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大乘悲分陀利經 (No. 0158_ ) in Vol. 03

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滿一切佛土。世尊。我以無諍三昧一念頃見
一切佛土中過去當來現在佛刹莊嚴。世尊。
我以首楞嚴三昧入地獄中。化作其身而爲
説法。勸以菩提令彼發心。於中命終得生爲
人。値現在世説法諸佛。令彼衆生從佛聞法
得不退轉地。如是畜生餓鬼夜叉羅刹阿修
羅龍緊那羅摩睺羅伽中及與天上。如是毘
舍闍富單那迦吒富單中。如是人栴陀羅
賈客婬女中。如是世尊。隨衆生處而受其形。
順彼衆生業行因縁受若苦樂。若有種種工
伎術。隨類而入現説所行。巧言方便得衆
生心。然後誨之正法勸以阿耨多羅三藐三
菩提。令住不退轉無上正遍知。唯世尊。我當
爾所時行菩提行。淨除十千佛土。於中一切
衆生。行業結使滅如是毒。乃至一衆生所。令
無四魔道。我當如是淨立十千佛土。如光明
無塵上身香月自在王如來。紺香無塵世界
佛刹莊嚴。我當自淨佛土及以眷屬。如師子
香菩薩摩訶薩所願。唯世尊。若如是意滿。令
十千佛土中一切衆生衆苦除滅。令得一切
軟心隨作心。令彼各各自四天下見於諸佛。
彼諸衆生。種種衆寶種種華香末香塗香雜
頭舍幢麾幡蓋。令自然在手。令彼衆生
用供養諸佛。發阿耨多羅三藐三菩提心。我
以現莊嚴三昧力。令己自見適發是語。如其
所願悉自得見。佛言。善哉善哉。善男子。如汝
普自立淨佛土周匝淨十千佛土。淨無量阿
僧祇衆生身意。如是無量阿僧祇諸佛世尊。
以如是無量阿僧祇供具而供養之。善男子。
是故字汝爲普賢。汝普賢。於當來世過一恒
河沙數阿僧祇二恒河沙阿僧祇餘少分。在
於北方。去此佛土。過六十恒河沙數佛刹。有
世界。名智水淨徳。汝普賢。當於其中成阿耨
多羅三藐三菩提。號師子奮迅金剛智如來
應供正遍知乃至佛世尊。善男子。爾時普賢
菩薩摩訶薩五體禮如來足。寶藏如來言
    起善智樂調伏心 於衆生所善堅誓
    於結深河度衆生 汝知炬妙世作佛
大乘悲分陀利經卷第三


大乘悲分陀利經卷第四
 藏名今附秦録 
  十千人授記品第十
善男子。於爾時十千懈怠者同發聲言。唯世
尊。我等欲於淨佛土中。成如來應供正遍知。
所謂世界普賢菩薩行菩薩行所修淨處。如
是我等行六波羅蜜。滿於佛土逮成正覺。善
男子。寶藏如來亦復如是。授彼十千懈怠
者記。如普賢菩薩成阿耨多羅三藐三菩提
時。汝等亦於周匝世界。成阿耨多羅三藐三
菩提。有千人同號智熾鍾自在聲如來。復有
千人同號攝自在師子音如來。復有千人同
號無垢聲自在王如來。復有千人同號除恐
畏音自在王如來。復有千人同號善無垢聲
光曜自在王如來。復有五百人同號日明如
來。復有五百人同號日藏自在王如來。復
號龍雷如來。八號無畏稱王無垢光如來。
號無光音如來。十一號稱自在聲開法稱音
如來。九號徳法稱王如來。二十號不可思議
意王如來。三號寶幢月自在照牟尼智自在
牆微無味王不可思議意智藏如來。十五號
智高幢如來。五十號智海王如來。二號大精
進音自在王高徳劫如來。八十號智無塵疾
如來。九十號自在種如來。一百號智善無垢
雷自在如來。八十號非食徳海王智集力王
如來。四十號勝菩提自在王如來。牟尼積疾
華如來。積徳智意如來。金剛師子戒光音如
來。賢上如來。無量光明如來。三師子喜如
來。無盡智積寶光如來。智無垢如來。智珊瑚
如來。二師子稱如來。通徳王如來。法華雨
如來。光踊高如來。法踊王無垢如來。香自在
如來。無垢眼如來。大積如來。阿僧祇力王如
來。自智福徳力如來。智衣如來。自在如來。阿
僧祇饒益如來。智積如來。大高如來。力藏如
來。徳沈如來。枝華幢如來。照衆如來。無癡徳
王如來。金剛上如來。法勝如來。聲帝王如
來。自執金剛持寶如來。自在踊幢止劫如來。
樂雲法用婆羅王如來。普徳海王如來。智積
如來。智焔華如來。衆世主自在如來。優曇
鉢華金幢如來。法幢雷王如來。栴檀善安

勢如來。幢最燈如來。智*起*丹
來。堅幢滅如來。法稱如來。降魔徳焔如來。闍
那波羅沙睺如來。智燈如來。安隱王如來。智
音如來。幢集如來。金剛如來。金剛曜如來。
莊嚴王如來。闍夜僧棄如來。善安意如來。
月王如來。超吼王如來。*婆羅王如來。八十
師子歩如來。五十那羅延勝藏如來。七十寶
積徳如來。三十月藏如來。二十星宿稱如來。
三十徳力*婆羅王如來。九十軟音如來。梵上
堅固如來。復有十號香華勝稱王如來。七十
光明圓月照王如來。三十香華上如來。無量
徳海如來。智上如來。閻浮影如來。一百
徳山幢如來。師子最如來。百一龍吼華曜王
如來。善香種無我如來。無量徳曜王劫如來。
有千人同號捨法智龍王解脱覺世海眼
止如來應供正遍知。汝等各於異國一日同
時。當成阿耨多羅三藐三菩提。當壽十小劫。
汝等亦富同日入無上涅槃。後佛土正法七
日皆滅。彼十千人五體稽首禮寶藏如來足。
寶藏如來言
    起汝等妙堅龍吼 當求習最積善財
    勤修六度莫懈怠 當爲天人作導師
  大乘悲分陀利經第九王子授記品
第十一
善男子。爾時海濟婆羅門語第九王子阿彌
具。略説。彼白佛言。我當如是行菩薩行。令十
方恒河沙數世界中。恒河沙數現在住世諸
佛世尊。證我行菩薩菩提行。唯世尊。如我今
於佛前發菩提心。乃至成阿耨多羅三藐三
菩提。於其中間行菩提行莫令心悔。乃至菩
提際誓願堅固。如説修行不惱他心。令我不
生聲聞辟支佛心。令我心意不生愛欲。不與
眠睡慠慢輕弄誑惱疑惑共倶。不與殺生偸
盜及非梵行。妄語兩舌麤言綺語無明掉動
邪見嫉妬等倶。無不敬法心亦無離心。我行
菩薩行時。乃至菩提際莫令心有如是等法。
願我乃至菩提際。擧足下足心常念佛。乃至
菩提際。未曾不見佛不聞法不供養僧。在所
生處常得出家。常糞掃衣但三衣。樹下止常
坐空閑處。常乞食少欲知足。常説法言無染
著語。令我具足無量辯才。常不犯根罪。不雜
妄語非毀他論。常念於空爲女説法。常思惟
空。於女人前不露齒笑。不染相動手爲人説
法。我常於大乘菩薩。有師事供養之心。我若
從他聞法敬意如師。我常恭敬沙門婆羅門。
尊重供養唯如來前。我不觀應與不應與而
爲布施。我於法施不生嫉妬心。我以身命濟
應死者。自以精進辦及衆物救厄衆生。我不
説在家出家是非長短。我常觀察利養稱
譽。如火如毒如怨。心常遠避。世尊。若我乃
至菩提際。成就如世尊前所立誓願者。令我
兩手中自然輪寶千輻輞轂明焔具足。阿彌
具王子。適發言已。如其所願輪即在手。復白
佛言。世尊。若我乃至菩提際如是意滿者。令
此輪寶往至五濁空佛土中出是大聲。如難
陀跋難陀龍王之聲。一切佛土聲唱是言。菩
薩受記入不妄念智。唱修空不動意界法藏。
一切衆生生其中者。此法藏聲入彼耳根。適
入耳已。令彼衆生欲愛即滅。瞋恚愚癡吾我
慳嫉皆滅。令得思念佛境界智。發阿耨多羅
三藐三菩提心。善男子。阿彌具王子。遣彼二
輪其輪甚速。譬如諸佛如來神通。如是往至
十方無量阿僧祇五濁空佛土中。至已爲衆
生唱。菩薩受記入不妄念智。修空不動意界
法藏。其中一切衆生。此法藏音入耳根已。
一切欲愛乃至心意嫉妬滅。皆悉思念如佛
境界智。發阿耨多羅三藐三菩提心。須臾之
頃。彼輪還來王子前住。善男子。爾時寶藏如
來。歎阿彌具王子言。善哉善哉。善男子。
汝行菩薩行所願甚善。遣此自然輪寶至彼
五濁空佛土中。令多阿僧祇億那由他百千
衆生。住無濁心無惱心勸以菩提。善男子。是
故字汝爲無惱。汝無惱。當爲世導。汝可取莊
嚴佛土隨汝所欲。阿彌具白佛言。世尊。我
求如是莊嚴佛土。所謂一切黄金爲地平正
如掌。饒諸天寶周遍其中。令無瓦礫土石諸
山。地柔軟觸猶劫波育。足下則下擧足還
復。其中令無地獄畜生餓鬼之名。我佛土無
諸臭穢。勝天妙香充滿其國。令天曼陀羅華
周遍佛土。令其中衆生無有老病。無相畏者
無相惱亂。令其中衆生無有横死死無悔恨。
無不入三昧而命終者。令其中衆生思惟念
佛而取命終。終已不墮惡趣。不生五濁空佛
土中。乃至菩提般涅槃。未常不見佛不聞法
不供養僧。令其中衆生少於愛欲瞋恚愚癡。
令其中一切衆生修十善業。令其佛土衆生無
受戒無犯悔名。令其中衆生魔不得便。令其
中衆生無諸醜陋。使其中衆生無有貴賤分
別。使其中衆生無我所無所作。令其中聲聞
菩薩乃至夢中無失不淨。令其中一切衆生
愛法求法。令其佛土無有一人異學倒見。令
其中衆生身無疲懈心無勞惓。使其中一切
衆生皆得五通。使其中衆生無飢渇患。隨所
欲食充滿寶器而在其前如欲界天。令其中
衆生無有屎尿涕唾目涙身汗。令其中無有
寒熱。令其中香風軟觸以動人天。隨意所
欲有求涼風有求暖風。有求優鉢羅香風。
有求木櫁香風。有求海此岸香。有求多
羅香。有求沈水香。有求一切香風。隨心所念
悉皆令得。令無如是五濁世界。令其國中有
七寶臺。於彼臺中有七寶座。重敷茵蓐安
置丹枕。觸甚柔軟如劫波育。人所住處令其
寶臺周匝有池。八功徳水充滿其中。彼諸衆
生以此爲用。使其中諸樹行列須曼那莊嚴。
以種種華種種果種種香種種衣種種蓋種種
瓔珞種種嚴具以莊嚴樹。其中衆生隨所樂
衣。於如意樹上取而著之。如是華乃至嚴具
隨取服之。我菩提樹令七寶成。高千由旬。其
莖徑一由旬。枝葉分布一千由旬。微風來吹
枝葉相&T016823;。令出柔軟過天妙音。謂波羅蜜
神通根力覺道之聲。其有聞者心得離欲。令
其佛土女人具諸功徳。譬如兜率天女。又其
中女人無諸臭穢。不兩舌慳嫉姤。使其男
子不與女人觸身行欲。彼生欲心往觀女人。
須臾之頃欲心即滅生大慚愧。而去令得淨
無塵三昧。以是三昧常離魔所。終不更生欲
心。彼女人以欲心視男子已。令即有胎。適
視已欲心倶滅。如是男女處胎身心受樂。譬
如三十三天歡喜愛樂。使其佛土男女處胎
七日七夜如是受樂。女人懷妊亦受是樂。譬
如比丘入第二禪。彼處胎者不爲不淨胎垢
所汚。於七日旦極香甚樂而得出生。令彼女
人不受苦痛倶入池浴。令彼女人心即離欲
得淨無塵三昧。以是三昧令離魔事常入三
昧。先身所作業行因縁。應多億劫受女人身。
令以是三昧得盡除却一切女身。乃至菩提
般涅槃更不復受。又有衆生。所作業行應過
數劫常受胎苦。我逮菩提時。聞我名號心生
樂者。於彼命終即來我國。受胎衆生。其
中一切所作業行盡彼除滅。乃至菩提際更
受胎生。有衆生善根熟者。令彼華中化
生。有少福徳未種善根。令彼胎生盡諸業行。
我國土中。若爲女人若復入胎。令彼衆生一
向受樂充滿令微風吹須曼那多羅披帝樹。
出如是喜樂之聲。苦空無常無我之聲。以是
音聲。令其中人得然明三昧。以是三昧。令
彼衆生覺明深空。令其佛土不出樂欲之聲。
世尊。我坐菩提樹下。願須臾之頃。逮阿耨多
羅三藐三菩提。逮菩提已。令其佛土無日月
光。亦無有夜惟以華合。我當放如是光明遍
照三千大千佛土無不周至。以是光照令彼
衆生得如是大明。見十方無量阿僧祇餘世
界中現在住世諸佛世尊。我逮菩提時。當以
如是聲説法。遍滿三千大千佛土。令其中衆
生得念佛心。隨所住處經行坐臥及與迴轉。
令彼一切常得見我。隨所疑法適觀我已疑
惑盡除。我逮菩提時。於十方無量阿僧祇佛
土。衆生若求聲聞乘若求大乘者。從我聞法。
令得深三昧忍辱陀羅尼。即住不退轉阿耨
多羅三藐三菩提。令我聲聞僧衆無量無能
數者。唯除如來。我逮菩提時。在所遊行投足
之處。令有千葉金色蓮華。我遣彼華至空佛
土。彼華至已稱讃於我。彼諸衆生聞我名者
即生喜樂。令彼衆生所有善根。盡皆迴向求
生我國。於彼命終皆得來生。令我聲聞僧無
沙門垢無諂曲。爲令一切衆皆悉如是。令
我眷屬貴重於法。不貪財物不重榮利。樂於
無常苦空無我勤修精進。敬佛樂法重比丘
僧。令其中不退菩薩得入空意。隨所生處常
説般若波羅蜜。乃至菩提際令不忘失。我逮
菩提時。令住世十千大劫。般涅槃後正法住
世千劫。佛言。善哉善哉。丈夫取淨佛土。汝阿
閦。於當來世過一恒河沙數阿僧祇。始入
恒河沙。於東方去此千佛土。有世界名樂喜。
莊嚴成就如汝所願。汝當於中成阿耨多羅
三藐三菩提。即名阿閦如來乃至佛世尊。阿
閦白佛言。世尊。若我如是意滿者。於一切世
界中。衆生成陰界入有形之類。在衆生數
者。令彼一切皆得慈心無怨心無濁心。令彼
身意受樂。譬如住十地菩薩入蓮華三昧捨
身得淨。使一切衆生身意受樂亦復如是心。
如我五體禮世尊足時。令一切地皆作金色。
善男子。彼阿閦菩薩五體禮寶藏如來足。即
時一切衆生受如是樂。如其所願彼一切地
皆作金色。寶藏如來言
    起住妙意無惱心 寶輪最妙在汝手
    多億衆生得悲心 汝當淨意爲世尊
  大乘*悲分陀利經諸王子*授記品第十二
善男子。爾時海濟婆羅門。語第十王子尼摩
尼。略説。王子尼摩尼。其所立願亦如阿閦。唯
世尊。若我如是意滿。令一切衆生得念佛心。
令其手中皆有海此岸栴檀之香。令彼一切
以是妙香供養佛像。佛言。善哉善哉。善男
子。所願極妙。汝能使一切衆生手中。皆有海
此岸*栴檀妙香。發念佛心。善男子。是故字
汝爲香手。汝香手。於當來世過一恒河沙數
阿僧祇。二恒河沙阿僧祇之餘。阿閦如來般
涅槃正法滅已。於後七日。汝香手。於彼世界
成阿耨多羅三藐三菩提。號金華如來應供
正遍知乃至佛世尊。香手白佛言。世尊。若我
如是意滿。我五體禮世尊足時。令此園中周
遍雨瞻蔔華。善男子。爾時香手菩薩五體禮
寶藏如來足時。尋遍園中雨瞻蔔華。寶藏如
來言
    起極妙徳意善香 雨瞻蔔華周遍園
    汝當顯示淨妙道 度多衆生無畏岸
善男子。爾時海濟婆羅門。語第十一王子名
師子。略説。即以寶幢上寶藏如來。如香手菩
薩所願無異。寶藏如來言。善哉善哉。善男
子。是故字汝爲寶勝。於當來世過一恒河沙
數阿僧祇。二恒河沙數阿僧祇之餘。金華如
來般涅槃已。正法滅後竟三劫。樂喜世界當
名妙樂。汝當於中成阿耨多羅三藐三菩提。
號自在龍雷音如來乃至佛世尊。國土莊嚴
如阿閦佛土無異。寶勝白佛言。世尊。若我如
是意滿者。禮佛足時。令一切衆生得如是心。
如菩薩住平等悲三昧。爲饒益一切衆生求
菩提者令不退轉。善男子。寶勝菩薩五體禮
寶藏如來足時。一切衆生得如是意。謂諸衆
生得住悲心。善男子。爾時寶藏如來告寶勝
菩薩言
    起勇善意大丈夫 能因衆生立堅誓
    安立多衆無塵心 於天世人當作佛
略説。摩闍披等五百王子。立如是願取莊嚴
佛土。如虚空印菩薩所願取淨佛土。寶藏如
來盡皆授阿耨多羅三藐三菩提記。汝等同
時各異世界。當證阿耨多羅三藐三菩提。復
有四百王子。立如是願取莊嚴佛土。如斷金
剛慧照明菩薩。寶藏如來亦皆授其阿耨多
羅三藐三菩提記。各異世界。復有八十九王
子。立如是願取莊嚴佛土。如普賢菩薩。又彼
八萬四千諸小國王。皆立淨願各取莊嚴淨
佛國土。寶藏如來悉皆受其阿耨多羅三藐
三菩提記。各異世界倶逮菩提。如是九十二
億衆生。皆各立願所修淨土。寶藏如來亦盡
授阿耨多羅三藐三菩提記。汝等同時各異
世界。當逮阿耨多羅三藐三菩提
  大乘*悲分陀利經八十子受記品
第十三
善男子。時海濟婆羅門。有八十子。皆是寶藏
如來之弟。其第一者名海自在童眞。善男子
爾時海濟婆羅門。告海自在曰。今汝童眞可
取清淨莊嚴佛土。海自在言。大師應先作師
子吼。大師告言。我所思願後乃説之。彼即
白言。我爲取淨土取不淨耶。大師告言。
有菩薩具大悲者。取不淨土度諸濁意倒見
衆生。汝童眞。自可知之。善男子。時海自在童
眞至寶藏如來前白佛言。世尊。我求阿耨多
羅三藐三菩提。亦於如是八萬歳世人中證
妙菩提如今世尊。願令衆生少於貪欲瞋恚
愚癡等畏。能於生死以身爲患。令於我所
而得出家。我亦當以三乘爲衆説法。世尊。若
我如是意滿者。唯願世尊。當授我阿耨多羅
三藐三菩提記。寶藏佛言。汝於來世過一恒
河沙數阿僧祇。始入二恒河沙數阿僧祇。於
散華劫時此佛土四天下當名妙勝。於八萬
歳人中當逮菩提。號寶積如來乃至佛世尊
白佛言。世尊。若我如是意滿者。令遍此園
雨赤眞珠。一切樹上出五樂音。善男子。海
自在童眞。五體禮寶藏如來足時。遍於園中
雨赤眞珠。一切樹上出五樂音。寶藏如來言
    起大勢力無盡慧 慈心衆庶愍傷仙
    所求當滿淨衆生 爲群黎故世成佛
婆羅門第二子名曰成就彼作是言。如海自
在所可立願我亦如是。略説寶藏佛言。汝童
眞。亦於散華劫妙勝佛土中四天下。於八萬
歳世人中汝當成佛。號照明華如來乃至佛
世尊。略告第三言。汝於二千歳人中當逮菩
提。號月持王如來乃至佛世尊。略説授記。須
摩那如來。山王如來。制眼如來。梵上如來。
閻浮影如來。滿如來。高如來。寶山如來。海藏
如來。那羅延如來。尸躯那牟尼如來。牟尼主
如來。憍陳如如來。師子歩如來。智幢如來。
佛聲如來。最勝如來。開化如來。饒益如來。
慧明如來。帝主如來。寂慧如來。作喜如來。無
怒王如來。金銀如來。摩醯覩如來。日喜如
來。寶髮如來。善明如來。背摩如來。善喜如
來。梵征如來吼如來。法月如來。現議如來。稱
喜如來。稱上如來。端正香如來。四妙根如
來。須尼闍覩如來。適遶如來。善意如來。妙乘
慧如來。金幢如來。善目如來。天淨如來。淨
道如來。善現如來。乘幢如來。毘樓波叉如來。
梵音如來。徳聚如來。徳無塵如來。摩尼光如
來。焔氣如來。釋迦牟尼如來。音自在如來。
爾成如來。最尊如來。華成如來。等華如來。無
惱如來。日藏如來。樂自在如來。月如來。龍齒
如來。金剛照如來。稱王如來。常光如來。勝
光如來。薩泥&MT03048;如來。智成如來。香自在如來。
婆羅主如來。那羅延藏如來。月藏如來。善
男子。其大師最後幼子名無恐畏。彼白寶藏
如來言。世尊。授此七十九童眞記。於散華劫
成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。我當發阿耨
多羅三藐三菩提心盡散華劫。世尊。令我最
後證妙菩提。如彼七十九佛壽命。令我逮菩
提時授獨與等。如彼所度願我亦等。彼三乘
化。我亦當説三乘之法。如彼所有聲聞僧數。
我得佛時聲聞亦等。如彼七十九佛出世於
散華劫。所有衆生得受人形。半劫盡時我逮
阿耨多羅三藐三菩提。我當使彼一切衆生
住於三乘。世尊。若我如是意滿者。佛當授
我阿耨多羅三藐三菩提記。善男子。爾時寶
藏如來讃無恐畏言。善哉善哉。善男子。汝能
爲過數衆生大悲饒益汝於來世過一恒河沙
數阿僧祇入二恒河沙數阿僧祇。散華劫半
盡時。汝當最後成阿耨多羅三藐三菩提。號
無上勇王如來乃至佛世尊。如彼七十九佛
共壽半劫。汝當獨壽半劫。乃至如汝所願悉
皆當成。彼白佛言。世尊。若我如意滿者。五
體禮世尊足時。令此佛土普雨青蓮華極妙
甚香。其有衆生聞是香氣。四大調和衆病皆
愈。善男子。如無恐畏童眞五體禮寶藏如來
足。應時一切佛土雨青蓮華。衆生聞香彼一
切四大調和衆病皆愈。寶藏如來言
    起習大悲善調心 多妙世尊皆敬汝
    諂結慳結如能斷 當得淨妙智慧藏
  大乘*悲分陀利經三億少童子
記品第十四
善男子。時海濟婆羅門三億弟子。謂在園門
坐。有人來爲我三歸勸以菩提者。善男子。爾
時海濟婆羅門告諸弟子言。汝等童子。可發
阿耨多羅三藐三菩提心。各隨所欲而取佛
土。在如來前隨意發願。其弟子中。有一童子
曰月忍。彼白師言。是道云何。當積何徳
修何行作何念而得菩提。大師告曰。童子。菩
薩具四無量藏得逮菩提。何謂爲四。具無盡
福藏。具無盡智藏。具無盡慧藏。具無盡一切
佛法藏。是名具足四無盡藏。善男子。如來説
如是菩提道。名總集淨徳度生死法門。菩薩
具足行施爲度衆生故。菩薩具足持戒爲滿
願故。菩薩具足忍辱成相好故。菩薩具足精
進以辦衆事故。菩薩具足禪以調心故。菩薩
具足慧以滅諸結故。菩薩具足聞爲阿僧祇
辯才故。菩薩具足功徳潤益一切衆生故。菩
薩具足智爲阿僧祇智故。菩薩具足止隨心
作故。菩薩具足觀爲除疑惑故。菩薩具足慈
爲心無礙故。菩薩具足悲爲度化無疲厭
故。菩薩具足喜爲樂法喜故。菩薩具足捨爲
除愛憎故。菩薩具足摩沙門爲除障礙故。菩
薩具足出家爲捨一切有爲故。菩薩具足閑
居爲滅不善業修益善業故。菩薩具足念爲
得持故。菩薩具足意爲覺深解故。菩薩具足
強志爲覺義故。菩薩具足念處爲觀身受心
法故。菩薩具足正捨爲捨一切不善法修滿
一切善故。菩薩具足神通爲輕身心故。菩薩
具足根爲滿攝根故。菩薩具足力爲伏一切
結使故。菩薩具足覺分爲覺實法故。菩薩具
足六和敬法爲淨應度者心故。童子。是名總
具足淨度生死法門。彼白師言。聞世尊説。
布施得大富饒益諸眷屬。持戒得生天。
聞得大慧。世尊説修*淨爲度生死故。大師
告曰。童子。有樂生死施者如汝所説。童子。善
男子善女人。信菩提道施者。爲調伏心故。持
戒爲滅心故。求聞爲除心濁故。修悲爲大悲
心故。餘法以智慧方便具足集行。童子。此是
菩提道具足集。如是徳如是修如是念。乃逮
菩提。諸童子。菩提道行如是。諸童子。可求菩
提。諸童子。菩提道淨。應至意立願必當得滿。
諸童子。菩提道淨以意淨故。諸童子。菩提
直淨除諸結無諂僞故。諸童子。菩提道乃
至安隱無上涅槃際故。是故汝等。今可立願
隨取嚴淨不淨佛土。善男子。爾時月忍童
子。至寶藏如來前。右膝著地叉手合掌而白
佛言。世尊。我今欲發阿耨多羅三藐三菩提
心。於此濁佛土中衆生。少於貪欲瞋恚愚癡。
無忘失無濁心。無怨心。無慳嫉心。無邪見
心。住正見心。無不善心。常求善心。無三惡趣
心。求人天心。集三福地善根心。求三乘心。我
當於是中成阿耨多羅三藐三菩提。世尊。若
如意滿者。令我兩手有自然龍象。適發言
已。蒙佛神力。於兩手中有自然龍象。其身純
白七支具足。躬自目見而告之曰。汝二龍象。
上昇虚空周遍此土。降極香妙八功徳雨。覺
此佛土一切衆生。令此雨渧觸衆生身。有聞
香者令除五蓋。謂愛睡掉悔疑。適發是言。
彼二龍象即昇虚空。如是速。如大力士
放箭甚疾。彼二龍象如向所説。事訖而還在
其前立。善男子。爾時月忍童子極大歡喜。時
寶藏如來告彼言。汝善男子。於當來世過一
恒河沙數阿僧祇。始入二恒河沙阿僧祇。於
照明劫明集佛土。此四天下汝當成佛。號寶
蓋勇光如來乃至佛世尊。善男子。爾時月忍
菩薩。五體禮寶藏如來足。寶藏言
    起汝無塵心甚淨 汝授多億衆生記
    淨治菩提最妙道 汝當得仙導衆生
略説。千人不滿。三億童子於此佛土立阿耨
多羅三藐三菩提願。寶藏如來皆授彼記。其
最後者。名毘披尸如來。式棄如來。鞞尸羅
披如來。是授童子記也
  大乘*悲分陀利經千童子*受記品
第十五
彼千童子。皆通四鞞陀。其最大者師而事之。
名*披由毘師紐。彼言我欲於彼五濁佛土證
阿耨多羅三藐三菩提。爲極重貪欲瞋恚愚
癡諸結衆生而説法。月鬘童子白大師言。此
*披由毘師紐。見何等事乃能立願於五濁佛
土。大師告曰。童子。有大悲菩薩。彼於五濁
佛土而逮菩提。無救無趣困於諸結邪見之
厄。爲此衆生作救趣饒益故。於生死海度斯
等類令住正見。以涅槃甘露之味充滿衆生。
此現菩薩大悲立願於五濁佛土者。時寶藏
如來言。汝*披由毘師紐。於當來世過一恒河
沙數阿僧祇。二恒河沙數阿僧祇之餘。於東
方過佛土微塵數佛刹。有世界名結使幢。汝
善丈夫。於中當成阿耨多羅三藐三菩提。號
主山王如來乃至佛世尊。*披由毘師紐白佛
言。禮世尊足時。唯願世尊。當以百福莊嚴
兩手摩我頂上。善男子。如*披由毘師紐童
子。頭面禮世尊足時。寶藏如來即以兩手摩
*披由毘師紐菩薩頂。而告之曰
    起大悲意深智惠 汝爲菩提修妙行
    結縛甚堅強力斷 汝當成佛饒益世
善男子。爾時月鬘童子。向寶藏如來。右膝著
地而白佛言。世尊。我欲發阿耨多羅三藐三
菩提心。於此佛土貪欲瞋恚愚癡等分心衆
生。不住諸善惡心衆生。於四萬歳世人中。
我當成阿耨多羅三藐三菩提。寶藏佛言。汝
於來世。過一恒河沙數阿僧祇。二恒河沙之
餘。有世界當名娑訶。何故名娑訶。其中衆生
忍樂貪欲瞋恚愚癡一切結縛皆悉忍故。以
是因縁名曰娑訶。時有大劫名賢。何故名賢。
於此劫行貪欲瞋恚愚癡吾我衆生中。當有
千大悲佛婆伽婆於中出故。汝善丈夫。始入
賢劫。於四萬歳世人中。當先成阿耨多羅三
藐三菩提。號迦羅迦孫䭾如來乃至佛世尊。
當以三乘説法。有過數衆生。爲生老病死
河所漂。汝當度著涅槃彼岸。善男子。爾時月
鬘菩薩五體禮寶藏如來足却坐一面。善男
子。爾時第二童子名曰欽婆羅。前白寶藏如
來言。世尊。我欲次迦羅迦孫駄如來後於三
萬歳世人中當成佛。寶藏佛言。汝童子。於當
來世過一恒河沙數阿僧祇。二恒河沙阿僧
祇之餘。於娑訶國土適入賢劫。次迦羅迦孫
䭾如來後。於三萬歳世人中當得成佛。號迦
那迦牟尼如來應供正遍知乃至佛世尊。名
稱流布。彼於世尊所聞授記已。頭面禮足起
遶三匝。於寶藏如來前以華散佛。叉手合掌
以偈讃曰
    善集和合巧次第 無失濁亂淨妙稱
    意極高廣諸仙尊 説菩提道如&T024975;
    興人徳自百福滿 施寂樂道繞結山
    牟尼所爲無過者 授多衆生菩提記
善男子。爾時童子名厚攝。以七寶床著寶藏
如來前。價直百千兩金。敷以所宜置之金鉢
盛滿七寶。以金澡&T022721;并七寶床施佛及僧。而
白佛言。世尊。我欲於來世過一恒河沙數阿
僧祇。二恒河沙數之餘。於彼賢劫成如來應
供正遍知。衆善減時惡世瑞現。衆生住重貪
欲瞋恚愚癡慳嫉依惡知識邪見。衆生常樂
親近不善根心離善根心無正見心邪命亂
心。迦那迦牟尼如來般涅槃已。正法滅後
生盲冥世無導師。二萬歳世人中我當成阿
耨多羅三藐三菩提。善男子。時寶藏如來告
厚攝曰。善哉善哉。婆羅門。汝善丈夫具大明
智。惡世人中瑞應出時。乃至二萬歳世人中
盲無導師。於中立願。是故善丈夫。字汝爲明
智悲意。汝明智悲意。於當來世過一恒河沙
數阿僧祇。二恒河沙之餘。即於此娑訶世界。
在賢劫二萬歳世人中。當得成佛號迦葉如
來乃至佛世尊。善男子。爾時明智悲意菩
薩。五體禮寶藏如來足。於一面立以華鬘香
粖散寶藏如來。以偈讃曰
    人尊多聞蓋 皆生喜樂意
    以巧妙善語 善智處人天
    授多衆生記 於十方作佛
    神通智意等 佛法無稱量
    尊現菩提行 故我稽首禮
善男子。爾時海濟婆羅門。覺悟第四童子名
無垢意。善男子。爾時無垢意童子前白寶藏
如來言。我欲如是於此土賢劫中求菩提。以
不如是惡世。迦棄如來般涅槃後正法滅已。
於萬歳世人中。衆生布施持戒修定心意
乏於七財。敬惡知識以之爲師。心不樂求於
三福地。亦不樂修三善之業。反樂爲三不善
惡業。以諸結使闇亂心故。不欲樂求三乘之
道。於當爾時尚無能辦菩提行者。況復千歳
世人乃至百歳。爾時衆生無有善名況行善
者。是五濁世壽命轉減。乃至十歳刀兵劫起。
即於爾時我當從天上下。拔濟衆生使捨不
善爲説善法。令彼衆生住十善業。以諸善業
除衆生結亦除五濁。乃至世人壽八萬歳。我
乃於中成阿耨多羅三藐三菩提。爲少貪欲
瞋恚愚癡無明慳嫉衆生説法令住三乘。世
尊。若我如是意滿者。世尊。應授我阿耨多羅
三藐三菩提記。世尊。設我不得如是授記。
我當求聲聞地若辟支佛速脱生死。寶藏如
來言。婆羅門。菩薩有四懈怠地。若有菩薩
具此懈怠者。久樂生死爲見所誤受生死苦。
不速逮阿耨多羅三藐三菩提。何謂爲四。或
有菩薩。卑賤威儀。卑賤同學。卑賤分施。卑賤
立願。何謂菩薩卑賤威儀。或有菩薩破身口
意。或不攝威儀。與學聲聞縁覺者倶。不一切
施不一切處施。求人天福樂施。不至意立願
莊嚴佛土爲度衆生。具四法。懈怠菩薩久受
生死之苦。不速逮阿耨多羅三藐三菩提。有
菩薩具四法。速成阿耨多羅三藐三菩提。何
謂爲四。護持身口意。或常親近大乘學人。
一切施一切處施。爲脱一切衆生苦故發悲
心施。至意立願莊嚴佛土爲度衆生故。是爲
四法。菩薩行是速成阿耨多羅三藐三菩提。
復有四法。菩薩具足攝菩提道。何謂爲四。勤
行波羅蜜施攝衆生修辦諸禪遊戲神通。是
爲四。復有四無厭法。菩薩應具。施無厭聞法
無厭攝衆生無厭願無厭。是爲四。復有四
無盡藏。菩薩應滿信無盡藏菩薩應滿。説法
無盡藏菩薩應滿。迴向無盡藏菩薩應滿。濟
窮厄衆生無盡藏菩薩應滿。是爲四。復有四
淨。菩薩應具。無我戒淨。無衆生三昧淨。無
命慧淨。無人解脱知見淨。是爲四法。菩薩應
具。菩薩以是速成阿耨多羅三藐三菩提。轉
虚空輪。不可思議輪。無稱量無我輪無言説
輪。假現輪。厭患輪。轉未曾輪。汝無垢意。於
當來世。過一恒河沙數阿僧祇。於二恒河沙
阿僧祇餘。入賢劫未久五濁以除。其壽轉増
至八萬歳人中。汝當得逮阿耨多羅三藐三
菩提。號彌勒如來乃至佛世尊。時無垢意婆
羅門。五體禮寶藏如來足已。於一面住。以華
鬘*粖香供養世尊。以偈讃曰
    尊面如滿月 白毫相如雪
    身淨如金山 誰不願牟尼
    雄猛如獸王 無量徳照世
    光明普周遍 今授我佛記
大師海濟婆羅門。勸彼一千人。少一童子通
四鞞陀得發菩提。所謂迦羅迦孫䭾迦那迦
牟尼迦葉彌勒子照等千人。少二童子通四
鞞陀。彼一切立阿耨多羅三藐三菩提願。於
此賢劫寶藏如來。彼一切阿耨多羅三藐三
菩提記。於賢劫中其最小者。大師覺之。咄持
大力。何以久觀。汝摩訶薩捨餘意想。爲衆生
故可發大悲。以偈告曰
    衆生老病死 沒於愛流河
    處在三界畏 受胎之微形
    飮結毒相害 曠野苦燒煑
    癡盲失善道 爲生死所逼
    三界苦熾然 皆住於邪見
    一切在五道 譬如車輪轉
    衆生尠法眼 念無救衆生
    修慧除疑惑 今可求菩提
    爲世渇愛河 作衆生橋梁
    解世結縛故 心迴向菩提
    除癡開法眼 施以無上道
    生死三界然 充之以法味
    速可詣饒益 頂禮牟尼足
    可立最堅願 爲佛世導師
    慰喩諸群生 曠野濟衆庶
    施妙解脱道 根力及覺分
    爲求雨法雨 以滅衆生苦
善男子。時持大力童子白言。大師。我不樂生
死樂求尊徳。又復不求聲聞辟支佛乘。欲求
無上乘。我觀所化處待時立願。大師。是故我
住思惟至今。師待須臾聽我師子吼。時善男
子。爾時海濟婆羅門。捨彼而還告其弟子五
婆羅門常給侍者。汝諸童子。可發阿耨多羅
三藐三菩提心。彼白師言。我等無財寶物可
供養佛及比丘僧。我等云何未種善根發菩
提心。善男子。爾時國大師告其弟子。一名迦
羅浮殊。即與七寶&T027012;。二名他羅浮殊。亦
與七寶耳&T027012;。第三名闍羅浮殊。與七寶床。第
四名佉伽浮殊。與七寶杖。第五名婆羅浮
殊。與純金澡&T022721;而告之曰。汝等可以此物供
養佛及比丘僧。發阿耨多羅三藐三菩提心。
時五給侍進詣世尊。各以所齎施佛及僧已。
而白佛言。唯願世尊。授我等阿耨多羅三藐
三菩提記。於彼賢劫我等於中當成無上正
眞之道。略説。善男子。時寶藏如來即與迦羅
浮殊童子授菩提記。於賢劫中當名堅音如
來。次後他羅浮殊當名樂相意如來。次後闍
羅浮殊當名商導如來。次後佉伽浮殊當名
愛清如來。次後娑羅浮殊童子當名清葉髻
王如來。佛適授彼五童子記於賢劫已。時大
師重告持大力言。汝持大力。於世尊所今可
立願。取莊嚴佛土隨意所欲。以法味謂一切
衆生。堅固精進行菩薩行莫復久觀。自執其
臂將至佛所。善男子。彼時持大力童子。住世
尊前而白佛言。世尊。於當來世後賢劫中。當
有幾牟尼曰出現於世。寶藏如來言。童子。
於半賢劫當有千四牟尼*曰出現於世。童子
白佛言。世尊。於彼賢劫乃至千三牟尼*曰般
涅槃已。其最後娑羅浮殊童子。當成阿耨多
羅三藐三菩提。名青葉髻王如來。我當於爾
所時行菩提行難行苦行。布施持戒修定多
聞精進忍辱。隨福徳智慧我當具滿。於彼賢
劫一切成佛未久我先施供養。彼般涅槃後如
舍利法。供養舍利護持正法。乏戒衆生勸令
持戒使住其中。少見困厄衆生。勸令正見使
住其中。少意衆生勸住正意。無威儀者令住
威儀。當爲衆生示現種種若干善行。彼諸佛
世尊涅槃未久。我當復正法眼正法攝正法
興正法燈熾然於世。刀兵劫時我當勸化衆
生。使住不殺乃至正見。以十善業於邪逕路
拔出衆生著善道中。除彼惡行闇冥。開示善
行法劫濁乃至命見結衆生濁世。我當滅除。
飢饉劫時我當勸化衆生。行檀波羅蜜令住
其中。我以六波羅蜜。除滅一切飢饉之劫
濁亂鬪諍及與怨嫉。於衆生所除滅結垢。疾
疫劫時我當以六和敬四攝法勸化衆生令住
其中。除滅衆生疾疫闇冥乃至滅結。一切
呵佛土半賢劫中。如是救濟衆生困厄。千
四世尊出現涅槃。彼一切正法滅已。於賢劫
中。然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。如彼
賢劫千四諸佛壽命限量。我逮菩提已。壽命
與等如彼所有聲聞僧數。我聲聞衆亦當與
等。如彼半劫千四如來所度衆生獨我與等彼
諸佛世尊。學聲聞者。設違失戒墜邪見林。
不敬諸佛多憎嫉心。惡心害心伺求法僧。失
心過心誹謗賢聖。非毀正法作無間業者。願
我逮菩提時。於生死中拔彼一切。安置無畏
涅槃城中。乃至我般涅槃。隨正法幾時滅賢
劫倶盡。我正法滅賢劫盡已。當令我齒及身
舍利。變成無量阿僧祇化佛。具足三十二大
人之相以莊嚴身。令一一相八十種好而自
莊嚴。令諸化佛往至十方無量阿僧祇無佛
之國。令一一化佛勸彼無量阿僧祇衆生使
住三乘。其有佛土爲災劫所壞。令彼化佛往
至其中。救濟衆生如前所説。然後令成如
意摩尼。於諸佛土若有衆生乏無珍寶。到彼
諸國如意兩寶示現伏藏。又餘佛土衆生尠
諸善業爲病所困。亦到於彼令雨海此岸牛
頭*栴檀香。令彼香雨滅除衆生結病身患
及與見困。令彼衆生勤三福地得生天上。世
尊。我行菩薩行時。欲以如是濟度衆生。我逮
菩提時。如是作佛事。我般涅槃後。亦令如是
無量無邊諸佛土中救濟衆生。世尊。若我如
是不得滿。不爲衆生能作良藥而救濟者。
令我禮佛已不見十方無量無邊世界中現
在住世説法諸佛。今日世尊不授我阿耨多
羅三藐三菩提記。又今世尊所授多億衆生
阿耨多羅三藐三菩提記。令我亦不見彼諸
佛世尊。不聞菩提聲。若如是意不滿者。令我
流轉生死不聞佛聲法聲僧聲不聞善業聲。
令此諸聲不經我耳。令我常在阿鼻地獄。寶
藏如來告持大力童子言。善哉善哉。善丈
夫。汝當爲衆生作善良藥脱諸苦難。善丈夫。
是故字汝爲無垢明藥王。汝無垢明藥王。於
當來世過一恒河沙數阿僧祇。二恒河沙數
阿僧祇之餘。於賢劫中千四如來成佛未久
汝先供養。乃至如汝立願。青葉髻王如來般
涅槃已。正法滅後。汝當成阿耨多羅三藐三
菩提。號曰樓至如來乃至佛世尊。壽命半劫。
如彼賢劫千四諸佛聲聞僧數。汝聲聞衆獨
與彼等。所度衆生亦復與等。般涅槃後正法
滅時賢劫倶盡。如是汝齒及以舍利成諸化
佛。如是乃至無佛國中雨*栴檀香。除彼結病
見困身患。安置衆生著三福地皆得生天。善
男子。爾時無垢明藥王菩薩白佛言。世尊。若
我如是意得滿者。唯願世尊。以百福莊嚴相
著我頂上。善男子。時寶藏如來即以百福
莊嚴相足以摩其頂。善男子。時無垢明藥
王菩薩。心大歡喜意甚踊躍。五體投地禮寶
藏如來足已。却住一面。時海濟婆羅門以天
劫波育衣與之。讃言。善哉善哉。丈夫。所願
甚善。自今已後勿爲我使隨意所欲
大乘悲分陀利經卷第四




大乘悲分陀利經卷第五
 失藏名今附秦録 
  大師立願品第十六
善男子。爾時海濟婆羅門心生是念。我已勸
化多億那由他百千衆生。於阿耨多羅三藐
三菩提。今此大衆無不是者。此諸摩訶薩各
立妙願取淨佛土。唯除披由毘師紐。賢劫中
者彼亦避惡世。我念應惡世中以法味諸衆
生。我應堅固勇猛。應以如是作師子吼。令此
一切菩薩大衆得未曾有。又令一切大衆天
龍夜叉乾闥婆阿修羅及世人。皆合掌禮恭
敬於我。令佛世尊讃我善哉并授我記。又
於十方無量無邊阿僧祇世界中。現在住世
爲衆生説法諸佛世尊。我師子吼時令彼諸
佛讃我善哉。亦授我阿耨多羅三藐三菩提
記。令彼遣使慰喩於我。令此大衆聞見彼
使。我當於中爲後世具大悲菩薩安立願眼。
令後時乃至我逮菩提聞我願者。令彼亦得
極未曾有。復於後時菩薩具大悲者。令彼如
是於濁佛刹大惡世時願取菩提。尠法闇冥
結病漂者。令救濟之而作佛事。爲衆生説法。
乃至我般涅槃後。過不可思議不可稱量。無
邊佛刹中諸佛世尊。皆於菩薩衆前稱譽讃
歎我。爲諸菩薩説我願眼。令彼菩薩受大悲
力。聞我願者得未曾有。亦於衆生發起大悲。
令彼如是取菩提願。如我今日取願無異。彼
亦如是濁刹中成三菩提。於四漂浪濟脱群
萌。以三乘法化度衆生。乃至著涅槃道。善男
子。爾時國大師海濟婆羅門。具修如是大悲
願已。整衣服偏袒右肩。詣寶藏如來所。即於
爾時多億那由他百千諸天。於虚空中作億
天樂雨衆天花。同聲讃言。善哉善哉。丈夫。
至世尊所今取妙願。以智慧水滅世界衆生
煩惱苦結。一切大衆合掌向之。同聲讃言。善
哉善哉。妙達智慧饒益我等。妙意堅願我等
欲聞。時大師至世尊所右膝著地。時三千大
耐提蘭佛刹。六種震動極大震動。悉極
傾搖&T010065;踊沒。鍾鈴蠡鼓自然而鳴。禽獸
衆鳥出柔軟音。世界枯樹皆生花葉。於此三
千大千世界地住鬼神。有勸菩提有未勸者。
除地獄餓鬼種種畜生。彼一切得饒益心善
心無怨嫉心無濁心慈心未曾有心皆得充
滿。有衆因空住者。彼於虚空意得歡喜。以諸
雜花鬘香音雜寶幡蓋。及以幢麾衣被
舍。以柔軟聲。爲聞婆羅門願故以用供養。乃
至阿迦尼吒際諸天。盡下閻浮提住虚空中。
持諸天香乃至*頭舍。爲聽婆羅門願故以用
供養。爾時婆羅門叉手合掌。以偈讃歎寶藏
如來言
    尊遊三昧如梵王 顏色從容猶帝釋
    施與錢財如國主 持最妙寶若仙尊
    徳濡吼音如師子 堅固不動喩須彌
    無有怒恚如大海 含忍好惡等如地
    除一切垢如大水 燒諸結林如仙火
    無所染著猶疾風 開現眞實如大天
    牟尼澍法如龍雨 充濟世間猶時澤
    降伏外道如論師 仙放徳香如妙花
    妙聲柔軟如梵王 治世脱苦如良醫
    心住平等如慈母 常攝衆生踰如父
    破諸堅怨如金剛 斷恩愛枝如神劍
    濟度衆生如船師 施人智慧如牟尼
    施涼光如牟尼月 開敷人花猶如日
    施四上果如妙樹 仙衆圍遶如鳥王
    尊意甚廣如大海 等心於世猶草木
    觀諸法性如空捲 尊等隨世譬如水
    佛授多衆菩提記 持最妙相善大悲
    我化衆生多無量 願今授我菩提記
    於濁結怨世成佛 安置衆生靜寂道
善男子。國大師海濟婆羅門以是偈讃寶藏
如來已。即時一切大衆天龍夜叉乾闥婆世
人。歎言善哉。時國大師白佛言。世尊。我勸
化多億那由他百千衆生。於阿耨多羅三藐
三菩提。彼各各觀已。而受妙土取清淨意。種
諸善根易化衆生。此千四月鬘等通四鞞陀
羅。如來所可授賢劫中記者。彼諸丈夫。亦以
三乘教化貪欲瞋恚愚癡吾我衆生。彼等亦
捨重結煩惱惡世。棄無間業誹謗正法非毀
賢聖。住於邪見乏聖七財。不知父母不識沙
門不別婆羅門。不知作恩不知福徳不畏後
世。不求三善天人之徳。造三不善之十
業。爲一切善知識所棄。爲一切慧人所譏。爲
三界煩惱駛水所漂。沒在生死灰河燒煮。癡
冥所弊離諸善業。棄彼衆生置無佛國。離
諸善根集不善根。困於邪道處大曠野。當爾
之時。娑訶世界賢劫中人轉壽千歳。爲此智
慧諸善丈夫之所棄捨。當於爾時。爲三界生
死因縁所逼。無投無趣無所歸依苦器所困。
捨此衆生各取妙土易化淨意。種諸善根精
進不懈。以曾親近供養多佛而濟化之。世尊。
如是不耶。寶藏如來而告之言。如是如是。婆
羅門。隨彼衆生立願所取佛土莊嚴。我亦如
是授彼等記。婆羅門白言。世尊。我心振搖如
芭蕉葉。意甚憂慮擧身嗒然。世尊。是一切大
菩薩皆發大悲。然棄彼時惡世熾盛。衆生處
在闇昧之中皆是所棄。世尊。我亦於當來世。
過一恒河沙數阿僧祇。二恒河沙阿僧祇。三
恒河沙阿僧祇之餘。於賢劫中待世人壽千
歳時。我能於爾所時。處在生死行菩提行。我
能不以願力取度衆生。當行六波羅蜜而取
化度。曾從佛聞能捨物施是檀波羅蜜。我當
如是行檀波羅蜜。在所生處有來求者。我當
如是施之。所謂飮食佉闍蒱闍螺夜梨舍。
衣服臥具園林房舍。鬘飾塗香隨病與藥。
幢*幡麾蓋錢財象馬車乘。金銀雜寶摩尼眞
琉璃&MT04467;&T027012;馬瑙珊瑚虎珀玫瑰并
及餘寶。悲念衆生以歡喜施。如是等物。度衆
生故不望果報。爲攝度衆生故具足施與。復
有衆生求極難捨我當與之。所謂奴婢聚落
城邑。宮殿王位妻妾男女。及與手足眼耳鼻
舌皮膚血肉骨髓身命乃至求頭。悲念衆生
以極歡喜如是施與。不求果報爲攝度故。我
當如是行檀波羅蜜。先未曾有菩薩行阿耨
多羅三藐三菩提行能如是行檀波羅蜜者。
後亦無有菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行
能如是大施。如我在所生處。無量阿僧祇億
那由他百千劫中。行阿耨多羅三藐三菩提
行。行檀波羅蜜。我當爲後具大悲菩薩安立
施眼功徳光思惟諸結。是尸羅波羅蜜。我當
如是行阿耨多羅三藐三菩提。行種種持戒。
我行無上難行苦行如前所説。於境界不墮
落。觀我無我故。是羼提波羅蜜。我當如是修
行羼提如前所説。又厭患諸有爲。一切無爲
靜寂行無上而不退。是毘梨耶波羅蜜。於一
切作捨行空等。是禪那波羅蜜。如性無生法
忍。是般若波羅蜜。我當如是堅固勇力。無量
阿僧祇億那由他百千劫中行般若波羅蜜。
先無菩薩行阿耨多羅三藐三菩提行有能如
是堅固勇力行般若波羅蜜者。後亦無菩薩
行阿耨多羅三藐三菩提行有能如是堅固勇
力行般若波羅蜜如我所行。爲後時具大悲
諸菩薩安立慧功徳眼。我初發心爲後菩薩
示現大悲。乃至無上般涅槃。彼諸菩薩得未
曾有。是故我不輕行施戒。無依忍無想進無
住禪無著慧。無二我不求果報。衆生乏聖七
財。捨棄彼一切衆置無佛土中。作無間業
謗正法毀賢聖盡皆邪見。集不善根墜在曠
野。爲此邪道所困衆生故。我以極勇猛力行
波羅蜜。一一衆生所爲置善根種故。於十大
劫能受阿鼻地獄苦痛。如是畜生餓鬼夜叉
貧窮人中貧窮。能忍斯苦。如一切衆生所置
善根種。我當如是攝度空倦心意燋枯衆生。
乃至賢劫之際。我不求人天榮利之福。唯除
一生補處在兜率天待成菩提時。我於爾所
時生死中。親近佛土微塵數諸佛。以佛土微
塵數種種供具。供養一一諸佛。於一一佛所
得佛土微塵數功徳。佛土微塵數衆生勸以
菩提。辟支佛乘聲聞乘亦如是隨其所欲我
以如是而勸化之。若世無佛我作仙人。以諸
善業化彼衆生令住神通。因於邪見奉事摩
醯首羅天者。即現摩醯首羅天勸以善業。現
那羅延日月。乃至現梵天形。勸以善法。或現
迦樓羅。勸迦樓羅鳥修諸善行。乃至現爲兎
形。飢渇衆生以身肉血而充濟之。以己身命
救彼一切急厄衆生。世尊。我當於爾所時。以
極勇力修諸難行。爲心意燋枯乏善根者。我
於爾時所爲衆生故。受於生死種種苦切。
乃至過一恒河沙數阿僧祇。二恒河沙阿僧
祇之餘始入賢劫中。如月鬘童子成阿耨多
羅三藐三菩提。號迦羅迦孫陀如來。令我爾
時以聖慧眼。見於十方各千佛土微塵數世
界中。已轉法輪現在住世諸佛世尊。是我先
所勸化心意燋枯集不善根乏聖七財。爲一
切所棄在空佛土。作無間業誹謗正法非毀
賢聖。乃至邪道所困處大曠野者。我先爲彼
衆生讃歎阿耨多羅三藐三菩提。勸以阿耨
多羅三藐三菩提。令住其中者彼衆生是我
先所勸化住檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜者。
彼衆生是我置無上涅槃善根種者。拔出惡
趣者。使立具智慧福徳。將至現在住世諸佛
世尊所。得授阿耨多羅三藐三菩提記者。得
三昧陀羅尼忍辱者。得登地者。彼衆生是我
先所勸化教使立願取莊嚴佛土。隨彼所欲
取莊嚴佛土者。我爾時始入賢劫。迦羅迦
孫*陀聖日出時。令我見於十方各千佛土。微
塵數世界中。現在住世爲衆生説法諸佛世
尊。迦羅迦孫*陀如來應供正遍知成佛未久。
我當往詣其所以種種供具而供養之。諮請
問難出家修戒。多聞三昧説法第一。唯除如
來。於彼時心意燋枯衆生。集不善根沒邪見
道作無間業。乃至邪道所困曠野衆生。我當
攝度而爲説法。聖日沒後我當具作佛事。如
是迦那迦牟尼迦葉成佛未久。往至其所乃
至具作佛事。展轉乃至千歳。世人以三福地
安立衆生。過是已往上生天上。爲天説法而
攝度之。乃至衆生百二十歳。極甚愚癡憍慠
恃色。自倚種族昏濁無識。多懷嫉恚處在五
濁闇冥。是諸衆生。貪欲瞋恚愚癡甚重。憍慢
嫉妬染著非法非法自活。邪見倒見乏聖七
財。非母非父。非沙門非婆羅門。不知作恩。
不作福徳。不畏後世。不修三福地。不求三
乘。不修三善業修三惡業。不修十善業樂修
十不善。爲四顛倒所困。住四迴轉。隨順四
魔。四病河所漂。常隨五蓋六情昏愚。沒在
八邪曠野。恒起諸使不求天人福徳。爲倒見
邪道所困。作無間業誹謗正法。誹毀賢聖離
諸善根。剛強麤獷不知恩分。若有所作尋即
忘失。見修善者惡心譏謗。淺慧少聞多忘
諸根不具。羸痩少力衣服乏短。親惡知識胎
妄念。衆病所困顏色醜惡。不顧前後無有
慚愧更想恐怖。一小食頃身口意行多作惡
業。以是爲貴衆生。常見斷見。著五陰心。貪
五欲心。喜心掉心怨心欺心。濁心麤心恚心。
不調心不執心。不柔伏心。著非法心。無住心。
相求心。散亂心。更相害心。離法心。無報心。
計有法心。滅善心。不生善心。不求涅槃靜
心。不知應供養心。集一切使縛心。老病死無
因縁心。受諸煩惱心。執一切障礙心。毀法
幢心。竪見幢心。更相訾毀心。共相食噉心。
自貴心。困他心。嫉妬熾盛心。共相殺心。貪
欲無厭心。嫉他一切所有心。無恩分心。盜竊
心。邪婬心。欺調心。無願心。是時衆生無不
爾者。於中展轉相從聞如是聲。所謂地獄聲。
畜生聲。餓鬼聲。病聲老聲死聲。害聲難聲。
陰使他國聲。枷鏁杻械繋閉聲。拷楚聲。説是
非聲。罵詈聲。穿鑿聲。壞衆聲。竊盜聲。軍馬
聲。飢饉聲。貪欲邪婬聲。妄語聲。癡狂聲。
綺語聲。惡口聲。兩舌聲。嫉妬聲。出内積聚
聲。鬪諍聲。吾我聲。愛憎聲。愛不愛聲。愛別
離怨憎會聲。販賣聲。迭相鬻賣聲。處胎聲。
臭穢聲。寒聲熱聲。飢聲渇聲。疲乏聲。疾痛
聲。種殖聲。憂種種業聲。種種苦逼聲。種種
疾疫聲。衆生展轉相從聞。如是聲有四十五。
如是乏無善根尠善知識。惡心衆生爾時充
滿娑訶世界諸衆生。爲一切薩婆若所棄處
無佛刹。謂無布施持戒修定。無善業集諸不
善法。我當以八分聖道度生死海置無畏
城。爾時衆生縁惡業重故。娑訶佛刹當極弊
惡。爲諸福徳種善根者所見棄捨。處處地生
鹹鹵瓦礫土石諸山高下不平。多諸毒蟲蚊
虻惡蛇鳥獸。爾時充滿非時風起。惡濁麤
澁非時暴雨。雜毒鹹苦霜雹災降。地生如是
惡種草木。枝葉花果諸穀種味。衆生服食養
身之具。非時惡濁雜毒麤澁。彼諸衆生食之。
皆當増長麤惡殺害欺誑。傳説是非不相恭
敬。生怖畏心相憎嫉心。欲相害心。飮血食肉
衣之以皮。好執兵器傷殺殘害。恃色族富貴
算數外書。跨馬鳴弦人衆鬪戰。嫉妬慠慢。勤
修種種如斯鄙賤。是苦難世。爾時我當從兜
率天下。爲度衆生熟善根故。於最妙轉輪王
種第一夫人腹中受胎而住。我當爾時放
光明遍照娑訶佛土上至阿迦尼吒天下至金
輪際妙光周遍。爾時衆生生娑訶佛刹者。或
在地獄或爲畜生或爲餓鬼或生天上或生人
中。在色界無色界想無想非想非非想處。令
彼一切見斯光明覺觸其身。令彼一切厭生
死苦樂求涅槃。乃至住滅結心。是初種涅槃
道種。我當受一切法決定三昧。受一意法門
三昧心。十月住母腹中。又我得佛。衆生厭離
生死。我所應度者。令彼衆生於十月中見我
在胎結加趺坐。心入三昧如摩尼現。滿十月
生時。以集一切福徳三昧。六種震動。一切娑
訶佛土。上至阿迦尼吒天下至金輪際皆悉
震動。彼時衆生生娑訶佛土者。或在地獄乃
至人中悉覺悟之。我當從母右脇而出。又以
妙光普照娑訶佛刹無不周遍。爾時亦復覺
悟娑訶佛土一切衆生於未種善根衆生所著
涅槃種。於已種。涅槃種衆生生誓願到。若我
足蹈地時。令此娑訶佛土六種震動。岠峨涌
沒乃至金輪際。爾時衆生有依水依地依空
依四生處依止五趣我當覺之。有衆生未生
誓願牙者當令生。已生誓願*牙者。令住三
乘得不退轉。令我生時娑訶佛土大梵魔王
帝釋日月護世諸天龍王阿修羅化生大威徳
夜叉羅刹龍修羅令彼一切來供養我。令我
適生即行七歩。我以集一切福徳三昧如是
説法。令彼大衆得住三乘。其大衆中求聲聞
乘者令住最後身我當度之。其有衆生求辟
支佛乘者。令彼一切得顯明花忍。其有衆生
求無上大乘者。令彼一切得金剛持海不動三
昧。以是三昧得登三地。我欲浴時令其中最
勝龍王彼來浴我。其有衆生見我浴者。令彼
切於三乘獲如是徳。如前所説。其有衆生
見我乘者。略説。爲童子遊戲乃種種業示教
衆生。在宮婇女遊戲五欲。心生厭患。中夜捨
出除去瓔珞嚴身之具。爲伏諸異學尼乾陀
遮羅迦彼利波羅闍迦離彼路多衣。求
應法服詣菩提樹。有衆生見我詣菩提樹者。
我當以集一切福徳三昧。爲彼衆生説如是
法。令彼一切勤求三乘。其有衆生*殖聲聞
種。令彼衆生一切結熟。住最後身從我得
度。其有衆生求辟支佛乘者。令彼一切得顯
明花忍。有*殖大乘種者。令彼一切得金剛持
海不動三昧。以是三昧得登三地。我當手自
執草菩提樹下敷金剛座。於彼座上結*加趺
坐端身正意。我當如是入不動禪滅出入息。
日日一從禪起。食半胡麻半以施人。我當爾
所時行是苦行。今乃至阿迦尼吒際。依娑訶
佛土一切諸天來供養我。令彼一切證我苦
行。其有求聲聞乘者。世尊令彼諸結皆悉除
滅。住最後身從我得度。有求辟支佛乘者。乃
至如前所説。如是龍夜叉乾闥婆阿修羅迦
樓羅緊那羅摩睺羅伽。餓鬼毘舍遮鳩槃
五通仙人。如是等來供養我。令彼一切證我
苦行。其有求聲聞乘者。乃至如前所説。於此
四天下異學行麤弊苦行者。令天非人唱告
彼言。汝等苦行無大果報。復非未曾有。於如
是處住最後身菩薩所行苦行。入是禪捨心
行縛。離於身行。滅口行喘息。日日一從禪起
食半胡麻。行是苦行彼果甚大。彼大寛廣不
久當成阿耨多羅三藐三菩提。汝等不信可
自往觀。令彼一切捨難苦行。盡來見我苦行
者。有*殖聲聞乘種者。乃至如前所説。若有
人王群臣百官及餘庶民在家事家業者令彼
一切來至我所見我苦行。有求聲聞乘者如
前所説。若有女人來見我者。令是最後女身
更不復受。有求聲聞乘者如前所説。若有禽
獸見我坐修苦行者。令最後畜身更不復受。
有禽獸*殖聲聞乘種者。令更一生從我得度。
有求辟支佛乘者如前所説。種種畜生作如
是説。餓鬼亦如是説。我當於爾所時。行如是
苦行。一結*加趺坐。令多億那由他百千衆
生。證我苦行得未曾有。於彼所種無量阿僧
祇解脱種。我當如是修行苦行。先無衆生數
異學聲聞乘辟支佛乘無上大乘。能行如是
苦行者。後亦無有衆生數異學乃至大乘。能
行如是苦行如我所行。我未逮阿耨多羅三
藐三菩提。作丈夫行降魔官屬。留餘業報破
結使魔。成阿耨多羅三藐三菩提。於其中我
當令一衆生得阿羅漢。如是爲二法得阿羅
漢。如是第三第四説法得阿羅漢。我當爲
衆生故。現百千神通令住正見。説多千法文
義具足隨所住果。衆生結山猶如金剛。我要
當以金剛慧杵而破壞之説三乘法。爲一一衆
生故。歩歩多百由旬。而爲説法置無畏道。
令我法出家無有遮礙。羸痩少力荒忘狂心。
剛強慠慢無慧多結。煩惱亂心及與女人。令
我法出家得受具足。令我有四衆比丘比丘
尼優婆塞優婆夷。令我法中有多耶。若令天
見諦夜叉龍阿修羅具八聖分齊乃至畜生令
修梵行。世尊。我逮菩提已。有衆生於我惡心
害心。若刀火石若以種種器仗。來至我所麤
言罵辱。又於十方誹謗揚惡。雜毒飮食而用
施我。我當如是留殘業果成阿耨多羅三藐
三菩提。我逮菩提已。衆生於我先有怨嫌。執
持殺具種種器仗。麤言罵辱雜毒飮食。來至
我所出我身血。我以大悲梵柔軟音。猶如
皷雷震之聲。爲彼衆生説如是法。戒聞三昧
及與淨心。令彼衆生得住於善。改悔惡業逮
具淨戒。令彼衆生無天解脱果。離欲漏盡障
礙業報。我於是盡所留業果。世尊。我逮菩提
已。隨身毛孔之數。日現爾所化佛。皆具三十
二大人之相八十種好。我當遣彼化佛至空
佛刹。又遣至不空處。亦復遣至五濁佛刹。彼
諸國中衆生造無間業。謗正法毀賢聖乃至
集不善根。其中有求聲聞乘者。求縁覺乘者
求大乘者。於戒缺漏威儀不具犯於根罪。心
意燋枯違失善道墜生死曠野。爲邪道所困
沒在曠野。令一一化佛日爲如是億那由他
百千衆生隨所説法。有衆生奉事摩醯首羅
天者。隨現摩醯首羅天形而爲説法。稱我娑
訶佛土。勸彼衆生迴向誓願。彼諸衆生聞我
名者。令彼衆生願生我國。世尊。若彼衆生命
欲終時我不現前不爲説法不生善心者。令
我莫證阿耨多羅三藐三菩提。彼衆生命終
已。若墮惡趣不生我國得受人身者。使我忘
失一切正法不現在前。令我不能具成辦作
佛事。有衆生奉事那羅延者。乃至衆生命終
已後。若墮惡趣乃至令我不具成辦作佛事
也。我逮菩提已。於一切佛土有造無間者。乃
至邪道所困墜曠野者。令彼終已生我國中。
彼身相貌猶如土色面若毘舍遮。念忘多失
破戒臭穢。多病短命乏衆供具。彼諸衆生壽
命短促。我時爲彼諸衆生故。於娑訶世界
隨幾四天下。我當於彼一切四天下從兜率
天降神母胎示現出生。略説。童子遊戲種種
伎藝苦行降魔成三菩提轉正法輪。於一切
四天下示現具足作佛事已而般涅槃。乃至
現分舍利。我逮菩提已説一種句法。有衆
生求聲聞乘者。令彼得解聲聞法藏説。有衆
生求縁覺乘者。令彼得解因縁法*説。有衆
生求無上大乘者。令彼純解摩訶衍*説。有
衆生未具功徳欲求菩提者。令彼得解布施
法*説。有衆生乏無福徳求生天樂者。令得解
戒*説。有衆生更相怖畏濁心惡者。令彼得
解慈法*説。喜殺生者。令彼得解悲法*説。慳
貪嫉心者。令彼得解善法*説。恃色倚強欲
心昏濁者。令彼得解捨法*説。耽著愛欲心
者。令彼得解不淨法*説。有大乘衆生憍慢
亂心者。令彼得解阿那波那念法*説。少慧
求燈明者。令彼得解因縁法*説。有少聞學
者。令彼得解不忘失聞持法*説。處邪見曠野
者。令彼得解空法*説。多想困者。令彼得解
無*想法*説。不淨願困者。令彼得解無願法
*説。身意不淨者。令彼得解身意柔和法*説。
亂行所*困者。令彼得解不忘菩提心法*説。
懷於瞋欲造*困者。令彼得解無怨法*説。滅
至意*困者。令彼得解無法*説。惱心者。令彼
得解無妬法*説。略説。忘善者。解照明*説。
作魔業者。解淨*説。沒他論者。解勇出*説。種
種結*困心者。解去離*説。沒偏道者。解旋法
*説。大乘悕望心者。解不退*説。厭生死者。解
菩薩樂*説。未得善地智者。解増長*説。不
想喜善根者。解惱悔*説。心不等者。解無礙
光*説。沒惡業者。解濟度*説。衆中畏者。解師
子勝*説。四魔陵心者。解勇健*説。意不明佛
刹者。解莊嚴光*説。憎愛者。解脱捨*説。佛法
明不覺者。解第一幢翅由邏*説。乏大慧者。
晃明*説。愚闇困者。解日燈*説。不求無
盡辭者。解作得*説。如沫求我者。解耶邏延
*説。意傾動者。解堅住*説。觀頂者。解高幢
*説。捨先誓者。解堅固*説。退通者。解金剛意
*説。求道場者。解金剛場*説。一切法不辱
者。解如金剛*説。欲知他心所念者。解行處
*説。欲知他根者。解慧道*説。言不相干者。
解入辭*説。未得法身者。解修一切身*説。希
見如來者。解不眴*説。具念一切作者。解無
諍*説。求轉法輪者。解無垢輪*説。無因邪求
者。解明順因縁*説。一佛土常見者。解善作
語*説。未種相好因者。解莊嚴*説。不能分別
言音者。解辭道*説。求一切種智者。解法性
不隱*説。於法退轉者解堅固*説。不達法性
者。解通*説。捨誓者。解不退*説。道隱者。解
無貌*説。求等虚空智者。解無所有*説。未滿
波羅蜜者。解淨住*説。未滿攝物者。解善攝
*説。未住梵行者。解等作説。未滿助菩提寶
者。解不住行*説。忘失善説智心者。解海印
*説。悕望無生法忍心者。解決定*説。如所聞
法廣分布心者。解不忘失*説。更相善説無厭
足者。解無障*説。未得敬信三寶者。解集福
徳*説。法門雨不知足者。解法雲*説。三寶斷
見者。解寶莊嚴*説。不作智業者。解無生*説。
一切煩惱縛者。解空門*説。於一切法輕心者。
解智印*説。未滿如來徳者。解世諦現門*説。
於先佛所未積徳者。解必變化*説。未説一
法門究竟念者。解一切法性*説。一切經未了
者。解法實等*説。離六和敬法者。解一切法
相*説。不爲思惟解脱者。遊戲神通*説。欲
入如來祕密者。解不求他*説。不勤修菩薩行
者。解得智*説。不現生者。解至一切處*説。行
菩薩行有殘者。解受職*説。如來十力未滿
者。解最勝*説。未得四無畏者。解勇進*説。未
得不共法者。解阿僧祇意*説。無愚聞見者。
解願道*説。不能現前覺一切佛法者。解白淨
無垢印*説。有餘薩婆若智者。解善覺意*説。
未逮如來一切作者。解無邊盡法*説。有無量
阿僧祇求大乘菩薩不諂曲不幻僞端直者。
令彼菩薩以一句音得八萬四千法門。八萬
四千三昧。七萬五千陀羅尼。以是功徳諸菩
薩摩訶薩。以大莊嚴而自莊嚴。令勇發不可
思議妙願。令菩薩不可思議知見功徳以自
莊嚴。謂身莊嚴以相好。口莊嚴以如意善説。
令衆歡喜。心莊嚴以三昧不退。念莊嚴以持
不失。意莊嚴以強識。至莊嚴以至覺。義志莊
嚴以堅誓。作莊嚴以辯誓。志極莊嚴以過地
非地。施莊嚴以捨一切物。戒莊嚴以白淨無
垢。意忍莊嚴於一切衆生無高下心。進莊嚴
以一切事辦。禪莊嚴以一切三昧遊戲神通。
慧莊嚴以知結使因由。慈莊嚴以至一切衆
生處。悲莊嚴以不捨一切衆生。喜莊嚴以一
切法得無疑惑。捨莊嚴以毀譽無二。通莊嚴
以遊戲一切通。福莊嚴以得寶手無盡藏。智
莊嚴以解一切衆生心念所行。覺莊嚴以善
法覺一切衆生。明莊嚴以得慧眼明。辯莊嚴
以得義法辭應辯。勇悍莊嚴以伏衆魔及諸
異論。徳莊嚴以逮佛無上徳。法莊嚴以阿僧
祇辯令普爲衆生説法。明莊嚴以照一切佛
法。光莊嚴以照諸佛刹變化。説莊嚴以所
不錯變化。教授莊嚴以隨所應教誡。神變莊
嚴以到四神足彼岸一切受。如來莊嚴以入
如來祕密法。自在莊嚴以智不從他得敬順
一切。善法莊嚴以如説修行一切處無能退
者。無量阿僧祇求大乘衆生。我以一向音
淨除多不善以充足之。令彼諸菩薩摩訶薩。
於一切法不因他得智具大法明。速成阿耨
多羅三藐三菩提。世尊。又餘世界中衆生造
無間者。乃至犯根罪。心意燋枯。有求聲聞乘。
有求辟支佛乘。有求無上大乘者。以隨願故
生我佛土。集不善根麤獷樂惡。剛強倒見不
攝意志。我當爲彼八萬四千心行亂意衆生。
廣説八萬四千部法。其中衆生求無上大乘
者。我當爲彼廣説六波羅蜜法。廣説檀波羅
蜜。乃至廣説般若波羅蜜。其中衆生有求聲
聞辟支佛乘。未種善根求度世者。我當令彼
住三歸依。後乃令住波羅蜜。喜殺生者令住
不殺。貪重者令住不盜。染著非法者令住不
邪婬。妄語相説者令住不妄語。樂昏濁者令
住不飮酒。其有衆生有此五病者。我當令彼
斷是五患住優婆塞戒。有衆生不樂善法者。
我當令彼一日一夜住聖八分戒。其有少樂
善根者。我當令彼來近我法出家十戒得住
梵行。其有衆生樂求善法者。我當令彼於善
法中得受具足盡住梵行。我當爲如是造無
間業乃至不攝意志衆生故。以多種種若干
*句義文字變化而爲説法。示現陰界入無常
苦空無我。令住善安隱妙寂無畏城。我當爲
四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷説如是法。
其有喜樂論者。我當爲彼現諸論法。乃至
求解脱者。我當爲彼現於空論。其有不樂善
法者。我當爲彼説勸化業。樂者我當爲説誦
習一向禪空解脱。我爲一一衆生故。歩渉多
百千由旬多種種若干句義文字方便變化。
忍此疲惓。終至置於涅槃。乃至以誓力。我
當五分壽減一。欲般涅槃時。我當碎身舍利
如半芥子。爲悲衆生故。然後當入涅槃。令我
涅槃後正法住世千歳像法住世復五百歳
  大乘悲分陀利經立願舍利神變品
第十七
我般涅槃後。其有衆生以衆寶物供養舍利。
乃至一稱南無佛。一禮一旋一合掌業一花
供養者。令彼一切隨於三乘得不退轉。我般
涅槃後。其有衆生於我法中能受一戒如説
奉持。乃至讃誦一四句偈爲他人説。其有聞
者能發好心。供養法師。能以一花或設一禮。
令彼一切隨於三乘得不退轉。乃至正法盡
法燈永滅法幡倒已。令我舍利乃至入地金
輪上住。隨其幾時娑訶世界窮乏珍寶。令成
琉璃珠現如火色。名曰勝意。令從彼上乃至
阿迦尼吒際住。雨種種花。曼陀羅花。摩訶曼
陀羅花。波利質多羅伽花。曼殊沙花。摩訶曼
殊沙花。蘆遮摩那花。陀羅花。摩訶阿陀羅
花。無垢輪花。百葉花。千葉花。百千葉花。普
光花。普香花。善樂花。薩哆花。*蘆遮那花。樂
限月光花。明月花。無量色花。無量香花。無
量光花。令雨如是等大花雨。令彼諸花出種
種柔軟*聲。所謂佛聲法聲僧聲。三歸依聲。
優婆塞戒聲。聖八分戒聲。出家十戒聲。施聲
戒聲。具足梵行聲。勸化聲。誦聲習聲。禪定思
惟九觀聲。不淨聲。阿那波那念聲。非想處聲。
無所有處聲。無量識處聲。無量空處聲。勝處
聲。一切處聲。止觀聲。空無相聲。縁起聲。令
出具足聲。聞藏聲。令出具足辟支佛乘藏聲。
具説大乘六波羅蜜。令彼諸花出如是聲。
色界諸天聞如是聲。各自識念先造善根。令
彼於一切善法摩訶薩不嫌。令從彼下爲娑
訶世界一切人説十善業令住其中。令欲界
諸天亦如是聞。令彼一切捨受使遊戲樂著
心意。令彼一切各自識念先作善根。令彼從
天來下爲娑訶世界一切人説十善業勸令住
中。令彼諸花於虚空中變成雜寶。世尊。所
謂金銀摩尼眞珠*琉璃&T027012;馬瑙。及螺珊
瑚。虎珀玫瑰右旋。一切娑訶佛土。令雨如
是等寶。除滅娑訶佛土瞋諍言訟飢饉疾疫。
及他軍馬惡風雜毒一切除盡。令安隱康健
無諸鬪諍言訟繋閉。娑訶佛土一切豐樂。其
有衆生見寶觸寶隨作供具者。令彼一切於三
乘法得不退轉。令彼逮下乃至金輪上住。世
尊。如是刀兵劫時。令彼舍利復更變成紺
摩尼。上至阿迦尼吒際住。降種種花雨。所謂
曼陀羅華。摩訶曼陀羅花。波利質多羅花。乃
至無量光花。令彼諸花出種種妙聲。所謂佛
聲乃至如前所説。令彼舍利乃至金輪上住。
如是飢饉劫時。復令舍利上昇虚空乃至阿
迦尼吒際住。降大花雨乃至如前所説。如是
疾疫劫時。亦如前所説。如賢劫中我般涅槃
後舍利。當作佛事勸化過數衆生於三乘住
不退轉。如是五佛土微塵數大劫中。我舍利
化衆生於三乘住不退。後過千恒河沙數阿
僧祇。於十方無量阿僧祇餘世界中。諸佛世
尊於彼出者。是我爲菩薩時。行阿耨多羅三
藐三菩提行先所勸化。於阿耨多羅三藐三
菩提令住其中者亦是。我勸以波羅蜜得住
中者亦是。我逮菩提已。勸化衆生以阿耨多
羅三藐三菩提令住中者。又我般涅槃後。衆
生以我舍利神變發阿耨多羅三藐三菩提心
者。彼亦於後過千恒河沙數阿僧祇時。令彼
菩薩於十方無量阿僧祇餘世界中成阿耨多
羅三藐三菩提已。稱譽讃歎説我名號。過去
久遠爾時有劫名賢。於彼賢劫始第四聖
名號如是。彼先勸化我等以阿耨多羅三藐
三菩提。於燋枯意集不善根造無間業乃至
邪見。令我等得住六波羅蜜。縁是我等令得
轉入一切種智。行正法輪轉深妙輪。令多億
那由他百千衆生生天住解脱果。其有衆生
求菩提者。彼如來所聞稱譽。我令以如是
問彼如來。唯世尊。彼如來見何義趣。於彼重
結五濁惡世成阿耨多羅三藐三菩提。令彼
諸如來爲求菩提善男子善女人説我是具大
悲。是初發心佛土莊嚴立願本事。令彼求菩
提善男子善女人得未曾有信樂大法。令彼
亦於一切衆生發如是大悲立如是願。攝度
重結五濁惡土造無間業乃至集不善根者。
令彼諸佛如來亦以是授彼具大悲求菩提善
男子善女人記。隨善男子善女人意。重結五
濁惡世立願。復餘諸佛世尊以我舍利神變。
爲求菩提善男子善女人廣説本事。過去久
遠時有聖日名號。如是般涅槃後舍利。於
爾所時爲如是苦切衆生現如是種種若干神
變。以彼舍利神變。我等初悟阿耨多羅三藐
三菩提。集諸善根。廣修波羅蜜。乃至如前
所説◎
  ◎大乘悲分陀利經歎品第十八
善男子。爾時國大師海濟婆羅門。住寶藏如
來前。乾闥婆世人前。立如是具大悲五百願。
而白佛言。世尊。若我如是意不滿。不於來世
賢劫五濁重結散亂惡世冥時。盲無導師無
引導師。爲見所困長處冥世造無間者。乃至
如前所説。若我不能具成如是佛事如我立願
者。我當還捨菩提願。非餘刹中善根迴向。
世尊。是我所欲。我亦不欲此善根迴向阿耨
多羅三藐三菩提。不求辟支佛乘。亦不求聲聞
乘。亦不求人天王位。亦不求五欲供具生天
之樂。又亦不求乾&MT00002;婆・阿修羅・夜叉・羅刹・龍
迦樓羅。亦不求人中生。我不於如是等處善
根迴向。世尊。雖説施得大富持戒生天多聞
大慧修行無異。世尊。又説福徳生善根迴向
隨意皆告。世尊。我所作施戒聞修福徳。若我
如是立願意不滿者。我以是一切善根迴向
地獄衆生。其有衆生在阿鼻地獄受諸苦切
者。以是善根令彼得脱。於此佛土得生爲人。
値如來法令得羅漢而入涅槃。若彼衆生業
果不盡。令我今命終生阿鼻大地獄中。令我
一形分爲佛土微塵數身。令此一一身大如
須彌山王。令一一身覺如是苦痛。如我一身
覺苦痛甚。令我一一身受佛土微塵數地獄苦
切。又令現在佛土微塵數十方餘世界中衆
生。造無間業乃至造作入阿鼻業。又復於後
乃至過佛土微塵數大劫中。於十方佛土微
塵數餘佛國中。及此佛土衆造無間業者。我
當爲彼一切衆生故。住阿鼻獄受彼罪業。令
彼衆生不墮地獄。永與苦別値遇諸佛。得度
生死入涅槃城。我當於爾所久遠住阿鼻獄
度脱衆生。乃至如是於十方佛土微塵數餘
佛刹中。衆生有造如是業應生燒炙地獄者。
乃至如前所説。如是大燒炙啼哭大啼哭刀
劍黒繩還活等種種。畜生中作如是説。餓鬼
中亦作是説。夜叉貧窮中亦作是説。如是鳩
茶・毘舍遮・阿修羅・伽樓羅亦作是説。於
佛土微塵數十方餘世界中。衆生造起如是
業。應生人中聾盲瘖瘂癃殘百病。手足不具
心意散亂應食不淨略如前説。我當復還生阿
鼻大地獄中。乃至隨幾所時。衆生於生死中
受陰界入。我當於爾所時。久遠受如是種種
地獄畜生餓鬼夜叉阿修羅羅刹乃至人苦。
如是諸苦我當受之。如前所説。我若如是阿
耨多羅三藐三菩提意不滿。設復我如是阿
耨多羅三藐三菩提意滿者。乃至如前所説。
令十方無量阿僧祇餘世界中現在住世説法
諸佛世尊證我是事。唯願世尊。授我阿耨多
羅三藐三菩提記。於彼賢劫百二十歳世人
中。我爲如來應供正遍知明行足善逝乃至
佛世尊。我能成辦如是佛事。如我所立誓
爾時一切大衆・天龍・夜叉・乾闥婆・阿修羅・
及諸世人。在於虚空及住地者。唯除如來。彼
一切無不墮涙。皆以五體禮婆羅門足。同聲
讃言。善哉善哉。大悲得深妙念於衆生。發
深大悲立深大願。如仁立願。以至意大悲覆
一切衆生。又能攝度造無間業乃至集不善
根。以是願故知仁是初發心於阿耨多羅三
藐三菩提。爲衆生良藥安濟歸趣。爲脱衆生
苦故立願。仁如是意必當得滿。如來正爾授
仁者阿耨多羅三藐三菩提記。爾時無量淨
王。啼泣雨涙五體禮婆羅門足。叉手合掌。以
偈讃言
    奇哉甚深妙 乃至不著樂
    愍傷哀衆生 爲我等現寶
略説。時觀世音菩薩。以偈讃曰
    自無所著著衆生 縱根逸馬已調伏
    仁於諸根得自在 仁當總持智慧藏
時大勢至菩薩。以偈讃曰
    是多億衆生 爲善故來集
    聞仁悲墮涙 異哉甚難事
時曼殊師利菩薩。以偈讃曰
    精進誓堅固 妙慧甚明了
    仁亦應受供 塗香及花鬘
時虚空印菩薩。以偈讃曰
    仁如是行施 大哀愍衆生
    渇時仁爲濟 具三十二相
斷金剛慧照明菩薩。以偈讃曰
    如虚空無邊 仁哀亦如是
    爲衆生津梁 今現菩提行
虚空照明菩薩。以偈讃曰
    更無愍衆生 唯除諸如來
    仁者功徳具 妙慧心甚明
師子香菩薩。以偈讃曰
    妙士於來世 亂結賢劫中
    當得大稱譽 度脱衆生苦
普賢菩薩。以偈讃曰
    勤劬生死嶮 處於邪曠野
    能取燋枯意 食肉飮血者
阿閦菩薩。以偈讃曰
    墜於無明闇 沒在結使淵
    能取燋枯意 造無間業者
香手菩薩。以偈讃曰
    仁見來世畏 如照鏡觀像
    能取燋枯意 誹謗正法者
寶積菩薩。以偈讃曰
    智戒二倶等 愍哀曰瓔珞
    能取燋枯意 謗毀賢聖者
無恐畏菩薩。以偈讃曰
    仁見苦衆生 於來世三界
    能取燋枯意 依邪忘失者
花手菩薩。以偈讃曰
    愍哀智精進 於此衆爲最
    能取燋枯意 生老病逼者
智稱菩薩。以偈讃曰
    多病之所逼 使風塵充遍
    掩以智慧水 降伏衆魔兵
持印菩薩。以偈讃曰
    我等進不堅 能解脱濁結
    如大徳梵師 降伏諸結力
花月菩薩。以偈讃曰
    精進力堅固 如徳哀愍意
    名稱遍三界 當割生死縛
無垢王菩薩。以偈讃曰
    仁今説大悲 現示菩薩行
    我等今禮仁 哀愍無過者
持大力菩薩以偈讃曰
    結病惡世中 仁修菩提行
    當斷諸結根 仁願甚堅固
月鬘菩薩。以偈讃曰
    智藏稱譏等 立願淨無垢
    仁行菩提行 爲衆生良藥
現力菩薩摩訶薩。悲泣墮涙。五體禮婆羅門
足已。叉手合掌。以偈讃曰
    妙哉智明士 除諸結病穢
    積徳行如海 脱斯衆生苦
  ◎大乘悲分陀利經卷第五



大乘悲分陀利經卷第六
 失三藏名今附秦録 
  ◎感應品第十九
善男子。時大衆天乾闥婆及世人。五體禮婆
羅門足。叉手合掌種種句義偈讃歎已。善男
子。時海濟婆羅門。於寳藏如來前。右膝著
地。應時大地震動周匝。十方佛刹微塵數佛
土普極震動。岠峨踊沒悉極傾搖。復現大光
明雨種種華雨。所謂曼陀羅。摩訶曼陀羅。
乃至無量光。降如是華雨。於十方佛土微塵
數世界中。所有諸佛世尊現在住世淨佛刹
中及不淨刹。爲衆生説法。其諸菩薩摩訶薩
於諸佛所坐聽法者。彼諸菩薩摩訶薩。見地
大動雨大華雨。令彼諸菩薩摩訶薩問彼諸
佛世尊。何因何縁世地大動降天華雨。於時
東方去此佛土過一恒河沙數佛刹。有世界
名寶集。佛號寶月如來應供正遍知乃至佛
世尊。現在住世。無量阿僧祇諸菩薩衆圍繞
演法純説大乘。彼佛國有菩薩摩訶薩。一名
寶勝。二名月勝。彼二菩薩摩訶薩向寶月如
來。叉手合掌白寶月如來言。唯世尊。何因何
縁世地大動降大華雨。寳月如來告善男子。
西方去此佛土過一恒河沙數世界。有佛土
耐提蘭。佛號寶藏如來乃至佛世尊。現在
住世。授多億菩薩阿耨多羅三藐三菩提記。
説菩薩境界現刹願莊嚴三昧境界陀羅尼門
無難法。其有一大悲菩薩摩訶薩。立如是願
具説大悲。爲授菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐
三菩提記。現如是願眼。令多億衆生立菩薩
願。取莊嚴佛土攝度衆生。於彼一切是大菩
薩具足大悲。彼諸大衆無能及者。能取五濁
亂結惡土一切無間乃至集不善根心意燋
枯而攝度之。彼諸大衆天・龍・乾闥婆・阿修羅
・世人。供養寶藏如來。盡皆供養最後大悲。
五體禮訖。叉手合掌衆妙偈讃。彼摩訶薩坐
如來前而聽授記。如彼摩訶薩於如來前右
膝著地。時彼如來應時微笑。令十方佛刹微
塵數世界地極震動降大華雨。爲悟彼刹一
切菩薩摩訶薩故。爲現大悲菩薩願行故。爲
集十方佛刹微塵數世界中菩薩摩訶薩故。
爲説菩薩摩訶薩誓願行無畏法門故。彼如
來現是神通。善男子。彼二菩薩問寶月如來。
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