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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0321a01: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非眞
T0220_.05.0321a02: 如。是虚妄。是顛倒。是假設。非諦非實。無常
T0220_.05.0321a03: 無恒。有變有易。都無實性故。此大乘是尊是
T0220_.05.0321a04: 妙。超勝一切世間天人阿素洛等
T0220_.05.0321a05: 大般若波羅蜜多經卷第五十六
T0220_.05.0321a06:
T0220_.05.0321a07:
T0220_.05.0321a08:
T0220_.05.0321a09: 大般若波羅蜜多經卷第五十七
T0220_.05.0321a10:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0321a11:   初分讃大乘品第十六之二
T0220_.05.0321a12: 復次善現。若眞如實有性者。則此大乘非尊
T0220_.05.0321a13: 非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以眞如
T0220_.05.0321a14: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0321a15: 間天人阿素洛等。善現。若法界法性不虚妄
T0220_.05.0321a16: 性不變異性平等性離生性不思議界虚空界
T0220_.05.0321a17: 斷界離界滅界無性界無相界無作界無爲界
T0220_.05.0321a18: 安隱界寂靜界法定法住本無實際實有性
T0220_.05.0321a19: 者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天人
T0220_.05.0321a20: 阿素洛等。以法界乃至實際非實有性故。此
T0220_.05.0321a21: 大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0321a22: 等。善現。若内空實有性者。則此大乘非尊非
T0220_.05.0321a23: 妙。不超一切世間天人阿素洛等。以内空非
T0220_.05.0321a24: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0321a25: 天人阿素洛等。善現。若外空。内外空。空空。
T0220_.05.0321a26: 大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際
T0220_.05.0321a27: 空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。
T0220_.05.0321a28: 一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性
T0220_.05.0321a29: 自性空實有性者。則此大乘非尊非妙。不超
T0220_.05.0321b01: 一切世間天人阿素洛等。以外空。乃至無性
T0220_.05.0321b02: 自性空非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝
T0220_.05.0321b03: 一切世間天人阿素洛等。善現。若布施波羅
T0220_.05.0321b04: 蜜多實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321b05: 切世間天人阿素洛等。以布施波羅蜜多非
T0220_.05.0321b06: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0321b07: 天人阿素洛等。善現。若淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0321b08: 般若波羅蜜多實有性者。則此大乘非尊非
T0220_.05.0321b09: 妙。不超一切世間天人阿素洛等。以淨戒安
T0220_.05.0321b10: 忍精進靜慮般若波羅蜜多非實有性故。此
T0220_.05.0321b11: 大乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0321b12: 等。善現。若四靜慮實有性者。則此大乘非
T0220_.05.0321b13: 尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以四
T0220_.05.0321b14: 靜慮非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一
T0220_.05.0321b15: 切世間天人阿素洛等。善現。若四無量四無
T0220_.05.0321b16: 色定實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321b17: 切世間天人阿素洛等。以四無量四無色定
T0220_.05.0321b18: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0321b19: 間天人阿素洛等。善現。若四念住實有性者。
T0220_.05.0321b20: 則此大乘非尊非妙。不超一切世間天人阿
T0220_.05.0321b21: 素洛等。以四念住非實有性故。此大乘是尊
T0220_.05.0321b22: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.05.0321b23: 若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道
T0220_.05.0321b24: 支實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一切
T0220_.05.0321b25: 世間天人阿素洛等。以四正斷乃至八聖道
T0220_.05.0321b26: 支非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切
T0220_.05.0321b27: 世間天人阿素洛等。善現。若空解脱門實有
T0220_.05.0321b28: 性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天
T0220_.05.0321b29: 人阿素洛等。以空解脱門非實有性故。此大
T0220_.05.0321c01: 乘是尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。
T0220_.05.0321c02: 善現。若無相無願解脱門實有性者。則此大
T0220_.05.0321c03: 乘非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。
T0220_.05.0321c04: 以無相無願解脱門非實有性故。此大乘是
T0220_.05.0321c05: 尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善
T0220_.05.0321c06: 現。若五眼實有性者。則此大乘非尊非妙。
T0220_.05.0321c07: 不超一切世間天人阿素洛等。以五眼非實
T0220_.05.0321c08: 有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天
T0220_.05.0321c09: 人阿素洛等。善現。若六神通實有性者。則
T0220_.05.0321c10: 此大乘此尊非妙。不超一切世間天人阿素
T0220_.05.0321c11: 洛等。以六神通非實有性故。此大乘是尊是
T0220_.05.0321c12: 妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。若
T0220_.05.0321c13: 佛十力實有性者。則此大乘非尊非妙。不超
T0220_.05.0321c14: 一切世間天人阿素洛等。以佛十力非實有
T0220_.05.0321c15: 性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人
T0220_.05.0321c16: 阿素洛等。善現。若四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0321c17: 大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智
T0220_.05.0321c18: 一切相智實有性者。則此大乘非尊非妙。不
T0220_.05.0321c19: 超一切世間天人阿素洛等。以四無所畏乃
T0220_.05.0321c20: 至一切相智非實有性故。此大乘是尊是妙。
T0220_.05.0321c21: 超勝一切世間天人阿素洛等。善現。若菩薩
T0220_.05.0321c22: 十地實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0321c23: 切世間天人阿素洛等。以菩薩十地非實有
T0220_.05.0321c24: 性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天人
T0220_.05.0321c25: 阿素洛等。善現。若淨觀地。種性地。第八地
T0220_.05.0321c26: 法。預流法。一來法。不還法。阿羅漢法。獨
T0220_.05.0321c27: 覺法。菩薩摩訶薩法。三藐三佛陀法。實有
T0220_.05.0321c28: 性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世間天
T0220_.05.0321c29: 人阿素洛等。以淨觀地。種性地。第八地法
T0220_.05.0322a01: 乃至三藐三佛陀法。非實有性故。此大乘是
T0220_.05.0322a02: 尊是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善
T0220_.05.0322a03: 現。若淨觀地補特伽羅實有性者。則此大乘
T0220_.05.0322a04: 非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛等。以
T0220_.05.0322a05: 淨觀地補特伽羅非實有性故。此大乘是尊
T0220_.05.0322a06: 是妙。超勝一切世間天人阿素洛等。善現。
T0220_.05.0322a07: 若種性地補特伽羅預流一來不還阿羅漢獨
T0220_.05.0322a08: 覺菩薩摩訶薩三藐三佛陀。實有性者。則此
T0220_.05.0322a09: 大乘非尊非妙。不超一切世間天人阿素洛
T0220_.05.0322a10: 等。以種性地補特伽羅乃至三藐三佛陀非
T0220_.05.0322a11: 實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間
T0220_.05.0322a12: 天人阿素洛等。善現。若一切世間天人阿素
T0220_.05.0322a13: 洛等實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0322a14: 切世間天人阿素洛等。以一切世間天人阿
T0220_.05.0322a15: 素洛等非實有性故。此大乘是尊是妙超勝
T0220_.05.0322a16: 一切世間天人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶
T0220_.05.0322a17: 薩。從初發心乃至得坐妙菩提座中間所起
T0220_.05.0322a18: 諸心實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一
T0220_.05.0322a19: 切世間天人阿素洛等。以菩薩摩訶薩從初
T0220_.05.0322a20: 發心乃至得坐妙菩提座中間所起諸心非實
T0220_.05.0322a21: 有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世間天
T0220_.05.0322a22: 人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶薩金剛喩智
T0220_.05.0322a23: 實有性者。則此大乘非尊非妙。不超一切世
T0220_.05.0322a24: 間天人阿素洛等。以菩薩摩訶薩金剛喩智
T0220_.05.0322a25: 非實有性故。此大乘是尊是妙。超勝一切世
T0220_.05.0322a26: 間天人阿素洛等。善現。若菩薩摩訶薩金剛
T0220_.05.0322a27: 喩智所斷煩惱習氣相續。實有性者。則此能
T0220_.05.0322a28: 斷金剛喩智。不能達彼都無自性斷已證得
T0220_.05.0322a29: 一切智智。以金剛喩智所斷煩惱習氣相續。
T0220_.05.0322b01: 非實有性故。此能斷金剛喩智能了達彼都
T0220_.05.0322b02: 無自性斷已證得一切智智。善現。若諸如
T0220_.05.0322b03: 來應正等覺三十二大士相八十隨好所莊嚴
T0220_.05.0322b04: 身。實有性者。則諸如來應正等覺威光妙徳。
T0220_.05.0322b05: 不超一切世間天人阿素洛等。以諸如來應
T0220_.05.0322b06: 正等覺三十二大士相八十隨好所莊嚴身非
T0220_.05.0322b07: 實有性故。諸如來應正等覺威光妙徳。超勝
T0220_.05.0322b08: 一切世間天人阿素洛等。善現。若諸如來應
T0220_.05.0322b09: 正等覺所演光明實有性者。則諸如來應正等
T0220_.05.0322b10: 覺所演光明。不能普照十方各過兢伽沙等
T0220_.05.0322b11: 諸佛世界。以諸如來應正等覺所演光明非
T0220_.05.0322b12: 實有性故。諸如來應正等覺所演光明。悉能
T0220_.05.0322b13: 普照十方各過兢伽沙等諸佛世界。善現。若
T0220_.05.0322b14: 諸如來應正等覺所具六十美妙支音實有性
T0220_.05.0322b15: 者。則諸如來應正等覺所具六十美妙支音。
T0220_.05.0322b16: 不能遍告十方無量無數百千倶胝那&T011774;多兢
T0220_.05.0322b17: 伽沙等諸佛世界。以諸如來應正等覺所具
T0220_.05.0322b18: 六十美妙支音非實有性故。諸如來應正等
T0220_.05.0322b19: 覺所具六十美妙支音。皆能遍告十方無量
T0220_.05.0322b20: 無數百千倶胝那&T011774;多兢伽沙等諸佛世界。
T0220_.05.0322b21: 善現。若諸如來應正等覺所轉法輪實有性
T0220_.05.0322b22: 者。則諸如來應正等覺所轉法輪非極清淨。
T0220_.05.0322b23: 亦非一切世間沙門婆羅門天魔梵等所不能
T0220_.05.0322b24: 轉。以諸如來應正等覺所轉法輪非實有性
T0220_.05.0322b25: 故。諸如來應正等覺所轉法輪最極清淨。一
T0220_.05.0322b26: 切世間沙門婆羅門天魔梵等所不能轉。善
T0220_.05.0322b27: 現。若諸如來應正等覺轉妙法輪所被有情
T0220_.05.0322b28: 實有性者。則諸如來應正等覺所轉法輪。不
T0220_.05.0322b29: 能令彼諸有情類於無餘依妙涅槃界已般今
T0220_.05.0322c01: 般當般涅槃。以諸如來應正等覺轉妙法輪
T0220_.05.0322c02: 所被有情非實有性故。諸如來應正等覺所
T0220_.05.0322c03: 轉法輪。悉能令彼諸有情類於無餘依妙涅
T0220_.05.0322c04: 槃界已般今般當般涅槃。善現。由如是等無
T0220_.05.0322c05: 量因縁故。説大乘超勝一切世間天人阿素
T0220_.05.0322c06: 洛等最尊最妙。復次善現。汝言如是大乘與
T0220_.05.0322c07: 虚空等者。如是如是。如汝所説。所以者何。善
T0220_.05.0322c08: 現。譬如虚空非有東南西北四維上下方分
T0220_.05.0322c09: 可得。大乘亦爾。非有東南西北四維上下方
T0220_.05.0322c10: 分可得。故説大乘與虚空等。善現。又如虚
T0220_.05.0322c11: 空非有長短方圓高下邪正形色可得。大乘
T0220_.05.0322c12: 亦爾。非有長短方圓高下邪正形色可得。故
T0220_.05.0322c13: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非有青黄
T0220_.05.0322c14: 赤白黒紫縹等顯色可得。大乘亦爾。非有青
T0220_.05.0322c15: 黄赤白黒紫縹等顯色可得。故説大乘與虚
T0220_.05.0322c16: 空等。善現。又如虚空非過去非未來非現
T0220_.05.0322c17: 在。大乘亦爾。非過去非未來非現在。故説
T0220_.05.0322c18: 大乘與虚空等。善現。又如虚空非増非減非
T0220_.05.0322c19: 進非退。大乘亦爾。非増非減非進非退。故
T0220_.05.0322c20: 説大乘與虚空等。善現。又如虚空非雜染非
T0220_.05.0322c21: 清淨。大乘亦爾。非雜染非清淨。故説大乘
T0220_.05.0322c22: 與虚空等。善現。又如虚空非生非滅非住非
T0220_.05.0322c23: 異。大乘亦爾。非生非滅非住非異。故説大
T0220_.05.0322c24: 乘與虚空等。善現。又如虚空非善非非善非
T0220_.05.0322c25: 有記非無記。大乘亦爾。非善非非善非有記
T0220_.05.0322c26: 非無記。故説大乘與虚空等。善現。又如虚
T0220_.05.0322c27: 空非見非聞非覺非知。大乘亦爾。非見非聞
T0220_.05.0322c28: 非覺非知。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0322c29: 虚空非所知非所達。大乘亦爾。非所知非所
T0220_.05.0323a01: 達。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非
T0220_.05.0323a02: 遍知非永斷非作證非修習。大乘亦爾。非遍
T0220_.05.0323a03: 知非永斷非作證非修習。故説大乘與虚空
T0220_.05.0323a04: 等。善現。又如虚空非異熟非有異熟法。大
T0220_.05.0323a05: 乘亦爾。非異熟非有異熟法。故説大乘與虚
T0220_.05.0323a06: 空等。善現。又如虚空非有貪法非離貪法。
T0220_.05.0323a07: 大乘亦爾。非有貪法非離貪法。故説大乘與
T0220_.05.0323a08: 虚空等。善現。又如虚空非有瞋法非離瞋
T0220_.05.0323a09: 法。大乘亦爾。非有瞋法非離瞋法。故説大
T0220_.05.0323a10: 乘與虚空等。善現。又如虚空非有癡法非離
T0220_.05.0323a11: 癡法大乘亦爾。非有癡法非離癡法。故説大
T0220_.05.0323a12: 乘與虚空等。善現。又如虚空非墮欲界非墮
T0220_.05.0323a13: 色界非墮無色界。大乘亦爾。非墮欲界非墮
T0220_.05.0323a14: 色界非墮無色界。故説大乘與虚空等。善現。
T0220_.05.0323a15: 又如虚空非有初地發心可得乃至非有第十
T0220_.05.0323a16: 地發心可得。大乘亦爾。非有初地發心可得
T0220_.05.0323a17: 乃至非有第十地發心可得。故説大乘與虚
T0220_.05.0323a18: 空等。善現。又如虚空非有淨觀地種性地第
T0220_.05.0323a19: 八地具見地薄地離欲地已辦地獨覺地菩薩
T0220_.05.0323a20: 地如來地可得。大乘亦爾。非有淨觀地乃至
T0220_.05.0323a21: 如來地可得。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0323a22: 虚空非有預流向預流果一來向一來果不還
T0220_.05.0323a23: 向不還果阿羅漢向阿羅漢果獨覺向獨覺果
T0220_.05.0323a24: 菩薩如來可得。大乘亦爾。非有預流向預流
T0220_.05.0323a25: 果乃至菩薩如來可得。故説大乘與虚空等。
T0220_.05.0323a26: 善現。又如虚空非有聲聞地獨覺地正等覺
T0220_.05.0323a27: 地可得。大乘亦爾。非有聲聞地獨覺地正等
T0220_.05.0323a28: 覺地可得。故説大乘與虚空等。善現。又如
T0220_.05.0323a29: 虚空非有色非無色。非有見非無見非有對
T0220_.05.0323b01: 非無對非相應非不相應。大乘亦爾。非有色
T0220_.05.0323b02: 非無色。非有見非無見非有對非無對。非
T0220_.05.0323b03: 相應非不相應。故説大乘與虚空等。善現。又
T0220_.05.0323b04: 如虚空非常非無常非樂非苦非我非無我非
T0220_.05.0323b05: 淨非不淨。大乘亦爾。非常非無常。非樂非
T0220_.05.0323b06: 苦。非我非無我。非淨非不淨。故説大乘與虚
T0220_.05.0323b07: 空等。善現。又如虚空非空非不空非有相非
T0220_.05.0323b08: 無相非有願非無願。大乘亦爾。非空非不空。
T0220_.05.0323b09: 非有相非無相。非有願非無願。故説大乘與
T0220_.05.0323b10: 虚空等。善現。又如虚空非寂靜非不寂靜非
T0220_.05.0323b11: 遠離非不遠離。大乘亦爾。非寂靜非不寂
T0220_.05.0323b12: 靜。非遠離非不遠離。故説大乘與虚空等。善
T0220_.05.0323b13: 現。又如虚空非明非暗。大乘亦爾。非明非
T0220_.05.0323b14: 暗。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非蘊
T0220_.05.0323b15: 處界非離蘊處界。大乘亦爾。非蘊處界。非離
T0220_.05.0323b16: 蘊處界。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空
T0220_.05.0323b17: 非可得非不可得。大乘亦爾。非可得非不可
T0220_.05.0323b18: 得。故説大乘與虚空等。善現。又如虚空非可
T0220_.05.0323b19: 説非不可説。大乘亦爾。非可説非不可説。故
T0220_.05.0323b20: 説大乘與虚空等。善現。由如是等無量因縁。
T0220_.05.0323b21: 故説大乘與虚空等
T0220_.05.0323b22: 復次善現。汝言。譬如虚空普能含受無數無
T0220_.05.0323b23: 量無邊有情。大乘亦爾。普能含受無數無量
T0220_.05.0323b24: 無邊有情者。如是如是。如汝所説。所以者
T0220_.05.0323b25: 何。善現。有情無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0323b26: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。由
T0220_.05.0323b27: 如是義故。説大乘普能含受無數無量無邊
T0220_.05.0323b28: 有情。何以故。善現。若有情。若虚空。若大
T0220_.05.0323b29: 乘。如是一切皆無所有不可得故。復次善現。
T0220_.05.0323c01: 有情無數無量無邊故。當知虚空亦無數無
T0220_.05.0323c02: 量無邊。虚空無數無量無邊故。當知大乘亦
T0220_.05.0323c03: 無數無量無邊。由如是義故。説大乘普能含
T0220_.05.0323c04: 受無數無量無邊有情。何以故。善現。若有
T0220_.05.0323c05: 情無數無量無邊。若虚空無數無量無邊。若
T0220_.05.0323c06: 大乘無數無量無邊。如是一切皆無所有不
T0220_.05.0323c07: 可得故。復次善現。有情無所有故。當知虚
T0220_.05.0323c08: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0323c09: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0323c10: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0323c11: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0323c12: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0323c13: 普能含受無數無量無邊有情。何以故。善現。
T0220_.05.0323c14: 若有情。若虚空。若大乘。若無數。若無量。若
T0220_.05.0323c15: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.05.0323c16:
T0220_.05.0323c17: 復次善現。我無所有故。當知有情亦無所有。
T0220_.05.0323c18: 有情無所有故。當知命者亦無所有。命者無
T0220_.05.0323c19: 所有故。當知生者亦無所有。生者無所有故。
T0220_.05.0323c20: 當知養者亦無所有。養者無所有故。當知士
T0220_.05.0323c21: 夫亦無所有。士夫無所有故。當知補特伽羅
T0220_.05.0323c22: 亦無所有。補特伽羅無所有故。當知意生亦
T0220_.05.0323c23: 無所有。意生無所有故。當知儒童亦無所
T0220_.05.0323c24: 有。儒童無所有故。當知作者亦無所有。作者
T0220_.05.0323c25: 無所有故。當知使作者亦無所有。使作者無
T0220_.05.0323c26: 所有故。當知起者亦無所有。起者無所有故。
T0220_.05.0323c27: 當知使起者亦無所有。使起者無所有故。當
T0220_.05.0323c28: 知受者亦無所有。受者無所有故。當知使受
T0220_.05.0323c29: 者亦無所有。使受者無所有故。當知知者亦
T0220_.05.0324a01: 無所有。知者無所有故。當知見者亦無所
T0220_.05.0324a02: 有。見者無所有故。當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.05.0324a03: 無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.05.0324a04: 故。當知無數亦無所有。無數無所有故。當知
T0220_.05.0324a05: 無量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦
T0220_.05.0324a06: 無所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所
T0220_.05.0324a07: 有。由如是義故。説大乘普能含受無數無量
T0220_.05.0324a08: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者若虚
T0220_.05.0324a09: 空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切
T0220_.05.0324a10: 法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0324a11: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眞如
T0220_.05.0324a12: 亦無所有。眞如無所有故。當知法界亦無所
T0220_.05.0324a13: 有。法界無所有故。當知法性亦無所有。法性
T0220_.05.0324a14: 無所有故。當知不虚妄性亦無所有。不虚妄
T0220_.05.0324a15: 性無所有故。當知不變異性亦無所有。不變
T0220_.05.0324a16: 異性無所有故。當知平等性亦無所有。平等
T0220_.05.0324a17: 性無所有故。當知離生性亦無所有。離生性
T0220_.05.0324a18: 無所有故。當知不思議界亦無所有。不思議
T0220_.05.0324a19: 界無所有故。當知虚空界亦無所有。虚空界
T0220_.05.0324a20: 無所有故。當知斷界亦無所有。斷界無所有
T0220_.05.0324a21: 故。當知離界亦無所有。離界無所有故當知
T0220_.05.0324a22: 滅界亦無所有。滅界無所有故。當知無性界
T0220_.05.0324a23: 亦無所有。無性界無所有故。當知無相界亦
T0220_.05.0324a24: 無所有。無相界無所有故。當知無作界亦無
T0220_.05.0324a25: 所有。無作界無所有故。當知無爲界亦無所
T0220_.05.0324a26: 有。無爲界無所有故當知安隱界亦無所有。
T0220_.05.0324a27: 安隱界無所有故。當知寂靜界亦無所有。寂
T0220_.05.0324a28: 靜界無所有故。當知法定亦無所有。法定無
T0220_.05.0324a29: 所有故。當知法住亦無所有。法住無所有故。
T0220_.05.0324b01: 當知本無亦無所有。本無無所有故。當知實
T0220_.05.0324b02: 際亦無所有。實際無所有故。當知虚空亦無
T0220_.05.0324b03: 所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大
T0220_.05.0324b04: 乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無所
T0220_.05.0324b05: 有故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當
T0220_.05.0324b06: 知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切
T0220_.05.0324b07: 法亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受
T0220_.05.0324b08: 無數無量無邊有情。何以故。善現若我乃至
T0220_.05.0324b09: 見者。若眞如乃至實際。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0324b10: 數。若無量。若無邊。若一切法如是一切皆無
T0220_.05.0324b11: 所有不可得故
T0220_.05.0324b12: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知色亦
T0220_.05.0324b13: 無所有。色無所有故。當知受亦無所有。受
T0220_.05.0324b14: 無所有故。當知想亦無所有。想無所有故。當
T0220_.05.0324b15: 知行亦無所有。行無所有故。當知識亦無所
T0220_.05.0324b16: 有。識無所有故。當知虚空亦無所有。虚空無
T0220_.05.0324b17: 所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。
T0220_.05.0324b18: 當知無數亦無所有。無數無所有故。當知無
T0220_.05.0324b19: 量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無
T0220_.05.0324b20: 所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所
T0220_.05.0324b21: 有。由如是義故。説大乘普能含受無數無量
T0220_.05.0324b22: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若
T0220_.05.0324b23: 色受想行識。若虚空。若大乘。若無數。若無
T0220_.05.0324b24: 量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所有
T0220_.05.0324b25: 不可得故
T0220_.05.0324b26: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眼處
T0220_.05.0324b27: 亦無所有。眼處無所有故。當知耳處亦無所
T0220_.05.0324b28: 有。耳處無所有故。當知鼻處亦無所有。鼻
T0220_.05.0324b29: 處無所有故。當知舌處亦無所有。舌處無所
T0220_.05.0324c01: 有故。當知身處亦無所有。身處無所有故。
T0220_.05.0324c02: 當知意處亦無所有。意處無所有故。當知虚
T0220_.05.0324c03: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0324c04: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0324c05: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0324c06: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0324c07: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説大
T0220_.05.0324c08: 乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0324c09: 現。若我乃至見者。若眼耳鼻舌身意處。若
T0220_.05.0324c10: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0324c11: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.05.0324c12: 現。我乃至見者無所有故。當知色處亦無所
T0220_.05.0324c13: 有。色處無所有故。當知聲處亦無所有。聲處
T0220_.05.0324c14: 無所有故。當知香處亦無所有。香處無所有
T0220_.05.0324c15: 故。當知味處亦無所有。味處無所有故。當知
T0220_.05.0324c16: 觸處亦無所有。觸處無所有故。當知法處亦
T0220_.05.0324c17: 無所有。法處無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0324c18: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0324c19: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0324c20: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0324c21: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0324c22: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0324c23: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0324c24: 者。若色聲香味觸法處。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0324c25: 數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.05.0324c26: 所有不可得故
T0220_.05.0324c27: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知眼界
T0220_.05.0324c28: 亦無所有。眼界無所有故。當知色界亦無所
T0220_.05.0324c29: 有。色界無所有故。當知眼識界亦無所有。眼
T0220_.05.0325a01: 識界無所有故。當知眼觸亦無所有。眼觸
T0220_.05.0325a02: 無所有故。當知眼觸爲縁所生諸受亦無所
T0220_.05.0325a03: 有。眼觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空
T0220_.05.0325a04: 亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325a05: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無
T0220_.05.0325a06: 數無所有故。當知無量亦無所有。無量無所
T0220_.05.0325a07: 有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0325a08: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0325a09: 普能含受。無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0325a10: 現。若我乃至見者。若眼界乃至眼觸爲縁所
T0220_.05.0325a11: 生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無量。若
T0220_.05.0325a12: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.05.0325a13: 故。復次善現。我乃至見者無所有故。當知耳
T0220_.05.0325a14: 界亦無所有。耳界無所有故。當知聲界亦無
T0220_.05.0325a15: 所有。聲界無所有故。當知耳識界亦無所有。
T0220_.05.0325a16: 耳識界無所有故。當知耳觸亦無所有。耳觸
T0220_.05.0325a17: 無所有故。當知耳觸爲縁所生諸受亦無所
T0220_.05.0325a18: 有。耳觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空
T0220_.05.0325a19: 亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325a20: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數
T0220_.05.0325a21: 無所有故。當知無量亦無所有。無量無所有
T0220_.05.0325a22: 故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。當
T0220_.05.0325a23: 知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘普
T0220_.05.0325a24: 能含受無數無量無邊有情。何以故。善現。若
T0220_.05.0325a25: 我乃至見者。若耳界乃至耳觸爲縁所生諸
T0220_.05.0325a26: 受。若虚空。若大乘。若無數。若無量若無邊。
T0220_.05.0325a27: 若一切法。如是一切皆無所有不可得故。復
T0220_.05.0325a28: 次善現。我乃至見者無所有故。當知鼻界亦
T0220_.05.0325a29: 無所有。鼻界無所有故。當知香界亦無所
T0220_.05.0325b01: 有。香界無所有故。當知鼻識界亦無所有。鼻
T0220_.05.0325b02: 識界無所有故。當知鼻觸亦無所有。鼻觸無
T0220_.05.0325b03: 所有故。當知鼻觸爲縁所生諸受亦無所有。
T0220_.05.0325b04: 鼻觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦
T0220_.05.0325b05: 無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。
T0220_.05.0325b06: 大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無
T0220_.05.0325b07: 所有故。當知無量亦無所有。無量無所有故。
T0220_.05.0325b08: 當知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一
T0220_.05.0325b09: 切法亦無所有。由如是義故。説大乘普能含
T0220_.05.0325b10: 受無數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃
T0220_.05.0325b11: 至見者。若鼻界。乃至鼻觸爲縁所生諸受。若
T0220_.05.0325b12: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0325b13: 切法。如是一切皆無所有不可得故。復次善
T0220_.05.0325b14: 現。我乃至見者無所有故。當知舌界亦無所
T0220_.05.0325b15: 有。舌界無所有故。當知味界亦無所有。味界
T0220_.05.0325b16: 無所有故。當知舌識界亦無所有。舌識界
T0220_.05.0325b17: 無所有故。當知舌觸亦無所有。舌觸無所有
T0220_.05.0325b18: 故。當知舌觸爲縁所生諸受亦無所有。舌觸
T0220_.05.0325b19: 爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0325b20: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0325b21: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0325b22: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0325b23: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0325b24: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0325b25: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0325b26: 者。若舌界乃至舌觸爲縁所生諸受。若虚空。
T0220_.05.0325b27: 若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切法。
T0220_.05.0325b28: 如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0325b29: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知身界
T0220_.05.0325c01: 亦無所有。身界無所有故。當知觸界亦無所
T0220_.05.0325c02: 有。觸界無所有故。當知身識界亦無所有。身
T0220_.05.0325c03: 識界無所有故。當知身觸亦無所有。身觸無
T0220_.05.0325c04: 所有故。當知身觸爲縁所生諸受亦無所有。
T0220_.05.0325c05: 身觸爲縁所生諸受無所有故。當知虚空亦
T0220_.05.0325c06: 無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0325c07: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無
T0220_.05.0325c08: 數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0325c09: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0325c10: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説
T0220_.05.0325c11: 大乘普能含受無數無量無邊有情。何以
T0220_.05.0325c12: 故。善現。若我乃至見者。若身界乃至身觸爲
T0220_.05.0325c13: 縁所生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無
T0220_.05.0325c14: 量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不
T0220_.05.0325c15: 可得故。復次善現。我乃至見者無所有故。當
T0220_.05.0325c16: 知意界亦無所有。意界無所有故。當知法界
T0220_.05.0325c17: 亦無所有。法界無所有故。當知意識界亦無
T0220_.05.0325c18: 所有。意識界無所有故。當知意觸亦無所有。
T0220_.05.0325c19: 意觸無所有故。當知意觸爲縁所生諸受亦
T0220_.05.0325c20: 無所有。意觸爲縁所生諸受無所有故。當知
T0220_.05.0325c21: 虚空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦
T0220_.05.0325c22: 無所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0325c23: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0325c24: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0325c25: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0325c26: 普能含受無數無量無邊有情。何以故。善
T0220_.05.0325c27: 現。若我乃至見者若意界。乃至意觸爲縁
T0220_.05.0325c28: 所生諸受。若虚空。若大乘。若無數。若無量。
T0220_.05.0325c29: 若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.05.0326a01: 得故。
T0220_.05.0326a02: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知地界
T0220_.05.0326a03: 亦無所有。地界無所有故。當知水界亦無所
T0220_.05.0326a04: 有。水界無所有故。當知火界亦無所有。火
T0220_.05.0326a05: 界無所有故。當知風界亦無所有。風界無所
T0220_.05.0326a06: 有故。當知空界亦無所有。空界無所有故。
T0220_.05.0326a07: 當知識界亦無所有。識界無所有故。當知虚
T0220_.05.0326a08: 空亦無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無
T0220_.05.0326a09: 所有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。
T0220_.05.0326a10: 無數無所有故。當知無量亦無所有。無量無
T0220_.05.0326a11: 所有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有
T0220_.05.0326a12: 故。當知一切法亦無所有。由如是義故。説
T0220_.05.0326a13: 大乘普能含受無數無量無邊有情。何以故。
T0220_.05.0326a14: 善現。若我乃至見者。若地水火風空識界。若
T0220_.05.0326a15: 虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一
T0220_.05.0326a16: 切法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0326a17: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知苦聖
T0220_.05.0326a18: 諦亦無所有。苦聖諦無所有故。當知集聖諦
T0220_.05.0326a19: 亦無所有。集聖諦無所有故。當知滅聖諦亦
T0220_.05.0326a20: 無所有。滅聖諦無所有故。當知道聖諦亦無
T0220_.05.0326a21: 所有。道聖諦無所有故。當知虚空亦無所有。
T0220_.05.0326a22: 虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.05.0326a23: 所有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。
T0220_.05.0326a24: 當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無
T0220_.05.0326a25: 邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法亦
T0220_.05.0326a26: 無所有。由如是義故。説大乘普能含受無數
T0220_.05.0326a27: 無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。
T0220_.05.0326a28: 若苦集滅道聖諦。若虚空。若大乘。若無數。若
T0220_.05.0326a29: 無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無所
T0220_.05.0326b01: 有不可得故
T0220_.05.0326b02: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知無明
T0220_.05.0326b03: 亦無所有。無明無所有故。當知行亦無所有。
T0220_.05.0326b04: 行無所有故。當知識亦無所有。識無所有故。
T0220_.05.0326b05: 當知名色亦無所有。名色無所有故。當知六
T0220_.05.0326b06: 處亦無所有。六處無所有故。當知觸亦無所
T0220_.05.0326b07: 有。觸無所有故。當知受亦無所有。受無所有
T0220_.05.0326b08: 故。當知愛亦無所有。愛無所有故。當知取亦
T0220_.05.0326b09: 無所有。取無所有故。當知有亦無所有。有無
T0220_.05.0326b10: 所有故。當知生亦無所有。生無所有故。當知
T0220_.05.0326b11: 老死愁歎苦憂惱亦無所有。老死愁歎苦憂
T0220_.05.0326b12: 惱無所有故。當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.05.0326b13: 有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。
T0220_.05.0326b14: 當知無數亦無所有。無數無所有故。當知無
T0220_.05.0326b15: 量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無
T0220_.05.0326b16: 所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所有。
T0220_.05.0326b17: 由如是義故。説大乘普能含受無數無量無
T0220_.05.0326b18: 邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若無
T0220_.05.0326b19: 明。乃至老死愁歎苦憂惱。若虚空。若大乘。
T0220_.05.0326b20: 若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切
T0220_.05.0326b21: 皆無所有不可得故
T0220_.05.0326b22: 大般若波羅蜜多經卷第五十七
T0220_.05.0326b23:
T0220_.05.0326b24:
T0220_.05.0326b25:
T0220_.05.0326b26:
T0220_.05.0326b27: 大般若波羅蜜多經卷第五十八
T0220_.05.0326b28:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0326b29:   初分讃大乘品第十六之三
T0220_.05.0326c01: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知内空
T0220_.05.0326c02: 亦無所有。内空無所有故。當知外空亦無所
T0220_.05.0326c03: 有。外空無所有故。當知内外空亦無所有。内
T0220_.05.0326c04: 外空無所有故。當知空空亦無所有。空空無
T0220_.05.0326c05: 所有故。當知大空亦無所有。大空無所有故。
T0220_.05.0326c06: 當知勝義空亦無所有。勝義空無所有故。當
T0220_.05.0326c07: 知有爲空亦無所有。有爲空無所有故。當知
T0220_.05.0326c08: 無爲空亦無所有。無爲空無所有故。當知畢
T0220_.05.0326c09: 竟空亦無所有。畢竟空無所有故。當知無際
T0220_.05.0326c10: 空亦無所有。無際空無所有故。當知散空亦
T0220_.05.0326c11: 無所有。散空無所有故。當知無變異空亦無
T0220_.05.0326c12: 所有。無變異空無所有故。當知本性空亦無
T0220_.05.0326c13: 所有。本性空無所有故。當知自相空亦無所
T0220_.05.0326c14: 有。自相空無所有故。當知共相空亦無所有。
T0220_.05.0326c15: 共相空無所有故。當知一切法空亦無所有。
T0220_.05.0326c16: 一切法空無所有故。當知不可得空亦無所
T0220_.05.0326c17: 有。不可得空無所有故。當知無性空亦無所
T0220_.05.0326c18: 有。無性空無所有故。當知自性空亦無所有。
T0220_.05.0326c19: 自性空無所有故。當知無性自性空亦無所
T0220_.05.0326c20: 有。無性自性空無所有故。當知虚空亦無所
T0220_.05.0326c21: 有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘
T0220_.05.0326c22: 無所有故。當知無數亦無所有。無數無所有
T0220_.05.0326c23: 故。當知無量亦無所有。無量無所有故。當知
T0220_.05.0326c24: 無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法
T0220_.05.0326c25: 亦無所有。由如是義故。説大乘普能含受無
T0220_.05.0326c26: 數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0326c27: 者。若内空乃至無性自性空。若虚空。若大乘。
T0220_.05.0326c28: 若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切
T0220_.05.0326c29: 皆無所有不可得故
T0220_.05.0327a01: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知布施
T0220_.05.0327a02: 波羅蜜多亦無所有。布施波羅蜜多無所有
T0220_.05.0327a03: 故。當知淨戒波羅蜜多亦無所有。淨戒波羅
T0220_.05.0327a04: 蜜多無所有故。當知安忍波羅蜜多亦無所
T0220_.05.0327a05: 有。安忍波羅蜜多無所有故。當知精進波羅
T0220_.05.0327a06: 蜜多亦無所有。精進波羅蜜多無所有故。當
T0220_.05.0327a07: 知靜慮波羅蜜多亦無所有。靜慮波羅蜜多
T0220_.05.0327a08: 無所有故。當知般若波羅蜜多亦無所有。般
T0220_.05.0327a09: 若波羅蜜多無所有故。當知虚空亦無所有。
T0220_.05.0327a10: 虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.05.0327a11: 所有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。
T0220_.05.0327a12: 當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無
T0220_.05.0327a13: 邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法亦
T0220_.05.0327a14: 無所有。由如是義故。説大乘普能含受無數
T0220_.05.0327a15: 無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者
T0220_.05.0327a16: 若布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0327a17: 若虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若
T0220_.05.0327a18: 一切法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0327a19: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知四靜
T0220_.05.0327a20: 慮亦無所有。四靜慮無所有故。當知四無量
T0220_.05.0327a21: 亦無所有。四無量無所有故。當知四無色定
T0220_.05.0327a22: 亦無所有。四無色定無所有故。當知虚空亦
T0220_.05.0327a23: 無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所有。
T0220_.05.0327a24: 大乘無所有故。當知無數亦無所有。無數無
T0220_.05.0327a25: 所有故。當知無量亦無所有。無量無所有故。
T0220_.05.0327a26: 當知無邊亦無所有。無邊無所有故。當知一
T0220_.05.0327a27: 切法亦無所有。由如是義故。説大乘普能含
T0220_.05.0327a28: 受無數無量無邊有情。何以故。善現。若我乃
T0220_.05.0327a29: 至見者。若四靜慮四無量四無色定。若虚空。
T0220_.05.0327b01: 若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切法。
T0220_.05.0327b02: 如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0327b03: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知四念
T0220_.05.0327b04: 住亦無所有。四念住無所有故。當知四正斷
T0220_.05.0327b05: 亦無所有。四正斷無所有故。當知四神足亦
T0220_.05.0327b06: 無所有。四神足無所有故。當知五根亦無所
T0220_.05.0327b07: 有。五根無所有故。當知五力亦無所有。五
T0220_.05.0327b08: 力無所有故。當知七等覺支亦無所有。七等
T0220_.05.0327b09: 覺支無所有故。當知八聖道支亦無所有。八
T0220_.05.0327b10: 聖道支無所有故。當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.05.0327b11: 無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有
T0220_.05.0327b12: 故。當知無數亦無所有。無數無所有故。當知
T0220_.05.0327b13: 無量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦
T0220_.05.0327b14: 無所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所
T0220_.05.0327b15: 有。由如是義故。説大乘普能含受無數無量
T0220_.05.0327b16: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若
T0220_.05.0327b17: 四念住乃至八聖道支。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0327b18: 數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.05.0327b19: 所有不可得故
T0220_.05.0327b20: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知空解
T0220_.05.0327b21: 脱門亦無所有。空解脱門無所有故。當知
T0220_.05.0327b22: 無相解脱門亦無所有。無相解脱門無所有
T0220_.05.0327b23: 故。當知無願解脱門亦無所有。無願解脱門
T0220_.05.0327b24: 無所有故。當知虚空亦無所有。虚空無所有
T0220_.05.0327b25: 故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。當知
T0220_.05.0327b26: 無數亦無所有。無數無所有故。當知無量亦
T0220_.05.0327b27: 無所有。無量無所有故。當知無邊亦無所有。
T0220_.05.0327b28: 無邊無所有故。當知一切法亦無所有。由如
T0220_.05.0327b29: 是義故。説大乘普能含受無數無量無邊有
T0220_.05.0327c01: 情。何以故。善現。若我乃至見者。若空無相無
T0220_.05.0327c02: 願解脱門。若虚空。若大乘。若無數。若無量。
T0220_.05.0327c03: 若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.05.0327c04: 得故
T0220_.05.0327c05: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知五眼
T0220_.05.0327c06: 亦無所有。五眼無所有故。當知六神通亦無
T0220_.05.0327c07: 所有。六神通無所有故。當知虚空亦無所有。
T0220_.05.0327c08: 虚空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無
T0220_.05.0327c09: 所有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。
T0220_.05.0327c10: 當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無
T0220_.05.0327c11: 邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法亦
T0220_.05.0327c12: 無所有。由如是義故。説大乘普能含受無數
T0220_.05.0327c13: 無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。
T0220_.05.0327c14: 若五眼。若六神通。若虚空。若大乘。若無數。
T0220_.05.0327c15: 若無量若無邊。若一切法。如是一切皆無所
T0220_.05.0327c16: 有不可得故
T0220_.05.0327c17: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知佛十
T0220_.05.0327c18: 力亦無所有。佛十力無所有故。當知四無所
T0220_.05.0327c19: 畏亦無所有。四無所畏無所有故。當知四無
T0220_.05.0327c20: 礙解亦無所有。四無礙解無所有故當知大
T0220_.05.0327c21: 慈亦無所有。大慈無所有故。當知大悲亦無
T0220_.05.0327c22: 所有。大悲無所有故。當知大喜亦無所有。
T0220_.05.0327c23: 大喜無所有故。當知大捨亦無所有。大捨無
T0220_.05.0327c24: 所有故。當知十八佛不共法亦無所有。十八
T0220_.05.0327c25: 佛不共法無所有故。當知一切智亦無所有。
T0220_.05.0327c26: 一切智無所有故。當知道相智亦無所有。道
T0220_.05.0327c27: 相智無所有故。當知一切相智亦無所有。一
T0220_.05.0327c28: 切相智無所有故。當知虚空亦無所有。虚空
T0220_.05.0327c29: 無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.05.0328a01: 有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。
T0220_.05.0328a02: 當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無
T0220_.05.0328a03: 邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法亦
T0220_.05.0328a04: 無所有。由如是義故。説大乘普能含受無數
T0220_.05.0328a05: 無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見
T0220_.05.0328a06: 者。若佛十力乃至一切相智。若虚空。若大
T0220_.05.0328a07: 乘。若無數。若無量。若無邊。若一切法。如是
T0220_.05.0328a08: 一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0328a09: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知極喜
T0220_.05.0328a10: 地亦無所有。極喜地無所有故。當知離垢地
T0220_.05.0328a11: 亦無所有。離垢地無所有故。當知發光地亦
T0220_.05.0328a12: 無所有。發光地無所有故。當知焔慧地亦無
T0220_.05.0328a13: 所有。焔慧地無所有故。當知極難勝地亦無
T0220_.05.0328a14: 所有。極難勝地無所有故。當知現前地亦無
T0220_.05.0328a15: 所有。現前地無所有故。當知遠行地亦無所
T0220_.05.0328a16: 有。遠行地無所有故。當知不動地亦無所有。
T0220_.05.0328a17: 不動地無所有故。當知善慧地亦無所有。善
T0220_.05.0328a18: 慧地無所有故。當知法雲地亦無所有。法雲
T0220_.05.0328a19: 地無所有故。當知虚空亦無所有。虚空無所
T0220_.05.0328a20: 有故。當知大乘亦無所有。大乘無所有故。
T0220_.05.0328a21: 當知無數亦無所有。無數無所有故。當知無
T0220_.05.0328a22: 量亦無所有。無量無所有故。當知無邊亦無
T0220_.05.0328a23: 所有。無邊無所有故。當知一切法亦無所
T0220_.05.0328a24: 有。由如是義故。説大乘普能含受無數無量
T0220_.05.0328a25: 無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。若
T0220_.05.0328a26: 極喜地乃至法雲地。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0328a27: 數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.05.0328a28: 所有不可得故
T0220_.05.0328a29: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知淨觀
T0220_.05.0328b01: 地亦無所有。淨觀地無所有故。當知種性地
T0220_.05.0328b02: 亦無所有。種性地無所有故。當知第八地亦
T0220_.05.0328b03: 無所有。第八地無所有故。當知具見地亦無
T0220_.05.0328b04: 所有。具見地無所有故。當知薄地亦無所有。
T0220_.05.0328b05: 薄地無所有故。當知離欲地亦無所有。離欲
T0220_.05.0328b06: 地無所有故。當知已辦地亦無所有。已辦地
T0220_.05.0328b07: 無所有故。當知獨覺地亦無所有。獨覺地無
T0220_.05.0328b08: 所有故。當知菩薩地亦無所有。菩薩地無所
T0220_.05.0328b09: 有故。當知如來地亦無所有。如來地無所有
T0220_.05.0328b10: 故。當知虚空亦無所有。虚空無所有故。當知
T0220_.05.0328b11: 大乘亦無所有。大乘無所有故。當知無數亦
T0220_.05.0328b12: 無所有。無數無所有故。當知無量亦無所
T0220_.05.0328b13: 有。無量無所有故。當知無邊亦無所有。無
T0220_.05.0328b14: 邊無所有故。當知一切法亦無所有。由如是
T0220_.05.0328b15: 義故。説大乘普能含受無數無量無邊有情。
T0220_.05.0328b16: 何以故。善現。若我乃至見者。若淨觀地乃至
T0220_.05.0328b17: 如來地。若虚空。若大乘。若無數。若無量。若
T0220_.05.0328b18: 無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可得
T0220_.05.0328b19:
T0220_.05.0328b20: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知預流
T0220_.05.0328b21: 向亦無所有。預流向無所有故。當知預流果
T0220_.05.0328b22: 亦無所有。預流果無所有故。當知一來向亦
T0220_.05.0328b23: 無所有。一來向無所有故。當知一來果亦無
T0220_.05.0328b24: 所有。一來果無所有故。當知不還向亦無所
T0220_.05.0328b25: 有。不還向無所有故。當知不還果亦無所有。
T0220_.05.0328b26: 不還果無所有故。當知阿羅漢向亦無所有。
T0220_.05.0328b27: 阿羅漢向無所有故。當知阿羅漢果亦無所
T0220_.05.0328b28: 有。阿羅漢果無所有故。當知獨覺向亦無所
T0220_.05.0328b29: 有。獨覺向無所有故。當知獨覺果亦無所
T0220_.05.0328c01: 有。獨覺果無所有故。當知菩薩摩訶薩法亦
T0220_.05.0328c02: 無所有。菩薩摩訶薩法無所有故。當知三藐
T0220_.05.0328c03: 三佛陀法亦無所有。三藐三佛陀法無所有
T0220_.05.0328c04: 故。當知虚空亦無所有。虚空無所有故。當知
T0220_.05.0328c05: 大乘亦無所有。大乘無所有故。當知無數亦
T0220_.05.0328c06: 無所有。無數無所有故。當知無量亦無所有。
T0220_.05.0328c07: 無量無所有故。當知無邊亦無所有。無邊無
T0220_.05.0328c08: 所有故。當知一切法亦無所有。由如是義故。
T0220_.05.0328c09: 説大乘普能含受無數無量無邊有情。何以
T0220_.05.0328c10: 故。善現。若我乃至見者。若預流向乃至三藐
T0220_.05.0328c11: 三佛陀法。若虚空。若大乘。若無數。若無量。
T0220_.05.0328c12: 若無邊。若一切法。如是一切皆無所有不可
T0220_.05.0328c13: 得故
T0220_.05.0328c14: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知預流
T0220_.05.0328c15: 向補特伽羅亦無所有。預流向補特伽羅無
T0220_.05.0328c16: 所有故。當知預流果補特伽羅亦無所有。預
T0220_.05.0328c17: 流果補特伽羅無所有故。當知一來向補特
T0220_.05.0328c18: 伽羅亦無所有。一來向補特伽羅無所有故。
T0220_.05.0328c19: 當知一來果補特伽羅亦無所有。一來果補
T0220_.05.0328c20: 特伽羅無所有故。當知不還向補特伽羅亦
T0220_.05.0328c21: 無所有。不還向補特伽羅無所有故。當知不
T0220_.05.0328c22: 還果補特伽羅亦無所有。不還果補特伽羅
T0220_.05.0328c23: 無所有故。當知阿羅漢向補特伽羅亦無所
T0220_.05.0328c24: 有。阿羅漢向補特伽羅無所有故。當知阿羅
T0220_.05.0328c25: 漢果補特伽羅亦無所有。阿羅漢果補特伽
T0220_.05.0328c26: 羅無所有故。當知獨覺向補特伽羅亦無所
T0220_.05.0328c27: 有。獨覺向補特伽羅無所有故。當知獨覺果
T0220_.05.0328c28: 補特伽羅亦無所有。獨覺果補特伽羅無所
T0220_.05.0328c29: 有故。當知菩薩摩訶薩亦無所有。菩薩摩訶
T0220_.05.0329a01: 薩無所有故。當知三藐三佛陀亦無所有。三
T0220_.05.0329a02: 藐三佛陀無所有故。當知虚空亦無所有。虚
T0220_.05.0329a03: 空無所有故。當知大乘亦無所有。大乘無所
T0220_.05.0329a04: 有故。當知無數亦無所有。無數無所有故。
T0220_.05.0329a05: 當知無量亦無所有。無量無所有故。當知無
T0220_.05.0329a06: 邊亦無所有。無邊無所有故。當知一切法亦
T0220_.05.0329a07: 無所有。由如是義故。説大乘普能含受無數
T0220_.05.0329a08: 無量無邊有情。何以故。善現。若我乃至見者。
T0220_.05.0329a09: 若預流向補特伽羅乃至三藐三佛陀。若虚
T0220_.05.0329a10: 空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若一切
T0220_.05.0329a11: 法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0329a12: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知聲聞
T0220_.05.0329a13: 乘亦無所有。聲聞乘無所有故。當知獨覺乘
T0220_.05.0329a14: 亦無所有。獨覺乘無所有故。當知正等覺乘
T0220_.05.0329a15: 亦無所有。正等覺乘無所有故。當知虚空亦
T0220_.05.0329a16: 無所有。虚空無所有故。當知大乘亦無所
T0220_.05.0329a17: 有。大乘無所有故。當知無數亦無所有。無
T0220_.05.0329a18: 數無所有故。當知無量亦無所有。無量無所
T0220_.05.0329a19: 有故。當知無邊亦無所有。無邊無所有故。
T0220_.05.0329a20: 當知一切法亦無所有。由如是義故。説大乘
T0220_.05.0329a21: 普能含受無數無量無邊有情。何以故。善現。
T0220_.05.0329a22: 若我乃至見者。若聲聞乘獨覺乘正等覺乘。
T0220_.05.0329a23: 若虚空。若大乘。若無數。若無量。若無邊。若
T0220_.05.0329a24: 一切法。如是一切皆無所有不可得故
T0220_.05.0329a25: 復次善現。我乃至見者無所有故。當知聲聞
T0220_.05.0329a26: 乘補特伽羅亦無所有。聲聞乘補特伽羅無
T0220_.05.0329a27: 所有故。當知獨覺乘補特伽羅亦無所有。獨
T0220_.05.0329a28: 覺乘補特伽羅無所有故。當知正等覺乘補
T0220_.05.0329a29: 特伽羅亦無所有。正等覺乘補特伽羅無所
T0220_.05.0329b01: 有故。當知虚空亦無所有。虚空無所有故。當
T0220_.05.0329b02: 知大乘亦無所有。大乘無所有故。當知無數
T0220_.05.0329b03: 亦無所有。無數無所有故。當知無量亦無所
T0220_.05.0329b04: 有。無量無所有故。當知無邊亦無所有。無邊
T0220_.05.0329b05: 無所有故。當知一切法亦無所有。由如是義
T0220_.05.0329b06: 故。説大乘普能含受無數無量無邊有情。何
T0220_.05.0329b07: 以故。善現。若我乃至見者。若聲聞乘獨覺
T0220_.05.0329b08: 乘正等覺乘補特伽羅。若虚空。若大乘。若無
T0220_.05.0329b09: 數。若無量。若無邊。若一切法。如是一切皆無
T0220_.05.0329b10: 所有不可得故。善現。當知如涅槃界普能含
T0220_.05.0329b11: 受無數無量無邊有情。大乘亦爾。普能含受
T0220_.05.0329b12: 無數無量無邊有情。善現。由此因縁故作
T0220_.05.0329b13: 是説。譬如虚空普能含受無數無量無邊有
T0220_.05.0329b14: 情。大乘亦爾。普能含受無數無量無邊有
T0220_.05.0329b15:
T0220_.05.0329b16: 復次善現。汝言。又如虚空無來無去無住可
T0220_.05.0329b17: 見。大乘亦爾。無來無去無住可見者。如是如
T0220_.05.0329b18: 是。如汝所説。所以者何。善現。以一切法無來
T0220_.05.0329b19: 無去亦復不住。何以故。以一切法若動若住
T0220_.05.0329b20: 不可得故。善現。色無來無去亦復不住。受想
T0220_.05.0329b21: 行識無來無去亦復不住。色本性無來無去
T0220_.05.0329b22: 亦復不住。受想行識本性無來無去亦復不
T0220_.05.0329b23: 住。色眞如無來無去亦復不住。受想行識眞
T0220_.05.0329b24: 如無來無去亦復不住。色自性無來無去亦
T0220_.05.0329b25: 復不住。受想行識自性無來無去亦復不住。
T0220_.05.0329b26: 色自相無來無去亦復不住。受想行識自相
T0220_.05.0329b27: 無來無去亦復不住。何以故。善現。以色受想
T0220_.05.0329b28: 行識及彼本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.05.0329b29: 得故。復次善現。眼處無來無去亦復不住。耳
T0220_.05.0329c01: 鼻舌身意處無來無去亦復不住。眼處本性
T0220_.05.0329c02: 無來無去亦復不住。耳鼻舌身意處本性無
T0220_.05.0329c03: 來無去亦復不住。眼處眞如無來無去亦復
T0220_.05.0329c04: 不住。耳鼻舌身意處眞如無來無去亦復不
T0220_.05.0329c05: 住。眼處自性無來無去亦復不住。耳鼻舌身
T0220_.05.0329c06: 意處自性無來無去亦復不住。眼處自相無
T0220_.05.0329c07: 來無去亦復不住。耳鼻舌身意處自相無來
T0220_.05.0329c08: 無去亦復不住。何以故。善現。以眼耳鼻舌身
T0220_.05.0329c09: 意處及彼本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.05.0329c10: 得故
T0220_.05.0329c11: 復次善現。色處無來無去亦復不住。聲香味
T0220_.05.0329c12: 觸法處無來無去亦復不住。色處本性無來
T0220_.05.0329c13: 無去亦復不住。聲香味觸法處本性無來無
T0220_.05.0329c14: 去亦復不住。色處眞如無來無去亦復不住。
T0220_.05.0329c15: 聲香味觸法處眞如無來無去亦復不住。色
T0220_.05.0329c16: 處自性無來無去亦復不住。聲香味觸法處
T0220_.05.0329c17: 自性無來無去亦復不住。色處自相無來無
T0220_.05.0329c18: 去亦復不住。聲香味觸法處自相無來無去
T0220_.05.0329c19: 亦復不住。何以故。善現。以色聲香味觸法
T0220_.05.0329c20: 處及彼本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.05.0329c21:
T0220_.05.0329c22: 復次善現。眼界無來無去亦復不住。色界眼
T0220_.05.0329c23: 識界及眼觸眼觸爲縁所生諸受無來無去亦
T0220_.05.0329c24: 復不住。眼界本性無來無去亦復不住。色界
T0220_.05.0329c25: 乃至眼觸爲縁所生諸受本性無來無去亦復
T0220_.05.0329c26: 不住。眼界眞如無來無去亦復不住。色界乃
T0220_.05.0329c27: 至眼觸爲縁所生諸受眞如無來無去亦復不
T0220_.05.0329c28: 住。眼界自性無來無去亦復不住。色界乃
T0220_.05.0329c29: 至眼觸爲縁所生諸受自性無來無去亦復不
T0220_.05.0330a01: 住。眼界自相無來無去亦復不住。色界乃
T0220_.05.0330a02: 至眼觸爲縁所生諸受自相無來無去亦復不
T0220_.05.0330a03: 住。何以故。善現。以眼界色界眼識界及眼觸
T0220_.05.0330a04: 眼觸爲縁所生諸受及彼本性眞如自性自相
T0220_.05.0330a05: 若動若住不可得故
T0220_.05.0330a06: 復次善現。耳界無來無去亦復不住。聲界耳
T0220_.05.0330a07: 識界及耳觸耳觸爲縁所生諸受無來無去亦
T0220_.05.0330a08: 復不住耳界本性無來無去亦復不住。聲界
T0220_.05.0330a09: 乃至耳觸爲縁所生諸受本性無來無去亦復
T0220_.05.0330a10: 不住。耳界眞如無來無去亦復不住。聲界乃
T0220_.05.0330a11: 至耳觸爲縁所生諸受眞如無來無去亦復不
T0220_.05.0330a12: 住。耳界自性無來無去亦復不住。聲界乃
T0220_.05.0330a13: 至耳觸爲縁所生諸受自性無來無去亦復不
T0220_.05.0330a14: 住。耳界自相無來無去亦復不住。聲界乃
T0220_.05.0330a15: 至耳觸爲縁所生諸受自相無來無去亦復不
T0220_.05.0330a16: 住。何以故。善現。以耳界聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0330a17: 耳觸爲縁所生諸受及彼本性眞如自性自相
T0220_.05.0330a18: 若動若住不可得故。復次善現。鼻界無來無
T0220_.05.0330a19: 去亦復不住。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁
T0220_.05.0330a20: 所生諸受無來無去亦復不住。鼻界本性無
T0220_.05.0330a21: 來無去亦復不住。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0330a22: 諸受本性無來無去亦復不住。鼻界眞如無
T0220_.05.0330a23: 來無去亦復不住。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0330a24: 諸受眞如無來無去亦復不住。鼻界自性無
T0220_.05.0330a25: 來無去亦復不住。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0330a26: 諸受自性無來無去亦復不住。鼻界自相無
T0220_.05.0330a27: 來無去亦復不住。香界乃至鼻觸爲縁所生
T0220_.05.0330a28: 諸受自相無來無去亦復不住。何以故。善現。
T0220_.05.0330a29: 以鼻界香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸
T0220_.05.0330b01: 受及彼本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.05.0330b02: 故。復次善現。舌界無來無去亦復不住。味
T0220_.05.0330b03: 界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受無來無
T0220_.05.0330b04: 去亦復不住。舌界本性無來無去亦復不住。
T0220_.05.0330b05: 味界乃至舌觸爲縁所生諸受本性無來無去
T0220_.05.0330b06: 亦復不住。舌界眞如無來無去亦復不住。味
T0220_.05.0330b07: 界乃至舌觸爲縁所生諸受眞如無來無去亦
T0220_.05.0330b08: 復不住。舌界自性無來無去亦復不住味界
T0220_.05.0330b09: 乃至舌觸爲縁所生諸受自性無來無去亦復
T0220_.05.0330b10: 不住。舌界自相無來無去亦復不住。味界乃
T0220_.05.0330b11: 至舌觸爲縁所生諸受自相無來無去亦復不
T0220_.05.0330b12: 住。何以故。善現。以舌界味界舌識界及舌觸
T0220_.05.0330b13: 舌觸爲縁所生諸受及彼本性眞如自性自相
T0220_.05.0330b14: 若動若住不可得故
T0220_.05.0330b15: 復次善現。身界無來無去亦復不住。觸界身
T0220_.05.0330b16: 識界及身觸身觸爲縁所生諸受無來無去亦
T0220_.05.0330b17: 復不住。身界本性無來無去亦復不住。觸界
T0220_.05.0330b18: 乃至身觸爲縁所生諸受本性無來無去亦復
T0220_.05.0330b19: 不住。身界眞如無來無去亦復不住。觸界乃
T0220_.05.0330b20: 至身觸爲縁所生諸受眞如無來無去亦復不
T0220_.05.0330b21: 住。身界自性無來無去亦復不住。觸界乃
T0220_.05.0330b22: 至身觸爲縁所生諸受自性無來無去亦復不
T0220_.05.0330b23: 住。身界自相無來無去亦復不住。觸界乃
T0220_.05.0330b24: 至身觸爲縁所生諸受自相無來無去亦復不
T0220_.05.0330b25: 住。何以故。善現。以身界觸界身識界及身觸
T0220_.05.0330b26: 身觸爲縁所生諸受及彼本性眞如自性自相
T0220_.05.0330b27: 若動若住不可得故。復次善現。意界無來無
T0220_.05.0330b28: 去亦復不住。法界意識界及意觸意觸爲縁
T0220_.05.0330b29: 所生諸受無來無去亦復不住。意界本性無
T0220_.05.0330c01: 來無去亦復不住。法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0330c02: 諸受本性無來無去亦復不住。意界眞如無
T0220_.05.0330c03: 來無去亦復不住。法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0330c04: 諸受眞如無來無去亦復不住。意界自性無
T0220_.05.0330c05: 來無去亦復不住。法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0330c06: 諸受自性無來無去亦復不住。意界自相無
T0220_.05.0330c07: 來無去亦復不住。法界乃至意觸爲縁所生
T0220_.05.0330c08: 諸受自相無來無去亦復不住。何以故。善現。
T0220_.05.0330c09: 以意界法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸
T0220_.05.0330c10: 受及彼本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.05.0330c11:
T0220_.05.0330c12: 復次善現。地界無來無去亦復不住。水火風
T0220_.05.0330c13: 空識界無來無去亦復不住。地界本性無來
T0220_.05.0330c14: 無去亦復不住。水火風空識界本性無來無
T0220_.05.0330c15: 去亦復不住。地界眞如無來無去亦復不住。
T0220_.05.0330c16: 水火風空識界眞如無來無去亦復不住。地
T0220_.05.0330c17: 界自性無來無去亦復不住。水火風空識界
T0220_.05.0330c18: 自性無來無去亦復不住。地界自相無來無
T0220_.05.0330c19: 去亦復不住。水火風空識界自相無來無去
T0220_.05.0330c20: 亦復不住。何以故。善現。以地水火風空識
T0220_.05.0330c21: 界及彼本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.05.0330c22:
T0220_.05.0330c23: 復次善現。苦聖諦無來無去亦復不住。集滅
T0220_.05.0330c24: 道聖諦無來無去亦復不住。苦聖諦本性無
T0220_.05.0330c25: 來無去亦復不住。集滅道聖諦本性無來無
T0220_.05.0330c26: 去亦復不住。苦聖諦眞如無來無去亦復不
T0220_.05.0330c27: 住。集滅道聖諦眞如無來無去亦復不住。苦
T0220_.05.0330c28: 聖諦自性無來無去亦復不住。集滅道聖諦
T0220_.05.0330c29: 自性無來無去亦復不住。苦聖諦自相無來
T0220_.05.0331a01: 無去亦復不住。集滅道聖諦自相無來無去
T0220_.05.0331a02: 亦復不住。何以故。善現。以苦集滅道聖諦
T0220_.05.0331a03: 及彼本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.05.0331a04:
T0220_.05.0331a05: 復次善現。無明無來無去亦復不住。行識名
T0220_.05.0331a06: 色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無來
T0220_.05.0331a07: 無去亦復不住。無明本性無來無去亦復不
T0220_.05.0331a08: 住。行乃至老死愁歎苦憂惱本性無來無去
T0220_.05.0331a09: 亦復不住。無明眞如無來無去亦復不住。行
T0220_.05.0331a10: 乃至老死愁歎苦憂惱眞如無來無去亦復不
T0220_.05.0331a11: 住。無明自性無來無去亦復不住。行乃至老
T0220_.05.0331a12: 死愁歎苦憂惱自性無來無去亦復不住。無
T0220_.05.0331a13: 明自相無來無去亦復不住。行乃至老死愁
T0220_.05.0331a14: 歎苦憂惱自相無來無去亦復不住。何以故。
T0220_.05.0331a15: 善現。以無明行識名色六處觸受愛取有生
T0220_.05.0331a16: 老死愁歎苦憂惱及彼本性眞如自性自相若
T0220_.05.0331a17: 動若住不可得故
T0220_.05.0331a18: 復次善現。眞如無來無去亦復不住。法界。法
T0220_.05.0331a19: 性。不虚妄性。不變異性。平等性。離生性。不
T0220_.05.0331a20: 思議界。虚空界。斷界。離界。滅界。無性界。無
T0220_.05.0331a21: 相界。無作界。無爲界。安隱界。寂靜界。法定
T0220_.05.0331a22: 法住。本無實際。無來無去亦復不住。眞如本
T0220_.05.0331a23: 性無來無去亦復不住。法界乃至實際本性
T0220_.05.0331a24: 無來無去亦復不住。眞如眞如無來無去亦
T0220_.05.0331a25: 復不住。法界乃至實際眞如無來無去亦復
T0220_.05.0331a26: 不住。眞如自性無來無去亦復不住。法界乃
T0220_.05.0331a27: 至實際自性無來無去亦復不住。眞如自相
T0220_.05.0331a28: 無來無去亦復不住。法界乃至實際自相無
T0220_.05.0331a29: 來無去亦復不住。何以故。善現。眞如乃至
T0220_.05.0331b01: 實際及彼本性眞如自性自相若動若住不可
T0220_.05.0331b02: 得故
T0220_.05.0331b03: 復次善現。内空無來無去亦復不住。外空。内
T0220_.05.0331b04: 外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢
T0220_.05.0331b05: 竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相
T0220_.05.0331b06: 空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自
T0220_.05.0331b07: 性空。無性自性空。無來無去亦復不住。内空
T0220_.05.0331b08: 本性無來無去亦復不住。外空乃至無性自
T0220_.05.0331b09: 性空本性無來無去亦復不住。内空眞如無
T0220_.05.0331b10: 來無去亦復不住。外空乃至無性自性空眞
T0220_.05.0331b11: 如無來無去亦復不住。内空自性無來無去
T0220_.05.0331b12: 亦復不住。外空乃至無性自性空自性無來
T0220_.05.0331b13: 無去亦復不住。内空自相無來無去亦復不
T0220_.05.0331b14: 住。外空乃至無性自性空自相無來無去亦
T0220_.05.0331b15: 復不住。何以故。善*現。内空乃至無性自性
T0220_.05.0331b16: 空及彼本性眞如自性自相若動若住不可得
T0220_.05.0331b17:
T0220_.05.0331b18: 復次善現。布施波羅蜜多無來無去亦復不
T0220_.05.0331b19: 住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無來
T0220_.05.0331b20: 無去亦復不住。布施波羅蜜多本性無來無
T0220_.05.0331b21: 去亦復不住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0331b22: 蜜多本性無來無去亦復不住。布施波羅蜜
T0220_.05.0331b23: 多眞如無來無去亦復不住。淨戒安忍精進
T0220_.05.0331b24: 靜慮般若波羅蜜多眞如無來無去亦復不
T0220_.05.0331b25: 住。布施波羅蜜多自性無來無去亦復不住。
T0220_.05.0331b26: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無來
T0220_.05.0331b27: 無去亦復不住。布施波羅蜜多自相無來無
T0220_.05.0331b28: 去亦復不住。淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0331b29: 蜜多自相無來無去亦復不住。何以故。善現。
T0220_.05.0331c01: 以布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。
T0220_.05.0331c02: 及彼本性眞如自性自相。若動若住不可得
T0220_.05.0331c03:
T0220_.05.0331c04: 復次善現。四靜慮無來無去亦復不住。四無
T0220_.05.0331c05: 量四無色定無來無去亦復不住。四靜慮本
T0220_.05.0331c06: 性無來無去亦復不住。四無量四無色定本
T0220_.05.0331c07: 性無來無去亦復不住。四靜慮眞如無來無
T0220_.05.0331c08: 去亦復不住。四無量四無色定眞如無來無
T0220_.05.0331c09: 去亦復不住。四靜慮自性無來無去亦復不
T0220_.05.0331c10: 住。四無量四無色定自性無來無去亦復不
T0220_.05.0331c11: 住。四靜慮自相無來無去亦復不住。四無量
T0220_.05.0331c12: 四無色定自相無來無去亦復不住。何以故。
T0220_.05.0331c13: 善現。以四靜慮四無量四無色定。及彼本性
T0220_.05.0331c14: 眞如自性自相。若動若住不可得故
T0220_.05.0331c15: 復次善現。四念住無來無去亦復不住。四正
T0220_.05.0331c16: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無來
T0220_.05.0331c17: 無去亦復不住。四念住本性無來無去亦復
T0220_.05.0331c18: 不住。四正斷乃至八聖道支本性無來無去
T0220_.05.0331c19: 亦復不住。四念住眞如無來無去亦復不住。
T0220_.05.0331c20: 四正斷乃至八聖道支眞如無來無去亦復不
T0220_.05.0331c21: 住。四念住自性無來無去亦復不住。四正斷
T0220_.05.0331c22: 乃至八聖道支自性無來無去亦復不住。四
T0220_.05.0331c23: 念住自相無來無去亦復不住。四正斷乃至
T0220_.05.0331c24: 八聖道支自相無來無去亦復不住。何以故。
T0220_.05.0331c25: 善現。以四念住四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0331c26: 等覺支八聖道支及彼本性眞如自性自相。
T0220_.05.0331c27: 若動若住不可得故
T0220_.05.0331c28: 大般若波羅蜜多經卷第五十八
T0220_.05.0331c29:
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