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佛説衆許摩訶帝經 (No. 0191_ 法賢譯 ) in Vol. 03

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舍王復生酥嚕多細曩王。酥嚕多細曩王復
生達魔細曩王。達魔細曩王復生尾儞多王。
尾儞多王復生摩賀尾儞多王。摩賀尾儞多
王復生尾儞多細曩王。尾儞多細曩王復生
阿輸迦王。阿輸迦王復生尾誐多輸迦王。尾
誐多輸迦王復生頗羅娑埵王。頗羅娑埵王
復生惹羅娑埵王。惹羅娑埵王復生沒度摩
囉王。沒度摩囉王復生阿嚕拏王。阿嚕拏
王復生儞扇波帝王。儞扇波帝王復生里娯
王。里娯王復生商迦囉迦王。商迦囉迦王復
生阿難那王。阿難那王復生阿那里舍目佉
王。阿那里舍目佉王復生惹那迦王。惹那迦
王復生散惹曩佉王。散惹曩佉王復生惹曩
沙婆王。惹曩沙婆王復生案曩播曩王。案
曩播曩王。復生鉢囉祖囉曩播曩王。鉢囉祖
囉曩播曩王復生阿&MT01280;多王。阿&MT01280;多王復生
波羅&MT01280;多王。波&MT01280;多王復生鉢囉底瑟恥
多王。鉢囉底瑟恥多王復生酥鉢囉底瑟恥
多王。酥鉢囉底瑟恥多王復生摩賀摩羅王。
摩賀摩羅王復生嚩賀曩王。嚩賀曩王復生
酥摩帝王。酥摩帝王復生涅里姹嚩賀王。
涅里姹嚩賀王復生捺捨馱努王。捺捨馱努
王復生設多馱努王。設多馱努王復生曩嚩
帝馱努王。曩嚩帝馱努王復生室左怛囉馱
努王。室左怛囉馱努王復生尾&MT01280;多馱努王。
&MT01280;多馱努王復生涅里姹馱努王。涅里姹
䭾努王復生捺捨囉他王。捺捨囉他王復生
設多囉他王。設多囉他王復生曩嚩帝囉他
王。曩嚩帝囉他王復生喞怛囉囉他王。喞怛
囉囉他王復生涅里姹囉他王。如是等子孫
相繼七萬七千王。都僧迦大城。又最後王復
生一王。名阿末麗沙王。彼王有子名龍護王。
子孫相繼一百王。都波羅奈國。又於最後王
生其一子。名訖哩吉王。爾時迦葉如來應供
正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫
天人師佛世尊出見世間。彼佛世尊爲菩薩
時。持戒梵行發大誓願求無上覺。於兜率天
而爲補處。機縁成熟下生於訖哩吉王宮。捨
位修行而成佛道
爾時訖哩吉王。有一太子曰善生。此善生王
復生王子。如是子孫相繼有一百王。其最後
王復生一子。名迦囉拏王。於其後時生二王
子。一名瞿曇。二名婆囉捺嚩惹。此之王子。愛
樂王宮貪於國位。恒自思惟。安慰世間行於
王事。爾時瞿曇王子恒復思惟。衆生生死沈
沒三塗。苦惱輪迴而難出離。作是念已。即
詣父王稽首拜跪。而白王曰。我今不樂王宮。
欲於山野修習梵行而求出家。王即告言。汝
爲我子。所有國土及於王位。宰輔大臣如在
指掌。何故輕棄而求出家。瞿曇白言。大王。
我觀三界如幻如化。無其堅實念念無常。何
堪愛樂。我於今日辭王出家。王既聞已。知子
志意即便聽許
爾時山中有一仙人。名訖哩瑟拏吠波野努。
於其山間以草爲菴居止修行。時瞿曇童子
即往彼處踊躍歡喜。五體投地頂禮仙足。而
白仙曰。我別王宮來於此處奉事仙人。願賜
攝受。如是仙人觀於太子志意堅固。即便攝
受。爾時童子即於山間。採果給水奉事仙人。
如是辛勤累經歳月。師以彼童精勤不退。即
爲立號亦名仙人。於後父王迦囉拏而乃命
終。時弟婆囉捺惹。即紹王位行其國事。時瞿
曇仙人知王命終。告本師曰。我今不能於其
山中採果給水。欲往城中而自住止。師即告
言。瞿曇。汝先來此善住山野。何故於今却往
城邑。汝今去時勿往城内。只於補多落迦城
側近寂靜之處卓菴居止。守護諸根精進梵
行。瞿曇童子聞是語已。即往補多落迦大城
之外寂靜之處卓菴結志。崇修梵行
佛説衆許摩訶帝經卷第一



佛説衆許摩訶帝經卷第二
 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿
明教大師臣法賢奉     詔譯 
爾時補多落迦大城有一婬女。色相端嚴形
體殊妙。時有一人名彌里拏羅。於此女人而
生躭染。即以金銀珠寶上妙衣服而給與之
忽於後時復有一人。於此婬女亦生愛著。告
婬女言。我以金錢五百與汝受用。汝可隨吾
同爲娯樂。婬女聞已即與同行。乃令侍婢往
白彌里拏羅。今有他適未遑相就。拏羅聞言
即告婢曰。彼若歸家速令來至我住園林之
中。婢迴本舍具以其事白於婬女。婬女聞已
略無行意。婢知不允。復往彌里拏羅處。具説
婬女違背之事。彼人聞已心生忿怒。遣婢勸
説速令至我園林之中。婢既受教。以種種方
便誘引婬女。婬女遂行。彼人見已呵責之曰。
我自昔來恒以衣服寶貨財物而常給濟。何
故於今棄背於我。即持利劍殺彼婬女。爾時
瞿曇菴舍近彼園林。彌里拏羅潜將所執利
劍。送置菴内而遂遁去。時婬女婢高聲唱言。
此處殺人。衆多聞已。倶詣仙人所居菴舍。獲
彼利刃鮮血尚存。衆人責言。汝是仙人。何故
於今而行殺害。作是語已。即以繩索縛仙人
手。送往城中至王殿前。衆人告曰。此是出家
仙人。棄背梵行行不淨行。復以利劍斷婬女
命。王聞是事心生忿怒。即遣出城令以木簽
貫其支體。王宣令已。是時仙人頂戴花鬘身
著青衣。從者周迴手執器仗。高聲唱言。此是
犯戒殺人之賊。爾時仙人都無怯怖。至城門
外即依王法
爾時本師訖里瑟拏吠波野曩仙人。來至菴
中不見弟子。即往隣近漸次尋訪。忽見弟子
縛其手足。在木簽上受如是苦。師既見已身
毛驚竪。悲涙涕泣問其弟子。汝何如是有斯
過罪。又汝此身受諸苦惱。晝夜疼痛云何當
忍。弟子白言。大仙。我於此身求諸疼痛都不
可得。師曰。汝何如是離其苦惱。弟子白言。我
對師前發誠實願。若吾此身實無疼痛。即
令我師身爲金色。作是願已。經刹那頃師自
變身作眞金色。一切人衆皆悉見之。是故立
名金色仙人。爾時弟子復問師曰。我此命終
當生何處。師曰。准婆羅門法。若絶嗣子即
無生處。弟子白言。我作童子不樂王宮。捨
位出家豈有子耶。師即告曰。汝於今者何不
惟在王宮時娯樂之事。弟子白言。我今
此身見受王法苦相如是。云何而能思前娯

爾時金色仙人具大神通。經刹那間於虚空
中降大風雨。淋弟子身即得清涼。離諸苦惱
平復如故。由是弟子思前快樂而生欲心。滴
二滴精墮地面上。爾時瞿曇仙人有四思惟。
一思惟自身。二思惟衆生。三思惟衆生成佛。
四思惟一切佛刹。如者思已。其二滴精結成
二卵。毎日出時被日所照。不久之間其卵自
破。生二童子色相端正。瞿曇仙人將此二童
子。入甘蔗園棲泊居止。瞿曇因日所炙尋即
命終。爾時金色仙人來入園中問言。童子。汝
誰人耶。童子答言。我即瞿曇所生之子。金
仙聞已心生歡喜。因挈二童歸菴養育。以初
生時卵因日照。乃爲立名名爲日族爲第一
姓。復是瞿曇所生之子。因立瞿曇爲第二姓。
又是自身所生。因立阿儗囉娑爲第三姓。
由於甘蔗園中收得養育。因立甘蔗爲第四

爾時有大國王名婆羅捺嚩惹。其王命終無
子嗣位。輔相大臣共議斯事。未委何人可當
灌頂王位。有一大臣白群臣言。先迦囉拏王
有一太子。名曰瞿曇。捨父王位於山林間。事
訖里瑟拏吠波野曩仙人。彼是釋種。可得詔
嗣灌頂王位群臣聞已即往山中。詣仙人所
頭面禮足白言。大仙。過去迦囉拏王有一太
子。名曰瞿曇。今在何處。大仙白言。久已命終
復爲群臣具説上事。大臣聞已心生懊惱。我
等今者甚得大罪。作是語已。見二童子身相
端嚴。問是誰耶。金仙答言。此即瞿曇所生之
子。群臣聞已倶懷踊躍。今此童子是王種族。
即令繼紹灌頂王位。是故立姓名甘蔗王。此
王之後子孫相繼。有一百甘蔗王。都補多落
迦城。其最後甘蔗王生其四子。一名烏羅迦
目佉。二名迦羅尼。三名賀悉帝曩野。四名蘇
曩布囉迦。生四王子已。於其後時妃后命終。
王即愁惱以手搘頤情懷悲痛。時有大臣見
王不樂。而共奏言。大王。云何而懷愁惱神情
不悦。王即答言。我爲妃后今忽無常有斯痛
苦。大臣聞已而白王言。我聞隣國小王王有
一女。具大福徳端正殊妙。堪爲國后。王語群
臣。彼小國王欲侵我境云何成親。大臣白言。
別有小國亦生端正殊勝之女。若納爲妃甚
適王情。王既聞已即遣使臣。往彼小國具述
王意。欲娉其女立爲妃后。小王聞已歡喜慶
慰。乃告使臣。若大國王欲娉我女立爲妃后。
如生男子令紹灌頂王位。我即許之。使臣迴
國具奏上事。王聞所奏深情不悦。我有長子
合紹王位。云何幼小而得立耶。大臣白言。但
且娉納。後時有子男女未定。王聞是語。即以
金銀珍寶羅紈疋帛嚴身之具迎娶歸國於後
懷妊凡經九月載生一子身相端嚴。乃於生辰
群臣慶賀。王曰。今我是子當立何名。大臣奏
言。彼小國王納女爲妃。貴生太子繼王寶位。
今請立名名爲樂王。命八夫人而爲乳母養
育太子。爾時大王欲令長子紹嗣王位。其小
國王知是事已心生忿怒。即遣使臣具論前
事。先許我女生子爲王。何故於今自違言約。
脱或如是我即廣將兵衆討滅汝國。時大國
王聞此語已即生愁惱。告大臣言。棄長立幼
於理非宜。群臣奏言。彼小國王心力豪強。善
於兵戰。擧戈犯境必貽敗䘐。若遣長子速疾
出外。即我家國當免兵禍。王聞是語默然未
允。爾時大臣共設權謀。即於近郊造一御園。
亭池花果林巒池沼。流泉飛閣處處遍滿。復
以沈檀香木雜寶纓絡。種種嚴飾殿宇樓觀。
爾時大王長子。與諸臣僚出城遊賞。見此園
林訪問左右。是誰所有。從臣對曰。此是御園。
太子聞已即時迴馬。左右勸請暫入觀覽。太
子告曰。皇王御苑我何敢往。從臣復白。若
是臣下及諸庶民即不得入。國王長子遊翫
無妨。是時太子即便入園作樂嬉戲。有一大
臣上請於王。先造御園今已成就。請王觀看。
王聞所奏即時臨幸俯近苑囿。忽聞作樂王
心疑慮。大臣白言。太子先是在此作樂。王遂
赫怒。我造此園未曾遊觀。云何太子先入作
樂。其罪難捨即令出國。大臣諫爭王怒不
已。尋下詔命。許將僕從及其眷屬與限七日
出離國城。太子承父王勅。即與臣僚及諸親
愛出補多落迦大城。去城匪遙而自安止。王
復遣令遠處居住。時雪山側婆儗囉河岸邊。
有一仙人名迦毘羅。淨持梵行菴居修道。太
子復將眷屬依止仙人。採獵禽獸以活其命。
於後太子憶念色慾顏容痩悴。仙人疑問。太
子具言。我思婬樂而致斯苦。仙人白言。勿於
親姊而行欲事。餘可隨意。太子耽著男女衆
多。稚戲喧鬧日月滋甚。仙人心不虚靜根識
散亂。即告太子。我今欲往別處營居。太子聞
之深自慙感。大仙於此修行歳久。道果已就
不可遷移。我於今辰。將領眷屬別求住止。仙
人聞已甚適本心。即於菴居側近之處揀殊
勝地。以金瓶水澆地爲界。令太子住其後。人
民熾盛眷屬繁多。依界修城因建國土。名迦
毘羅國。復於後時有賢人指引。別造一城。名
曰指城。王於此城亦號都邑
爾時尾嚕茶迦王問大臣曰。我之太子今在
何處。大臣白言。今在雪山南婆儗囉河側迦
毘羅城。建二大城以爲都邑。臣僚士庶骨肉
眷屬富盛繁多。有如大國。時尾嚕茶迦甘蔗
王曲躬俛首。問大臣言。我之童子能有此事。
大臣白言。太子。仁徳致茲雄盛。因立姓氏。尾
嚕茶迦甘蔗王命終之後。能仁嗣位能仁有
子。名烏羅迦目迦王。烏羅迦目迦王有子。名
若迦抳王。若迦抳王有子。名賀悉帝王。賀悉
帝王有子。名努布囉迦王。努布囉迦王有子。
名烏布囉迦王。如是子孫相繼有五萬五千
王。都迦毘羅大城。於後復有一王名十車王。
十車王後有九十車王。九十車王後有百車
王。百車王後有畫車王。畫車王後有最勝
車王。最勝車王後有牢車王。牢車王後有十
弓王。十弓王後有九十弓王。九十弓王後有
百弓王。百弓王後有最勝弓王。最勝弓王之
後有畫弓王。畫弓王之後有牢弓王。此王於
南閻浮提弓射第一。時牢弓王有其二子。一
名星賀賀努王。二名師子吼王。爾時星賀賀
努王生其四子。一名淨飯王。二名白飯王。三
曰斛飯王。四名甘露飯王淨飯王有二子。一
名悉達多。二名難陀。白飯王有二子。一名娑
帝疎嚕。二名婆捺哩賀。斛飯王有二子。一名
摩賀曩麼。二名阿儞樓馱。甘露飯王有二子。
一名阿難陀。二名提婆達多。淨飯王有女。名
蘇鉢囉。白飯王有女。名鉢怛囉摩黎。斛飯王
有女。名跋捺黎。甘露飯王有女。名細嚩羅。悉
達多有子。名羅怙羅。此之佛子。是過去衆許
王種族。今値佛世隨佛出家。了悟生死善斷
輪迴。契證眞空而成聖位
爾時大目犍連説是語已。即從座起合掌向
佛。佛言汝復本座。善哉善哉。汝能爲諸苾芻
説於釋種過去所生種。姓之事。令諸苾芻快
得善利長夜安隱。時諸釋衆皆大歡喜。信受
奉行
爾時迦毘羅國主。星賀賀努王。具大福徳資
財無量。人民熾盛國土豐實。去此不遠有一
國土。名曰天指城。有王名酥鉢囉沒馱。其國
大富金銀珍寶。處處盈滿。彼王有妃名龍弭
禰。身色端嚴諸相具足。於其國内有一長者。
宿植善本福徳純厚。眷屬熾盛庫藏衆多。如
毘沙門天王
爾時長者有一園苑。衆卉名花流泉浴池。亭
臺樓閣異獸靈禽無不具足。時酥鉢囉沒馱
王。與其妃后及諸眷屬。來於此園作樂遊
戲。時彼妃后見此園林種種華煥心生愛樂。
即告於王。我要此園恒以遊戲。王白妃言。惟
此園林長者所有云何能得。我爲國王當自
剏造。即命國人。大興園苑。泉池臺觀。勝絶第
一。名龍弭禰園。爾時酥鉢囉沒䭾王。長夜思
惟。我今云何得生一子爲金輪王。如是思念。
忽於後時妃乃有娠。懷妊九月誕生一女。顏
貌端正諸相具足福徳智慧。於其世間最爲
殊勝。如是衆人覩斯福相倶言希有。應是毘
首羯摩天所作。或是幻化所成。女生之後。一
日二日至三七日。王爲此女集諸戚里及群
臣等。慶賀作樂。即爲立名名爲摩耶。其女身
相而有八乳。相師占曰。此女後時當生貴子
紹灌頂王位。又於後時復生一女。端嚴福相
最爲其上。初生之時有大光明。遍照國城祥
瑞非常。因慶賀日即爲立名。名摩賀摩耶。相
師占曰。此女生男具三十二相爲金輪王
爾時酥鉢囉沒䭾王。聞彼星賀賀努王太子
具有賢徳。即遣使人告彼國王。我有二女。一
名摩耶。二名摩賀摩耶。初生之時相師占
言。此之二女若後生子。具三十二相爲金輪
王。星賀賀努王聞已。告淨飯太子曰。酥鉢囉
沒駄王。欲娉二女與汝爲妻。若後生子必作
輪王。即遣釋種五百人等往彼迎女。爾時邊
國別有一族。名半拏嚩。率領兵衆於其要路
欲行劫奪。釋衆知已慮遭患害。具述上事請
王同行。王即白言。我今年老厭於戎事。令子
淨飯躬自討伐。如獲勝捷當自立願
爾時星賀賀努王。選練四兵。付釋種等與子
淨飯。同殺惡族迎女迴歸。即白王言。王先所
宣令別立願。其義云何。王即告言。汝於今者
當納一女以爲己妻。如後有子善加保護令
嗣國位。及王歿後其大臣等。共立淨飯太子
即紹王位。時王國界人民豐盛。王與夫人及
諸宮嬪恒受快樂。時釋迦菩薩在兜率天宮。
欲生人間。作五種觀察。一觀種姓。菩薩思惟。
若婆羅門吠舍首陀。種姓非上非我所生。若
刹帝利我即當生。以彼時人重富貴故。若生
下姓人所不重。今爲攝化衆生令彼歸依。是
故當生刹帝利家。二觀國土。若其國土最上
殊勝。有上味甘蔗香美稻米肥力大牛。無諸
貧乞及鬪諍事。如是國土名爲中國。我即往
生。恐彼有情而興毀言。菩薩過去修大勝因。
云何於今却生邊地。三觀時分。若有増劫八
萬歳時。有情根鈍智慧愚劣非爲法器。是故
不生。若於減劫百歳之時。雖近五濁彼時衆
生。根姓猛利機器成熟。是故菩薩即乃下生。
四觀上族。若淨飯王自過去世成劫之初。衆
許王後子孫相繼。至淨飯王倶是輪王之族。
是故菩薩即往受生。五觀母身。若是女人智
慧甚深福徳無量。諸相端嚴持戒清潔。過去
諸佛同與受記。我即受生。今見摩耶具上
功徳。復是王種。即乃生彼。爾時菩薩作是觀
已。復告六欲天子。汝今諦聽。我當下生南贍
部洲託質摩耶。汝等爲我降甘露雨令我受
樂。天子告言。南贍部洲有六大惡人。一老迦
葉。二摩娑迦梨虞婆子。三娑惹野尾囉致
子。四阿&MT01280;多繼捨迦摩羅。五迦&MT04606;
野。六儞
誐囉&MT04607;
帝子。南贍部洲復有六裸形外道。
一倶吒多努婆羅門。二酥嚕拏多拏婆羅門。
三摩儗婆羅門。四梵受婆羅門。五布娑迦囉
婆羅門。六路呬&MT04606;
婆羅門。南贍部洲復有
六大力士。一烏捺囉矩囉摩子。二阿囉拏。三
迦類摩。四酥跋捺囉。五波里沒囉惹迦。六
散耶摩拏縛迦。如是一十八種難可調伏。爾
時人間有一仙人。年已衰老。名烏盧尾羅迦
葉。思惟言曰。當此國土福勝之地可十二由
旬。於其中間堪爲菩薩安坐説法之處。願得
菩薩速降人間。爲我説法令我長夜甚得善

爾時菩薩告兜率天子。汝今爲我動一切樂。
諸天聞已競奏音樂。爾時菩薩吹大法螺。其
聲高遠過於天樂一切音韻。如是南贍部洲
一十八種難調有情。菩薩以無礙辯振大法
音。令彼有情自然降伏。亦復如是。而説偈

    師子一吼衆獸伏 金剛一杵群峯碎
    修羅無數一輪降 世間黒暗一日破
爾時六欲天子及天帝釋。觀見菩薩乘六牙
白象。下兜率天處摩耶腹。即降甘露守護母
腹清淨安隱。而説偈
    我觀天子下閻浮 甘蔗王宮而受生
    爲利有情酬宿願 如日初出放光明
佛説衆許摩訶帝經卷第二







佛説衆許摩訶帝經卷第三
 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少
卿明教大師臣 法賢奉  詔譯 
爾時摩賀摩耶。作四種夢。一夢白象口有六
牙。二夢白象從天來下入於腹中。三夢自身
上大高山。四夢衆多豪貴大人倶來拜跪。作
是夢已。即以上事告淨飯王。王以此夢問其
相師。相師告王。今此夫人必生太子具諸相
好。若在王宮作轉輪王。若是出家修諸梵行。
成正等覺號天人師。爾時菩薩降生之時。
振動放大光明。衆生覩之歎未曾有。帝
釋天主護世四王。各持刀劍羂索及弓箭等
守護菩薩。所有一切魔及非魔諸鬼神等而
不能害。如摩尼珠及迦葉迦寶。所有一切穢
惡塵垢而不能染。菩薩之身亦復如是。又令
母身内外瑩淨。由如琉璃。能見菩薩色相諸
根。如彼水精貫五色線分明顯露。又令母身
氣力増盛無諸疾苦。志意堅固受持五戒。精
進無犯離諸過失
爾時摩賀摩耶告淨飯王。我於今日忽自思
飮四大海水。王以是語。問諸相師。相師答言。
摩賀摩耶必生太子具諸相好。修無上道成
等正覺。若不飮海水。太子身相而不圓滿。時
迦毘羅國有一人。名囉羯多芻。善解幻術。王
即召至。於正殿内化四大海水。取此海水與
夫人飮。飮此水已告於王曰。所有一切牢獄
禁繋苦惱衆生請王放免。所有一切衣食貧
乏寒餧衆生願王布施。如是種種作諸福業
爾時摩賀摩耶告淨飯王。我今思於園苑住
止。王即告彼酥鉢囉沒駄王。汝女摩賀摩耶
樂住園苑。酥鉢囉沒駄王即遣工人大興營
繕。地位寛博樓觀華煥。名龍弭禰園。時摩賀
摩耶與諸宮嬪。同往園内見無憂樹。芬芳茂
盛布葉開花。即以右手攀彼樹枝欲生太子。
覩諸人衆四邊圍繞示有慙色。天主知已乃
作風雨。令彼人衆四散馳走。爾時天主復自
化身爲一老母。在夫人前欲收太子。是時太
子初出母胎。身如金山如眞金色。令其老母
收捧不及。太子告言。放放憍尸迦。我自出生。
是時大地即大振動。放大光明普照世間。衆
生見之歎未曾有。時淨飯王見斯祥瑞。於太
子前旋繞三匝。禮太子足。歎言。善哉善哉。我
於今日生大丈夫福徳之子。令我長夜快得
善利。爾時太子身相圓滿。内外瑩淨猶如琉
璃。塵垢雜穢一切不著。於其四方各行七歩。
東方表涅盤最上。南方表利樂群生。西方
表解脱生死。北方表永斷輪迴。時諸天人於
虚空中。持白傘蓋覆菩薩頂。又復諸天降二
種雨。或冷或温灌頂沐浴。又復空中諸天及
龍作天伎樂。雨曼多羅花。優鉢羅花。倶母那
花。奔拏里迦花。及雨沈香檀香末香多摩羅
香上妙衣服等。爾時諸天於虚空中。而説偈

    善生大牟尼 百福莊嚴相
    斷盡煩惱塵 而證無上覺
    能於圓滿身 放大光明色
    遍照於世間 一切愚癡暗
爾時天子説此偈已。有四國王各生一子。舍
衞國阿羅拏王生一太子。王思惟曰。我子生
時世界清淨。湛然安隱。立名鉢囉洗曩喩那。
王舍城摩訶鉢那王生一太子。王思惟曰。我
子生時有大光明能照世間。立名尾弭娑囉。
倶尸那城設多儞迦王生一太子。王思惟曰。
我子生時世界光明天地朗然。立名烏那野
曩。烏惹儞國阿難多儞弭努王生一太子。王
思惟曰。我子生時有大光明無諸幽暗。立名
鉢囉愈多。如是王子皆是菩薩聖感來生
復次去城不遠有一大山。名緊使吉陀。山中
有一仙人。名阿私陀。恒處其山修持梵行。
爾時仙人有一外甥。名曩羅那。承事仙人求
聞法要仙人即爲説善惡法。因此出家。菩薩
生時有大光明照耀世間。曩羅那見之驚疑
不測。即入菴中問其師曰。今此光明照耀世
間猶如聚日。云何而來。師曰。今此光明如眞
金色。清涼寂靜照於三界。此是佛生之瑞。曩
羅那告於師曰。我今往彼禮拜菩薩仙人告
言。彼有大威徳。諸天龍神圍繞守護無能得
見。候佛世尊入迦毘羅國聞名之時。汝可詣
彼大得勝利
復次菩薩生時。有五百白象。有五百從人。同
時而生。地中寶藏自然出現。天降甘露。諸
小國王並來慶賀
爾時淨飯王見此祥瑞種種殊勝。而自言曰。
我子降生具大吉祥。能圓滿一切福徳。能成
就一切善事。應爲立號名一切義成
復次迦毘羅城有夜叉神。名舍迦嚩馱曩。若
諸衆生所有男女初生之後。將詣神廟令拜
夜叉求其守護。時淨飯王亦令太子乘四寶
車詣彼神祠。將至廟庭夜叉出迎拜於車前。
淨飯王曰。天神至尊禮重菩薩。應爲立號名
爲天子。又釋衆等輩。氣志剛強難以調伏。見
此菩薩身相端嚴威容和雅人天仰重。即自
迴心捨其憍慢。情性柔順默然瞻仰。因斯立
名名爲寂默
爾時淨飯王告諭宮人。與我勤力養育太子。
依時乳哺洗浴裝嚴。用心保愛不令失所。
我子生時天降甘露。相師視之有三十二大
丈夫相。若復在家作轉輪王。乃有金輪寶象
寶馬寶摩尼寶玉女寶主藏寶主兵寶。如是
七寶悉皆具足千子圍遶。甚爲希有。勇猛無
畏能破他寃。爾時相師而説偈言
    千輻金輪寶 轂輻相周圓
    飛空行四方 須臾復本處
    象寶最殊勝 白類於珂雪
    巡遊贍部洲 隨處而無礙
    馬寶足威勢 青頸世希有
    常往虚空行 往來如風轉
    最上摩尼寶 光照一由旬
    如夜黒暗中 當天出明月
    女寶世希有 微妙甚端嚴
    親侍於輪王 能知所思事
    藏寶大威徳 能主世間寶
    海中地下珍 王須即令現
    主兵臣巨力 能使於四兵
    象馬歩兼車 所到無違背
爾時淨飯王復問相師。云何我子三十二相
相師答言。三十二相者。一太子足下有千輻輪
紋轂輻輞三悉皆圓滿。二太子手足皆悉柔
軟如兜羅綿。三太子手足猶如鵝王而有網
鞔如眞金色。四太子手足諸指纖長。五太子
足跟與趺相稱。六太子足下平滿如香奩底。
七太子雙腨漸次纖圓如金色鹿王腨。八太
子雙臂修直如象王鼻垂手過膝。九太子陰
相藏密不見亦如龍馬及其象王。十太子身
諸毛孔各一毛生紺青旋轉。十一太子髮毛
端直上靡嚴金色身衆所愛樂。十二太子身
皮薄潤塵垢不著。十三太子身皮金色光曜
如妙金臺衆寶。*裝嚴人天愛樂。十四太子手
足掌中頸及兩肩七處充滿。十五太子肩頸
殊妙一一圓滿。十六太子雙腋之下一一充
實。十七太子容儀廣大圓滿端嚴。十八太子
身相修廣端正出過人天。十九太子體相周
匝圓滿量等諾瞿陀樹。二十太子頷臆身之
上半威容廣大如師子王。二十一太子常有
光明面各一尋。二十二太子齒具四十齊平
如雪淨密根深堅固不動。二十三太子口有
四牙鮮白鋒利。二十四太子口中一切所食
常得上味能正呑咽津液通流永離衆病身心
適悦。二十五太子舌相廣淨能覆面輪至髮
際等。二十六太子梵音洪雅其聲*振響猶如
天鼓言詞婉約如頻伽音。二十七太子眼睫
作青紺色猶如牛王不相雜亂。二十八太子
眼睛紺青鮮白紅環相間青白分明。二十九
太子面輪如天滿月。三十太子眉相彎長如
天帝弓。三十一太子兩眉中間有白毫相右
旋柔軟如兜羅綿鮮白光淨逾於珂雪。三十
二太子頂上有烏瑟膩沙金頂之骨高顯周圓
亦如天蓋。如是三十二大丈夫相。於過去世
無量百千萬億劫。長時精進無間修習一切
戒行及諸善法而無遺餘。今得成就相好功
徳。是故菩薩生淨飯宮。飮食衣服臥具象馬
一切珍寶無不具足。眷屬熾盛王族不斷。於
人天中而無等等。若不出家年三十二作金
輪王
爾時摩賀摩耶生太子已七日命終生忉利天
受五欲樂。爾時太子顏容端正。人天目覩敬
愛不足。假使世間巧妙金師。以金造像亦復
不及。譬如諸天半努迦石。有大光明照耀一
切。菩薩之身光明寂靜亦復如是。又如蓮華
開敷出水菡萏馨香一切有情見者愛樂。菩
薩之身見者恭敬亦復如是。又此菩薩兩目
清淨。明朗遠視見一由旬。微細塵色過於天
眼。晝夜無異。又此菩薩語言音聲。美妙清
響如頻伽音。亦如雪山有其飛禽。食於花水
食已而醉。發聲相呼其音和雅。亦復如是
爾時曩羅那仙告白本師阿私陀仙人。我今
往彼迦毘羅城禮拜菩薩。師言可往。即與本
師運神通力。往迦毘羅城去城不遠。菩薩威
制令彼失通。歩行至城詣淨飯宮。時守門人
即以白王。乃勅門人引令入内。王相見已歡
喜無量。請就床座獻閼伽水。作樂設食種種
供養。王即問言。仙人。云何因縁至此。時阿私
陀白王。我今欲見一切義成大牟尼師。王言。
今此太子正當睡眠。且候須臾即得相見。時
阿私陀請就床帷臨視太子。爾時太子雖處
睡眠。兩眼倶開目不眴動。時阿私陀。即説偈

    諸天觀境時 覩物眼不眴
    菩薩雖睡眠 觀境亦如是
爾時仙人説此偈已。宮人乳母捧持太子奉
上仙人。時阿私陀。詳觀太子容貌非常。即
問王言。曾有相師。來占相否。大王白言。
有婆羅門相此太子。若不出家必得轉輪王
位。若能出家定成正覺。仙人聞已。即説偈

    昔墮邪見外道身 今逢福徳輪王子
    能除煩惱證菩提 善説甚深法海藏
    雖圓相好棄輪王 成大牟尼救群品
    是故我今歸命禮 願得親近滅塵勞
爾時仙人説此偈已。審觀自身壽命長短。得
見太子成佛事否。如是觀已得見太子。出彼
王城入於山野。年二十九。於其山中六年苦
行。證甘露滅成無上道。爾時仙人復觀自身。
値佛出世年命短促。而不久遇甚懷感傷。不
覺失聲而自啼哭。時淨飯王見仙人哭。驚怪
異常。即説偈言
    若人有男女 愛憐心不足
    如是福相殊 覩之恒適悦
    仙人見太子 云何而啼哭
    我子若驚怖 忽然生病惱
    未委意云何 速爲我宣説
爾時阿私陀仙人聞是偈已。即白王言。太子
不久即成正覺。云何於身而有怖畏。假使空
中降大金剛。如彼眞珠滿空而下。不能侵彼
菩薩身之一毫。世間所有一切大火而不能
燒。一切大風而不能吹。一切毒藥而不能損。
刀劍弓箭而不能傷。毒龍猛獸而不能害。又
此菩薩於過去世行大慈悲。於諸衆生未曾
捨離。令彼有情常獲安隱。云何菩薩有斯怖
畏。於虚空中恒有帝釋梵天王等而共守護。
我今啼哭。自觀己身年命中夭。於其佛世不
得聽聞甚深法藏。於其善財而無有分。是故
感傷而自啼泣。請王無憂。爾時阿私陀又復
思惟。我有神通菩薩威制令不顯現。是故歩
行入於王宮。今若出城而復屣歩。彼諸有情
即起慢心。大神通仙歩出王城。作是念已。告
淨飯王。我今辭王出迦毘羅城。與我修治四
衢道路。時淨飯王即勅有司。修治道路去除
砂礫穢惡之物。以白檀香水灑地清淨。處處
竪立幢幡瓔珞。燒衆妙香。王并諸臣長者居
士恭敬圍繞。出迦毘羅城送彼仙人。時阿私
陀辭國王已。隨意前行往枳瑟計駄山。即住
山中修習禪定。歳月不久復得神通。於其後
時身少有病。服食良藥及花果等乃得除愈。
弟子告曰。我今出家爲求出世解脱甘露。師
有所得願賜告諭。師曰。我自修行歳月彌久。
於斯甘露猶尚未得。云何令我復爲於汝。今
有淨飯王子名悉達多。成等正覺得眞甘露。
於彼出家。一心梵行而求出離。莫作族姓之
相及我人相。即得成就無爲之法。爾時阿私
陀仙人。即説偈言
    我住如是山 久修於梵行
    雖復得神通 而未飮甘露
    自知身無常 恒處於生滅
    聚集假和合 即是無常法
爾時仙人説此偈已。曩羅那感師誨示禮拜
供養。即往波羅柰國。見五百摩拏嚩迦婆羅
門。念圍陀經。知非究竟而不親近。即往佛
所希聞法要。爾時曩羅那。姓迦底丁也
以姓
爲名。佛爲開示法要得寂滅樂。乃名大迦底
丁也
*切
復次太子在乳母懷。執金器而食。須臾
食已。乳母即收金器。器重如山擧之不起。即
以上事具告於王。王與宮人同往取器亦不
能擧。即集國人同擧金器其器愈重。復駕大
象五百頭拽彼金器。不能搖動金器小分。何
以故。由菩薩神力。擧其左手一指鉤住金器。
令象盡力而不能動。爾時淨飯王乃自思惟。
若菩薩擧其兩指鉤彼金器。假使百千大象
亦不能動。由是菩薩有千象之力。若諸童
子欲與菩薩鬪戲。如小飛鵝比於大鶴其力
不等。復次菩薩在王宮時。與五百眷屬入學
讀書。爾時本師將第一書令太子讀。太子告
言。此書我解。其師乃令讀第二書。太子見之。
復白師云。此書亦解。於是本師即以五百種
書授與太子。太子白言。此五百種書我一一
倶解。如有他書即當與我。師乃白言。於其世
間只有此等五百種書。此外無有。爾時太子
即自寫書令師讀之。師乃歎言。我自昔來目
未曾覩。太子告曰。此是梵書。時彼梵王知
我當紹輪王之位傳授於我。即以微妙梵音
而自讀誦。時大梵天王於虚空中。高聲讃言。
此是梵天之書。師聞天證深生信解
爾時太子舅氏娑捺梨。復有一人。名娑賀儞
嚩。此二人者善解弓射。有五百人親學其藝。
又此二師互相言曰。彼提婆達多其性麤惡
心多嫉妬。所有射法不宜告之。若或教授必
將害物。彼悉達多慈悲聰敏利濟有情。堪當
傳習如是弓射。有其五種。一曰遠射。所發之
箭能極遼遠。二曰聞聲射。聞其聲音即可射
之。三曰中射。所發之箭隨意而中。四曰親的
射。所發之箭而無踈闊。五斷物射。所射之物
無不透斷。如是菩薩善解五射
爾時毘舍離城有一大象。形相端正具大勢
力。彼國人衆咸共商議。迦毘羅城淨飯大王。
有一太子名悉達多。相師視之有轉輪王位。
即馳此象而充貢獻。乃以珠瓔珍寶種種嚴
飾。將往迦毘羅城至王宮門。時提婆達多出
門見象。詰問門人曰。此象從何所來。門人答
言。毘舍離城聚落人衆。爲悉達多有轉輪王
分。馳獻此象。時提婆達多聞是事已。心生嫉
妬。告門人曰。彼悉達多何有王位。即持器仗
殺象命終。爾時難陀見此死象。知爲提婆嗔
怒所殺。難陀欲與鬪其勇力。即執象尾以手
擲之。象離本處七歩之外。時悉達多見其死
象離於本處。知是難陀示威力故。手執象尾
擲彼處故。爾時悉達多太子顯自威神。以其
一手執持象尾。向空而擲過七重城如投土
塊。時毘舍離城獻象之者。見悉達多有大威
威。力説偈言
    我等遠馳象 爲獻於輪王
    遇斯凶惡人 即時行殺害
    難陀手執尾 擲象七歩外
    菩薩大威神 擲象如抛塊
佛説衆許摩訶帝經卷第三



佛説衆許摩訶帝經卷第四
 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少
卿明教大師臣 法賢奉  詔譯 
爾時提婆達多手持弓箭。出迦毘羅城而欲
教射。悉達多太子知已。與五百眷屬亦出國
城同爲弓射。時提婆達多即持弓箭遙射一
樹。其樹中箭應弦而倒。悉達多太子。亦射一
樹箭力甚大。樹雖兩斷儼然不動。提婆達多
見樹如故疑箭不中。白太子言。常聞太子解
五種射法。云何射樹而不能中。如是言已。帝
釋天主於虚空中。而自思惟。我須今日顯發
菩薩神通威力。若不如是云何有情知彼菩
薩。善能通達一切衆事。作是念已。即化大風
吹中箭樹忽然倒地。時提婆達多即自驚歎。
爾時太子又令安置七多羅樹。七重鐵鼓七
重鐵豬令衆射之。時提婆達多顯自威力挽
弓前射透一多羅樹。難陀次之透二多羅樹。
悉達多太子即便隨射所有七多羅樹七重鐵
鼓及鐵豬等皆悉透過。其箭入地至龍王宮。
爾時龍王見菩薩箭。以手捧之。於箭入處涌
水上流。即有信心婆羅門長者起塔供養。一
切苾芻常來瞻禮爾時悉達多太子乃乘寶輦
迴歸王城。有相師占太子曰。至十二歳。若
不出家爲轉輪王。統領四洲千子圍繞。時淨
飯王聞是事已心大歡喜。即集群臣及諸釋
種。具白斯事。時有大臣白淨飯王。若要太子
紹輪王位。速於國内公卿臣僚士庶之舍。選
擇淑女爲其妃配。仍造種種上妙衣服。眞珠
瓔珞珍玩之具及舍宅樓閣等。如是造已。即
選良辰。令太子於王正殿坐師子座。命公卿
臣僚及長者居士等所有童女。悉赴王宮。如
有端正福徳殊勝之女太子樂者。即賜上件
珍玩物等。納爲夫人
爾時淨飯王即依所奏。後至吉日。命悉達多
太子。登王寶殿。坐師子座。所集童女倶來赴
會。爾時有一童女名耶輸陀羅。而不赴召。父
問其故。耶輸陀羅曰。金帛財貨我家自有。何
須王宮而受錫賚。父又告言。汝至王宮太子
見已。或當採擇納爲夫人。豈獨寶玩而充贈
遺耶。童女聞已即著上妙衣服。嚴身瓔珞而
赴王宮。太子見是童女福相殊勝身有光明。
心大歡喜下師子座。依古儀禮。互相設拜。
拜已復坐合掌恭肅。時僚等倶白王言。如是
童女諸相具足福徳深厚。堪與太子爲其夫
人。王即詔命二萬童女。圍繞耶輸陀羅同入
宮室
爾時迦毘羅城不遠。有一大河名嚕賀迦。於
河岸上有一大樹。名娑囉迦里梨也
努。與太
子同時而生。此樹不久長及百肘。太陽未出
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