_.05.0421b17: 一切法空不可得空無性空自性空無性自性
T0220_.05.0421b18: 空是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421b19: 空故
T0220_.05.0421b20: 大般若波羅蜜多經卷第七十四
T0220_.05.0421b21:
T0220_.05.0421b22:
T0220_.05.0421b23:
T0220_.05.0421b24: 大般若波羅蜜多經卷第七十五
T0220_.05.0421b25:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0421b26:   初分無生品第二十之二
T0220_.05.0421b27: 舍利子。布施波羅蜜多是已生法。我不欲令
T0220_.05.0421b28: 生。何以故。以自性空故。淨戒安忍精進靜
T0220_.05.0421b29: 慮般若波羅蜜多是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421c01: 以故。以自性空故。舍利子。四靜慮是已生
T0220_.05.0421c02: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。四
T0220_.05.0421c03: 無量四無色定是已生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0421c04: 故。以自性空故。舍利子。八解脱是已生法。
T0220_.05.0421c05: 我不欲令生。何以故。以自性空故。八勝處九
T0220_.05.0421c06: 次第定十遍處是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421c07: 以故。以自性空故。舍利子。四念住是已生法。
T0220_.05.0421c08: 我不欲令生。何以故。以自性空故。四正斷四
T0220_.05.0421c09: 神足五根五力七等覺支八聖道支是已生
T0220_.05.0421c10: 法。我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利
T0220_.05.0421c11: 子。空解脱門是已生法。我不欲令生。何以故。
T0220_.05.0421c12: 以自性空故。無相無願解脱門是已生法。我
T0220_.05.0421c13: 不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。五
T0220_.05.0421c14: 眼是已生法。我不欲令生。何以故。以自性
T0220_.05.0421c15: 空故。六神通是已生法。我不欲令生。何以
T0220_.05.0421c16: 故。以自性空故。舍利子。佛十力是已生法。
T0220_.05.0421c17: 我不欲令生。何以故。以自性空故。四無所畏
T0220_.05.0421c18: 四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法
T0220_.05.0421c19: 是已生法。我不欲令生。何以故。以自性空
T0220_.05.0421c20: 故。舍利子。一切智是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421c21: 何以故。以自性空故。道相智一切相智是已
T0220_.05.0421c22: 生法。我不欲令生。何以故。以自性空故。
T0220_.05.0421c23: 舍利子。無忘失法是已生法。我不欲令生。
T0220_.05.0421c24: 何以故。以自性空故。恒住捨性是已生法。
T0220_.05.0421c25: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0421c26: 一切陀羅尼門是已生法。我不欲令生。何
T0220_.05.0421c27: 以故。以自性空故。一切三摩地門是已生法。
T0220_.05.0421c28: 我不欲令生。何以故。以自性空故。舍利子。
T0220_.05.0421c29: 異生是已生法。我不欲令生。何以故。以自
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