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佛説群牛譬經 (No. 0215_ 法炬譯 ) in Vol. 04

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T0215_.04.0800b01:
T0215_.04.0800b02:   No.215
T0215_.04.0800b03:
T0215_.04.0800b04: 佛説群牛譬經
T0215_.04.0800b05:  西晋沙門法炬譯 
T0215_.04.0800b06: 聞如是。一時婆伽婆。在舍衞城祇樹給孤獨
T0215_.04.0800b07: 園。爾時世尊告諸比丘。譬如群牛。志性調
T0215_.04.0800b08: 良。所至到處。擇軟草食。飮清涼水。時有一
T0215_.04.0800b09: 驢。便作是念。此諸群牛。志性調良。所至到
T0215_.04.0800b10: 處。擇軟草食。飮清涼水。我今亦可効。彼擇
T0215_.04.0800b11: 軟草食。飮清涼水。時彼驢。入群牛中。前脚
T0215_.04.0800b12: 跑土。觸嬈彼群牛。亦効群牛鳴吼。然不能改
T0215_.04.0800b13: 其聲。我亦是牛。我亦是牛。然彼群牛。以角
T0215_.04.0800b14: 觝殺。而捨之去。此亦如是。
T0215_.04.0800b15: 若有一比丘。不精進修惡法。非沙門言。是
T0215_.04.0800b16: 沙門不修梵行。言修梵行。亦不多聞。
T0215_.04.0800b17: 見威儀不具足。行歩來往。屈申俯仰。不
T0215_.04.0800b18: 解著衣持鉢。不能延得衣被食飮床臥具病
T0215_.04.0800b19: 痩醫藥。彼若見比丘精進修善法。於沙門
T0215_.04.0800b20: 中。成沙門行。修梵行。多聞博學。而修善
T0215_.04.0800b21: 法。威儀悉善。行歩來往。屈申俯仰。著衣持
T0215_.04.0800b22: 鉢。不失禮節。得衣被飮食床臥具病痩醫
T0215_.04.0800b23: 藥。時惡行比丘。便作是念。此衆多比丘。
T0215_.04.0800b24: 精進修善法。於沙門成沙門行。於梵行成梵
T0215_.04.0800b25: 行。威儀具足。行歩來往。屈申俯仰。著衣
T0215_.04.0800b26: 持鉢。皆悉備具。是得衣被飮食床臥具病痩
T0215_.04.0800b27: 醫藥。皆已備具。我今可入彼衆中。我亦當得
T0215_.04.0800b28: 衣被飮食床臥具病痩醫藥。
T0215_.04.0800b29: 時惡比丘修惡法。無沙門行言是沙門。無梵
T0215_.04.0800c01: 行言修梵行。少聞有諸惡見。便入彼衆多
T0215_.04.0800c02: 精進比丘所。欲効彼威儀禮節。行歩來往。
T0215_.04.0800c03: 屈申俯仰。著衣持鉢。如彼微妙比丘。精進
T0215_.04.0800c04: 善法。行歩來往。屈申俯仰。著衣持鉢。便
T0215_.04.0800c05: 作是言。我是沙門。我是沙門。時微妙比丘。
T0215_.04.0800c06: 皆悉證知。此比丘。不精進言精進。非沙門
T0215_.04.0800c07: 言是沙門。不修梵行言修梵行。不多聞有
T0215_.04.0800c08: 諸邪見。時諸微妙比丘。便擯出界外。汝速
T0215_.04.0800c09: 出去。莫住我衆。譬如彼群牛。志性調良。驅
T0215_.04.0800c10: 出彼驢。是故諸比丘。非沙門行。非婆羅門
T0215_.04.0800c11: 行。當捨離之。諸沙門善行。及婆羅門善行。
T0215_.04.0800c12: 當善諷誦持。如是諸比丘。當作是學。爾時
T0215_.04.0800c13: 諸比丘。聞佛所説。歡喜奉行
T0215_.04.0800c14: 佛説群牛譬經
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