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佛説月明菩薩經 (No. 0169_ 支謙譯 ) in Vol. 03

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  No.169

佛説月明菩薩經一卷
 南呉月支國居士支謙譯 
聞如是。一時佛在羅閲祇耆闍崛山中。與大
比丘衆千二百五十人菩薩萬人倶。是時羅
閲祇有大姓豪富家名申日。申日有子字栴
羅法。漢言
月明
有清潔之行。佛譬童男故言月明。
童男到佛所。前爲佛作禮却坐一面。佛告月明
童男。菩薩摩訶薩。在家若作比丘持法施飯
食施。常以善意迎逆一切人。心奉持食四願
當發意求佛。疾逮得無上正眞道。何等爲四
願。第一願者。願一切人疾逮善權方便。第
二願者。願世世與善知識共會。第三願者。
願以財寶與一切人共。第四願者。願行二事
以法施及飯食。常樂得是行。是爲四願。復
次月明童男菩薩大士在家若出家。常樂經
法施。常以善權迎逆人。意無貪心。正立法中
住。奉守禁戒當如法。復有一事。月明童男。若
比丘疾病窮厄勤苦當憂。令得安隱給與醫
藥。何但醫藥。尚當不惜肌肉。當供養之趣
令得愈。復有一事。月明童子。菩薩大士
施終不中疑。何以故。過去阿僧祇劫。復阿
僧祇劫都不可計無央數極廣遠。爾時世有
佛。名諦念願無上王如來無所著等正覺。示
現受身於世間隨所樂具習行爲上尊。復有
一事。月明童男。爾時諦念願無上王如來至
眞等正覺。其日現得等正覺相。便變化作無
央數身形。隨所喜樂而開導之。使無數人得
須陀洹道。無數人得斯陀含道。無數人得阿
那含道。無數人得阿羅漢道。無數人得辟支
佛道。無數人生四王天上。無數人生忉利天
上。無數人生鹽天上。無數人生兜術天
上。無數人生尼摩羅天上。無數人生魔天上。
無數人生梵天上。無數人受別發無上正眞
道意。人人皆當過泥洹大道去。爾時諦念願
無上王如來無所著等正覺。於是教授現身
一日所度盡已。便般泥洹。般泥洹後其法留
止二十億千歳。其數欲盡最後五十歳中。
比丘多不復信深經。多喜淺事。經法於是稍
未盡。爾時閻浮利國有王名智力。常修行
佛三事。何等三事。一者常護佛深法。二者
受行佛深法。三者諦信佛深法。爾時世有比
丘字浮曇末漢言至
誠意
常行三事。何等爲三事。
一者常持是三昧。二者常護是三昧。三者常
誦是三昧。加有八事。常行慈心。常行哀心。
常行悲心。常行護心。常行黠慧心。常行答
問心。常行喜踊心。常行第一心。以是便具
降九十六種道。悉覽知一一深法不復疑。至
誠意比丘與智力王有親理。爲王所尊敬。
國人愛重亦爾。王欲見是比丘無有厭極。時
聽是比丘説經法無有厭足。時欲禮是比丘
無有厭足。時是比丘髀上生大惡瘡。國中醫
藥所不能愈。王愁大悲即爲涙出。時二萬夫
人倶亦皆同時悲念是比丘。於時王臥出夢
中有天人來語王言。若欲愈是至誠意比丘
病者。當得生人肉血飮食之即愈矣。王寤驚
悸不樂。念是比丘病重乃須彼藥法所難得。
勅問臣下何從得生人血肉。時王第一太子
字若羅衞*漢言
智止
智止白王。王莫悲莫愁莫憂。
人之血肉最爲賤微。世人所重道無所違。王
答太子。善哉善哉。太子默然還入齋室持刀
割髀取肉及血。持送與比丘。比丘得服之。瘡
即除愈身得安隱。王聞比丘已得除愈。大歡
喜悦懌不能自勝。意存比丘不復念太子痛。
持是歡喜各有至心。太子亦自平復。便擧國
財寶賜與太子。太子以偈答王曰
    與血肉安隱施 割血肉施與人
    即得愈無復恐 是供養佛所譽
    徳中徳最安隱 未來當作佛者
    斷貪婬去瞋恚 一切人皆除愈
佛告月明童男。爾時至誠意比丘者。提和竭
羅佛是。爾時智力王者。今彌勒菩薩是。時
智止太子我身是。如來無所著等正覺。饒益
於世間不可計量。積累功徳欲度一切故。
薩大士行皆如是。若善男子善女人欲求度
世苦者。當發無上正眞道意誦習是三昧。佛
説經已。莫不歡喜作願而去
佛説月明菩薩經


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