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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0268a01: 一切有情得利樂故。修安忍波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0268a02: 子。菩薩摩訶薩住精進波羅蜜多。修精進波
T0220_.05.0268a03: 羅蜜多時。不爲少分有情得利樂故。乃爲一
T0220_.05.0268a04: 切有情得利樂故。修精進波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0268a05: 子。菩薩摩訶薩住靜慮波羅蜜多。修靜慮波
T0220_.05.0268a06: 羅蜜多時。不爲少分有情得利樂故。乃爲一
T0220_.05.0268a07: 切有情得利樂故。修靜慮波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0268a08: 子。菩薩摩訶薩住般若波羅蜜多。修般若波
T0220_.05.0268a09: 羅蜜多時。不爲少分有情得利樂故。乃爲一
T0220_.05.0268a10: 切有情得利樂故。修般若波羅蜜多。舍利
T0220_.05.0268a11: 子。如是名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有
T0220_.05.0268a12: 情擐大功徳鎧。復次舍利子。菩薩摩訶薩擐
T0220_.05.0268a13: 大功徳鎧。利樂有情不爲齊限。謂不作是念。
T0220_.05.0268a14: 我教爾所有情令得無餘涅槃。爾所有情不
T0220_.05.0268a15: 令其得。我教爾所有情令住無上菩提。爾所
T0220_.05.0268a16: 有情不令其住。然此菩薩摩訶薩。普令一切
T0220_.05.0268a17: 有情得無餘涅槃。及住無上菩提故。擐如是
T0220_.05.0268a18: 大功徳鎧。復次舍利子。菩薩摩訶薩作如是
T0220_.05.0268a19: 念。我當自圓滿布施波羅蜜多。亦教一切有
T0220_.05.0268a20: 情於布施波羅蜜多修令圓滿。我當自圓滿
T0220_.05.0268a21: 淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。亦教一
T0220_.05.0268a22: 切有情於淨戒乃至般若波羅蜜多修令圓
T0220_.05.0268a23: 滿。我當自住内空。亦教一切有情令住内
T0220_.05.0268a24: 空。我當自住外空内外空空空大空勝義空
T0220_.05.0268a25: 有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空
T0220_.05.0268a26: 本性空自相空共相空一切法空不可得空無
T0220_.05.0268a27: 性空自性空無性自性空。亦教一切有情令
T0220_.05.0268a28: 住外空乃至無性自性空。我當自住四靜慮。
T0220_.05.0268a29: 亦教一切有情令修四靜慮。我當自住四無
T0220_.05.0268b01: 量四無色定。亦教一切有情令修四無量四
T0220_.05.0268b02: 無色定。我當自住四念住。亦教一切有情令
T0220_.05.0268b03: 修四念住。我當自住四正斷四神足五根五
T0220_.05.0268b04: 力七等覺支八聖道支亦教一切有情令修四
T0220_.05.0268b05: 正斷乃至八聖道支。我當自住空解脱門。亦
T0220_.05.0268b06: 教一切有情令修空解脱門。我當自住無相
T0220_.05.0268b07: 無願解脱門。亦教一切有情令修無相無願
T0220_.05.0268b08: 解脱門。我當自住五眼。亦教一切有情令修
T0220_.05.0268b09: 五眼。我當自住六神通。亦教一切有情令修
T0220_.05.0268b10: 六神通。我當自住佛十力。亦教一切有情令
T0220_.05.0268b11: 修佛十力。我當自住四無所畏四無礙解大
T0220_.05.0268b12: 慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相
T0220_.05.0268b13: 智一切相智。亦教一切有情令修四無所畏
T0220_.05.0268b14: 乃至一切相智。舍利子。如是名爲菩薩摩訶
T0220_.05.0268b15: 薩爲欲利樂一切有情擐大功徳鎧
T0220_.05.0268b16: 大般若波羅蜜多經卷第四十七
T0220_.05.0268b17:
T0220_.05.0268b18:
T0220_.05.0268b19: 大般若波羅蜜多經卷第四十八
T0220_.05.0268b20:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0268b21:   初分摩訶薩品第十三之二
T0220_.05.0268b22: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行布施波羅
T0220_.05.0268b23: 蜜多時。以應一切智智心。而修布施波羅蜜
T0220_.05.0268b24: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共
T0220_.05.0268b25: 迴向阿耨多羅三藐三菩提。於身命等都無
T0220_.05.0268b26: 所悋。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0268b27: 布施波羅蜜多時擐布施波羅蜜多大功徳
T0220_.05.0268b28:
T0220_.05.0268b29: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行布施波羅
T0220_.05.0268c01: 蜜多時。以應一切智智心。而修布施波羅蜜
T0220_.05.0268c02: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0268c03: 向阿耨多羅三藐三菩提。於布施行。不起聲
T0220_.05.0268c04: 聞獨覺作意。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶
T0220_.05.0268c05: 薩修行布施波羅蜜多時擐淨戒波羅蜜多大
T0220_.05.0268c06: 功徳鎧
T0220_.05.0268c07: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行布施波羅
T0220_.05.0268c08: 蜜多時。以應一切智智心。而修布施波羅蜜
T0220_.05.0268c09: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0268c10: 向阿耨多羅三藐三菩提。於布施法信忍欲
T0220_.05.0268c11: 樂。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行布
T0220_.05.0268c12: 施波羅蜜多時。擐安忍波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0268c13: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行布施波羅
T0220_.05.0268c14: 蜜多時。以應一切智智心。而修布施波羅蜜
T0220_.05.0268c15: 多。以無所得。而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0268c16: 向阿耨多羅三藐三菩提。於布施行勤修不
T0220_.05.0268c17: 息。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行布
T0220_.05.0268c18: 施波羅蜜多時擐精進波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0268c19: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行布施波羅
T0220_.05.0268c20: 蜜多時。以應一切智智心。而修布施波羅蜜
T0220_.05.0268c21: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0268c22: 向阿耨多羅三藐三菩提。於布施行一心迴
T0220_.05.0268c23: 向一切智智。不雜聲聞獨覺作意。舍利子。如
T0220_.05.0268c24: 是名爲諸菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時
T0220_.05.0268c25: 擐靜慮波羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸
T0220_.05.0268c26: 菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時。以應一
T0220_.05.0268c27: 切智智心。而修布施波羅蜜多。以無所得而
T0220_.05.0268c28: 爲方便。與一切有情同共迴向阿耨多羅三
T0220_.05.0268c29: 藐三菩提。於布施法住如幻如夢。如像如
T0220_.05.0269a01: 響。如光影如空花。如尋香城。如變化事想。不
T0220_.05.0269a02: 見施者受者施物。舍利子。如是名爲諸菩薩
T0220_.05.0269a03: 摩訶薩修行布施波羅蜜多時擐般若波羅蜜
T0220_.05.0269a04: 多大功徳鎧。舍利子。是菩薩摩訶薩修行布
T0220_.05.0269a05: 施波羅蜜多時。具擐六種波羅蜜多大功徳
T0220_.05.0269a06: 鎧。舍利子。若菩薩摩訶薩以應一切智智
T0220_.05.0269a07: 心。修行布施波羅蜜多時。於六波羅蜜多相
T0220_.05.0269a08: 不取不著。當知是菩薩摩訶薩擐大功徳鎧。
T0220_.05.0269a09: 舍利子。如是名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂一
T0220_.05.0269a10: 切有情擐大功徳鎧
T0220_.05.0269a11: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅
T0220_.05.0269a12: 蜜多時。以應一切智智心。而修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0269a13: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0269a14: 向阿耨多羅三藐三菩提。爲護淨戒於諸所
T0220_.05.0269a15: 有都不戀著。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶
T0220_.05.0269a16: 薩修行淨戒波羅蜜多時擐布施波羅蜜多大
T0220_.05.0269a17: 功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行淨
T0220_.05.0269a18: 戒波羅蜜多時。以應一切智智心。而修淨戒
T0220_.05.0269a19: 波羅蜜多。以無所得而爲方便。與一切有情
T0220_.05.0269a20: 同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。於淨戒行。
T0220_.05.0269a21: 尚不趣求聲聞獨覺。況異生地。舍利子。如是
T0220_.05.0269a22: 名爲諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時擐
T0220_.05.0269a23: 淨戒波羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩
T0220_.05.0269a24: 薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時。以應一切
T0220_.05.0269a25: 智智心。而修淨戒波羅蜜多。以無所得而爲
T0220_.05.0269a26: 方便。與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐
T0220_.05.0269a27: 三菩提。於淨戒法信忍欲樂。舍利子如是名
T0220_.05.0269a28: 爲諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時擐安
T0220_.05.0269a29: 忍波羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩
T0220_.05.0269b01: 摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時。以應一切智
T0220_.05.0269b02: 智心。而修淨戒波羅蜜多。以無所得而爲方
T0220_.05.0269b03: 便。與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三
T0220_.05.0269b04: 菩提。於淨戒行勤修不息。舍利子。如是名爲
T0220_.05.0269b05: 諸菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時擐精進
T0220_.05.0269b06: 波羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩
T0220_.05.0269b07: 訶薩修行淨戒波羅蜜多時。以應一切智智
T0220_.05.0269b08: 心。而修淨戒波羅蜜多。以無所得而爲方便。
T0220_.05.0269b09: 與一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩
T0220_.05.0269b10: 提。於淨戒行專以大悲而爲上首。尚不間雜
T0220_.05.0269b11: 二乘作意。況異生心。舍利子。如是名爲諸菩
T0220_.05.0269b12: 薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜多時擐靜慮波羅
T0220_.05.0269b13: 蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0269b14: 修行淨戒波羅蜜多時。以應一切智智心。而
T0220_.05.0269b15: 修淨戒波羅蜜多。以無所得而爲方便。與一
T0220_.05.0269b16: 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。於
T0220_.05.0269b17: 淨戒法住如幻如夢。如像如響。如光影如
T0220_.05.0269b18: 空花。如尋香城。如變化事想。於清淨戒不
T0220_.05.0269b19: 恃不著於破戒惡不厭不取。由持與犯本性
T0220_.05.0269b20: 空故。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0269b21: 淨戒波羅蜜多時擐般若波羅蜜多大功徳
T0220_.05.0269b22: 鎧。舍利子。是菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜
T0220_.05.0269b23: 多時。具擐六種波羅蜜多大功徳鎧。舍利
T0220_.05.0269b24: 子。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。修行淨
T0220_.05.0269b25: 戒波羅蜜多時。於六波羅蜜多相不取不著。
T0220_.05.0269b26: 當知是菩薩摩訶薩擐大功徳鎧。舍利子。如
T0220_.05.0269b27: 是名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有情擐大
T0220_.05.0269b28: 功徳鎧
T0220_.05.0269b29: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅
T0220_.05.0269c01: 蜜多時。以應一切智智心。而修安忍波羅蜜
T0220_.05.0269c02: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0269c03: 向阿耨多羅三藐三菩提。爲成安忍於身命
T0220_.05.0269c04: 等無所戀著。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶
T0220_.05.0269c05: 薩修行安忍波羅蜜多時。擐布施波羅蜜多
T0220_.05.0269c06: 大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0269c07: 行安忍波羅蜜多時。以應一切智智心。而修
T0220_.05.0269c08: 安忍波羅蜜多。以無所得而爲方便。與一切
T0220_.05.0269c09: 有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。於安
T0220_.05.0269c10: 忍行不雜聲聞獨覺異生下劣作意。舍利子。
T0220_.05.0269c11: 如是名爲諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多
T0220_.05.0269c12: 時擐淨戒波羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。
T0220_.05.0269c13: 諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時。以應
T0220_.05.0269c14: 一切智智心。而修安忍波羅蜜多。以無所得
T0220_.05.0269c15: 而爲方便。與一切有情同共迴向阿耨多羅
T0220_.05.0269c16: 三藐三菩提。於安忍法信忍欲樂。舍利子。如
T0220_.05.0269c17: 是名爲諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時
T0220_.05.0269c18: 擐安忍波羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸
T0220_.05.0269c19: 菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時。以應一
T0220_.05.0269c20: 切智智心。而修安忍波羅蜜多。以無所得而
T0220_.05.0269c21: 爲方便。與一切有情同共迴向阿耨多羅三
T0220_.05.0269c22: 藐三菩提。於安忍行勤修不息。舍利子。如是
T0220_.05.0269c23: 名爲諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時擐
T0220_.05.0269c24: 精進波羅蜜多大功徳鎧
T0220_.05.0269c25: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行安忍波羅
T0220_.05.0269c26: 蜜多時。以應一切智智心。而修安忍波羅蜜
T0220_.05.0269c27: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0269c28: 向阿耨多羅三藐三菩提。攝心一縁修安忍
T0220_.05.0269c29: 行。雖遇苦事而不異縁。舍利子。如是名爲諸
T0220_.05.0270a01: 菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時擐靜慮波
T0220_.05.0270a02: 羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0270a03: 薩修行安忍波羅蜜多時。以應一切智智心。
T0220_.05.0270a04: 而修安忍波羅蜜多。以無所得而爲方便。與
T0220_.05.0270a05: 一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T0220_.05.0270a06: 於安忍法住如幻如夢。如像如響。如光影如
T0220_.05.0270a07: 空花。如尋香城。如變化事想。爲欲修集一切
T0220_.05.0270a08: 佛法。爲欲成熟一切有情。觀諸法空不執怨
T0220_.05.0270a09: 害。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行安
T0220_.05.0270a10: 忍波羅蜜多時擐般若波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0270a11: 舍利子。是菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多
T0220_.05.0270a12: 時。具擐六種波羅蜜多大功徳鎧。舍利子。
T0220_.05.0270a13: 若菩薩摩訶薩以應一切智智心。修行安忍
T0220_.05.0270a14: 波羅蜜多時。於六波羅蜜多相不取不著。當
T0220_.05.0270a15: 知是菩薩摩訶薩擐大功徳鎧。舍利子。如是
T0220_.05.0270a16: 名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有情擐大功
T0220_.05.0270a17: 徳鎧
T0220_.05.0270a18: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行精進波羅
T0220_.05.0270a19: 蜜多時。以應一切智智心。而修精進波羅蜜
T0220_.05.0270a20: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0270a21: 向阿耨多羅三藐三菩提。勤修種種難行施
T0220_.05.0270a22: 行。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行精
T0220_.05.0270a23: 進波羅蜜多時擐布施波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0270a24: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行精進波羅
T0220_.05.0270a25: 蜜多時。以應一切智智心。而修精進波羅蜜
T0220_.05.0270a26: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0270a27: 向阿耨多羅三藐三菩提。精勤護持清淨禁
T0220_.05.0270a28: 戒。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行精
T0220_.05.0270a29: 進波羅蜜多時擐淨戒波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0270b01: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行精進波羅
T0220_.05.0270b02: 蜜多時。以應一切智智心。而修精進波羅蜜
T0220_.05.0270b03: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0270b04: 向阿耨多羅三藐三菩提。勤修種種難行忍
T0220_.05.0270b05: 行。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行精
T0220_.05.0270b06: 進波羅蜜多時擐安忍波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0270b07: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行精進波羅
T0220_.05.0270b08: 蜜多時。以應一切智智心。而修精進波羅蜜
T0220_.05.0270b09: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0270b10: 向阿耨多羅三藐三菩提。熾然勤修有利苦
T0220_.05.0270b11: 行。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行精
T0220_.05.0270b12: 進波羅蜜多時擐精進波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0270b13: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行精進波羅
T0220_.05.0270b14: 蜜多時。以應一切智智心。而修精進波羅蜜
T0220_.05.0270b15: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0270b16: 向阿耨多羅三藐三菩提。勤修種種靜慮等
T0220_.05.0270b17: 至。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行精
T0220_.05.0270b18: 進波羅蜜多時擐靜慮波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0270b19: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行精進波羅
T0220_.05.0270b20: 蜜多時。以應一切智智心。而修精進波羅蜜
T0220_.05.0270b21: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0270b22: 向阿耨多羅三藐三菩提。精進修行無取著
T0220_.05.0270b23: 慧。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行精
T0220_.05.0270b24: 進波羅蜜多時擐般若波羅蜜多大功徳鎧。
T0220_.05.0270b25: 舍利子。是菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜多
T0220_.05.0270b26: 時。具擐六種波羅蜜多大功徳鎧。舍利子。
T0220_.05.0270b27: 若菩薩摩訶薩以應一切智智心。修行精進
T0220_.05.0270b28: 波羅蜜多時。於六波羅蜜多相不取不著。當
T0220_.05.0270b29: 知是菩薩摩訶薩擐大功徳鎧。舍利子。如是
T0220_.05.0270c01: 名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有情擐大功
T0220_.05.0270c02: 徳鎧
T0220_.05.0270c03: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行靜慮波羅
T0220_.05.0270c04: 蜜多時。以應一切智智心。而修靜慮波羅蜜
T0220_.05.0270c05: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0270c06: 向阿耨多羅三藐三菩提。住安靜心而行布
T0220_.05.0270c07: 施。令慳悋垢不復現前。舍利子。如是名爲諸
T0220_.05.0270c08: 菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時擐布施波
T0220_.05.0270c09: 羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0270c10: 薩修行靜慮波羅蜜多時。以應一切智智心。
T0220_.05.0270c11: 而修靜慮波羅蜜多。以無所得而爲方便。與
T0220_.05.0270c12: 一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T0220_.05.0270c13: 由淨定力護持禁戒。令犯戒垢不復現前。舍
T0220_.05.0270c14: 利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行靜慮波
T0220_.05.0270c15: 羅蜜多時擐淨戒波羅蜜多大功徳鎧。復次
T0220_.05.0270c16: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多
T0220_.05.0270c17: 時。以應一切智智心。而修靜慮波羅蜜多。
T0220_.05.0270c18: 以無所得而爲方便。與一切有情同共迴向
T0220_.05.0270c19: 阿耨多羅三藐三菩提。住慈悲定而修安忍。
T0220_.05.0270c20: 令忿恚等不復現前。舍利子。如是名爲諸菩
T0220_.05.0270c21: 薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時擐安忍波羅
T0220_.05.0270c22: 蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0270c23: 修行靜慮波羅蜜多時。以應一切智智心。而
T0220_.05.0270c24: 修靜慮波羅蜜多。以無所得而爲方便。與一
T0220_.05.0270c25: 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。安
T0220_.05.0270c26: 靜定勤修功徳。令諸懈怠不復現前。舍利
T0220_.05.0270c27: 子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行靜慮波羅
T0220_.05.0270c28: 蜜多時擐精進波羅蜜多大功徳鎧。復次舍
T0220_.05.0270c29: 利子。諸菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時。
T0220_.05.0271a01: 以應一切智智心。而修靜慮波羅蜜多。以無
T0220_.05.0271a02: 所得而爲方便。與一切有情同共迴向阿耨
T0220_.05.0271a03: 多羅三藐三菩提。依靜慮等引發勝定。令味
T0220_.05.0271a04: 亂障不復現前。舍利子。如是名爲諸菩薩摩
T0220_.05.0271a05: 訶薩修行靜慮波羅蜜多時擐靜慮波羅蜜多
T0220_.05.0271a06: 大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0271a07: 靜慮波羅蜜多時。以應一切智智心。而修靜
T0220_.05.0271a08: 慮波羅蜜多。以無所得而爲方便。與一切有
T0220_.05.0271a09: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。依靜慮
T0220_.05.0271a10: 等。引發勝慧。觀一切法皆如幻等。令諸惡慧
T0220_.05.0271a11: 不復現前。舍利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0271a12: 修行靜慮波羅蜜多時擐般若波羅蜜多大功
T0220_.05.0271a13: 徳鎧。舍利子。是菩薩摩訶薩修行靜慮波羅
T0220_.05.0271a14: 蜜多時。具擐六種波羅蜜多大功徳鎧。舍利
T0220_.05.0271a15: 子。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。修行靜
T0220_.05.0271a16: 慮波羅蜜多時。於六波羅蜜多相不取不著。
T0220_.05.0271a17: 當知是菩薩摩訶薩擐大功徳鎧。舍利子。如
T0220_.05.0271a18: 是名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂一切有情擐大
T0220_.05.0271a19: 功徳鎧
T0220_.05.0271a20: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0271a21: 蜜多時。以應一切智智心。而修般若波羅蜜
T0220_.05.0271a22: 多。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0271a23: 向阿耨多羅三藐三菩提。不見施者受者施
T0220_.05.0271a24: 物。三輪清淨而行布施。舍利子。如是名爲諸
T0220_.05.0271a25: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時擐布施波
T0220_.05.0271a26: 羅蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0271a27: 薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。
T0220_.05.0271a28: 而修般若波羅蜜多。以無所得而爲方便。與
T0220_.05.0271a29: 一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T0220_.05.0271b01: 不見持戒及破戒等。以無著心而修淨戒。舍
T0220_.05.0271b02: 利子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0271b03: 羅蜜多時擐淨戒波羅蜜多大功徳鎧。復次
T0220_.05.0271b04: 舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0271b05: 時。以應一切智智心。而修般若波羅蜜多。
T0220_.05.0271b06: 以無所得而爲方便。與一切有情同共迴向
T0220_.05.0271b07: 阿耨多羅三藐三菩提。不見能忍所忍等事。
T0220_.05.0271b08: 以勝空慧而修安忍。舍利子。如是名爲諸菩
T0220_.05.0271b09: 薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時擐安忍波羅
T0220_.05.0271b10: 蜜多大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0271b11: 修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。而
T0220_.05.0271b12: 修般若波羅蜜多。以無所得而爲方便。與一
T0220_.05.0271b13: 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。觀
T0220_.05.0271b14: 一切法皆畢竟空。以大悲心而行精進。舍利
T0220_.05.0271b15: 子。如是名爲諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0271b16: 蜜多時擐精進波羅蜜多大功徳鎧。復次舍
T0220_.05.0271b17: 利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。
T0220_.05.0271b18: 以應一切智智心。而修般若波羅蜜多。以無
T0220_.05.0271b19: 所得而爲方便。與一切有情同共迴向阿耨
T0220_.05.0271b20: 多羅三藐三菩提。觀入住出定及定境。皆畢
T0220_.05.0271b21: 竟空而修等至。舍利子。如是名爲諸菩薩摩
T0220_.05.0271b22: 訶薩修行般若波羅蜜多時擐靜慮波羅蜜多
T0220_.05.0271b23: 大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0271b24: 般若波羅蜜多時。以應一切智智心。而修般
T0220_.05.0271b25: 若波羅蜜多。以無所得而爲方便。與一切有
T0220_.05.0271b26: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。於一切
T0220_.05.0271b27: 法一切有情一切波羅蜜多。住如幻如夢。如
T0220_.05.0271b28: 像如響。如光影如空花。如尋香城。如變化事
T0220_.05.0271b29: 想。而修種種無取著慧。舍利子。如是名爲諸
T0220_.05.0271c01: 菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時擐般若波
T0220_.05.0271c02: 羅蜜多大功徳鎧。舍利子。是菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0271c03: 行般若波羅蜜多時。具擐六種波羅蜜多大
T0220_.05.0271c04: 功徳鎧。舍利子。若菩薩摩訶薩以應一切智
T0220_.05.0271c05: 智心。修行般若波羅蜜多時。於六波羅蜜多
T0220_.05.0271c06: 相不取不著。當知是菩薩摩訶薩擐大功徳
T0220_.05.0271c07: 鎧。舍利子。如是名爲菩薩摩訶薩爲欲利樂
T0220_.05.0271c08: 一切有情擐大功徳鎧。舍利子。諸菩薩摩訶
T0220_.05.0271c09: 薩如是安住一一波羅蜜多。皆修六波羅蜜
T0220_.05.0271c10: 多令得圓滿。是故名擐大功徳鎧。復次舍利
T0220_.05.0271c11: 子。諸菩薩摩訶薩雖入諸靜慮及無量無色
T0220_.05.0271c12: 定。而不味著。亦不爲彼勢力所引。亦不隨
T0220_.05.0271c13: 彼勢力受生。舍利子。是爲菩薩摩訶薩修行
T0220_.05.0271c14: 靜慮波羅蜜多時擐方便善巧般若波羅蜜多
T0220_.05.0271c15: 大功徳鎧。復次舍利子。諸菩薩摩訶薩雖入
T0220_.05.0271c16: 諸靜慮及無量無色定。住遠離見寂靜見空
T0220_.05.0271c17: 無相無願見。而不證實際。不入聲聞及獨覺
T0220_.05.0271c18: 地。勝伏一切聲聞獨覺。舍利子。如是名爲菩
T0220_.05.0271c19: 薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜多時擐方便善巧
T0220_.05.0271c20: 般若波羅蜜多大功徳鎧。舍利子。以諸菩薩
T0220_.05.0271c21: 由爲利樂一切有情擐如是等大功徳鎧。
T0220_.05.0271c22: 復名摩訶薩
T0220_.05.0271c23: 舍利子。如是爲欲利樂一切有情擐大功徳
T0220_.05.0271c24: 鎧。菩薩摩訶薩普爲十方各如殑伽沙等
T0220_.05.0271c25: 界諸佛世尊。於大衆中歡喜讃歎。作如是
T0220_.05.0271c26: 言。某方某世界中有某名菩薩摩訶薩。爲欲
T0220_.05.0271c27: 利樂一切有情擐大功徳鎧。成熟有情嚴淨
T0220_.05.0271c28: 佛土。遊戲神通作所應作。如是展轉聲遍十
T0220_.05.0271c29: 方。天人等衆聞皆歡喜。咸作是言。如是菩
T0220_.05.0272a01: 薩速當作佛利益安樂一切有情
T0220_.05.0272a02: 爾時具壽舍利子問滿慈子言。云何名爲菩
T0220_.05.0272a03: 薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大乘。滿
T0220_.05.0272a04: 慈子言。舍利子。菩薩摩訶薩爲欲利樂一切
T0220_.05.0272a05: 有情。擐六波羅蜜多大功徳鎧已。復爲利樂
T0220_.05.0272a06: 諸有情故。離欲惡不善法。有尋有伺離生喜
T0220_.05.0272a07: 樂。入初靜慮具足住。尋伺寂靜内等淨心一
T0220_.05.0272a08: 趣性無尋無伺定生喜樂。入第二靜慮具足
T0220_.05.0272a09: 住。離喜住捨具念正知。身受樂聖説住捨具
T0220_.05.0272a10: 念樂住。入第三靜慮具足住。斷樂斷苦先喜
T0220_.05.0272a11: 憂沒不苦不樂捨念清淨。入第四靜慮具足
T0220_.05.0272a12: 住。復依靜慮起慈倶心。行相廣大無二無
T0220_.05.0272a13: 量。無怨無害無恨無惱。遍滿善修勝解周普
T0220_.05.0272a14: 充溢十方盡虚空窮法界。慈心勝解具足而
T0220_.05.0272a15: 住。悲喜捨倶心勝解行相亦復如是。依此加
T0220_.05.0272a16: 行。復超一切色想。滅有對想。不思惟種種
T0220_.05.0272a17: 想。入無邊空空無邊處具足住。超一切空無
T0220_.05.0272a18: 邊處。入無邊識識無邊處具足住。超一切識
T0220_.05.0272a19: 無邊處。入無所有無所有處具足住。超一切
T0220_.05.0272a20: 無所有處。入非想非非想處具足住。舍利子。
T0220_.05.0272a21: 是菩薩摩訶薩以無所得而爲方便。持此靜
T0220_.05.0272a22: 慮無量無色。與一切有情同共迴向阿耨多
T0220_.05.0272a23: 羅三藐三菩提。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲
T0220_.05.0272a24: 欲利樂諸有情故發趣大乘
T0220_.05.0272a25: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有
T0220_.05.0272a26: 情故。先自安住如是靜慮無量無色。於入住
T0220_.05.0272a27: 出諸行相状。善分別知得自在已復作是念。
T0220_.05.0272a28: 我當以應一切智智心。大悲爲上首。爲斷一
T0220_.05.0272a29: 切有情諸煩惱故。説諸靜慮無量無色。分別
T0220_.05.0272b01: 開示。令善了知諸定愛味過患出離及入住
T0220_.05.0272b02: 出諸行相状。舍利子。是爲菩薩摩訶薩依靜
T0220_.05.0272b03: 慮波羅蜜多修布施波羅蜜多爲欲利樂諸有
T0220_.05.0272b04: 情故發趣大乘。若菩薩摩訶薩以應一切智
T0220_.05.0272b05: 智心。大悲爲上首。説諸靜慮無量無色時。
T0220_.05.0272b06: 不爲聲聞獨覺心等之所間雜。舍利子。是爲
T0220_.05.0272b07: 菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多修淨戒波羅蜜
T0220_.05.0272b08: 多爲欲利樂諸有情故發趣大乘。若菩薩摩
T0220_.05.0272b09: 訶薩。以應一切智智心。大悲爲上首。説諸靜
T0220_.05.0272b10: 慮無量無色時。於如是法信忍欲樂。舍利子。
T0220_.05.0272b11: 是爲菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多修安忍波
T0220_.05.0272b12: 羅蜜多爲欲利樂諸有情故發趣大乘。若菩
T0220_.05.0272b13: 薩摩訶薩以應一切智智心。大悲爲上首。修
T0220_.05.0272b14: 諸靜慮無量無色時。以自善根爲有情故迴
T0220_.05.0272b15: 求無上正等菩提。於諸善根勤修不息。舍利
T0220_.05.0272b16: 子。是爲菩薩摩訶薩依靜慮波羅蜜多修精
T0220_.05.0272b17: 進波羅蜜多爲欲利樂諸有情故發趣大乘。
T0220_.05.0272b18: 若菩薩摩訶薩以應一切智智心。大悲爲上
T0220_.05.0272b19: 首。依諸靜慮無量無色。引發殊勝等至等持
T0220_.05.0272b20: 解脱勝處遍處等定。於入住出皆得自在。不
T0220_.05.0272b21: 墮聲聞獨覺等地。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0272b22: 依靜慮波羅蜜多修靜慮波羅蜜多爲欲利樂
T0220_.05.0272b23: 諸有情故發趣大乘。若菩薩摩訶薩以應一
T0220_.05.0272b24: 切智智心。大悲爲上首。修諸靜慮無量無色
T0220_.05.0272b25: 時。於諸靜慮無量無色及靜慮支。以無常行
T0220_.05.0272b26: 相。苦行相。無我行相。空行相。無相行相。
T0220_.05.0272b27: 無願行相。如實觀察不捨大悲。不墮聲聞及
T0220_.05.0272b28: 獨覺地。舍利子。是爲菩薩摩訶薩依靜慮波
T0220_.05.0272b29: 羅蜜多修般若波羅蜜多爲欲利樂諸有情故
T0220_.05.0272c01: 發趣大乘
T0220_.05.0272c02: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩以應一切智智
T0220_.05.0272c03: 心。大悲爲上首。入慈定時作如是念。我當拯
T0220_.05.0272c04: 濟一切有情令得安樂。入悲定時作如是念。
T0220_.05.0272c05: 我當救拔一切有情令得離苦。入喜定時作
T0220_.05.0272c06: 如是念。我當讃勸一切有情令得解脱。入捨
T0220_.05.0272c07: 定時作如是念。我當等益一切有情令斷諸
T0220_.05.0272c08: 漏。舍利子。是爲菩薩摩訶薩依無量定修布
T0220_.05.0272c09: 施波羅蜜多爲欲利樂諸有情故發趣大乘。
T0220_.05.0272c10: 若菩薩摩訶薩以應一切智智心。大悲爲上
T0220_.05.0272c11: 首。於四無量入住出時。終不趣向聲聞獨覺。
T0220_.05.0272c12: 唯求無上正等菩提。舍利子。是爲菩薩摩訶
T0220_.05.0272c13: 薩依無量定修淨戒波羅蜜多爲欲利樂諸有
T0220_.05.0272c14: 情故發趣大乘。若菩薩摩訶薩以應一切智
T0220_.05.0272c15: 智心。大悲無上首。於四無量入住出時。不雜
T0220_.05.0272c16: 聲聞獨覺作意。專心信忍欲樂無上正等菩
T0220_.05.0272c17: 提。舍利子。是爲菩薩摩訶薩依無量定修安
T0220_.05.0272c18: 忍波羅蜜多爲欲利樂諸有情故發趣大乘。
T0220_.05.0272c19: 若菩薩摩訶薩以應一切智智心。大悲爲上
T0220_.05.0272c20: 首。於四無量入住出時。勤斷惡法勤修善法。
T0220_.05.0272c21: 專趣菩提曾無暫捨。舍利子。是爲菩薩摩訶
T0220_.05.0272c22: 薩依無量定修精進波羅蜜多爲欲利樂諸有
T0220_.05.0272c23: 情故發趣大乘。若菩薩摩訶薩以應一切智
T0220_.05.0272c24: 智心。大悲爲上首。於四無量入住出時。引發
T0220_.05.0272c25: 種種等持等至。能於其中得大自在。不爲彼
T0220_.05.0272c26: 定之所引奪。亦不隨彼勢用受生。舍利子。是
T0220_.05.0272c27: 爲菩薩摩訶薩依無量定修靜慮波羅蜜多爲
T0220_.05.0272c28: 欲利樂諸有情故發趣大乘。若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0272c29: 以應一切智智心。大悲爲上首。修四無量。於
T0220_.05.0273a01: 無量中以無情行相。苦行相。無我行相。空行
T0220_.05.0273a02: 相。無相行相。無願行相。如實觀察不捨大悲。
T0220_.05.0273a03: 不墮聲聞及獨覺地。舍利子。是爲菩薩摩訶
T0220_.05.0273a04: 薩依無量定修般若波羅蜜多爲欲利樂諸有
T0220_.05.0273a05: 情故發趣大乘。舍利子。諸菩薩摩訶薩依如
T0220_.05.0273a06: 是等方便善巧。修習六種波羅蜜多。爲欲利
T0220_.05.0273a07: 樂諸有情故發趣大乘
T0220_.05.0273a08: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩以應一切智智
T0220_.05.0273a09: 心。大悲爲上首。具修一切種四念住四正斷
T0220_.05.0273a10: 四神足五根五力七等覺支八聖道支。以無
T0220_.05.0273a11: 所得而爲方便。與一切有情同共迴向阿耨
T0220_.05.0273a12: 多羅三藐三菩提。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0273a13: 爲欲利樂諸有情故發趣大乘。若菩薩摩訶
T0220_.05.0273a14: 薩以應一切智智心。大悲爲上首。具修一切
T0220_.05.0273a15: 種空解脱門無相解脱門無願解脱門。以無
T0220_.05.0273a16: 所得而爲方便與一切有情同共迴向阿耨多
T0220_.05.0273a17: 羅三藐三菩提。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲
T0220_.05.0273a18: 利槃諸有情故發趣大乘。若菩薩摩訶薩以
T0220_.05.0273a19: 應一切智智心。大悲爲上首。具修一切種布
T0220_.05.0273a20: 施愛語利行同事。以無所得而爲方便。與一
T0220_.05.0273a21: 切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍
T0220_.05.0273a22: 利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故
T0220_.05.0273a23: 發趣大乘。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。
T0220_.05.0273a24: 大悲爲上首。具修一切種五眼六神通。以無
T0220_.05.0273a25: 所得而爲方便。與一切有情同共迴向阿耨
T0220_.05.0273a26: 多羅三藐三菩提。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0273a27: 爲欲利樂諸有情故發趣大乘。若菩薩摩訶
T0220_.05.0273a28: 薩以應一切智智心。大悲爲上首。具修一切
T0220_.05.0273a29: 種佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜
T0220_.05.0273b01: 大捨十八佛不共法一切智道相智一切相
T0220_.05.0273b02: 智。以無所得而爲方便。與一切有情同共迴
T0220_.05.0273b03: 向阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。是爲菩薩
T0220_.05.0273b04: 摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大乘
T0220_.05.0273b05: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩以應一切智智
T0220_.05.0273b06: 心。大悲爲上首。無所得爲方便。起内空智。外
T0220_.05.0273b07: 空智。内外空智。空空智。大空智。勝義空智。有
T0220_.05.0273b08: 爲空智。無爲空智。畢竟空智。無際空智。散空
T0220_.05.0273b09: 智。無變異空智。本性空智。自相空智。共相空
T0220_.05.0273b10: 智。一切法空智。不可得空智。無性空智。自性
T0220_.05.0273b11: 空智。無性自性空智。以無所得而爲方便。與
T0220_.05.0273b12: 一切有情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。
T0220_.05.0273b13: 舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情
T0220_.05.0273b14: 故發趣大乘。若菩薩摩訶薩以應一切智智
T0220_.05.0273b15: 心。大悲爲上首。無所得爲方便。於一切法起
T0220_.05.0273b16: 非亂非定智。以無所得而爲方便。與一切有
T0220_.05.0273b17: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。
T0220_.05.0273b18: 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大
T0220_.05.0273b19: 乘。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。大悲爲
T0220_.05.0273b20: 上首。無所得而爲方便。於一切法起非常非
T0220_.05.0273b21: 無常智。非樂非苦智。非我非無我智。非淨非
T0220_.05.0273b22: 不淨智。非空非不空智。非有相非無相智。非
T0220_.05.0273b23: 有願非無願智。非寂靜非不寂靜智。非遠離
T0220_.05.0273b24: 非不遠離智。以無所得而爲方便。與一切有
T0220_.05.0273b25: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。
T0220_.05.0273b26: 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大
T0220_.05.0273b27:
T0220_.05.0273b28: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩以應一切智智
T0220_.05.0273b29: 心。大悲爲上首。無所得爲方便。智不知過去
T0220_.05.0273c01: 智不知末來。智不知現在。智非不知三世法。
T0220_.05.0273c02: 以無所得而爲方便。與一切有情同共迴向
T0220_.05.0273c03: 阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。是爲菩薩摩
T0220_.05.0273c04: 訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大乘。若菩薩
T0220_.05.0273c05: 摩訶薩以應一切智智心。大悲爲上首。無所
T0220_.05.0273c06: 得而爲方便。智不知善。智不知不善。智不知
T0220_.05.0273c07: 無記。非不知三性法。智不知欲界。智不知色
T0220_.05.0273c08: 界。智不知無色界。非不知三界法。智不知學。
T0220_.05.0273c09: 智不知無學。智不知非學非無學。非不知學
T0220_.05.0273c10: 無學。非學非無學法。智不知見所斷。智不知
T0220_.05.0273c11: 修所斷。智不知非所斷。非不知見所斷修所
T0220_.05.0273c12: 斷非所斷法。以無所得而爲方便。與一切有
T0220_.05.0273c13: 情同共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利子
T0220_.05.0273c14: 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大
T0220_.05.0273c15: 乘。若菩薩摩訶薩以應一切智智心。大悲爲
T0220_.05.0273c16: 上首。無所得而爲方便。智不知世間。智不知
T0220_.05.0273c17: 出世間。非不知世間出世間法。以無所得而
T0220_.05.0273c18: 爲方便。與一切有情同共迴向阿耨多羅三
T0220_.05.0273c19: 藐三菩提。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利
T0220_.05.0273c20: 樂諸有情故發趣大乘。若菩薩摩訶薩以應
T0220_.05.0273c21: 一切智智心。大悲爲上首。無所得爲方便。智
T0220_.05.0273c22: 不知色。智不知無色。非不知色無色法。智
T0220_.05.0273c23: 不知有見。智不知無見。非不知有見無見法。
T0220_.05.0273c24: 智不知有對。智不知無對。非不知有對無對
T0220_.05.0273c25: 法。智不知有漏。智不知無漏。非不知有漏無
T0220_.05.0273c26: 漏法。智不知有爲。智不知無爲。非不知有爲
T0220_.05.0273c27: 爲法。以無所得而爲方便。與一切有情同
T0220_.05.0273c28: 共迴向阿耨多羅三藐三菩提。舍利子。是爲
T0220_.05.0273c29: 菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故發趣大乘。
T0220_.05.0274a01: 舍利子。以諸菩薩由如是等方便善巧。爲欲
T0220_.05.0274a02: 利樂一切有情發趣大乘故。復名摩訶薩
T0220_.05.0274a03: 舍利子。如是爲欲利樂諸有情故發趣大乘。
T0220_.05.0274a04: 菩薩摩訶薩普爲十方各如殑伽沙等世界諸
T0220_.05.0274a05: 佛世尊。於大衆中歡喜讃歎。作如是言。某方
T0220_.05.0274a06: 某世界中有某名菩薩摩訶薩。爲欲利樂諸
T0220_.05.0274a07: 有情故發趣大乘。成就有情。嚴淨佛土。遊戲
T0220_.05.0274a08: 神通。作所應作。如是展轉聲遍十方。天人等
T0220_.05.0274a09: 衆聞皆歡喜。咸作是言。如是菩薩速當作佛
T0220_.05.0274a10: 利益安樂一切有情
T0220_.05.0274a11: 大般若波羅蜜多經卷第四十八
T0220_.05.0274a12:
T0220_.05.0274a13:
T0220_.05.0274a14:
T0220_.05.0274a15: 大般若波羅蜜多經卷第四十九
T0220_.05.0274a16:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0274a17:   初分摩訶薩品第十三之三
T0220_.05.0274a18: 爾時具壽舍利子問滿慈子言。云何名爲菩
T0220_.05.0274a19: 薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。滿
T0220_.05.0274a20: 慈子言。舍利子。若菩薩摩訶薩修行般若波
T0220_.05.0274a21: 羅蜜多時。以應一切智智心。大悲爲上首。用
T0220_.05.0274a22: 無所得而爲方便。乘布施波羅蜜多。不得布
T0220_.05.0274a23: 施。不得布施波羅蜜多。不得施者。不得受者。
T0220_.05.0274a24: 不得所施物。不得所遮法。舍利子。是爲菩薩
T0220_.05.0274a25: 摩訶薩乘布施波羅蜜多。若菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0274a26: 行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。大悲
T0220_.05.0274a27: 爲上首。用無所得而爲方便。乘淨戒波羅蜜
T0220_.05.0274a28: 多。不得淨戒。不得淨戒波羅蜜多。不得持戒
T0220_.05.0274a29: 者。不得犯戒者。不得所遮法。舍利子。是爲菩
T0220_.05.0274b01: 薩摩訶薩乘淨戒波羅蜜多。若菩薩摩訶薩修
T0220_.05.0274b02: 行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。大悲
T0220_.05.0274b03: 爲上首。用無所得而爲方便。乘安忍波羅蜜
T0220_.05.0274b04: 多。不得安忍。不得安忍波羅蜜多。不得能忍
T0220_.05.0274b05: 者。不得所忍境。不得所遮法。舍利子。是爲菩
T0220_.05.0274b06: 薩摩訶薩乘安忍波羅蜜多。若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0274b07: 修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。大
T0220_.05.0274b08: 悲爲上首。用無所得而爲方便。乘精進波羅
T0220_.05.0274b09: 蜜多。不得精進。不得精進波羅蜜多。不得精
T0220_.05.0274b10: 進者。不得懈怠者。不得所遮法。舍利子。是爲
T0220_.05.0274b11: 菩薩摩訶薩乘精進波羅蜜多。若菩薩摩訶
T0220_.05.0274b12: 薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。
T0220_.05.0274b13: 大悲爲上首。用無所得而爲方便。乘靜慮波
T0220_.05.0274b14: 羅蜜多。不得靜慮。不得靜慮波羅蜜多。不得
T0220_.05.0274b15: 修定者。不得散亂者。不得定境界。不得所遮
T0220_.05.0274b16: 法。舍利子。是爲菩薩摩訶薩乘靜慮波羅蜜
T0220_.05.0274b17: 多。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以
T0220_.05.0274b18: 應一切智智心。大悲爲上首。用無所得而爲
T0220_.05.0274b19: 方便。乘般若波羅蜜多。不得般若。不得般若
T0220_.05.0274b20: 波羅蜜多。不得修慧者。不得愚癡者。不得過
T0220_.05.0274b21: 去未來現在法。不得善不善無記法。不得欲
T0220_.05.0274b22: 界色界無色界法。不得學無學非學非無學
T0220_.05.0274b23: 法。不得見所斷修所斷非所斷法。不得世間
T0220_.05.0274b24: 出世間法。不得色無色法。不得有見無見法。
T0220_.05.0274b25: 不得有對無對法。不得有漏無漏法。不得有
T0220_.05.0274b26: 爲無爲法。不得所遮法。舍利子。是爲菩薩摩
T0220_.05.0274b27: 訶薩乘般若波羅蜜多。舍利子。當知是爲菩
T0220_.05.0274b28: 薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘
T0220_.05.0274b29: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩。以應一切智智
T0220_.05.0274c01: 心。大悲爲上首。用無所得而爲方便。爲遣修
T0220_.05.0274c02: 故修四念住。爲遣修故修四正斷四神足五
T0220_.05.0274c03: 根五力七等覺支八聖道支。舍利子。是爲菩
T0220_.05.0274c04: 薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若
T0220_.05.0274c05: 菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲上首。
T0220_.05.0274c06: 用無所得而爲方便。爲遣修故修空解脱
T0220_.05.0274c07: 門。爲遣修故修無相無願解脱門。舍利子。是
T0220_.05.0274c08: 爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大
T0220_.05.0274c09: 乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲
T0220_.05.0274c10: 上首。用無所得而爲方便。爲遣修故修四靜
T0220_.05.0274c11: 慮。爲遣修故修四無量四無色定。舍利子。是
T0220_.05.0274c12: 爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大
T0220_.05.0274c13: 乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲
T0220_.05.0274c14: 上首。用無所得而爲方便。爲遣修故修布施
T0220_.05.0274c15: 波羅蜜多。爲遣修故修淨戒安忍精進靜慮
T0220_.05.0274c16: 般若波羅蜜多。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲
T0220_.05.0274c17: 欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0274c18: 以應一切智智心。大悲爲上首。用無所得而
T0220_.05.0274c19: 爲方便。爲遣修故修五眼。爲遣修故修六神
T0220_.05.0274c20: 通。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有
T0220_.05.0274c21: 情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智
T0220_.05.0274c22: 智心。大悲爲上首。用無所得而爲方便。爲遣
T0220_.05.0274c23: 修故修佛十力。爲遣修故修四無所畏四無
T0220_.05.0274c24: 礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切
T0220_.05.0274c25: 智道相智一切相智。舍利子。是爲菩薩摩訶
T0220_.05.0274c26: 薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩
T0220_.05.0274c27: 訶薩。以應一切智智心。大悲爲上首。用無所
T0220_.05.0274c28: 得而爲方便。爲遣修故修内空智。外空智。内
T0220_.05.0274c29: 外空智。空空智。大空智。勝義空智。有爲空
T0220_.05.0275a01: 智。無爲空智。畢竟空智。無際空智。散空智。
T0220_.05.0275a02: 無變異空智。本性空智。自相空智。共相空智。
T0220_.05.0275a03: 一切法空智。不可得空智。無性空智。自性空
T0220_.05.0275a04: 智。無性自性空智。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0275a05: 爲欲利樂諸有情故乘於大乘
T0220_.05.0275a06: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩。以應一切智智
T0220_.05.0275a07: 心。大悲爲上首。用無所得而爲方便。如實觀
T0220_.05.0275a08: 察。菩薩摩訶薩但有假名施設言説。菩提及
T0220_.05.0275a09: 薩埵倶不可得故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0275a10: 爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶
T0220_.05.0275a11: 薩。以應一切智智心。大悲爲上首。用無所得
T0220_.05.0275a12: 而爲方便。如實觀察。色但有假名施設言説。
T0220_.05.0275a13: 色不可得故。受想行識但有假名施設言説。
T0220_.05.0275a14: 受想行識不可得故。舍利子。是爲菩薩摩訶
T0220_.05.0275a15: 薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶
T0220_.05.0275a16: 薩以應一切智智心。大悲爲上首。用無所得
T0220_.05.0275a17: 而爲方便。如實觀察。眼處但有假名施設言
T0220_.05.0275a18: 説。眼處不可得故。耳鼻舌身意處。但有假名
T0220_.05.0275a19: 施設言説。耳鼻舌身意處不可得故。舍利子。
T0220_.05.0275a20: 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大
T0220_.05.0275a21: 乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲
T0220_.05.0275a22: 上首。用無所得而爲方便。如實觀察。色處但
T0220_.05.0275a23: 有假名施設言説。色處不可得故。聲香味觸
T0220_.05.0275a24: 法處但有假名施設言説。聲香味觸法處不
T0220_.05.0275a25: 可得故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂
T0220_.05.0275a26: 諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一
T0220_.05.0275a27: 切智智心。大悲爲上首。用無所得而爲方便。
T0220_.05.0275a28: 如實觀察。眼界但有假名施設言説。眼界不
T0220_.05.0275a29: 可得故。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁所生
T0220_.05.0275b01: 諸受但有假名施設言説。色界乃至眼觸爲
T0220_.05.0275b02: 縁所生諸受不可得故。舍利子。是爲菩薩摩
T0220_.05.0275b03: 訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩
T0220_.05.0275b04: 訶薩。以應一切智智心。大悲爲上首。用無所
T0220_.05.0275b05: 得而爲方便。如實觀察。耳界但有假名施設
T0220_.05.0275b06: 言説。耳界不可得故。聲界耳識界及耳觸耳
T0220_.05.0275b07: 觸爲縁所生諸受但有假名施設言説。聲界
T0220_.05.0275b08: 乃至耳觸爲縁所生諸受不可得故。舍利子。
T0220_.05.0275b09: 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大
T0220_.05.0275b10: 乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲
T0220_.05.0275b11: 上首。用無所得而爲方便。如實觀察。鼻界但
T0220_.05.0275b12: 有假名施設言説。鼻界不可得故。香界鼻識
T0220_.05.0275b13: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受但有假名施設
T0220_.05.0275b14: 言説。香界乃至鼻觸爲縁所生諸受不可得
T0220_.05.0275b15: 故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有
T0220_.05.0275b16: 情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智
T0220_.05.0275b17: 智心。大悲爲上首。用無所得而爲方便。如實
T0220_.05.0275b18: 觀察。舌界但有假名施設言説。舌界不可得
T0220_.05.0275b19: 故。味界舌識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0275b20: 但有假名施設言説。味界乃至舌觸爲縁所
T0220_.05.0275b21: 生諸受不可得故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0275b22: 爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶
T0220_.05.0275b23: 薩。以應一切智智心。大悲爲上首。用無所得
T0220_.05.0275b24: 而爲方便。如實觀察。身界但有假名施設言
T0220_.05.0275b25: 説。身界不可得故。觸界身識界及身觸身觸
T0220_.05.0275b26: 爲縁所生諸受但有假名施設言説。觸界乃
T0220_.05.0275b27: 至身觸爲縁所生諸受不可得故。舍利子。是
T0220_.05.0275b28: 爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大
T0220_.05.0275b29: 乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲
T0220_.05.0275c01: 上首。用無所得而爲方便。如實觀察。意界但
T0220_.05.0275c02: 有假名施設言説。意界不可得故。法界意識
T0220_.05.0275c03: 界及意觸意觸爲縁所生諸受但有假名施設
T0220_.05.0275c04: 言説。法界乃至意觸爲縁所生諸受不可得
T0220_.05.0275c05: 故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有
T0220_.05.0275c06: 情故乘於大乘
T0220_.05.0275c07: 若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲上
T0220_.05.0275c08: 首。用無所得而爲方便。如實觀察。地界但有
T0220_.05.0275c09: 假名施設言説。地界不可得故。水火風空識
T0220_.05.0275c10: 界但有假名施設言説。水火風空識界不可
T0220_.05.0275c11: 得故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸
T0220_.05.0275c12: 有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切
T0220_.05.0275c13: 智智心。大悲爲上首。用無所得而爲方便。如
T0220_.05.0275c14: 實觀察。苦聖諦但有假名施設言説。苦聖諦
T0220_.05.0275c15: 不可得故。集滅道聖諦但有假名施設言説。
T0220_.05.0275c16: 集滅道聖諦不可得故。舍利子。是爲菩薩摩
T0220_.05.0275c17: 訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩
T0220_.05.0275c18: 訶薩。以應一切智智心。大悲爲上首。用無所
T0220_.05.0275c19: 得而爲方便。如實觀察。無明但有假名施設
T0220_.05.0275c20: 言説。無明不可得故。行識名色六處觸受愛
T0220_.05.0275c21: 取有生老死愁歎苦憂惱但有假名施設言説。
T0220_.05.0275c22: 行乃至老死愁歎苦憂惱不可得故。舍利子。
T0220_.05.0275c23: 是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大
T0220_.05.0275c24: 乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲
T0220_.05.0275c25: 上首。用無所得而爲方便。如實觀察。内空但
T0220_.05.0275c26: 有假名施設言説。内空不可得故。外空。内外
T0220_.05.0275c27: 空。空空。大空。勝義空。有爲空無爲空。畢竟
T0220_.05.0275c28: 空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。
T0220_.05.0275c29: 共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性
T0220_.05.0276a01: 空。無性自性空。但有假名施設言説。外空乃
T0220_.05.0276a02: 至無性自性空不可得故。舍利子。是爲菩薩
T0220_.05.0276a03: 摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩
T0220_.05.0276a04: 薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲上首。用
T0220_.05.0276a05: 無所得而爲方便。如實觀察。眞如但有假名
T0220_.05.0276a06: 施設言説。眞如不可得故。法界法性法定法
T0220_.05.0276a07: 住離生性平等性實際但有假名施設言説。
T0220_.05.0276a08: 法界乃至實際不可得故。舍利子。是爲菩薩
T0220_.05.0276a09: 摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩
T0220_.05.0276a10: 薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲上首。用
T0220_.05.0276a11: 無所得而爲方便。如實觀察。四靜慮但有假
T0220_.05.0276a12: 名施設言説。四靜慮不可得故。四無量四無
T0220_.05.0276a13: 色定但有假名施設言説。四無量四無色定
T0220_.05.0276a14: 不可得故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利
T0220_.05.0276a15: 樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應
T0220_.05.0276a16: 一切智智心。大悲爲上首。用無所得而爲方
T0220_.05.0276a17: 便。如實觀察。四念住但有假名施設言説。四
T0220_.05.0276a18: 念住不可得故。四正斷四神足五根五力七
T0220_.05.0276a19: 等覺支八聖道支但有假名施設言説。四正
T0220_.05.0276a20: 斷乃至八聖道支不可得故。舍利子。是爲菩
T0220_.05.0276a21: 薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若
T0220_.05.0276a22: 菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲爲上首。
T0220_.05.0276a23: 用無所得而爲方便。如實觀察。空解脱門但
T0220_.05.0276a24: 有假名施設言説。空解脱門不可得故。無相
T0220_.05.0276a25: 無願解脱門但有假名施設言説。無相無願
T0220_.05.0276a26: 解脱門不可得故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0276a27: 爲欲利樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶
T0220_.05.0276a28: 薩。以應一切智智心。大悲爲上首。用無所得
T0220_.05.0276a29: 而爲方便。如實觀察。布施波羅蜜多但有假
T0220_.05.0276b01: 名施設言説。布施波羅蜜多不可得故。淨戒
T0220_.05.0276b02: 安忍精進靜慮般若波羅蜜多但有假名施設
T0220_.05.0276b03: 言説。淨戒乃至般若波羅蜜多不可得故。舍
T0220_.05.0276b04: 利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故
T0220_.05.0276b05: 乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智心。
T0220_.05.0276b06: 大悲爲上首。用無所得而爲方便。如實觀察。
T0220_.05.0276b07: 五眼但有假名施設言説。五眼不可得故。六
T0220_.05.0276b08: 神通但有假名施設言説。六神通不可得故。
T0220_.05.0276b09: 舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情
T0220_.05.0276b10: 故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應一切智智
T0220_.05.0276b11: 心。大悲爲上首。用無所得而爲方便。如實觀
T0220_.05.0276b12: 察。佛十力但有假名施設言説。佛十力不可
T0220_.05.0276b13: 得故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大
T0220_.05.0276b14: 捨十八佛不共法一切智道相智一切相智但
T0220_.05.0276b15: 有假名施設言説。四無所畏乃至一切相智
T0220_.05.0276b16: 不可得設。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利
T0220_.05.0276b17: 樂諸有情故乘於大乘。若菩薩摩訶薩。以應
T0220_.05.0276b18: 一切智智心。大悲爲上首。用無所得而爲方
T0220_.05.0276b19: 便。如實觀察。無上正等菩提但有假名施設
T0220_.05.0276b20: 言説。無上正等菩提不可得故。無上正等覺
T0220_.05.0276b21: 者但有假名施設言説。無上正等覺者不可
T0220_.05.0276b22: 得故。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸
T0220_.05.0276b23: 有情故乘於大乘
T0220_.05.0276b24: 復次舍利子。若菩薩摩訶薩。以應一切智智
T0220_.05.0276b25: 心。大悲爲上首。用無所得而爲方便。從初發
T0220_.05.0276b26: 心乃至證得無上菩提。恒修圓滿不退神通。
T0220_.05.0276b27: 成熟有情嚴淨佛土。從一佛國至一佛國。供
T0220_.05.0276b28: 養恭敬尊重讃嘆諸佛世尊。於諸佛所聽受
T0220_.05.0276b29: 大乘相應之法。既聽受已如理思惟精勤修
T0220_.05.0276c01: 學。舍利子。是爲菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有
T0220_.05.0276c02: 情故乘於大乘。舍利子。如是菩薩摩訶薩雖
T0220_.05.0276c03: 乘大乘。從一佛國至一佛國。供養恭敬尊重
T0220_.05.0276c04: 讃嘆諸佛世尊。於諸佛所聽受正法。成熟有
T0220_.05.0276c05: 情嚴淨佛土。而心初無佛國等想。舍利子。如
T0220_.05.0276c06: 是菩薩摩訶薩。住不二地觀諸有情。應以何
T0220_.05.0276c07: 身得義利者。即便現受令彼獲益。舍利子。如
T0220_.05.0276c08: 是菩薩摩訶薩。乃至證得一切智智。隨所生
T0220_.05.0276c09: 處不離大乘。舍利子。如是菩薩摩訶薩。不久
T0220_.05.0276c10: 當得一切智智。爲人天等轉正法輪。如是法
T0220_.05.0276c11: 輪。一切聲聞獨覺沙門婆羅門魔王梵王天
T0220_.05.0276c12: 龍藥叉健達縛阿素洛掲路荼緊捺洛莫呼洛
T0220_.05.0276c13: 伽人非人等。一切世間所不能轉。舍利子。以
T0220_.05.0276c14: 諸菩薩由如是等方便善巧爲欲利樂一切有
T0220_.05.0276c15: 情乘大乘故復名摩訶薩
T0220_.05.0276c16: 舍利子。如是爲欲利樂諸有情故乘於大乘
T0220_.05.0276c17: 菩薩摩訶薩。普爲十方各如殑伽沙等世界
T0220_.05.0276c18: 諸佛世尊於大衆中。歡喜讃嘆作如是言。某
T0220_.05.0276c19: 方某世界中有某名菩薩摩訶薩。爲欲利樂
T0220_.05.0276c20: 諸有情故乘於大乘不久當得一切智智。爲
T0220_.05.0276c21: 天人等轉正法輪。其輪世間天人魔梵聲聞
T0220_.05.0276c22: 等衆皆不能轉。如是展轉聲遍十方。天人等
T0220_.05.0276c23: 衆聞皆歡喜。咸作是言。如是菩薩。不久當得
T0220_.05.0276c24: 一切智智轉正法輪利安含識
T0220_.05.0276c25:   初分大乘鎧品第十四之一
T0220_.05.0276c26: 爾時具壽善現白佛言。世尊。如説菩薩摩訶
T0220_.05.0276c27: 薩擐大乘鎧者。云何名爲菩薩摩訶薩擐大
T0220_.05.0276c28: 乘鎧。佛言。善現。若菩薩摩訶薩擐布施波羅
T0220_.05.0276c29: 蜜多鎧。擐淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜
T0220_.05.0277a01: 多鎧。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧。
T0220_.05.0277a02: 若菩薩摩訶薩擐四靜慮鎧。擐四無量四無
T0220_.05.0277a03: 色定鎧。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘
T0220_.05.0277a04: 鎧。若菩薩摩訶薩擐四念住鎧。擐四正斷四
T0220_.05.0277a05: 神足五根五力七等覺支八聖道支鎧。善現。
T0220_.05.0277a06: 如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧。若菩薩摩
T0220_.05.0277a07: 訶薩擐内空鎧。擐外空。内外空。空空。大空。
T0220_.05.0277a08: 勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無際空。散
T0220_.05.0277a09: 空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切
T0220_.05.0277a10: 法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空
T0220_.05.0277a11: 鎧。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧。若
T0220_.05.0277a12: 菩薩摩訶薩擐五眼鎧。擐六神通鎧。善現。如
T0220_.05.0277a13: 是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧。若菩薩摩訶
T0220_.05.0277a14: 薩擐佛十力鎧。擐四無所畏四無礙解大慈
T0220_.05.0277a15: 大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道相智
T0220_.05.0277a16: 一切相智鎧。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐
T0220_.05.0277a17: 大乘鎧。若菩薩摩訶薩擐佛身相諸功徳鎧。
T0220_.05.0277a18: 善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧
T0220_.05.0277a19: 復次善現。若菩薩摩訶薩擐如是等諸功徳
T0220_.05.0277a20: 鎧。放大光明遍照三千大千世界。亦令此界
T0220_.05.0277a21: 六三變動。其中地獄火等苦具。及彼有情身
T0220_.05.0277a22: 心痛惱皆得除滅。菩薩知其既離衆苦。便爲
T0220_.05.0277a23: 稱讃三寶功徳。彼得聞已身心安樂。從自趣
T0220_.05.0277a24: 沒生天人中。即得奉覲諸佛菩薩。親承供養
T0220_.05.0277a25: 禀正法音。其中傍生互相殘害。鞭撻驅逼無
T0220_.05.0277a26: 種苦皆得除滅。菩薩知其既離衆苦。亦
T0220_.05.0277a27: 爲稱讃三寶功徳。彼得聞已身心安樂。從自
T0220_.05.0277a28: 趣沒生天人中。即得奉覲諸佛菩薩。親承供
T0220_.05.0277a29: 養禀正法音其中鬼界恐怖飢渇身心焦惱。無
T0220_.05.0277b01: 量*種苦皆得除滅。菩薩知其既離衆苦。亦爲
T0220_.05.0277b02: 稱讃三寶功徳。彼得聞已身心安樂。從自趣
T0220_.05.0277b03: 沒生天人中。即得奉覲諸佛菩薩。親承供養
T0220_.05.0277b04: 禀正法音。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大
T0220_.05.0277b05: 乘鎧。若菩薩摩訶薩擐如是等諸功徳鎧。放
T0220_.05.0277b06: 大光明遍照十方各如殑伽沙等諸佛世界。
T0220_.05.0277b07: 亦令彼界六三變動。其中地獄傍生鬼界所
T0220_.05.0277b08: 有衆苦皆得除滅。菩薩知其既離衆苦。亦爲
T0220_.05.0277b09: 稱讃三寶功徳。彼得聞已身心安樂。從自趣
T0220_.05.0277b10: 沒生天人中。即得奉覲諸佛菩薩。親承供養
T0220_.05.0277b11: 禀正法音。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大
T0220_.05.0277b12: 乘鎧。善現。如巧幻師或彼弟子。於四衢道在
T0220_.05.0277b13: 大衆前。幻作地獄傍生鬼界無量有情各受
T0220_.05.0277b14: 衆苦。亦復放光變動大地。令彼有情衆苦皆
T0220_.05.0277b15: 息。復爲稱讃佛法僧寶。令彼聞已身心安樂。
T0220_.05.0277b16: 從自趣沒生天人中。承事供養諸佛菩薩。於
T0220_.05.0277b17: 諸佛所禀正法音。善現。於汝意云何。如是幻
T0220_.05.0277b18: 事爲有實不。善現答言。不也世尊。佛告善現。
T0220_.05.0277b19: 菩薩摩訶薩擐如是等諸功徳鎧。放大光明
T0220_.05.0277b20: 變動大地。拔濟無量世界有情三惡趣苦。令
T0220_.05.0277b21: 生天人見佛聞法亦復如是。雖有所爲而無
T0220_.05.0277b22: 一實。何以故。善現。諸法性空皆如幻故
T0220_.05.0277b23: 復次善現。若菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜
T0220_.05.0277b24: 多。普化三千大千世界如吠琉璃。亦化自身
T0220_.05.0277b25: 爲轉輪王。七寶眷屬導從圍繞。其中有情須
T0220_.05.0277b26: 食與食。須飮與飮。須衣與衣。須乘與乘。塗
T0220_.05.0277b27: 未香。燒香花鬘。房舍臥具。燈燭醫藥。金
T0220_.05.0277b28: 銀眞珠。珊瑚璧玉。及餘種種資生之具。隨其
T0220_.05.0277b29: 所須一切施與。作是施已復爲宣説六波羅
T0220_.05.0277c01: 蜜多相應之法。令彼聞已乃至證得阿耨多
T0220_.05.0277c02: 羅三藐三菩提。於六波羅蜜多相應之法。常
T0220_.05.0277c03: 不捨離。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘
T0220_.05.0277c04: 鎧。善現如巧幻師或彼弟子。於四衢道在大
T0220_.05.0277c05: 衆前。幻作種種貧窮孤露根支殘缺疾病有
T0220_.05.0277c06: 情。隨其所須皆幻施與。善現。於汝意云何。如
T0220_.05.0277c07: 是幻事爲有實不。善現答言。不也世尊。佛告
T0220_.05.0277c08: 善現。菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多。或化
T0220_.05.0277c09: 世界如吠琉璃。或化自身爲輪王等。隨有情
T0220_.05.0277c10: 類所須施與。及爲宣説六波羅蜜多相應之
T0220_.05.0277c11: 法。亦復如是。雖有所爲而無一實。何以故。善
T0220_.05.0277c12: 現。諸法性空皆如幻故
T0220_.05.0277c13: 復次善現。若菩薩摩訶薩。自住淨戒波羅蜜
T0220_.05.0277c14: 多。爲欲利樂諸有情故。生轉輪王家紹轉輪
T0220_.05.0277c15: 王位。安立無量百千倶胝那&T011774;多有情於十
T0220_.05.0277c16: 善業道。或復安立無量百千倶胝那&T011774;多有
T0220_.05.0277c17: 情於四靜慮若四無量四無色定。或復安立
T0220_.05.0277c18: 無量百千倶胝那&T011774;多有情於四念住若四正
T0220_.05.0277c19: 斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。或
T0220_.05.0277c20: 復安立無量百千倶胝那&T011774;多有情於空解脱
T0220_.05.0277c21: 門若無相無願解脱門。或復安立無量百千
T0220_.05.0277c22: 倶胝那&T011774;多有情於布施波羅蜜多若淨戒安
T0220_.05.0277c23: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。或復安立無量
T0220_.05.0277c24: 百千倶胝那&T011774;多有情於五眼若六神通。或
T0220_.05.0277c25: 復安立無量百千倶胝那&T011774;多有情於佛十力
T0220_.05.0277c26: 若四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十
T0220_.05.0277c27: 八佛不共法一切智道相智一切相智。令安
T0220_.05.0277c28: 住已乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。於如
T0220_.05.0277c29: 是法常不捨離。善現。如是名爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0278a01: 擐大乘鎧。善現。如巧幻師或彼弟子。於四衢
T0220_.05.0278a02: 道在大衆前。幻作無量有情。令住十善業道。
T0220_.05.0278a03: 或復令住四靜慮乃至一切相智。善現。於汝
T0220_.05.0278a04: 意云何。如是幻事爲有實不。善現答言。不也
T0220_.05.0278a05: 世尊。佛告善現。菩薩摩訶薩爲有情故。生轉
T0220_.05.0278a06: 輪王家紹轉輪王位。安立無量百千倶胝那
T0220_.05.0278a07: 多有情於十善業道。或復安立。無量百千
T0220_.05.0278a08: 倶胝那&T011774;多有情於四靜慮乃至一切相智。
T0220_.05.0278a09: 亦復如是。雖有所爲而無一實。何以故。善現。
T0220_.05.0278a10: 諸法性空皆如幻故
T0220_.05.0278a11: 復次善現。若菩薩摩訶薩自住安忍波羅蜜
T0220_.05.0278a12: 多。亦勸無量百千倶胝那&T011774;多有情。令住安
T0220_.05.0278a13: 忍波羅蜜多。善現。云何菩薩摩訶薩自住安
T0220_.05.0278a14: 忍波羅蜜多。亦勸無量百千倶胝那&T011774;多有
T0220_.05.0278a15: 情。令住安忍波羅蜜多。善現。若菩薩摩訶薩
T0220_.05.0278a16: 從初發心乃至證得一切智智擐安忍鎧。常
T0220_.05.0278a17: 自念言。假使一切有情持刀杖塊等來見加
T0220_.05.0278a18: 害。我終不起一念忿心。勸諸有情亦如是忍。
T0220_.05.0278a19: 善現。是菩薩摩訶薩。如心所念境觸無違。勸
T0220_.05.0278a20: 諸有情住如是忍。乃至證得阿耨多羅三藐
T0220_.05.0278a21: 三菩提。於如是忍常不捨離。善現。如是名爲
T0220_.05.0278a22: 菩薩摩訶薩擐大乘鎧。善現。如巧幻師或彼
T0220_.05.0278a23: 弟子。於四衢道在大衆前。幻作種種諸有情
T0220_.05.0278a24: 類。各各執持刀杖塊等。加害幻師或彼弟子。
T0220_.05.0278a25: 時幻師等於幻有情。都不起心欲爲怨報。而
T0220_.05.0278a26: 勸彼住如是安忍。善現。於汝意云何。如是幻
T0220_.05.0278a27: 事爲有實不。善現答言。不也世尊。佛告善現。
T0220_.05.0278a28: 菩薩摩訶薩擐安忍鎧。自住安忍波羅蜜多。
T0220_.05.0278a29: 亦勸無量百千倶胝那&T011774;多有情。令住安忍波
T0220_.05.0278b01: 羅蜜多。常不捨離亦復如是。雖有所爲而無
T0220_.05.0278b02: 一實。何以故。善現。諸法性空皆如幻故。復次
T0220_.05.0278b03: 善現。若菩薩摩訶薩自住精進波羅蜜多。亦
T0220_.05.0278b04: 勸無量百千倶胝那&T011774;多有情。令住精進波
T0220_.05.0278b05: 羅蜜多。善現。云何菩薩摩訶薩。自住精進波
T0220_.05.0278b06: 羅蜜多。亦勸無量百千倶胝那&T011774;多有情。令
T0220_.05.0278b07: 住精進波羅蜜多。善現。若菩薩摩訶薩。以應
T0220_.05.0278b08: 一切智智心。身心精進。斷諸惡法修諸善法。
T0220_.05.0278b09: 亦勸無量百千倶胝那&T011774;多有情。修習如是
T0220_.05.0278b10: 身心精進。乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。
T0220_.05.0278b11: 於如是精進常不捨離。善現。如是名爲菩薩
T0220_.05.0278b12: 摩訶薩擐大乘鎧。善現。如巧幻師或彼弟子。
T0220_.05.0278b13: 於四衢道在大衆前。幻作種種諸有情類。而
T0220_.05.0278b14: 彼巧幻自現熾然身心精進。亦勸所幻令修
T0220_.05.0278b15: 如是熾然精進。善現。於汝意云何。如是幻事
T0220_.05.0278b16: 爲有實不。善現答言。不也世尊。佛告善現。
T0220_.05.0278b17: 菩薩摩訶薩。以應一切智智心。身心精進。斷
T0220_.05.0278b18: 諸惡法修諸善法。亦勸有情修習如是身心
T0220_.05.0278b19: 精進。常不捨離亦復如是。雖有所爲而無一
T0220_.05.0278b20: 實。何以故。善現。諸法性空皆如幻故
T0220_.05.0278b21: 復次善現。若菩薩摩訶薩自住靜慮波羅蜜
T0220_.05.0278b22: 多。亦勸無量百千倶胝那&T011774;多有情。令住靜
T0220_.05.0278b23: 慮波羅蜜多。善現。云何菩薩摩訶薩自住靜
T0220_.05.0278b24: 慮波羅蜜多。亦勸無量百千倶胝那&T011774;多有
T0220_.05.0278b25: 情。令住靜慮波羅蜜多。善現。若菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0278b26: 於一切法住平等定。不見諸法有定有亂。而
T0220_.05.0278b27: 常修習如是靜慮波羅蜜多。亦勸無量百千
T0220_.05.0278b28: 倶胝那&T011774;多有情。修習如是平等靜慮。乃至
T0220_.05.0278b29: 證得阿耨多羅三藐三菩提。於如是定常不
T0220_.05.0278c01: 捨離。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧。
T0220_.05.0278c02: 善現。如巧幻師或彼弟子。於四衢道在大衆
T0220_.05.0278c03: 前。幻作種種諸有情類。而彼巧幻自現於法
T0220_.05.0278c04: 住平等定。亦勸所幻令修如是平等靜慮。善
T0220_.05.0278c05: 現。於汝意云何。如是幻事爲有實不。善現答
T0220_.05.0278c06: 言。不也世尊。佛告善現。菩薩摩訶薩。於一切
T0220_.05.0278c07: 法住平等定。亦勸有情修習如是平等靜慮。
T0220_.05.0278c08: 常不捨離亦復如是。雖有所爲而無一實。何
T0220_.05.0278c09: 以故。善現。諸法性空皆如幻故
T0220_.05.0278c10: 復次善現。若菩薩摩訶薩自住般若波羅蜜
T0220_.05.0278c11: 多。亦勸無量百千倶胝那&T011774;多有情。令住
T0220_.05.0278c12: 般若波羅蜜多。善現。云何菩薩摩訶薩自住
T0220_.05.0278c13: 般若波羅蜜多。亦勸無量百千倶胝那&T011774;
T0220_.05.0278c14: 有情。令住般若波羅蜜多。善現。若菩薩摩訶
T0220_.05.0278c15: 薩自住無戲論般若波羅蜜多。不見諸法有
T0220_.05.0278c16: 生有滅。有染有淨。及不得此岸彼岸差別。亦
T0220_.05.0278c17: 勸無量百千倶胝那&T011774;多有情。安住如是無
T0220_.05.0278c18: 戲論慧。乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。於
T0220_.05.0278c19: 如是慧常不捨離。善現。如是名爲菩薩摩訶
T0220_.05.0278c20: 薩擐大乘鎧。善現。如巧幻師或彼弟子。於四
T0220_.05.0278c21: 衢道在大衆前。幻作種種諸有情類。而彼巧
T0220_.05.0278c22: 幻自現安住無戲論慧。亦勸所幻令其修習
T0220_.05.0278c23: 如是般若。善現。於汝意云何。如是幻事爲有
T0220_.05.0278c24: 實不。善現答言。不也世尊。佛告善現。菩薩摩
T0220_.05.0278c25: 訶薩自住無戲論般若波羅蜜多。亦勸有情
T0220_.05.0278c26: 修習如是無戲論慧。常不捨離亦復如是。雖
T0220_.05.0278c27: 有所爲而無一實。何以故。善現。諸法性空皆
T0220_.05.0278c28: 如幻故
T0220_.05.0278c29: 復次善現。若菩薩摩訶薩擐如上説諸功徳
T0220_.05.0279a01: 鎧。普於十方各如殑伽沙等諸佛世界。以神
T0220_.05.0279a02: 通力自變其身。遍滿如是諸佛世界。隨諸有
T0220_.05.0279a03: 情所樂示現。自住布施波羅蜜多。勸慳貪者
T0220_.05.0279a04: 令住布施。自住淨戒波羅蜜多。勸犯戒者令
T0220_.05.0279a05: 住淨戒。自住安忍波羅蜜多。勸暴惡者令住
T0220_.05.0279a06: 安忍。自住精進波羅蜜多。勸懈怠者令住精
T0220_.05.0279a07: 進。自住靜慮波羅蜜多。勸亂心者令住靜慮。
T0220_.05.0279a08: 自住般若波羅蜜多。勸愚癡者令住妙慧。如
T0220_.05.0279a09: 是菩薩摩訶薩。安立有情於六波羅蜜多已。
T0220_.05.0279a10: 復隨其類音爲説六波羅蜜多相應之法。令
T0220_.05.0279a11: 彼聞已乃至證得阿耨多羅三藐三菩提。於
T0220_.05.0279a12: 六波羅蜜多相應之法常不捨離。善現。如是
T0220_.05.0279a13: 名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧。善現。如巧幻師
T0220_.05.0279a14: 或彼弟子。於四衢道在大衆前。幻作種種諸
T0220_.05.0279a15: 有情類。而彼巧幻自現安住六波羅蜜多。亦
T0220_.05.0279a16: 勸所幻有情令其安住。善現。於汝意云何。如
T0220_.05.0279a17: 是幻事爲有實不。善現答言。不也世尊。佛告
T0220_.05.0279a18: 善現。菩薩摩訶薩普於十方各如殑伽沙等
T0220_.05.0279a19: 諸佛世界。自現其身隨類安住六波羅蜜多。
T0220_.05.0279a20: 亦勸有情令其安住。乃至證得無上菩提。常
T0220_.05.0279a21: 不捨離亦復如是。雖有所爲而無一實。何以
T0220_.05.0279a22: 故。善現。諸法性空皆如幻故
T0220_.05.0279a23: 復次善現。若菩薩摩訶薩擐如上説諸功徳
T0220_.05.0279a24: 鎧。以應一切智智心。大悲爲上首。用無所得
T0220_.05.0279a25: 而爲方便。利益安樂一切有情。不雜聲聞獨
T0220_.05.0279a26: 覺作意。謂不作是念。我當安立爾所有情於
T0220_.05.0279a27: 布施波羅蜜多。爾所有情不當安立。但作是
T0220_.05.0279a28: 念。我當安立無量無數無邊有情於布施波
T0220_.05.0279a29: 羅蜜多。不作是念。我當安立爾所有情於淨
T0220_.05.0279b01: 戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多。爾所有情
T0220_.05.0279b02: 不當安立。但作是念。我當安立無量無數無
T0220_.05.0279b03: 邊有情於淨戒乃至般若波羅蜜多不作是
T0220_.05.0279b04: 念。我當安立爾所有情於内空。爾所有情不
T0220_.05.0279b05: 當安立。但作是念。我當安立無量無數無邊
T0220_.05.0279b06: 有情於内空。不作是念。我當安立爾所有情
T0220_.05.0279b07: 於外空。内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。
T0220_.05.0279b08: 無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本
T0220_.05.0279b09: 性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。
T0220_.05.0279b10: 無性空。自性空。無性自性空。爾所有情不當
T0220_.05.0279b11: 安立。但作是念。我當安立無量無數無邊有
T0220_.05.0279b12: 情於外空乃至無性自性空。不作是念。我當
T0220_.05.0279b13: 安立爾所有情於四靜慮。爾所有情不當安
T0220_.05.0279b14: 立。但作是念。我當安立無量無數無邊有情
T0220_.05.0279b15: 於四靜慮。不作是念。我當安立爾所有情於
T0220_.05.0279b16: 四無量四無色定。爾所有情不當安立。但作
T0220_.05.0279b17: 是念。我當安立無量無數無邊有情於四無
T0220_.05.0279b18: 量四無色定。不作是念。我當安立爾所有情
T0220_.05.0279b19: 於四念住。爾所有情不當安立。但作是念。我
T0220_.05.0279b20: 當安立無量無數無邊有情於四念住。不作
T0220_.05.0279b21: 是念。我當安立爾所有情於四正斷四神足
T0220_.05.0279b22: 五根五力七等覺支八聖道支。爾所有情不
T0220_.05.0279b23: 當安立。但作是念。我當安立無量無數無邊
T0220_.05.0279b24: 有情於四正斷乃至八聖道支。不作是念。我
T0220_.05.0279b25: 當安立爾所有情於空解脱門。爾所有情不
T0220_.05.0279b26: 當安立。但作是念。我當安立無量無數無邊
T0220_.05.0279b27: 有情於空解脱門。不作是念。我當安立爾所
T0220_.05.0279b28: 有情於無相無願解脱門。爾所有情不當安
T0220_.05.0279b29: 立。但作是念。我當安立無量無數無邊有情
T0220_.05.0279c01: 於無相無願解脱門。不作是念。我當安立爾
T0220_.05.0279c02: 所有情於五眼。爾所有情不當安立。但作是
T0220_.05.0279c03: 念我當安立無量無數無邊有情於五眼。不
T0220_.05.0279c04: 作是念。我當安立爾所有情於六神通。爾所
T0220_.05.0279c05: 有情不當安立。但作是念。我當安立無量無
T0220_.05.0279c06: 數無邊有情於六神通。不作是念。我當安立
T0220_.05.0279c07: 爾所有情於佛十力。爾所有情不當安立。但
T0220_.05.0279c08: 作是念。我當安立無量無數無邊有情於佛
T0220_.05.0279c09: 十力。不作是念。我當安立爾所有情於四無
T0220_.05.0279c10: 所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不
T0220_.05.0279c11: 共法一切智道相智一切相智。爾所有情不
T0220_.05.0279c12: 當安立。但作是念。我當安立無量無數無邊
T0220_.05.0279c13: 有情於四無所畏乃至一切相智。不作是念。
T0220_.05.0279c14: 我當安立爾所有情於預流果。爾所有情不
T0220_.05.0279c15: 當安立。但作是念。我當安立無量無數無邊
T0220_.05.0279c16: 有情於預流果。不作是念。我當安立爾所有
T0220_.05.0279c17: 情於一來不還阿羅漢果獨覺菩提。爾所有
T0220_.05.0279c18: 情不當安立。但作是念。我當安立。無量無數
T0220_.05.0279c19: 無邊有情於一來不還阿羅漢果獨覺菩提。
T0220_.05.0279c20: 不作是念。我當安立爾所有情於菩薩道無
T0220_.05.0279c21: 上菩提。爾所有情不當安立。但作是念。我當
T0220_.05.0279c22: 安立無量無數無邊有情於菩薩道無上菩
T0220_.05.0279c23: 提。善現。如是名爲菩薩摩訶薩擐大乘鎧。善
T0220_.05.0279c24: 現。如巧幻師或彼弟子。於四衢道在大衆前。
T0220_.05.0279c25: 幻作無量無數無邊有情。安立於六波羅蜜
T0220_.05.0279c26: 多。乃至安立於無上菩提。善現。於汝意云何。
T0220_.05.0279c27: 如是幻事爲有實不。善現答言。不也世尊。佛
T0220_.05.0279c28: 告善現。菩薩摩訶薩。以應一切智智心。大悲
T0220_.05.0279c29: 爲上首。用無所得而爲方便。安立無量無數
T0220_.05.0280a01: 無邊有情於六波羅蜜多。乃至安立無量無
T0220_.05.0280a02: 數無邊有情於無上菩提亦復如是。雖有所
T0220_.05.0280a03: 爲而無一實。何以故。善現。諸法性空皆如幻
T0220_.05.0280a04:
T0220_.05.0280a05: 大般若波羅蜜多經卷第四十九
T0220_.05.0280a06:
T0220_.05.0280a07:
T0220_.05.0280a08:
T0220_.05.0280a09:
T0220_.05.0280a10: 大般若波羅蜜多經卷第五十
T0220_.05.0280a11:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0280a12:   初分大乘鎧品第十四之二
T0220_.05.0280a13: 爾時具壽善現白佛言。世尊。如我解佛所説
T0220_.05.0280a14: 義。菩薩摩訶薩不擐功徳鎧。當知是爲擐大
T0220_.05.0280a15: 乘鎧。何以故。以一切法自相空故。所以者何。
T0220_.05.0280a16: 世尊。色色相空。受惒行識受想行識相空。眼
T0220_.05.0280a17: 處眼處相空。耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處
T0220_.05.0280a18: 相空。色處色處相空。聲香味觸法處聲香味
T0220_.05.0280a19: 觸法處相空。眼界眼界相空。色界眼色界及
T0220_.05.0280a20: 眼觸眼觸爲縁所生諸受色界乃至眼觸爲縁
T0220_.05.0280a21: 所生諸受相空。耳界耳界相空。聲界耳識界
T0220_.05.0280a22: 及耳觸耳觸爲縁所生諸受聲界乃至耳觸爲
T0220_.05.0280a23: 縁所生諸受相空。鼻界鼻界相空。香界鼻識
T0220_.05.0280a24: 界及鼻觸鼻觸爲縁所生諸受香界乃至鼻觸
T0220_.05.0280a25: 爲縁所生諸受相空。舌界舌界相空。味界舌
T0220_.05.0280a26: 識界及舌觸舌觸爲縁所生諸受味界乃至舌
T0220_.05.0280a27: 觸爲縁所生諸受相空。身界身界相空。觸
T0220_.05.0280a28: 界身識界及身觸身觸爲縁所生諸受觸界乃
T0220_.05.0280a29: 至身觸爲縁所生諸受相空。意界意界相
T0220_.05.0280b01: 空。法界意識界及意觸意觸爲縁所生諸受
T0220_.05.0280b02: 法界乃至意觸爲縁所生諸受相空。地界地
T0220_.05.0280b03: 界相空。水火風空識界水火風空識界相空。
T0220_.05.0280b04: 苦聖諦苦聖諦相空。集滅道聖諦集滅道聖
T0220_.05.0280b05: 諦相空。無明無明相空。行識名色六處觸受
T0220_.05.0280b06: 愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎
T0220_.05.0280b07: 苦憂惱相空。内空内空相空。外空。内外空。空
T0220_.05.0280b08: 空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無
T0220_.05.0280b09: 際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相
T0220_.05.0280b10: 空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無
T0220_.05.0280b11: 性自性空。外空乃至無性自性空相空。四靜
T0220_.05.0280b12: 慮四靜慮相空。四無量四無色定四無量四
T0220_.05.0280b13: 無色定相空。四念住四念住相空。四正斷四
T0220_.05.0280b14: 神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃
T0220_.05.0280b15: 至八聖道支相空。空解脱門空解脱門相空。
T0220_.05.0280b16: 無相無願解脱門無相無願解脱門相空。布
T0220_.05.0280b17: 施波羅蜜多布施波羅蜜多相空。淨戒安忍
T0220_.05.0280b18: 精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅
T0220_.05.0280b19: 蜜多相空。五眼五眼相空。六神通六神通相
T0220_.05.0280b20: 空。佛十力佛十力相空。四無所畏四無礙解
T0220_.05.0280b21: 大慈大悲大喜大捨十八佛不共法一切智道
T0220_.05.0280b22: 相智一切相智四無所畏乃至一切相智相
T0220_.05.0280b23: 空。菩薩菩薩相空。擐功徳鎧擐功徳鎧相空。
T0220_.05.0280b24: 世尊。由此因縁菩薩摩訶薩不擐功徳鎧。當
T0220_.05.0280b25: 知是爲擐大乘鎧。佛告善現。如是如是如汝
T0220_.05.0280b26: 所説
T0220_.05.0280b27: 善現當知。一切智智無造無作。一切有情亦
T0220_.05.0280b28: 無造無作。菩薩摩訶薩爲是事故擐大乘鎧。
T0220_.05.0280b29: 具壽善現白佛言。世尊。何因縁故。一切智智
T0220_.05.0280c01: 無造無作。一切有情亦無造無作。菩薩摩訶
T0220_.05.0280c02: 薩爲是事故擐大乘鎧。佛言。善現。由諸作者
T0220_.05.0280c03: 不可得故。一切智智無造無作。一切有情亦無
T0220_.05.0280c04: 造無作。所以者何。善現。我非造非不造。非作
T0220_.05.0280c05: 非不作。何以故。我畢竟不可得故。有情命者
T0220_.05.0280c06: 生者養者士夫補特伽羅。意生儒童。作者使
T0220_.05.0280c07: 作者。起者使起者。受者使受者。知者見者。非
T0220_.05.0280c08: 造非不造。非作非不作。何以故。有情乃至見
T0220_.05.0280c09: 者畢竟不可得故。善現。幻事非造非不造。非
T0220_.05.0280c10: 作非不作。何以故。幻事畢竟不可得故。夢境
T0220_.05.0280c11: 像響光影空花陽焔尋香城變化事非造非不
T0220_.05.0280c12: 造。非作非不作。何以故。夢境乃至變化事畢
T0220_.05.0280c13: 竟不可得故。善現。色非造非不造。非作非不
T0220_.05.0280c14: 作。何以故。色畢竟不可得故。受想行識非造
T0220_.05.0280c15: 非不造。非作非不作。何以故。受想行識畢竟
T0220_.05.0280c16: 不可得故。善現。眼處非造非不造。非作非不
T0220_.05.0280c17: 作。何以故。眼處畢竟不可得故。耳鼻舌身意
T0220_.05.0280c18: 處非造非不造。非作非不作。何以故。耳鼻舌
T0220_.05.0280c19: 身意處畢竟不可得故。善現。色處非造非不
T0220_.05.0280c20: 造。非作非不作。何以故。色處畢竟不可得故。
T0220_.05.0280c21: 聲香味觸法處非造非不造。非作非不作。何
T0220_.05.0280c22: 以故。聲香味觸法處畢竟不可得故。善現。眼
T0220_.05.0280c23: 界非造非不造。非作非不作。何以故。眼界畢
T0220_.05.0280c24: 竟不可得故。色界眼識界及眼觸眼觸爲縁
T0220_.05.0280c25: 所生諸受非造非不造。非作非不作。何以故。
T0220_.05.0280c26: 色界乃至眼觸爲縁所生諸受畢竟不可得
T0220_.05.0280c27: 故。善現。耳界非造非不造。非作非不作。何以
T0220_.05.0280c28: 故。耳界畢竟不可得故。聲界耳識界及耳觸
T0220_.05.0280c29: 耳觸爲縁所生諸受非造非不造。非作非不
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