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撰集百縁經 (No. 0200_ 支謙譯 ) in Vol. 04

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T0200_.04.0208a01: 願欲代王七日治政天下。王尋聽許。滿長
T0200_.04.0208a02: 者願。即爲撃鼓立正爲王。撃鼓唱令。使
T0200_.04.0208a03: 其境内咸令聞知。皆得自在。尋即遣使
T0200_.04.0208a04: 勅諸小王。各令七日罷諸王課。來朝拜我。
T0200_.04.0208a05: 歸依三寶。請佛供養。七日既滿。甚大歡喜。
T0200_.04.0208a06: 即便以身五體投地。發大誓願。持此七日
T0200_.04.0208a07: 作王功徳。於未來世。盲冥衆生。爲作眼目。
T0200_.04.0208a08: 無歸依者。爲作歸依。無救護者。爲作救護。
T0200_.04.0208a09: 無安隱者。爲作安隱。無解脱者。爲作解脱。
T0200_.04.0208a10: 未涅槃者。令使涅槃。發是願已。佛便微笑。
T0200_.04.0208a11: 從其面門。出五色光。繞佛三匝。還從頂入。
T0200_.04.0208a12: 爾時阿難前白佛言。如來尊重。不妄有
T0200_.04.0208a13: 笑。以何因縁。今者微笑。唯願世尊。敷演
T0200_.04.0208a14: 解説。佛告阿難。汝今叵見彼大長者七
T0200_.04.0208a15: 日作王不。阿難白言。唯然已見。彼大長者。
T0200_.04.0208a16: 由請我故。於未來世。過三阿僧祇劫。當
T0200_.04.0208a17: 得作佛。號曰最勝。廣度衆生。不可限量。
T0200_.04.0208a18: 是故笑耳。佛説是長者作王縁時。有得須
T0200_.04.0208a19: 陀洹者。斯陀含者。阿那含者。阿羅漢者。有
T0200_.04.0208a20: 發辟支佛心者。有發無上菩提心者。爾
T0200_.04.0208a21: 時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0208a22: 撰集百縁經卷第一
T0200_.04.0208a23:
T0200_.04.0208a24:
T0200_.04.0208a25:
T0200_.04.0208a26:
T0200_.04.0208a27:
T0200_.04.0208a28:
T0200_.04.0208a29:
T0200_.04.0208b01:
T0200_.04.0208b02:
T0200_.04.0208b03: 撰集百縁經卷第二
T0200_.04.0208b04:  呉月支優婆塞支謙譯 
T0200_.04.0208b05:   報應受供養品第二
T0200_.04.0208b06: (一一)船師請佛渡水
T0200_.04.0208b07: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。伊羅拔河邊
T0200_.04.0208b08: 有諸船師。止住河側。爾時如來將諸比
T0200_.04.0208b09: 丘。詣彼聚落。欲渡於水化諸船師。是諸
T0200_.04.0208b10: 人等。見佛來至。各懷歡喜。乘船渡水。前
T0200_.04.0208b11: 禮佛足白言。世尊。明日屈意。乘船渡水。
T0200_.04.0208b12: 佛即然可。莊嚴船舫。平治道路。除去瓦石
T0200_.04.0208b13: 汚穢不淨。立幢幡。香水灑地。散衆妙
T0200_.04.0208b14: 華。莊嚴船舫。待佛及僧。爾時世尊明日
T0200_.04.0208b15: 時到。將諸比丘。往至河側。乘船渡水。至
T0200_.04.0208b16: 彼聚落。敷座而坐。諸船師等。察衆坐定。手
T0200_.04.0208b17: 自斟酌餚膳飮食。供養訖已。皆於佛前。渇
T0200_.04.0208b18: 仰聞法。爾時世尊即爲如應説四諦法。
T0200_.04.0208b19: 心開意解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那
T0200_.04.0208b20: 含者。乃至發於無上菩提心者。時諸比丘。
T0200_.04.0208b21: 見是供養。及渡於水。怪未曾有。前白佛
T0200_.04.0208b22: 言。如來先世。宿殖何福。今者乃有如是
T0200_.04.0208b23: 自然供養。及以渡水。爾時世尊告諸比
T0200_.04.0208b24: 丘。汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過
T0200_.04.0208b25: 去無量世時。波羅奈國。有佛出世。號毘閻
T0200_.04.0208b26: 婆。將諸比丘。遊行他國。教化衆生。至一
T0200_.04.0208b27: 側。有諸商客。齎持珍寶。從他邦來。
T0200_.04.0208b28: 到彼河岸。見佛世尊及六萬二千阿羅漢
T0200_.04.0208b29: 衆。深生信敬。前白佛言。欲渡水耶。佛即然
T0200_.04.0208c01: 可。設諸餚膳。供佛僧已。唯願世尊。在前
T0200_.04.0208c02: 而渡。儻有劫賊。奪諸比丘衣缽所須。爾
T0200_.04.0208c03: 時世尊即便渡水。爲諸商人。種種説法。各
T0200_.04.0208c04: 懷歡喜。發菩提心。即授商主記。汝於來
T0200_.04.0208c05: 世。當得作佛。號釋迦牟尼。廣度衆生。不
T0200_.04.0208c06: 可限量佛告諸比丘。欲知彼時商主者。則
T0200_.04.0208c07: 我身是。彼時商客者。今六萬二千阿羅
T0200_.04.0208c08: 是。皆由彼時供養佛故。無量世中不墮惡
T0200_.04.0208c09: 趣。天上人中常受快樂。乃至今者自
T0200_.04.0208c10: 成佛。故有人天來供養我。爾時諸比丘
T0200_.04.0208c11: 聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0208c12: (一二)觀頂王請佛
T0200_.04.0208c13: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時世尊將
T0200_.04.0208c14: 諸羅漢六萬二千。詣拘毘羅國。彼諸民衆。
T0200_.04.0208c15: 禀性賢善慈仁孝順。意志寛博。於時如來作
T0200_.04.0208c16: 是念言。吾今當作牛頭栴檀重閣講堂。化
T0200_.04.0208c17: 彼民衆。作是念已。時天帝釋知佛心念。即
T0200_.04.0208c18: 共天龍夜叉究槃荼等。各各齎持牛頭栴
T0200_.04.0208c19: 檀樹。奉上世尊。爲於如來。造大講堂。天諸
T0200_.04.0208c20: 床榻臥具被褥。天須陀食。自然備有供養佛
T0200_.04.0208c21: 僧。時彼民衆。見是事已。怪未曾有。各作是
T0200_.04.0208c22: 言。今者如來乃能有是大功徳利。乃感諸天
T0200_.04.0208c23: 置斯供養即共同時往詣佛所。前禮佛足。
T0200_.04.0208c24:
T0200_.04.0208c25:
T0200_.04.0208c26:
T0200_.04.0208c27:
T0200_.04.0208c28:
T0200_.04.0208c29:
T0200_.04.0209a01: 住一面。佛即爲其説四諦法。心開意
T0200_.04.0209a02: 解。有得須陀洹者。斯陀含者。阿那含者乃
T0200_.04.0209a03: 至發於無上菩提心者。時諸比丘見是諸
T0200_.04.0209a04: 天所獻供養及以床榻。歎未曾有。而白佛
T0200_.04.0209a05: 言。不審如來。宿殖何福。乃使諸天置斯供
T0200_.04.0209a06: 養。爾時世尊告諸比丘。汝等諦聽。吾當
T0200_.04.0209a07: 爲汝分別解説。乃往過去無量世時。波羅
T0200_.04.0209a08: 奈國。有佛出世。號曰梵行。將諸比丘遊
T0200_.04.0209a09: 行教化。到觀頂王所。聞佛來至。出城奉迎
T0200_.04.0209a10: 前禮佛足。請佛及僧。臨顧屈意。受我三月
T0200_.04.0209a11: 四事供養。佛即然可。尋便安置重閣講堂。床
T0200_.04.0209a12: 榻臥具。及諸餚膳。供養三月。復以妙衣。各
T0200_.04.0209a13: 施一領佛便爲王。種種説法。心懷歡喜。發
T0200_.04.0209a14: 菩提心。即授王記。汝於來世。當得作佛。
T0200_.04.0209a15: 號釋迦牟尼。過度衆生不可限量。佛告諸
T0200_.04.0209a16: 比丘欲知彼時觀頂王者。則我身是。彼時
T0200_.04.0209a17: 臣今六萬二千阿羅漢是皆由彼時供養
T0200_.04.0209a18: 佛故。無量世中不墮惡趣。天上人中常受
T0200_.04.0209a19: 快樂。乃至今者。自致成佛。故有人天來供
T0200_.04.0209a20: 養我。爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0209a21: (一三)法護王請佛洗浴
T0200_.04.0209a22: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0209a23: 五百賈客。往詣他邦。販買求利。渉路進
T0200_.04.0209a24: 引。到曠野中。迷失徑路。靡知所趣。値天
T0200_.04.0209a25: 暑熱。渇乏欲死。各各跪拜諸天神等。以求
T0200_.04.0209a26: 福祐。皆無有感。時諸商人中。有一優婆
T0200_.04.0209a27: 塞。白衆人言。如來世尊常以大悲。晝夜六
T0200_.04.0209a28: 時觀察衆生。誰受苦厄。而往拔濟。我等今
T0200_.04.0209a29: 者。咸共至心。稱南無佛陀。以救苦厄。時諸
T0200_.04.0209b01: 商客。聞是語已。各各同聲。稱南無佛陀。願
T0200_.04.0209b02: 見救濟此諸渇熱。於時如來遙聞衆客稱
T0200_.04.0209b03: 佛名號。與天帝釋尋往到彼諸賈客所。降
T0200_.04.0209b04: 大甘雨。熱渇得除。各懷歡喜。達到本國。
T0200_.04.0209b05: 請佛及僧。佛即然可。竪立幢幡。懸諸寶
T0200_.04.0209b06: 鈴。香水灑地。散諸妙華。燒種種香。備辦餚
T0200_.04.0209b07: 膳。往白世尊。唯聖知時。食具已辦。爾時
T0200_.04.0209b08: 世尊著衣持缽。將諸比丘。往至其家。受彼
T0200_.04.0209b09: 供已時諸商人渇仰聞法。佛即爲其種種説
T0200_.04.0209b10: 法。心開意解。有得須陀洹者。斯陀含者。
T0200_.04.0209b11: 阿那含者。乃至發於無上菩提心者。時諸
T0200_.04.0209b12: 比丘見是事已。而白佛言。如來世尊。宿
T0200_.04.0209b13: 殖何福。乃使商客置斯供養。復獲道果。
T0200_.04.0209b14: 爾時世尊告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲
T0200_.04.0209b15: 汝分別解説。乃往過去。波羅奈國。有佛出
T0200_.04.0209b16: 世。號栴檀香。將諸比丘。詣法護王國。値
T0200_.04.0209b17: 天亢旱。苗稼不收。王聞佛來。將諸群臣。奉
T0200_.04.0209b18: 迎世尊。受我三月四事供養。佛即然可。於
T0200_.04.0209b19: 其城内。復造浴池。浴洗佛僧。發大誓願。
T0200_.04.0209b20: 持此功徳。願天帝釋。降大甘雨。遍閻浮提。
T0200_.04.0209b21: 潤益苗稼給濟衆生。發是願已。天尋降
T0200_.04.0209b22: 雨。莫不蒙頼。即造八萬四千寶瓶。盛佛浴
T0200_.04.0209b23: 水。賜閻浮提八萬四千諸城各與一瓶。勅
T0200_.04.0209b24: 令造塔而供養之。因發無上菩提之心。時
T0200_.04.0209b25: 檀佛即授王記。汝於來世。當得成佛。
T0200_.04.0209b26: 號釋迦牟尼。廣度衆生。不可限量。佛告諸
T0200_.04.0209b27: 比丘。欲知彼時法護王者。則我身是。彼時
T0200_.04.0209b28: 群臣者。今諸比丘是。皆由彼時供養佛故。
T0200_.04.0209b29: 無量世中不墮惡趣。天上人中常受快樂。
T0200_.04.0209c01: 是故今者得致成佛。故有人天來供養我。
T0200_.04.0209c02: 爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0209c03: (一四)佛救濟度病
T0200_.04.0209c04: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時那羅聚落。多
T0200_.04.0209c05: 諸疫鬼殺害民衆。各競求請塞天善神。
T0200_.04.0209c06: 悕望疫病漸得除降。如是數跪。病無
T0200_.04.0209c07: 愈。時聚落中。有一優婆塞。語衆人言。如來
T0200_.04.0209c08: 在世利安衆生。我等當共一心稱南無佛
T0200_.04.0209c09: 陀。以求救濟病苦之患。時諸人等聞是語
T0200_.04.0209c10: 已。咸各同時。稱南無佛陀。唯願世尊大慈憐
T0200_.04.0209c11: 愍。覆蔭我等疾疫病苦。爾時世尊常以
T0200_.04.0209c12: 大悲。晝夜六時。觀察衆生。誰受苦厄。尋往
T0200_.04.0209c13: 化度。使修善法永拔諸苦。見此疫病諸人
T0200_.04.0209c14: 民等同時一心。稱佛名號。以救疫病。爾時
T0200_.04.0209c15: 如來將諸比丘。往彼聚落。以大慈悲。
T0200_.04.0209c16: 諸民衆。勸令修善。疫鬼同時。皆悉退散。無
T0200_.04.0209c17: 復衆患。時聚落人。見於如來利安民衆。
T0200_.04.0209c18: 各作是言。我等今者。蒙佛遺恩。得濟躯
T0200_.04.0209c19: 命。明當設會請佛世尊。作是語已。各詣
T0200_.04.0209c20: 佛所。前禮佛足。長跪請佛。唯願世尊。受
T0200_.04.0209c21: 我等請。佛即然可。時諸民衆。知佛許已。還
T0200_.04.0209c22: 歸家中。平治道路。除去瓦石汚穢不淨。竪
T0200_.04.0209c23: 立幢幡。懸諸寶鈴。香水灑地。散諸妙華。
T0200_.04.0209c24: 安置床榻。備辦餚饍。往白世尊。食具
T0200_.04.0209c25:
T0200_.04.0209c26:
T0200_.04.0209c27:
T0200_.04.0209c28:
T0200_.04.0209c29:
T0200_.04.0210a01: 辦。唯聖知時。爾時世尊著衣持缽。將諸
T0200_.04.0210a02: 比丘。來入聚落。受其供已。時諸民衆渇仰
T0200_.04.0210a03: 聞法。佛即爲其種種説法。心開意解。有得
T0200_.04.0210a04: 須陀洹者。斯陀含者。阿那含者。乃至發
T0200_.04.0210a05: 於無上菩提心者。時諸比丘見是事已。而
T0200_.04.0210a06: 白佛言。如來世尊。宿殖何福。乃感民衆
T0200_.04.0210a07: 置斯供養及除疫病。爾時佛告諸比丘
T0200_.04.0210a08: 衆。汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過
T0200_.04.0210a09: 去。波羅奈國。有佛出世。號日月光。將諸
T0200_.04.0210a10: 比丘至梵摩王國。受王供已。長跪白佛。願
T0200_.04.0210a11: 見救濟此諸民衆災疫疾患。爾時世尊
T0200_.04.0210a12: 尋持所著僧伽梨衣。授與彼王。繋于幢頭。
T0200_.04.0210a13: 各共供養。疫鬼同時。自然退散。無復災患。
T0200_.04.0210a14: 王大歡喜。發菩提心。佛授王記。汝於來
T0200_.04.0210a15: 世。當得作佛。號釋迦牟尼。廣度衆生。不
T0200_.04.0210a16: 可限量。佛告諸比丘。欲知彼時梵摩王者。
T0200_.04.0210a17: 則我身是。彼時群臣者。今諸比丘是。皆由彼
T0200_.04.0210a18: 時供養佛故。無量世中不墮惡趣。天上人
T0200_.04.0210a19: 中常受快樂。是故今者致得成佛。故有人
T0200_.04.0210a20: 天來供養我。爾時諸比丘聞佛所説。歡
T0200_.04.0210a21: 喜奉行
T0200_.04.0210a22: (一五)天帝釋供養佛
T0200_.04.0210a23: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時提婆達多
T0200_.04.0210a24: 極大愚癡。憍慢嫉妒。教阿闍世王。立非
T0200_.04.0210a25: 制。撃鼓唱令。不聽民衆齎持供養詣瞿曇
T0200_.04.0210a26: 所。時彼城中有信佛者。聞是制限。憂愁涕
T0200_.04.0210a27: 泣。悲感懊惱。感天宮殿動搖不安。時天帝
T0200_.04.0210a28: 釋作是念言。我此宮殿。有何因縁。如是動
T0200_.04.0210a29: 搖。尋自觀察。見阿闍世王。立非法制。
T0200_.04.0210b01: 彼城人憂愁涕泣。感我宮殿動搖如是尋即
T0200_.04.0210b02: 來下。高聲唱言。我今自當供養佛僧。作是
T0200_.04.0210b03: 唱已。即往佛所。前禮佛足。長跪請佛。唯願
T0200_.04.0210b04: 世尊。及比丘僧。盡其形壽。受我供養。佛不
T0200_.04.0210b05: 然可。復白佛言。若不受我終身供養。當受
T0200_.04.0210b06: 五年。佛亦不許。復白佛言。若不受五年。當
T0200_.04.0210b07: 受五月。佛亦不許。復白佛言。若不受五
T0200_.04.0210b08: 月。當受五日。佛即然可。尋變迦蘭陀竹林。
T0200_.04.0210b09: 毘闍耶殿。床榻臥具。天須陀食。盛以
T0200_.04.0210b10: 金器。與天衆。手自斟酌。供養佛僧。時阿闍
T0200_.04.0210b11: 世王在高樓上。遙見迦蘭陀竹林。猶天宮
T0200_.04.0210b12: 殿。天須陀食。盛以寶器。見天帝釋與諸
T0200_.04.0210b13: 天衆手自斟酌供養佛僧。時阿闍世王覩
T0200_.04.0210b14: 斯事已。即自悔責。極大瞋恚。罵提婆達多。
T0200_.04.0210b15: 汝是癡人。云何教我横加非法向於世尊。
T0200_.04.0210b16: 作是語已。即於佛所。深生信敬。時諸群
T0200_.04.0210b17: 臣。前白王言。願王今者改先制限。令諸
T0200_.04.0210b18: 民衆得見如來隨意供養。尋勅司官。撃
T0200_.04.0210b19: 唱令。自今以去。聽諸民衆。設諸餚膳。
T0200_.04.0210b20: 供養佛已。爾時世尊即便爲其種種説
T0200_.04.0210b21: 法。心開意解。有得須陀洹者。斯陀含者。
T0200_.04.0210b22: 阿那含者。乃至發於無上菩提心者。時諸
T0200_.04.0210b23: 比丘見是事已。歎未曾有。而白佛言。如來
T0200_.04.0210b24: 世尊。宿殖何福。乃使天帝置斯供養。爾
T0200_.04.0210b25: 時世尊告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲汝
T0200_.04.0210b26: 分別解説。乃往過去無量世時。波羅奈國。
T0200_.04.0210b27: 有佛出世。號曰寶殿。將諸比丘。遊行教化
T0200_.04.0210b28: 到伽翅王國。聞佛來至。將諸群臣。奉迎世
T0200_.04.0210b29: 尊。長跪請佛。受我三月四事供養。佛即然
T0200_.04.0210c01: 可。受其供已。佛便爲王種種説法。發菩
T0200_.04.0210c02: 提心。佛授王記。汝於來世。當得作佛。號
T0200_.04.0210c03: 釋迦牟尼。廣度衆生。不可限量。佛告諸
T0200_.04.0210c04: 比丘。欲知彼時伽翅王者。則我身是。彼時群
T0200_.04.0210c05: 臣者。今諸比丘是。皆由彼時供養佛故。無
T0200_.04.0210c06: 量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中常受
T0200_.04.0210c07: 快樂。乃至今者自致成佛。故有人天而供
T0200_.04.0210c08: 養我。爾時諸比丘聞佛所説歡喜奉行
T0200_.04.0210c09: (一六)佛現帝釋形化婆羅門
T0200_.04.0210c10: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼國中。有一
T0200_.04.0210c11: 輔相。名曰梨車。信邪倒見。不信因果。教
T0200_.04.0210c12: 阿闍世。反逆殺父。自立爲主。心懷喜悦。
T0200_.04.0210c13: 勅諸臣民。施設大會。聚集百千諸婆羅門
T0200_.04.0210c14: 共立峻制。不聽往至詣瞿曇所諮禀所
T0200_.04.0210c15: 受。諸婆羅門。聞是語已。皆不復往。毎於一
T0200_.04.0210c16: 時。密共聚會。或有説言。我韋陀經説云。瞿
T0200_.04.0210c17: 曇沙門者。皆是我等天之大主。今共稱名。或
T0200_.04.0210c18: 能來至。詣於會所。我等當共盡形奉事。作
T0200_.04.0210c19: 是語已。咸共稱名。南無瞿曇沙門。來赴此
T0200_.04.0210c20: 會。受我等請。爾時如來常以慈悲。晝夜六
T0200_.04.0210c21: 時。觀察衆生。誰應可度。尋往度之。知諸
T0200_.04.0210c22: 婆羅門善根已熟。應受我化自變其身。作
T0200_.04.0210c23: 帝釋形。乘虚空來。入赴婆羅門會。各起奉
T0200_.04.0210c24: 迎。請命令坐。而作是言。我等所求。今悉
T0200_.04.0210c25:
T0200_.04.0210c26:
T0200_.04.0210c27:
T0200_.04.0210c28:
T0200_.04.0210c29:
T0200_.04.0211a01: 獲得。當共盡形奉事。帝釋咸皆稱善。爾時
T0200_.04.0211a02: 世尊知諸婆羅門心已調伏。還服本形。爲
T0200_.04.0211a03: 如應。説四諦法。心開意解。獲須陀洹
T0200_.04.0211a04: 果。各懷喜悦。並共施設百味飮食。請佛及
T0200_.04.0211a05: 僧。供養訖已。時諸比丘。見是事已。前白佛
T0200_.04.0211a06: 言。如來往昔。宿殖何福。乃能使此諸婆
T0200_.04.0211a07: 羅門。設諸餚膳供養佛僧。爾時世尊告
T0200_.04.0211a08: 諸比丘。汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃
T0200_.04.0211a09: 往過去無量世時。波羅奈國。有佛出世。
T0200_.04.0211a10: 號曰妙音。將諸比丘。到寶殿王所。聞佛
T0200_.04.0211a11: 來至。與諸群臣。奉迎世尊。受我三月四事
T0200_.04.0211a12: 供養。佛即然可。三月之中。受王供已。於其
T0200_.04.0211a13: 臍中。出七寶蓮華。各有化佛結跏趺坐。放
T0200_.04.0211a14: 大光明。上至阿迦膩吒天。下至阿鼻地獄。
T0200_.04.0211a15: 時寶殿王見是變已。發於無上菩提
T0200_.04.0211a16: 心。佛授王記。汝於來世。當得作佛。號釋
T0200_.04.0211a17: 迦牟尼。過度衆生。不可限量。佛告諸比
T0200_.04.0211a18: 丘。欲知彼時寶殿王者。則我身是。彼時群
T0200_.04.0211a19: 臣者。今諸婆羅門是。皆由彼時供養佛故。
T0200_.04.0211a20: 無量世中。不墮地獄畜生餓鬼。天上人中
T0200_.04.0211a21: 常受快樂。乃至今者自致成佛。故有人天
T0200_.04.0211a22: 來供養我。爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0211a23: (一七)乾闥婆作樂讃佛
T0200_.04.0211a24: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0211a25: 五百乾闥婆。善巧彈琴。作樂歌舞。供養如來。
T0200_.04.0211a26: 晝夜不離。名聞遠徹。達於四方。時彼南城。
T0200_.04.0211a27: 有乾闥婆王。名曰善愛。亦巧彈琴。作樂歌
T0200_.04.0211a28: 舞。於彼土中。更無詶對。憍慢自大。更無有
T0200_.04.0211a29: 比。聞其北方有乾闥婆。善巧彈琴。作樂歌
T0200_.04.0211b01: 舞。故從彼來。渉歴諸士。經十六大國。彈
T0200_.04.0211b02: 一弦琴。能令出於七種音聲。聲有二十一
T0200_.04.0211b03: 解。時諸人民聞其彈琴作樂歌舞。歡娯自
T0200_.04.0211b04: 樂。狂醉放逸不能自制。共相隨逐來詣舍
T0200_.04.0211b05: 衞。欲得見王致意問訊角試技術。時城
T0200_.04.0211b06: 郭神。及乾闥婆啓白王言。云南方國。有乾
T0200_.04.0211b07: 闥婆王。名曰善愛。快能彈琴。作樂戲笑。今
T0200_.04.0211b08: 在門外。致意問訊。云在彼間。遙承王邊有
T0200_.04.0211b09: 乾闥婆。善巧彈琴。歌舞戲笑。故從遠來。求
T0200_.04.0211b10: 共角試彈琴技術。願王今者。聽使所白。
T0200_.04.0211b11: 時波斯匿王告守門者。疾喚來入。共王相
T0200_.04.0211b12: 見。各懷歡喜。善愛白言。承聞王邊有乾闥
T0200_.04.0211b13: 婆善巧彈琴。歌舞戲笑。今在何許。我今當
T0200_.04.0211b14: 共角試技術。王即答曰。我不相憚。去此
T0200_.04.0211b15: 不遠。我今共汝往至于彼。隨意角試。時
T0200_.04.0211b16: 王然可。至世尊所。佛知王意。尋自變身。
T0200_.04.0211b17: 化作乾闥婆王。將天樂神般遮尸棄。其數
T0200_.04.0211b18: 七千。各各手執琉璃之琴。侍衞左右。時
T0200_.04.0211b19: 波斯匿王語善愛言。此皆是我作樂諸神。汝
T0200_.04.0211b20: 今可共角試琴術。時善愛王。即便自取一
T0200_.04.0211b21: 弦之琴。而彈鼓之。能令出於七種音聲。聲
T0200_.04.0211b22: 有二十一解。彈鼓合節甚可聽聞。能令衆
T0200_.04.0211b23: 人歡娯舞戲。昏迷放逸不能自持。爾時如
T0200_.04.0211b24: 來復取般遮尸棄琉璃之琴。彈鼓一弦。能令
T0200_.04.0211b25: 出於數千萬種。其聲婉妙清徹可愛。聞者
T0200_.04.0211b26: 舞笑。歡娯愛樂。喜不自勝。時善愛王聞是
T0200_.04.0211b27: 聲已。歎未曾有。自鄙慚愧。先所彈琴。所出
T0200_.04.0211b28: 音聲。即便引伏。長跪叉手。請爲大師。更諮
T0200_.04.0211b29: 琴法。爾時如來見善愛王。除去我慢。心
T0200_.04.0211c01: 調伏。還服本形。諸比丘僧。默然而坐。心
T0200_.04.0211c02: 驚毛竪。尋於佛前。深生信敬。長跪合掌。求
T0200_.04.0211c03: 入道次。佛即告言。善來比丘。鬚髮自落。法
T0200_.04.0211c04: 服著身。便成沙門。精懃修習。未久之間。得
T0200_.04.0211c05: 阿羅漢果。時波斯匿見善愛王。心已調伏。
T0200_.04.0211c06: 復得道果。心懷歡喜。長跪請佛及比丘僧
T0200_.04.0211c07: 佛即然可。勅諸群臣。平治道路。除去瓦石
T0200_.04.0211c08: 汚穢不淨。建立幢幡。懸諸寶鈴。香水灑地
T0200_.04.0211c09: 散衆名華。安置床榻。設諸餚膳。供養佛僧。
T0200_.04.0211c10: 時諸比丘見是供養。怪未曾有。而白佛言。
T0200_.04.0211c11: 如來世尊宿殖何福今者乃有如是音樂。
T0200_.04.0211c12: 供養如來。終不遠離。爾時世尊告諸比
T0200_.04.0211c13: 丘。汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過
T0200_.04.0211c14: 去無量世時。波羅奈國有佛出世。號曰
T0200_.04.0211c15: 覺。將諸比丘。遠行教化。至梵摩王國。在
T0200_.04.0211c16: 一樹下。結跏趺坐。入火光三昧。照于天地。
T0200_.04.0211c17: 時彼國王。將諸群臣數千萬衆。出城遊戲。
T0200_.04.0211c18: 作倡伎樂。歌舞戲笑。遙見彼佛及比丘僧。
T0200_.04.0211c19: 在於樹下。結跏趺坐。光明赫弈。照于天地。
T0200_.04.0211c20: 如百千日。心懷歡喜。將諸伎女。往到佛
T0200_.04.0211c21: 所。前禮佛足。作樂供養。長跪請佛。唯願世
T0200_.04.0211c22: 尊。及比丘僧。大慈憐愍。來入宮中。受我
T0200_.04.0211c23: 供養。佛即然可。設諸餚膳。供養訖已。佛即
T0200_.04.0211c24: 爲王種種説法。發菩提心。即授王記。汝於
T0200_.04.0211c25: 來世。當得作佛。號釋迦牟尼。廣度衆生。不
T0200_.04.0211c26: 可限量。佛告諸比丘。欲知彼時梵摩王者。
T0200_.04.0211c27: 則我身是。彼時群臣者。今諸比丘是。皆由彼
T0200_.04.0211c28: 時供養佛故。無量世中。不墮地獄畜生餓
T0200_.04.0211c29: 鬼。天上人中常受快樂。乃至今者自致成
T0200_.04.0212a01: 佛。有是音樂而供養我。終不遠離。爾時諸
T0200_.04.0212a02: 比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0212a03: (一八)如願臨當刑戮求佛出家
T0200_.04.0212a04: 佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時彼城中。有
T0200_.04.0212a05: 一愚人。名曰如願。好喜殺生偸盜邪婬。爲
T0200_.04.0212a06: 人糾告。王勅收捕。繋縛送市。順行唱令。送
T0200_.04.0212a07: 至殺處。規欲刑戮。値見世尊。作禮歸躬。
T0200_.04.0212a08: 具説罪状。今當就死。命在不久。唯願世
T0200_.04.0212a09: 尊。大慈憐愍。爲我白王。聽使出家。死不復
T0200_.04.0212a10: 恨。爾時如來即便然可。告阿難曰。汝可
T0200_.04.0212a11: 往語波斯匿王。云吾今日。從王乞索此
T0200_.04.0212a12: 罪人。用爲出家。是時阿難。受佛教勅。尋即
T0200_.04.0212a13: 往到。語波斯匿王。今日世尊。從王乞索此
T0200_.04.0212a14: 一罪人。用爲出家。王聞佛語。勅放罪人。送
T0200_.04.0212a15: 與世尊。度令出家。精懃修習。未久之間。得
T0200_.04.0212a16: 阿羅漢果。時諸比丘。見是如願。臨死得
T0200_.04.0212a17: 脱。出家未久。復獲道果。歎未曾有。而白
T0200_.04.0212a18: 佛言。如來世尊。宿殖何福。出言信用。救
T0200_.04.0212a19: 彼罪人。得濟身命。不審世尊。其事云何。爾
T0200_.04.0212a20: 時世尊告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲汝分
T0200_.04.0212a21: 別解説。乃往過去無量世時。波羅奈國。有佛
T0200_.04.0212a22: 出世。號曰帝幢。將諸比丘。遊諸聚落。教
T0200_.04.0212a23: 化衆生。於其路次。値一仙人。見佛世尊。
T0200_.04.0212a24: 三十二相。八十種好。光明暉曜。如百千日。
T0200_.04.0212a25: 心懷歡喜。前禮佛足。請命就座。設諸餚
T0200_.04.0212a26: 膳。供養佛已。因發願言使我來世出言信
T0200_.04.0212a27: 用。佛即答言。使汝所求必得如願。如我今
T0200_.04.0212a28: 者無有異也。時彼仙人聞佛語已。即於佛
T0200_.04.0212a29: 前發於無上菩提之心。即爲授記。汝於來
T0200_.04.0212b01: 世。當得作佛號釋迦牟尼。廣度衆生不
T0200_.04.0212b02: 可限量。佛告諸比丘。欲知彼時仙人者。
T0200_.04.0212b03: 則我身是。以我過去敬順佛故。今者出言
T0200_.04.0212b04: 無不信受。救彼罪人得免身命及獲道
T0200_.04.0212b05: 果。爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0212b06: (一九)頻婆娑羅王請佛
T0200_.04.0212b07: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。爾時頻婆娑羅
T0200_.04.0212b08: 王。將十二億那由他人。往詣佛所。前禮佛
T0200_.04.0212b09: 足。長跪請佛。唯願世尊。大慈憐愍。將諸比
T0200_.04.0212b10: 丘。受我終身四事供養。佛不許可。復白佛
T0200_.04.0212b11: 言。若不受我終身供養。當受十二年。佛
T0200_.04.0212b12: 亦不許。復白佛言。若不受我十二年。當
T0200_.04.0212b13: 受十二月。佛亦不許。復白佛言。若不
T0200_.04.0212b14: 十二月。當受三月四事供養。佛即然可。勅
T0200_.04.0212b15: 諸臣民。平治道路。除去瓦石汚穢不淨。建
T0200_.04.0212b16: 立幢幡。懸諸寶鈴。香水灑地。散諸妙花。
T0200_.04.0212b17: 安置床榻。臥具被褥。備辦餚膳。將諸群
T0200_.04.0212b18: 臣。各各執蓋。蓋佛衆僧。入王舍城。足蹈
T0200_.04.0212b19: 門閫。地大震動。城中寶藏。自然踊出。盲者
T0200_.04.0212b20: 得視。聾者得聽。唖者能言。癖者得伸。貧
T0200_.04.0212b21: 者得寶。空中伎樂。不鼓自鳴。象馬衆鳥。相
T0200_.04.0212b22: 和悲鳴。虚空之中。雨衆妙華。至于王宮。設
T0200_.04.0212b23: 諸餚膳百味飮食。供養佛僧經於三月。受
T0200_.04.0212b24: 王供已。佛即爲王種種説法。心懷喜悦。即
T0200_.04.0212b25: 加尸育衣。施佛及僧。退坐一面。時諸
T0200_.04.0212b26: 比丘而白佛言。如來世尊。宿殖何福。乃
T0200_.04.0212b27: 獲如斯上妙供養。爾時世尊告諸比丘
T0200_.04.0212b28: 汝等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過去
T0200_.04.0212b29: 無量世時。波羅奈國。有佛出世。號曰差摩。
T0200_.04.0212c01: 將諸比丘。遊行教化。到寶勝國。王名伽翅。
T0200_.04.0212c02: 聞佛來至。心懷歡喜。將諸群臣。出城奉迎。
T0200_.04.0212c03: 前禮佛足。長跪請佛。唯願世尊。慈哀憐愍。
T0200_.04.0212c04: 受我供養。佛即然可。設諸餚膳。供養佛已。
T0200_.04.0212c05: 渇仰聞法。佛即爲王種種説法。心懷歡喜。
T0200_.04.0212c06: 即於佛前。發於無上菩提之心。佛授王記。
T0200_.04.0212c07: 汝於來世。當得作佛。號釋迦牟尼。利安衆
T0200_.04.0212c08: 生。不可限量。佛告諸比丘。欲知彼時伽翅
T0200_.04.0212c09: 王者。則我身是。彼時諸臣者。今諸比丘是。
T0200_.04.0212c10: 由於彼時供養佛故。無量世中。不墮地
T0200_.04.0212c11: 獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。乃至今者
T0200_.04.0212c12: 自致成佛。故有人天來供養我。爾時諸比
T0200_.04.0212c13: 丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0212c14: (二○)帝釋變迦蘭陀竹林
T0200_.04.0212c15: 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼城中。有一
T0200_.04.0212c16: 長者。名曰瞿沙。財寶無量。<#0212_32/>不可稱計。然
T0200_.04.0212c17: 彼長者信邪倒見。奉事外道。不信佛法。
T0200_.04.0212c18: 時大目連觀是長者。極生邪見。畏墜三塗
T0200_.04.0212c19: 不可拔濟。生憐愍心。即作方便。告帝釋
T0200_.04.0212c20: 言。汝今可變迦蘭陀竹林令作七寶。諸天
T0200_.04.0212c21: 宮殿等無有異。懸諸幡蓋及諸寶鈴。諸天
T0200_.04.0212c22: 妙華以散其地。天須陀食。自然備有供養
T0200_.04.0212c23: 佛僧。伊羅缽龍。執持幡蓋。蓋佛頂上。又諸
T0200_.04.0212c24: 龍王。各各執持種種幡蓋。蓋諸比丘。舍尸
T0200_.04.0212c25: 夫人將諸婇女。各各執扇。在佛左右。執扇
T0200_.04.0212c26: 扇佛。般遮尸棄乾闥婆衆作天伎樂。以娯
T0200_.04.0212c27: 樂佛。時彼長者見其如是。歎未曾有。即於
T0200_.04.0212c28: 佛所。深生信敬。往詣佛所。唯願世尊。慈哀
T0200_.04.0212c29: 憐愍。受我供養佛默然許。還至家中。設供
T0200_.04.0213a01: 飮食。遣使白佛。食具已辦。唯聖知時。爾
T0200_.04.0213a02: 時世尊著衣持缽。將諸比丘往至其家。
T0200_.04.0213a03: 受其供已。佛即爲其種種説法。心開意解。
T0200_.04.0213a04: 得須陀洹果。時諸比丘。見此神變如斯供
T0200_.04.0213a05: 養。怪未曾有。而白佛言。如來世尊。宿殖
T0200_.04.0213a06: 何福。乃獲斯報。爾時世尊告諸比丘。汝
T0200_.04.0213a07: 等諦聽。吾當爲汝分別解説。乃往過去無量
T0200_.04.0213a08: 世時。波羅奈國。有佛出世。號曰滿願。將
T0200_.04.0213a09: 諸比丘。遊行教化。到梵摩王國。聞佛來至。
T0200_.04.0213a10: 將諸群臣。出城奉迎。前禮佛足。長跪請佛。
T0200_.04.0213a11: 唯願世尊受我供養。佛即然可。勅諸群臣。
T0200_.04.0213a12: 施設種種百味飮食。供養訖已。佛即爲王種
T0200_.04.0213a13: 種説法。發菩提心。即授王記。汝於來世。當
T0200_.04.0213a14: 得作佛。號釋迦牟尼。廣度衆生。不可限
T0200_.04.0213a15: 量。佛告諸比丘。欲知彼時梵摩王者。則我
T0200_.04.0213a16: 是。皆由彼時供養佛僧。無量世中。不
T0200_.04.0213a17: 墮地獄畜生餓鬼。天上人中。常受快樂。乃
T0200_.04.0213a18: 至今者。自致成佛。故有人天來供養我。
T0200_.04.0213a19: 爾時諸比丘聞佛所説。歡喜奉行
T0200_.04.0213a20: 撰集百縁經卷第二
T0200_.04.0213a21:
T0200_.04.0213a22:
T0200_.04.0213a23:
T0200_.04.0213a24: 撰集百縁經卷第三
T0200_.04.0213a25:  呉月支優婆塞支謙譯 
T0200_.04.0213a26:   授記辟支佛品第三
T0200_.04.0213a27: (二一)化生王子成辟支佛
T0200_.04.0213a28: 佛在摩竭提國。將諸比丘。漸次遊行。到
T0200_.04.0213a29: 恒河側。見一故塔。毀落崩壞。無人修治。時
T0200_.04.0213b01: 諸比丘白佛言。世尊。此是何塔。朽故乃爾。
T0200_.04.0213b02: 無人補治。爾時世尊。告諸比丘。汝等諦
T0200_.04.0213b03: 聽。吾當爲汝分別解説。此賢劫中。波羅奈
T0200_.04.0213b04: 國。有王名曰梵摩達多。正法治化。人民熾
T0200_.04.0213b05: 盛。極大豐樂。無有兵革軍征鬥諍災疫疾
T0200_.04.0213b06: 病。饒諸象馬牛羊六畜。及諸珍寶。唯無子
T0200_.04.0213b07: 息。祷祀神祇。求索有子。叵不能得。時王
T0200_.04.0213b08: 園中。有一池水。生好蓮花。其花開敷。有一
T0200_.04.0213b09: 小兒。結跏趺坐。有三十二大人之相八十
T0200_.04.0213b10: 種好口出優缽羅花香。身諸毛孔。有栴檀
T0200_.04.0213b11: 香。時守池人。以状白王。甚懷歡喜。將其
T0200_.04.0213b12: 后妃。往到園中。見此小兒。喜不自勝。欲
T0200_.04.0213b13: 前抱取。兒便爲王。而説偈言
T0200_.04.0213b14:     大王常所求 故來稱王願
T0200_.04.0213b15:     見無子息故 今來爲王子
T0200_.04.0213b16: 爾時大王后妃婇女。聞説此已。莫不歡
T0200_.04.0213b17: 喜。即抱小兒。還宮養育。年漸長大。隨其行
T0200_.04.0213b18: 處。有蓮花生。身毛孔中。有栴檀香。因爲立
T0200_.04.0213b19: 字。名栴檀香。時此小兒。尋自觀察。足迹行
T0200_.04.0213b20: 處。所出蓮華。初則鮮好。未久萎落。便自思
T0200_.04.0213b21: 惟。我今此身。會當歸爾。心悟非常。成辟
T0200_.04.0213b22: 支佛。身昇虚空。作十八變。尋入涅槃。爾
T0200_.04.0213b23: 時大王后妃婇女。㘁天涕哭。攝其尸骸。耶
T0200_.04.0213b24: 旬燒之。收取舍利。起塔供養。是故今者。
T0200_.04.0213b25: 是彼塔耳。時諸比丘復白佛言。此辟支佛宿
T0200_.04.0213b26: 殖何福。受斯果報。唯願世尊。敷演解説。
T0200_.04.0213b27: 爾時世尊。告諸比丘。汝等諦聽。吾當爲
T0200_.04.0213b28: 汝分別解説。乃往過去無量世中。波羅奈
T0200_.04.0213b29: 國。有佛出世。號曰迦羅迦孫陀。於彼法中。
T0200_.04.0213c01: 有一長者。財寶無量。不可稱計。其父崩亡。
T0200_.04.0213c02: 子與其母。各自分居。時長者子。甚好色欲。
T0200_.04.0213c03: 見一婬女。甚適其惡。以金百兩。方聽一
T0200_.04.0213c04: 宿。漸經多年。財物蕩盡。更無所與。遮不聽
T0200_.04.0213c05: 宿。慇懃求請。願見一宿。婬女語言。汝今若
T0200_.04.0213c06: 能得一好花來與我者。聽汝一宿。時長者
T0200_.04.0213c07: 子。毎自思惟。我今家中。無有財物可用買
T0200_.04.0213c08: 花以遺婬女。思惟是已。今王塔中。必有
T0200_.04.0213c09: 好花。我當盜取。持用與之可得止宿。然彼
T0200_.04.0213c10: 塔門。有人守護。無由得前。尋從伏竇。入
T0200_.04.0213c11: 其塔中。盜取好花以與婬女。乃聽止宿。至
T0200_.04.0213c12: 於天明。其人身體。生諸惡瘡。甚患苦惱。痛
T0200_.04.0213c13: 不可言。喚諸良醫。以瞻療治。云須牛頭栴
T0200_.04.0213c14: 檀。用塗瘡上。可得除愈。時長者子深自思
T0200_.04.0213c15: 惟。家無財物。即賣舍宅。得六十萬金錢。
T0200_.04.0213c16: 尋用即買牛頭栴檀。方得六兩。頓用塗瘡。
T0200_.04.0213c17: 語良醫言。我今所患。乃是心病。汝今治外。
T0200_.04.0213c18: 乃可差乎。作是語已。即持所買牛頭栴檀
T0200_.04.0213c19: 擣末六兩。入其塔中。發大誓願。如來往昔。
T0200_.04.0213c20: 修諸苦行。誓度衆生。隨其厄難。我今此身。
T0200_.04.0213c21: 墮一生數。唯願世尊。慈哀憐愍。除我此患。
T0200_.04.0213c22: 作是誓已。即以所末牛頭栴檀二兩。用償
T0200_.04.0213c23: 價二兩。至心供養二兩。求哀懺悔。瘡尋
T0200_.04.0213c24: 差。身諸毛孔。有栴檀香。聞此香已。喜
T0200_.04.0213c25: 不自勝。發願出去。縁是功徳。不墮惡趣。天
T0200_.04.0213c26: 上人中。隨其行處。生好蓮花。身諸毛孔。恒
T0200_.04.0213c27: 有香氣。佛告諸比丘。欲知彼時長者子栴
T0200_.04.0213c28: 檀塗塔者。今此辟支佛。是爾時諸比丘聞
T0200_.04.0213c29: 佛所説。歡喜奉行
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