大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛説菩薩投身飴餓虎起塔因縁經 (No. 0172_ 法盛譯 ) in Vol. 03

[First] [Prev] 424 425 426 427 428 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]



  No.172

佛説菩薩投身飴餓虎起塔因縁

 北涼高昌國沙門法盛譯 
如是我聞。一時佛遊乾陀越國毘沙門波羅
大城。於城北山巖蔭下。爲國王臣民及天
龍八部人非人等。説法教化度人無數。教化
垂畢時佛微笑口出香光。光有九色遍照諸
國。香薫亦爾。時諸大衆覩光聞香皆大歡
喜。時光明還遶佛七匝復從口入
爾時阿難整衣服長跪叉手白佛言。今者世
尊。現奇瑞相必有因縁。多所饒益衆生蒙祐。
唯願天尊説其因縁
佛告阿難。如汝所言。諸佛密口凡所現相
有大因縁。汝欲聞乎。阿難曰諾。唯天中
天。佛告阿難。過去九劫時世無佛。有一大國
名乾陀摩提。王名乾陀尸利。夫人名曰
摩目佉。太子名曰栴檀摩提。其國廣博豐樂
饒人。人壽千五百歳。太子福徳天下太平無
偸劫賊。人民和順不相剋伐。太子慈仁聰明
智慧貫練群籍及九十六種道術威儀靡不通
達。少小已來常好布施。於身命財無所遺惜。
慈育衆生甚於赤子。大悲普覆平等無二。孝
養父母禮儀備擧
爾時父王爲太子去城不遠造立園觀。其園
縱廣面八由旬。列種華果奇禽異鳥清淨嚴
好。處處皆有流泉浴池。池中常有優鉢羅華
鉢頭摩華拘物頭華分陀利華。及餘雜種赤
白蓮華。孔雀&T063885;鵁鶄鴛鴦遊戲其中。清
涼香潔微妙第一。爾時太子與群臣百官及
后妃婇女。導從前後詣園遊戲。經一七日迴
駕還宮。爾時國界有貧窮孤獨老病百疾。聞
太子還悉來在道側。張手向太子。太子見已
即以身瓔珞服飾及金錢銀錢車乘象馬。悉
用布施。及至城門無復餘物。貧者猶多恨不
足。太子還宮念諸貧人憂不能食
王問太子。爲何恨也。太子答曰。近出遊觀
見諸貧人。夾在路側求索所乏。即以身所
有施之。猶不周足故自愁耳。今欲從大王乞
中藏財物周給天下。不審大王賜所願不。王
言。國家庫藏防備緩急不宜私用。於是太子。
所願不果愁倍於前。太子傍臣名曰闍耶。見
太子不食悲感懊惱。長跪叉手白太子言。臣
有金錢十千。奉上大天隨意所用。願莫憂
貧飮食如先。錢若不足臣當賣身供奉*大
天。於是闍耶即以金錢十千奉上太子。太
子使人持錢出城布施貧人。盡十千數猶不
周遍。還白太子金錢已盡貧者尚多。於是
太子即使傍臣料撿私藏。復得金錢十千
施諸貧人猶不充足。
太子自念。夫人之苦皆由貧窮求不得苦。今




當自賣所愛之身。救彼人苦令得安樂。思惟
已却珍寳衣。著凡故服默出宮城。投適他
國名裴提舍。自賣身與一婆羅門得千金錢。
以此金錢施諸貧人。時婆羅門。使奴將車
入山斫樵於市賣之。經於多時後復取薪。乃
於山中得牛頭栴檀一段重一百斤。時彼國
王本有癩病。醫方呪術不能令差。王便怒曰。
用醫何爲。夫人百病皆有對治之藥。而我此
病何獨不蒙。令收諸醫於市斬刑。時有一醫
叩頭白王言。今王此病對治之藥世間難有。
雖有其名未曾見之。王曰。藥名何等。答曰。
名牛頭栴檀。王曰。夫人罪福業行不同。自
有福人脱有此藥。即教宣令天下。誰有此
藥。當分半國從其市之。時婆羅門喚奴語曰。
爾從來賣薪雖獲微直。不如今者富貴之利。
國王有病今以半國市牛頭栴檀。汝今可齎
此栴檀。往奉大王必得如意。吾當與汝同
此樂也。時奴即持牛頭栴檀奉上國王
王得之已磨用塗身癩病即愈。王大歡喜。
擧國臣民各蒙慶頼。即召群臣大設施會。放
赦囚徒布施貧乏上下和樂。王使大臣破半
宮殿。及所領國民金銀珍寶錢財穀帛奴婢
車乘象馬牛羊悉皆分半。莊嚴寶車百乘馬
騎千匹。作倡伎樂香華幢幡百味飮食迎奴
還國。王便請之共坐寶床。作倡伎樂飮食
娯樂。王問奴曰。見卿福徳威相有殊於世。何
縁處賤願聞其志。奴曰甚善。卿欲聞者今當
説之。如卿所疑吾本非奴。卿頗曾聞乾陀
摩提國王有太子名栴檀摩提好布施不。答
曰。數聞但未見耳。曰吾便是也
其王聞已倍更敬重。曰何縁致是。太子曰。
吾好布施盡國財物不足周用。窮者猶多本
願不遂。是以捨國自賣身耳。王曰。夫人宿
行隨業受報。修善則樂行惡受苦。非卿所
爲。非父母與何乃虧國大望處險渉難。如
此之事天下少有。必有異見願説其意。太
子答曰。吾本發意誓度群生。行諸波羅蜜志
求菩提。王曰善哉。甚大隨喜。太子語王。今
以國還卿。唯求一願儻不見違。答曰。所願
何等。太子曰。欲得中藏錢財之物。以周給
天下貧窮孤老尪羸百病。肆意布施滿五十
日。其中功徳與卿共之。王曰甚善。錢財之
物隨卿施用。所賞半國是卿功分。吾不敢
受。太子曰善。卿以財施我。我以國奉卿。我
好布施。卿之樂國。人物殊姓志欲不同。王
曰。此行弘深非吾所及。卿得道時願見濟

太子即遣使宣告諸國。若有貧窮孤老尪羸
之者悉令來會爾時太子使人開諸庫藏運輦
財物於平坦地布施貧人滿五十日貧者得富
莫不歡喜。爾時太子委國去後。群臣驚怖啼
哭白王。昨夜忽亡太子不知所在。王聞是語
從床而落迷不識人。夫人宮中后妃婇女。
吏民莫不驚怪。悲感懊惱擧聲號叫。
奔出四向追覓太子。時王夫人懼失太子
忽如狂。即與妃后褰裳被髮奔走出城。東
西馳逐尋覓太子。王恐夫人念子懊惱或能
致命。即與群臣嚴駕出城。追覓夫人并太子
消息。去國十里於空澤草中。乃見夫人從數
宮女。搥胸啼哭頭亂目腫。披百草叢求
覓太子。其王見已更増悲結。前捉夫人手。
啼涙交流諫夫人曰。吾子福徳慈孝布施與
物無怨。盡以財物布施天下猶不周足。常懷
悔恨無物施用。子今密去必投他國求財布
施。或自賣身賙給貧乏。且共還宮勿大憂
愁。吾今當遣使到諸國中。訪問消息必得子
還。夫人罵曰。由王慳貪護惜錢財不愛念
子。今寧可以錢財爲子身不。王曰。吾失在先
悔何及。且共還宮保不失子。今當躬身
四出求索要得子還。夫人垂涙曰。今失我子
用生何爲。寧死於此不空還也。我觀子身不
知飢渇。雖遭病苦不以爲患。今還守空何
恃怙
於是太子后妃被髮亂頭號天叩地。四望
顧視不見太子。號天叩頭飮涙而言。天地日
月父母靈神。若我有罪今悉懺悔。願與我
夫早得相見。於是國王強牽夫人及太子后
妃。載車還宮。太子爾時遙在他國。兩目手足
&T030414;動。心中愁怖似有忘失。即辭彼王還
歸本國。王令傍臣莊嚴寳車百乘馬騎千匹。
金錢十千銀錢十萬。王有五百大臣人。以金
錢十千銀錢十萬。以贈送太子。王與群臣
十千萬人。送太子到國界頭。施設大會歡喜




相謝。於是別去。太子惟曰。從小已來足不
妄動目不妄&T030414;。吾前出國不辭父母。必是
父母及國臣民。恐失我故憂愁苦惱。今當
速去令知消息。又復惟曰。道途曠遠不可卒
到。恐我父母。哀念情重或喪身命。當作何
令消息速達。時有烏鳥善能人語。白太
子言。仁徳至重恩潤普及。何憂不辦。欲
何所爲吾當助之。太子答曰。欲託一事願見
不違。烏曰奉命。太子曰。煩卿送書與我父
王。烏曰。宜急今正是時。太子作書以
與烏。烏口銜書飛到本國。以書置王前。王
披書讀。知太子消息甚大歡喜。即起入宮語
夫人曰。如我語卿知不失子。不過數日必
得見子。夫人聞已如死還穌。拍手稱善。曰令
一切天下安隱快樂。所願皆得壽命無量爾
時國中群臣豪族男女大小。聞太子還皆稱
萬歳。王即與群臣數千萬人。嚴駕導從出迎
太子。道路相逢。太子見父即下寶車。前接
足禮啓父王曰。子道不孝枉屈尊神。驚動
國界幸蒙原恕。王曰甚善。父子相見悲喜交
集迴駕還宮。擧國民庶莫不歡喜。遠方諸國
貧窮乞人。聞太子還多得錢財。皆從遠來詣
太子乞。太子使人擔輦錢物。於大路頭平
坦空地施諸貧人。一年之中日日不絶。四
方來者皆得如意
爾時父王與諸大臣語太子曰。從今已往國
藏珍寶。隨所須用莫自疑難。夫施之徳遠近
所重。寃敵惡人聞太子功徳者。自然修善」
爾時有五通神仙道士名曰勇猛。與五百弟
子。在此山上大巖窟中。修禪行道志求菩提
欲度衆苦。教化天下皆令修善。爾時太子
檀摩提。齎持種種百味飮食。上山供養諸仙
道人
於時仙師。呪願太子因爲説法。太子心喜志
樂無爲。不欲還國。顧惟宮室生地獄想。妻
子眷屬生杻械想。觀五欲樂爲地獄想。思惟
是已即解瓔珞嚴身上服。及車馬人從悉付
傍臣遣令還國
於是太子。披鹿皮衣留住山中。從師學道
攅尋道術。
時太子傍臣還國白王。太子上山供養仙人。
留彼學道不肯還宮。經書呪術悉令通達自
不還。王曰。一何苦哉。世人得子以致歡
樂。憑頼老時益國除患。吾得此子常懷憂
苦。不欲富貴不親眷屬。此之惱子何道之有。
即召群臣共論此事。諸臣曰。太子好道不
貪世榮。志樂無爲既不還國。非可如何。王
宜遣使審定其意。必不還者當量其宜。王即
使往問太子。吾今待子如渇思飮。停留
山中不還何意。今夫人后妃揮涙望途。悲
號懊惱不自任處。夫子道安親不宜苦逆。隨
使必還。使者受命旨曰如是。太子答曰。萬
物無常形不久存。室家歡娯離別則苦。
命由天不得自在。無常對至。雖有父子不
能相救。今求無爲欲度衆苦。得道之日先
度父母。今此處不遠。亦當時往奉覲目下。
此志已定。王宜更計續立國嗣。還信白王。
具説上事。王即召集群臣。更立太子。時王
夫人與太子后妃婇女營從。齎持太子衣服
嚴身之具。及種種甘果飮食香華伎樂。導
從前後上山。到太子處飯諸仙衆。因迎太
子。夫人曰。夫種穀防飢掘井待渇。立郭防
賊養子侍老。汝今不還國者吾命不全。太
子長跪白夫人曰。捨家處山改形易服。如唾
出口不中食用。閑居道士於國無施。理分已
定非可改移。寧碎身於此終不還也。願母時
還尋爾修覲
於是夫人及太子后妃。見太子至意堅固無
有還意。悲哭懊惱隨路而歸。於時國王唯望
夫人得太子還。與諸群臣出城迎待。唯見
夫人與太子后妃。被髮亂頭搥胸號叫隨路
空歸。王益不樂。群臣萬衆莫不啼涙。囘駕
還宮。於是國王諫謝夫人及太子妻。吾子好
道世間難有。慈育普濟莫不蒙恩。此國之寶
非凡器也。今樂居山以修其志。但令安隱
時復相見。今且與子相去不遠。餉致飮食消
息往來可以自慰。
是夫人得王諫已憂情小歇。時時遣人
齎持飮食。及諸甘果種種美饍。往到山中
供養太子。如是多年。太子亦時時下來問
訊父母。仍復還山修道。其山下有絶崖深
谷。底有一虎母新産七子。時天降大雪。
虎母抱子已經多日不得求食。懼子凍死守
餓護子。雪落不息母子飢困喪命不久。
既爲飢火所逼還欲噉子。時山上諸仙
道士。見是事已更相勸曰。誰能捨身救濟
衆生。今正是時。太子聞已唱曰善哉。吾願
果矣。往到崖頭下向望視。見虎母抱子爲雪
所覆生大悲心。立住山頭寂然入定。即
清淨無生法忍。觀見過去無數劫事。未來亦
爾。即還白師及五百同學。吾今捨身願各隨
喜。師曰。學道日淺知見未廣。何忽自夭捨
所愛身。太子答曰。吾昔有願應捨千身。前
已曾捨九百九十九身。今日所捨足滿千
身。是故捨耳。願師隨喜。師曰。卿志願高妙
無能及者。必先得道勿復見遺。太子辭師而

是大師與五百神仙道士涕涙滿目。送
太子到山崖頭。時有富蘭長者。將從男女五
百人。齎持食飮上山供養。見太子捨身悲
感啼哭。亦隨太子至山崖頭
於是太子在衆人前發大誓願。我今捨身救
衆生命。所有功徳速成菩提。得金剛身常樂
我淨無爲法身。未度者令度。未解者令解。
未安者令安。我今此身無常苦惱衆毒所集
此身不淨九孔盈流。四大毒蛇之所蜇螫。
五拔刀賊追遂害。如此身者爲無
復。甘饍美味及五欲樂供養此身。命終之後
無善報恩。反墮地獄受無量苦。夫人身者。
唯應令苦不得與樂
太子種種呵責其身諸過咎已。又發誓言。
今我以肉血救彼餓虎。餘舍利骨。我父母
後時必爲起塔。令一切衆生身諸病苦宿罪
因縁湯藥針灸不得差者。來我塔處至心
供養。隨病輕重不過百日必得除愈。若實不
虚者。諸天降雨香華。諸天應聲雨曼陀羅
華。地皆振動
太子即解鹿皮之衣以纒頭目。合手投身虎
前。於是虎母得食菩薩肉母子倶活。時崖
頭諸人下向望視。見太子爲虎所噉骨肉狼
藉。悲號大叫聲動山中。或有*搥胸自撲宛
轉臥地。或有禪思。或有叩頭懺悔太子。爾時
首陀會諸天。及天帝釋四天王等。日月諸天
數千萬衆。皆發無上菩提之心。作倡伎樂燒
香散華曼陀羅華供養太子。而唱是言。善哉
摩訶薩埵。從是不久當坐道場。如是三唱已
各還天宮。五百仙人皆發無上正眞道意。神
仙大師得無生忍
王及夫人明日遣使齎持飮食。上山餉太子。
常住石室。唯見臥具鹿皮衣傘蓋鉢盂錫
杖水瓶澡罐悉在室中。不見太子。周遍問
人無有應者。唯見仙人十十五五相向*啼泣
到大師所。唯見仙師以手拄頬。涕涙滿目
呻吟而坐。周匝推問無有應對。使者怖
懼即以飮食施諸仙士。走還白夫人具説上
事。夫人曰。不見我子見諸仙不。答曰。但見
仙士十十五五相向泣涕。夫人曰。禍哉吾
子死矣。*搥胸大叫奔走詣王。王聞是已從
床而落迷不知人。群臣萬衆來集王側叩頭
諫曰。太子在山未審虚實。何爲哀慟。願王
小息
於是王及夫人后妃婇女臣佐吏民褰裳
跣奔走上山
爾時者長富蘭亦逆來告王曰。太子昨日投
身巖下。以肉飴虎。今唯餘骨狼藉在地」
於是長者。即引導王到太子屍處。王及夫
人后妃婇女群臣吏民。擧聲悲哭*振動山谷。
王與夫人伏大子屍上。心肝斷絶悶不識人。
妃前扶頭理太子*髮。心肝摧碎啼哭聲&MT02146;
曰一何薄命生亡我尊。今日永絶不復得見。
使我身碎如塵粉。不令我奄忽如今。
太子已死我用活爲。時群臣白王。太子布施
誓度群生。無常殺鬼所侵奪也。及未臭爛
宜設供養。即收骸骨出山谷口。於平坦地
積栴檀香薪及種種香木。諸蘇油繒蓋
幢幡以用闍維太子。收取舍利以寶器盛之。
即於其中起七寶塔。種種寶物而莊挍之。其
塔四面縱廣十里。列種種華果流泉浴池端
嚴淨潔。王常令四部伎人。晝夜供養娯樂此

佛告阿難。時太子者我身是時父王者即
我父閲頭檀是。時夫人者母摩耶是。爾
時后妃者今瞿夷是。時大臣闍耶者阿難
是。爾時山上神仙大師者彌勒是也。裴提舍
王者難陀是也。時婆羅門者羅雲是也。彌
勒菩薩從昔已來常是我師。以吾布施不惜
身命救衆生故。超越師前挍九劫。今致
得佛濟度無極
佛説是時天龍及人八萬四千。皆發無上平
等道意。八千比丘漏盡結解得應眞道。王




群臣天龍鬼神聞佛所説。皆大歡喜禮佛
而去
  丹郷本
續有
爾時國王聞佛説已。即於是處起
立大塔。名爲菩薩投身餓虎塔今現在。塔
東面山下有僧房講堂精舍。常有五千衆
僧四事供養法盛。爾時見諸國中。有人癩
病及顛狂聾盲手脚躃跛。及種種疾病。悉
來就此塔。燒香然燈香埿塗地修治掃灑。
并叩頭懺悔百病皆愈。前來差者便去。後
來輙爾。常有百餘人。不問貴賤皆爾。終
無絶時
佛説菩薩投身飴餓虎起塔因縁經

Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev] 424 425 426 427 428 [Next] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]