SAT DB

歡喜。＊游行戲樂
其樹非久。又見骨砧摩羅迦惹覩。彼諸天衆
心生歡喜＊游行戲樂
其樹非久。又見迦迦寫葛惹覩。彼諸天衆心
生歡喜＊游行戲樂
其樹非久。又見芳盛普遍開敷。彼諸天衆見
是波利質多羅倶毘陀羅樹。遍開敷已心生
歡喜。夏四月中於其樹下五欲娯樂嬉戲自
在。隨自福力受斯勝果
佛言。大王福威力故。彼三十三天中波利質
多羅倶毘陀羅樹勝異如是。復次三十三天
波利質多羅倶毘陀羅樹下有雜飾地。縱廣
正等五十由旬。周匝二百由旬殊麗可觀。有
百一種＊采繪嚴飾。清淨柔軟如兜羅緜及如
妙 &T073554;

。下足隨陷擧足隨起。天曼陀羅華散布
其地。香風時來吹去萎華更雨新者。其中布
以純金所成最勝賢座。帝釋天主處于座上。
彼三十三天諸天子衆。夏四月中＊游止其間。
五欲娯樂嬉戲自在
又復雜飾柔軟周匝於地。復有種種華樹果
樹。直生端立圓無缺減。如結鬘師取以妙線
妙巧安布盤結成鬘。華果樹林亦復如是。有
衆飛鳥＊游止其上出妙音聲。又有四色劫波
衣樹。其樹所出四色妙衣。又有種種妙音樂
樹。所謂簫笛琴箜篌等。又有種種妙莊嚴
樹。彼樹所出手釧足環。及身莊嚴妙好之具。
又有四色＊蘇陀味食。謂青黄赤白。若彼天
男及天女等隨所思者而皆自至。又有四種
所飮之漿。謂末度漿。摩達網漿。迦譚末梨
漿。播曩漿等。復有種種殊妙莊嚴殿堂樓
閣。諸天女等或處其中安隱而坐。或觀視＊游
行。悉有種種輿輦服用莊嚴之具。天女駢隘
撃鼓奏歌。爇衆名香豐諸飮食。而彼天衆與
諸眷屬夏四月中。五欲娯樂嬉戲自在。隨自
福力受斯勝果
佛説頂生王因縁經卷第四

佛説頂生王因縁經卷第五
　＊西天譯＊經　三藏朝奉大夫試光
祿卿傳法大師＊賜紫沙門臣施護
等奉　　　　　　　　　詔譯　
復次三十三天有大象王。名愛囉嚩拏。守衞
園苑身相可觀。純色絜白如倶母陀花七支
拄地。象王頭相最勝妙好内赤外青。如帝青
色具有六牙。身長二由旬半。前後平闊各一
由旬。周匝七由旬。高一由旬半。又彼象王
有八千象而爲眷屬。身皆白色如倶母陀花
七支拄地。一一象頭具足色相。亦如帝青。
各有六牙。若彼天衆思出＊游賞諸園苑時。
其愛囉 &MT04471;

拏象王。即自知時應彼所欲。乃以
神力出現三十二頭。其一一頭各有六牙。
一一牙上有七七池沼。一一池沼有七七蓮
花。一一花中有七七臺。一一臺中有七七樓
閣。一一樓閣中有七七守衞者。一一守衞者
有七七天女。一一天女有七七侍女。一一侍
女鳴七七天鼓。而象王所有最勝頭相。帝釋
御之。其三十二天於所化頭如次安處。餘諸
天衆隨應而住。象王行時迅猶風轉。天子天
女皆悉不能瞻其前後。又復愛囉嚩拏象王。
乘載天衆周行三十三天中。出一一城至一
一園。皆以神通變化之力攝自本形。如諸天
子天女神通威徳之相。同彼天衆五欲娯樂
嬉戲自在。隨應福力受斯勝果。佛言。大王。
彼三十三天中守衞園苑者。愛囉嚩拏象王
威力如是
復次善見天城西南有善法堂。長三百由旬。
闊共三百由旬。周匝九百由旬。高三百五十
由旬殊麗可觀。其善法堂以頗胝迦爲地。樓
閣梯陛亦頗胝迦所成。有四寶臺金銀瑠璃
頗迦漿等間錯莊嚴。若金爲臺即銀爲柱及
以梁棟。若銀爲臺即金爲柱及以梁棟。若瑠
璃爲臺即頗胝迦爲柱及以梁棟。若頗胝迦
爲臺即瑠璃爲柱及以梁棟
又善法堂道路回環。清淨嚴飾金沙布地。
觸處遍灑旃檀香水。金繩交絡垂金鈴鐸以
界道側。復有種種華樹果樹。直生端立圓無
缺減。如結鬘師取彼妙線。妙巧安布盤結成
鬘。華果樹林亦復如是。彼樹復有種種飛
鳥。＊游止其上出妙音聲。又有青黄赤白四色
劫波衣樹。其樹所出四色妙衣。又有種種妙
音樂樹。所謂簫笛琴箜篌等。又有種種妙莊
嚴樹。彼樹所出手釧足環及身莊嚴妙好之
具。又有四色蘇陀味食。謂青黄赤白。又有
四種甘美之漿。謂末度漿。摩達網漿。迦譚
末梨漿。播曩漿等。若彼天男及諸天女隨所
思者。纔起心時而皆自至。復有種種殊妙莊
嚴殿堂樓閣。諸天女衆或處其中安隱而坐。
或觀視＊游行。悉有種種輿輦服用莊嚴之具。
天女駢隘撃鼓奏歌。爇衆名香豐諸飮食。而
彼天衆與諸眷屬嬉戲娯樂。隨自福力受斯
勝果
又善法堂側有七流渠。各各深廣一由旬量。
金銀瑠璃頗胝迦等。以布其底。渠水四面有
四梯陛。亦四寶成。及四寶臺金銀瑠璃頗胝
迦等間錯莊嚴。若金爲臺即銀爲柱及以梁
棟。若銀爲臺即金爲柱及以梁棟。若瑠璃爲
臺即頗胝迦爲柱及以梁棟。若頗胝迦爲臺
即瑠璃爲柱及以梁棟。而彼渠水清涼甘美
充滿其中。優鉢羅花。鉢訥摩花。倶母陀花。
奔拏利迦花等遍布其内。復有種種水鳥＊游
戲出妙音聲。花果樹林衣服音樂莊嚴等樹
一一具足。是七渠内復有種種殊麗亭臺。彼
諸天衆＊游戲快樂
又善法堂其門崇麗。上有重閣傍列梯陛殊
妙莊嚴。一一梯陛有十六柱。及有七重道路
行列回環。於道路傍有八角柱瑠璃所成清
淨嚴好。上布如毛端量微妙樓閣不相觸礙。
於善法堂中。有最勝賢座純金所成。帝釋天
主安處其上。餘諸天衆如次設座。最後安布
頂生王座
爾時帝釋天主與諸天衆。持閼伽缾。前起承
迎彼頂生王
時頂生王大威徳者。依次而入。餘諸侍從各
列于外。王乃惟忖。我今亦應處是座耶。又
念帝釋天主若分半座命我同坐豈不快哉。
佛言。大王。彼頂生王作是念時。帝釋即知
乃分半座命其同坐
時頂生王與帝釋天主共處其座。大小身相
容止威光音聲語言及莊嚴具悉無有別。唯
王目瞬異於天主。佛言。大王。彼頂生王止
于三十三天。如是又經六帝釋滅
復次後時。彼三十三天衆與阿脩羅而共鬪
戰。若阿脩羅兵力退敗。即入自宮扃鐍其門
潛伏而住。若天退敗即入天宮扃鐍其門潛
伏而住
復次三十三天。又有象王名曰善住。身相可
觀。純色絜白如倶母陀花七支拄地。象王頭
相内赤外青。如帝青色。具有六牙身長二由
旬半。前後平闊各一由旬。周匝七由旬高一
由旬半。有八千象而爲眷屬。身皆白色如倶
母陀花七支拄地。一一象頭具足色相。亦如
帝青。各有六牙。其善住象王冬四月中與自
眷屬。於阿脩羅所居之處隣近棲止
復次香醉山北二十由旬。近阿脩羅所居之
處。有一高阜。縱廣正等五十由旬。周匝二
百由旬。高三由旬半。純金所成。其地嚴飾
布以金沙。觸處遍灑＊旃檀香水。金繩交絡
垂金鈴鐸。自然除去荊棘沙礫。於其四面復
有八千諸小丘阜亦金所成。地布金沙觸處
遍灑＊旃檀香水。金繩交絡垂金鈴鐸。自然
除去荊棘沙礫。其中道路長二十由旬。闊一
由旬半。皆悉清淨嚴麗可觀。若善住象王夏
四月中於彼高阜之處隨棲止時。而彼八千
諸象眷屬亦悉次第圍繞而住。爲其象王密
以守護
復次高阜之南二十由旬。有大娑羅樹王。名
曰善住。七重行列。衆娑羅樹周匝圍繞。其善
住樹王盤根十四磔手。第一行樹盤根十三
磔手。第二行樹十二磔手。第三行樹十一磔
手。第四行樹十磔手量。第五行樹九磔手量。
第六行樹八磔手量。第七行樹七磔手量。善
住樹王枝葉繁茂欝密垂覆第一行樹。第一
行樹還復垂覆第二行樹。如是第三乃至第
六次第垂覆。第七行樹枝葉扶踈高出寥廓。
其地清淨嚴麗可觀。彼中道路長二十由旬。
闊一由旬半亦悉清淨
若時善住象王從棲止處往彼善住娑羅樹王
之所。或起本形隨意而往。或以神通威徳
之力。現天人相還乘一象。或御其肩。或御
其頭。自然空中鼓樂歌音＊游戲而行。若復
象王於樹王所隨棲止時。即彼八千諸象眷
屬。於七重行列娑羅樹間内向而住。如其第
一行樹内向而住。第二第三乃至第七内向
亦然。爲其象王密以守護。復次善住娑羅樹
王之東二十由旬。有大池沼名滿陀吉儞。縱
廣正等五十由旬。周匝二百由旬。清涼甘美
水滿池中。優鉢羅花。鉢訥摩花。倶母陀花。
奔拏利迦花等。遍布其内。水鳥＊游戲出妙
音聲。謂高遠聲。悦意聲。美妙聲等。池中蓮
花大若車輪。花莖復大如車之軛。葉妙而廣
同牛王領。其藕 &T038599;

圓如士夫

。藕味最上其
甘如乳。池之四面復有八千池沼。而悉嚴麗
池水充滿。亦有妙花遍布其内。水鳥＊游戲
出妙音聲。池中蓮花大若車輪。莖葉及根
亦悉廣大
復次彼中道路長二十由旬。闊一由旬半。嚴
麗清淨金沙布地。觸處遍灑＊旃檀香水。金
繩交絡垂金鈴鐸。自然除去荊棘沙礫
若時善住象王從善住娑羅樹王之所。往彼
滿陀吉儞池沼。或起本形隨意而往。或以神
通之力。現天人相還乘一象。或御其肩。或
御其頭。自然空中鼓樂歌音＊游戲而行。若
復象王入彼池中娯樂之時。所有八千諸象
眷屬。亦於其中圍遶而住。爲其象王密以
守護
復次善住象王於其池内。恣娯樂已憇於池
岸。時八千象中最上首者。先入池内取以
藕牙浣滌絜淨。奉象王前而供飼之。象王
食已飽滿豐足。諸象眷屬次第還入彼池沼
中。各各隨意共嬉戲已。亦取藕＊牙滌淨而
食。佛言。大王。彼三十三天所有善住象王
威力如是
復次其後彼阿脩羅嚴整四兵。所謂象兵馬
兵車兵歩兵。而被四種堅固甲冑。金銀瑠璃
頗胝迦等間錯莊嚴。執持四種鋒鋭器仗。謂
弓劒鏘刀。從自宮出求與三十三天衆而共
鬪戰。時水居龍王見是阿脩羅嚴四兵衆。被
以甲冑執持利器出阿脩羅宮求天鬪戰。龍
王見已亦整四兵被以甲冑。金銀瑠璃頗胝
迦等。四寶莊嚴執持器仗。與阿脩羅而共鬪
戰。若龍王得勝。阿脩羅衆退敗之時。其阿脩
羅即入自宮。若阿脩羅得勝。龍王退敗之時。
是即三十三天第一守護者兵力破散。乃從
大海奔詣須彌山王第一層級。彼有堅首天
王止住其間
爾時堅首天王乃與水居龍王。合集同力而
共戰。彼阿脩羅衆若二守護者得勝。阿脩羅
衆退敗之時。即入自宮。若阿脩羅得勝。彼
二守護者退敗之時。是即三十三天二守護
者兵力破散。乃從須彌山王第一層級詣第
二層。彼有持鬘天王止住其間
佛説頂生王因縁經卷第五

佛説頂生王因縁經卷第六
　西＊天＊譯經三藏朝奉大夫試光
祿卿傳法大師＊賜紫沙門臣施
護等奉　　　　　　　　詔譯　
爾時持鬘天王堅首天王水居龍王三守護
者。合集同力與阿脩羅而共鬪戰。若三守護
者得勝。阿脩羅衆退敗之時。即入自宮。若
阿脩羅得勝。三守護者退敗之時。是即三
十三天三守護者兵力破散。乃從須彌山王
第二層級詣第三層。彼有常憍天王止住其
間
爾時常憍天王持鬘天王堅首天王水居龍王
合集同力。與阿脩羅而共鬪戰。若四守護者
得勝。阿脩羅衆退敗之時。即入自宮。若阿
脩羅得勝。四守護者退敗之時。是即三十三
天四守護者兵力破散。乃從須彌山王第三
層級詣第四層。彼有四大天王止住其間
爾時四大天王常憍天王持鬘天王堅首天王
水居龍王合集同力。與阿脩羅而共鬪戰。若
五守護者得勝。阿脩羅衆退敗之時。即入自
宮。若阿脩羅得勝。五守護者退敗之時。是
即三十三天五守護者兵力破散。乃從須彌
山王第四層級上起至于三十三天帝釋居
處。迄至最後阿脩羅衆戰敵破散。五護兵已
復整四兵詣帝釋所以求鬪戰
爾時四大天王即詣帝釋宮中。到已白言。天
主。阿脩羅衆嚴以四兵力來求戰。天中五護
破散奔馳。于今還來至天主所。彼衆疆勝
我等不加。天主。今時願施戰力
爾時帝釋天主聞是語已。告三十三天衆言。
仁等當知。阿脩羅衆＊疆力鬪敵。五護破散還
復來此求戰於我。仁等。今時宜施勇力
爾時帝釋天主即起是念。善住象王所應乘
御。時善住象王知天主念。譬如壯士屈伸臂
頃。於贍部洲所居處隱詣三十三天。乃現三
十二頭。其一一頭各有六牙。一一牙上有七
七池沼。一一池沼有七七蓮花。一一花中有
七七臺。一一臺中有七七樓閣。一一樓閣中
有七七守衞者。一一守衞者有七七天女。一
一天女有七七侍女。一一侍女鳴七七天鼓。
而象王所有最勝頭相帝釋御之。其三十二
天於所化頭如次安處。餘諸天衆隨應而住。
象王行時迅猶風轉。天子天女皆悉不能瞻
其前後。時善住象王至三十三天已。出于南
門詣麤堅園。以自神力現天人相。與諸天衆
嬉戲娯樂。爾時帝釋天主乘御象王嚴整四
兵。悉被四寶莊嚴甲冑。執持四種鋒鋭器仗。
與阿脩羅衆而共鬪戰。時頂生王見斯事已。
白帝釋言。天主。汝今且置戰事。我欲與之較
其兵力。天主答言。隨汝所欲今正是時
時頂生王與十八倶胝勝力兵衆。上昇空中
調弓振弦迅發其聲。阿脩羅衆聞是聲已。問
言。何人振弦之聲。知者答曰。是頂生王振
弦之聲。時阿脩羅心生驚異。又復法爾阿脩
羅衆與天戰時。兵力齊等無所増減。其頂生
王纔出兵衆。勇力疆勝過阿脩羅昇空而住。
時阿脩羅作是念言。我久聞其人中王者名
曰頂生。勇猛正士具大福徳。威徳特尊無與
等者。高出虚空踰於我等。作是言已。即懷
怯怖退入自宮
時頂生王問臣佐言。今此兵衆孰爲勝邪。
臣佐答言。王今得勝。王輙思念而我勝此三
十三天。我已統治南贍部洲。東勝身洲。西
牛貨洲。北倶盧洲。具足七寶及有千子。最
上色相勇猛無畏能伏他軍。又於宮中雨金
錢七日。復至三十三天入帝釋宮。登善法堂
處于半座。若帝釋天主於此座中即謝世去。
我統天界亦爲人王。天人中勝豈不快哉。其
王纔起念時。神通威力即便減失。還復墮於
贍部洲中本居宮室。旋生病惱逼切其身。加
復羸困近死邊際。是時臣佐之中有耆年上
首者。前詣王所而白王言。天子。後或有人
來發問言。頂生大王臨謝世時。有何言説。
當云何答。王謂之曰。我謝世後或有人來發
是問時。汝應答云。頂生大王威徳特尊七寶
具足。獨具人中四種神力。何等爲四。頂生
大王得壽命長久住世間。總經一百十一有
四帝釋謝滅。是爲第一壽命神力。又頂生王
最上容儀殊妙可觀。超人状貌具天色相。是
爲第二色相神力。又頂生王諸所受用皆悉
具足。少病少惱色力康＊疆。飮噉味全食銷
無患。不冷不熱時序合度。隨所資治悉獲安
樂。是爲第三無病神力。又頂生王一切人衆
見者愛樂瞻仰無厭猶子戀父。又復王者撫
育人民生喜樂心如父愛子。或時王出＊游觀
園苑謂御者言。汝可徐徐駕車而進。使其容
緩人獲觀瞻。又復衆人告御者曰。仁者。駕車
幸當徐進。令我盤桓覩王相好。是爲第四愛
樂神力。又頂生王統四大洲爲最勝主。後詣
三十三天。帝釋分其半座。具如是事。復於
五欲不生厭足。將謝世時説伽陀曰
    苦哉世間貪欲境金寶雖豐無厭足
    是中樂少苦還多智者如應能覺了
    乃至天中妙欲樂貪愛心故不解脱
    何人能盡於愛源唯佛如來聖弟子
    假使廣積其眞金與須彌山量齊等
    無人能生厭足心智者於斯而善覺
    若思所欲爲苦因彼於欲境何貪愛
    貪等是爲世所憂智者調伏應善學
佛言。大王。彼頂生王以是縁故又作是説。
諸世間人少能於其五欲境中。覺了知足。後
趣命終。而世間人多於五欲境中。不能覺了
不生厭足。後趣命終
復次頂生王廣爲利益於後人故。復説伽陀
曰
    極惡生死流轉中了知壽命隨減少
    應當速脩諸福門不脩福行斯爲苦
    是故脩福爲勝欲隨應行施如法儀
    此世及於他世中由脩福故生歡喜
爾時國中一切人民無數百千之衆。聞王寢
疾。悉來奔詣瞻仰致問。時頂生王爲諸人衆。
以如是種貪欲等縁廣説對治。使諸人輩捨
家學道。是時即有無數百千人衆。聞所説已
而悉出家脩四梵行。復有多人斷除欲貪生
于梵世
佛言。大王。彼頂生王始自初居童子之位至
太子位。及南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。
北倶盧洲。統輪王位。又於七金山住。乃至
詣彼三十三天歴諸分位。於其中間總經一
百一十有四帝釋謝滅。大王當知。帝釋壽量
者。人間百年三十三天爲一晝夜。三十晝夜
而爲一月。亦十二月乃成一年。天中千年是
彼壽量。以彼千年校計人間。即三倶胝六百
萬歳
復次大王。其頂生王。昔於三十三天起念
欲。其帝釋天主分于半座。是時迦葉苾芻方
爲帝釋。又頂生王復起是念。若帝釋天主於
此座中即謝世去。天上人間我爲王者豈不
快哉。是時迦葉如來爲帝釋天主。其頂生王
具大勝福有大名稱。於一念中起心過失。減
沒神力還復退墮。疾惱所纒而謝世去。佛
言。大王。彼頂生王者豈異人乎。即我身是。
我於爾時廣施衆生利益安樂趣無上智。然
於阿耨多羅三藐三菩提多諸魔障。由因縁
力之使然故
爾時憍薩羅國主勝軍大王忽生疑念。前白
佛言。世尊。彼頂生王久遠因中修何行業。
而能感此。宮中自然雨金錢七日。佛言。大
王。過去久遠有佛出世。號一切増上如來應
供正等正覺明行足善逝世間解無上士調御
丈夫天人師佛世尊。是時有長者子。於彼國
中與一童女依世法儀媾夫婦事。其婦持以
四寶所成妙華及甘美飮膳而奉於夫。其夫
受已。持是寶華乘車而歸。於其中路見彼一
切増上如來應供正等正覺。次第經＊游庠序
而行。其長者子見佛世尊三十二相殊妙莊
嚴。即起最上清淨信樂。下車肅恭持華奉獻。
以佛世尊威神力故。即變其華大若車輪盤
旋空中或飄或止。時長者子起清淨心。説伽
陀曰
    以此布施廣大因得佛世間自然智
    願我速越生死流先佛未度者皆度
    一切増上佛大僊我所奉上悦意華
    願我以此廣大因圓滿所求無上道
佛言。大王。彼頂生王以是因故。於自宮中
雨金錢七日
爾時勝軍大王復白佛言。世尊。彼頂生王又
以何縁。於四大洲統輪王位。乃能至于三十
三天。佛言。大王。過去久遠有佛出世。號毘
婆尸如來應供正等正覺明行足善逝世間解
無上士調御丈夫天人師佛世尊。是佛以其
正法教化衆生。次第至于滿度摩帝城。一時
如來入城乞食。時有商主名曰廣作。見於如
來巡行乞食勝相希有。發清淨心持少緑豆。
擲置鉢内以奉世尊。時豆四粒入于鉢中。一
粒旋轉撃鉢振聲然後墮地。餘豆亦還流散
于地。時彼商主見是相已起清淨心。即以伽
陀發誓願言
    以此布施廣大因得佛世間自然智
    願我速越生死流先佛未度者皆度
佛言。大王。是時商主於毘婆尸如來所。雖
以少物施佛世尊。由心清淨。彼時四豆入於
鉢中。後感報應於四大洲統輪王位。其有一
豆撃鉢振聲方墮地者。後感報應能至三十
三天。又復大王。而彼一豆若不墮地得置鉢
中。後必報應爲天中主。由墮地故。但統人
間不爲天主。大王。彼商主者即頂生王是。
由於佛所種是善根。以彼世尊大悲攝受故。
得大果報具大名稱有大威光。是故大王其
有智者。於佛世尊隨力所應修諸施行。如其
所説當如是學
佛説頂生王因縁經卷第六

Footnote:

399 400 401 402 403 404 405 406 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]