SAT DB

T0187_.03.0584a01: 平復如本。即以金鉢擲＊置河中。是時龍王
T0187_.03.0584a02: 生大歡喜。收取金鉢宮中供養。時釋提桓
T0187_.03.0584a03: 因即變其形。爲金翅鳥從彼龍王奪取金
T0187_.03.0584a04: 鉢將還本宮起塔供養。爾時菩薩從座而
T0187_.03.0584a05: 起。龍妃還持所獻賢座。歸於本宮起塔供
T0187_.03.0584a06: 養。諸比丘由菩薩福慧力故。食乳糜已。三
T0187_.03.0584a07: 十二相八十種好圓光一尋轉増赫弈。爾時
T0187_.03.0584a08: 世尊欲重宣此義。而説偈言
T0187_.03.0584a09:     六年苦行時身體極羸痩
T0187_.03.0584a10:     不以天神力往彼菩提場
T0187_.03.0584a11:     爲愍衆生故還依諸佛法
T0187_.03.0584a12:     須食於美食方證大菩提
T0187_.03.0584a13:     有女於往昔行善名善生
T0187_.03.0584a14:     爲佛六年苦廣施八百衆
T0187_.03.0584a15:     夜半聞天語晨朝 &MT00946;

諸山石。將
T0187_.03.0593c15: 諸弓弩刀劍輪矟干戈斧鉞矛 &T030614;

鈎戟種種
T0187_.03.0593c16: 器仗。喚諸毒龍。擬放黒雲雷電霹靂。是時
T0187_.03.0593c17: 夜叉大將統率自部夜叉羅刹毘舍遮鬼鳩
T0187_.03.0593c18: 槃茶等。變化其形作種種像。復嚴四兵象
T0187_.03.0593c19: 馬車歩。或似阿修羅迦婁羅摩睺羅伽無
T0187_.03.0593c20: 量百千萬億種類。一身能現多身。或畜頭人
T0187_.03.0593c21: 身。或人頭畜身。或復無頭有身。或有半面。
T0187_.03.0593c22: 或有半身或有二頭一身。或有一身三頭。或
T0187_.03.0593c23: 復一身多頭。或復無面有頭。或復有面無
T0187_.03.0593c24: 頭。或復無面而有三頭。或復多頭而無有
T0187_.03.0593c25: 面。或復多面而無有頭。或復無眼。或＊唯一
T0187_.03.0593c26: 眼二眼三眼乃至多眼。或復無耳。或＊唯一
T0187_.03.0593c27: 耳二耳三耳乃至多耳。或復無手。或＊唯一
T0187_.03.0593c28: 手二手三手乃至多手。或復無足。或＊唯一
T0187_.03.0593c29: 足二足三足。乃至多足。或有全身。＊唯現骸
T0187_.03.0594a01: 骨。或頭現髑髏身肉肥滿。或＊唯頭有肉身
T0187_.03.0594a02: 是骸骨。或身體長大羸痩無肚。或復纖長其
T0187_.03.0594a03: 腹横大。或長脚大膝牙爪鋒利。或大面傍出。
T0187_.03.0594a04: 或頭在胸前。或脣垂至地。或上褰覆面。或
T0187_.03.0594a05: 身出黒煙。或口吐猛焔或血肉枯竭皮骨相
T0187_.03.0594a06: 連。或身出膿血更相飮吮。或自截支節撩
T0187_.03.0594a07: 亂委擲。或眼目角睞。或口面喎斜。或舌形
T0187_.03.0594a08: 廣大。或縮如壃石。或持人頭。或執死人手
T0187_.03.0594a09: 足骨肉肝膽腸胃而噉食之。或執毒蛇而
T0187_.03.0594a10: 食。或以蛇纒頸。或手擎髑髏或著髑髏之
T0187_.03.0594a11: 鬘。或復面色全赤全白全青全黄。或有半黄
T0187_.03.0594a12: 半青半白半赤。或作煙熏之色。或作死灰之
T0187_.03.0594a13: 色。或復身毛如針。或毛出火焔。或張目閉
T0187_.03.0594a14: 目。或口吐白沫。或於身上現百千面。一一
T0187_.03.0594a15: 面状甚可怖畏。或從眼耳鼻口出諸黒蛇
T0187_.03.0594a16: 而噉食之。或飮融銅。或呑鐵丸。或別手足
T0187_.03.0594a17: 肘膝而行。或身出煙焔象頭戴山。或被
T0187_.03.0594a18: 髮露形。或衣青黄赤白之服。或著師子虎
T0187_.03.0594a19: 狼蛇豹之皮。或頭上火然瞋目奮怒。交横衝
T0187_.03.0594a20: 撃遍滿虚空。及在地上形状變異。不可勝
T0187_.03.0594a21: 載
T0187_.03.0594a22: 是諸天鬼。或布黒雲雷電霹靂。或雨沙土
T0187_.03.0594a23: 瓦石。或擎大山。或放猛火。或吐毒蛇。或有
T0187_.03.0594a24: 努爪。或有揮劍。或有彎弓。或有舞＊矟。
T0187_.03.0594a25: ＊或有揮鉞。或有搖動脣頷。或有張口欲
T0187_.03.0594a26: 噬。或哭或笑。或飛或走。或隱或顯。哮吼呌
T0187_.03.0594a27: 呼惡聲震裂。如是兵衆無量無邊百千萬億。
T0187_.03.0594a28: 畟塞填咽菩提樹邊。煙焔欝蒸狂風衝怒。
T0187_.03.0594a29: 震動山岳蕩覆河海。天地掩色星辰無光。
T0187_.03.0594b01: 魔軍集時其夜正半。是時無量淨居天衆作
T0187_.03.0594b02: 如是言。菩薩今者證大菩提。復有天言。魔
T0187_.03.0594b03: 衆熾盛由此或能損害菩薩。爾時菩薩報彼
T0187_.03.0594b04: 天言。我今不久當破魔軍悉令退散。猶
T0187_.03.0594b05: 如猛風吹微細花。於是端坐正念不動。觀
T0187_.03.0594b06: 諸魔軍如童子戲。魔益忿怒轉増戰力。菩
T0187_.03.0594b07: 薩慈悲令擧石者不能勝擧。其勝擧者又
T0187_.03.0594b08: 不墮落。揮刀擲劍停在空中。或有墮地
T0187_.03.0594b09: 悉皆碎折。惡龍吐毒變成香風。沙礫瓦石雨
T0187_.03.0594b10: 雹亂下。皆悉化爲拘物頭華。所有彎弓射
T0187_.03.0594b11: 菩薩者。其箭著絃皆不得發。或有發者停
T0187_.03.0594b12: 住空中。於其鏃上皆生蓮花。火勢猛熾化
T0187_.03.0594b13: 爲五色拘物頭花
T0187_.03.0594b14: 爾時波旬猶故瞋忿毒心不止。仗劍前趨
T0187_.03.0594b15: 語菩薩言。汝釋比丘若安此坐不速起者
T0187_.03.0594b16: 吾自殺汝。於是東西馳走欲近菩薩不能
T0187_.03.0594b17: 前進。是時魔王長子前抱其父作如是言。
T0187_.03.0594b18: 大王。今者會自不能殺彼沙門。徒生惡念
T0187_.03.0594b19: 必招罪咎。魔不受諫向菩薩走
T0187_.03.0594b20: 是時淨居天子在虚空中語波旬言。汝不
T0187_.03.0594b21: 自量欲害菩薩終不能得。猶如猛風不
T0187_.03.0594b22: 能傾動須彌山王。即向波旬。而説偈言
T0187_.03.0594b23:     地水火風性可違堅濕煖
T0187_.03.0594b24:     菩薩志牢固終無退轉時
T0187_.03.0594b25:     在昔發弘誓永離諸煩惱
T0187_.03.0594b26:     於彼生死病當作大醫王
T0187_.03.0594b27:     人多墮邪路方開正見眼
T0187_.03.0594b28:     衆生處黒暗將然智慧燈
T0187_.03.0594b29:     欲濟生死海能爲作船筏
T0187_.03.0594c01:     此是大聖主方開解脱門
T0187_.03.0594c02:     忍辱爲柯幹信進爲花葉
T0187_.03.0594c03:     生諸大法果而汝不應毀
T0187_.03.0594c04:     汝今有癡縛彼已得解脱
T0187_.03.0594c05:     當破汝煩惱勿爲障礙因
T0187_.03.0594c06:     莫復於此人而生于惡念
T0187_.03.0594c07:     無量劫習法今者皆圓滿
T0187_.03.0594c08:     還如昔諸佛於此證菩提
T0187_.03.0594c09: 佛告諸比丘。爾時菩提樹神。以十六種言
T0187_.03.0594c10: 詞毀呰魔王。淨居諸天以無量妙音讃歎
T0187_.03.0594c11: 菩薩。是時魔王瞋猶不解。作如是言。今此
T0187_.03.0594c12: 比丘得度彼岸。當教無量無邊衆生遠離
T0187_.03.0594c13: 我境。更勵魔衆驅逼菩薩而不能得
T0187_.03.0594c14: 爾時菩薩語魔王言。魔王波旬汝當諦聽。
T0187_.03.0594c15: 我今於此斷汝怨讎。滅汝惡業。除汝嫉妬
T0187_.03.0594c16: 成就阿耨多羅三藐三菩提。汝宜廻心生
T0187_.03.0594c17: 大歡喜。復告波旬。汝以微善今獲天報。我
T0187_.03.0594c18: 於往昔無量劫來修習聖行。今者當得阿
T0187_.03.0594c19: 耨多羅三藐三菩提。時魔波旬語菩薩言。我
T0187_.03.0594c20: 昔修善汝所能知。汝之累徳誰信汝者。爾
T0187_.03.0594c21: 時菩薩徐擧右手以指大地。而説偈言
T0187_.03.0594c22:     諸物依何得生長大地能爲平等因
T0187_.03.0594c23:     此應與我作證明汝今當觀如實説
T0187_.03.0594c24: 爾時地神形體微妙。以種種眞珠瓔珞莊嚴
T0187_.03.0594c25: 其身。於菩薩前從地踊出。曲躬恭敬捧
T0187_.03.0594c26: 七寶瓶。盛滿香花以用供養。白菩薩言。我
T0187_.03.0594c27: 爲證明菩薩往昔於無量劫修習聖道今
T0187_.03.0594c28: 得成佛。然我此地金剛之齊。餘方悉轉此
T0187_.03.0594c29: 地不動。作是語時三千大千世界六種震
T0187_.03.0595a01: 動。出大音聲有十八相
T0187_.03.0595a02: 爾時魔衆皆悉退散憒亂失據顛倒狼藉縱
T0187_.03.0595a03: 横而走。先時所變雜類之體不能復形。魔
T0187_.03.0595a04: 王是時神氣挫恧無復威勢。聞大地聲心
T0187_.03.0595a05: 生惶怖悶絶頓躃。時有地神。即以冷水灑
T0187_.03.0595a06: 魔王上而告之言。汝魔波旬。速疾起去此
T0187_.03.0595a07: 處。當有種種兵＊杖欲來害汝
T0187_.03.0595a08: 爾時魔王長子於菩薩前。頭面禮足作如
T0187_.03.0595a09: 是言。大聖願聽我父發露懺悔。凡愚淺劣猶
T0187_.03.0595a10: 如嬰兒無有智慧。將諸魔衆恐怖大聖。
T0187_.03.0595a11: 我先諮諫不受我語。今乞大聖恕寛我父。
T0187_.03.0595a12: 惟願大聖速證阿耨多羅三藐三菩提
T0187_.03.0595a13: 爾時大梵天王。釋提桓因。無數天子＊畟塞
T0187_.03.0595a14: 虚空。咸見菩薩破魔軍衆。皆大歡喜作天
T0187_.03.0595a15: 伎樂。雨天曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。曼殊
T0187_.03.0595a16: 沙花。摩訶曼殊沙華。優鉢羅華。拘物頭華。波
T0187_.03.0595a17: 頭摩花。芬陀利花。以天栴檀細末之香散
T0187_.03.0595a18: 菩薩上。各以偈頌稱讃菩薩。是時魔王波
T0187_.03.0595a19: 旬與其眷屬退散而去。還其自宮
T0187_.03.0595a20:   成正覺品第二十二
T0187_.03.0595a21: 佛告諸比丘。爾時菩薩降伏魔怨。滅其毒
T0187_.03.0595a22: 刺建立法幢。初離欲惡有覺有觀。離生喜
T0187_.03.0595a23: 樂入初禪。内靜一心滅覺觀。定生喜樂入
T0187_.03.0595a24: 二禪。離喜受聖人説住於捨。有念有想身
T0187_.03.0595a25: 受樂入第三禪。離憂喜捨苦樂。念清淨
T0187_.03.0595a26: 入第四禪
T0187_.03.0595a27: 爾時菩薩住於正定。其心清白光明無染。離
T0187_.03.0595a28: 隨煩惱。柔軟調和無有搖動。至初夜分得
T0187_.03.0595a29: 智得明攝持一心獲天眼通。菩薩即以天
T0187_.03.0595b01: 眼觀察一切衆生死此生彼好色惡色。勝劣
T0187_.03.0595b02: 貴賤隨業而往。皆悉了知。是諸衆生縁身語
T0187_.03.0595b03: 意。造諸惡業誹謗聖人。邪見業故身壞命
T0187_.03.0595b04: 終便生惡趣。菩薩復觀見諸衆生。縁身語
T0187_.03.0595b05: 意造諸善業。正見業故身壞命終便生天
T0187_.03.0595b06: 上。於中夜分攝持一心。證得憶念過去
T0187_.03.0595b07: 宿命智。通觀過去自他所受生事　皆悉了
T0187_.03.0595b08: 知一生二生乃至十生。百生千生萬生億生。
T0187_.03.0595b09: 百億生千億生。乃至照過無量百千那由他
T0187_.03.0595b10: 拘胝數生。乃至成劫壞劫。無量無邊成劫壞
T0187_.03.0595b11: 劫。皆悉憶知。一一住處若名若姓。若色相若
T0187_.03.0595b12: 飮食若苦樂若受生若死沒。所有色相住處
T0187_.03.0595b13: 事業。若自若他皆悉了知。菩薩作是念言。
T0187_.03.0595b14: 一切衆生住於生老病死險惡趣中不能
T0187_.03.0595b15: 覺悟。云何令彼了知生老病死苦蘊邊際。
T0187_.03.0595b16: 作是思惟。此老病死從何而有。即時能知
T0187_.03.0595b17: 因生故有。以有生故老病死有。如是生者
T0187_.03.0595b18: 復因何有。即時能知因有故有。如是有者
T0187_.03.0595b19: 復因何有。即時能知因取故有。如是取者
T0187_.03.0595b20: 復因何有。即時能知因愛故有。如是愛者
T0187_.03.0595b21: 復因何有。即時能知因受故有。如是受者
T0187_.03.0595b22: 復因何有。即時能知因觸故有。如是觸者
T0187_.03.0595b23: 復因何有。即時能知因六處有。如是六處
T0187_.03.0595b24: 復因何有。即時能知因名色有。如是名色
T0187_.03.0595b25: 復因何有。即時能知因識故有。如是識者
T0187_.03.0595b26: 復因何有。即時能知因行故有。如是行者
T0187_.03.0595b27: 復因何有。即時能知因無明有
T0187_.03.0595b28: 爾時菩薩既知無明因行。行因識。識因名
T0187_.03.0595b29: 色。名色因六處。六處因觸。觸因受。受因愛。
T0187_.03.0595c01: 愛因取。取因有。有因生。生因老死憂悲
T0187_.03.0595c02: 苦惱。相因而生。復更思惟。因何無故老死
T0187_.03.0595c03: 無因何滅故老死滅。即時能知。無明滅故即
T0187_.03.0595c04: 行滅。行滅故即識滅。識滅故即名色滅。名色
T0187_.03.0595c05: 滅故即六處滅。六處滅故即觸滅。觸滅故即
T0187_.03.0595c06: 受滅。受滅故即愛滅。愛滅故即取滅。取滅故
T0187_.03.0595c07: 即有滅。有滅故即生滅。生滅故即老死滅。
T0187_.03.0595c08: 老死滅故即憂悲苦惱滅。復更思惟。此是無
T0187_.03.0595c09: 明。此是無明因。此＊是無明滅。此＊是滅無
T0187_.03.0595c10: 明道。更無有餘。此是行。此是行因。此是行
T0187_.03.0595c11: 滅。此是滅行道。此是識。此是識因。此是識
T0187_.03.0595c12: 滅。此是滅識道。此是名色。此是名色因。此
T0187_.03.0595c13: 是名色滅。此是滅名色道。此是六處。此是
T0187_.03.0595c14: 六處因。此是六處滅。此是滅六處道。此是
T0187_.03.0595c15: 觸。此是觸因。此是觸滅。此是滅觸道。此是
T0187_.03.0595c16: 受。此是受因。此是受滅。此是滅受道。此
T0187_.03.0595c17: 是愛。此是愛因。此是愛滅。此是滅愛道。此
T0187_.03.0595c18: 是取。此是取因。此是取滅。此是滅取道。此
T0187_.03.0595c19: 是有。此是有因。此是有滅。此是滅有道。此
T0187_.03.0595c20: 是生。此是生因。此是生滅。此是滅生道。此
T0187_.03.0595c21: 是老死。此是老死因。此是老死滅。此是滅
T0187_.03.0595c22: 老死之道。此是憂悲苦惱。如是大苦蘊生乃
T0187_.03.0595c23: 至滅。如是應知。此是苦。此是集。此是苦集
T0187_.03.0595c24: 滅。此是滅苦集道。應如是知
T0187_.03.0595c25: 佛告諸比丘。菩薩於後夜分明星出時。佛世
T0187_.03.0595c26: 尊調御丈夫聖智。所應知。所應得。所應
T0187_.03.0595c27: 悟。所應見。所應證。彼一切一念相應慧證
T0187_.03.0595c28: 阿耨多羅三藐三菩提成等正覺具足三
T0187_.03.0595c29: 明。諸比丘。是時諸天衆中無量天子作如是
T0187_.03.0596a01: 言。我等應散香花供養如來。復有天子。曾
T0187_.03.0596a02: 見先佛成正覺時即作是言。汝等未可散
T0187_.03.0596a03: 花。如來當現瑞相。往昔諸佛成正覺時皆
T0187_.03.0596a04: 現瑞相。諸比丘。如來知彼天子思見瑞相。
T0187_.03.0596a05: 上昇虚空高七多羅樹。如佛所證以偈頌
T0187_.03.0596a06: 曰
T0187_.03.0596a07:     煩惱悉已斷諸漏皆空竭
T0187_.03.0596a08:     更不復受生是名盡苦際
T0187_.03.0596a09: 爾時彼諸天子心生歡喜。以微妙天花遍
T0187_.03.0596a10: 散佛上。當於是時香花彌布積至于膝。如
T0187_.03.0596a11: 來遠離無明黒暗及愛見網。竭煩惱河拔
T0187_.03.0596a12: 除毒刺解諸纒縛。摧壞魔幢建立勝幡能
T0187_.03.0596a13: 善安處。諸衆生界記 &T040879;

衆生。觀察根性知
T0187_.03.0596a14: 其病本。施甘露藥爲大醫王。令諸衆生皆
T0187_.03.0596a15: 得度脱。安置涅槃寂靜之樂。住如來藏結
T0187_.03.0596a16: 解脱繒入智慧城。同諸如來清淨法界
T0187_.03.0596a17: 佛告諸比丘。一切如來見我成道皆悉讃
T0187_.03.0596a18: 言。善哉善哉。咸以寶蓋而覆於我。其諸寶
T0187_.03.0596a19: 蓋合成一蓋。遍覆十方三千大千世界。於
T0187_.03.0596a20: 寶蓋中出妙光明。其光明網遍照無量無
T0187_.03.0596a21: 邊世界。彼世界中。諸菩薩衆讃佛功徳而
T0187_.03.0596a22: 説偈言
T0187_.03.0596a23:     如彼波頭摩從地而踊出
T0187_.03.0596a24:     開敷甚清淨不爲淤泥染
T0187_.03.0596a25:     起大慈悲心如雲遍充滿
T0187_.03.0596a26:     當雨大法雨潤洽於衆生
T0187_.03.0596a27:     能令諸善牙一切皆増長
T0187_.03.0596a28:     堪受教法者成就解脱果
T0187_.03.0596a29: 爾時諸天。以偈頌曰
T0187_.03.0596b01:     人中師子降衆魔諸定現前證甘露
T0187_.03.0596b02:     獲得三明及十力威神震動遍十方
T0187_.03.0596b03:     在昔諸來菩薩衆爲愛法故供養佛
T0187_.03.0596b04:     即從坐起禮佛足讃歎如來作是言
T0187_.03.0596b05:     世尊得無疲勞耶我等親見摧魔衆
T0187_.03.0596b06:     善哉丈夫三界尊當雨無邊大法雨
T0187_.03.0596b07:     十方諸佛皆施蓋復出迦陵微妙音
T0187_.03.0596b08:     如我所得淨菩提仁者所證亦如是
T0187_.03.0596b09: 佛告諸比丘。欲界諸天女等。見於如來坐
T0187_.03.0596b10: 菩提座。獲一切智大願滿足。降伏魔怨建
T0187_.03.0596b11: 立勝幢。爲大醫王善療衆病。如師子王無
T0187_.03.0596b12: 諸怖畏。清淨離垢得一切智。具足三明超
T0187_.03.0596b13: 越四流。持一法蓋覆護三界稱婆羅門。遠
T0187_.03.0596b14: 離諸垢稱爲比丘。除無明藏稱爲沙門。離
T0187_.03.0596b15: 諸不善稱知足者。斷煩惱故稱勇猛者。能
T0187_.03.0596b16: 壞魔幢稱大力者。猶如寶洲。一切法寶充
T0187_.03.0596b17: 滿其中。時諸天女即説偈言
T0187_.03.0596b18:     於此菩提樹王下降伏一切大魔軍
T0187_.03.0596b19:     安住不動如須彌身心堅固無驚畏
T0187_.03.0596b20:     尊於多劫修布施故得一切皆圓滿
T0187_.03.0596b21:     尊於多劫修戒行暎蔽釋梵諸天衆
T0187_.03.0596b22:     尊於多劫行忍辱故得身相眞金色
T0187_.03.0596b23:     尊於多劫勤精進故能降伏諸魔怨
T0187_.03.0596b24:     尊於多劫修禪定故獲如斯勝供養
T0187_.03.0596b25:     尊於歴劫習多聞速證無上大菩提
T0187_.03.0596b26:     尊能降伏於蘊魔死魔煩惱及天魔
T0187_.03.0596b27:     一切諸魔皆斷滅是故今者無憂惱
T0187_.03.0596b28:     天中之天爲最尊三界人天所供養
T0187_.03.0596b29:     由是有種福田者所得之福無失壞
T0187_.03.0596c01:     眉間毫相極光明普照十方諸國土
T0187_.03.0596c02:     掩蔽世間諸日月一切衆生蒙饒益
T0187_.03.0596c03:     如來身色甚端嚴相好顏容極清淨
T0187_.03.0596c04:     堪爲三界應供者普利一切諸群生
T0187_.03.0596c05:     目淨遍觀於十方普見衆生身業事
T0187_.03.0596c06:     耳淨遍聞於一切天人言音佛法聲
T0187_.03.0596c07:     廣長舌相演妙音求解脱者聞甘露
T0187_.03.0596c08:     魔軍興害不驚懼天人供養無喜慍
T0187_.03.0596c09:     摧壞魔怨不加力但以慈心降伏之
T0187_.03.0596c10:     無染無著無諸過身心安隱不傾動
T0187_.03.0596c11:     今有無上天人師一切衆生蒙善利
T0187_.03.0596c12:     逮聞正法當信受願速如尊成正覺
T0187_.03.0596c13: 佛告諸比丘。如來於菩提樹下。初成正覺
T0187_.03.0596c14: 現佛神通。遊戲自在不可勝載。若欲説者
T0187_.03.0596c15: 窮劫不盡。爾時世尊。略説偈言
T0187_.03.0596c16:     普變一切地平正猶如掌
T0187_.03.0596c17:     涌出妙蓮花一一皆千葉
T0187_.03.0596c18:     無量諸天衆各雨衆妙花
T0187_.03.0596c19:     復於世尊前合掌而瞻仰
T0187_.03.0596c20:     世尊初成佛作種種神通
T0187_.03.0596c21:     須彌諸山王草木叢林等
T0187_.03.0596c22:     一切皆稽首頂禮菩提座
T0187_.03.0596c23:     此是佛世尊現神通遊戲
T0187_.03.0596c24:     身放百千種光明照十方
T0187_.03.0596c25:     逮三惡衆生息苦獲安樂
T0187_.03.0596c26:     是時八難處無有一衆生
T0187_.03.0596c27:     懷貪瞋癡等一切諸煩惱
T0187_.03.0596c28:     此是師子王大神通遊戲
T0187_.03.0596c29:     日月摩尼火電等諸光明
T0187_.03.0597a01:     由佛放光明蔽之皆不現
T0187_.03.0597a02:     諸天人世間無能見佛頂
T0187_.03.0597a03:     坐於師子座作遊戲神通
T0187_.03.0597a04:     佛以指按地即時六種動
T0187_.03.0597a05:     降伏魔軍衆如制兜羅綿
T0187_.03.0597a06:     魔王懷憂惱以杖而畵地
T0187_.03.0597a07:     此是佛世尊遊戲大神通
T0187_.03.0597a08: 方廣大莊嚴經卷第九
T0187_.03.0597a09:
T0187_.03.0597a10:
T0187_.03.0597a11:
T0187_.03.0597a12: 方廣大莊嚴經卷第十
T0187_.03.0597a13:   中天竺國沙門地婆訶羅奉　詔譯
T0187_.03.0597a14:   讃歎品第二十三
T0187_.03.0597a15: 爾時佛告諸比丘。時淨居天子以天妙香花
T0187_.03.0597a16: 遍散佛上。如佛世尊眞實功徳。以偈讃曰
T0187_.03.0597a17:     衆生煩惱暗智慧能銷除
T0187_.03.0597a18:     如來所以出爲世光明者
T0187_.03.0597a19:     降伏諸魔軍功徳皆圓滿
T0187_.03.0597a20:     當雨大法雨以普洽群生
T0187_.03.0597a21:     世間最勝人智力無踰者
T0187_.03.0597a22:     處世無染著猶如淨蓮華
T0187_.03.0597a23:     衆生在長夜煩惱病纒縛
T0187_.03.0597a24:     佛爲大醫王療之令得愈
T0187_.03.0597a25:     尊今出於世八難咸空寂
T0187_.03.0597a26:     一切人天等遇佛蒙安樂
T0187_.03.0597a27:     若有覩見此人中勝丈夫
T0187_.03.0597a28:     經於百劫中不墮諸惡趣
T0187_.03.0597a29:     若有得聞佛微妙甚深法
T0187_.03.0597b01:     速除煩惱患苦蘊亦皆盡
T0187_.03.0597b02:     當得殊勝果解脱涅槃樂
T0187_.03.0597b03:     於諸世間中得爲應供者
T0187_.03.0597b04:     若有勸供養亦獲大福利
T0187_.03.0597b05:     當得勝妙果乃至於涅槃
T0187_.03.0597b06: 佛告諸比丘。淨居天子讃如來已。合掌恭
T0187_.03.0597b07: 敬於一面立。是時遍光天子。復以種種微
T0187_.03.0597b08: 妙香華。塗香末香燒香散華幢幡寶蓋供養
T0187_.03.0597b09: 如來。圍遶三匝合掌向佛。以偈讃曰
T0187_.03.0597b10:     牟尼深智聲和美獲得無上大菩提
T0187_.03.0597b11:     於諸聲中最第一是故我等今敬禮
T0187_.03.0597b12:     於諸世間起慈故爲作燈明作依止
T0187_.03.0597b13:     能拔衆生諸毒箭復爲世間大醫王
T0187_.03.0597b14:     尊昔値遇然燈佛發大慈心潤一切
T0187_.03.0597b15:     尊如世間淨蓮華不爲三界淤泥染
T0187_.03.0597b16:     其心堅固無能沮高廣難動如須彌
T0187_.03.0597b17:     又如金剛不可壞亦如含秋淨滿月
T0187_.03.0597b18: 佛告諸比丘。遍光天子讃如來已。合掌恭
T0187_.03.0597b19: 敬於一面立。是時梵衆天子以無量摩尼莊
T0187_.03.0597b20: 嚴寶網。覆菩提道場供養世尊。頂禮佛足
T0187_.03.0597b21: 右遶三匝。以偈讃曰
T0187_.03.0597b22:     世尊能持明智光及持三十二勝相
T0187_.03.0597b23:     念慧功徳皆圓滿離諸結使諸過惡
T0187_.03.0597b24:     清淨無垢斷三毒是故我等今敬禮
T0187_.03.0597b25:     名稱普聞證三明施諸衆生三解脱
T0187_.03.0597b26:     清諸濁穢心調伏起大慈悲利世間
T0187_.03.0597b27:     三業寂靜出於世蠲除三疑無染著
T0187_.03.0597b28:     爲諸世間行苦行以四聖諦化衆生
T0187_.03.0597b29:     勤修善行超諸行自得度已當度彼
T0187_.03.0597c01:     魔王將諸魔衆來尊以慈悲悉降伏
T0187_.03.0597c02:     已得甘露菩提道是故我等咸歸命
T0187_.03.0597c03: 佛告諸比丘。梵衆天子如是種種讃歎佛
T0187_.03.0597c04: 已。退住一面。是時右面魔王子清白之部至
T0187_.03.0597c05: 世尊所。以衆妙寶蓋奉上如來。以偈讃曰
T0187_.03.0597c06:     我自見如來端坐菩提座
T0187_.03.0597c07:     魔軍極熾盛超然不驚悸
T0187_.03.0597c08:     而於一念頃降伏悉無餘
T0187_.03.0597c09:     既有如是徳我今稽首禮
T0187_.03.0597c10:     一切皆圓滿無上大牟尼
T0187_.03.0597c11:     魔衆如恒沙本不能傾動
T0187_.03.0597c12:     尊爲菩提故無量劫行檀
T0187_.03.0597c13:     捨施妻子等身肉及手足
T0187_.03.0597c14:     一切皆無悋故得勝莊嚴
T0187_.03.0597c15:     尊發廣大願得成無上道
T0187_.03.0597c16:     當度諸群生定慧爲甲冑
T0187_.03.0597c17:     淨法爲船筏意樂圓滿已
T0187_.03.0597c18:     方度諸群生我以歡喜心
T0187_.03.0597c19:     讃佛諸功徳願我於來世
T0187_.03.0597c20:     得成無上道又以此功徳
T0187_.03.0597c21:     降伏衆魔怨速證一切智
T0187_.03.0597c22: 佛告諸比丘。清白魔子説如是偈讃歎佛
T0187_.03.0597c23: 已頂禮如來。恭敬圍遶却住一面。是時復
T0187_.03.0597c24: 有他化自在天王。與無數天子恭敬圍遶
T0187_.03.0597c25: 來至佛所。將妙閻浮檀金天花散如來上。
T0187_.03.0597c26: 以偈讃曰
T0187_.03.0597c27:     如來所説皆眞實無有覆藏無雜亂
T0187_.03.0597c28:     遠離癡冥及罪垢證得甘露大菩提
T0187_.03.0597c29:     光明遍照於十方是故我今稽首禮

Footnote:

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