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方廣大莊嚴經 (No. 0187_ 地婆訶羅譯 ) in Vol. 03

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T0187_.03.0578a01: 雖復居家恒常作於山林之想。耶輸陀羅
T0187_.03.0578a02: 以無數千言責於車匿。車匿前進諫言。大
T0187_.03.0578a03: 妃。莫生如是酸切懊惱。所以者何。太子出
T0187_.03.0578a04: 時諸天翊從。東方天王及乾闥婆主。南方天
T0187_.03.0578a05: 王及鳩槃茶主。西方天王及大龍主。北方天
T0187_.03.0578a06: 王及夜叉主。其身悉被金剛鎧甲。或執弓
T0187_.03.0578a07: 刀。或持矛戟。或復導前。或復隨後。梵王
T0187_.03.0578a08: 帝釋及日月天。皆將眷屬。欲界天子。化作
T0187_.03.0578a09: 摩那婆身。天人寶女無數千億皆大歡喜。
T0187_.03.0578a10: 將天妙華散太子上。太子觀見。不取不捨
T0187_.03.0578a11: 不貪不高。猶如虚空無所罣礙。我今難
T0187_.03.0578a12: 可一一具説
T0187_.03.0578a13: 爾時輸檀王遙聞宮内哀哭之聲。便從自宮
T0187_.03.0578a14: 蒼忙而出是時車匿齎菩薩寶冠珠瓔繖蓋。
T0187_.03.0578a15: 牽彼乾陟來至王前。一一具陳頭面作禮」
T0187_.03.0578a16: 時輸檀王既見菩薩諸莊嚴具。兼聞車匿所
T0187_.03.0578a17: 説言詞。失聲大喚作如是言。嗚呼嗚呼。我
T0187_.03.0578a18: 之愛子。一旦背我今何所去。自絶宛轉號咷
T0187_.03.0578a19: 而哭。是時迦毘羅城所有居人。悉皆哀哭聲
T0187_.03.0578a20: 震天地。諸釋眷屬各各悲戀。不能自持相
T0187_.03.0578a21: 視流涙。咸來諫喩扶王令坐。王雖暫蘇少
T0187_.03.0578a22: 時還絶。良久醒悟。責車匿言。汝將我子
T0187_.03.0578a23: 棄擲何處。車匿惶怖。白言。大王。太子棄捨
T0187_.03.0578a24: 五欲不染世間。慇懃切諫都無迴意。即語
T0187_.03.0578a25: 我言。汝莫諫我。我今不須一切欲樂。願
T0187_.03.0578a26: 捨國位樂此山林
T0187_.03.0578a27: 時輸檀王重聞車匿如是語已。流涙懊惱。
T0187_.03.0578a28: 語車匿言。我今窮矣。無復氣勢。手足悉折。
T0187_.03.0578a29: 猶如朽株。亦如大樹無有枝葉。敵境或當
T0187_.03.0578b01: 輕侮於我。我今單己無所能爲。嗚呼我子。
T0187_.03.0578b02: 最勝丈夫。何故棄家違離我願。嗚呼我子。
T0187_.03.0578b03: 諸相滿足百福莊嚴。一一相中皆悉備具。伺
T0187_.03.0578b04: 諸婇女睡眠不覺。忽然而出。嗚呼我子善巧
T0187_.03.0578b05: 多智。昔在宮内我無憂愁。今捨我去無復
T0187_.03.0578b06: 依倚。嗚呼我子。上族中生恒爲衆人之所
T0187_.03.0578b07: 尊重。棄捨寶位及以四方一切眷屬。單己而
T0187_.03.0578b08: 去。譬如白象摧折大木。我子去時所有城
T0187_.03.0578b09: 門難開難閉。開閉之時其聲遠徹。云何此夜
T0187_.03.0578b10: 人皆不聞。必是天神令無聲響。嗚呼我子。
T0187_.03.0578b11: 捐捨寶位如棄涕唾。我先爲汝造三時殿。
T0187_.03.0578b12: 調適寒暝。云何一朝棄之而去。娯樂曠野
T0187_.03.0578b13: 遊處山林。甘與禽獸而爲伴侶。於今已往。
T0187_.03.0578b14: 護城諸神皆悉棄捨此城而去。嗚呼我子。愛
T0187_.03.0578b15: 念之心徹我骨髓。何故棄我入於山林
T0187_.03.0578b16: 爾時輸檀王。憶念菩薩不捨晝夜。欲抑令
T0187_.03.0578b17: 還。復思仙人昔日有記。若在家者當爲轉
T0187_.03.0578b18: 輪聖王。七寶自然主四天下。千子具足端正
T0187_.03.0578b19: 勇健。能伏怨敵。若令出家必得阿耨多羅
T0187_.03.0578b20: 三藐三菩提。開化十方。定知我子必不肯
T0187_.03.0578b21: 還。普召大臣而告之曰。卿等在家皆有子
T0187_.03.0578b22: 息。共相娯樂目前有慰。不念吾憂。吾有一
T0187_.03.0578b23: 子奇相聖達。當爲轉輪聖王主四天下。一
T0187_.03.0578b24: 旦離別入於深山窮谷絶險無人之處。飢渇
T0187_.03.0578b25: 寒熱令誰所悉。卿等子弟宜擇五人追而
T0187_.03.0578b26: 侍之。若中道還者滅卿五族。大臣奉勅即
T0187_.03.0578b27: 簡五人。入山求侍。是時五人追不能及。心
T0187_.03.0578b28: 自念言。是爲逸人。行不擇路何道之*有。我
T0187_.03.0578b29: 若歸還必滅吾族。不如選可住處隨意而
T0187_.03.0578c01: 住。於是五跋陀羅遁於山林
T0187_.03.0578c02: 方廣大莊嚴經卷第六
T0187_.03.0578c03:
T0187_.03.0578c04:
T0187_.03.0578c05:
T0187_.03.0578c06: 方廣大莊嚴經卷第七
T0187_.03.0578c07:   中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯
T0187_.03.0578c08:   頻婆娑羅王勸受俗利品第十六
T0187_.03.0578c09: 爾時佛告諸比丘。車匿奉菩薩教。安慰大
T0187_.03.0578c10: 王及摩訶波闍波提。耶輸陀羅。諸釋種等令
T0187_.03.0578c11: 離憂惱。爲欲饒益諸衆生故。剃除鬚髮。
T0187_.03.0578c12: 向獵師邊。以憍奢耶衣貿易袈裟清淨法
T0187_.03.0578c13: 服。於是詣鞞留梵志苦行女人所。時彼女
T0187_.03.0578c14: 人。奉請菩薩明日設齋。既受請已。次往
T0187_.03.0578c15: 波頭摩梵志苦行女人所。時彼女人。亦請
T0187_.03.0578c16: 菩薩明日設齋。既受請已。復往利婆陀梵
T0187_.03.0578c17: 行仙人所。時彼仙人。亦請菩薩明日設齋。
T0187_.03.0578c18: 既受請已。復往光明調伏二仙人所。其仙
T0187_.03.0578c19: 亦請菩薩明日設齋。諸比丘菩薩。次第至
T0187_.03.0578c20: 毘舍離城。城傍有仙。名阿羅邏。與三百
T0187_.03.0578c21: 弟子倶。常爲弟子説無所有處定。時彼仙
T0187_.03.0578c22: 人遙見菩薩心生希有。告諸弟子。汝等應
T0187_.03.0578c23: 觀是勝上人。諸弟子等白仙人言。我見是
T0187_.03.0578c24: 人形貌端正。昔所未有爲從何來。比丘我
T0187_.03.0578c25: 於爾時問阿羅邏言。汝所證法可得聞
T0187_.03.0578c26: 乎。今欲修行願爲我説。仙言。瞿曇。我所證
T0187_.03.0578c27: 法甚深微妙。若能學者當爲宣説令得修
T0187_.03.0578c28: 習。若有清信善男子。受我教者。皆得成
T0187_.03.0578c29: 就無所有處微妙之定。諸比丘我聞仙人所
T0187_.03.0579a01: 説作是念言。我今自有精進念定樂欲信
T0187_.03.0579a02: 慧。獨在一處常勤修習心無放逸。必證彼
T0187_.03.0579a03: 仙所得之法。於是精勤修習心不厭倦。經
T0187_.03.0579a04: 於少時皆已得證。既得定已往仙人所作
T0187_.03.0579a05: 如是言。大仙。汝唯證此更有餘法。仙言。
T0187_.03.0579a06: 瞿曇。我*唯得此更無餘法。菩薩報言。如是
T0187_.03.0579a07: 之法我已現證。仙言。以我所證汝亦能證。
T0187_.03.0579a08: 我之與汝宜應共住教授弟子。諸比丘。是
T0187_.03.0579a09: 時仙人甚相尊重。即以最上微妙供具供養
T0187_.03.0579a10: 於我。諸學徒中以我一人爲其等侶。比丘
T0187_.03.0579a11: 我時思惟仙人所説非能盡苦。何法能爲
T0187_.03.0579a12: 離苦之因。即於彼時出毘舍離城漸次遊
T0187_.03.0579a13: 行。往摩伽陀國王舍大城。入靈鷲山獨
T0187_.03.0579a14: 住一處。常爲無量百千諸天之所守護。晨
T0187_.03.0579a15: 旦著衣執持應器。從温泉門入王舍城次
T0187_.03.0579a16: 第乞食。行歩詳雅諸根寂然。觀前五肘心無
T0187_.03.0579a17: 散亂。城中諸人見菩薩來心生希有。咸作
T0187_.03.0579a18: 是言。此是何人。爲是山神。爲是梵王。爲是
T0187_.03.0579a19: 帝釋。爲是四天王耶。爾時世尊。而説偈言
T0187_.03.0579a20:     菩薩清淨身 光明無有量
T0187_.03.0579a21:     威儀悉具足 心靜極調柔
T0187_.03.0579a22:     處在靈鷲山 自守出家法
T0187_.03.0579a23:     於彼晨朝時 著衣持鉢已
T0187_.03.0579a24:     調伏身心故 入城而乞食
T0187_.03.0579a25:     身如融金聚 相好以莊嚴
T0187_.03.0579a26:     路傍若男女 觀者無厭足
T0187_.03.0579a27:     城中居民輩 見是勝人來
T0187_.03.0579a28:     皆生希有心 奔馳競瞻仰
T0187_.03.0579a29:     斯人甚奇特 今從何所來
T0187_.03.0579b01:     有諸婇女等 咸昇妙樓閣
T0187_.03.0579b02:     於彼窓牖間 闚望不暫捨
T0187_.03.0579b03:     街衢盡充滿 闤闠悉空虚
T0187_.03.0579b04:     棄捨所作業 倶來候菩薩
T0187_.03.0579b05:     有人遽往告 頻婆娑羅王
T0187_.03.0579b06:     今有梵天來 入城而乞食
T0187_.03.0579b07:     復有作是言 或是天帝釋
T0187_.03.0579b08:     夜摩兜率天 化樂他化主
T0187_.03.0579b09:     四天及日月 或是羅睺等
T0187_.03.0579b10:     鞞留質多羅 薄離諸天衆
T0187_.03.0579b11:     復有白王言 此是靈山神
T0187_.03.0579b12:     大王應當知 王今獲大利
T0187_.03.0579b13:     時王聞此語 心生大喜悦
T0187_.03.0579b14:     自陟高樓上 遙觀菩薩身
T0187_.03.0579b15:     相好甚端嚴 譬如眞金聚
T0187_.03.0579b16:     王因勅左右 奉獻菩薩食
T0187_.03.0579b17:     并遣尋所住 隨逐而觀之
T0187_.03.0579b18:     使者隨菩薩 見往靈鷲山
T0187_.03.0579b19:     歸來白大王 具陳所見事
T0187_.03.0579b20:     王聞是事已 益増希有心
T0187_.03.0579b21:     於彼晨朝時 嚴駕躬親謁
T0187_.03.0579b22:     遙覩巖石中 光相極清淨
T0187_.03.0579b23:     威容甚嚴好 不動若須彌
T0187_.03.0579b24:     屏除諸侍從 徒歩而前進
T0187_.03.0579b25:     頂禮菩薩足 種種慰問已
T0187_.03.0579b26:     而白菩薩言 大士從何來
T0187_.03.0579b27:     郷邑在何處 父母爲是誰
T0187_.03.0579b28:     爲是婆羅門 爲是刹帝利
T0187_.03.0579b29:     或是諸仙聖 仁者如實説
T0187_.03.0579c01:     菩薩答王言 我父輸檀王
T0187_.03.0579c02:     居住雪山下 城名迦毗羅
T0187_.03.0579c03:     人民甚安樂 爲求無上道
T0187_.03.0579c04:     是故今出家 王重稽首言
T0187_.03.0579c05:     仁今盛少年 容顏甚端正
T0187_.03.0579c06:     應受五欲樂 何爲乃行乞
T0187_.03.0579c07:     我當捨此國 與汝共治之
T0187_.03.0579c08:     今者幸相見 中心甚欣喜
T0187_.03.0579c09:     願得作親友 共莅於王位
T0187_.03.0579c10:     何爲樂獨處 空山林野中
T0187_.03.0579c11:     菩薩於是時 以柔軟音句
T0187_.03.0579c12:     徐答大王言 我今甚不戀
T0187_.03.0579c13:     世間諸榮位 欲求寂滅故
T0187_.03.0579c14:     捨之而出家 況乃於王國
T0187_.03.0579c15:     而復生貪羨 譬如娑竭龍
T0187_.03.0579c16:     大海爲宮室 豈復於牛跡
T0187_.03.0579c17:     而生愛著心 大王應當知
T0187_.03.0579c18:     五欲無邊過 能令墮地獄
T0187_.03.0579c19:     餓鬼及畜生 智者當遠之
T0187_.03.0579c20:     棄捨如涕唾 欲如果熟已
T0187_.03.0579c21:     將墜自不久 又如空中雲
T0187_.03.0579c22:     須臾而變滅 如風駛飄鼓
T0187_.03.0579c23:     無時而暫停 若著五欲者
T0187_.03.0579c24:     即失解脱樂 誰有智慧士
T0187_.03.0579c25:     而求大苦因 若人未得欲
T0187_.03.0579c26:     貪火極熾然 若已得之者
T0187_.03.0579c27:     轉復無厭足 得已愛別離
T0187_.03.0579c28:     便生大苦惱 天上微妙樂
T0187_.03.0579c29:     人中殊勝果 假使世間人
T0187_.03.0580a01:     盡受二種報 心亦未知足
T0187_.03.0580a02:     得此更求餘 譬如熱乏人
T0187_.03.0580a03:     渇逼飮鹹水 五欲亦如是
T0187_.03.0580a04:     悕求無息時 常在生死中
T0187_.03.0580a05:     輪轉恒無際 若有智慧者
T0187_.03.0580a06:     必淨攝諸根 證無漏聖道
T0187_.03.0580a07:     爾乃名知足 王今應觀身
T0187_.03.0580a08:     無常不堅固 九孔恒流溢
T0187_.03.0580a09:     衆苦作機關 我雖受五欲
T0187_.03.0580a10:     而不生貪著 爲求寂滅樂
T0187_.03.0580a11:     是故今出家 頻婆娑羅言
T0187_.03.0580a12:     善哉大導師 我本臣事汝
T0187_.03.0580a13:     汝是帝王子 能棄五欲榮
T0187_.03.0580a14:     我今勸俗利 必獲無量罪
T0187_.03.0580a15:     *唯願大慈悲 哀愍捨我過
T0187_.03.0580a16:     當於此境界 證得佛菩提
T0187_.03.0580a17:     願使不我遺 我當獲大利
T0187_.03.0580a18:     於是從座起 頂禮菩薩足
T0187_.03.0580a19:     百千衆圍遶 還返於自宮
T0187_.03.0580a20:     菩薩調伏心 爲世間依止
T0187_.03.0580a21:     隨益而去住 當往尼連河
T0187_.03.0580a22:   苦行品第十七
T0187_.03.0580a23: 佛告諸比丘。王舍城邊有一仙人。摩羅之
T0187_.03.0580a24: 子名烏特迦。與七百弟子倶。常説非想
T0187_.03.0580a25: 非非想定。爾時菩薩見彼仙人。於大會中
T0187_.03.0580a26: 多聞聰慧衆所宗仰。作是思惟。我若不至
T0187_.03.0580a27: 其所同其苦行。云何能顯彼所修行諸定
T0187_.03.0580a28: 過失。我今方便令彼自知。其所修習非
T0187_.03.0580a29: 爲究竟。又欲開顯我之定慧利益一切。
T0187_.03.0580b01: 令彼衆會生希有心。發是念已至仙人所。
T0187_.03.0580b02: 作如是言。仁者。誰爲汝師汝所修行復是
T0187_.03.0580b03: 何法。仙人答言。我本無師自然而悟。菩薩
T0187_.03.0580b04: 告言。我今故來求汝所證。願爲演説我當
T0187_.03.0580b05: 行之。仙言。隨意所欲當爲宣説
T0187_.03.0580b06: 爾時菩薩受彼教已。於一靜處專精修學。
T0187_.03.0580b07: 由昔慣習定慧因縁。即得世間百千三昧。
T0187_.03.0580b08: 隨彼諸定。所有差別種種行相皆現在前。是
T0187_.03.0580b09: 時菩薩。復從定起謂仙人言。過此定已更
T0187_.03.0580b10: 有何法。仙言。此最爲勝更無餘法。菩薩作
T0187_.03.0580b11: 是思惟。我有信進念定慧。速能勝得彼仙
T0187_.03.0580b12: 之法。其所得者非爲正路。非厭離法。非沙
T0187_.03.0580b13: 門法。非菩提法。非涅槃法
T0187_.03.0580b14: 佛告諸比丘。菩薩爲欲令彼諸仙捨其邪
T0187_.03.0580b15: 道説如上事。時五跋陀羅先於彼所修
T0187_.03.0580b16: 行梵行。竊相議言。我等久學尚未能測彼
T0187_.03.0580b17: 定淺深。云何太子於少時間。已能證得大
T0187_.03.0580b18: 仙之法。嫌未究竟更求勝者。由斯義故。
T0187_.03.0580b19: 必當證獲無上菩提。彼得道時我等五人亦
T0187_.03.0580b20: 應有分。作是念已。即捨仙人還從菩薩」
T0187_.03.0580b21: 爾時菩薩出王舍城。與五跋陀羅次第遊
T0187_.03.0580b22: 歴。向尼連河次伽耶山。於山頂上在一
T0187_.03.0580b23: 樹下敷草而坐。作是思惟。世間若沙門。若
T0187_.03.0580b24: 婆羅門。放逸身心住於貪欲隨於熱惱。雖
T0187_.03.0580b25: 行苦行去道甚遠。譬如有人爲求火故。
T0187_.03.0580b26: 便取濕木置之水中。鑚燧索火。是人有能
T0187_.03.0580b27: 求得火不。若人住貪欲等。雖行苦行不
T0187_.03.0580b28: 能證得出世勝智亦復如是
T0187_.03.0580b29: 復作是念。世間若沙門。若婆羅門。制御於
T0187_.03.0580c01: 身不行貪欲。於境界中心猶愛著。雖修
T0187_.03.0580c02: 苦行去道尚遠。譬如有人爲求火故。猶
T0187_.03.0580c03: 取濕木置之陸地。鑚燧責火。是人有能
T0187_.03.0580c04: 求得火不。若復有人起貪愛等心未寂
T0187_.03.0580c05: 靜。雖行苦行不能證得出世勝智亦復
T0187_.03.0580c06: 如是
T0187_.03.0580c07: 復作是念。世間若沙門。若婆羅門。攝衞身
T0187_.03.0580c08: 心離於貪欲。除諸熱惱最上寂靜。修行苦
T0187_.03.0580c09: 行即能證得出世勝智。譬如有人爲求火
T0187_.03.0580c10: 故。取彼燥木置於乾地而鑚燧之。當知是
T0187_.03.0580c11: 人定求得火。若復有人不處貪欲。身心寂
T0187_.03.0580c12: 靜勤修苦行。即能證得出世勝智亦復如
T0187_.03.0580c13:
T0187_.03.0580c14: 佛告諸比丘。菩薩出伽耶山已。次第巡行
T0187_.03.0580c15: 優樓頻螺池側東面。而視見尼連河。其
T0187_.03.0580c16: 水清冷湍洄皎潔。涯岸平正林木扶踈。種種
T0187_.03.0580c17: 花*果鮮榮可愛。河邊村邑處處豐饒。棟宇
T0187_.03.0580c18: 相接人民殷盛。爾時菩薩漸至一處。寂靜閑
T0187_.03.0580c19: 曠無有丘墟。非近非遠不高不下。即作
T0187_.03.0580c20: 是念。今止此地易可安神。往古已來修聖
T0187_.03.0580c21: 行者多於此住
T0187_.03.0580c22: 復作是念。我今出於五濁惡世。見彼下劣
T0187_.03.0580c23: 衆生諸外道等。著我見者修諸苦行。無明
T0187_.03.0580c24: 所覆虚妄推求。自苦身心用求解脱。所謂
T0187_.03.0580c25: 或有執器巡乞行而食之。或有*唯一掬
T0187_.03.0580c26: 食以濟一日。或不乞食任彼來施。或有不
T0187_.03.0580c27: 求請須自往乞以求解脱。或有恒食草
T0187_.03.0580c28: 木根莖枝葉花*果蓮藕狩糞糠汁米泔油
T0187_.03.0580c29: 滓。或有不食沙糖蘇油石蜜淳酒甜
T0187_.03.0581a01: 種種美味以求解脱。或有乞一家食若二
T0187_.03.0581a02: 若三乃至七家。或有一日一食二日一食乃
T0187_.03.0581a03: 至半月一月一度而食以求解脱。或有所食
T0187_.03.0581a04: 漸頓多少隨月増減。或有日食一撮乃至七
T0187_.03.0581a05: 撮。或有日食一麥一麻一米。或有*唯飮淨
T0187_.03.0581a06: 水以求解脱。或有名稱神所自餓而死。謂
T0187_.03.0581a07: 隨己意生天人中。或有紡績鵂鶹毛羽以
T0187_.03.0581a08: 爲衣服。或著樹皮。或著牛羊皮革糞掃
T0187_.03.0581a09: 毼。或著一衣乃至七衣。或黒或赤以爲衣
T0187_.03.0581a10: 服。或復露形。或手提三杖。或貫髑髏以求
T0187_.03.0581a11: 解脱。或一日一浴一日二浴。乃至七浴或常
T0187_.03.0581a12: 不浴。或有塗灰或有塗墨。或坌糞土或
T0187_.03.0581a13: 帶萎花。或五熱炙身以煙熏鼻自墜高巖。
T0187_.03.0581a14: 常翹一足仰觀日月。或臥編椽棘刺灰糞
T0187_.03.0581a15: 瓦石板杵之上以求解脱。或作唵聲婆娑
T0187_.03.0581a16: 聲蘇陀聲娑婆訶聲。受持呪術諷誦韋陀
T0187_.03.0581a17: 以求解脱。或依諸梵王帝釋。摩醯首羅突
T0187_.03.0581a18: 伽那羅延。拘摩羅迦旃延摩致履伽。八婆蘇
T0187_.03.0581a19: 二阿水那。毘沙門婆婁那。阿履致旃陀羅乾
T0187_.03.0581a20: 闥婆。阿修羅迦*婁羅摩睺羅伽。夜叉歩多
T0187_.03.0581a21: 鳩槃茶。諸天鬼神以求解脱。或有歸依地
T0187_.03.0581a22: 水火風空。山川河池溪壑大海。林樹蔓草塜
T0187_.03.0581a23: 墓四衢。養牛之處及&MT02157;肆間。或事刀劍輪
T0187_.03.0581a24: 矟一切兵器以求解脱。是諸外道怖生死
T0187_.03.0581a25: 故。勤求出離修習苦行都無利益。非歸依
T0187_.03.0581a26: 處而作歸依。非吉祥事生吉祥想
T0187_.03.0581a27: 佛告諸比丘。菩薩爾時復作是念。我今爲
T0187_.03.0581a28: 欲摧伏外道現希有事。令諸天人生清淨
T0187_.03.0581a29: 心。又欲令彼壞因縁者知業果報。又欲
T0187_.03.0581b01: 示現功徳智慧。有大威神分扸諸定差別
T0187_.03.0581b02: 之相。又欲示現有大勇猛精進之力。便於
T0187_.03.0581b03: 是處結加趺坐。身口意業靜然不動。初攝
T0187_.03.0581b04: 心時專精一境。制出入息熱氣遍體。腋下
T0187_.03.0581b05: 流汗額上津出譬如雨滴。忍受斯苦不生
T0187_.03.0581b06: 疲極。便起勇猛精進之心
T0187_.03.0581b07: 佛告諸比丘。菩薩爾時制出入息。於兩耳
T0187_.03.0581b08: 中發大音響。譬如引風吹鼓鞴嚢。受是
T0187_.03.0581b09: 苦事不生疲倦。諸比丘。我於爾時耳鼻口
T0187_.03.0581b10: 中斷出入息。内風衝頂發大音聲。譬如壯
T0187_.03.0581b11: 士揮彼利刃。上破腦骨受是苦事。不生疲
T0187_.03.0581b12: 極退轉之心
T0187_.03.0581b13: 佛告諸比丘。菩薩爾時諸出入息一切皆止。
T0187_.03.0581b14: 内風強盛於兩肋間。旋迴婉轉發大聲響。
T0187_.03.0581b15: 譬如屠人以刀解牛受是苦事都無懈倦」
T0187_.03.0581b16: 佛告諸比丘。菩薩爾時内風動故遍身熱
T0187_.03.0581b17: 惱。譬如有人力弱受制。於大火聚擧身
T0187_.03.0581b18: 被炙。受斯苦極更増勇猛精進之心。作是
T0187_.03.0581b19: 念言。我今住彼不動三昧。身口意業皆得
T0187_.03.0581b20: 正受。入第四禪遠離喜樂。遣於分別無
T0187_.03.0581b21: 有飄動。猶如虚空遍於一切無能變異。
T0187_.03.0581b22: 此定名爲阿娑婆那。菩薩爾時修如是等最
T0187_.03.0581b23: 極苦行。諸比丘菩薩復作是念。世間若沙門
T0187_.03.0581b24: 婆羅門。以斷食法而爲苦者。我今復欲降
T0187_.03.0581b25: 伏彼故日食一麥。比丘當知。我昔*唯食一
T0187_.03.0581b26: 麥之時。身體羸痩如阿斯樹。肉盡肋現如
T0187_.03.0581b27: 壞屋椽。脊骨連露如筇竹節。眼目欠陷如
T0187_.03.0581b28: 井底星。頭頂銷枯如暴乾瓠。所坐之地如
T0187_.03.0581b29: 馬蹄跡。皮膚皺&T049841;如割胊形。擧手拂塵
T0187_.03.0581c01: 身毛焦落。以手摩腹乃觸脊梁。又食一米
T0187_.03.0581c02: 乃至一麻。身體羸痩過前十倍。色如聚墨
T0187_.03.0581c03: 又若死灰。四方聚落人來見者咸歎恨言。釋
T0187_.03.0581c04: 種太子寧自苦爲。端正美色今何所在
T0187_.03.0581c05: 佛告諸比丘。菩薩六年苦行之時。於四威
T0187_.03.0581c06: 儀曾不失壞。盛夏暑熱不就清涼。隆冬嚴
T0187_.03.0581c07: 寒不求厚煖。蚊虻唼體亦不拂除。結加趺
T0187_.03.0581c08: 坐身心不動。亦不頻申亦不洟唾。放牧童
T0187_.03.0581c09: 竪常來覩見。戲以草&MT02159;而刺我鼻。或刺
T0187_.03.0581c10: 我口或刺我耳。我於爾時身心不動。常爲
T0187_.03.0581c11: 天龍鬼神之所供養。能令十二絡叉天人
T0187_.03.0581c12: 住三乘路。爾時世尊。欲重宣此義而説
T0187_.03.0581c13: 偈言
T0187_.03.0581c14:     菩薩於往昔 捨位出家已
T0187_.03.0581c15:     爲利衆生故 思惟諸方便
T0187_.03.0581c16:     我出濁惡世 生此閻浮提
T0187_.03.0581c17:     多諸邪見人 破法行異道
T0187_.03.0581c18:     愚者求解脱 自苦其身心
T0187_.03.0581c19:     雖怖生死因 恒迷出離果
T0187_.03.0581c20:     或有赴火聚 自墜於高巖
T0187_.03.0581c21:     五熱以炙身 塗灰而自毀
T0187_.03.0581c22:     日常一掬食 劣以濟身命
T0187_.03.0581c23:     乞食於他門 主喜而方受
T0187_.03.0581c24:     顏色少懷悋 終朝而不食
T0187_.03.0581c25:     或時聞杵臼 及以狗吠聲
T0187_.03.0581c26:     即止不行乞 乃喚亦不受
T0187_.03.0581c27:     蘇油及美味 乳酪沙糖等
T0187_.03.0581c28:     一切皆不御 *唯食麤惡食
T0187_.03.0581c29:     糠汁及油滓 狩糞并藕根
T0187_.03.0582a01:     草木諸花葉 以求於解脱
T0187_.03.0582a02:     或有服淨水 或日食一麻
T0187_.03.0582a03:     或止進一米 或有自餓死
T0187_.03.0582a04:     以求於解脱 或有著皮革
T0187_.03.0582a05:     糞掃及鳥羽 樹皮毛毼等
T0187_.03.0582a06:     種種弊衣服 或有著一衣
T0187_.03.0582a07:     乃至著七衣 或有常露形
T0187_.03.0582a08:     以求於解脱 坐臥編椽上
T0187_.03.0582a09:     棘刺灰土中 板杵瓦石間
T0187_.03.0582a10:     以求於解脱 或常擧兩手
T0187_.03.0582a11:     或有翹一足 散髮及髽髻
T0187_.03.0582a12:     逐日而迴轉 以求於解脱
T0187_.03.0582a13:     或常禮日月 河海及山川
T0187_.03.0582a14:     高原諸樹林 以求於解脱
T0187_.03.0582a15:     此諸外道等 勤修無利苦
T0187_.03.0582a16:     執著虚妄業 堅受未嘗捨
T0187_.03.0582a17:     如是邪見人 死當墮惡趣
T0187_.03.0582a18:     我爲如是等 昔於六年中
T0187_.03.0582a19:     示現摧伏彼 勤修大苦行
T0187_.03.0582a20:     有諸無智人 見外道邪苦
T0187_.03.0582a21:     竊以爲眞法 便生隨喜心
T0187_.03.0582a22:     亦爲成熟彼 勤行大苦行
T0187_.03.0582a23:     乃擇空閑地 加趺坐三昧
T0187_.03.0582a24:     當是節食時 日食一麻米
T0187_.03.0582a25:     履寒不就煖 處熱不求涼
T0187_.03.0582a26:     亦不逐蚊虻 亦不避風雨
T0187_.03.0582a27:     童牧來觀看 戲以草*&MT02159;
T0187_.03.0582a28:     通於耳鼻口 以草木瓦石
T0187_.03.0582a29:     打擲於我身 亦不能致損
T0187_.03.0582b01:     一切皆忍受 身亦不低昂
T0187_.03.0582b02:     亦不生疲極 涕唾便痢等
T0187_.03.0582b03:     諸穢皆已絶 *唯餘皮骨在
T0187_.03.0582b04:     血肉盡乾枯 形體極羸痩
T0187_.03.0582b05:     如阿斯迦樹 住阿那婆定
T0187_.03.0582b06:     身心寂不動 亦不味禪樂
T0187_.03.0582b07:     而起大悲心 普爲諸衆生
T0187_.03.0582b08:     修行如是定 以修此定故
T0187_.03.0582b09:     速疾得成佛 滅除外道衆
T0187_.03.0582b10:     摧伏諸異學 亦以迦葉等
T0187_.03.0582b11:     不信有菩提 如是大菩提
T0187_.03.0582b12:     無量劫難得 爲是諸人等
T0187_.03.0582b13:     入阿那婆定 當坐此定時
T0187_.03.0582b14:     有十二洛叉 諸天人衆等
T0187_.03.0582b15:     住於三乘路 諸天龍神等
T0187_.03.0582b16:     恒於日夜中 供養菩薩身
T0187_.03.0582b17:     各自發弘願 願住那婆定
T0187_.03.0582b18:     利益諸衆生 其心如虚空
T0187_.03.0582b19:   往尼連河品第十八
T0187_.03.0582b20: 佛告諸比丘。爾時菩薩六年苦行。魔王波
T0187_.03.0582b21: 旬常隨菩薩。伺求其過而不能得。生厭倦
T0187_.03.0582b22: 心悒然而退。爾時世尊以偈頌曰
T0187_.03.0582b23:     菩薩之所居 林野甚清淨
T0187_.03.0582b24:     東望尼連水 西據頻螺池
T0187_.03.0582b25:     初起精進心 來求寂靜地
T0187_.03.0582b26:     見彼極閑曠 止此除煩惱
T0187_.03.0582b27:     時魔王波旬 到於菩薩所
T0187_.03.0582b28:     詐以柔軟語 而向菩薩言
T0187_.03.0582b29:     世間諸衆生 皆悉愛壽命
T0187_.03.0582c01:     汝今體枯竭 千死無一全
T0187_.03.0582c02:     當修事火法 必獲大果報
T0187_.03.0582c03:     無宜徒捨命 爲人所憐愍
T0187_.03.0582c04:     心性本難伏 煩惱不可斷
T0187_.03.0582c05:     菩提誰能證 自苦欲何爲
T0187_.03.0582c06:     菩薩告波旬 而作如是言
T0187_.03.0582c07:     惽醉貪瞋癡 與汝爲眷屬
T0187_.03.0582c08:     將汝至於此 共汝壞善根
T0187_.03.0582c09:     我不求世福 勿以此相擾
T0187_.03.0582c10:     我今無所畏 以死爲邊際
T0187_.03.0582c11:     志願求解脱 決無退轉心
T0187_.03.0582c12:     雖有諸痛惱 我心恒寂靜
T0187_.03.0582c13:     住斯堅固定 精進樂欲等
T0187_.03.0582c14:     我寧守智死 不以無智生
T0187_.03.0582c15:     譬如義勇人 寧爲決勝沒
T0187_.03.0582c16:     非如怯弱者 求活爲人制
T0187_.03.0582c17:     是故我於今 當摧汝軍衆
T0187_.03.0582c18:     第一貪欲軍 第二憂愁軍
T0187_.03.0582c19:     第三飢渇軍 第四愛染軍
T0187_.03.0582c20:     第五惽睡軍 第六恐怖軍
T0187_.03.0582c21:     第七疑悔軍 第八忿覆軍
T0187_.03.0582c22:     第九悲惱軍 及自讃毀他
T0187_.03.0582c23:     邪稱供養等 如是諸軍衆
T0187_.03.0582c24:     是汝之眷屬 能摧伏天人
T0187_.03.0582c25:     我今恒住彼 正念正知等
T0187_.03.0582c26:     銷滅汝波旬 如水漬坏器
T0187_.03.0582c27:     菩薩作是言 魔王便退屈
T0187_.03.0582c28: 佛告諸比丘。菩薩作是思惟。過現未來所有
T0187_.03.0582c29: 沙門。若婆羅門。修苦行時。逼迫身心受痛
T0187_.03.0583a01: 惱者。應知是等但自苦己都無利益。復作
T0187_.03.0583a02: 是念。我今行此最極之苦。而不能證出世
T0187_.03.0583a03: 勝智。即知苦行非菩提因。亦非知苦斷集
T0187_.03.0583a04: 證滅修道。必有餘法當得斷除生老病
T0187_.03.0583a05: 死。復作是念。我昔於父王園中閻浮樹下
T0187_.03.0583a06: 修得初禪。我於爾時身心悦樂。如是乃至
T0187_.03.0583a07: 證得四禪。思惟往昔曾證得者。是菩提因必
T0187_.03.0583a08: 能除滅生老病死。菩薩復作是念。我今將
T0187_.03.0583a09: 此羸痩之身不堪受道。若我即以神力及
T0187_.03.0583a10: 智慧力。令身平復向菩提場。豈不能辦
T0187_.03.0583a11: 如是之事。即非哀愍一切衆生。非是諸
T0187_.03.0583a12: 佛證菩提法。是故我今應受美食令身有
T0187_.03.0583a13: 力。方能往詣菩提之場。時有諸天心常愛
T0187_.03.0583a14: 樂修苦行者。已知菩薩欲食美食白菩
T0187_.03.0583a15: 薩言。尊者莫受美食。我今方便以神通力
T0187_.03.0583a16: 令尊氣力平復如本與食無異。菩薩思惟。
T0187_.03.0583a17: 我實不食已經多時。四輩人民亦皆知我
T0187_.03.0583a18: 修行苦行。若我因彼天神之力。而不食者
T0187_.03.0583a19: 便成妄語。時五跋陀羅既聞菩薩欲受美
T0187_.03.0583a20: 食咸作是念。沙門瞿曇如是苦行尚不能
T0187_.03.0583a21: 得出世勝智。況復今者欲食美食受樂而
T0187_.03.0583a22: 住。是無智人退失禪定。便捨菩薩詣波羅
T0187_.03.0583a23: 奈仙人墮處鹿野苑中。佛告諸比丘。菩薩苦
T0187_.03.0583a24: 行已來優*婁頻螺聚落主。名曰斯那鉢底。
T0187_.03.0583a25: 有十童女。昔與五跋陀羅常以麻麥供養
T0187_.03.0583a26: 菩薩。爾時諸女既知菩薩捨置苦行。即作
T0187_.03.0583a27: 種種飮食奉獻。未經多日色相光悦。於是
T0187_.03.0583a28: 衆人復相謂言。沙門瞿曇形貌威嚴有大福
T0187_.03.0583a29: 徳。十童女中其最小者。名曰善生。昔於菩
T0187_.03.0583b01: 薩苦行之時。恒以飮食供養八百梵志。願
T0187_.03.0583b02: 因供養梵志之福資益菩薩。今速成就阿
T0187_.03.0583b03: 耨多羅三藐三菩提
T0187_.03.0583b04: 佛告諸比丘。菩薩復作是念。六年勤苦衣服
T0187_.03.0583b05: 弊壞。於屍陀林下見有故破糞掃之衣
T0187_.03.0583b06: 將欲取之。於時地神告虚空神作如是
T0187_.03.0583b07: 言。奇哉奇哉。釋種太子捨輪王位。拾是所
T0187_.03.0583b08: 糞掃之衣。虚空之神聞此語已。告三十
T0187_.03.0583b09: 三天。如是展轉於一念中。乃至傳聞阿迦
T0187_.03.0583b10: 尼吒天。爾時菩薩手持故衣作如是言。何
T0187_.03.0583b11: 處有水洗浣是衣。時有一天於菩薩前。以
T0187_.03.0583b12: 手指地便成一池。爾時菩薩復更思惟。何處
T0187_.03.0583b13: 有石可以洗是糞掃之衣。時釋提桓因即
T0187_.03.0583b14: 以方石安處池中。菩薩見石持用浣衣。爾
T0187_.03.0583b15: 時帝釋白菩薩言。我當爲尊洗此故衣。惟
T0187_.03.0583b16: 願聽許。然菩薩欲使將來諸比丘衆不令
T0187_.03.0583b17: 他人洗浣故衣。即便自洗不與帝釋。浣衣
T0187_.03.0583b18: 已訖入池澡浴。是時魔王波旬變其池岸極
T0187_.03.0583b19: 令高峻。池邊有樹名阿斯那。是時樹神按
T0187_.03.0583b20: 樹令低。菩薩攀枝得上池岸。於彼樹下
T0187_.03.0583b21: 自納故衣。時淨居天子名無垢光。將沙門
T0187_.03.0583b22: 應量袈裟供養菩薩
T0187_.03.0583b23: 爾時菩薩受袈裟已。於晨朝時著僧伽
T0187_.03.0583b24: 梨入村乞食。其聚落神於昨夜中告善生
T0187_.03.0583b25: 言。汝常爲彼清淨之人設大施食。彼人今
T0187_.03.0583b26: 者捨苦行已。現食美食汝先發願。彼人受
T0187_.03.0583b27: 我食已。速得阿耨多羅三藐三菩提。今正是
T0187_.03.0583b28: 時速宜營辦。時善生女聞神語已。即取千
T0187_.03.0583b29: 頭牸牛而&MT00946;其乳七度煎煮。*唯取其上
T0187_.03.0583c01: 極精純者置新器内。用香粳米煮以爲
T0187_.03.0583c02: 糜。當煮之時於乳糜上。現千輻輪波頭
T0187_.03.0583c03: 摩等吉祥之相。時善生女見此相已即自思
T0187_.03.0583c04: 惟。是何瑞應。時有仙人語善生言。如此乳
T0187_.03.0583c05: 糜若有食者。必當得成無上菩提。是時善
T0187_.03.0583c06: 生煮乳糜已。灑掃所居極令清淨。安置妙
T0187_.03.0583c07: 座種種施設。告優多羅女言。汝宜往請
T0187_.03.0583c08: 梵志偕來。優多羅女既奉命已向東而行。
T0187_.03.0583c09: 唯見菩薩不覩梵志。南西北行但覩菩薩
T0187_.03.0583c10: 不見梵志亦復如是。由淨居天隱梵志身。
T0187_.03.0583c11: 令優多羅女永不得見。優多羅女歸白善
T0187_.03.0583c12: 生言。我所去處*唯見沙門瞿曇。不復見
T0187_.03.0583c13: 有諸餘梵志。善生女言。此爲最勝我故爲
T0187_.03.0583c14: 彼辦是乳糜。汝宜速往爲我延請。優多羅
T0187_.03.0583c15: 女至菩薩所。頭面禮足作如是言。善生使
T0187_.03.0583c16: 我來請聖者。菩薩聞已往詣其所坐殊勝
T0187_.03.0583c17: 座。時善生女即以金鉢盛滿乳糜持以奉
T0187_.03.0583c18: 獻菩薩受已作是思惟。食此乳糜必定得
T0187_.03.0583c19: 成阿耨多羅三藐三菩提。復告善生。我若食
T0187_.03.0583c20: 已如是金鉢當付與誰。善生女言。願以此
T0187_.03.0583c21: 鉢奉上尊者隨意所用。爾時菩薩擎彼乳
T0187_.03.0583c22: 糜。出優*婁頻螺聚落。往尼連河置鉢岸
T0187_.03.0583c23: 上。剃除鬚髮入河而浴
T0187_.03.0583c24: 佛告諸比丘。菩薩澡浴之時。百千諸天散天
T0187_.03.0583c25: 香花遍滿河中。菩薩浴竟競收此水將還
T0187_.03.0583c26: 天宮。所剃鬚髮善生得已起塔供養。菩薩既
T0187_.03.0583c27: 出河岸作是思惟。當以何座食此美味。
T0187_.03.0583c28: 河中龍妃即持賢座從地涌出。敷置淨處
T0187_.03.0583c29: 請菩薩坐。菩薩坐已食彼乳糜身體相好
T0187_.03.0584a01: 平復如本。即以金鉢擲*置河中。是時龍王
T0187_.03.0584a02: 生大歡喜。收取金鉢宮中供養。時釋提桓
T0187_.03.0584a03: 因即變其形。爲金翅鳥從彼龍王奪取金
T0187_.03.0584a04: 鉢將還本宮起塔供養。爾時菩薩從座而
T0187_.03.0584a05: 起。龍妃還持所獻賢座。歸於本宮起塔供
T0187_.03.0584a06: 養。諸比丘由菩薩福慧力故。食乳糜已。三
T0187_.03.0584a07: 十二相八十種好圓光一尋轉増赫弈。爾時
T0187_.03.0584a08: 世尊欲重宣此義。而説偈言
T0187_.03.0584a09:     六年苦行時 身體極羸痩
T0187_.03.0584a10:     不以天神力 往彼菩提場
T0187_.03.0584a11:     爲愍衆生故 還依諸佛法
T0187_.03.0584a12:     須食於美食 方證大菩提
T0187_.03.0584a13:     有女於往昔 行善名善生
T0187_.03.0584a14:     爲佛六年苦 廣施八百衆
T0187_.03.0584a15:     夜半聞天語 晨朝&MT00946;乳牛
T0187_.03.0584a16:     練彼千牛乳 作糜持奉獻
T0187_.03.0584a17:     菩薩著衣已 巡行至其舍
T0187_.03.0584a18:     受彼乳糜取 往詣尼連河
T0187_.03.0584a19:     菩薩無量劫 廣修諸善行
T0187_.03.0584a20:     身心倶寂靜 進止極調柔
T0187_.03.0584a21:     至彼連河岸 天龍悉圍遶
T0187_.03.0584a22:     菩薩入河浴 諸天散香花
T0187_.03.0584a23:     將欲昇河岸 神來低寶樹
T0187_.03.0584a24:     善女施金鉢 龍妃奉妙床
T0187_.03.0584a25:     行歩如師子 往詣菩提座
T0187_.03.0584a26: 方廣大莊嚴經卷第七
T0187_.03.0584a27:
T0187_.03.0584a28:
T0187_.03.0584a29:
T0187_.03.0584b01:
T0187_.03.0584b02:
T0187_.03.0584b03: 方廣大莊嚴經卷第八
T0187_.03.0584b04:   中天竺國沙門地婆訶羅奉 詔譯
T0187_.03.0584b05:   詣菩提場品第十九
T0187_.03.0584b06: 爾時佛告諸比丘。菩薩澡浴身體。復食乳
T0187_.03.0584b07: 糜氣力平全。方欲往詣十六功徳之地菩
T0187_.03.0584b08: 提樹下。爲欲降伏彼魔怨故。以大人相
T0187_.03.0584b09: 西面而行。所謂徐徐安隱而行。容止美好
T0187_.03.0584b10: 如虹蜺而行。雅歩閑詳如須彌山巍巍而
T0187_.03.0584b11: 行。不怱遽行。不遲慢行。不沈重行。不輕
T0187_.03.0584b12: 躁行。不濁亂行。離垢而行。清淨而行。無
T0187_.03.0584b13: 過失行。無愚癡行。無染著行。如師子王
T0187_.03.0584b14: 行。如龍王行。如那羅延行。不觸地行。
T0187_.03.0584b15: 輻輪相印文而行。足指網鞔甲如赤銅照
T0187_.03.0584b16: 地而行。震動大地而行。如山相撃出大
T0187_.03.0584b17: 音聲而行。坑坎堆阜自然平正而行。足下光
T0187_.03.0584b18: 明照罪衆生歸於善趣而行。所踐之地皆
T0187_.03.0584b19: 生蓮花而行。隨順過去諸佛就師子座而
T0187_.03.0584b20: 行。心如金剛不可沮壞而行。閉諸惡趣
T0187_.03.0584b21: 開諸善門而行。安樂一切衆生而行。銷滅
T0187_.03.0584b22: 魔力而行。摧諸邪論而行。除斷無明
T0187_.03.0584b23: 障而行。絶生死翅羽而行。暎蔽釋梵護世
T0187_.03.0584b24: 自在天王而行。於三千大千世界唯我獨
T0187_.03.0584b25: 尊而行。自證聖道不由他悟而行。將證一
T0187_.03.0584b26: 切智而行。念慧相應而行。欲除生老病死
T0187_.03.0584b27: 而行。方趣寂滅離垢不死無畏向涅槃
T0187_.03.0584b28: 城而行
T0187_.03.0584b29: 爾時菩薩正念向彼菩提之樹直視行。時便
T0187_.03.0584c01: 有如是無量威儀。時有風天雨天。從尼連
T0187_.03.0584c02: 河至菩提樹。周遍掃灑盡令嚴淨。又雨無
T0187_.03.0584c03: 量殊勝香華遍覆其地。於三千大千世界。
T0187_.03.0584c04: 所有大小諸樹皆悉低枝向菩提樹。三千大
T0187_.03.0584c05: 千世界須彌山等。大小諸山皆悉低峯向菩
T0187_.03.0584c06: 提樹。欲界諸天子等。各散種種微妙香花。一
T0187_.03.0584c07: 一妙花縱廣一拘盧舍以爲花臺。復現廣路
T0187_.03.0584c08: 脩遠無際。於路左右七寶欄楯皆悉嚴好。
T0187_.03.0584c09: 其量高下如七多羅樹。衆寳幡蓋處處莊嚴。
T0187_.03.0584c10: 復化七寶多羅之樹。一一樹間絡以金繩。於
T0187_.03.0584c11: 其繩上皆懸珍鐸。明珠琉璃間厠其中。其
T0187_.03.0584c12: 樹兩間有七寶池。於彼池内金沙遍布香水
T0187_.03.0584c13: 盈滿。優鉢羅花。拘勿頭花。波頭摩花。芬陀
T0187_.03.0584c14: 利花。如是等花充滿池中。其池四邊七寶階
T0187_.03.0584c15: 道。周匝莊嚴。於其階道則有迦陵頻伽。鳧
T0187_.03.0584c16: 鴈鴛鴦命命諸鳥出和雅音。有八萬四千
T0187_.03.0584c17: 天諸婇女。以衆香水灑於前路。復有八萬
T0187_.03.0584c18: 四千天諸婇女散衆天花。一一樹下復有衆
T0187_.03.0584c19: 寶妙臺。是諸臺上各有八萬四千天諸婇女。
T0187_.03.0584c20: 皆捧寶器盛妙栴檀沈水之香。復有五千
T0187_.03.0584c21: 天諸婇女。奏天伎樂歌舞頌歎出和雅
T0187_.03.0584c22:
T0187_.03.0584c23: 佛告諸比丘。菩薩詣菩提樹時。其身普放
T0187_.03.0584c24: 無量光明。又遍*震動無邊刹土。復有無量
T0187_.03.0584c25: 百千諸天奏天*伎樂。於虚空中雨衆天
T0187_.03.0584c26: 花。又雨無量百千天妙衣服。復有無量象馬
T0187_.03.0584c27: 牛等圍繞菩薩。發聲哮吼其音和暢。又有
T0187_.03.0584c28: 無量鸚鵡舍利拘抧羅鳥。迦陵頻伽。鳧鴈鴛
T0187_.03.0584c29: 鴦孔雀翡翠共命諸鳥。翻翔圍繞出和雅音。
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