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大莊嚴論經 (No. 0201_ 馬鳴鳩摩羅什譯 ) in Vol. 04

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T0201_.04.0304a01:     此名爲仙聖 非是旃陀羅
T0201_.04.0304a02:     旃陀羅殺鹿 王者食其肉
T0201_.04.0304a03:     彼之所造箭 亦復取用射
T0201_.04.0304a04:     以是因縁故 我應隨順行
T0201_.04.0304a05:     旃陀有徳者 云何不採取
T0201_.04.0304a06: 説此偈已王入其家。長跪合掌作是思惟。
T0201_.04.0304a07: 先禮老母應先禮佛。如來世尊示旃陀羅
T0201_.04.0304a08: 如此正道。能示一切衆生安隱正道。應先
T0201_.04.0304a09: 禮佛。即説偈言
T0201_.04.0304a10:     南無苦行仙 醫王中最上
T0201_.04.0304a11:     我今以佛故 敬禮於下賤
T0201_.04.0304a12:     如依須彌山 烏鹿同金色
T0201_.04.0304a13:     從他聞此事 我今現證知
T0201_.04.0304a14:     依佛須彌山 賤者皆可貴
T0201_.04.0304a15:     一切種智海 淨意度彼岸
T0201_.04.0304a16:     唯佛救世間 慈等無惡意
T0201_.04.0304a17:     於諸衆生等 能爲最親厚
T0201_.04.0304a18:     能於一解脱 分別説多種
T0201_.04.0304a19:     外道狂顛倒 横分別種姓
T0201_.04.0304a20: 爾時大王説是偈已。作禮而去
T0201_.04.0304a21: 大莊嚴論經卷第八
T0201_.04.0304a22:
T0201_.04.0304a23:
T0201_.04.0304a24:
T0201_.04.0304a25: 大莊嚴論經卷第九
T0201_.04.0304a26:  馬鳴菩薩造 後秦三藏鳩摩羅什譯 
T0201_.04.0304a27: (五一)復次瞋恚因縁佛不能諫。是故智者應
T0201_.04.0304a28: 斷瞋恚。我昔曾聞。拘睒彌比丘以鬥諍故
T0201_.04.0304a29: 分爲二部。縁其鬥諍各競道理經歴多時。
T0201_.04.0304b01: 爾時世尊無上大悲。以相輪手制諸比丘。
T0201_.04.0304b02: 即説偈言
T0201_.04.0304b03:     比丘莫鬥諍 鬥諍多破敗
T0201_.04.0304b04:     競勝負不息 次續諍不絶
T0201_.04.0304b05:     爲世所譏呵 増長不饒益
T0201_.04.0304b06:     比丘求勝利 遠離於愛欲
T0201_.04.0304b07:     棄捨家妻子 意求於解脱
T0201_.04.0304b08:     宜依出家法 莫作不應作
T0201_.04.0304b09:     應當以智鉤 迴於傲慢意
T0201_.04.0304b10:     不適生鬥諍 怨害之根本
T0201_.04.0304b11:     依止出家法 不應起不適
T0201_.04.0304b12:     譬如清冷水 於中出熾火
T0201_.04.0304b13:     既著壞色衣 應當修善法
T0201_.04.0304b14:     斯服宜善寂 恒思自調柔
T0201_.04.0304b15:     云何著是服 竪眼張其目
T0201_.04.0304b16:     蹙眉復聚頞 而起瞋恚想
T0201_.04.0304b17:     應當念被服 剃頭作標相
T0201_.04.0304b18:     一切皆棄捨 云何復諍競
T0201_.04.0304b19:     如此之標相 宜應斷鬥諍
T0201_.04.0304b20: 時彼比丘合掌向佛白佛言。世尊。願佛恕
T0201_.04.0304b21: 亮。彼諸比丘輕蔑於我。云何不報。即説偈
T0201_.04.0304b22:
T0201_.04.0304b23:     彼之難調者 忍之倍見輕
T0201_.04.0304b24:     生忍欲謙下 彼怒益隆盛
T0201_.04.0304b25:     於惡欲加毀 猶如斧斫石
T0201_.04.0304b26:     彼人見加毀 我亦必當報
T0201_.04.0304b27: 爾時世尊猶如慈父。作如是言。出家之人
T0201_.04.0304b28: 應勤方便斷於瞋恚。設隨順瞋極違於理。
T0201_.04.0304b29: 瞋恚多過。即説偈言
T0201_.04.0304c01:     瞋如彼利刀 割斷離親厚
T0201_.04.0304c02:     瞋能殺害彼 如法順律者
T0201_.04.0304c03:     患瞋捨出家 不應所住處
T0201_.04.0304c04:     嫌恨如屠枷 瞋乃是恐怖
T0201_.04.0304c05:     輕賤之屋宅 醜陋之種子
T0201_.04.0304c06:     麁惡語之伴 燒意林猛火
T0201_.04.0304c07:     示惡道之導 鬥諍怨害門
T0201_.04.0304c08:     惡名稱床褥 暴速作惡本
T0201_.04.0304c09: 諸瞋恚者爲他譏嫌之所呵毀。汝今且當
T0201_.04.0304c10: 觀如是過。即説偈言
T0201_.04.0304c11:     瞋劇於暴虎 如惡瘡難觸
T0201_.04.0304c12:     毒蛇難喜見 瞋恚者如是
T0201_.04.0304c13:     瞋者睡亦苦 毀壞善名稱
T0201_.04.0304c14:     瞋恚熾盛者 不覺己所作
T0201_.04.0304c15:     及與他所作 於分財利時
T0201_.04.0304c16:     不入其數中 若於戲笑處
T0201_.04.0304c17:     衆人所不容 如是諸利處
T0201_.04.0304c18:     由瞋都不入 瞋者叵愛樂
T0201_.04.0304c19:     其事極衆多 常懷慚恥恨
T0201_.04.0304c20:     雖以百舌説 説猶不可盡
T0201_.04.0304c21:     略擧而説之 地獄中受苦
T0201_.04.0304c22:     不足具論盡 瞋恚造惡已
T0201_.04.0304c23:     悔恨身心熱 是故有智者
T0201_.04.0304c24:     應當斷瞋競
T0201_.04.0304c25: 爾時如來爲諸比丘種種説法。而其瞋忿猶
T0201_.04.0304c26: 故不息。以是因縁諸天善神皆生瞋恚。而
T0201_.04.0304c27: 説偈言
T0201_.04.0304c28:     猶如濁水中 若置摩尼珠
T0201_.04.0304c29:     水即爲澄清 更無濁穢 相
T0201_.04.0305a01:     如來之人寶 爲於諸比丘
T0201_.04.0305a02:     隨順方便説 種種妙好法
T0201_.04.0305a03:     斯諸比丘等 心濁猶不淨
T0201_.04.0305a04:     寧作不清水 珠力可令清
T0201_.04.0305a05:     不作此比丘 聞佛所説法
T0201_.04.0305a06:     而其内心意 猶故濁不清
T0201_.04.0305a07:     如日照世間 除滅諸黒闇
T0201_.04.0305a08:     佛日近於汝 黒闇心過甚
T0201_.04.0305a09: 如來世尊呵諸比丘如斯重擔。有悲愍心。
T0201_.04.0305a10: 復更爲説長壽王縁。而此比丘蹙眉聚頞猶
T0201_.04.0305a11: 故不休。而作是言。佛是法主。且待須臾。我
T0201_.04.0305a12: 等自知。于時如來聞斯語已即捨此處。離
T0201_.04.0305a13: 十二由旬在娑羅林一樹下坐作是思惟。
T0201_.04.0305a14: 我今離拘睒彌鬥諍比丘。爾時有一象王
T0201_.04.0305a15: 避諸群象來在樹下。去佛不遠合目而
T0201_.04.0305a16: 住。亦生念言。我得離群極爲清淨。佛知彼
T0201_.04.0305a17: 象心之所念。即説偈言
T0201_.04.0305a18:     彼象此象牙極長 遠離群衆樂寂靜
T0201_.04.0305a19:     彼樂獨一我亦然 遠離鬥諍群會處
T0201_.04.0305a20: 説是偈已入深禪定。爾時諸比丘不受佛
T0201_.04.0305a21: 説後生悔恨。天神又忿。擧國聞者咸生瞋
T0201_.04.0305a22: 恚。唱言叱叱。時諸比丘各相謂言。我等云何
T0201_.04.0305a23: 還得見佛。當共合掌求請於佛。即説偈言
T0201_.04.0305a24:     我等違佛教 三界世尊説
T0201_.04.0305a25:     瞋恚惡罪咎 住在我心中
T0201_.04.0305a26:     悔恨熾猛火 焚燒於意林
T0201_.04.0305a27:     善哉悲愍者 願還爲我説
T0201_.04.0305a28:     我今發上願 必當求解脱
T0201_.04.0305a29:     從今日已往 寧捨於身肉
T0201_.04.0305b01:     終不違佛教
T0201_.04.0305b02: 佛知諸比丘心之所念。即説偈言
T0201_.04.0305b03:     欲瞋恚所禁 惱亂不隨順
T0201_.04.0305b04:     我今應悲愍 還救其苦難
T0201_.04.0305b05:     嬰愚作過惡 智者應忍受
T0201_.04.0305b06:     譬如人抱兒 懷中種種穢
T0201_.04.0305b07:     不可以糞臭 便捨棄其子
T0201_.04.0305b08: 説是偈已從草敷起。欲還僧坊。爾時天龍
T0201_.04.0305b09: 夜叉阿修羅等。合掌向佛。而説偈言
T0201_.04.0305b10:     嗚呼有大悲 大仙正導者
T0201_.04.0305b11:     彼諸比丘等 放逸之所盲
T0201_.04.0305b12:     競忿心不息 觸惱於世尊
T0201_.04.0305b13:     如來大悲心 猶故不背捨
T0201_.04.0305b14:     悲哀無瞋嫌 意欲使調順
T0201_.04.0305b15:     如似強惡馬 捶策而令調
T0201_.04.0305b16: 爾時如來既至僧坊光明照曜。諸比丘等知
T0201_.04.0305b17: 佛還來尋即出迎。頭頂禮敬而白佛言。我等
T0201_.04.0305b18: 鬥諍使多衆生起瞋忿心。極爲衆人之所
T0201_.04.0305b19: 輕賤。我等今者皆墮破僧。唯願世尊還爲説
T0201_.04.0305b20: 法使得和合。于時如來爲諸比丘説六和
T0201_.04.0305b21: 敬法。令諸比丘還得和合。是故佛説斷於
T0201_.04.0305b22: 瞋恚
T0201_.04.0305b23: (五二)復次應當觀食。世尊亦説正觀於食。我
T0201_.04.0305b24: 昔曾聞。尊者黒迦留陀夷爲食因縁故佛爲
T0201_.04.0305b25: 制戒。佛説種種因縁讃戒讃持戒。少欲知
T0201_.04.0305b26: 足行頭陀事。佛集比丘僧。讃一食法。乃至
T0201_.04.0305b27: 欲制一食戒法。時比丘僧咸各默然。猶如
T0201_.04.0305b28: 大海寂默無聲。時諸僧中有一比丘名婆
T0201_.04.0305b29: 多梨。白佛言。世尊。莫制是戒。我不能持。
T0201_.04.0305c01: 佛告比丘。於過去生死爲是飮食。生死之
T0201_.04.0305c02: 中受無窮苦。流轉至今。乃往過去無量世時
T0201_.04.0305c03: 有四禽獸仙人。第五爾時烏者作如是言。
T0201_.04.0305c04: 諸苦之中飢渇最苦。劫初之時光陰天下。時
T0201_.04.0305c05: 有一天。最初以指先嘗地味。既嘗其味。遂
T0201_.04.0305c06: 取食之。爾時彼天者今彼婆多梨是也。即於
T0201_.04.0305c07: 彼時彼婆多梨先嘗地味。今亦復爾。但爲
T0201_.04.0305c08: 飮食。彼婆多梨不爲法故從坐而起。更整
T0201_.04.0305c09: 衣服白佛言。世尊。莫制一食法。即説偈言
T0201_.04.0305c10:     我今不能持 世尊一食戒
T0201_.04.0305c11:     若一人不善 不應制此戒
T0201_.04.0305c12: 一切比丘聞是偈已皆悉低頭。思惟既久而
T0201_.04.0305c13: 作是言。咄哉不見揣食過患。爲揣食故
T0201_.04.0305c14: 於大衆中而被毀辱。即説偈言
T0201_.04.0305c15:     寧共鹿食草 如蛇呼吸風
T0201_.04.0305c16:     不於佛僧前 爲於飮食故
T0201_.04.0305c17:     違佛作是説
T0201_.04.0305c18: 佛告婆多梨。聽汝檀越舍食半分食。餘者
T0201_.04.0305c19: 持來在寺而食。時婆多梨猶故不肯。當爾
T0201_.04.0305c20: 之時佛制一食戒。第二第三亦如是請佛。
T0201_.04.0305c21: 佛猶不肯即制戒。婆多梨即離佛去。極生
T0201_.04.0305c22: 悔心而説偈言
T0201_.04.0305c23:     我違佛所説 云何舌不斷
T0201_.04.0305c24:     云何地不陷 故復能載我
T0201_.04.0305c25:     羅刹毘舍闍 惡龍及與賊
T0201_.04.0305c26:     無敢違語者 爲於飮食故
T0201_.04.0305c27:     頑嚚違佛語 寧以刀開腹
T0201_.04.0305c28:     呑噉於蛆虫 土食以滿腹
T0201_.04.0305c29:     云何爲食故 乃違十力教
T0201_.04.0306a01:     我今自悔責 喩如無心者
T0201_.04.0306a02: 爾時婆多梨説是偈已慚愧自責。三月之中
T0201_.04.0306a03: 恥不見佛。自恣時近。晝夜愁惱而自燒然。
T0201_.04.0306a04: 羸痩毀悴失於威徳。時諸比丘有慈心者
T0201_.04.0306a05: 深生悲愍。即説偈言
T0201_.04.0306a06:     今諸比丘等 縫衣而洗染
T0201_.04.0306a07:     不久當散去 汝莫後生恨
T0201_.04.0306a08:     汝今速向佛 敬禮蓮花足
T0201_.04.0306a09:     應向尊重處 盡力求哀請
T0201_.04.0306a10:     當勤用功力 乃可得懺謝
T0201_.04.0306a11: 婆多梨聞此偈已哽噎墮涙。復説偈言
T0201_.04.0306a12:     世尊有所説 世皆無違者
T0201_.04.0306a13:     由我愚癡故 敢違於佛語
T0201_.04.0306a14:     我之極輕躁 衆中無慚愧
T0201_.04.0306a15:     不見後時笑 爲衆所惡賤
T0201_.04.0306a16:     不思此過惡 輒作如是説
T0201_.04.0306a17:     此事僧應作 及非我所請
T0201_.04.0306a18:     由我無定心 卒發如是語
T0201_.04.0306a19: 同梵行者聞此偈已。即欲請佛求哀懺悔
T0201_.04.0306a20: 婆多梨復説偈言
T0201_.04.0306a21:     我今慇重心 求哀願得懺
T0201_.04.0306a22:     慚愧當何忍 擧目視世尊
T0201_.04.0306a23: 諸比丘等語婆多梨言。世尊。若有煩惱漏
T0201_.04.0306a24: 者汝可怖畏。今佛世尊久斷諸漏。汝今何故
T0201_.04.0306a25: 畏難不去。婆多梨復説偈言
T0201_.04.0306a26:     我疑自罪過 如見淨滿月
T0201_.04.0306a27:     無瞋容貎勝 三界慈哀顏
T0201_.04.0306a28:     我今欲觀見 慈悲爲我説
T0201_.04.0306a29:     爲愚癡所盲 而不受佛語
T0201_.04.0306b01:     譬如人欲死 不服隨病藥
T0201_.04.0306b02:     違失慈愍教 今受悔恨惱
T0201_.04.0306b03: 同梵行者而語之言。可共我等詣世尊
T0201_.04.0306b04: 所。勸共見佛。向佛説過。時諸比丘復問之
T0201_.04.0306b05: 言。汝今決定懺悔耶。時婆多梨即説偈言
T0201_.04.0306b06:     若我今禮佛 寧使身散壞
T0201_.04.0306b07:     佛不使我起 我亦終不起
T0201_.04.0306b08:     若佛與我語 身心皆滿足
T0201_.04.0306b09: 爾時婆多梨與諸比丘往詣佛所。時佛世尊
T0201_.04.0306b10: 在大衆中。時婆多梨在於佛前擧身投地。
T0201_.04.0306b11: 而説偈言
T0201_.04.0306b12:     聽我懺悔過 人之調御師
T0201_.04.0306b13:     體性悲愍者 我如強戻馬
T0201_.04.0306b14:     越度調順道 假設不得食
T0201_.04.0306b15:     眼陷頬骨現 枯竭而至死
T0201_.04.0306b16:     寧受如此苦 不違於聖教
T0201_.04.0306b17:     釋梵尊勝天 敬戴奉所説
T0201_.04.0306b18:     我之愚癡故 不順於佛語
T0201_.04.0306b19: 如來善知時非時等。及苦責數悉皆通達。佛
T0201_.04.0306b20: 告婆多梨。設有阿羅漢臥於糞穢汚埿之
T0201_.04.0306b21: 中。我行背上。於意云何。彼阿羅漢有苦惱
T0201_.04.0306b22: 不。婆多梨言。不也世尊。汝若得阿羅漢阿
T0201_.04.0306b23: 那含斯陀含須陀洹終不違教。由汝凡夫愚
T0201_.04.0306b24: 癡空無所有。喩如芭蕉中無有實。廣説如
T0201_.04.0306b25: 修多羅。時人謂婆多梨得阿羅漢。聞佛説
T0201_.04.0306b26: 已知婆多梨是具縛凡夫。諸比丘皆生不信。
T0201_.04.0306b27: 聞彼不得阿羅漢。如此貴族出家若不獲
T0201_.04.0306b28: 得阿羅漢者。云何卑賤種姓尼提出家得阿
T0201_.04.0306b29: 羅漢。佛欲使漏盡者便得漏盡。若不欲
T0201_.04.0306c01: 使漏盡便不得漏盡。佛知諸比丘心念。
T0201_.04.0306c02: 告諸比丘。若修奢摩他毘婆舍那必能盡
T0201_.04.0306c03: 漏。若不修者不能得漏盡。若知若見已雖
T0201_.04.0306c04: 生卑賤得羅漢果。如婆多梨不知不見。
T0201_.04.0306c05: 雖生勝族而不得阿羅漢。是故如來平等
T0201_.04.0306c06: 説法而無偏黨。
T0201_.04.0306c07: (五三)復次狂逸之甚莫過貪欲。是故應當勤
T0201_.04.0306c08: 斷貪欲。我昔曾聞。世尊往昔修行菩薩道
T0201_.04.0306c09: 時。時世空虚無佛賢聖出現於世。爾時有王
T0201_.04.0306c10: 名曰光明。乘調順象出行遊觀。前後導從
T0201_.04.0306c11: 歌舞唱妓。往到山所嶮難之處。王所乘象遙
T0201_.04.0306c12: 見牸象。欲心熾盛哮吼狂逸。如風吹雲。欲
T0201_.04.0306c13: 往奔赴不避險岨。時調象師種種鉤
T0201_.04.0306c14: 不能令住。時光明王甚大驚怖。語使鉤
T0201_.04.0306c15: 斲不能禁制。如惡弟子不隨順師。象去
T0201_.04.0306c16: 遂疾。王大驚迫。心生苦惱意謂必死。即説
T0201_.04.0306c17: 偈言
T0201_.04.0306c18:     如見虚空動 迅速挩諸方
T0201_.04.0306c19:     皆悉而來聚 普見如輪動
T0201_.04.0306c20:     大地皆迴轉 其象走遂疾
T0201_.04.0306c21:     譬如山急行 諸山如隨之
T0201_.04.0306c22:     嚴谷澗中河 諸樹傷身體
T0201_.04.0306c23:     王怖極苦惱 發願求山神
T0201_.04.0306c24:     使我得安全 鉤斲傷身體
T0201_.04.0306c25:     欲盛不覺苦 象走轉更疾
T0201_.04.0306c26:     喩如於暴風 棘刺鉤斲身
T0201_.04.0306c27:     并被山石傷 頭髮皆蓬亂
T0201_.04.0306c28:     塵土極坌汚 衣服復散解
T0201_.04.0306c29:     瓔珞及環玔 破落悉墮地
T0201_.04.0307a01: 爾時大王語調象師言。如我今者命恐不
T0201_.04.0307a02: 全。復説偈言
T0201_.04.0307a03:     汝好勤方便 禁制令使住
T0201_.04.0307a04:     我今如在秤 低昂墮死處
T0201_.04.0307a05: 爾時象師盡力鉤斲不能禁制。數數歎息
T0201_.04.0307a06: 顏色慚恥涙下盈目。&T058462;面避王不忍相見。
T0201_.04.0307a07: 復語王言。大王我今當作何計。即説偈言
T0201_.04.0307a08:     盡力誦象咒 古仙之所説
T0201_.04.0307a09:     鉤斲勢力盡 都不可禁制
T0201_.04.0307a10:     如人欲死時 咒術及妙藥
T0201_.04.0307a11:     越度必至死 良藥所不救
T0201_.04.0307a12: 爾時大王語象師言。我等今者墮於是處。
T0201_.04.0307a13: 當作何計。象師白王。更無餘方唯當攀
T0201_.04.0307a14: 樹。王聞是語以手攀樹。象即奔走逐於
T0201_.04.0307a15: 牸象。象既去後導從諸人始到王所。王即
T0201_.04.0307a16: 徐歩還向軍中。爾時象師尋逐象迹。經於
T0201_.04.0307a17: 多日。得象還軍。時王在大衆中。象師乘象
T0201_.04.0307a18: 向於王所。時王瞋忿而作是言。汝先言象
T0201_.04.0307a19: 調順可乘。云何以此狂象而欺於我。象師
T0201_.04.0307a20: 合掌而白王言。此實調順。王若不信我今當
T0201_.04.0307a21: 現象調順之相使王得知。爾時象師即燒
T0201_.04.0307a22: 鐵丸以著其前。爾時彼人語象呑丸。時王
T0201_.04.0307a23: 不聽語彼人言。汝説調順云何狂逸。象師
T0201_.04.0307a24: 長跪合掌而白王言。如此狂逸非我所調。
T0201_.04.0307a25: 王語之曰。爲是何過非汝所調。彼即白王。
T0201_.04.0307a26: 象有貪欲以病其心非我所治。大王當知。
T0201_.04.0307a27: 如此之病杖捶鉤斲所不能治。貪欲壞心
T0201_.04.0307a28: 亦復如是。即説偈言
T0201_.04.0307a29:     欲爲心毒箭 不知從何生
T0201_.04.0307b01:     因何得増廣 云何可得滅
T0201_.04.0307b02: 王聞貪欲不可治療。語象師言。此貪欲病
T0201_.04.0307b03: 無能治耶。象師答言。此貪欲病不可擁護
T0201_.04.0307b04: 捨而不治。即説偈言
T0201_.04.0307b05:     當作諸方便 勤求斷欲法
T0201_.04.0307b06:     不知其至趣 懷精勤退還
T0201_.04.0307b07:     棄捨五所欲 出家修苦行
T0201_.04.0307b08:     爲斷欲結故 應精勤修道
T0201_.04.0307b09:     或有恣五欲 言道足自斷
T0201_.04.0307b10:     若干種作行 望得遠離欲
T0201_.04.0307b11:     如是等處處 望拔欲根本
T0201_.04.0307b12:     欲林難可拔 人天阿脩羅
T0201_.04.0307b13:     夜叉鳩槃茶 一切有生類
T0201_.04.0307b14:     微細心欲羂 繋縛諸衆生
T0201_.04.0307b15:     迴轉有林中 無由能自拔
T0201_.04.0307b16: 王聞貪欲不可斷故甚生怪惑。即説偈言
T0201_.04.0307b17:     無有能斷滅 如此欲怨者
T0201_.04.0307b18:     乃無有一人 能滅貪欲耶
T0201_.04.0307b19:     人天中乃無 能滅此欲乎
T0201_.04.0307b20: 爾時象師而答王言。轉從他聞。唯佛世尊
T0201_.04.0307b21: 世界大師有大慈心。一切衆生悉皆如子。身
T0201_.04.0307b22: 如眞金。大人之相以自莊嚴。有自然智知
T0201_.04.0307b23: 欲生起滅欲因縁。有無礙心悲愍一切。時
T0201_.04.0307b24: 王聞佛大人之聲。即起合掌如華未敷。於
T0201_.04.0307b25: 大衆前發大誓願。我以正法護於國土及
T0201_.04.0307b26: 捨財施。以此功徳願我未來必得成佛。斷
T0201_.04.0307b27: 除衆生貪欲之患。以何因縁而説此事。衆
T0201_.04.0307b28: 生不知欲因縁及對治故。説是修多羅
T0201_.04.0307b29: (五四)復次佛觀久後使得信心故不卒爲事。
T0201_.04.0307c01: 我昔曾聞。尊者優波鞠多林下坐禪。時魔波
T0201_.04.0307c02: 旬以諸花鬘著其頂上。爾時尊者從禪定
T0201_.04.0307c03: 起。見其花鬘在於項上。即入定觀誰之
T0201_.04.0307c04: 所爲。知是魔王波旬所作。即以神力以三
T0201_.04.0307c05: 種死屍繋魔王頸。時彼魔王覺屍著頸。遙
T0201_.04.0307c06: 見尊者知是所作。爾時尊者。即説偈言
T0201_.04.0307c07:     花鬘嚴飾具 比丘所捨離
T0201_.04.0307c08:     死屍極臭穢 愛欲者厭惡
T0201_.04.0307c09:     佛子共捔力 戰諍誰能勝
T0201_.04.0307c10:     我今是佛子 捨棄汝花鬘
T0201_.04.0307c11:     汝若有力者 除去汝死屍
T0201_.04.0307c12:     大海濤波流 無能禁制者
T0201_.04.0307c13:     唯有鐵圍山 水觸則迴返
T0201_.04.0307c14: 爾時魔王聞是語已欲去死屍。雖盡神力
T0201_.04.0307c15: 不能使去。如蚊蟻子欲動須彌山王。雖
T0201_.04.0307c16: 復竭力亦不能動。時魔波旬不能却屍。
T0201_.04.0307c17: 尋即飛去。而説偈言
T0201_.04.0307c18:     若我不能解 使餘諸勝天
T0201_.04.0307c19:     威徳自在者 其亦必能解
T0201_.04.0307c20: 爾時尊者。復説偈言
T0201_.04.0307c21:     帝釋及梵天 無能解是者
T0201_.04.0307c22:     設入熾然火 及在大海中
T0201_.04.0307c23:     不燋亦不爛 如此屍著汝
T0201_.04.0307c24:     不乾不朽壞 所在隨逐汝
T0201_.04.0307c25:     無能救解者 摩醯首羅天
T0201_.04.0307c26:     及以三天王 毘沙門天王
T0201_.04.0307c27:     乃至到梵天 如是諸天等
T0201_.04.0307c28:     雖復盡神力 無能爲解者
T0201_.04.0307c29: 爾時梵天王見魔盡力不能却屍。而告之
T0201_.04.0308a01: 言。汝莫生憍慢。即説偈言
T0201_.04.0308a02:     十力之弟子 以己神通力
T0201_.04.0308a03:     由汝輕弄故 今故毀辱汝
T0201_.04.0308a04:     誰當有此力 而爲汝解者
T0201_.04.0308a05:     猶有大海潮 無能制波浪
T0201_.04.0308a06:     譬如以藕系 用以懸雪山
T0201_.04.0308a07:     雖盡我神力 不能爲汝脱
T0201_.04.0308a08:     我雖有大力 不及彼沙門
T0201_.04.0308a09:     如似燈燭明 不如大火聚
T0201_.04.0308a10:     火聚雖復明 不如日之光
T0201_.04.0308a11: 魔王聞斯偈已語梵天言。我當依誰可脱
T0201_.04.0308a12: 此患。梵天説偈以答魔言
T0201_.04.0308a13:     汝速疾向彼 求哀而歸依
T0201_.04.0308a14:     神通樂名聞 汝盡敗壞失
T0201_.04.0308a15:     如似人跌倒 扶地還得起
T0201_.04.0308a16: 魔作是念。如來弟子梵等勝天力無及者。乃
T0201_.04.0308a17: 爲諸梵之所推敬。魔説偈言
T0201_.04.0308a18:     佛之弟子等 梵王所尊敬
T0201_.04.0308a19:     況復如來徳 云何可格量
T0201_.04.0308a20:     我極作惱亂 猶故忍悲愍
T0201_.04.0308a21:     而故不爲我 作諸衰惱事
T0201_.04.0308a22:     能忍護惜我 何可得稱説
T0201_.04.0308a23:     我今始知佛 眞實大悲者
T0201_.04.0308a24:     體性極悲愍 不生怨憎心
T0201_.04.0308a25:     身如金山王 光明踰於日
T0201_.04.0308a26:     愚癡冥我心 皆作惱亂事
T0201_.04.0308a27:     彼精進堅實 未曾有麁語
T0201_.04.0308a28:     恒常見悲愍 令我心不悦
T0201_.04.0308a29: 爾時欲界自在魔王。而作是言。遍觀三界
T0201_.04.0308b01: 無能解者。我今唯還歸依尊者乃可得脱。
T0201_.04.0308b02: 作是語已向尊者所。五體投地頂禮足下。
T0201_.04.0308b03: 作如是語。大徳。我於菩提樹下乃至造作
T0201_.04.0308b04: 百種諸惱。以亂於佛猶不苦我。即説偈言
T0201_.04.0308b05:     婆羅聚落中 婆羅門村邑
T0201_.04.0308b06:     瞿曇來乞食 我令空缽去
T0201_.04.0308b07:     即日不得食 然不加毀我
T0201_.04.0308b08:     我曾作惡牛 并及毒蛇身
T0201_.04.0308b09:     五百車濁水 令佛不得飮
T0201_.04.0308b10:     皆知是我作 不曾出惡言
T0201_.04.0308b11:     我所作既少 汝極毀辱我
T0201_.04.0308b12:     人天阿修羅 一切皆輕蔑
T0201_.04.0308b13:     毀我壞名稱 以屍苦惱我
T0201_.04.0308b14: 爾時尊者告魔王言。汝今不善惡物。云何
T0201_.04.0308b15: 聲聞比於世尊。即説偈言
T0201_.04.0308b16:     云何以葶藶 用比於須彌
T0201_.04.0308b17:     螢火之微明 以比於日光
T0201_.04.0308b18:     一掬之少水 比方於大海
T0201_.04.0308b19:     佛有大悲心 聲聞無大悲
T0201_.04.0308b20:     如來以大悲 恕汝種種過
T0201_.04.0308b21:     我亦隨佛意 欲生汝善根
T0201_.04.0308b22: 爾時魔王聞斯語已。復説偈言
T0201_.04.0308b23:     聽我説佛徳 福利威光盛
T0201_.04.0308b24:     彼之所有分 斷諸愛欲者
T0201_.04.0308b25:     忍辱不起嫌 我以愚癡故
T0201_.04.0308b26:     日日常觸惱 如母愛一子
T0201_.04.0308b27: 優波鞠多語波旬言。汝聽我語於如來所
T0201_.04.0308b28: 數作諸惡。欲得洗除生諸善根。無過念
T0201_.04.0308b29: 佛。世尊最上。即説偈言
T0201_.04.0308c01:     如是因縁故 知佛見長遠
T0201_.04.0308c02:     未曾於汝所 生於不愛心
T0201_.04.0308c03:     彼第一智尊 欲成汝信心
T0201_.04.0308c04:     常發親愛語 智者少生信
T0201_.04.0308c05:     便得涅槃樂 今我略爲汝
T0201_.04.0308c06:     説法愚癡冥 黒闇之過患
T0201_.04.0308c07:     汝今生信故 則爲洗除盡
T0201_.04.0308c08: 爾時魔王身毛皆竪。如波曇花種種起觸
T0201_.04.0308c09: 惱。猶如子作過。父猶愛之心過大地忍。不
T0201_.04.0308c10: 曾見過責。是彼仙中勝。若少信佛洗除前
T0201_.04.0308c11: 過。時彼魔王在尊者前。念佛功徳禮尊者
T0201_.04.0308c12: 足。作如是言。尊者救我與我敬心。汝當發
T0201_.04.0308c13: 心却我頸懸。我雖惱觸願起慈心爲我除
T0201_.04.0308c14: 捨。尊者答言。共汝作要後乃當脱。魔言。
T0201_.04.0308c15: 何等是言要。尊者答言。汝從今日莫惱比
T0201_.04.0308c16: 丘。魔即白言。我更不惱觸尊者言。汝之
T0201_.04.0308c17: 所知。佛去百年始有我出。即説偈言
T0201_.04.0308c18:     三界之眞濟 我見彼法身
T0201_.04.0308c19:     不見金色身 無惱爲我現
T0201_.04.0308c20:     示我佛形相 我今極希望
T0201_.04.0308c21:     愛於如來形
T0201_.04.0308c22: 爾時魔王語尊者言。我亦作要誓言。汝
T0201_.04.0308c23: 若見形莫爲卒禮。以一切種智愼莫禮
T0201_.04.0308c24: 我。我作佛相愼莫爲禮。即説偈言
T0201_.04.0308c25:     以謙敬念佛 爲我作禮者
T0201_.04.0308c26:     則爲燒滅我 我有何勢力
T0201_.04.0308c27:     能受離欲敬 喩如伊蘭
T0201_.04.0308c28:     爲象鼻所押 破壞無所
T0201_.04.0308c29:     我若受敬者 其事亦如是
T0201_.04.0309a01: 尊者答言。我不歸命。汝亦不負言要。魔復
T0201_.04.0309a02: 語尊者言。待我須臾間。即入空林中。而説
T0201_.04.0309a03: 偈言
T0201_.04.0309a04:     我先惑手羅 現金熾盛身
T0201_.04.0309a05:     佛身不思議 我作如是形
T0201_.04.0309a06:     身現熾光明 踰過於日月
T0201_.04.0309a07:     悦樂衆人目 明如飮甘露
T0201_.04.0309a08: 尊者答言。汝今爲我如先好作。魔答言諾。
T0201_.04.0309a09: 我今當作。即爲却屍。爾時魔王即入空林。
T0201_.04.0309a10: 現作佛形如作伎家。種種自莊嚴。如來之
T0201_.04.0309a11: 色貎。現於大人相。能生寂滅眼。喩如新畫
T0201_.04.0309a12: 像。當作開發時。莊嚴於此林。看視無厭
T0201_.04.0309a13: 足。圓光一尋化作佛形。舍利弗侍右。目連
T0201_.04.0309a14: 處左。阿難隨後執持佛缽
T0201_.04.0309a15: 尊者摩訶迦葉。阿尼盧頭。須菩提。如是等
T0201_.04.0309a16: 諸大聲聞千二百五十人侍佛左右。猶如半
T0201_.04.0309a17: 月現佛相貎。向尊者優波鞠多所。尊者
T0201_.04.0309a18: 見佛相貎極生歡喜。即從坐起觀佛形相。
T0201_.04.0309a19: 咄哉惡無常無有悲愍心。妙色金山王。云何
T0201_.04.0309a20: 而破壞牟尼身。如是爲無常所摧滅。爾時
T0201_.04.0309a21: 尊者作觀心其意欲擾亂。我今實見佛掌
T0201_.04.0309a22: 如蓮華。而作如是言。嗚呼盛妙色不可具
T0201_.04.0309a23: 廣説。即説偈言
T0201_.04.0309a24:     面過蓮花敷 目如青蓮葉
T0201_.04.0309a25:     身形殊華林 相好過於月
T0201_.04.0309a26:     甚深喩如海 安住如須彌
T0201_.04.0309a27:     威徳過於日 行過師子王
T0201_.04.0309a28:     眼瞬如牛王 色殊於眞金
T0201_.04.0309a29: 爾時尊者倍生喜敬。大喜充滿轉増歡喜。即
T0201_.04.0309b01: 説偈言
T0201_.04.0309b02:     嗚呼清淨業 獲是美妙報
T0201_.04.0309b03:     業縁之所得 非是現作業
T0201_.04.0309b04:     百千億劫中 身口作淨行
T0201_.04.0309b05:     修施及戒忍 并禪與智慧
T0201_.04.0309b06:     決定作正行 以是自莊嚴
T0201_.04.0309b07:     衆人眼所愛 清淨無垢穢
T0201_.04.0309b08:     現是形相時 怨家皆歡喜
T0201_.04.0309b09:     況我於今日 而當不愛敬
T0201_.04.0309b10: 如是思憶。唯作佛想不念於魔。即從坐
T0201_.04.0309b11: 起。五體投地而爲作禮。魔時即驚作如是
T0201_.04.0309b12: 言。大徳何故違要。尊者言。作何言要。魔言。
T0201_.04.0309b13: 先要莫禮。今何故禮。尊者從地起。即説偈
T0201_.04.0309b14:
T0201_.04.0309b15:     眼所愛樂見 擬心禮於佛
T0201_.04.0309b16:     我今實不爲 恭敬禮汝足
T0201_.04.0309b17: 爾時魔王言。汝五體投地爲我作禮。云何
T0201_.04.0309b18: 説言。我不敬汝。尊者語魔言。我不敬禮。汝
T0201_.04.0309b19: 亦不違言誓。喩如以埿木造作佛像。世間
T0201_.04.0309b20: 人天皆共禮敬。爾時不敬於埿木欲敬禮
T0201_.04.0309b21: 佛故。我禮佛色像不爲禮魔形。聞是語
T0201_.04.0309b22: 已還復本形。禮尊者足還昇天上。以何因
T0201_.04.0309b23: 縁而説此事。諸大聲聞等欲使諸檀越
T0201_.04.0309b24: 供養衆僧令不所乏。又令比丘亦聞法奉
T0201_.04.0309b25: 行。以是故應爲四衆説法。若欲讃佛者應
T0201_.04.0309b26: 當作是説。雖斷欲結使不覺爲作禮
T0201_.04.0309b27: 大莊嚴論經卷第九
T0201_.04.0309b28:
T0201_.04.0309b29:
T0201_.04.0309c01:
T0201_.04.0309c02:
T0201_.04.0309c03: 大莊嚴論經卷第十
T0201_.04.0309c04:  馬鳴菩薩造 後秦三藏鳩摩羅什譯 
T0201_.04.0309c05: (五五)復次若人讃佛得大果報。爲諸衆人之
T0201_.04.0309c06: 所恭敬。是故應當勤心讃敬。我昔曾聞。迦
T0201_.04.0309c07: 葉佛時有一法師爲衆説法。於大衆中讃
T0201_.04.0309c08: 迦葉佛。以是縁故命終生天。於人天中常
T0201_.04.0309c09: 受快樂。於釋迦文佛般涅槃後百年。阿輸
T0201_.04.0309c10: 伽王時。爲大法師得羅漢果。三明六通具
T0201_.04.0309c11: 八解脱。常有妙香。從其口出。時彼法師去
T0201_.04.0309c12: 阿輸伽王不遠。爲衆説法。口中香氣達於
T0201_.04.0309c13: 王所。王聞香氣心生疑惑。作是思惟。彼比
T0201_.04.0309c14: 丘者爲和妙香含於口耶。香氣乃爾。作
T0201_.04.0309c15: 是念已。語比丘言。開口。時比丘開口都
T0201_.04.0309c16: 無所有。復語漱口。既漱口已猶有香氣。比
T0201_.04.0309c17: 丘白王。何故語我張口漱口。時王答言。我
T0201_.04.0309c18: 聞香氣心生疑故。使汝張口及以漱口。香
T0201_.04.0309c19: 氣踰盛。惟有此香口無所有。王語比丘
T0201_.04.0309c20: 願爲我説。比丘微笑。即説偈言
T0201_.04.0309c21:     大地自在者 今當爲汝説
T0201_.04.0309c22:     此非沈水香 復非花葉莖
T0201_.04.0309c23:     栴檀等諸香 和合能出是
T0201_.04.0309c24:     我生希有心 而作如是言
T0201_.04.0309c25:     由昔讃迦葉 便獲如是香
T0201_.04.0309c26:     彼佛時已合 與新香無異
T0201_.04.0309c27:     晝夜恒有香 未曾有斷絶
T0201_.04.0309c28: 王言。大徳久近得此香。比丘答曰。久已得
T0201_.04.0309c29: 之。王今善聽。往昔過去有佛名曰迦葉。我
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