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大般若波羅蜜多經 (No. 0220_ 玄奘譯 ) in Vol. 05

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T0220_.05.0050a01: 事成熟有情。復以種種堅固大願勇猛精進
T0220_.05.0050a02: 嚴淨佛土。由斯疾證所求無上正等菩提
T0220_.05.0050a03: 復次舍利子。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅
T0220_.05.0050a04: 蜜多時。於一切有情若劣若勝。若好若醜。起
T0220_.05.0050a05: 平等心。是菩薩摩訶薩於一切有情起平等
T0220_.05.0050a06: 心已。復起利益安樂之心。是菩薩摩訶薩於
T0220_.05.0050a07: 一切有情起利益安樂心已。於一切法性皆
T0220_.05.0050a08: 得平等。是菩薩摩訶薩於一切法性得平等
T0220_.05.0050a09: 已。普能安立一切有情。於一切法平等性中
T0220_.05.0050a10: 作大饒益。舍利子。是菩薩摩訶薩由此因縁。
T0220_.05.0050a11: 於現法中得十方界一切如來應正等覺共所
T0220_.05.0050a12: 護念。亦得十方一切菩薩摩訶薩衆共所稱
T0220_.05.0050a13: 讃。亦得一切聲聞獨覺修梵行者共所敬愛。
T0220_.05.0050a14: 亦爲一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重
T0220_.05.0050a15: 讃歎。舍利子。是菩薩摩訶薩由此因縁隨所
T0220_.05.0050a16: 生處。眼常不見不可愛色。耳常不聞不可愛
T0220_.05.0050a17: 聲。鼻常不嗅不可愛香。舌常不甞不可愛味。
T0220_.05.0050a18: 身常不覺不可愛觸。意常不取不可愛法。舍
T0220_.05.0050a19: 利子。是菩薩摩訶薩由此因縁。所獲功徳轉
T0220_.05.0050a20: 増轉勝乃至無上正等菩提常無退轉。當佛
T0220_.05.0050a21: 説是甚深般若波羅蜜多勝功徳時。會中無
T0220_.05.0050a22: 量大苾芻衆從座而起。各持種種新淨上服
T0220_.05.0050a23: 奉獻世尊。奉已皆發阿耨多羅三藐三菩提
T0220_.05.0050a24: 心。爾時世尊即便微笑。從面門出種種色光。
T0220_.05.0050a25: 時阿難陀即從座起偏覆左肩右膝著地。合
T0220_.05.0050a26: 掌恭敬白佛言。世尊。何因何縁現此微笑。
T0220_.05.0050a27: 諸佛微笑非無因縁。唯願世尊。哀愍爲説。爾
T0220_.05.0050a28: 時佛告阿難陀言。此從座起無量苾芻。從是
T0220_.05.0050a29: 已後六十一劫星喩劫中。當得作佛皆同一
T0220_.05.0050b01: 號。謂大幢相如來應正等覺明行圓滿善逝
T0220_.05.0050b02: 世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。
T0220_.05.0050b03: 是諸苾芻從此歿已。當生東方不動佛國。於
T0220_.05.0050b04: 彼佛所勤修梵行。爾時復有六十百千諸天
T0220_.05.0050b05: 子衆。聞佛所説甚深般若波羅蜜多功徳勝
T0220_.05.0050b06: 利。皆發無上正等覺心。世尊記彼當於慈氏
T0220_.05.0050b07: 如來法中。淨信出家勤修梵行。慈氏如來皆
T0220_.05.0050b08: 爲授記。當得無上正等菩提。轉正法輪度無
T0220_.05.0050b09: 量衆。皆令證得常樂涅槃
T0220_.05.0050b10: 爾時此間一切衆會。以佛神力皆見十方各
T0220_.05.0050b11: 千佛土諸佛世尊及彼衆會。彼諸佛土功徳
T0220_.05.0050b12: 莊嚴微妙殊勝。當於爾時此堪忍界功徳莊
T0220_.05.0050b13: 嚴所不能及。時此衆會無量百千諸有情類
T0220_.05.0050b14: 各發願言。以我所修諸純淨業。願當往生彼
T0220_.05.0050b15: 彼佛土。爾時世尊知其心願即復微笑。面門
T0220_.05.0050b16: 又出種種色光。時阿難陀復從座起。恭敬問
T0220_.05.0050b17: 佛微笑因縁。爾時佛告阿難陀言。汝今見此
T0220_.05.0050b18: 從座而起無量百千諸有情不。阿難白言。唯
T0220_.05.0050b19: 然已見。佛告阿難。是諸有情從此壽盡。隨彼
T0220_.05.0050b20: 願力各得往生彼彼佛土。於諸佛所修菩薩
T0220_.05.0050b21: 行乃至無上正等菩提。在所生處常不離佛。
T0220_.05.0050b22: 供養恭敬尊重讃歎精勤修習。布施淨戒安
T0220_.05.0050b23: 忍精進靜慮般若波羅蜜多。安住内空。外空。
T0220_.05.0050b24: 内外空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。
T0220_.05.0050b25: 畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自
T0220_.05.0050b26: 相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。
T0220_.05.0050b27: 自性空。無性自性空。安住眞如。法界。法性。
T0220_.05.0050b28: 不虚妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。
T0220_.05.0050b29: 法住。實際。虚空界。不思議界。修行四念住。
T0220_.05.0050c01: 四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖
T0220_.05.0050c02: 道支。安住苦集滅道聖諦。修行四靜慮四無
T0220_.05.0050c03: 量四無色定。修行八解脱。八勝處。九次第定。
T0220_.05.0050c04: 十遍處。修行空無相無願解脱門。修行一切
T0220_.05.0050c05: 陀羅尼門三摩地門。修行菩薩摩訶薩地。修
T0220_.05.0050c06: 行五眼六神通。修行佛十力。四無所畏。四無
T0220_.05.0050c07: 礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。修
T0220_.05.0050c08: 行無忘失法恒住捨性。修行一切智。道相智。
T0220_.05.0050c09: 一切相智。及餘菩薩摩訶薩行。得圓滿已。倶
T0220_.05.0050c10: 時成佛皆同一號。謂莊嚴王如來應正等覺
T0220_.05.0050c11: 明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人
T0220_.05.0050c12: 師佛薄伽梵
T0220_.05.0050c13: 大般若波羅蜜多經卷第九
T0220_.05.0050c14:
T0220_.05.0050c15:
T0220_.05.0050c16:
T0220_.05.0050c17: 大般若波羅蜜多經卷第十
T0220_.05.0050c18:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0050c19:   初分讃勝徳品第五
T0220_.05.0050c20: 爾時具壽舍利子。具壽大目連。具壽大飮光。
T0220_.05.0050c21: 具壽善現等。衆望所識諸大苾芻。及苾芻尼。
T0220_.05.0050c22: 并諸菩薩摩訶薩衆。鄔波索迦。鄔波斯迦。皆
T0220_.05.0050c23: 從座起恭敬合掌。倶白佛言。世尊。菩薩摩訶
T0220_.05.0050c24: 薩所有般若波羅蜜多。是大波羅蜜多。世尊。
T0220_.05.0050c25: 菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是廣波羅
T0220_.05.0050c26: 蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。
T0220_.05.0050c27: 是第一波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般
T0220_.05.0050c28: 若波羅蜜多。是勝波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶
T0220_.05.0050c29: 薩所有般若波羅蜜多。是妙波羅蜜多。世尊。
T0220_.05.0051a01: 菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是微妙波
T0220_.05.0051a02: 羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜
T0220_.05.0051a03: 多。是尊波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般
T0220_.05.0051a04: 若波羅蜜多。是高波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶
T0220_.05.0051a05: 薩所有般若波羅蜜多。是最波羅蜜多。世尊。
T0220_.05.0051a06: 菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是極波羅
T0220_.05.0051a07: 蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。
T0220_.05.0051a08: 是上波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若
T0220_.05.0051a09: 波羅蜜多。是無上波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶
T0220_.05.0051a10: 薩所有般若波羅蜜多。是無上上波羅蜜多。
T0220_.05.0051a11: 世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是等
T0220_.05.0051a12: 波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅
T0220_.05.0051a13: 蜜多。是無等波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所
T0220_.05.0051a14: 有般若波羅蜜多。是無等等波羅蜜多。世尊。
T0220_.05.0051a15: 菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是無待對
T0220_.05.0051a16: 波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅
T0220_.05.0051a17: 蜜多。是如虚空波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0051a18: 所有般若波羅蜜多。是自相空波羅蜜多。世
T0220_.05.0051a19: 尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是共相
T0220_.05.0051a20: 空波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波
T0220_.05.0051a21: 羅蜜多。是一切法空波羅蜜多。世尊。菩薩摩
T0220_.05.0051a22: 訶薩所有般若波羅蜜多。是不可得空波羅
T0220_.05.0051a23: 蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。
T0220_.05.0051a24: 是無性空波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有
T0220_.05.0051a25: 般若波羅蜜多。是自性空波羅蜜多。世尊。菩
T0220_.05.0051a26: 薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是無性自性
T0220_.05.0051a27: 空波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波
T0220_.05.0051a28: 羅蜜多。是無變異空波羅蜜多。世尊。菩薩摩
T0220_.05.0051a29: 訶薩所有般若波羅蜜多。是無生波羅蜜多。
T0220_.05.0051b01: 世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是無
T0220_.05.0051b02: 滅波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波
T0220_.05.0051b03: 羅蜜多。是無染波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩
T0220_.05.0051b04: 所有般若波羅蜜多。是無諍波羅蜜多。世
T0220_.05.0051b05: 尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是寂靜
T0220_.05.0051b06: 波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅
T0220_.05.0051b07: 蜜多。是遠離波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所
T0220_.05.0051b08: 有般若波羅蜜多。是寂止波羅蜜多。世尊。菩
T0220_.05.0051b09: 薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。是調伏波羅
T0220_.05.0051b10: 蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜多。
T0220_.05.0051b11: 是明呪波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般
T0220_.05.0051b12: 若波羅蜜多是誠諦波羅蜜多。世尊。菩薩摩
T0220_.05.0051b13: 訶薩所有般若波羅蜜多。是開發一切功徳
T0220_.05.0051b14: 波羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅
T0220_.05.0051b15: 蜜多。是成就一切功徳波羅蜜多。世尊。菩薩
T0220_.05.0051b16: 摩訶薩所有般若波羅蜜多。是能破一切波
T0220_.05.0051b17: 羅蜜多。世尊。菩薩摩訶薩所有般若波羅蜜
T0220_.05.0051b18: 多。是不可屈伏波羅蜜多
T0220_.05.0051b19: 世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最
T0220_.05.0051b20: 尊最勝最上最妙具大勢力。能修行無等等
T0220_.05.0051b21: 布施。能圓滿無等等布施。能具足無等等布
T0220_.05.0051b22: 施波羅蜜多。能得無等等自體。所謂無邊殊
T0220_.05.0051b23: 勝相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所謂無
T0220_.05.0051b24: 上正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩
T0220_.05.0051b25: 薩摩訶薩。最尊最勝最上最妙具大勢力。能
T0220_.05.0051b26: 修行無等等淨戒。能圓滿無等等淨戒。能具
T0220_.05.0051b27: 足無等等淨戒波羅蜜多。能得無等等自體。
T0220_.05.0051b28: 所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身。能證無等等
T0220_.05.0051b29: 妙法。所謂無上正等菩提。世尊。修行般若波
T0220_.05.0051c01: 羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最尊最勝最上最妙
T0220_.05.0051c02: 具大勢力。能修行無等等安忍。能圓滿無等
T0220_.05.0051c03: 等安忍。能具足無等等安忍波羅蜜多。能得
T0220_.05.0051c04: 無等等自體。所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身。
T0220_.05.0051c05: 能證無等等妙法。所謂無上正等菩提。世尊。
T0220_.05.0051c06: 修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最尊最
T0220_.05.0051c07: 勝最上最妙具大勢力。能修行無等等精進。
T0220_.05.0051c08: 能圓滿無等等精進。能具足無等等精進波
T0220_.05.0051c09: 羅蜜多。能得無等等自體。所謂無邊殊勝相
T0220_.05.0051c10: 好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所謂無上正
T0220_.05.0051c11: 等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩
T0220_.05.0051c12: 訶薩。最尊最勝最上最妙具大勢力。能修行
T0220_.05.0051c13: 無等等靜慮。能圓滿無等等靜慮。能具足無
T0220_.05.0051c14: 等等靜慮波羅蜜多。能得無等等自體。所謂
T0220_.05.0051c15: 無邊殊勝相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。
T0220_.05.0051c16: 所謂無上正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜
T0220_.05.0051c17: 多諸菩薩摩訶薩。最尊最勝最上最妙具大
T0220_.05.0051c18: 勢力。能修行無等等般若。能圓滿無等等般
T0220_.05.0051c19: 若。能具足無等等般若波羅蜜多。能得無等
T0220_.05.0051c20: 等自體。所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身。能證
T0220_.05.0051c21: 無等等妙法。所謂無上正等菩提
T0220_.05.0051c22: 世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最
T0220_.05.0051c23: 尊最勝最上最妙。具大勢力。能安住無等等
T0220_.05.0051c24: 内空。外空。内外空。空空。大空。勝義空。有爲
T0220_.05.0051c25: 空。無爲空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。
T0220_.05.0051c26: 本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。
T0220_.05.0051c27: 無性空。自性空。無性自性空。能圓滿無等等
T0220_.05.0051c28: 内空乃至無性自性空。能具足無等等内空
T0220_.05.0051c29: 乃至無性自性空。能得無等等自體。所謂無
T0220_.05.0052a01: 邊殊勝相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所
T0220_.05.0052a02: 謂無上正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0052a03: 諸菩薩摩訶薩。最尊最勝最上最妙具大勢
T0220_.05.0052a04: 力。能安住無等等眞如。法界。法性。不虚妄性
T0220_.05.0052a05: 不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。
T0220_.05.0052a06: 虚空界。不思議界。能圓滿無等等眞如乃至
T0220_.05.0052a07: 不思議界。能具足無等等眞如乃至不思議
T0220_.05.0052a08: 界。能得無等等自體。所謂無邊殊勝相好妙
T0220_.05.0052a09: 莊嚴身。能證無等等妙法。所謂無上正等菩
T0220_.05.0052a10: 提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0052a11: 最尊最勝最上最妙具大勢力。能修行無等
T0220_.05.0052a12: 等四念住。四正斷。四神足。五根五力。七等覺
T0220_.05.0052a13: 支。八聖道支。能圓滿無等等四念住乃至八
T0220_.05.0052a14: 聖道支。能具足無等等四念住乃至八聖道
T0220_.05.0052a15: 支。能得無等等自體。所謂無邊殊勝相好妙
T0220_.05.0052a16: 莊嚴身。能證無等等妙法。所謂無上正等菩
T0220_.05.0052a17: 提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0052a18: 最尊最勝最上最妙具大勢力。能安住無等
T0220_.05.0052a19: 等苦集滅道聖諦。能圓滿無等等苦集滅道
T0220_.05.0052a20: 聖諦。能具足無等等苦集滅道聖諦。能得無
T0220_.05.0052a21: 等等自體。所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身。能
T0220_.05.0052a22: 證無等等妙法。所謂無上正等菩提。世尊。修
T0220_.05.0052a23: 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最尊最勝
T0220_.05.0052a24: 最上最妙具大勢力能修行無等等四靜慮四
T0220_.05.0052a25: 無量四無色定。能圓滿無等等四靜慮四無
T0220_.05.0052a26: 量四無色定。能具足無等等四靜慮四無量
T0220_.05.0052a27: 四無色定。能得無等等自體。所謂無邊殊勝
T0220_.05.0052a28: 相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所謂無上
T0220_.05.0052a29: 正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩
T0220_.05.0052b01: 摩訶薩。最尊最勝最上最妙。具大勢力。能修
T0220_.05.0052b02: 行無等等八解脱。八勝處。九次第定。十遍處。
T0220_.05.0052b03: 能圓滿無等等八解脱。八勝處。九次第定。十
T0220_.05.0052b04: 遍處。能具足無等等八解脱。八勝處。九次第
T0220_.05.0052b05: 定。十遍處。能得無等等自體。所謂無邊殊勝
T0220_.05.0052b06: 相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所謂無上
T0220_.05.0052b07: 正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩
T0220_.05.0052b08: 摩訶薩。最尊最勝最上最妙。具大勢力。能修
T0220_.05.0052b09: 行無等等空無相無願解脱門。能圓滿無等
T0220_.05.0052b10: 等空無相無願解脱門。能具足無等等空無
T0220_.05.0052b11: 相無願解脱門。能得無等等自體。所謂無邊
T0220_.05.0052b12: 殊勝相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所謂
T0220_.05.0052b13: 無上正等菩提。世尊修行般若波羅蜜多諸
T0220_.05.0052b14: 菩薩摩訶薩。最尊最勝最上最妙。具大勢力。
T0220_.05.0052b15: 能修行無等等陀羅尼門三摩地門。能圓滿
T0220_.05.0052b16: 無等等陀羅尼門三摩地門。能具足無等等
T0220_.05.0052b17: 陀羅尼門三摩地門。能得無等等自體。所謂
T0220_.05.0052b18: 無邊殊勝相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。
T0220_.05.0052b19: 所謂無上正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜
T0220_.05.0052b20: 多諸菩薩摩訶薩。最尊最勝最上最妙。具大
T0220_.05.0052b21: 勢力。能修行無等等菩薩摩訶薩地。能圓滿
T0220_.05.0052b22: 無等等菩薩摩訶薩地。能具足無等等菩薩
T0220_.05.0052b23: 摩訶薩地。能得無等等自體。所謂無邊殊勝
T0220_.05.0052b24: 相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所謂無上
T0220_.05.0052b25: 正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩薩
T0220_.05.0052b26: 摩訶薩。最尊最勝最上最妙。具大勢力。能修
T0220_.05.0052b27: 行無等等五眼六神通。能圓滿無等等五眼
T0220_.05.0052b28: 六神通。能具足無等等五眼六神通。能得無
T0220_.05.0052b29: 等等自體。所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身。能
T0220_.05.0052c01: 證無等等妙法。所謂無上正等菩提。世尊。修
T0220_.05.0052c02: 行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。最尊最勝
T0220_.05.0052c03: 最上最妙。具大勢力。能修行無等等佛十力。
T0220_.05.0052c04: 四無所畏。四無礙解。大慈大悲大喜大捨。十
T0220_.05.0052c05: 八佛不共法。能圓滿無等等佛十力乃至十
T0220_.05.0052c06: 八佛不共法。能具足無等等佛十力乃至十
T0220_.05.0052c07: 八佛不共法。能得無等等自體。所謂無邊殊
T0220_.05.0052c08: 勝相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所謂無
T0220_.05.0052c09: 上正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多諸菩
T0220_.05.0052c10: 薩摩訶薩。最尊最勝最上最妙。具大勢力。能
T0220_.05.0052c11: 修行無等等無忘失法。恒住捨性。能圓滿無
T0220_.05.0052c12: 等等無忘失法。恒住捨性。能具足無等等無
T0220_.05.0052c13: 忘失法。恒住捨性。能得無等等自體。所謂無
T0220_.05.0052c14: 邊殊勝相好妙莊嚴身。能證無等等妙法。所
T0220_.05.0052c15: 謂無上正等菩提。世尊。修行般若波羅蜜多
T0220_.05.0052c16: 諸菩薩摩訶薩。最尊最勝最上最妙。具大勢
T0220_.05.0052c17: 力。能修行無等等一切智。道相智。一切相智。
T0220_.05.0052c18: 能圓滿無等等一切智。道相智。一切相智。能
T0220_.05.0052c19: 具足無等等一切智道相智。一切相智。能得
T0220_.05.0052c20: 無等等自體。所謂無邊殊勝相好妙莊嚴身。
T0220_.05.0052c21: 能證無等等妙法。所謂無上正等菩提
T0220_.05.0052c22: 世尊。如來亦由修行般若波羅蜜多。能修行
T0220_.05.0052c23: 安住圓滿。具足種種功徳故。得無等等色。得
T0220_.05.0052c24: 無等等受想行識。證無等等菩提。轉無等等
T0220_.05.0052c25: 法輪。度脱無量諸有情類。令獲殊勝利益安
T0220_.05.0052c26: 樂。過去未來現在諸佛。亦於般若波羅蜜多
T0220_.05.0052c27: 精勤修學。種種功徳皆悉圓滿。已證無上正
T0220_.05.0052c28: 等菩提。當證無上正等菩提。現證無上正等
T0220_.05.0052c29: 菩提。轉妙法輪。度無量衆。令獲殊勝利益安
T0220_.05.0053a01: 樂。是故世尊。若菩薩摩訶薩。欲於一切法度
T0220_.05.0053a02: 至彼岸者。當學般若波羅蜜多。世尊。修行
T0220_.05.0053a03: 般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩。一切世間若
T0220_.05.0053a04: 天若人阿素洛等。皆應供養恭敬尊重讃歎
T0220_.05.0053a05: 守護令於般若波羅蜜多精進修行無障無
T0220_.05.0053a06:
T0220_.05.0053a07: 爾時世尊告諸聲聞及諸菩薩摩訶薩等言。
T0220_.05.0053a08: 如是如是。如汝所説。修行般若波羅蜜多諸
T0220_.05.0053a09: 菩薩摩訶薩。一切世間若天若人阿素洛等。
T0220_.05.0053a10: 皆應供養恭敬尊重讃歎守護令於般若波羅
T0220_.05.0053a11: 蜜多精進修行無障無礙。何以故。由此菩薩
T0220_.05.0053a12: 摩訶薩故。世間得有人天出現。所謂刹帝利
T0220_.05.0053a13: 大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。若
T0220_.05.0053a14: 轉輪王。若四大王衆天。三十三天。夜摩天。
T0220_.05.0053a15: 覩史多天。樂變化天。他化自在天。若梵衆天。
T0220_.05.0053a16: 梵輔天。梵會天。大梵天。若光天。少光天。無
T0220_.05.0053a17: 量光天。極光淨天。若淨天。少淨天。無量淨
T0220_.05.0053a18: 天。遍淨天。若廣天。少廣天。無量廣天。廣果
T0220_.05.0053a19: 天。若無想有情天。若無繁天。無熱天。善現
T0220_.05.0053a20: 天。善見天。色究竟天。若空無邊處天。識無邊
T0220_.05.0053a21: 處天。無所有處天。非想非非想處天。出現於
T0220_.05.0053a22: 世。由此菩薩摩訶薩故。得有預流一來不還
T0220_.05.0053a23: 阿羅漢。獨覺菩薩摩訶薩。及諸如來應正等
T0220_.05.0053a24: 覺出現於世。由此菩薩摩訶薩故。世間得有
T0220_.05.0053a25: 三寶出現。與諸有情作大饒益。由此菩薩摩
T0220_.05.0053a26: 訶薩故。世間得有種種資生樂具出現。所謂
T0220_.05.0053a27: 飮食衣服臥具房舍燈明。末尼眞珠瑠璃螺
T0220_.05.0053a28: 貝璧玉珊瑚金銀等寶出現於世。以要言之。
T0220_.05.0053a29: 一切世間人天等樂。及涅槃樂。無不皆由如
T0220_.05.0053b01: 是菩薩摩訶薩有。所以者何。是菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0053b02: 自正修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅
T0220_.05.0053b03: 蜜多。亦教他修行。自正安住内空。外空。内外
T0220_.05.0053b04: 空。空空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟
T0220_.05.0053b05: 空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。
T0220_.05.0053b06: 共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性
T0220_.05.0053b07: 空。無性自性空。亦教他安住。自安住眞如。法
T0220_.05.0053b08: 界。法性。不虚妄性。不變異性。平等性。離生
T0220_.05.0053b09: 性。法定。法住。實際。虚空界。不思議界。亦教
T0220_.05.0053b10: 他安住。自正修行四念住。四正斷。四神足。五
T0220_.05.0053b11: 根。五力。七等覺支。八聖道支。亦教他修行。
T0220_.05.0053b12: 自正安住苦集滅道聖諦。亦教他安住。自正
T0220_.05.0053b13: 修行四靜慮。四無量。四無色定。亦教他修行。
T0220_.05.0053b14: 自正修行八解脱。八勝處。九次第定。十遍處。
T0220_.05.0053b15: 亦教他修行。自正修行空無相無願解脱門。
T0220_.05.0053b16: 亦教他修行。自正修行陀羅尼門。三摩地門。
T0220_.05.0053b17: 亦教他修行。自正修行諸菩薩地。亦教他修
T0220_.05.0053b18: 行。自正修行五眼六神通。亦教他修行。自正
T0220_.05.0053b19: 修行佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲
T0220_.05.0053b20: 大喜大捨。十八佛不共法亦教他修行。自正
T0220_.05.0053b21: 修行無忘失法。恒住捨性。亦教他修行。自正
T0220_.05.0053b22: 修行一切智。道相智。一切相智。亦教他修行
T0220_.05.0053b23: 是故由此修行般若波羅蜜多諸菩薩摩訶
T0220_.05.0053b24: 薩。一切有情皆得殊勝利益安樂
T0220_.05.0053b25:   初分現舌相品第六
T0220_.05.0053b26: 爾時世尊。現廣長舌相。遍覆三千大千世界。
T0220_.05.0053b27: 復從舌相出無量無數種種色光。普照十方
T0220_.05.0053b28: 殑伽沙等諸佛世界。是時東方殑伽沙等諸
T0220_.05.0053b29: 佛土中。各有無量無數菩薩摩訶薩。覩斯光
T0220_.05.0053c01: 巳各詣其佛。頂禮恭敬白言。世尊。是誰神力。
T0220_.05.0053c02: 復以何縁而有此瑞。時彼諸佛各告菩薩摩
T0220_.05.0053c03: 訶薩言。善男子。於此西方有佛世界。名曰堪
T0220_.05.0053c04: 忍。佛號釋迦牟尼如來應正等覺明行圓滿
T0220_.05.0053c05: 善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽
T0220_.05.0053c06: 梵。今爲菩薩摩訶薩衆説大般若波羅蜜多。
T0220_.05.0053c07: 現廣長舌相。遍覆三千大千世界。復從舌相
T0220_.05.0053c08: 出無量無數種種色光普照十方殑伽沙等諸
T0220_.05.0053c09: 佛世界。今所見光。即是彼佛舌相所現。時諸
T0220_.05.0053c10: 菩薩摩訶薩聞是事已歡喜踊躍。各白佛言。
T0220_.05.0053c11: 我等欲往堪忍世界。觀禮供養釋迦牟尼佛
T0220_.05.0053c12: 及諸菩薩摩訶薩衆。并聽般若波羅蜜多。唯
T0220_.05.0053c13: 願世尊。哀愍聽許。時彼諸佛各各告言。今正
T0220_.05.0053c14: 是時。隨汝意往。一一佛土無量無數菩薩摩
T0220_.05.0053c15: 訶薩衆。各禮佛足右繞七匝。嚴持無量寶幢
T0220_.05.0053c16: 幡蓋香鬘瓔珞金銀等華。奏撃種種上妙伎
T0220_.05.0053c17: 樂。經須臾間至此佛所。供養恭敬尊重讃歎。
T0220_.05.0053c18: 頂禮佛足却住一面
T0220_.05.0053c19: 爾時南方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無
T0220_.05.0053c20: 數菩薩摩訶薩。覩斯光已各詣其佛。頂禮恭
T0220_.05.0053c21: 敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有此瑞。
T0220_.05.0053c22: 時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。於此
T0220_.05.0053c23: 北方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如
T0220_.05.0053c24: 來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫
T0220_.05.0053c25: 調御士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0053c26: 衆。説大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆三
T0220_.05.0053c27: 千大千世界。復從舌相出無量無數種種色
T0220_.05.0053c28: 光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光。
T0220_.05.0053c29: 即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶薩聞是
T0220_.05.0054a01: 事已。歡喜踊躍各白佛言。我等欲往堪忍世
T0220_.05.0054a02: 界。觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0054a03: 衆。并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。
T0220_.05.0054a04: 時彼諸佛各各告言。今正是時。隨汝意往。一
T0220_.05.0054a05: 一佛土無量無數菩薩摩訶薩衆。各禮佛足
T0220_.05.0054a06: 右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金
T0220_.05.0054a07: 銀等華。奏撃種種上妙伎樂。經須臾間至此
T0220_.05.0054a08: 佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足却住一
T0220_.05.0054a09:
T0220_.05.0054a10: 爾時西方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無
T0220_.05.0054a11: 數菩薩摩訶薩。覩斯光已各詣其佛。頂禮恭
T0220_.05.0054a12: 敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有此瑞。
T0220_.05.0054a13: 時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。於此
T0220_.05.0054a14: 東方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如
T0220_.05.0054a15: 來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫
T0220_.05.0054a16: 調御士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0054a17: 衆説大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆三
T0220_.05.0054a18: 千大千世界。復從舌相出無量無數種種色
T0220_.05.0054a19: 光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光。
T0220_.05.0054a20: 即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶薩。聞是
T0220_.05.0054a21: 事已。歡喜踊躍各白佛言。我等欲往堪忍世
T0220_.05.0054a22: 界。觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0054a23: 衆。并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。
T0220_.05.0054a24: 時彼諸佛各各告言。今正是時。隨汝意往。一
T0220_.05.0054a25: 一佛土無量無數菩薩摩訶薩。衆各禮佛足
T0220_.05.0054a26: 右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金
T0220_.05.0054a27: 銀等華。奏撃種種上妙伎樂。經須臾間至此
T0220_.05.0054a28: 佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足却住一
T0220_.05.0054a29:
T0220_.05.0054b01: 爾時北方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無
T0220_.05.0054b02: 數菩薩摩訶薩。覩斯光已。各詣其佛。頂禮恭
T0220_.05.0054b03: 敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有此瑞。
T0220_.05.0054b04: 時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。於此
T0220_.05.0054b05: 南方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如
T0220_.05.0054b06: 來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈
T0220_.05.0054b07: 夫調御士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩訶
T0220_.05.0054b08: 薩衆説大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆
T0220_.05.0054b09: 三千大千世界。復從舌相出無量無數種種
T0220_.05.0054b10: 色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見
T0220_.05.0054b11: 光。即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶薩聞
T0220_.05.0054b12: 是事已。歡喜踊躍各白佛言。我等欲往堪忍
T0220_.05.0054b13: 世界。觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶
T0220_.05.0054b14: 薩衆。并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽
T0220_.05.0054b15: 許。時彼諸佛各各告言。今正是時。隨汝意往。
T0220_.05.0054b16: 一一佛土無量無數菩薩摩訶薩衆。各禮佛
T0220_.05.0054b17: 足右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞
T0220_.05.0054b18: 金銀等華。奏撃種種上妙伎樂。經須臾間至
T0220_.05.0054b19: 此佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足却住
T0220_.05.0054b20: 一面
T0220_.05.0054b21: 爾時東北方殑伽沙等諸佛土中。各有無量
T0220_.05.0054b22: 無數菩薩摩訶薩。覩斯光已各詣其佛。頂禮
T0220_.05.0054b23: 恭敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有此
T0220_.05.0054b24: 瑞。時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。於
T0220_.05.0054b25: 此西南方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟
T0220_.05.0054b26: 尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上
T0220_.05.0054b27: 丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩
T0220_.05.0054b28: 訶薩衆説大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍
T0220_.05.0054b29: 覆三千大千世界。復從舌相出無量無數種
T0220_.05.0054c01: 種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所
T0220_.05.0054c02: 見光。即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0054c03: 聞是事已。歡喜踊躍各白佛言。我等欲往堪
T0220_.05.0054c04: 忍世界。觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩
T0220_.05.0054c05: 訶薩衆。并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍
T0220_.05.0054c06: 聽許。時彼諸佛各各告言。今正是時。隨汝意
T0220_.05.0054c07: 往。一一佛土無量無數菩薩摩訶薩衆。各禮
T0220_.05.0054c08: 佛足右饒七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘瓔
T0220_.05.0054c09: 珞金銀等花。奏撃種種上妙伎樂。經須臾間
T0220_.05.0054c10: 至此佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足却
T0220_.05.0054c11: 住一面
T0220_.05.0054c12: 爾時東南方殑伽沙等諸佛土中。各有無量
T0220_.05.0054c13: 無數菩薩摩訶薩。覩斯光已各詣其佛。頂禮
T0220_.05.0054c14: 恭敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有此
T0220_.05.0054c15: 瑞。時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。
T0220_.05.0054c16: 於此西北方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦
T0220_.05.0054c17: 牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無
T0220_.05.0054c18: 上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩
T0220_.05.0054c19: 摩訶薩衆説大般若波羅蜜多。現廣長舌相
T0220_.05.0054c20: 遍覆三千大千世界。復從舌相出無量無數
T0220_.05.0054c21: 種種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今
T0220_.05.0054c22: 所見光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶
T0220_.05.0054c23: 薩聞是事已。歡喜踊躍各白佛言。我等欲往
T0220_.05.0054c24: 堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩
T0220_.05.0054c25: 訶薩衆。并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍
T0220_.05.0054c26: 聽許。時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意
T0220_.05.0054c27: 往。一一佛土無量無數菩薩摩訶薩衆。各禮
T0220_.05.0054c28: 佛足右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘瓔
T0220_.05.0054c29: 珞金銀等華。奏撃種種上妙伎樂。經須臾間
T0220_.05.0055a01: 至此佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足却
T0220_.05.0055a02: 住一面
T0220_.05.0055a03: 爾時西南方殑伽沙等諸佛土中。各有無量
T0220_.05.0055a04: 無數菩薩摩訶薩。覩斯光已各詣其佛。頂禮
T0220_.05.0055a05: 恭敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有此
T0220_.05.0055a06: 瑞。時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。於
T0220_.05.0055a07: 此東北方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟
T0220_.05.0055a08: 尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上
T0220_.05.0055a09: 丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩
T0220_.05.0055a10: 訶薩衆説大般若波羅蜜多現廣長舌相遍覆
T0220_.05.0055a11: 三千大千世界。復從舌相出無量無數種種
T0220_.05.0055a12: 色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見
T0220_.05.0055a13: 光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶薩聞
T0220_.05.0055a14: 是事已。歡喜踊躍各白佛言。我等欲往堪忍
T0220_.05.0055a15: 世界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0055a16: 衆。并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。
T0220_.05.0055a17: 時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意往。一
T0220_.05.0055a18: 一佛土無量無數菩薩摩訶薩衆。各禮佛足
T0220_.05.0055a19: 右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金
T0220_.05.0055a20: 銀等花。奏撃種種上妙伎樂。經須臾間至此
T0220_.05.0055a21: 佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足却住一
T0220_.05.0055a22:
T0220_.05.0055a23: 爾時西北方殑伽沙等諸佛土中。各有無量
T0220_.05.0055a24: 無數菩薩摩訶薩。覩斯光已各詣其佛。頂禮
T0220_.05.0055a25: 恭敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有
T0220_.05.0055a26: 此瑞。時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。
T0220_.05.0055a27: 於此東南方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦
T0220_.05.0055a28: 牟尼如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無
T0220_.05.0055a29: 上丈夫調御士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩
T0220_.05.0055b01: 摩訶薩衆説大般若波羅蜜多。現廣長舌相
T0220_.05.0055b02: 遍覆三千大千世界。復從舌相出無量無數
T0220_.05.0055b03: 種種色光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今
T0220_.05.0055b04: 所見光即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶
T0220_.05.0055b05: 薩聞是事已。歎喜踊躍各白佛言。我等欲往
T0220_.05.0055b06: 堪忍世界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩
T0220_.05.0055b07: 訶薩衆。并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀
T0220_.05.0055b08: 愍聽許。時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝
T0220_.05.0055b09: 意往。一一佛土無量無數菩薩摩訶薩衆。各
T0220_.05.0055b10: 禮佛足右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘
T0220_.05.0055b11: 瓔珞金銀等花。奏撃種種上妙伎樂。經須臾
T0220_.05.0055b12: 間至此佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足
T0220_.05.0055b13: 却住一面
T0220_.05.0055b14: 爾時下方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無
T0220_.05.0055b15: 數菩薩摩訶薩。覩斯光已各詣其佛。頂禮恭
T0220_.05.0055b16: 敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有此瑞。
T0220_.05.0055b17: 時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。於此
T0220_.05.0055b18: 上方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如
T0220_.05.0055b19: 來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫
T0220_.05.0055b20: 調御士天人師佛薄伽梵今爲菩薩摩訶薩衆
T0220_.05.0055b21: 説大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆三千
T0220_.05.0055b22: 大千世界。復從舌相出無量無數種種色光。
T0220_.05.0055b23: 普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光即
T0220_.05.0055b24: 是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶薩聞是事
T0220_.05.0055b25: 已。歡喜踊躍各白佛言。我等欲往堪忍世界
T0220_.05.0055b26: 觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩衆。
T0220_.05.0055b27: 并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。時
T0220_.05.0055b28: 彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意往。一一
T0220_.05.0055b29: 佛土無量無數菩薩摩訶薩衆。各禮佛足右
T0220_.05.0055c01: 繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金銀
T0220_.05.0055c02: 等華。奏撃種種上妙伎樂。經須臾間至此
T0220_.05.0055c03: 佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足却住一
T0220_.05.0055c04:
T0220_.05.0055c05: 爾時上方殑伽沙等諸佛土中。各有無量無
T0220_.05.0055c06: 數菩薩摩訶薩。覩斯光已各詣其佛。頂禮恭
T0220_.05.0055c07: 敬白言。世尊。是誰神力。復以何縁而有此瑞。
T0220_.05.0055c08: 時彼諸佛各告菩薩摩訶薩言。善男子。於此
T0220_.05.0055c09: 下方有佛世界。名曰堪忍。佛號釋迦牟尼如
T0220_.05.0055c10: 來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫
T0220_.05.0055c11: 調御士天人師佛薄伽梵。今爲菩薩摩訶薩
T0220_.05.0055c12: 衆説大般若波羅蜜多。現廣長舌相遍覆三
T0220_.05.0055c13: 千大千世界。復從舌相出無量無數種種色
T0220_.05.0055c14: 光。普照十方殑伽沙等諸佛世界。今所見光
T0220_.05.0055c15: 即是彼佛舌相所現。時諸菩薩摩訶薩聞是
T0220_.05.0055c16: 事已。歡喜踊躍各白佛言。我等欲往堪忍世
T0220_.05.0055c17: 界觀禮供養釋迦牟尼佛及諸菩薩摩訶薩
T0220_.05.0055c18: 衆。并聽般若波羅蜜多。唯願世尊。哀愍聽許。
T0220_.05.0055c19: 時彼諸佛各各告言。今正是時隨汝意往。一
T0220_.05.0055c20: 一佛土無量無數菩薩摩訶薩衆。各禮佛足
T0220_.05.0055c21: 右繞七匝。嚴持無量寶幢幡蓋香鬘瓔珞金
T0220_.05.0055c22: 銀等花。奏撃種種上妙伎樂。經須臾間至此
T0220_.05.0055c23: 佛所。供養恭敬尊重讃歎。頂禮佛足却住一
T0220_.05.0055c24:
T0220_.05.0055c25: 爾時四*大王衆天乃至他化自在天梵衆天
T0220_.05.0055c26: 乃至色究竟天。各持無量種種香鬘。所謂塗
T0220_.05.0055c27: 香末香燒香。樹香葉香。諸雜和香。悦意華鬘。
T0220_.05.0055c28: 生類華鬘。龍錢華鬘。并無量種衆雜華鬘。及
T0220_.05.0055c29: 持無量種種天華。嗢鉢羅華。鉢特摩華。倶某
T0220_.05.0056a01: 陀華。奔荼利華。微妙音華。大微妙音華。及餘
T0220_.05.0056a02: 無量種種天華。來至佛所。供養恭敬尊重讃
T0220_.05.0056a03: 歎。頂禮佛足却住一面
T0220_.05.0056a04: 爾時十方諸來菩薩摩訶薩衆及餘無量欲色
T0220_.05.0056a05: 界天。所獻種種寶幢幡蓋。珍瓔妙樂種種香
T0220_.05.0056a06: 華。以佛神力。上踊空中合成臺蓋。遍覆三千
T0220_.05.0056a07: 大千佛土。臺頂四角各有寶幢。臺蓋寶
T0220_.05.0056a08: 皆垂瓔珞。勝幡妙綵。珍異華鬘。種種莊嚴。甚
T0220_.05.0056a09: 可愛樂。時此會中有百千倶胝那&T011774;多有情。
T0220_.05.0056a10: 皆從座起。合掌恭敬而白佛言。世尊。我等未
T0220_.05.0056a11: 來願得作佛。相好威徳如今世尊。國土莊嚴。
T0220_.05.0056a12: 聲聞菩薩。天人衆會。所轉法輪。竝如今佛。爾
T0220_.05.0056a13: 時世尊知其心願。已於諸法悟無生忍。了達
T0220_.05.0056a14: 一切不生不滅無作無爲。即便微笑。面門復
T0220_.05.0056a15: 出種種色光。尊者阿難。即從座起。合掌恭敬
T0220_.05.0056a16: 白言。世尊。何因何縁現此微笑。佛告阿難。是
T0220_.05.0056a17: 從座起百千倶胝那&T011774;多衆。已於諸法悟無
T0220_.05.0056a18: 生忍。於當來世經六十八倶胝大劫修菩薩
T0220_.05.0056a19: 行。華積劫中當得作佛。皆同一號。謂覺分華
T0220_.05.0056a20: 如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈
T0220_.05.0056a21: 夫調御士天人師佛薄伽梵
T0220_.05.0056a22: 大般若波羅蜜多經卷弟十
T0220_.05.0056a23:
T0220_.05.0056a24:
T0220_.05.0056a25:
T0220_.05.0056a26: 大般若波羅蜜多經卷第十一
T0220_.05.0056a27:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0056a28:   初分教誡教授品第七之一
T0220_.05.0056a29: 爾時佛告具壽善現。汝以辯才當爲菩薩摩
T0220_.05.0056b01: 訶薩衆宣説般若波羅蜜多相應之法。教誡
T0220_.05.0056b02: 教授諸菩薩摩訶薩。令於般若波羅蜜多修
T0220_.05.0056b03: 學究竟。時諸菩薩摩訶薩衆及大聲聞。天龍
T0220_.05.0056b04: 藥叉。人非人等。咸作是念。今尊者善現。爲以
T0220_.05.0056b05: 自慧辯才之力。當爲菩薩摩訶薩衆。宣説般
T0220_.05.0056b06: 若波羅蜜多相應之法。教誡教授諸菩薩摩
T0220_.05.0056b07: 訶薩。令於般若波羅蜜多修學究竟。爲當承
T0220_.05.0056b08: 佛威神力耶。具壽善現知諸菩薩摩訶薩衆
T0220_.05.0056b09: 及大聲聞天龍藥叉人非人等心之所念。便
T0220_.05.0056b10: 告具壽舍利子言。諸佛弟子所説法教。當知
T0220_.05.0056b11: 皆承佛威神力。何以故。舍利子。諸佛爲他宣
T0220_.05.0056b12: 説法要。彼承佛教精勤修學。便能證得諸法
T0220_.05.0056b13: 實性。由是爲他有所宣説。皆與法性能不相
T0220_.05.0056b14: 違。故佛所言如燈傳照。舍利子。我當承佛威
T0220_.05.0056b15: 神加被爲諸菩薩摩訶薩衆宣説般若波羅蜜
T0220_.05.0056b16: 多相應之法。教誡教授諸菩薩摩訶薩。令於
T0220_.05.0056b17: 般若波羅蜜多修學究竟。非以自慧辯才之
T0220_.05.0056b18: 力。所以者何。甚深般若波羅蜜多相應之法。
T0220_.05.0056b19: 非諸聲聞獨覺境界
T0220_.05.0056b20: 爾時具壽善現白佛言。世尊。如佛所勅。汝以
T0220_.05.0056b21: 辯才當爲菩薩摩訶薩衆宣説般若波羅蜜多
T0220_.05.0056b22: 相應之法。教誡教授諸菩薩摩訶薩。令於般
T0220_.05.0056b23: 若波羅蜜多修學究竟。世尊。此中何法名爲
T0220_.05.0056b24: 菩薩摩訶薩。復有何法名爲般若波羅蜜多
T0220_.05.0056b25: 世尊。我不見有法可名菩薩摩訶薩。亦不見
T0220_.05.0056b26: 有法可名般若波羅蜜多。如是二名亦不見
T0220_.05.0056b27: 有。云何令我爲諸菩薩摩訶薩衆宣説般若
T0220_.05.0056b28: 波羅蜜多相應之法。教誡教授諸菩薩摩訶
T0220_.05.0056b29: 薩令於般若波羅蜜多修學究竟。佛言。善現。
T0220_.05.0056c01: 菩薩摩訶薩但有名。謂爲菩薩摩訶薩。般若
T0220_.05.0056c02: 波羅蜜多亦但有名。謂爲般若波羅蜜多。如
T0220_.05.0056c03: 是二名亦但有名。善現。此之三名。不生不
T0220_.05.0056c04: 滅。唯有想等想。施設言説。如是假名不在
T0220_.05.0056c05: 内。不在外。不在兩間。不可得故
T0220_.05.0056c06: 善現當知。譬如我但是假名。如是名假不
T0220_.05.0056c07: 生不滅。唯有想等想。施設言説。謂之爲我。如
T0220_.05.0056c08: 是有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒
T0220_.05.0056c09: 童。作者使作者。起者使起者。受者使受者。知
T0220_.05.0056c10: 者見者。亦但是假名。如是名假不生不滅。唯
T0220_.05.0056c11: 有想等想。施設言説謂爲有情乃至見者。如
T0220_.05.0056c12: 是一切但有假名。此諸假名不在内。不在外。
T0220_.05.0056c13: 不在兩間。不可得故。如是善現。若菩薩摩訶
T0220_.05.0056c14: 薩。若般若波羅蜜多。若此二名皆是假法。如
T0220_.05.0056c15: 是假法不生不滅。唯有想等想。施設言説謂
T0220_.05.0056c16: 爲菩薩摩訶薩。謂爲般若波羅蜜多。及此二
T0220_.05.0056c17: 名。如是三種但有假名。此諸假名不在内。不
T0220_.05.0056c18: 在外。不在兩間。不可得故
T0220_.05.0056c19: 復次善現。譬如色但是假法。如是法假不生
T0220_.05.0056c20: 不滅。唯有想等想。施設言説謂之爲色。如是
T0220_.05.0056c21: 受想行識亦但是假法。如是法假不生不滅。
T0220_.05.0056c22: 唯有想等想。施設言説謂爲受想行識。如是
T0220_.05.0056c23: 一切但有假名。此諸假名不在内。不在外。不
T0220_.05.0056c24: 在兩間。不可得故。如是善現。若菩薩摩訶薩。
T0220_.05.0056c25: 若般若波羅蜜多。若此二名皆是假法。如是
T0220_.05.0056c26: 假法不生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲
T0220_.05.0056c27: 菩薩摩訶薩。謂爲般若波羅蜜多。及此二名
T0220_.05.0056c28: 如是三種但有假名。此諸假名不在内。不在
T0220_.05.0056c29: 外。不在兩間。不可得故
T0220_.05.0057a01: 復次善現。譬如眼處但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057a02: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲眼處。如
T0220_.05.0057a03: 是耳鼻舌身意處亦但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057a04: 生不滅唯有想等想。施設言説謂爲耳鼻舌
T0220_.05.0057a05: 身意處。如是一切但有假名。此諸假名不在
T0220_.05.0057a06: 内。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。
T0220_.05.0057a07: 若菩薩摩訶薩若般若波羅蜜多。若此二各
T0220_.05.0057a08: 皆是假法。如是假法不生不滅唯有想等想。
T0220_.05.0057a09: 施設言説。謂爲菩薩摩訶薩。謂爲般若波羅
T0220_.05.0057a10: 蜜多。及此二名。如是三種但有假名。此諸假
T0220_.05.0057a11: 名不在内。不在外。不在兩間。不可得故
T0220_.05.0057a12: 復次善現。譬如色處但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057a13: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲色處。如
T0220_.05.0057a14: 是聲香味觸法處。亦但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057a15: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲聲香味
T0220_.05.0057a16: 觸法處。如是一切但有假名。此諸假名不在
T0220_.05.0057a17: 内。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。
T0220_.05.0057a18: 若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若此二名
T0220_.05.0057a19: 皆是假法。如是假法。不生不滅。唯有想等想。
T0220_.05.0057a20: 施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂爲般若波羅
T0220_.05.0057a21: 蜜多。及此二名。如是三種但有假名。此諸假
T0220_.05.0057a22: 名不在内。不在外。不在兩間。不可得故
T0220_.05.0057a23: 復次善現。譬如眼界但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057a24: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲眼界。如
T0220_.05.0057a25: 是耳鼻舌身意界。亦但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057a26: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲耳鼻舌
T0220_.05.0057a27: 身意界。如是一切但有假名。此諸假名不在
T0220_.05.0057a28: 内。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。
T0220_.05.0057a29: 若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若此二名
T0220_.05.0057b01: 皆是假法。如是假法不生不滅。唯有想等想。
T0220_.05.0057b02: 施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂爲般若波羅
T0220_.05.0057b03: 蜜多。及此二名。如是三種但有假名。此諸假
T0220_.05.0057b04: 名不在内。不在外。不在兩間。不可得故
T0220_.05.0057b05: 復次善現。譬如色界但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057b06: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲色界。如
T0220_.05.0057b07: 是聲香味觸法界。亦但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057b08: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲聲香味
T0220_.05.0057b09: 觸法界。如是一切但有假名。此諸假名不在
T0220_.05.0057b10: 内。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。
T0220_.05.0057b11: 若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若此二
T0220_.05.0057b12: 名皆是假法。如是假法不生不滅。唯有想
T0220_.05.0057b13: 等想。施設言説謂爲菩薩摩訶薩謂爲般若
T0220_.05.0057b14: 波羅蜜多。及此二名。如是三種但有假名。此
T0220_.05.0057b15: 諸假名。不在内。不在外。不在兩間。不可得
T0220_.05.0057b16:
T0220_.05.0057b17: 復次善現。譬如眼識界但是假法。如是法假
T0220_.05.0057b18: 不生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲眼識
T0220_.05.0057b19: 界。如是耳鼻舌身意識界。亦但是假法。如是
T0220_.05.0057b20: 法假不生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲
T0220_.05.0057b21: 耳鼻舌身意識界。如是一切但有假名。此諸
T0220_.05.0057b22: 假名不在内。不在外。不在兩間。不可得故。如
T0220_.05.0057b23: 是善現。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若
T0220_.05.0057b24: 此二名皆是假法。如是假法不生不滅。唯有
T0220_.05.0057b25: 想等想。施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂爲般
T0220_.05.0057b26: 若波羅蜜多。及此二名。如是三種但有假名。
T0220_.05.0057b27: 此諸假名不在内。不在外。不在兩間。不可得
T0220_.05.0057b28:
T0220_.05.0057b29: 復次善現。譬如眼觸但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057c01: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲眼觸。如
T0220_.05.0057c02: 是耳鼻舌身意觸亦但是假法。如是法假不
T0220_.05.0057c03: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲耳鼻舌
T0220_.05.0057c04: 身意觸。如是一切但有假名。此諸假名不在
T0220_.05.0057c05: 内。不在外。不在兩間。不可得故。如是善現。
T0220_.05.0057c06: 若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若此二名
T0220_.05.0057c07: 皆是假法。如是假法不生不滅。唯有想等想。
T0220_.05.0057c08: 施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂爲般若波羅
T0220_.05.0057c09: 蜜多。及此二名。如是三種但有假名。此諸假
T0220_.05.0057c10: 名不在内。不在外。不在兩間。不可得故。復次
T0220_.05.0057c11: 善現。譬如眼觸爲縁所生諸受。但是假法。如
T0220_.05.0057c12: 是法假不生不滅。唯有想等想。施設言説謂
T0220_.05.0057c13: 爲眼觸爲縁所生諸受。如是耳鼻舌身意觸
T0220_.05.0057c14: 爲縁所生諸受。亦但是假法。如是法假不生
T0220_.05.0057c15: 不滅。唯有想等想。施設言説謂爲耳鼻舌身
T0220_.05.0057c16: 意觸爲縁所生諸受。如是一切但有假名。此
T0220_.05.0057c17: 諸假名不在内。不在外。不在兩間。不可得故。
T0220_.05.0057c18: 如是善現。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。
T0220_.05.0057c19: 若此二名皆是假法。如是假法不生不滅。唯
T0220_.05.0057c20: 有想等想。施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂爲
T0220_.05.0057c21: 般若波羅蜜多。及此二名。如是三種但有假
T0220_.05.0057c22: 名。此諸假名不在内。不在外。不在兩間。不可
T0220_.05.0057c23: 得故
T0220_.05.0057c24: 復次善現。譬如内身所有頭頸肩膊手臂腹
T0220_.05.0057c25: 背胸脇腰脊髀膝腨脛足等但是假名。如是
T0220_.05.0057c26: 名假不生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲
T0220_.05.0057c27: 内身所有頭頸乃至足等。如是一切但有假名。
T0220_.05.0057c28: 此諸假名不在内。不在外。不在兩間。不可得
T0220_.05.0057c29: 故。如是善現。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜
T0220_.05.0058a01: 多。若此二名皆是假法。如是假法不生不滅。
T0220_.05.0058a02: 唯有想等想。施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂
T0220_.05.0058a03: 爲般若波羅蜜多。及此二名。如是三種但有
T0220_.05.0058a04: 假名。此諸假名不在内。不在外。不在兩間。不
T0220_.05.0058a05: 可得故
T0220_.05.0058a06: 復次善現。譬如外事所有草木根莖枝葉華
T0220_.05.0058a07: 果等物但是假名。如是名假不生不滅。唯有
T0220_.05.0058a08: 想等想。施設言説。謂爲外事所有草木根莖
T0220_.05.0058a09: 枝葉華果等物。如是一切但有假名。此諸假
T0220_.05.0058a10: 名不在内。不在外。不在兩間。不可得故。如是
T0220_.05.0058a11: 善現。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若此
T0220_.05.0058a12: 二名皆是假法。如是假法不生不滅。唯有想
T0220_.05.0058a13: 等想。施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂爲般若
T0220_.05.0058a14: 波羅蜜多。及此二名。如是三種但有假名。此
T0220_.05.0058a15: 諸假名不在内。不在外。不在兩間。不可得故。
T0220_.05.0058a16: 復次善現。譬如過去未來現在。一切如來應
T0220_.05.0058a17: 正等覺。但是假名。如是名假不生不滅。唯有
T0220_.05.0058a18: 想等想。施設言説謂爲過去未來現在一切
T0220_.05.0058a19: 如來應正等覺。如是一切但有假名。此諸假
T0220_.05.0058a20: 名不在内。不在外。不在兩間。不可得故。如是
T0220_.05.0058a21: 善現。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若此
T0220_.05.0058a22: 二名皆是假法。如是假法不生不滅。唯有想
T0220_.05.0058a23: 等想。施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂爲般若
T0220_.05.0058a24: 波羅蜜多。及此二名。如是三種但有假名。
T0220_.05.0058a25: 此諸假名不在内。不在外。不在兩間。不可得
T0220_.05.0058a26: 故。復次善現。譬如幻事。夢境響像陽焔光影。
T0220_.05.0058a27: 若尋香城變化事等。但是假名。如是名假不
T0220_.05.0058a28: 生不滅。唯有想等想。施設言説謂爲幻事乃
T0220_.05.0058a29: 至變化事等。如是一切但有假名。此諸假名
T0220_.05.0058b01: 不在内。不在外。不在兩間。不可得故。如是善
T0220_.05.0058b02: 現。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若此二
T0220_.05.0058b03: 名皆是假法。如是假法不生不滅。唯有想等
T0220_.05.0058b04: 想。施設言説謂爲菩薩摩訶薩。謂爲般若波
T0220_.05.0058b05: 羅蜜多。及此二名。如是三種但有假名。此諸
T0220_.05.0058b06: 假名不在内。不在外。不在兩間。不可得故。
T0220_.05.0058b07: 如是善現。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜
T0220_.05.0058b08: 多時。於一切法。名假法假及教授假。應正修
T0220_.05.0058b09:
T0220_.05.0058b10: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0058b11: 多時。不應觀色若常若無常。不應觀受想行
T0220_.05.0058b12: 識若常若無常。不應觀色若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0058b13: 受想行識若樂若苦。不應觀色若我若無我。
T0220_.05.0058b14: 不應觀受想行識若我若無我。不應觀色若
T0220_.05.0058b15: 淨若不淨。不應觀受想行識若淨若不淨。不
T0220_.05.0058b16: 應觀色若空若不空。不應觀受想行識若空
T0220_.05.0058b17: 若不空。不應觀色若有相若無相。不應觀受
T0220_.05.0058b18: 想行識若有相若無相。不應觀色若有願若
T0220_.05.0058b19: 無願。不應觀受想行識若有願若無願。不應
T0220_.05.0058b20: 觀色若寂靜若不寂靜。不應觀受想行識若
T0220_.05.0058b21: 寂靜若不寂靜。不應觀色若遠離若不遠離。
T0220_.05.0058b22: 不應觀受想行識若遠離若不遠離。不應觀
T0220_.05.0058b23: 色若有爲若無爲。不應觀受想行識若有爲
T0220_.05.0058b24: 若無爲。不應觀色若有漏若無漏。不應觀受
T0220_.05.0058b25: 想行識若有漏若無漏。不應觀色若生若滅。
T0220_.05.0058b26: 不應觀受想行識若生若滅。不應觀色若善
T0220_.05.0058b27: 若非善。不應觀受想行識若善若非善。不應
T0220_.05.0058b28: 觀色若有罪若無罪。不應觀受想行識若有
T0220_.05.0058b29: 罪若無罪。不應觀色若有煩惱若無煩惱。不
T0220_.05.0058c01: 應觀受想行識若有煩惱若無煩惱。不應觀
T0220_.05.0058c02: 色若世間若出世間。不應觀受想行識若世
T0220_.05.0058c03: 間若出世間。不應觀色若雜染若清淨。不應
T0220_.05.0058c04: 觀受想行識若雜染若清淨。不應觀色若屬
T0220_.05.0058c05: 生死若屬涅槃。不應觀受想行識若屬生死
T0220_.05.0058c06: 若屬涅槃。不應觀色若在内若在外若在兩
T0220_.05.0058c07: 間。不應觀受想行識若在内若在外若在兩
T0220_.05.0058c08: 間。不應觀色若可得若不可得。不應觀受想
T0220_.05.0058c09: 行識若可得若不可得
T0220_.05.0058c10: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0058c11: 多時。不應觀眼處若常若無常。不應觀耳鼻
T0220_.05.0058c12: 舌身意處若常若無常。不應觀眼處若樂若
T0220_.05.0058c13: 苦。不應觀耳鼻舌身意處若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0058c14: 眼處若我若無我。不應觀耳鼻舌身意處若
T0220_.05.0058c15: 我若無我。不應觀眼處若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0058c16: 耳鼻舌身意處若淨若不淨。不應觀眼處若
T0220_.05.0058c17: 空若不空。不應觀耳鼻舌身意處若空若不
T0220_.05.0058c18: 空。不應觀眼處若有相若無相。不應觀耳鼻
T0220_.05.0058c19: 舌身意處若有相若無相。不應觀眼處若有
T0220_.05.0058c20: 願若無願。不應觀耳鼻舌身意處若有願若
T0220_.05.0058c21: 無願。不應觀眼處若寂靜若不寂靜。不應觀
T0220_.05.0058c22: 耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜。不應觀眼
T0220_.05.0058c23: 處若遠離若不遠離。不應觀耳鼻舌身意處
T0220_.05.0058c24: 若遠離若不遠離。不應觀眼處若有爲若無
T0220_.05.0058c25: 爲。不應觀耳鼻舌身意處若有爲若無爲。不
T0220_.05.0058c26: 應觀眼處若有漏若無漏。不應觀耳鼻舌身
T0220_.05.0058c27: 意處若有漏若無漏。不應觀眼處若生若滅。
T0220_.05.0058c28: 不應觀耳鼻舌身意處若生若滅。不應觀眼
T0220_.05.0058c29: 處若善若非善。不應觀耳鼻舌身意處若善
T0220_.05.0059a01: 若非善。不應觀眼處若有罪若無罪。不應觀
T0220_.05.0059a02: 耳鼻舌身意處若有罪若無罪。不應觀眼處
T0220_.05.0059a03: 若有煩惱若無煩惱。不應觀耳鼻舌身意處
T0220_.05.0059a04: 若有煩惱若無煩惱。不應觀眼處若世間若
T0220_.05.0059a05: 出世間。不應觀耳鼻舌身意處若世間若出
T0220_.05.0059a06: 世間。不應觀眼處若雜染若清淨。不應觀耳
T0220_.05.0059a07: 鼻舌身意處若雜染若清淨。不應觀眼處若
T0220_.05.0059a08: 屬生死若屬涅槃。不應觀耳鼻舌身意處若
T0220_.05.0059a09: 屬生死若屬涅槃。不應觀眼處若在内若在
T0220_.05.0059a10: 外。若在兩間。不應觀耳鼻舌身意處若在内
T0220_.05.0059a11: 若在外若在兩間。不應觀眼處若可得若不
T0220_.05.0059a12: 可得。不應觀耳鼻舌身意處。若可得若不可
T0220_.05.0059a13:
T0220_.05.0059a14: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0059a15: 多時。不應觀色處若常若無常。不應觀聲香
T0220_.05.0059a16: 味觸法處若常若無常。不應觀色處若樂若
T0220_.05.0059a17: 苦。不應觀聲香味觸法處若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0059a18: 色處若我若無我。不應觀聲香味觸法處若
T0220_.05.0059a19: 我若無我。不應觀色處若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0059a20: 聲香味觸法處若淨若不淨。不應觀色處若
T0220_.05.0059a21: 空若不空。不應觀聲香味觸法處若空若不
T0220_.05.0059a22: 空。不應觀色處若有相若無相。不應觀聲香
T0220_.05.0059a23: 味觸法處若有相若無相。不應觀色處若有
T0220_.05.0059a24: 願若無願。不應觀聲香味觸法處若有願若
T0220_.05.0059a25: 無願。不應觀色處若寂靜若不寂靜。不應觀
T0220_.05.0059a26: 聲香味觸法處若寂靜若不寂靜。不應觀色
T0220_.05.0059a27: 處若遠離若不遠離。不應觀聲香味觸法處
T0220_.05.0059a28: 若遠離若不遠離。不應觀色處若有爲若無
T0220_.05.0059a29: 爲。不應觀聲香味觸法處若有爲若無爲。不
T0220_.05.0059b01: 應觀色處若有漏若無漏。不應觀聲香味觸
T0220_.05.0059b02: 法處若有漏若無漏。不應觀色處若生若滅。
T0220_.05.0059b03: 不應觀聲香味觸法處若生若滅。不應觀色
T0220_.05.0059b04: 處若善若非善。不應觀聲香味觸法處若善
T0220_.05.0059b05: 若非善。不應觀色處若有罪若無罪。不應觀
T0220_.05.0059b06: 聲香味觸法處若有罪若無罪。不應觀色處
T0220_.05.0059b07: 若有煩惱若無煩惱。不應觀聲香味觸法處
T0220_.05.0059b08: 若有煩惱若無煩惱。不應觀色處若世間若
T0220_.05.0059b09: 出世間。不應觀聲香味觸法處若世間若出
T0220_.05.0059b10: 世間。不應觀色處若雜染若清淨。不應觀聲
T0220_.05.0059b11: 香味觸法處若雜染若清淨。不應觀色處若
T0220_.05.0059b12: 屬生死若屬涅槃。不應觀聲香味觸法處若
T0220_.05.0059b13: 屬生死若屬涅槃。不應觀色處若在内若在
T0220_.05.0059b14: 外若在兩間。不應觀聲香味觸法處若在内
T0220_.05.0059b15: 若在外若在兩間。不應觀色處若可得若不
T0220_.05.0059b16: 可得。不應觀聲香味觸法處若可得若不可
T0220_.05.0059b17:
T0220_.05.0059b18: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0059b19: 多時。不應觀眼界若常若無常。不應觀耳鼻
T0220_.05.0059b20: 舌身意界若常若無常。不應觀眼界若樂若
T0220_.05.0059b21: 苦。不應觀耳鼻舌身意界若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0059b22: 眼界若我若無我。不應觀耳鼻舌身意界若
T0220_.05.0059b23: 我若無我。不應觀眼界若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0059b24: 耳鼻舌身意界若淨若不淨。不應觀眼界若
T0220_.05.0059b25: 空若不空。不應觀耳鼻舌身意界若空若不
T0220_.05.0059b26: 空。不應觀眼界若有相若無相。不應觀耳鼻
T0220_.05.0059b27: 舌身意界若有相若無相。不應觀眼界若有
T0220_.05.0059b28: 願若無願。不應觀耳鼻舌身意界若有願若
T0220_.05.0059b29: 無願。不應觀眼界若寂靜若不寂靜。不應觀
T0220_.05.0059c01: 耳鼻舌身意界若寂靜若不寂靜。不應觀眼
T0220_.05.0059c02: 界若遠離若不遠離。不應觀耳鼻舌身意界
T0220_.05.0059c03: 若遠離若不遠離。不應觀眼界若有爲若無
T0220_.05.0059c04: 爲。不應觀耳鼻舌身意界若有爲若無爲。不
T0220_.05.0059c05: 應觀眼界若有漏若無漏。不應觀耳鼻舌身
T0220_.05.0059c06: 意界若有漏若無漏。不應觀眼界若生若滅。
T0220_.05.0059c07: 不應觀耳鼻舌身意界若生若滅。不應觀眼
T0220_.05.0059c08: 界若善若非善。不應觀耳鼻舌身意界若善
T0220_.05.0059c09: 若非善。不應觀眼界若有罪若無罪。不應觀
T0220_.05.0059c10: 耳鼻舌身意界若有罪若無罪。不應觀眼界
T0220_.05.0059c11: 若有煩惱若無煩惱。不應觀耳鼻舌身意界
T0220_.05.0059c12: 若有煩惱若無煩惱。不應觀眼界若世間若
T0220_.05.0059c13: 出世間。不應觀耳鼻舌身意界若世間若出
T0220_.05.0059c14: 世間。不應觀眼界若雜染若清淨。不應觀耳
T0220_.05.0059c15: 鼻舌身意界若雜染若清淨。不應觀眼界若
T0220_.05.0059c16: 屬生死若屬涅槃。不應觀耳鼻舌身意界若
T0220_.05.0059c17: 屬生死若屬涅槃。不應觀眼界若在内若在
T0220_.05.0059c18: 外若在兩間。不應觀耳鼻舌身意界若在内
T0220_.05.0059c19: 若在外若在兩間。不應觀眼界若可得若不
T0220_.05.0059c20: 可得。不應觀耳鼻舌身意界若可得若不可
T0220_.05.0059c21:
T0220_.05.0059c22: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0059c23: 多時。不應觀色界若常若無常。不應觀聲香
T0220_.05.0059c24: 味觸法界若常若無常。不應觀色界若樂若
T0220_.05.0059c25: 苦。不應觀聲香味觸法界若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0059c26: 色界若我若無我。不應觀聲香味觸法界若
T0220_.05.0059c27: 我若無我。不應觀色界若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0059c28: 聲香味觸法界若淨若不淨。不應觀色界若
T0220_.05.0059c29: 空若不空。不應觀聲香味觸法界若空若不
T0220_.05.0060a01: 空。不應觀色界若有相若無相。不應觀聲香
T0220_.05.0060a02: 味觸法界若有相若無相。不應觀色界若有
T0220_.05.0060a03: 願若無願。不應觀聲香味觸法界若有願若
T0220_.05.0060a04: 無願。不應觀色界若寂靜若不寂靜。不應觀
T0220_.05.0060a05: 聲香味觸法界若寂靜若不寂靜。不應觀色
T0220_.05.0060a06: 界若遠離若不遠離。不應觀聲香味觸法界
T0220_.05.0060a07: 若遠離若不遠離。不應觀色界若有爲若無
T0220_.05.0060a08: 爲。不應觀聲香味觸法界若有爲若無爲。不
T0220_.05.0060a09: 應觀色界若有漏若無漏。不應觀聲香味觸
T0220_.05.0060a10: 法界若有漏若無漏。不應觀色界若生若滅。
T0220_.05.0060a11: 不應觀聲香味觸法界若生若滅。不應觀色
T0220_.05.0060a12: 界若善若非善。不應觀聲香味觸法界若善
T0220_.05.0060a13: 若非善。不應觀色界若有罪若無罪。不應觀
T0220_.05.0060a14: 聲香味觸法界若有罪若無罪。不應觀色界
T0220_.05.0060a15: 若有煩惱若無煩惱。不應觀聲香味觸法界
T0220_.05.0060a16: 若有煩惱若無煩惱。不應觀色界若世間若
T0220_.05.0060a17: 出世間。不應觀聲香味觸法界若世間若出
T0220_.05.0060a18: 世間。不應觀色界若雜染若清淨。不應觀聲
T0220_.05.0060a19: 香味觸法界若雜染若清淨。不應觀色界若
T0220_.05.0060a20: 屬生死若屬涅槃。不應觀聲香味觸法界若
T0220_.05.0060a21: 屬生死若屬涅槃。不應觀色界若在内若在
T0220_.05.0060a22: 外若在兩間。不應觀聲香味觸法界若在内
T0220_.05.0060a23: 若在外若在兩間。不應觀色界若可得若不
T0220_.05.0060a24: 可得。不應觀聲香味觸法界若可得若不可
T0220_.05.0060a25:
T0220_.05.0060a26: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0060a27: 多時。不應觀眼識界若常若無常。不應觀耳
T0220_.05.0060a28: 鼻舌身意識界若常若無常。不應觀眼識界
T0220_.05.0060a29: 若樂若苦。不應觀耳鼻舌身意識界若樂若
T0220_.05.0060b01: 苦。不應觀眼識界若我若無我。不應觀耳鼻
T0220_.05.0060b02: 舌身意識界若我若無我。不應觀眼識界若
T0220_.05.0060b03: 淨若不淨。不應觀耳鼻舌身意識界若淨若
T0220_.05.0060b04: 不淨。不應觀眼識界若空若不空。不應觀耳
T0220_.05.0060b05: 鼻舌身意識界若空若不空。不應觀眼識界
T0220_.05.0060b06: 若有相若無相。不應觀耳鼻舌身意識界若
T0220_.05.0060b07: 有相若無相。不應觀眼識界若有願若無願。
T0220_.05.0060b08: 不應觀耳鼻舌身意識界若有願若無願。不
T0220_.05.0060b09: 應觀眼識界若寂靜若不寂靜。不應觀耳鼻
T0220_.05.0060b10: 舌身意識界若寂靜若不寂靜。不應觀眼識
T0220_.05.0060b11: 界若遠離若不遠離。不應觀耳鼻舌身意識
T0220_.05.0060b12: 界若遠離若不遠離。不應觀眼識界若有爲
T0220_.05.0060b13: 若無爲。不應觀耳鼻舌身意識界若有爲若
T0220_.05.0060b14: 無爲。不應觀眼識界若有漏若無漏。不應觀
T0220_.05.0060b15: 耳鼻舌身意識界若有漏若無漏。不應觀眼
T0220_.05.0060b16: 識界若生若滅。不應觀耳鼻舌身意識界若
T0220_.05.0060b17: 生若滅。不應觀眼識界若善若非善。不應觀
T0220_.05.0060b18: 耳鼻舌身意識界若善若非善。不應觀眼識
T0220_.05.0060b19: 界若有罪若無罪。不應觀耳鼻舌身意識界
T0220_.05.0060b20: 若有罪若無罪。不應觀眼識界若有煩惱若
T0220_.05.0060b21: 無煩惱。不應觀耳鼻舌身意識界若有煩惱
T0220_.05.0060b22: 若無煩惱。不應觀眼識界若世間若出世間。
T0220_.05.0060b23: 不應觀耳鼻舌身意識界若世間若出世間。
T0220_.05.0060b24: 不應觀眼識界若雜染若清淨。不應觀耳鼻
T0220_.05.0060b25: 舌身意識界若雜染若清淨。不應觀眼識界
T0220_.05.0060b26: 若屬生死若屬涅槃。不應觀耳鼻舌身意識
T0220_.05.0060b27: 界若屬生死若屬涅槃。不應觀眼識界若在
T0220_.05.0060b28: 内若在外若在兩間。不應觀耳鼻舌身意識
T0220_.05.0060b29: 界若在内若在外若在兩間。不應觀眼識界
T0220_.05.0060c01: 若可得若不可得。不應觀耳鼻舌身意識界
T0220_.05.0060c02: 若可得若不可得
T0220_.05.0060c03: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0060c04: 多時。不應觀眼觸若常若無常。不應觀耳鼻
T0220_.05.0060c05: 舌身意觸若常若無常。不應觀眼觸若樂若
T0220_.05.0060c06: 苦。不應觀耳鼻舌身意觸若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0060c07: 眼觸若我若無我。不應觀耳鼻舌身意觸若
T0220_.05.0060c08: 我若無我。不應觀眼觸若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0060c09: 耳鼻舌身意觸若淨若不淨。不應觀眼觸若
T0220_.05.0060c10: 空若不空。不應觀耳鼻舌身意觸若空若不
T0220_.05.0060c11: 空。不應觀眼觸若有相若無相。不應觀耳鼻
T0220_.05.0060c12: 舌身意觸若有相若無相。不應觀眼觸若有
T0220_.05.0060c13: 願若無願。不應觀耳鼻舌身意觸若有願若
T0220_.05.0060c14: 無願。不應觀眼觸若寂靜若不寂靜。不應觀
T0220_.05.0060c15: 耳鼻舌身意觸若寂靜若不寂靜。不應觀眼
T0220_.05.0060c16: 觸若遠離若不遠離。不應觀耳鼻舌身意觸
T0220_.05.0060c17: 若遠離若不遠離。不應觀眼觸若有爲若無
T0220_.05.0060c18: 爲。不應觀耳鼻舌身意觸若有爲若無爲。不
T0220_.05.0060c19: 應觀眼觸若有漏若無漏。不應觀耳鼻舌身
T0220_.05.0060c20: 意觸若有漏若無漏。不應觀眼觸若生若滅。
T0220_.05.0060c21: 不應觀耳鼻舌身意觸若生若滅。不應觀眼
T0220_.05.0060c22: 觸若善若非善。不應觀耳鼻舌身意觸若善
T0220_.05.0060c23: 若非善。不應觀眼觸若有罪若無罪。不應觀
T0220_.05.0060c24: 耳鼻舌身意觸若有罪若無罪。不應觀眼觸
T0220_.05.0060c25: 若有煩惱若無煩惱。不應觀耳鼻舌身意觸
T0220_.05.0060c26: 若有煩惱若無煩惱。不應觀眼觸若世間若
T0220_.05.0060c27: 出世間。不應觀耳鼻舌身意觸若世間若出
T0220_.05.0060c28: 世間。不應觀眼觸若雜染若清淨。不應觀耳
T0220_.05.0060c29: 鼻舌身意觸若雜染若清淨。不應觀眼觸若
T0220_.05.0061a01: 屬生死若屬涅槃。不應觀耳鼻舌身意觸若
T0220_.05.0061a02: 屬生死若屬涅槃。不應觀眼觸若在内若在
T0220_.05.0061a03: 外若在兩間。不應觀耳鼻舌身意觸若在内
T0220_.05.0061a04: 若在外若在兩間。不應觀眼觸若可得若不
T0220_.05.0061a05: 可得。不應觀耳鼻舌身意觸若可得若不可
T0220_.05.0061a06:
T0220_.05.0061a07: 復次善現。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜
T0220_.05.0061a08: 多時。不應觀眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦
T0220_.05.0061a09: 不樂受。若常若無常。不應觀耳鼻舌身意觸
T0220_.05.0061a10: 爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若常若無
T0220_.05.0061a11: 常。不應觀眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦不
T0220_.05.0061a12: 樂受。若樂若苦。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁
T0220_.05.0061a13: 所生。樂受苦受不苦不樂受。若樂若苦。不應
T0220_.05.0061a14: 觀眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若
T0220_.05.0061a15: 我若無我。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生。
T0220_.05.0061a16: 樂受苦受不苦不樂受。若我若無我。不應觀
T0220_.05.0061a17: 眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若淨
T0220_.05.0061a18: 若不淨。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生。樂
T0220_.05.0061a19: 受苦受不苦不樂受。若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0061a20: 眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若
T0220_.05.0061a21: 空若不空。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生。
T0220_.05.0061a22: 樂受苦受不苦不樂受。若空若不空。不應觀
T0220_.05.0061a23: 眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若有
T0220_.05.0061a24: 相若無相。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生。
T0220_.05.0061a25: 樂受苦受不苦不樂受。若有相若無相。不應
T0220_.05.0061a26: 觀眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若
T0220_.05.0061a27: 有願若無願。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所
T0220_.05.0061a28: 生。樂受苦受不苦不樂受若有願若無願。不
T0220_.05.0061a29: 應觀眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。
T0220_.05.0061b01: 若寂靜若不寂靜。不應觀耳鼻舌身意觸爲
T0220_.05.0061b02: 縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若寂靜若不
T0220_.05.0061b03: 寂靜。不應觀眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦
T0220_.05.0061b04: 不樂受。若遠離若不遠離。不應觀耳鼻舌身
T0220_.05.0061b05: 意觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若遠
T0220_.05.0061b06: 離若不遠離。不應觀眼觸爲縁所生。樂受苦
T0220_.05.0061b07: 受不苦不樂受。若有爲若無爲。不應觀耳鼻
T0220_.05.0061b08: 舌身意觸爲縁所生。樂受苦受。不苦不樂受。
T0220_.05.0061b09: 若有爲若無爲。不應觀眼觸爲縁所生。樂受
T0220_.05.0061b10: 苦受不苦不樂受。若有漏若無漏。不應觀耳
T0220_.05.0061b11: 鼻舌身意觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂
T0220_.05.0061b12: 受。若有漏若無漏。不應觀眼觸爲縁所生。樂
T0220_.05.0061b13: 受苦受不苦不樂受。若生若滅。不應觀耳鼻
T0220_.05.0061b14: 舌身意觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。
T0220_.05.0061b15: 若生若滅。不應觀眼觸爲縁所生。樂受苦受
T0220_.05.0061b16: 不苦不樂受。若善若非善。不應觀耳鼻舌身
T0220_.05.0061b17: 意觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若善
T0220_.05.0061b18: 若非善。不應觀眼觸爲縁所生。樂受苦受不
T0220_.05.0061b19: 苦不樂受。若有罪若無罪。不應觀耳鼻舌身
T0220_.05.0061b20: 意觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若有
T0220_.05.0061b21: 罪若無罪。不應觀眼觸爲縁所生。樂受苦受
T0220_.05.0061b22: 不苦不樂受。若有煩惱若無煩惱。不應觀耳
T0220_.05.0061b23: 鼻舌身意觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂
T0220_.05.0061b24: 受。若有煩惱若無煩惱。不應觀眼觸爲縁所
T0220_.05.0061b25: 生。樂受苦受不苦不樂受。若世間若出世間。
T0220_.05.0061b26: 不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生。樂受苦受
T0220_.05.0061b27: 不苦不樂受。若世間若出世間。不應觀眼觸
T0220_.05.0061b28: 爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若雜染若
T0220_.05.0061b29: 清淨。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生。樂受
T0220_.05.0061c01: 苦受不苦不樂受。若雜染若清淨。不應觀眼
T0220_.05.0061c02: 觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。若屬生
T0220_.05.0061c03: 死若屬涅槃。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所
T0220_.05.0061c04: 生。樂受苦受不苦不樂受。若屬生死若屬涅
T0220_.05.0061c05: 槃。不應觀眼觸爲縁所生。樂受苦受不苦不
T0220_.05.0061c06: 樂受。若在内若在外若在兩間。不應觀耳鼻
T0220_.05.0061c07: 舌身意觸爲縁所生。樂受苦受不苦不樂受。
T0220_.05.0061c08: 若在内若在外若在兩間。不應觀眼觸爲縁
T0220_.05.0061c09: 所生。樂受苦受不苦不樂受。若可得若不可
T0220_.05.0061c10: 得。不應觀耳鼻舌身意觸爲縁所生。樂受苦
T0220_.05.0061c11: 受不苦不樂受。若可得若不可得
T0220_.05.0061c12: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0061c13: 多時。不應觀地界若常若無常。不應觀水火
T0220_.05.0061c14: 風空識界若常若無常。不應觀地界若樂若
T0220_.05.0061c15: 苦。不應觀水火風空識界若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0061c16: 地界若我若無我。不應觀水火風空識界若
T0220_.05.0061c17: 我若無我。不應觀地界若淨若不淨。不應觀
T0220_.05.0061c18: 水火風空識界若淨若不淨。不應觀地界若
T0220_.05.0061c19: 空若不空。不應觀水火風空識界若空若不
T0220_.05.0061c20: 空。不應觀地界若有相若無相。不應觀水火
T0220_.05.0061c21: 風空識界若有相若無相。不應觀地界若有
T0220_.05.0061c22: 願若無願。不應觀水火風空識界若有願若
T0220_.05.0061c23: 無願。不應觀地界若寂靜若不寂靜。不應觀
T0220_.05.0061c24: 水火風空識界若寂靜若不寂靜。不應觀地
T0220_.05.0061c25: 界若遠離若不遠離。不應觀水火風空識界
T0220_.05.0061c26: 若遠離若不遠離。不應觀地界若有爲若無
T0220_.05.0061c27: 爲。不應觀水火風空識界若有爲若無爲。不
T0220_.05.0061c28: 應觀地界若有漏若無漏。不應觀水火風空
T0220_.05.0061c29: 識界若有漏若無漏。不應觀地界若生若滅。
T0220_.05.0062a01: 不應觀水火風空識界若生若滅。不應觀地
T0220_.05.0062a02: 界若善若非善。不應觀水火風空識界若善
T0220_.05.0062a03: 若非善。不應觀地界若有罪若無罪。不應觀
T0220_.05.0062a04: 水火風空識界若有罪若無罪。不應觀地界
T0220_.05.0062a05: 若有煩惱若無煩惱不應觀水火風空識界
T0220_.05.0062a06: 若有煩惱若無煩惱。不應觀地界若世間若
T0220_.05.0062a07: 出世間。不應觀水火風空識界若世間若出
T0220_.05.0062a08: 世間。不應觀地界若雜染若清淨。不應觀水
T0220_.05.0062a09: 火風空識界若雜染若清淨。不應觀地界若
T0220_.05.0062a10: 屬生死若屬涅槃。不應觀水火風空識界若
T0220_.05.0062a11: 屬生死若屬涅槃。不應觀地界若在内若在
T0220_.05.0062a12: 外若在兩間。不應觀水火風空識界若在内
T0220_.05.0062a13: 若在外若在兩間。不應觀地界若可得若不
T0220_.05.0062a14: 可得。不應觀水火風空識界若可得若不可
T0220_.05.0062a15:
T0220_.05.0062a16: 大般若波羅蜜多經卷第十一
T0220_.05.0062a17:
T0220_.05.0062a18:
T0220_.05.0062a19:
T0220_.05.0062a20: 大般若波羅蜜多經卷第十二
T0220_.05.0062a21:  *三藏法師玄奘奉  詔譯 
T0220_.05.0062a22:   初分教誡教授品第七之二
T0220_.05.0062a23: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0062a24: 多時。不應觀因縁若常若無常。不應觀等無
T0220_.05.0062a25: 間縁所縁縁増上縁若常若無常。不應觀因
T0220_.05.0062a26: 縁若樂若苦。不應觀等無間縁所縁縁増上
T0220_.05.0062a27: 縁若樂若苦。不應觀因縁若我若無我。不應
T0220_.05.0062a28: 觀等無間縁所縁縁増上縁若我若無我。不
T0220_.05.0062a29: 應觀因縁若淨若不淨。不應觀等無間縁所
T0220_.05.0062b01: 縁縁増上縁若淨若不淨。不應觀因縁若空
T0220_.05.0062b02: 若不空。不應觀等無間縁所縁縁増上縁若
T0220_.05.0062b03: 空若不空。不應觀因縁若有相若無相。不應
T0220_.05.0062b04: 觀等無間縁所縁縁増上縁若有相若無相。
T0220_.05.0062b05: 不應觀因縁若有願若無願。不應觀等無間
T0220_.05.0062b06: 縁所縁縁増上縁若有願若無願。不應觀因
T0220_.05.0062b07: 縁若寂靜若不寂靜。不應觀等無間縁所縁
T0220_.05.0062b08: 縁増上縁若寂靜若不寂靜。不應觀因縁若
T0220_.05.0062b09: 遠離若不遠離。不應觀等無間縁所縁縁増
T0220_.05.0062b10: 上縁若遠離若不遠離。不應觀因縁若有爲
T0220_.05.0062b11: 若無爲。不應觀等無間縁所縁縁増上縁若
T0220_.05.0062b12: 有爲若無爲。不應觀因縁若有漏若無漏。不
T0220_.05.0062b13: 應觀等無間縁所縁縁増上縁若有漏若無
T0220_.05.0062b14: 漏。不應觀因縁若生若滅。不應觀等無間縁
T0220_.05.0062b15: 所縁縁増上縁若生若滅。不應觀因縁若善
T0220_.05.0062b16: 若非善。不應觀等無間縁所縁縁増上縁若
T0220_.05.0062b17: 善若非善。不應觀因縁若有罪若無罪。不應
T0220_.05.0062b18: 觀等無間縁所縁縁増上縁若有罪若無罪。
T0220_.05.0062b19: 不應觀因縁若有煩惱若無煩惱。不應觀等
T0220_.05.0062b20: 無間縁所縁縁増上縁若有煩惱若無煩惱。
T0220_.05.0062b21: 不應觀因縁若世間若出世間。不應觀等無
T0220_.05.0062b22: 間縁所縁縁増上縁若世間若出世間。不應
T0220_.05.0062b23: 觀因縁若雜染若清淨。不應觀等無間縁所
T0220_.05.0062b24: 縁縁増上縁若雜染若清淨。不應觀因縁若
T0220_.05.0062b25: 屬生死若屬涅槃。不應觀等無間縁所縁縁
T0220_.05.0062b26: 増上縁若屬生死若屬涅槃。不應觀因縁若
T0220_.05.0062b27: 在内若在外若在兩間。不應觀等無間縁所
T0220_.05.0062b28: 縁縁増上縁若在内若在外若在兩間。不應
T0220_.05.0062b29: 觀因縁若可得若不可得。不應觀等無間縁
T0220_.05.0062c01: 所縁縁増上縁若可得若不可得。復次善現。
T0220_.05.0062c02: 諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不應
T0220_.05.0062c03: 觀從縁生法若常若無常。不應觀從縁生法
T0220_.05.0062c04: 若樂若苦。不應觀從縁生法若我若無我。不
T0220_.05.0062c05: 應觀從縁生法若淨若不淨。不應觀從縁生
T0220_.05.0062c06: 法若空若不空。不應觀從縁生法若有相若
T0220_.05.0062c07: 無相。不應觀從縁生法若有願若無願。不應
T0220_.05.0062c08: 觀從縁生法若寂靜若不寂靜。不應觀從縁
T0220_.05.0062c09: 生法若遠離若不遠離。不應觀從縁生法若
T0220_.05.0062c10: 有爲若無爲。不應觀從縁生法若有漏若無
T0220_.05.0062c11: 漏。不應觀從縁生法若生若滅。不應觀從縁
T0220_.05.0062c12: 生法若善若非善。不應觀從縁生法若有罪
T0220_.05.0062c13: 若無罪。不應觀從縁生法若有煩惱若無煩
T0220_.05.0062c14: 惱。不應觀從縁生法若世間若出世間。不應
T0220_.05.0062c15: 觀從縁生法若雜染若清淨。不應觀從縁生
T0220_.05.0062c16: 法若屬生死若屬涅槃。不應觀從縁生法若
T0220_.05.0062c17: 在内若在外若在兩間。不應觀從縁生法若
T0220_.05.0062c18: 可得若不可得
T0220_.05.0062c19: 復次善現。諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜
T0220_.05.0062c20: 多時。不應觀無明若常若無常。不應觀行識
T0220_.05.0062c21: 名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若
T0220_.05.0062c22: 常若無常。不應觀無明若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0062c23: 行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦。不應觀
T0220_.05.0062c24: 無明若我若無我。不應觀行乃至老死愁歎
T0220_.05.0062c25: 苦憂惱若我若無我。不應觀無明若淨若不
T0220_.05.0062c26: 淨。不應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若
T0220_.05.0062c27: 不淨。不應觀無明若空若不空。不應觀行乃
T0220_.05.0062c28: 至老死愁歎苦憂惱若空若不空。不應觀無
T0220_.05.0062c29: 明若有相若無相。不應觀行乃至老死愁歎
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