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隨順聽聞菩薩眞實。云何相貌福徳邊際。無
有荷負顛倒眞實。持戒修業果報清淨。梵行
之人了知無我。彼顛倒本相貌眞實。布施廣
大禪定成就。増上梵行快樂義利。了知淨妙
悲願圓滿。修運載行發生意地。處所運用快
樂無倒。放逸纒蓋染行邊際。世間難出禪定
安樂。無倒眞實色相無壞。造作依止殊勝妙
因。趣求修習耳聞心想。廣大我執全無悲導。
寂靜邊際種種苦惱。不安無息眞實暗慢。増
上貪瞋欲界染法。根本十種本求因行。王者
聖意根本善友。邊際之因造煩惱業意地圓
滿。有邪見人生顛倒本。我見邊際世間爲本。
増上造作清淨善業。彼岸果報如是發生。禪
定之法究竟力用寂靜殊勝。布施持戒根本
増上。修勝義相除飢渇事。最上垢染不知師
恩。無上等覺惑而不知清淨之法圓滿因行
眞實心世勝義。云何寂靜。處所相貌正義
無邪。究竟力用寂靜多種。快樂圓滿清淨邊
際。安樂業用淨妙施爲。最上力用別別趣求。
増上止息無倒眞實。處此怖畏聽聞清淨。令
暗慢染止息惡行。是處平等天趣廣大。有力
眞實識別知見。有煩慢倒無趣求心。云何世
間無義利因。造作眞實我縛隨生。了知種種
無慢處所。暗慢長養増上熾然。梵世平等。
是處有王福徳莊嚴。猶如火聚熾然明煥。本
因無縛遷變力用無縛實慢。云何無邊清淨
衆等。無縛遷變瀑流煩惱。慢等増上趣求生
相。寂靜妙本了知遠離。顛倒生相趣求邊際。
發生處所慢等諍訟。教授語言造作於彼。眞
實邊際圓滿積集。増上生起語言究竟。災禍
本縛煩惱染因。光明相貌名盧舍那。菩薩
語言。殊勝有情寂靜三業。飢渇無力邊際如
空。貪瞋之心平等無有。梵世有情住四禪
地。顛倒趣求諸天亦有。平等自在此之語言。
王者殊勝此之愛樂。復有邊際一合修作。無
時分處發起因行。意地増上盡無染諍。發起
語言寂靜色相。暗慢時分成就自性。顛倒垢
染毒藥難止。我慢止寂趣求自性。煩惱染毒
我見爲本。云何爲眼求彼前道。菩薩語言。
縛染色相障彼淨戒。修本我相眞實纒蓋清
淨止息。造作我見無性之本。王施善教成就
彼果發起教令。云何眞實求布施行圓滿世
間梵行語言清淨教誨有大國王化導世間勝
義。云何復有邊際増上根本。如聖言説。上
妙相状爲大國王普行惠施治化語言。十種
善事遷變色相。圓滿無盡殊勝寂靜。明月生
時群星皆息。聖智發起衆垢自殄。障礙不生
圓滿世間。如是具足。趣求勝因了知生處。
邊際平等禪定相應。支分遷變圓滿彼此
菩薩本生鬘論卷第十三

菩薩本生鬘論卷第十四
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
眞實運載遷變希求。智性圓滿世間調伏。寂
靜聖因荷負眞實。覺位邊際往古修崇。希求
智慧乃至遷變。遠離本染寂靜無有。四蘊名
名質不可得。世間瀑流無暫時住。根本勝義
自性無邊。非眼能見本智可得。寂靜無作有
時遷變。成就發生平等時分。自性増上勝義
知見。發起力用具足聞持。世間處所色界爲
上。第四禪中離三災患。聖人之行靜住相應。
修崇善行清淨獲得。果報功徳勝因成就。造
作學處徳行修業。上妙修崇世間邊際。圓滿
運載獲得善利。増上遷變根本眞實。調伏顛
倒發生施行。趣求聞持成就本業。瀑流心法
根本暗鈍。正解發生圓滿寂靜。清淨教誨隨
順修作。名色本性五蘊爲體。隨順十善最上
修作。時分相因煩惱具足。垢染相貌災禍之
本。復修解脱寂靜之處。生門十二攝盡百
數。如日照色鮮淨可愛。彼之國界王者甚
善。平等導化災禍盡止。能於作業善靜遠
離。是處國王正直無邪。内外治化聖智若神。
覺性増上無顛倒心。世間問難最上言説求
大聞持。世間顛倒繋縛相貌。自在力能無因
止息。希求邊際遠離怖因。方所暗鈍顛倒修
作。風災之劫大千中壞。是處菩薩増上甚深。
調伏處所圓滿寂靜。除遣眞實邪見支分。發
生語言最上談論。如是本有清淨力用。發趣
自在難行意地。名色和合福徳相貌。進趣甚
深施行邊際。如是勝義寂靜根本。正等無倒
増上發生。病力損壞殊勝修行。根本諍訟瀑
流染惡。施設力用乃至邊際。修寂靜行無縛
自性。如是甚深無我諍訟。性本無畏聲色非
干。煩惱趣求非善相應。根本染見起塵勞因。
自在相貌顛倒希求。自性業用本起於心。根
本染障發生千種。諍訟施爲止息遠離。清淨
圓月無光不普。根本聖智無染不斷。自在無
縛制度増上。煩惱損減増上進修。勝義無倒
能斷貪欲。無縛邊際清淨和合。眞實彼因寂
靜修行。造修煩惱如來永斷。我見義邊貪慢
隨生。一合名色力能修作。損減修施貧病之
因。自性力用災禍遷流。修崇處所増多諍
訟。有情色相無能捨離。佛法梵行能離障
染。如火熾然勢莫能止。本修寂靜無怖畏縛。
運載邊際修遷變行。寂靜遠離如是盡相。具
足聞持。制度教誨。求盡染諍。殊勝力用。聽
聞施行。除根本慢。造作發生一切自性。煩
惱憂苦恐怖遠離。云何施行遷變崇修。調伏
邊際眞實方所。勝義希求如空無礙。熾然智
慧圓滿力用。清淨施因究竟除患。名色熾盛
如迦毘羅。如是自在熾然修作。衆聖和合勝
義平等。云何心法無有形質。集起諸法無棄
捨義。苦受因相垢染爲本。顛倒繋縛憂惱無
盡。運載増上作業無倒。障染瀑流増上何也。
熾然猛焔卒瀑難遏。平等無邊眞實無已。遷
變無動湛然止息。諍訟根本體虚報實。作業
邊際勢力難止。具足怖畏暗鈍増上。顛倒邊
際發生如是。安靜無動顛倒無有。士夫力用
熾然増修。彼顛倒染密行止息。廣大自性殊
勝進修。上妙發生調伏自性。清淨果報圓滿
有力。云何趣求捨惡修善。熾然發趣究竟邊
際。種種布施進修勝行。發生根本勝義自
性。運載修行世間軌範。寂靜趣求無流轉
行。正解脱縛無破壞義。云何盡諍本智分位。
有情支分一合可得。云何心分相状難得。四
蘊名名本無色相。忍行邊際靜住爲本。湛然
清淨鮮潔無汚。勝義自性根本不生。繋縛施
爲無始遠離。相貌不生力用隨順。彼苦惱行
進修止息。摧壞方所寂然遠離。熾然圓滿相
貌遷變。苦因無有安靜可保。生起力用相状
希有。殊勝方所止寂安靜。歡樂變動崇修可
意。施爲運用自在無倒。云何本寂盡生滅相。
云何斷染迷事迷理。本智倶斷顛倒邊際勝
義可息。云何界性。増上名色五蘊熾然。圓
滿鮮潔化生可有。無倒進修澄寂安靜。淨妙
難測十力爲義。清淨色相湛然澄瑩。色體分
明温潤如玉。制度如是快樂無比。和合増上
淨妙可獲。施行具足内外倶捨。憂受邊際顛
倒無施。彼心是處諍訟爲本。如是名稱化生
無有。智慧深遠諸天咸仰。善哉行施福徳熾
然。是處希求靜住力用。圓滿荷負自在邊
際。如是知見因修施得。五種熾然色聲香
味。地水火風觸塵所收。力用繋縛愛戀難
捨。無有施因我慢所縛。悲導發生清淨調伏。
如是名爲獲得淨施。普獲勝義苦果已除。隨
順大乘究竟可得。乃至趣求壽命邊際。無非
布施獲得勝利。根本寂靜無我慢邊。殊勝有
情運載爲義。本有災禍無寂靜處。淨妙施邊
證無學果。小隨中害與我慢倶。暗鈍丈夫染
慢増盛。自性力用無彼慢法。煩惱本諍顛倒
修行。有情自性調伏安靜。病難繋縛損壞色
力。發起勝因調伏遠離。靜住根本修寂靜
行。清淨布施貪癡捨離。是處王者聖智周
普。遍施治化災患不生。聽聞有實邪侫自止。
隨順教令不可破壞。世間怖畏聖力可伏。根
本止息殊勝力用。増上修作運載衆類。用遍
無怖希求捨離。云何根本聞持具足。増長無
怖尋同義利。運用勝因眞實止息。増上力用
十善之本。彼施無壞善哉所往。荷負邊方生
靈安靜。彼自在力與我見倶。有情嚴峻進修
施行。染惡諍訟施設遠離。聖道力用調伏修
行。智慧勝因造修往劫。是處菩薩意地遍修。
無始遠劫佛法知見。勝義根本應器受用。刹
塵自性本識攝藏。如是修學善住止息。影像
遷變寂靜修行。我見諍訟無始遠離。無倒清
淨行布施行。善淨懺悔三業安靜。不流轉法
寂然安住。遠行慧解荷負有情。寂靜邊際増
上調伏。發生善因熾然有力。根本顛倒纒縛
遠離。意地眞實彼十種善。了知處所最上修
行。正解脱義清淨之本。了知塵勞本來寂
靜。有情十善淨妙増上。垢蓋纒蓋湛然安
靜。諸天心地清淨爲本。色相光潔道行進
修。聞持増上止息障染。界性世間安樂無壞。
調伏處所相状爲本。眞實力用無顛倒因。十
善教誨殊勝清淨。福徳自在相貌無盡。有情
智慧意解増修。調伏義利淨妙勝因。第六意
識湛然爲上。自性眞實無慢等法。如是進修
徳行爲上。無卒暴染止煩惱行。進趣前道安
靜福業。運載之本煩惱離念。清淨澄寂顛倒
不生。聽聞義利有情施設。顛倒因行染惡纒
縛。清淨教誨塵勞遠離。不壞眞實善意行施。
了知愚昧安靜修設。不壞語言教行誠諦。清
淨根本舌相無損。希求正理勝義澄寂。云何
運載善妙行施。隨順修行最上清淨。調伏邊
際無我義利。王者制度肅然止息。如是我見
廣大無邊。誠實無智煩惱之本。順已生貪違
情瞋發。二十六惑因我見生。若斷根本末障
隨除。是處王者發勝義利。器界邊方彼此安
靜。十種業道纒蓋不有。了知患難錯置盡
止。彼天邪見顛倒相状。隨順聞持安靜止
息。根本知見眞實繋縛。如是軌則圓滿無諍。
止息顛倒發起調伏。如是勝義聽聞之法。平
等發生聞持具足。獲得無畏發生力用。如是
無縛淨妙行施。名本四蘊無色所依。陳白懺
謝清淨圓滿。運載三乘所得彼岸。懺罪圓滿
靜住修持。天趣清淨快樂可獲。眞實趣求無
倒清淨。菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義
二十九。圓滿施因報除飢渇。増上自性相貌
鮮潔。所謂隨順聽聞菩薩之行。時分有力。
長養福徳根本相状。作業邊際。彼彼如是。
増上力用。進止屈伸。眞實權設。無非利益。
三根本善。出生所依。布施勝因莊嚴身相。
意地之中眞實如是。淨妙聞持甚深誠諦。身
相廣大嚴峻依止。淨妙之處鮮潔皆盡。四蘊
明顯色相舒暉。平等無畏了知進止。本識自
證勝因蘊聚。彼彼色相身體如是。荷負増上
邊際有力。是處布施心淨爲本。此大菩薩愛
樂於是。了知聲相聽聞有力。彼實淨心能壞
貪欲。清淨勝力進修勝行。方所無動遷變無
已。云何調伏禪那寂靜。如是聖道功用廣大。
増上了知如是寂靜。圓滿邊際煩惱遠離。有
情邊際無越六道。成就寂默唯憑智慧。如
是遷變善因止息。解脱無諍障染遠離。云何
聲相聽聞義利。智慧無量聖力推求。摩訶
薩埵是大有情。悲導運載平等聞持。寂靜和
合鈍染止息。眞實教誨暗慢悉除。調伏楚
毒勝義無倒。悲愍發生善妙聲相。意地希欲
大有情義。彼彼發趣荷負邊際。不壞勝因
根本祕藏。愚癡根本有情顛倒。聚落方所地
遠難赴。十善有情七衆奔附。生靈止息増
上爲義。圓滿聽聞施行邊際。名稱廣大荷負
無乏。殊勝義利有情調伏。行施鮮潔塵垢
無染。勝因有力如空無礙。清淨因行本來無
縛。解脱根本力用清淨。梵行廣大飢渇止
息。知見調伏精嚴無替。希求淨施聞持有力。
意地積集無倒眞實。圓滿聽聞因力廣大。運
載有情障染遠離。楚毒無施圓滿勝義。寂
靜聽聞縛因捨離。清淨運載一合祕密。是處
菩薩増上趣求清淨之衆。自在具足聞持無
慢。如是無有遷變繋縛。増上趣求根本殊
勝。諍訟止息清淨教誨。悲導運用勝義修
作。云何獲得。云何趣求。清淨布施隨順止
息。無有我法圓滿寂靜。憂苦煩惱善淨能離。
云何損減淨法無因。是處丈夫趣向眞實。隨
順名相調伏諍訟。無因貪欲普行布施。云
何遷變化生爲上。淨妙鮮潔彼因施戒。増
上獲得最上無怖。安靜止息勝義寂靜。無
災禍衆無楚毒衆。本來自性清淨祕密。學地
調伏寂靜邊際。善因自性根本止息。正理施
爲知見有力。諍訟相貌凡夫我縛。顛倒希求
本來自性。煩惱之因我見纒縛。是處情類發
起語言。是處云何生靈捨離。其數有千怖畏
無已。清淨誨示慧解發生。繋縛之因苦惱無
壞。布施普周如空平等。如是進修殊勝可
獲。煩惱調伏諍訟無已。根本智行發起無
邊。生靈戀慕依附如是。遷變影像是大有情。
悲戀生靈憂苦無捨。平等隨順調伏有情。紊
亂不生教誨如是。暗慢遠離寂靜語言。制度
可愛應器施設。有情無廢善哉無畏。調伏運
載審諦殊勝。聽聞眞實天帝埀化。無諍爲
本。自在勢力屈伸所用。瀑流染法熱惱邊
際。破壞染因力用安靜。我慢増上勝義止息。
和合修行安住無動。趣求勝因自在修作。善
妙方所無能捨離。布施邊際無諍訟處。是處
彼實無倒崇修。大丈夫相悲導生靈。明白安
住思惟荷負極難整濟。如是災難増上處所。
圓滿無動力用増上。愛樂遷移無希安住。淨
行無修垢染安替。云何病患災禍誠實。寂靜
祕密力用可止。云何顛倒暗鈍因深。増盛繋
縛纒蓋何止。煩惱之本無由傾動。慢類癡迷
増上難止。纒縛難解須憑聖力。染縛相貌制
遏無已。靜住修崇教導可勉。造作垢穢力用
難捨。障重功深極難懺謝。如此苦楚穢業成
就。無倒修持靜住止寂。棄背飢渇勝義圓滿。
荷負遠劫調伏生類。力用無邊聖道如是。種
子現行發生有地。清淨教法趣求獲得。圓滿
勝義靜住無縛。根本力用寂靜調伏。隨順瀑
流遷變眞實。病難支分了知無實。布施衆生
獲得安靜。遺形支分了知淨意。處無顛倒義
利可重。善法相應自在安住。我見増上苦惱
和合。能壞貪欲作業清淨。時分聽聞正理發
生。恐怖無因想念可勉。根本荷負清淨有
力。有情煩惱修何法離。彼處自性福徳甚
大。如是邊際勝義之本。悲愍群生以此爲則。
不壞勝義有情可依。意地眞實相貌之本。處
所有邊平等調伏。損壞方所無能止息。房舍
不安心由有在。自在發生定慧可依。影像遷
變法性無動。世間平等凡聖依此。崇修邊際
無法可得。刹塵之量功徳無邊。隨順愛欲無
契於善。善哉方所多種相貌。淨妙修絹無念
于是。常思荷負濟苦無息。屈伸相資唯懷於
此。是處廣大發起悲導。興心自在寂靜眞實。
煩惱施爲梵行可止。作業邊際刹帝利本。彼
修如是無倒有力。十善功能群生仰重。供具
施設微妙難得。纒縛垢穢諍訟止息。誠實可
愛法性爲本。如蓮出水鮮潔微妙。澹靜澄瑩
纎塵無已。布施希求嚴麗若此。彼彼縛法顛
倒災禍。障染我見功用難制。善淨有力眞實
勝因。名色止寂塵垢方盡。我慢眞實倒染無
義。染慧纒縛眞實遷變。相状顛倒染因不已。
自在繋纒増長諍訟。邊際造業教誨息除。彼
去來業果報先後。聖道起時惡業便斷。具足
聞持有情平等。彼彼處所清淨殊勝。根本聖
道染障止息。發起淨因了知眞實。塵垢諍訟
進修已除。解脱障染増上無怖。顛倒増上隨
生諍訟。正理教授發生勝義。云何淨施海衆
應器。勝義根相歡樂自在。我慢不生梵行清
淨。解脱増修障染能離。有情福報淨施爲因。
諸天淨妙了知因勝。邊際眞實祕藏常寂。世
間之法有散壞義。如是梵行自性澄靜。我見
廣大計執無邊。熱惱諍訟障染難屈。身體苦
受想念無已。執持雜染不知師恩。殊勝生起
誠實無倒。如雲普廕熱惱不生。如是調伏進
修遠離。勝乘眞實染倒止息。殊勝義利支分
有力。進修勝行去除垢染。清淨無欲善妙止
息。調伏意地發生布施。和合止息顛倒已亡。
勝義誠諦自性了知。垢染纒蓋天趣暫止。寂
靜邊際自性無畏。聽聞誠實塵垢遠離。増上
力用運載時分。過去種種染淨布施。修行無
純受果間雜。善趣果報寂靜修持。圓滿眞實
自在有力。無倒修善屈伸有益。不壞如如止
寂無修。顛倒希求災禍之本。纒蓋可畏沒溺
難出。慳貪熾盛怨親無已。解脱相状如蓮散
壞。増上殊勝清淨有力。行蘊増上遷流爲
義。戒香芬馥善妙可愛。修崇處所増上嚴潔。
動轉希求清淨教誨。彼我繋縛顛倒修行。和
合自在寂靜皆息。飮食遷變心淨修設。力
用止息善因調伏。善清淨法自性根本。時
分養育果報殊勝。具足聞持勝義無畏。國界
寂靜邊方止息。布施自性慳貪已離。淨妙無
怖可獲如是。十善行中布施爲本。九到彼岸
次第發生。是處丈夫求息諍訟。恐怖惡行發
起眞實。時分義邊一合所在。造作相貌寂靜
如是。我見廣大煩惱之本。身體自性究竟不
堅。無上邊際覺位方得。法性止寂了不可得。
荷負不違接誘生類。殊勝眞實上妙教誨。彼
處自在清淨邊際。圓滿無畏色相鮮淨。上妙
吉祥遠離作業。趣向力用法性如空。離怖畏
相十種業道。是處云何自在無怖。根本福
業。無倒眞實。聖言量説。如靜住法。離喧煩
義。垢染諍訟依色爲本。寂靜之法捨塵勞
義。教誨無倒善淨爲因。無垢穢行盡顛倒
染。清淨布施濟益如是。運載平等離一合相。
眞實造作希求行施。自在力用制度調伏。如
彼時分天趣長遠。清淨相状澄瑩如月。損減
顛倒勝義成就。不壞如空遷變止息。如是調
伏染慧邊際。彼天變易淨妙之本。善靜祕密
無慢等相。眞實増上聽聞無壞。常行施行無
倒邊際。清淨増上毒藥喧諍。倒染邊際所處
驚畏。如刃舐蜜。遷變根本諍訟増上。國界
所損妙善安住。具足聞持一合相貌。清淨止
寂色相増上。勝義無倒時分遠離。過去了知
災禍相貌。飢荒所逼飮食全虧。有情善因淨
妙増上。行施無喧寂靜施設。上妙有力遷變
殊勝。病患誠實息而復増。顛倒怖畏憂苦轉
多。患難無時發歇無替。瀑流煩惱起滅復生。
布施力用傾心無悋。云何學地制約教誡。力
用荷負恐畏息除。染倒根本煩惱復増。色相
愛慕貪婪無已。徳行崇修勝因可貴。不壞自
性遠離三箭。布施發生十到彼岸。清淨教誨
賢哉義利。纒蓋如流相貌等空。我見増上爲
煩惱本。彼造業行善妙修施。清淨有力増上
因行。根本寂靜發生勝義。飢渇眞實無修施
行。尊貴増上持戒方得。果報殊勝愍物能
成。有情時分供養修崇。眞實造作進修祕行。
是處邊際淨妙有力。瀑流如是隨順止息。纒
蓋諍訟聽聞除遣。我慢増上欺輕慠逸。諍訟
災禍調伏止息。意地發生寂靜増上。修治行
施種種亡相。除滅煩惱眞實力用。有情名色
別報功徳。倒染我法寂滅遠離。能壞貪欲倒
染皆盡。身體邊際清淨力用。求彼我見暗慢
悉除。愛樂平等究竟隨順。聚落豐盈殊勝清
淨。増上無怖運載發生。施寂靜因止流轉
相。無縁生處殊勝義利。身相欲貪造修眞
實。増上瀑流力用遷變。施設運載懺謝前
愆。如是教誨無運載功。求修施行興修供
具。聞持具足祕藏眞實。瀑流驚畏變動如是。
是處希求有情邊際。垢穢眞實邊方諍訟。恐
懼遷變速修施行。隨順愛樂眞實修作。顛倒
垢染驚懼終盡。有情移轉無越六道。繋縛遷
流施設相貌。修十善因感人天報。彼時分邊
運載止息。彼天勝義無壞因相。憂苦自性煩
惱發生。我見本縛纒蓋多種。如是了知清淨
調伏。如來圓滿無等力用。聽聞修作賢善功
徳。布施圓滿勝義邊際。如是賢善了知自性。
制度趣求殊勝如此。恐畏顛倒善淨調伏。寂
靜修施發趣如是。如來祕藏無等爲義。圓滿
無倒離影像義。遷移瀑流憑聖言量。分別運
載平等發生。進修無畏作業増上。暗鈍具足
顛倒増修。彼清淨處修誠實行。自在進修十
種勝利。如是増上淨妙神足。獲得不壞慧香
清淨
菩薩本生鬘論卷第十四

菩薩本生鬘論卷第十五
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義次第三
十。發生施義菩提勝因。清淨覺慧默靜能
離。本修制度忍行寂靜。梵行調伏。三災運
載。十善能離。吉祥勝定趣向發生。了知時
分聚落平等殊勝所在聽聞了知。所謂聽聞
菩薩眞實。根本相貌邊際福徳。勝義力用本
自無生。道徳圓滿清淨誨示。我見造業貪愛
隨生。智慧吉祥平等普濟。垢穢不生解脱清
淨。彼實道行恐畏止息。根本染諍愛戀難捨。
身語意十業道隨生。増上寂靜盡顛倒染。月
滿清涼鑑照如是。我慢邊際作用無時。善靜
止息聞持具足。勝義眼根發生見用。世間相
状體性不堅。慢等根因一切無實。發生勝義
能盡飢荒。病惱因縁相状驚畏。乃至希奇變
動無有。尸羅清淨聽聞眞實。慢類因縁隨順
生起。染因流轉發生災難。造作根本勝乘能
離。趣求聞持増上布施。垢染勢力顛倒繋縛。
清淨難得處所安靜。月滿當空無幽不燭。自
在止息塵垢遠離。世間虚幻究竟不堅。賢善
之法有情調伏。生起之處誠實安靜。纒蓋之
本運動遷移。愛樂自性無諍爲上。不壞染性
崇敬恭肅。増上荷負發生殊勝。是處云何我
我増上。自性纒蓋心法相應。眞實力用相貌
皆息。意地無智勝因不生。顛倒垢染災熱熾
盛。雜染自性諍訟之本。欲貪相状患難成就。
移轉取捨種性不定。進蜜取法物成命盡。發
趣顛倒縛因驚懼。増上止息安樂殊勝。意地
清淨倒染不生。煩惱纒縛善修調伏。力能運
載増上行施。我見因縁聖道可除。崇修義利
淨妙無垢。眞實邊際布施崇修。意發勝因荷
負根本。遷變調伏聞持無倒。心法殊勝愛戀
無止。作業災禍障難多種。纎毫障染微細難
斷。非想第九與聖相鄰。究竟處所聖因方
斷。遷移相貌勢力皆盡。彼名色相運用増
修。自在處邊驚畏不已。喧靜廣大梵行止
息。煩惱作業發起變動。瀑流染惡顛倒齊生。
眞實纒縛希求止息。大有情類隨順進修。福
徳誠諦發生勝義。作業災禍我見爲因。意地
増長多種慢行。如是時分梵行除息。聽聞行
施清淨果利。眞實勝因自在發生。勝義自性
纒蓋遮閉。了知誠實勝義因處。了知放逸廣
大邊際。了知楚毒損害相貌。發生寂靜智慧
邊際。清淨布施雜染遠離。過去遷變聚落所
在。是處眞實苦毒捨離。四蘊名名染淨皆攝。
増上希求力用施爲。天趣有情淨妙修施。究
竟眞實遠離染障。造作垢穢諍訟増盛。圓滿
進修施行清淨。慧解増上隨順力用。精進布
施荷負力能。運載損減究竟功徳。如是邊際
止在於此。恐畏纒蓋進修調伏。誠諦祕密印
相圓滿。無邊處所不壞施爲。善相力能怖畏
遠離。天報獲得長遠時分。力用邊際清淨自
性。是處増上瀑流損壞。隨順調伏究竟行施。
云何希求淨妙天趣。纒縛布施處所増上。垢
染不已眞實運載。自性無倒増上聞持。清淨
安靜寂靜處所。無倒行施有情力用。一合根
本善哉童子。具足淨妙平等不變。淨施無倒
童子因深。有情自性修施増上。顛倒恐懼調
伏如性。勝義増上寂靜修作。染惡楚毒止息
暗鈍。如是布施平等給與。人趣生類自性遷
變。有情甚衆荷負無已。是處究竟寂靜無
動。卒暴崇修勝乘爲上。自在行施四蘊難知。
力用増上發生清淨。不壞時分崇修果利。國
王最勝寂靜眞實。智慧發生聞持運載。誠諦
因行調伏希求。王者上妙福徳殊勝。煩惱邊
際天人咸棄。有情聽聞天趣如是。清淨自性
菩薩安慰。過去如是寂靜施羅。煩惱之地發
起悲愍。増上調伏傾壞縛因。慧解清淨慢等
止息。遷變影像想状驚畏。愛樂淨施増上如
是。正理本寂無顛倒行。運載彼類發生語
言。運載遷移纒縛垢穢。無修施行作我慢因。
自性法因驚懼相状。云何染障無寂靜行。造
作我見力用喧諍。如是祕密寂靜無有。是處
有情修清淨行。無倒恭奉殊勝因業。有情
隨順清淨邊際。自在修作發生無倒。語言憍
恣増諂詐行。趣求自性遠流轉行。所謂清淨
造作因行。縛染自性怖懼如是。眞實遠離語
言増上。楚毒暗鈍顛倒息除。増上相貌遠離
我染。聖道長養除障染義。淨妙眞實遠劫所
成。發生邊際誠實諍訟。具足聞持有情自在。
纒蓋調伏制度可止。圓滿邊際廣大無倒。希
求彼處發生勝義。相貌寂靜執持止息。損壞
力用作業不生。暗鈍染邊縛體仍在。正理發
生解脱之義。靜住根本殊勝邊際。力用根本
祕藏自性。是處無因我見希求。彼此邊際繋
縛爲本。云何生起顛倒諍訟。云何支分平等
寂靜。不壞聲相詮表之功。如是因相寂靜之
本。障染根本智起方斷。造業根本十種惡
行。菩薩調伏廣大顛倒。有情災禍如是發
生。造作時分勝因邊際。清淨如如無積聚
義。増上瀑流色相纒縛。自在有情貪恣情性。
眞實不虚相貌増上。國王勢力無復諍訟。三
性因行力用可修。貪欲趣求隨順學地。時分
如此發生倒染。瀑流増上義利止息。荷負力
用發生布施。平等力用進趣止息。丈夫無畏
相貌爲上。染惡増上究竟無盡。彼相邊際發
生勝義。運載廣大施因發生。自性垢染邊際
盡止。顛倒相貌盡不可得。相貌圓滿垢染遠
離。彼此災難横生久遠。善見安靜義利誠諦。
平等力能菩薩調伏。發生勝義慢等不生。正
理如如災患止息。是處菩薩善言教導。清淨
運載増上祕密。梵行息靜眞實無畏。根本力
用患難皆盡。布施運載隨順正念。根本眞實
暗慢止息。善言教誨淨妙寂默。平等淨因聽
聞殊勝。云何造作處所布清淨雲覆廕生類。
垢穢障染諍訟顛倒學位止息。調伏自性根
本顛倒趣求寂靜。如是遷變有情相状。憂苦
災禍熱惱遠離。相貌端正聽聞無諍。是處布
施聞持誠諦。荷負有情菩薩増上。教導語言
無縛災難。如是煩惱迷空麁重。増上因行功
徳自在。是處有情一合具足。暗慢増長遷變
如空。無倒發生聞持義利。無怖如是増上因
行。顛倒諍訟愛樂處所。渇乏邊際損減自
性。隨順寂靜調伏清淨。顛倒愛樂飢渇邊際。
有情記念靜住發生。菩提薩埵善言如是。無
顛倒法止諍訟事。清淨調伏安住自在。念能
明記聞持自性。制度寂靜淨妙之本。有情聽
受教誨安靜。布施勝因有情憶念。我見根本
發起雜染。成就勝力施行寂靜。上妙因行平
等發生。圓滿具足修行時分。言説無怖雜染
損減勝義無倒不生諍訟。邊際時分瀑流發
生。此因祕密性離諍染。清淨無雜災患盡
止。修無倒行寂靜如如。喧煩力用相状憍
恣。流轉因性清淨無倒。有情了知増上遠離。
教誨言語薩埵行施。増上修崇清淨希求。云
何無我發生義利。行施根本語言教授。増上
邊際發起寂靜。安樂之處災禍遠離。吉祥智
慧自性希求。云何染盡嚴峻清淨。顛倒無邊
菩薩誨諭。云何大施廣福如是。聚落寂靜造
作勝用。趣求佛果導引生類。彼怖畏行邊際
如空。了知運載増上快樂。愛樂色相發生調
順。眞實行施已除諍訟。有彼如性無遷移
義。繋縛之本怖懼邊際。名色五蘊色蘊可
聚。受想行識無質難了。本縛爲因眞實生義。
施行處所寂靜調伏。慢法自在淨住止息。根
本施設聞持具足。遠離三箭垢染皆息。云何
造作根本邊際。彼言説體究竟如是。眞實飢
渇悲願普濟。意地有力進修之本。災禍垢染
勝因方盡。諍訟瀑流發起暗鈍。有情運載成
就如是。眞實生相果報状貌。靜住處所勝因
増上。云何時分根本自性。處所驚畏險隘如
山。是處菩薩施行眞實。癡暗情類餘無所知。
時分邊際眞實力用。云何法性勝義寂靜。
布施隨順希樂之法。云何進修清淨力用。
無暗慢障無顛倒法。供養精進十善増百。
王族熾盛善事崇多。心法眞實慧解清淨。災
患根本菩薩誨示。彼此行因遷變自在。智慧
教法清淨調伏。祕密自性有情發生。清淨和
合心淨解脱。菩薩是處誘接生類。聽聞自性
獲得遠離。増上慢法了知寂靜。梵行無諍畏
懼施爲。調伏増上暗慢寂靜。有情善語増上
行施。勝行因業愛樂力用。調伏作業勝義因
行。多聞有情増上義利。梵行無諍興顯供養。
是處自性無倒眞實。淨妙根本有智修施。顛
倒垢染隨順止息。寂靜無畏増上教導。善哉
牛乳諸味中上。廣大智慧時分邊際。善哉邊
方相貌殊勝。寂靜趣求無邊供養。淨妙語言
殊勝止息。怖懼發生懺悔安靜。根本調伏自
然清淨。根本自性求不可得。平等義利寂靜
眞實。自性邊際進修止息。清淨趣求殊勝安
靜。患難之因顛倒永息。希求果報損減皆
止。菩薩教導患難不生。諍訟染惡造作止
寂。荷負希求増上遠離。貧病垢染一切不生。
暗鈍作業彼彼無畏。有情聽聞殊勝有力。清
淨施邊隨順眞實。無有遷變廣大清淨。根
本不生眞如自性。淨妙行施自在無倒。因行
殊勝處所無壞。清淨布施無倒修因。煩惱息
除寂然安靜。善淨相應聞持具足。根本勝義
離倒誠實。善友因縁崇修無替。力用廣大障
染不生。淨妙殊勝寂靜根本。荷負生靈眞實
力用。慧解功能最上殊勝。善淨貪欲瞋恚愚
癡。究竟智慧眞實無縛。廣大行施無有希求。
進趣圓滿屈伸自在。聞持因行相貌無倒。繋
縛垢染體性如空。運載修崇自性安住。有情
因行布施爲本。論難往復練慧之功。行蘊遷
流無常之義。煩惱重障顛倒眞實。彼彼災禍
熾然不息。流轉因行澄心自止。制度力用聞
持圓滿。彼此相應殊勝義利。暗鈍障染語言
分別。纒蓋行相聖道可除。隨順勝相清淨爲
本。遷變影像了知無實。道行希求聽聞無
畏。淨妙之因圓滿可獲。力用邊際如山無動。
供養希求和合有力。教誨誠諦施行爲本。災
禍垢穢顛倒生起。淨妙因行流轉息除。徳業
自性移轉無動。染垢隨順進趣不生。教導因
縁發起無倒。離過語言無物可得。如如之性
空有倶泯。自在力用荷負發生。進退復生
三有如是。暗鈍邊際淨妙不生。是處無倒本
智倶起。煩惱瀑流究竟隨斷。不壞神足廣大
増修。施行無畏勝因常寂。無有顛倒自在圓
滿。尊重師長義利安靜。處所廣大別別如此。
淨妙無壞求無諍訟。是處貪欲見種種法。根
本纒蓋止息非有。慧解遷變染縛皆盡。善妙
相状眞實修施。義利無倒安靜如山。求本力
用梵行修作。無暗鈍法求根本行。根本智用
善淨冥合。智合眞如理契神會。有情布施發
生爲義。了知語言精求自性。身分殊勝名色
清淨。是大丈夫作業止息。平等慧解廣大修
作。和合邊方力用圓滿。福徳自在纒蓋止
息。遠離染障慢法不生。希求力用智解了知。
善修神足遷移止息。菩提薩埵善言誨諭。諸
天共禀勝義邊際。煩惱盡止飢渇永棄。有増
上因了知分別。義利殊勝具足聞持。無倒
修作善除障染。實大丈夫二種遷變。本染無
染淨妙發生。遠離相貌修邊際行。善淨増上
善住修作。諍訟止息作業邊際瀑流遠離。天
趣眞實身相嚴麗。清淨勝因有力増上。如是
無有惡趣之因。隨順如是廣大知見。能斷根
本煩惱障縛。隨順了知彼彼力用。身相力用
遷變希求。隨順世間災患根本。布施義利無
祈報應。眞實怨對求其止息。造天趣因施行
爲先。智慧了知是大有情。我慢増盛梵行止
息。善淨修作了知無相。種種心行不願希
求。寂靜修崇無諍止息。我見自性依染慧説。
有情行施其相不亡。發生瀑流自性纒縛。根
本災禍邊際若此。纒蓋顛倒善哉眞實。清淨
處所時分無邊。施行眞實安靜止息。如是無
諍義利相應。是處菩薩平等自在濟物普均。
了知自性平等教示。始終如一亦無愛憎。供
養施設殊勝爲上。救濟生類暫時無替。我見
時分彼此倶亡。了知憍恣肅然盡止。無非聖
説。清淨趣求無有相状。有情損減唯生惡
趣。前身滅謝後身復起。與上古佛同時而得。
菩提薩埵教誡言説。造作眞實義利如此。息
惡爲上。根本染法我見爲始。順情生貪違
情起瞋。中容起癡。後生餘惑二十六法。因斯
而有染障造作顛倒推求。無不眞實煩惱染
法。實者有種假者用立。是處根本布施有
力。發生教導云何化生。善業殊勝諸天化
生。不善業勝地獄化生。無而忽有。中有生
有體類並然。本有死有體有無別。生有死有
依本識立。生死一念依聖言説。法有軌持處
有染淨。慧解趣求聞持具足。我見不生煩惱
遂止。欲求善道淨法方生。殊勝之因發生有
地。本無施心獲報微劣。無爲寂靜勝義根本。
菩薩善友導引無畏。増上荷負本來自性。安
樂無慢如是進修。嚴峻制度靜住依止。語言
慢法増上無有。求趣無諍平等安靜。王者誠
諦教令均平。有情貪行遂成業道。善業清涼
菩薩誘導。自在行施心無拘礙。順現順生順
後順不定報。是名四種受報先後。運載三乘
各隨彼岸。人天彼岸暫得還捨。不同三乘究
竟永得。勤求趣向日滿方成。究竟終畢方名
彼岸。不可壞義不可流義。無重復義。是名
彼岸。自性善法唯心所法。相應善法通於王
所。彼此増上邊際之因。慧解了知究竟言説。
自性愛樂聽聞了知。有情趣向主者施爲。聽
聞修習快樂安靜。樂欲之法貪愛之本。善法
之時與精進倶。欲通三性染非染倶。聖教中
説。徳行多種無非益物。聽聞之功唯生智
慧。莊嚴相貌殊麗鮮潔。一切自性遷變眞實。
福徳智慧淨妙可愛。修建處所淨妙無雜。云
何解脱煩惱倶盡。聖道起時黒暗不現。寂靜
運載遷移殊勝。煩惱垢染無能損壞。是處智
起暗障皆盡。無倒清淨趣求難得。諍訟災禍
教乘止息。病患垢穢無有纒縛。貪瞋癡毒顛
倒之本。眞實智慧有情難起。趣求寂靜無傾
動故。菩薩教誨廣大處所。崇修有力災難不
生。平等安住云何無畏。修清淨行圓滿義利。
世間成就無顛倒行。勤修布施我慢無行。勝
業允就制度清淨。貪欲止息。世間飢渇無施
而得。天趣之中亦有貧病。此在欲天上有殺
害。帝釋修羅瞋恨而已。貪欲憂惱欲界中
有。死支上地一切皆有。遷變時分義利准之。
清淨運載嚴峻有力。本行布施無倒染義。云
何死支第八正捨。云何生支第八正生。唯此
識上建立生死。自餘識體不可立支。設有別
説並隨轉門。増上聞持善因之本。眞實吉祥
了知患本。進修寂靜希有聞持。五蘊名色運
載眞實。如是無我布施誠諦。徳行嚴潔百福
安靜。希求妙善寂靜無生。不可破壞無流轉
義。趣求荷負増上無畏。眞實布施有力増修。
勝義施爲盡力成辦。彼怨對相聽聞捨離。清
淨如如生滅本寂。遷變支分念念相續。自性
之法一無所得。菩薩行門教導如此。禪那寂
靜無慮無思。無瞋恚事安靜如空。了知瞋患
熾然如火。本來無倒寂滅於是。凡夫之行布
施爲先。無倒修設離穢之因。淨妙眞實無
暗鈍相。趣求色相力用修作。煩惱諍訟勤修
止息。鈍弱慢類繋縛相應。精進趣求彼彼因
相。有情勝行自利利他。無倒根本人天所
習。自性安住善行修持。菩提薩埵意樂行
施。運載之法利他爲務。平等力用渇仰修崇。
清淨教法根本如如。從微至著行施爲本。勝
義寂靜唯依聖法。淨妙修行殊勝安住。災禍
之本煩惱生起。眼根照色本自無縛。清淨力
用寂然了知。無始不生如性可得。湛靜因縁
無法可離。理不可得何可趣求。不流轉法體
性非有。涅槃眞性體何非有。祕密甚深湛然
安靜。菩提薩埵於此存心。混鎔無動靜慮澄
寂。不流轉法教誡於是。損減自他煩惱性行。
菩提薩埵接引於此。最上之法不可損減。希
求上位彼岸之義。發生無倒了知教行。有彼
修進勝妙相状。荷負運載有情患難。聽聞教
法殊勝意義。遠離塵垢獲清淨行。趣求出離
三乘果報。菩薩了知彼彼生類。是處菩薩修
根本行。發生智慧照解無生。棄背塵勞忻求
勝處。侵損煩惱漸進施功。道芽増盛障染難
屈。眞實諍訟究竟不生。淨施教授聖共宣
説。善知足故貪愛不生。眞實處所證誡修
善。根本染盡正行崇修。菩薩語言。彼染遠
離。處所顛倒諍訟増多。智慧推求無義棄捨。
實有邊際正法宣示。根本淨心隨順施爲。淨
妙之因有徳依附。聖人宣説有情共禀。廣大
繋縛梵行止息。菩薩導化愛語施設。荷負生
靈修淨妙行。施行邊際圓滿無礙。先成器用
天帝之功。増上勝法轉變修作。是處化現因
施招感。流轉生死縛力所起。菩薩於此隨縁
化導。清淨心等熾然修作。眞實布施相貌止
寂。教導施爲無遍普遍。殊勝行業四方共
悉。彼施増上廣大施設。是處自在菩薩所爲。
我見根本不信教導。移轉運用出自己能。有
情身分取捨由己。生類纒縛恣行非法。進止
屈伸哀求懺謝。無因遷變倏忽而有。意地不
生荒榛艸芥。清淨因縁無非護念。卒暴災祥
聖力能止。清淨處所患難不生。相續善根菩
薩化諭。不壞相貌報力之功。自在力用諍訟
止息。了知施行殊勝之因。根本清淨自性使
然。菩提薩埵苦言導化。恐畏無因眞實果
報。須仗因力了知報應。還同影響學位修
行。身體無縛人趣行門。五戒三歸希求邊際。
最上因行現行順後。不定四種現在受報。前
生布施四種義利。如次前説彼縛邊際。云何
能棄有情修行。梵靜止息善淨因縁。唯修施
戒菩薩教誨。如是天趣有力無怖。是大有情
興顯之處。無倒修習眞實之行。云何寂靜棄
塵勞義。勝義不生顛倒之行。人中王者福力
如天。語言教令四方依稟。制度之法嚴峻無
遏。勝義殊妙圓滿了知。善中不害以悲爲體。
正翻瞋害損惱有情。百數之中此通善染。有
支自性惟阿頼耶。此爲三界五趣四生之體。
離此識性皆總不成。彼因之法盡通善惡。無
記之法不招果故。菩提薩埵依教所説。四果
羅漢誘接于是。快樂之法因布施得。不壞勝
處運載彼彼。云何無實體性不堅。布施隨順
益濟飢渇。意地施爲。了知自性。本無破壞。
云何不生。法體仗縁無因不生。彼布施邊求
殊勝相。廣大眞實無我爲勝。最上行施時無
棄捨。善淨色相持戒方得。身欲遷移病等摧
壞。了知支分不堅牢性。靜慮因縁有暫時住。
無漏法資變易無盡。人趣行門攝心如是。異
相勢力身心衰昧。自性眞實名色殞盡。快樂
熾盛如風滅燭。了知圓滿涅槃自性。云何怨
對臨終現前。心意無因如何生起。天主帝釋
了知善惡。教乘義利不可虚設。希求造作發
根本義。證解脱義自性究竟。隨順世間不堅
牢義
菩薩本生鬘論卷第十五

菩薩本生鬘論卷第十六
  聖勇菩薩等造
  宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
梵才大師紹徳慧詢等奉　詔譯
愛樂希求無上智力。運載有情殊勝彼岸。第
六意識勤修智道。誠實布施求根本行。是處
究竟制度法義。聽聞亡相修布施法。蘊集清
淨殊勝智力。淨覺有情無礙神足。圓滿聞持
具足力用。道行福縁最上勝行。寂靜了知圓
滿施法。有情卒暴纒縛境界。四種梵行希求
發起。生類因縁無有繋縛。隨順造作煩惱因
行。軌範師等指陳喧寂。得戒秉法教授證戒。
四種師範自在有力。不可破壞。人中命盡七
支戒捨。又復修作殊勝智解。了知廣大寂靜
因業。纒蓋染行倏然止息。楚毒因縁寂然遠
離。我慢之法清淨除遣。菩提薩埵是處引導。
眞實義利聽聞施設。希求彼行寂靜修持。發
起誠諦淨妙因行。知見了解善淨制度。瀑流
煩惱勢用廣大。勝義無倒了知遠離。根本淨
妙正解脱義。隨順帝釋諸天之行。靜住無染
快樂清淨。離造作義煩障不生。無諍訟義喧
動止息。束縛身心名爲安靜。有情無實四大
假合。無能比譬虚幻難説。聚沫浮泡陽焔谷
響。刻木懸絲鏡像水月。佛言。出息難保入
息。靜住崇修彼岸之法。肅靜無喧精純操節。
如此之行由然可説。善男子。上妙布施國城
妻子身分支節體其如性不可亦無不可。又
云。發生勝義意在如此。了知縁法修種種
行。智慧聽聞如如勝法。如是我見染慧一分。
就染慧説唯自性斷。分別發業亦自性斷。
自餘心所屬相應斷。聽聞正法無暗鈍性。道
行平等有力荷負。清淨教法詮表殊勝。聞持
善淨功用難測。如是修習安然清淨。云何眞
實本智證如。如是之智與境相稱。心縁慮亡
語談詞喪。如是自性得無所得。快樂自在獲
安隱行。意地無染身心安泰。眞實清虚塵無
罣礙。發生趣向大悲常寂。菩薩布施力用周
遍尊者護國本生之義第三十一。王者状貌
盡世希有。教令生靈本存其道。希世之物無
意挂念。所謂隨順聽聞菩薩眞實根本相状
世尊病患老相死苦何謂繋縛相應怨家顛倒
苦惱憂意。云何捨離。世間有情我執無盡。
大悲願力無有捨期。諍訟纒蓋根本驚畏。善
哉生類愖婪無捨。煩惱飢渇苦極難免。世間
眞實何時快樂。學地遷移安樂何在。生起積
聚毀壞滅亡。慳貪飢渇貧病難捨。我慢欺輕
&T020717;

鑠彼物。平等導引倶登安處。廣大福徳親
族和合。積聚了知本生所用。虚幻了知無有
少實。宗祖族類相繼而有。貧病安樂二事無

Footnote:

372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 [行番号:無/有] [返り点:無/有] [CITE]