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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0388a01: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異
T0220_.05.0388a02: 空本性空自相空共相空一切法空不可得
T0220_.05.0388a03: 空無性空自性空無性自性空無染亦無散
T0220_.05.0388a04:
T0220_.05.0388a05: 大般若波羅蜜多經卷第六十八
T0220_.05.0388a06:
T0220_.05.0388a07:
T0220_.05.0388a08:
T0220_.05.0388a09:
T0220_.05.0388a10: 大般若波羅蜜多經卷第六十九
T0220_.05.0388a11:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0388a12:   初分無所得品第十八之九
T0220_.05.0388a13: 舍利子。布施波羅蜜多無染亦無散失。淨
T0220_.05.0388a14: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無染亦無
T0220_.05.0388a15: 散失。舍利子。四靜慮無染亦無散失。四無
T0220_.05.0388a16: 量四無色定無染亦無散失。舍利子。八解
T0220_.05.0388a17: 脱無染亦無散失。八勝處九次第定十遍處
T0220_.05.0388a18: 無染亦無散失。舍利子。四念住無染亦無
T0220_.05.0388a19: 散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0388a20: 聖道支無染亦無散失。舍利子。空解脱門
T0220_.05.0388a21: 無染亦無散失。無相無願解脱門無染亦無
T0220_.05.0388a22: 散失。舍利子。五眼無染亦無散失。六神通
T0220_.05.0388a23: 無染亦無散失。舍利子。佛十力無染亦無
T0220_.05.0388a24: 散失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.05.0388a25: 捨十八佛不共法無染亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388a26: 一切智無染亦無散失。道相智一切相智無
T0220_.05.0388a27: 染亦無散失。舍利子。無忘失法無染亦無
T0220_.05.0388a28: 散失。恒住捨性無染亦無散失。舍利子。一
T0220_.05.0388a29: 切陀羅尼門無染亦無散失。一切三摩地門
T0220_.05.0388b01: 無染亦無散失。舍利子。極喜地無染亦無散
T0220_.05.0388b02: 失。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0388b03: 遠行地不動地善慧地法雲地無染亦無散
T0220_.05.0388b04: 失。舍利子。異生地無染亦無散失。種姓
T0220_.05.0388b05: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地
T0220_.05.0388b06: 菩薩地如來地無染亦無散失。舍利子。聲聞
T0220_.05.0388b07: 乘無染亦無散失。獨覺乘大乘無染亦無散
T0220_.05.0388b08: 失。舍利子。由此縁故我作是説。諸法亦爾
T0220_.05.0388b09: 都無自性
T0220_.05.0388b10: 復次舍利子。諸法清淨亦無散失。何以故。
T0220_.05.0388b11: 若法清淨無盡性故。時舍利子問善現言。何
T0220_.05.0388b12: 法清淨亦無散失。善現答言。舍利子。色清
T0220_.05.0388b13: 淨亦無散失。受想行識清淨亦無散失。舍
T0220_.05.0388b14: 利子。眼處清淨亦無散失。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0388b15: 清淨亦無散失。舍利子。色處清淨亦無散
T0220_.05.0388b16: 失。聲香味觸法處清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388b17: 眼界清淨亦無散失。色界眼識界及眼觸眼
T0220_.05.0388b18: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388b19: 耳界清淨亦無散失。聲界耳識界及耳觸耳
T0220_.05.0388b20: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388b21: 鼻界清淨亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0388b22: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388b23: 舌界清淨亦無散失。味界舌識界及舌觸舌
T0220_.05.0388b24: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388b25: 身界清淨亦無散失。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0388b26: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388b27: 意界清淨亦無散失。法界意識界及意觸意
T0220_.05.0388b28: 觸爲縁所生諸受清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388b29: 地界清淨亦無散失。水火風空識界清淨亦
T0220_.05.0388c01: 無散失。舍利子。苦聖諦清淨亦無散失。集
T0220_.05.0388c02: 滅道聖諦清淨亦無散失。舍利子。無明清
T0220_.05.0388c03: 淨亦無散失。行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0388c04: 老死愁歎苦憂惱清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0388c05: 内空清淨亦無散失。外空内外空空空大空
T0220_.05.0388c06: 勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無
T0220_.05.0388c07: 變異空本性空自相空共相空一切法空不可
T0220_.05.0388c08: 得空無性空自性空無性自性空清淨亦無散
T0220_.05.0388c09:
T0220_.05.0388c10: 舍利子。布施波羅蜜多清淨亦無散失。淨
T0220_.05.0388c11: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨亦無散
T0220_.05.0388c12: 失。舍利子。四靜慮清淨亦無散失。四無量
T0220_.05.0388c13: 四無色定清淨亦無散失。舍利子。八解脱清
T0220_.05.0388c14: 淨亦無散失。八勝處九次第定十遍處清淨
T0220_.05.0388c15: 亦無散失。舍利子。四念住清淨亦無散失。
T0220_.05.0388c16: 四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支
T0220_.05.0388c17: 清淨亦無散失。舍利子。空解脱門清淨亦
T0220_.05.0388c18: 無散失。無相無願解脱門清淨亦無散失。
T0220_.05.0388c19: 舍利子。五眼清淨亦無散失。六神通清淨亦
T0220_.05.0388c20: 無散失。舍利子。佛十力清淨亦無散失。四
T0220_.05.0388c21: 無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛
T0220_.05.0388c22: 不共法清淨亦無散失。舍利子。一切智清
T0220_.05.0388c23: 淨亦無散失。道相智一切相智清淨亦無散
T0220_.05.0388c24: 失。舍利子。無忘失法清淨亦無散失。恒住
T0220_.05.0388c25: 捨性清淨亦無散失。舍利子。一切陀羅尼
T0220_.05.0388c26: 門清淨亦無散失。一切三摩地門清淨亦無
T0220_.05.0388c27: 散失。舍利子。極喜地清淨亦無散失。離垢
T0220_.05.0388c28: 地發光地焔慧地極難勝地現前地遠行地不
T0220_.05.0388c29: 動地善慧地法雲地清淨亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0389a01: 異生地清淨亦無散失。種*姓地第八地具見
T0220_.05.0389a02: 地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地如來
T0220_.05.0389a03: 地清淨亦無散失。舍利子。聲聞乘清淨亦
T0220_.05.0389a04: 無散失。獨覺乘大乘清淨亦無散失。舍利
T0220_.05.0389a05: 子。由此縁故我作是説。諸法亦爾都無自
T0220_.05.0389a06:
T0220_.05.0389a07: 復次舍利子。諸法出世間亦無散失。何以
T0220_.05.0389a08: 故。若法出世間無盡性故。時舍利子問善
T0220_.05.0389a09: 現言。何法出世間亦無散失。善現答言。舍
T0220_.05.0389a10: 利子。色出世間亦無散失。受想行識出世間
T0220_.05.0389a11: 亦無散失。舍利子。眼處出世間亦無散失。
T0220_.05.0389a12: 耳鼻舌身意處出世間亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0389a13: 色處出世間亦無散失。聲香味觸法處出世
T0220_.05.0389a14: 間亦無散失。舍利子。眼界出世間亦無散
T0220_.05.0389a15: 失。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0389a16: 出世間亦無散失。舍利子。耳界出世間亦
T0220_.05.0389a17: 無散失。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁所生
T0220_.05.0389a18: 諸受出世間亦無散失。舍利子。鼻界出世
T0220_.05.0389a19: 間亦無散失。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0389a20: 所生諸受出世間亦無散失。舍利子。舌界
T0220_.05.0389a21: 出世間亦無散失。味界舌識界及舌觸舌觸
T0220_.05.0389a22: 爲縁所生諸受出世間亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0389a23: 身界出世間亦無散失。觸界身識界及身觸
T0220_.05.0389a24: 身觸爲縁所生諸受出世間亦無散失。舍利
T0220_.05.0389a25: 子。意界出世間亦無散失。法界意識界及
T0220_.05.0389a26: 意觸意觸爲縁所生諸受出世間亦無散失。
T0220_.05.0389a27: 舍利子。地界出世間亦無散失。水火風空
T0220_.05.0389a28: 識界出世間亦無散失。舍利子。苦聖諦出
T0220_.05.0389a29: 世間亦無散失。集滅道聖諦出世間亦無散
T0220_.05.0389b01: 失。舍利子。無明出世間亦無散失。行識名色
T0220_.05.0389b02: 六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱出世間
T0220_.05.0389b03: 亦無散失。舍利子。内空出世間亦無散失。
T0220_.05.0389b04: 外空内外空空空大空勝義空有爲空無爲空
T0220_.05.0389b05: 畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空
T0220_.05.0389b06: 共相空一切法空不可得空無性空自性空無
T0220_.05.0389b07: 性自性空出世間亦無散失。舍利子。布施
T0220_.05.0389b08: 波羅蜜多出世間亦無散失。淨戒安忍精進
T0220_.05.0389b09: 靜慮般若波羅蜜多出世間亦無散失。舍利
T0220_.05.0389b10: 子。四靜慮出世間亦無散失。四無量四無
T0220_.05.0389b11: 色定出世間亦無散失。舍利子。八解脱出
T0220_.05.0389b12: 世間亦無散失。八勝處九次第定十遍處出
T0220_.05.0389b13: 世間亦無散失。舍利子。四念住出世間亦
T0220_.05.0389b14: 無散失。四正斷四神足五根五力七等覺支
T0220_.05.0389b15: 八聖道支出世間亦無散失。舍利子。空解
T0220_.05.0389b16: 脱門出世間亦無散失。無相無願解脱門
T0220_.05.0389b17: 出世間亦無散失。舍利子。五眼出世間亦
T0220_.05.0389b18: 無散失。六神通出世間亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0389b19: 佛十力出世間亦無散失。四無所畏四無礙
T0220_.05.0389b20: 解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法出世間
T0220_.05.0389b21: 亦無散失。舍利子。一切智出世間亦無散
T0220_.05.0389b22: 失。道相智一切相智出世間亦無散失。舍
T0220_.05.0389b23: 利子。無忘失法出世間亦無散失。恒住捨
T0220_.05.0389b24: 性出世間亦無散失。舍利子。一切陀羅尼
T0220_.05.0389b25: 門出世間亦無散失。一切三摩地門出世間
T0220_.05.0389b26: 亦無散失。舍利子。極喜地出世間亦無散
T0220_.05.0389b27: 失。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0389b28: 遠行地不動地善慧地法雲地出世間亦無散
T0220_.05.0389b29: 失。舍利子。異生地出世間亦無散失。種*姓
T0220_.05.0389c01: 地第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地
T0220_.05.0389c02: 菩薩地如來地出世間亦無散失。舍利子。聲
T0220_.05.0389c03: 聞乘出世間亦無散失。獨覺乘大乘出世間
T0220_.05.0389c04: 亦無散失。舍利子。由此縁故我作是説。諸法
T0220_.05.0389c05: 亦爾都無自性。復次舍利子。諸法無爲亦
T0220_.05.0389c06: 無散失。何以故。若法無爲無盡性故。時舍
T0220_.05.0389c07: 利子問善現言。何法無爲亦無散失。善現
T0220_.05.0389c08: 答言。舍利子。色無爲亦無散失。受想行識
T0220_.05.0389c09: 無爲亦無散失。舍利子。眼處無爲亦無散
T0220_.05.0389c10: 失。耳鼻舌身意處無爲亦無散失。舍利子。
T0220_.05.0389c11: 色處無爲亦無散失。聲香味觸法處無爲亦
T0220_.05.0389c12: 無散失。舍利子。眼界無爲亦無散失。色界
T0220_.05.0389c13: 眼識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無爲亦無
T0220_.05.0389c14: 散失。舍利子。耳界無爲亦無散失。聲界耳
T0220_.05.0389c15: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無爲亦無散
T0220_.05.0389c16: 失。舍利子。鼻界無爲亦無散失。香界鼻識
T0220_.05.0389c17: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受無爲亦無散
T0220_.05.0389c18: 失。舍利子。舌界無爲亦無散失。味界舌識
T0220_.05.0389c19: 界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無爲亦無散
T0220_.05.0389c20: 失。舍利子。身界無爲亦無散失。觸界身識
T0220_.05.0389c21: 界及身觸身觸爲縁所生諸受無爲亦無散失
T0220_.05.0389c22: 舍利子。意界無爲亦無散失。法界意識界及
T0220_.05.0389c23: 意觸意觸爲縁所生諸受無爲亦無散失。舍
T0220_.05.0389c24: 利子。地界無爲亦無散失。水火風空識界無
T0220_.05.0389c25: 爲亦無散失。舍利子。苦聖諦無爲亦無散
T0220_.05.0389c26: 失。集滅道聖諦無爲亦無散失。舍利子。無
T0220_.05.0389c27: 明無爲亦無散失。行識名色六處觸受愛取
T0220_.05.0389c28: 有生老死愁歎苦憂惱無爲亦無散失。舍利
T0220_.05.0389c29: 子。内空無爲亦無散失。外空内外空空空
T0220_.05.0390a01: 大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散
T0220_.05.0390a02: 空無變異空本性空自相空共相空一切法空
T0220_.05.0390a03: 不可得空無性空自性空無性自性空無爲亦
T0220_.05.0390a04: 無散失
T0220_.05.0390a05: 舍利子。布施波羅蜜多無爲亦無散失。淨戒
T0220_.05.0390a06: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多無爲亦無散
T0220_.05.0390a07: 失。舍利子。四靜慮無爲亦無散失。四無
T0220_.05.0390a08: 量四無色定無爲亦無散失。舍利子。八解
T0220_.05.0390a09: 脱無爲亦無散失。八勝處九次第定十遍
T0220_.05.0390a10: 處無爲亦無散失。舍利子。四念住無爲亦無
T0220_.05.0390a11: 散失。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0390a12: 聖道支無爲亦無散失。舍利子。空解脱門
T0220_.05.0390a13: 無爲亦無散失。無相無願解脱門無爲亦無
T0220_.05.0390a14: 散失。舍利子。五眼無爲亦無散失。六神通
T0220_.05.0390a15: 無爲亦無散失。舍利子。佛十力無爲亦無
T0220_.05.0390a16: 散失。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.05.0390a17: 捨十八佛不共法無爲亦無散失。舍利子。一
T0220_.05.0390a18: 切智無爲亦無散失。道相智一切相智無爲
T0220_.05.0390a19: 亦無散失。舍利子。無忘失法無爲亦無散
T0220_.05.0390a20: 失。恒住捨性無爲亦無散失。舍利子。一切
T0220_.05.0390a21: 陀羅尼門無爲亦無散失。一切三摩地門無
T0220_.05.0390a22: 爲亦無散失。舍利子。極喜地無爲亦無散
T0220_.05.0390a23: 失。離垢地發光地焔慧地極難勝地現前地
T0220_.05.0390a24: 遠行地不動地善慧地法雲地無爲亦無散
T0220_.05.0390a25: 失。舍利子。異生地無爲亦無散失。種*姓地
T0220_.05.0390a26: 第八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩
T0220_.05.0390a27: 薩地如來地無爲亦無散失。舍利子。聲聞
T0220_.05.0390a28: 乘無爲亦無散失。獨覺乘大乘無爲亦無散
T0220_.05.0390a29: 失。舍利子。由此縁故我作是説。諸法亦爾
T0220_.05.0390b01: 都無自性
T0220_.05.0390b02: 復次舍利子。一切法非常非壞。時舍利子問
T0220_.05.0390b03: 善現言。云何一切法非常非壞。善現答言。
T0220_.05.0390b04: 舍利子。色非常非壞。何以故。本性爾故。
T0220_.05.0390b05: 受想行識非常非壞。何以故。本性爾故。舍
T0220_.05.0390b06: 利子。眼處非常非壞。何以故。本性爾故。
T0220_.05.0390b07: 耳鼻舌身意處非常非壞。何以故。本性爾
T0220_.05.0390b08: 故。舍利子。色處非常非壞。何以故。本性爾
T0220_.05.0390b09: 故。聲香味觸法處非常非壞。何以故。本性
T0220_.05.0390b10: 爾故。舍利子。眼界非常非壞。何以故。本
T0220_.05.0390b11: 性爾故。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
T0220_.05.0390b12: 諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。
T0220_.05.0390b13: 耳界非常非壞。何以故。本性爾故。聲界耳
T0220_.05.0390b14: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受非常非壞。
T0220_.05.0390b15: 何以故。本性爾故。舍利子。鼻界非常非壞。
T0220_.05.0390b16: 何以故。本性爾故。香界鼻識界及鼻觸鼻
T0220_.05.0390b17: 觸爲縁所生諸受非常非壞。何以故。本性
T0220_.05.0390b18: 爾故。舍利子。舌界非常非壞。何以故。本
T0220_.05.0390b19: 性爾故。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生
T0220_.05.0390b20: 諸受非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。
T0220_.05.0390b21: 身界非常非壞。何以故。本性爾故。觸界身
T0220_.05.0390b22: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受非常非壞。
T0220_.05.0390b23: 何以故。本性爾故。舍利子。意界非常非壞。
T0220_.05.0390b24: 何以故。本性爾故。法界意識界及意觸意
T0220_.05.0390b25: 觸爲縁所生諸受非常非壞。何以故。本性
T0220_.05.0390b26: 爾故。舍利子。地界非常非壞。何以故。本
T0220_.05.0390b27: 性爾故。水火風空識界非常非壞。何以故。
T0220_.05.0390b28: 本性爾故。舍利子。苦聖諦非常非壞。何以
T0220_.05.0390b29: 故。本性爾故。集滅道聖諦非常非壞。何以
T0220_.05.0390c01: 故。本性爾故。舍利子。無明非常非壞。何
T0220_.05.0390c02: 以故。本性爾故。行識名色六處觸受愛取
T0220_.05.0390c03: 有生老死愁歎苦憂惱非常非壞。何以故。
T0220_.05.0390c04: 本性爾故。舍利子。内空非常非壞。何以故。
T0220_.05.0390c05: 本性爾故。外空内外空空空大空勝義空有
T0220_.05.0390c06: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
T0220_.05.0390c07: 性空自相空共相空一切法空不可得空無性
T0220_.05.0390c08: 空自性空無性自性空非常非壞。何以故。本
T0220_.05.0390c09: 性爾故
T0220_.05.0390c10: 舍利子。布施波羅蜜多非常非壞。何以故。本
T0220_.05.0390c11: 性爾故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多
T0220_.05.0390c12: 非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子。四
T0220_.05.0390c13: 靜慮非常非壞。何以故。本性爾故。四無量
T0220_.05.0390c14: 四無色定非常非壞。何以故。本性爾故。舍
T0220_.05.0390c15: 利子。八解脱非常非壞。何以故。本性爾故。
T0220_.05.0390c16: 八勝處九次第定十遍處非常非壞。何以
T0220_.05.0390c17: 故。本性爾故。舍利子。四念住非常非壞。
T0220_.05.0390c18: 何以故。本性爾故。四正斷四神足五根五
T0220_.05.0390c19: 力七等覺支八聖道支非常非壞。何以故。
T0220_.05.0390c20: 本性爾故。舍利子。空解脱門非常非壞。何
T0220_.05.0390c21: 以故。本性爾故。無相無願解脱門非常非
T0220_.05.0390c22: 壞。何以故。本性爾故。舍利子。五眼非常
T0220_.05.0390c23: 非壞。何以故。本性爾故。六神通非常非壞。
T0220_.05.0390c24: 何以故。本性爾故。舍利子。佛十力非常非
T0220_.05.0390c25: 壞。何以故。本性爾故。四無所畏四無礙解
T0220_.05.0390c26: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法非常非
T0220_.05.0390c27: 壞。何以故。本性爾故。舍利子。一切智非
T0220_.05.0390c28: 常非壞。何以故。本性爾故。道相智一切相
T0220_.05.0390c29: 智非常非壞。何以故。本性爾故。舍利子
T0220_.05.0391a01: 無忘失法非常非壞。何以故。本性爾故。恒
T0220_.05.0391a02: 住捨性非常非壞。何以故。本性爾故。舍利
T0220_.05.0391a03: 子。一切陀羅尼門非常非壞。何以故。本性
T0220_.05.0391a04: 爾故。一切三摩地門非常非壞。何以故。本
T0220_.05.0391a05: 性爾故。舍利子。極喜地非常非壞。何以故。
T0220_.05.0391a06: 本性爾故。離垢地發光地焔慧地極難勝地
T0220_.05.0391a07: 現前地遠行地不動地善慧地法雲地非常非
T0220_.05.0391a08: 壞。何以故。本性爾故。舍利子。異生地非
T0220_.05.0391a09: 常非壞。何以故。本性爾故。種姓地第八
T0220_.05.0391a10: 地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩地
T0220_.05.0391a11: 如來地非常非壞。何以故。本性爾故。舍利
T0220_.05.0391a12: 子。聲聞乘非常非壞。何以故。本性爾故。
T0220_.05.0391a13: 獨覺乘大乘非常非壞。何以故。本性爾
T0220_.05.0391a14: 故。
T0220_.05.0391a15: 舍利子。以要言之。一切善法非常非壞。何
T0220_.05.0391a16: 以故。本性爾故。一切非善法非常非壞。何
T0220_.05.0391a17: 以故。本性爾故。一切有記法非常非壞。何
T0220_.05.0391a18: 以故。本性爾故。一切無記法非常非壞。何
T0220_.05.0391a19: 以故。本性爾故。一切有漏法非常非壞。何
T0220_.05.0391a20: 以故。本性爾故。一切無漏法非常非壞。何
T0220_.05.0391a21: 以故。本性爾故。一切有爲法非常非壞。何
T0220_.05.0391a22: 以故。本性爾故。一切無爲法非常非壞。何
T0220_.05.0391a23: 以故。本性爾故。舍利子。由此縁故我作是
T0220_.05.0391a24: 説。諸法亦爾都無自性。爾時具壽善現復答
T0220_.05.0391a25: 舍利子言。如尊者所云。何縁故説色等諸
T0220_.05.0391a26: 法畢竟不生者。舍利子。色本性畢竟不生。
T0220_.05.0391a27: 何以故。非所作故。受想行識本性畢竟不
T0220_.05.0391a28: 生。何以故。非所作故。所以者何。以色乃
T0220_.05.0391a29: 至識作者不可得故。舍利子。眼處本性畢
T0220_.05.0391b01: 竟不生。何以故。非所作故。耳鼻舌身意處
T0220_.05.0391b02: 本性畢竟不生。何以故。非所作故。所以者
T0220_.05.0391b03: 何。以眼處乃至意處作者不可得故。舍利
T0220_.05.0391b04: 子。色處本性畢竟不生。何以故。非所作故。
T0220_.05.0391b05: 聲香味觸法處本性畢竟不生。何以故。非所
T0220_.05.0391b06: 作故。所以者何。以色處乃至法處作者不可
T0220_.05.0391b07: 得故。舍利子。眼界本性畢竟不生。何以
T0220_.05.0391b08: 故。非所作故。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0391b09: 所生諸受本性畢竟不生。何以故。非所作
T0220_.05.0391b10: 故。所以者何。以眼界乃至眼觸爲縁所生
T0220_.05.0391b11: 諸受作者不可得故。舍利子。耳界本性畢
T0220_.05.0391b12: 竟不生。何以故。非所作故。聲界耳識界及
T0220_.05.0391b13: 耳觸耳觸爲縁所生諸受本性畢竟不生。何
T0220_.05.0391b14: 以故。非所作故。所以者何。以耳界乃至耳
T0220_.05.0391b15: 觸爲縁所生諸受作者不可得故。舍利子。鼻
T0220_.05.0391b16: 界本性畢竟不生。何以故。非所作故。香界
T0220_.05.0391b17: 鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受本性畢竟
T0220_.05.0391b18: 不生。何以故。非所作故。所以者何。以鼻
T0220_.05.0391b19: 界乃至鼻觸爲縁所生諸受作者不可得故。
T0220_.05.0391b20: 舍利子。舌界本性畢竟不生。何以故。非所
T0220_.05.0391b21: 作故。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸
T0220_.05.0391b22: 受本性畢竟不生。何以故。非所作故。所以
T0220_.05.0391b23: 者何。以舌界乃至舌觸爲縁所生諸受作
T0220_.05.0391b24: 者不可得故。舍利子。身界本性畢竟不生。
T0220_.05.0391b25: 何以故。非所作故。觸界身識界及身觸身
T0220_.05.0391b26: 觸爲縁所生諸受本性畢竟不生。何以故。
T0220_.05.0391b27: 非所作故。所以者何。以身界乃至身觸爲縁
T0220_.05.0391b28: 所生諸受作者不可得故。舍利子。意界本
T0220_.05.0391b29: 性畢竟不生。何以故。非所作故。法界意識
T0220_.05.0391c01: 界及意觸意觸爲縁所生諸受本性畢竟不
T0220_.05.0391c02: 生。何以故。非所作故。所以者何。以意界
T0220_.05.0391c03: 乃至意觸爲縁所生諸受作者不可得故。舍
T0220_.05.0391c04: 利子。地界本性畢竟不生。何以故。非所作
T0220_.05.0391c05: 故。水火風空識界本性畢竟不生。何以故。
T0220_.05.0391c06: 非所作故。所以者何。以地界乃至識界作
T0220_.05.0391c07: 者不可得故。舍利子。苦聖諦本性畢竟不
T0220_.05.0391c08: 生。何以故。非所作故。集滅道聖諦本性畢
T0220_.05.0391c09: 竟不生。何以故。非所作故。所以者何。以
T0220_.05.0391c10: 苦聖諦乃至道聖諦作者不可得故。舍利子。
T0220_.05.0391c11: 無明本性畢竟不生。何以故。非所作故。行
T0220_.05.0391c12: 識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱
T0220_.05.0391c13: 本性畢竟不生。何以故。非所作故。所以者
T0220_.05.0391c14: 何。以無明乃至老死愁歎苦憂惱作者不可
T0220_.05.0391c15: 得故。舍利子。内空本性畢竟不生。何以故。
T0220_.05.0391c16: 非所作故。外空内外空空空大空勝義空有
T0220_.05.0391c17: 爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本
T0220_.05.0391c18: 性空自相空共相空一切法空不可得空無性
T0220_.05.0391c19: 空自性空無性自性空本性畢竟不生。何以
T0220_.05.0391c20: 故。非所作故。所以者何。以内空乃至無性
T0220_.05.0391c21: 自性空作者不可得故
T0220_.05.0391c22: 舍利子。布施波羅蜜多本性畢竟不生。何
T0220_.05.0391c23: 以故。非所作故。淨戒安忍精進靜慮般
T0220_.05.0391c24: 若波羅蜜多本性畢竟不生。何以故。非所
T0220_.05.0391c25: 作故。所以者何。以布施波羅蜜多乃至般
T0220_.05.0391c26: 若波羅蜜多作者不可得故。舍利子。四靜
T0220_.05.0391c27: 慮本性畢竟不生。何以故。非所作故。四無
T0220_.05.0391c28: 量四無色定本性畢竟不生。何以故。非所
T0220_.05.0391c29: 作故。所以者何。以四靜慮四無量四無色
T0220_.05.0392a01: 定作者不可得故。舍利子。八解脱本性畢
T0220_.05.0392a02: 竟不生。何以故。非所作故。八勝處九次第
T0220_.05.0392a03: 定十遍處本性畢竟不生。何以故。非所作
T0220_.05.0392a04: 故。所以者何。以八解脱乃至十遍處作者
T0220_.05.0392a05: 不可得故。舍利子。四念住本性畢竟不生。
T0220_.05.0392a06: 何以故。非所作故。四正斷四神足五根五
T0220_.05.0392a07: 力七等覺支八聖道支本性畢竟不生。何以
T0220_.05.0392a08: 故。非所作故。所以者何。以四念住乃至八
T0220_.05.0392a09: 聖道支作者不可得故。舍利子。空解脱門本
T0220_.05.0392a10: 性畢竟不生。何以故。非所作故。無相無願
T0220_.05.0392a11: 解脱門本性畢竟不生。何以故。非所作故。
T0220_.05.0392a12: 所以者何。以空解脱門無相無願解脱門作
T0220_.05.0392a13: 者不可得故。舍利子。五眼本性畢竟不生。
T0220_.05.0392a14: 何以故。非所作故。六神通本性畢竟不生。
T0220_.05.0392a15: 何以故。非所作故。所以者何。以五眼六神
T0220_.05.0392a16: 通作者不可得故。舍利子。佛十力本性畢
T0220_.05.0392a17: 竟不生。何以故。非所作故。四無所畏四無
T0220_.05.0392a18: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法本性
T0220_.05.0392a19: 畢竟不生。何以故。非所作故。所以者何。
T0220_.05.0392a20: 以佛十力乃至十八佛不共法作者不可得
T0220_.05.0392a21: 故。舍利子。一切智本性畢竟不生。何以
T0220_.05.0392a22: 故。非所作故。道相智一切相智本性畢竟
T0220_.05.0392a23: 不生。何以故。非所作故。所以者何。以一
T0220_.05.0392a24: 切智道相智一切相智作者不可得故。舍利
T0220_.05.0392a25: 子。無忘失法本性畢竟不生。何以故。非所
T0220_.05.0392a26: 作故。恒住捨性本性畢竟不生。何以故。非
T0220_.05.0392a27: 所作故。所以者何。以無忘失法恒住捨性
T0220_.05.0392a28: 作者不可得故。舍利子。一切陀羅尼門本
T0220_.05.0392a29: 性畢竟不生。何以故。非所作故。一切三摩
T0220_.05.0392b01: 地門本性畢竟不生。何以故。非所作故。所
T0220_.05.0392b02: 以者何。以一切陀羅尼門一切三摩地門作
T0220_.05.0392b03: 者不可得故。舍利子。極喜地本性畢竟不
T0220_.05.0392b04: 生。何以故。非所作故。離垢地發光地焔慧
T0220_.05.0392b05: 地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法
T0220_.05.0392b06: 雲地本性畢竟不生。何以故。非所作故。所
T0220_.05.0392b07: 以者何。以極喜地乃至法雲地作者不可得
T0220_.05.0392b08: 故。舍利子。異生地本性畢竟不生。何以故。
T0220_.05.0392b09: 非所作故。種*姓地第八地具見地薄地離欲
T0220_.05.0392b10: 地已辦地獨覺地菩薩地如來地本性畢竟不
T0220_.05.0392b11: 生。何以故。非所作故。所以者何。以異生
T0220_.05.0392b12: 地乃至如來地作者不可得故。舍利子。聲
T0220_.05.0392b13: 聞乘本性畢竟不生。何以故。非所作故。
T0220_.05.0392b14: 覺乘大乘本性畢竟不生。何以故。非所作
T0220_.05.0392b15: 故。所以者何。以聲聞乘獨覺乘大乘作者
T0220_.05.0392b16: 不可得故。舍利子。由此縁故我作是説。色
T0220_.05.0392b17: 等諸法畢竟不生
T0220_.05.0392b18: 爾時具壽善現復答舍利子言。如尊者所云。
T0220_.05.0392b19: 何縁故説若畢竟不生則不名色等者。舍利
T0220_.05.0392b20: 子。如是如是。若畢竟不生則不名色等。何
T0220_.05.0392b21: 以故。舍利子。色本性空故。若法本性空則
T0220_.05.0392b22: 不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0392b23: 若畢竟不生則不名色。舍利子。受想行識
T0220_.05.0392b24: 本性空故。若法本性空則不可施設。若生
T0220_.05.0392b25: 若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則
T0220_.05.0392b26: 不名受想行識。舍利子。眼處本性空故。若
T0220_.05.0392b27: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0392b28: 由此縁故。若畢竟不生則不名眼處。舍利
T0220_.05.0392b29: 子。耳鼻舌身意處本性空故。若法本性空
T0220_.05.0392c01: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0392c02: 若畢竟不生則不名耳鼻舌身意處。舍利子。
T0220_.05.0392c03: 色處本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0392c04: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0392c05: 則不名色處。舍利子。聲香味觸法處本性空
T0220_.05.0392c06: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0392c07: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名聲香味
T0220_.05.0392c08: 觸法處。舍利子。眼界本性空故。若法本性
T0220_.05.0392c09: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0392c10: 故。若畢竟不生則不名眼界。舍利子。色界眼
T0220_.05.0392c11: 識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受本性空故。
T0220_.05.0392c12: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0392c13: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名色界乃
T0220_.05.0392c14: 至眼觸爲縁所生諸受。舍利子。耳界本性
T0220_.05.0392c15: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0392c16: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名耳
T0220_.05.0392c17: 界。舍利子。聲界耳識界及耳觸耳觸爲縁
T0220_.05.0392c18: 所生諸受本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0392c19: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0392c20: 生則不名聲界乃至耳觸爲縁所生諸受。舍
T0220_.05.0392c21: 利子。鼻界本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0392c22: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0392c23: 竟不生則不名鼻界。舍利子。香界鼻識界
T0220_.05.0392c24: 及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受本性空故。若法
T0220_.05.0392c25: 本性空則不可施設若生若滅若住若異。由
T0220_.05.0392c26: 此縁故。若畢竟不生則不名香界乃至鼻觸
T0220_.05.0392c27: 爲縁所生諸受。舍利子。舌界本性空故。若
T0220_.05.0392c28: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0392c29: 由此縁故。若畢竟不生則不名舌界。舍利
T0220_.05.0393a01: 子。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0393a02: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393a03: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393a04: 名味界乃至舌觸爲縁所生諸受。舍利子。
T0220_.05.0393a05: 身界本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a06: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a07: 則不名身界。舍利子。觸界身識界及身觸
T0220_.05.0393a08: 身觸爲縁所生諸受本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a09: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a10: 若畢竟不生則不名觸界乃至身觸爲縁所生
T0220_.05.0393a11: 諸受。舍利子。意界本性空故。若法本性空
T0220_.05.0393a12: 則不可施設若生若滅若住若異。由此縁故。
T0220_.05.0393a13: 若畢竟不生則不名意界。舍利子。法界意識
T0220_.05.0393a14: 界及意觸意觸爲縁所生諸受本性空故。若
T0220_.05.0393a15: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393a16: 由此縁故。若畢竟不生則不名法界乃至意
T0220_.05.0393a17: 觸爲縁所生諸受。舍利子。地界本性空故。
T0220_.05.0393a18: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393a19: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名地界。舍
T0220_.05.0393a20: 利子。水火風空識界本性空故。若法本性
T0220_.05.0393a21: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393a22: 故。若畢竟不生則不名水火風空識界。舍
T0220_.05.0393a23: 利子。苦聖諦本性空故。若法本性空則不
T0220_.05.0393a24: 可施設若生若滅若住若異。由此縁故。若
T0220_.05.0393a25: 畢竟不生則不名苦聖諦。舍利子。集滅道
T0220_.05.0393a26: 聖諦本性空故。若法本性空則不可施設若
T0220_.05.0393a27: 生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生
T0220_.05.0393a28: 則不名集滅道聖諦。舍利子。無明本性空
T0220_.05.0393a29: 故。若法本性空則不可施設若生若滅若住
T0220_.05.0393b01: 若異。由此縁故。若畢竟不生則不名無明。
T0220_.05.0393b02: 舍利子。行識名色六處觸受愛取有生老死
T0220_.05.0393b03: 愁歎苦憂惱本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b04: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b05: 竟不生則不名行乃至老死愁歎苦憂惱。舍
T0220_.05.0393b06: 利子。内空本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393b07: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393b08: 竟不生則不名内空。舍利子。外空内外空
T0220_.05.0393b09: 空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際
T0220_.05.0393b10: 空散空無變異空本性空自相空共相空一切
T0220_.05.0393b11: 法空不可得空無性空自性空無性自性空本
T0220_.05.0393b12: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b13: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名外
T0220_.05.0393b14: 空乃至無性自性空
T0220_.05.0393b15: 舍利子。布施波羅蜜多本性空故。若法本性
T0220_.05.0393b16: 空則不可施設若生若滅若住若異。由此縁
T0220_.05.0393b17: 故。若畢竟不生則不名布施波羅蜜多。舍
T0220_.05.0393b18: 利子。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本
T0220_.05.0393b19: 性空故。若法本性空則不可施設若生若滅
T0220_.05.0393b20: 若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名
T0220_.05.0393b21: 淨戒乃至般若波羅蜜多。舍利子。四靜慮
T0220_.05.0393b22: 本性空故。若法本性空則不可施設若生若
T0220_.05.0393b23: 滅若住若異。由此縁故。若畢竟不生則不
T0220_.05.0393b24: 名四靜慮。舍利子。四無量四無色定本性
T0220_.05.0393b25: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393b26: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名四
T0220_.05.0393b27: 無量四無色定。舍利子。八解脱本性空故。
T0220_.05.0393b28: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393b29: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八解脱。
T0220_.05.0393c01: 舍利子。八勝處九次第定十遍處本性空故。
T0220_.05.0393c02: 若法本性空則不可施設若生若滅若住若
T0220_.05.0393c03: 異。由此縁故。若畢竟不生則不名八勝處
T0220_.05.0393c04: 乃至十遍處。舍利子。四念住本性空故。若
T0220_.05.0393c05: 法本性空則不可施設若生若滅若住若異。
T0220_.05.0393c06: 由此縁故。若畢竟不生則不名四念住。舍
T0220_.05.0393c07: 利子。四正斷四神足五根五力七等覺支八
T0220_.05.0393c08: 聖道支本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c09: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c10: 生則不名四正斷乃至八聖道支。舍利子。
T0220_.05.0393c11: 空解脱門本性空故。若法本性空則不可施
T0220_.05.0393c12: 設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟
T0220_.05.0393c13: 不生則不名空解脱門。舍利子。無相無願
T0220_.05.0393c14: 解脱門本性空故。若法本性空則不可施設
T0220_.05.0393c15: 若生若滅若住若異。由此縁故。若畢竟不
T0220_.05.0393c16: 生則不名無相無願解脱門
T0220_.05.0393c17: 大般若波羅蜜多經卷第六十九
T0220_.05.0393c18:
T0220_.05.0393c19:
T0220_.05.0393c20:
T0220_.05.0393c21: 大般若波羅蜜多經卷第七十
T0220_.05.0393c22:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0393c23:   初分無所得品第十八之十
T0220_.05.0393c24: 舍利子。五眼本性空故。若法本性空則不可
T0220_.05.0393c25: 施設若生若滅若住若異。由此縁故。若畢
T0220_.05.0393c26: 竟不生則不名五眼。舍利子。六神通本性
T0220_.05.0393c27: 空故。若法本性空則不可施設若生若滅若
T0220_.05.0393c28: 住若異。由此縁故。若畢竟不生則不名六
T0220_.05.0393c29: 神通。舍利子。佛十力本性空故。若法本性
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