SAT DB

多天衆
圍繞導從。遊戲神通來生人中。現修苦行。證
得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量衆
復次舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。不生
欲界。不生色界。不生無色界。遊諸佛土。從一
佛國至一佛國。供養恭敬尊重讃歎無量如
來應正等覺。修諸菩薩摩訶薩行。漸次證得
所求無上正等菩提。復次舍利子。有菩薩摩
訶薩。得六神通自在遊戲。從一佛國至一佛
國。所經佛土無有聲聞獨覺等名。唯有一乘
眞梵行者。是菩薩摩訶薩。於諸佛土。供養恭
敬尊重讃歎無量如來應正等覺。修行般若
波羅蜜多。漸次圓滿嚴淨佛土成熟有情。常
無懈廢。復次舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神
通自在遊戲。從一佛國至一佛國。所經佛土
有情壽量不可數知。是菩薩摩訶薩。於諸佛
土。供養恭敬尊重讃歎無量如來應正等覺。
修行般若波羅蜜多。漸次圓滿嚴淨佛土成
熟有情。曾無懈倦。復次舍利子。有菩薩摩訶
薩。得六神通。自在遊戲。從一世界至一世界。
有諸世界不聞佛名法名僧名。是菩薩摩訶
薩往彼世界。稱揚讃歎佛法僧寶。令諸有情
深生淨信。由斯長夜。利益安樂。是菩薩摩
訶薩。於此命終生有佛界。修諸菩薩摩訶薩
行。漸次證得所求無上正等菩提。利益安樂
諸有情類
復次舍利子。有菩薩摩訶薩從初發心勇猛
精進。得初靜慮。得第二第三第四靜慮。得慈
無量。得悲喜捨無量。得空無邊處定。得識無
邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行
布施波羅蜜多。修行淨戒安忍精進靜慮般
若波羅蜜多。安住内空。安住外空。内外空。空
空。大空。勝義空。有爲空。無爲空。畢竟空。無
際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相
空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無
性自性空。安住眞如。安住法界。法性。不虚妄
性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實
際。虚空界。不思議界。修行四念住。修行四正
斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脱。
修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脱
門。修行無相無願解脱門。修行一切陀羅尼
門。修行一切三摩地門。修行極喜地。修行離
垢地。發光地。焔慧地。極難勝地。現前地。遠
行地。不動地。善慧地。法雲地。修行五眼。修
行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無
礙解。大慈大悲大喜大捨。十八佛不共法。修
行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修
行道相智。一切相智。是菩薩摩訶薩。不生欲
界。不生色界。不生無色界。常生能益諸有情
處。利益安樂一切有情。復次舍利子。有菩薩
摩訶薩。先已修習布施淨戒安忍精進靜慮
般若波羅蜜多。初發心已便入菩薩正性離
生。乃至證得不退轉地。復次舍利子。有菩薩
摩訶薩。先已修習六波羅蜜多及餘無量無
邊佛法。初發心已便能展轉證得無上正等
菩提。轉妙法輪。度無量衆。於無餘依大涅槃
界而般涅槃。般涅槃後。所説正法住世一劫。
或一劫餘。利樂無邊諸有情類。復次舍利子。
有菩薩摩訶薩。先已修習六波羅蜜多及餘
菩薩摩訶薩行。初發心已便與般若波羅蜜
多相應。與無量無數百千倶胝那 &T011774;

多菩薩
摩訶薩。前後圍繞遊諸佛土。從一佛國至一
佛國。供養恭敬尊重讃歎諸佛世尊。成熟有
情。嚴淨佛土
大般若波羅蜜多經卷第七

大般若波羅蜜多經卷第八
　＊三藏法師玄奘奉　　詔譯　
初分轉生品第四之二
復次舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅
蜜多。得四靜慮。及四無量四無色定。於九等
至次第超越。順逆入出。自在遊戲。非諸聲聞
獨覺等境。是菩薩摩訶薩。有時入初靜慮。從
初靜慮起入滅盡定。從滅盡定起入第二靜
慮。從第二靜慮起入滅盡定。從滅盡定起入
第三靜慮。從第三靜慮起入滅盡定。從滅盡
定起入第四靜慮。從第四靜慮起入滅盡定。
從滅盡定起入空無邊處定。從空無邊處定
起入滅盡定。從滅盡定起入識無邊處定。從
識無邊處定起入滅盡定。從滅盡定起入無
所有處定。從無所有處定起入滅盡定。從滅
盡定起入非想非非想處定。從非想非非想
處定起入滅盡定。從滅盡定起入初靜慮。舍
利子。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。於
諸等至方便善巧。次第超越自在遊戲。然於
其中無染無著
復次舍利子。有菩薩摩訶薩。雖已得四念住。
四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖
道支。雖已得空解脱門。無相解脱門。無願解
脱門。雖已住苦集滅道聖諦。雖已得八解脱。
八勝處。九次第定。十遍處。而不取預流果。若
一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。
是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。方便善
巧。令諸有情修行四念住。四正斷。四神足。五
根。五力。七等覺支。八聖道支。修行空無相
無願解脱門。安住苦集滅道聖諦。修行八解
脱。八勝處。九次第定。十遍處。得預流果。若
一來果。若不還果。若阿羅漢果。若獨覺菩提。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖已修行布施淨戒
安忍精進靜慮般若波羅蜜多。雖已住内空。

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