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悲華經 (No. 0157_ 曇無讖譯 ) in Vol. 03

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T0157_.03.0202a01:     令離癡惑 使發菩提
T0157_.03.0202a02:     應與衆生 作善知識
T0157_.03.0202a03:     爲燒愛結 解煩惱縛
T0157_.03.0202a04:     應爲是等 發菩提心
T0157_.03.0202a05:     失法眼者 爲癡所覆
T0157_.03.0202a06:     爲離癡故 應與勝道
T0157_.03.0202a07:     生死有獄 大火熾然
T0157_.03.0202a08:     與法甘露 令其充足
T0157_.03.0202a09:     汝今速往 至於佛所
T0157_.03.0202a10:     頭頂禮足 作大利益
T0157_.03.0202a11:     當於佛所 發妙勝願
T0157_.03.0202a12:     所願勝妙 善持念之
T0157_.03.0202a13:     汝當來世 調御天人
T0157_.03.0202a14:     亦當願施 衆生無畏
T0157_.03.0202a15:     拔濟一切 悉令解脱
T0157_.03.0202a16:     亦令具足 根力覺道
T0157_.03.0202a17:     雨大法雨 施智慧水
T0157_.03.0202a18:     滅諸衆生 苦惱之火
T0157_.03.0202a19: 善男子。爾時持力捷疾作如是言。尊者。我
T0157_.03.0202a20: 今所願不求生死果報。不求聲聞辟支佛
T0157_.03.0202a21: 乘。我今*惟求無上大乘。待時待處。待調
T0157_.03.0202a22: 伏衆生。待發善願。我今思惟如是等事。尊
T0157_.03.0202a23: 者。且待須臾。聽我師子吼。時善男子。爾時
T0157_.03.0202a24: 寶海梵志漸漸却行。有侍者五人。一名
T0157_.03.0202a25: 龍。二名陸龍。三名水龍。四名虚空龍。五
T0157_.03.0202a26: 名妙音龍。而告之曰。汝等今者可發阿耨
T0157_.03.0202a27: 多羅三藐三菩提心。五人報曰。尊者。我等空
T0157_.03.0202a28: 無所有。無以供養佛及衆僧未種善根。云
T0157_.03.0202a29: 何得發阿耨多羅三藐三菩提心。善男子。爾
T0157_.03.0202b01: 時梵志。以左耳中所著寶環。持與*手龍。右
T0157_.03.0202b02: 耳寶環持與陸籠。所坐寶床持與水龍。所用
T0157_.03.0202b03: 寶杖與虚空龍。純金澡罐與妙音龍。如是
T0157_.03.0202b04: 與已復作是言。童子。汝今可持此物供
T0157_.03.0202b05: 養佛及衆僧發阿耨多羅三藐三菩提心
T0157_.03.0202b06: 悲華經卷第五
T0157_.03.0202b07:
T0157_.03.0202b08:
T0157_.03.0202b09:
T0157_.03.0202b10: 悲華經卷第六
T0157_.03.0202b11:  北涼天竺三藏曇無讖譯 
T0157_.03.0202b12:   諸菩薩授記品第四之四
T0157_.03.0202b13: 爾時五人即至佛所以所得物。供養世尊
T0157_.03.0202b14: 及比丘僧。供養已復白佛言。世尊。*惟願如
T0157_.03.0202b15: 來授我阿耨多羅三藐三菩提記。令於賢
T0157_.03.0202b16: 劫成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。爾時寶
T0157_.03.0202b17: 藏如來即與五人授阿耨多羅三藐三菩
T0157_.03.0202b18: 提記。*手龍汝於來世賢劫之中。當得成
T0157_.03.0202b19: 佛号堅音如來。十号具足。堅音如來般涅槃
T0157_.03.0202b20: 後。陸龍次當作佛号快樂尊如來。十号
T0157_.03.0202b21: 具足。快樂尊佛般涅槃後。水龍次當成
T0157_.03.0202b22: 佛号導師如來。十号具足。導師佛般涅槃
T0157_.03.0202b23: 後。虚空龍次當成佛號愛清淨如來。十
T0157_.03.0202b24: 號具足。愛清淨佛般涅槃後。妙音龍次當
T0157_.03.0202b25: 作佛号那羅延勝葉如來。十號具足。善男
T0157_.03.0202b26: 子。寶藏如來記是五人賢劫成佛已。寶海
T0157_.03.0202b27: 梵志。復告持力捷疾。善男子。汝今可取種
T0157_.03.0202b28: 種莊嚴淨妙世界。如心所憙便可發願。
T0157_.03.0202b29: 與一切衆生甘露法味。專心精勤行菩薩道。
T0157_.03.0202c01: 愼莫思惟劫數長遠。善男子。爾時梵志捉
T0157_.03.0202c02: 持力捷疾臂將至佛所至佛所已坐於佛
T0157_.03.0202c03: 前白佛言。世尊。未來之世於賢劫中。有幾
T0157_.03.0202c04: 向如來出世。爾時佛告持力捷疾言。善
T0157_.03.0202c05: 男子。半賢劫中有千四佛出現於世。持力
T0157_.03.0202c06: 捷疾言。世尊。彼賢劫中諸佛世尊般涅槃已。
T0157_.03.0202c07: 最後妙音龍成阿耨多羅三藐三菩提。号那
T0157_.03.0202c08: 羅延勝葉。世尊。我願於爾時修菩薩道。
T0157_.03.0202c09: 修諸苦行持戒布施多聞精進忍辱愛語福
T0157_.03.0202c10: 徳智慧。種種助道悉令具足。賢劫諸佛垂成
T0157_.03.0202c11: 佛時。願我在初奉施飮食。般涅槃後收取
T0157_.03.0202c12: 舍利。起塔供養。護持正法。見毀戒者勸化
T0157_.03.0202c13: 安止令住持戒。遠離正見墮諸見者。勸化
T0157_.03.0202c14: 安止令住正見。散亂心者勸化安止令住
T0157_.03.0202c15: 定心。無威儀者勸化安止住聖威儀。若有衆
T0157_.03.0202c16: 生欲行善根。我當爲其開示善根。彼諸世
T0157_.03.0202c17: 尊般涅槃後正法垂滅。我於爾時當護持
T0157_.03.0202c18: 之令不斷絶。於世界中*然正法燈。刀兵
T0157_.03.0202c19: 劫時。我當教化一切衆生。持不殺戒乃至
T0157_.03.0202c20: 正見。於十惡中拔出衆生。安止令住十善
T0157_.03.0202c21: 道中。滅諸盲冥開示善法。我當滅此劫濁
T0157_.03.0202c22: 命濁衆生濁煩惱濁見濁。令無有餘於飢
T0157_.03.0202c23: 饉劫。我當勸化一切衆生。安止住於檀波
T0157_.03.0202c24: 羅蜜乃至般若波羅蜜。亦如是我勸衆生
T0157_.03.0202c25: 住六波羅蜜時。衆生所有一切飢餓。黒
T0157_.03.0202c26: 穢濁怨賊鬪諍。及諸煩惱悉令寂靜。於疾疫
T0157_.03.0202c27: 劫。我當教化一切衆生。悉令住於六和法
T0157_.03.0202c28: 中。亦令安止住四攝法。衆生所有疾疫黒
T0157_.03.0202c29: 闇當令滅盡。於半賢劫斷滅衆生如是
T0157_.03.0203a01: 苦惱。一千四佛。於半劫中出世。涅槃。正法
T0157_.03.0203a02: 滅已。然後我當成阿耨多羅三藐三菩提。
T0157_.03.0203a03: 如千四佛所得壽命聲聞弟子。我之壽命
T0157_.03.0203a04: 聞弟子。亦復如是等無差別。如千四佛於
T0157_.03.0203a05: 半劫中調伏衆生。願我亦於半賢劫之中
T0157_.03.0203a06: 調伏衆生。是半劫中諸佛所有聲聞弟子。
T0157_.03.0203a07: 毀於禁戒墮在諸見。於諸佛所無有恭
T0157_.03.0203a08: 敬。生於瞋恚惱害之心。破法壞僧誹謗賢
T0157_.03.0203a09: 聖。毀壞正法作惡逆罪。世尊。我成阿耨多
T0157_.03.0203a10: 羅三藐三菩提時。悉當拔出於生死汚泥。
T0157_.03.0203a11: 令入無畏涅槃城中。我般涅槃後正法賢劫
T0157_.03.0203a12: 一時滅盡。若我涅槃正法賢劫倶滅盡已。我
T0157_.03.0203a13: 之齒骨并及舍利。悉當變化作佛形像。三
T0157_.03.0203a14: 十二相瓔珞其身。一一相中有八十種好。次
T0157_.03.0203a15: 第莊嚴遍至十方無量無邊無佛世界。一一
T0157_.03.0203a16: 化佛以三乘法。教化無量無邊衆生悉令
T0157_.03.0203a17: 不退。若彼世界病劫起時無有佛法。是化
T0157_.03.0203a18: 佛像亦當至中。教化衆生如前所説。若諸
T0157_.03.0203a19: 世界無珍寶者。願作如意摩尼寶珠。雨諸
T0157_.03.0203a20: 珍寶自然發出純金之藏。若諸世界所有衆
T0157_.03.0203a21: 生。離諸善根諸苦纒身。我當於中雨
T0157_.03.0203a22: 陀娑香栴檀沈水種種諸香。令諸衆生斷
T0157_.03.0203a23: 煩惱病諸邪見病身四大病。於三福處勤心
T0157_.03.0203a24: 修行。令命終時生天人中。世尊。我行菩薩
T0157_.03.0203a25: 道時。當作如是利益衆生。我成阿耨多羅
T0157_.03.0203a26: 三藐三菩提已。當作如是佛事。般涅槃後
T0157_.03.0203a27: 舍利復至無量世界。如是利益衆生。世尊。
T0157_.03.0203a28: 若我所願不成不得己利。不能與諸衆生
T0157_.03.0203a29: 作大醫王。不能利益者。我今便爲欺誑十
T0157_.03.0203b01: 方無量世界在在處處現在諸佛如來。今者
T0157_.03.0203b02: 亦復不應與我授阿耨多羅三藐三菩提
T0157_.03.0203b03: 記。世尊。所與無量無邊億阿僧祇衆生。
T0157_.03.0203b04: 授阿耨多羅三藐三菩提記者。我亦不得
T0157_.03.0203b05: 見如是人。亦不聞佛音聲法僧之聲行善
T0157_.03.0203b06: 法聲。常墮阿鼻地獄中。世尊。若我所願成
T0157_.03.0203b07: 就得己利者。如來今者當稱讃我。時佛即
T0157_.03.0203b08: 讃持力捷疾。善哉善哉。善男子。汝於來世
T0157_.03.0203b09: 作大醫王。令諸衆生離諸苦惱。是故字汝
T0157_.03.0203b10: 火淨藥王
T0157_.03.0203b11: 佛告火淨藥王。汝於來世過一恒河沙等阿
T0157_.03.0203b12: 僧祇劫。入第二恒河沙阿僧祇劫。後分賢劫
T0157_.03.0203b13: 中一千四佛。垂成阿耨多羅三藐三菩提。汝
T0157_.03.0203b14: 當悉得奉施飮食。乃至如上汝之所願。那
T0157_.03.0203b15: 羅延勝葉。般涅槃後正法滅已。汝當成於
T0157_.03.0203b16: 阿耨多羅三藐三菩提。號樓至如來應正
T0157_.03.0203b17: 遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天
T0157_.03.0203b18: 人師佛世尊。壽命半劫。汝之所得聲聞弟子。
T0157_.03.0203b19: 如千四佛所有弟子等無差別。所化衆生。
T0157_.03.0203b20: 般涅槃後。正法滅已賢劫倶盡。齒骨舍利悉
T0157_.03.0203b21: 化作佛。乃至生天人中亦復如是。爾時火
T0157_.03.0203b22: 淨藥王菩薩復白佛言。世尊。若我所願成就
T0157_.03.0203b23: 得己利者。*惟願如來。以百福莊嚴金色之
T0157_.03.0203b24: 手摩我頂上。善男子。爾時寶藏如來即以
T0157_.03.0203b25: 百福莊嚴之手。摩火淨藥王頂上。善男子。爾
T0157_.03.0203b26: 時火淨藥王菩薩見是事已心生歡喜。即
T0157_.03.0203b27: 以頭面。禮於佛足却住一面。爾時寶海梵
T0157_.03.0203b28: 志。以天妙衣與火淨藥王菩薩而讃之
T0157_.03.0203b29: 曰。善哉善哉。善男子。汝之所願甚奇甚特。從
T0157_.03.0203c01: 今已往更不須汝與我策使。常得自在修
T0157_.03.0203c02: 安樂行。爾時佛告寂意菩薩。善男子。時寶海
T0157_.03.0203c03: 梵志作是思惟。我今已勸無量無邊百千億
T0157_.03.0203c04: 那由他衆生。令住阿耨多羅三藐三菩提。我
T0157_.03.0203c05: 今見是諸大菩薩各各發願取淨佛土。唯除
T0157_.03.0203c06: 一人婆由毘紐。此賢劫中其餘菩薩亦離五
T0157_.03.0203c07: 濁。我今當於是末世中。以眞法味與諸衆
T0157_.03.0203c08: 生。我今當自堅牢莊嚴作諸善願。如師子
T0157_.03.0203c09: 吼。悉令一切菩薩聞已心生疑怪歎未曾
T0157_.03.0203c10: 有。復令一切大衆天龍鬼神乾闥婆阿修羅
T0157_.03.0203c11: 迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人及非人。叉手恭
T0157_.03.0203c12: 敬供養於我。令佛世尊稱讃於我并授記
T0157_.03.0203c13: &T040879;。令十力無量無邊在在處處現在諸佛。爲
T0157_.03.0203c14: 諸衆生講説正法。彼諸如來聞我師子吼
T0157_.03.0203c15: 者。悉讃歎授我阿耨多羅三藐三菩提記。亦
T0157_.03.0203c16: 遣使來令諸大衆悉得見之。我今最後發
T0157_.03.0203c17: 大誓願。成就菩薩所有大悲。乃至成阿耨多
T0157_.03.0203c18: 羅三藐三菩提已。若有衆生聞我大悲名
T0157_.03.0203c19: 者。悉令生於希有之心。若於後時有諸菩
T0157_.03.0203c20: 薩成就大悲者。亦當願取如是世界。是世
T0157_.03.0203c21: 界中所有衆生飢虚於法。盲無慧眼具足
T0157_.03.0203c22: 四流。是諸菩薩當作救護而爲説法。我乃
T0157_.03.0203c23: 至般涅槃已。十方無量無邊百千億諸世界
T0157_.03.0203c24: 中。在在處處現在諸佛。於諸菩薩大衆之中
T0157_.03.0203c25: 稱讃我名。亦復宣説我之善願。令彼菩薩
T0157_.03.0203c26: 以大悲勤心。皆專心聽聞是事已。心大驚
T0157_.03.0203c27: 怪歎未曾有。先所得悲皆更増廣。如我所
T0157_.03.0203c28: 願取不淨土。是諸菩薩皆如我於不淨世
T0157_.03.0203c29: 界。成阿耨多羅三藐三菩提。拔出四流衆
T0157_.03.0204a01: 生。安止令住於三乘中乃至涅槃。善男子。
T0157_.03.0204a02: 爾時寶海梵志。思惟如是大悲願已。偏袒
T0157_.03.0204a03: 右肩至於佛所。爾時復有無量百千萬億諸
T0157_.03.0204a04: 天。在虚空中作天伎樂雨種種華。各各同
T0157_.03.0204a05: 聲而讃歎言。善哉善哉。善大丈夫。今至佛
T0157_.03.0204a06: 所發奇特願。欲以智水滅於世間衆生煩
T0157_.03.0204a07: 惱。爾時一切大衆合掌恭敬。在梵志前同聲
T0157_.03.0204a08: 禮敬而讃歎言。善哉善哉。尊大智慧。我等今
T0157_.03.0204a09: 者得大利益。能作牢堅諸善願也。我等今
T0157_.03.0204a10: 者。願聞尊意所發善願。爾時梵志。在於佛
T0157_.03.0204a11: 前右膝著地。爾時三千大千世界六種震動。
T0157_.03.0204a12: 種種伎樂不鼓自鳴。飛鳥走獸相和作聲。一
T0157_.03.0204a13: 切諸樹生非時華。三千大千世界之中。因地
T0157_.03.0204a14: 衆生。於阿耨多羅三藐三菩提。若已發心若
T0157_.03.0204a15: 未發心。*惟除地獄餓鬼下劣畜生。其餘衆
T0157_.03.0204a16: 生皆悉生於大利益心純善之心無怨賊心
T0157_.03.0204a17: 穢濁心慈希有心。飛行衆生尋住於空
T0157_.03.0204a18: 心生歡喜。散種種華末香塗香。種種*伎樂
T0157_.03.0204a19: 幡衣服而以供養。柔軟妙音讃詠梵志。
T0157_.03.0204a20: 皆悉一心欲聞梵志所發善願。乃至阿迦
T0157_.03.0204a21: 貳吒天天上諸天亦下閻浮提。在虚空中
T0157_.03.0204a22: 散種種華末香塗香。種種伎樂幢幡衣服而
T0157_.03.0204a23: 以供養。柔濡妙音讃詠梵志。精勤一心欲
T0157_.03.0204a24: 聞梵志所發善願。爾時寶海梵志叉手恭敬
T0157_.03.0204a25: 以偈讃佛
T0157_.03.0204a26:   遊戲禪定 如大梵王
T0157_.03.0204a27:     光明端嚴 如天帝釋
T0157_.03.0204a28:     捨財布施 如轉輪王
T0157_.03.0204a29:     持妙珍寶 如主藏臣
T0157_.03.0204b01:     功徳自在 如師子王
T0157_.03.0204b02:     不可傾動 如須彌山
T0157_.03.0204b03:     心不波蕩 如大海水
T0157_.03.0204b04:     於罪不罪 其心如地
T0157_.03.0204b05:     除諸煩惱 如清淨水
T0157_.03.0204b06:     燒諸結使 如火猛焔
T0157_.03.0204b07:     無諸障*閡 猶如大風
T0157_.03.0204b08:     示現實法 如四天王
T0157_.03.0204b09:     所雨法雨 如大龍王
T0157_.03.0204b10:     充足一切 猶如時雨
T0157_.03.0204b11:     破諸外道 如大論師
T0157_.03.0204b12:     功徳妙音 如須曼華
T0157_.03.0204b13:     説法妙音 猶如梵天
T0157_.03.0204b14:     除諸苦惱 如大醫王
T0157_.03.0204b15:     等心一切 如母愛子
T0157_.03.0204b16:     攝取衆生 猶如慈父
T0157_.03.0204b17:     身不可壞 如金剛山
T0157_.03.0204b18:     能斷愛枝 猶如利刀
T0157_.03.0204b19:     廣度生死 猶如船師
T0157_.03.0204b20:     以智濟人 猶如舟船
T0157_.03.0204b21:     光明清涼 如月盛滿
T0157_.03.0204b22:     開衆生華 如日初出
T0157_.03.0204b23:     能與衆生 沙門四果
T0157_.03.0204b24:     猶如秋樹 生諸果實
T0157_.03.0204b25:     僊聖圍*遶 猶如鳳
T0157_.03.0204b26:     其意深廣 猶如大海
T0157_.03.0204b27:     等心衆生 猶如草木
T0157_.03.0204b28:     知諸法相 如觀空拳
T0157_.03.0204b29:     等心行世 平如水相
T0157_.03.0204c01:     成就妙相 善於大悲
T0157_.03.0204c02:     能與無量 衆生授記
T0157_.03.0204c03:     我今調伏 無量衆生
T0157_.03.0204c04:     *惟願如來 與我*授記
T0157_.03.0204c05:     於未來世 成就勝道
T0157_.03.0204c06:     微妙智慧 大*僊世尊
T0157_.03.0204c07:     願以妙音 眞實説之
T0157_.03.0204c08:     我於惡世 要修諸忍
T0157_.03.0204c09:     與諸結使 煩惱賊鬪
T0157_.03.0204c10:     拔出無量 一切衆生
T0157_.03.0204c11:     安止住於 寂滅道中
T0157_.03.0204c12: 善男子。寶海梵志説此偈讃佛已。是時一
T0157_.03.0204c13: 切大衆皆讃歎言。善哉善哉。大丈夫。善能
T0157_.03.0204c14: 讃歎如來法王。爾時梵志復白佛言。世尊。
T0157_.03.0204c15: 我已教化無量億衆。發阿耨多羅三藐三菩
T0157_.03.0204c16: 提心。是諸衆生已各願取淨妙世界。離不淨
T0157_.03.0204c17: 土。以清淨心種諸善根。善攝衆生而調伏
T0157_.03.0204c18: 之。火鬘摩納等一千四人。皆悉讀誦毘陀
T0157_.03.0204c19: 外典。如來已爲是諸人等。授其記&T040879;。於賢
T0157_.03.0204c20: 劫中當成爲佛。有諸衆生多行貪婬瞋癡
T0157_.03.0204c21: 憍慢。悉當調伏於三乘中。是一千四佛所
T0157_.03.0204c22: 放捨者。所謂衆生厚重煩惱。五濁惡世能
T0157_.03.0204c23: 作五逆。毀壞正法。誹謗聖人。行於邪見。
T0157_.03.0204c24: 離聖七財不孝父母。於諸沙門婆羅門所
T0157_.03.0204c25: 心無恭敬。作不應作。應作不作。不行福
T0157_.03.0204c26: 事不畏後世。於三福處無心欲行。不求
T0157_.03.0204c27: 天上人中果報。勤行十惡趣三不善。離善
T0157_.03.0204c28: 知識不知親近眞實智慧。入於三有生死
T0157_.03.0204c29: 獄中。隨四流流沒在灰河。爲癡所盲離
T0157_.03.0205a01: 諸善業。專行惡業。如是衆生諸佛世界所
T0157_.03.0205a02: 不容受。是故擯來集此世界。以離善業
T0157_.03.0205a03: 行不善業行。於邪道重惡之罪積如大山。
T0157_.03.0205a04: 爾時娑婆世界賢劫中人壽命千歳。是一千
T0157_.03.0205a05: 四佛大悲不成。不取如是弊惡之世。令諸
T0157_.03.0205a06: 衆生流轉生死。猶如機關無有救護。無
T0157_.03.0205a07: 所依止無舍無燈。受諸苦惱而反捨放。
T0157_.03.0205a08: 各各願取淨妙世界。淨土衆生已自善調。
T0157_.03.0205a09: 其心清淨已種善根勤行精進。已得供養
T0157_.03.0205a10: 無量諸佛而更攝取。世尊。是諸人等爲實
T0157_.03.0205a11: 爾不。爾時世尊即告梵志。實如所言。善
T0157_.03.0205a12: 男子。是諸人等如其所*憙。各取種種嚴淨
T0157_.03.0205a13: 世界。我隨其心已與授記
T0157_.03.0205a14: 爾時梵志復白佛言。世尊。我今心動如緊
T0157_.03.0205a15: 花樹葉。心大憂愁身皆燋悴。此諸菩薩雖
T0157_.03.0205a16: 生大悲不能取此五濁惡世今彼諸衆
T0157_.03.0205a17: 生墮癡黒闇。世尊。乃至來世過一恒河沙等
T0157_.03.0205a18: 阿僧祇劫。入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分
T0157_.03.0205a19: 賢劫中人壽千歳。我當爾時行菩薩道。久
T0157_.03.0205a20: 在生死忍受諸苦。以諸菩薩三昧力故。要
T0157_.03.0205a21: 當不捨如是衆生。世尊。我今自行六波羅
T0157_.03.0205a22: 蜜調伏衆生。如佛言。曰。以財物施名檀
T0157_.03.0205a23: 波羅蜜。世尊。我行檀波羅蜜時。若有衆生
T0157_.03.0205a24: 世世從我乞求所須。向其所求要當給
T0157_.03.0205a25: 足。飮食醫藥衣服臥具。舍宅聚落華香瓔珞
T0157_.03.0205a26: 塗身之香。供給病者醫藥侍使。幢*幡寶蓋錢
T0157_.03.0205a27: 財穀帛。象馬車乘金銀錢貨。眞珠琉璃
T0157_.03.0205a28: 梨。珂貝璧玉珊瑚眞寶僞寶天冠拂飾。如是
T0157_.03.0205a29: 等物。我於衆生乃至貧窮。生大悲心悉以
T0157_.03.0205b01: 施與。雖作是施不求天上人中果報。但爲
T0157_.03.0205b02: 調伏攝衆生故。以是因縁捨諸所有。若有
T0157_.03.0205b03: 衆生乞求過量。所謂奴婢聚落城邑妻子男
T0157_.03.0205b04: 女。手脚鼻舌頭目皮血骨肉身命。乞求如是
T0157_.03.0205b05: 過量之物。爾時我當生大悲心。以此諸物
T0157_.03.0205b06: 持用布施不求果報。但爲調伏攝衆生故。
T0157_.03.0205b07: 世尊。我行檀波羅蜜時。過去菩薩行檀波
T0157_.03.0205b08: 羅蜜者所不能及。未來菩薩當發阿耨多
T0157_.03.0205b09: 羅三藐三菩提心。行檀波羅蜜者亦不能
T0157_.03.0205b10: 及。世尊。我於來世爲行菩薩道故。於百
T0157_.03.0205b11: 千億劫當行如是檀波羅蜜。世尊。未來
T0157_.03.0205b12: 之世若有欲行菩薩道。者我當爲是行檀
T0157_.03.0205b13: 波羅蜜令不斷絶。我初入尸羅波羅蜜時。
T0157_.03.0205b14: 爲阿耨多羅三藐三菩提故持種種戒修
T0157_.03.0205b15: 諸苦行如檀中説。觀我無我故五情不爲
T0157_.03.0205b16: 五塵所傷。此羼提波羅蜜。我如是行羼提
T0157_.03.0205b17: 波羅蜜亦如上説。觀有爲法離諸過惡。
T0157_.03.0205b18: 見無爲法微妙寂滅。精勤修集於無上道
T0157_.03.0205b19: 不生退轉。此毘梨耶波羅蜜。我亦如是行
T0157_.03.0205b20: 毘梨耶波羅蜜。若一切處修行空相得寂滅
T0157_.03.0205b21: 法。是名禪波羅蜜。若解諸法本無生性今則
T0157_.03.0205b22: 無滅。是名般若波羅蜜。我於無量百千億阿
T0157_.03.0205b23: 僧祇劫。堅固精勤修集般若波羅蜜。何以故。
T0157_.03.0205b24: 或有菩薩於過去世不爲阿耨多羅三藐
T0157_.03.0205b25: 三菩提行菩薩道。堅固精勤修*集般若波
T0157_.03.0205b26: 羅蜜。未來之世或有菩薩未爲阿耨多羅
T0157_.03.0205b27: 三藐三菩提行菩薩道堅固精勤修*集般
T0157_.03.0205b28: 若波羅蜜。是故我今當於來世發阿耨多羅
T0157_.03.0205b29: 三藐三菩提心修菩薩道。令諸善法無有
T0157_.03.0205c01: 斷絶。世尊。我初發心已爲未來諸菩薩等。
T0157_.03.0205c02: 開示大悲乃至涅槃。有得聞我大悲名者。
T0157_.03.0205c03: 心生驚怪歎未曾有。是故我於布施不自
T0157_.03.0205c04: 稱讃。不依持戒不念忍辱。不猗精進不
T0157_.03.0205c05: 味諸禪。所有智慧不著三世雖行如是
T0157_.03.0205c06: 六波羅蜜不求果報。有諸衆生離聖七財。
T0157_.03.0205c07: 諸佛世界之所擯棄。作五逆罪毀壞正法。
T0157_.03.0205c08: 誹謗賢聖。行於邪見。重惡之罪猶如大山。
T0157_.03.0205c09: 常爲邪道之所覆蔽。是故我今爲是衆生
T0157_.03.0205c10: 專心莊嚴。精勤修*集六波羅蜜。我爲一一
T0157_.03.0205c11: 衆生種善根故。於十劫中入阿鼻地獄
T0157_.03.0205c12: 受無量苦。畜生餓鬼及貧窮鬼神卑賤人中。
T0157_.03.0205c13: 亦復如是。若有衆生。空無善根失念
T0157_.03.0205c14: 心。我悉攝取而調伏之令種善根。乃至賢
T0157_.03.0205c15: 劫於其中間終不願在天上人中受諸
T0157_.03.0205c16: 快樂。*惟除一生處兜術天待時成佛。世
T0157_.03.0205c17: 尊。我應如是久處生死。如一佛世界微塵
T0157_.03.0205c18: 等劫。以諸所須供養諸佛。爲一衆生種善
T0157_.03.0205c19: 根故。以一佛世界微塵數等諸供養具。供
T0157_.03.0205c20: 養十方無量無邊一一諸佛。亦於十方無量
T0157_.03.0205c21: 無邊一一佛所。得如一佛世界微塵數等諸
T0157_.03.0205c22: 善功徳。於一一佛前復得教化如一佛世
T0157_.03.0205c23: 界微塵數等衆生。令住無上菩提之道。縁覺
T0157_.03.0205c24: 聲聞亦復如是。隨諸衆生所願而教。若有
T0157_.03.0205c25: 世界佛未出世。願作*僊人教諸衆生令
T0157_.03.0205c26: 住十善。五神通中遠離諸見。若有衆生事
T0157_.03.0205c27: 摩醯首羅天。我願化身如摩醯首羅。而教
T0157_.03.0205c28: 化之令住善法。事八臂者亦願化爲八臂
T0157_.03.0205c29: 天身。而教化之令住善法。事日月梵天亦
T0157_.03.0206a01: 願化爲日月梵身。而教化之令住善法。有
T0157_.03.0206a02: 事金翅鳥乃至事兎。願化爲兎身隨而教
T0157_.03.0206a03: 化令住善法。若見飢餓衆生。我當以身血
T0157_.03.0206a04: 肉與之令其飽滿。若有衆生犯於諸罪。
T0157_.03.0206a05: 當以身命代其受罪爲作救護。世尊。未來
T0157_.03.0206a06: 世中有諸衆生。離諸善根燒滅善心。我於
T0157_.03.0206a07: 爾時爲是衆生當勤精進行菩薩道在
T0157_.03.0206a08: 生死中受諸苦惱。乃至過一恒河沙等阿
T0157_.03.0206a09: 僧祇劫入第二恒河沙等阿僧祇劫。後分
T0157_.03.0206a10: 初入賢劫。火鬘摩納成阿耨多羅三藐三菩
T0157_.03.0206a11: 提。字拘留孫如來時。我所教化離諸善業。
T0157_.03.0206a12: 行不善業燒*燋善心。離聖七財。作五逆
T0157_.03.0206a13: 罪。毀壞正法。誹謗聖人。行於邪見。重惡之
T0157_.03.0206a14: 罪猶如大山。常爲邪道之所覆蔽。無佛世
T0157_.03.0206a15: 界所棄捐者。令發阿耨多羅三藐三菩提
T0157_.03.0206a16: 心行檀波羅蜜。乃至行般若波羅蜜。安止
T0157_.03.0206a17: 住於不退轉地。皆令成佛在於十方如一
T0157_.03.0206a18: 佛土。微塵數等諸佛世界轉正法輪。令諸
T0157_.03.0206a19: 衆生於阿耨多羅三藐三菩提。種諸善根
T0157_.03.0206a20: 出離惡道。安止得住功徳智慧助菩提法
T0157_.03.0206a21: 者。願我爾時悉得見之。世尊。若有諸佛在
T0157_.03.0206a22: 在處處。遣諸衆生至於佛所。受阿耨多羅
T0157_.03.0206a23: 三藐三菩提記。令得陀羅尼三昧忍辱。即
T0157_.03.0206a24: 得次第上菩薩位。得於種種莊嚴世界。各各
T0157_.03.0206a25: 悉得隨意所求取淨佛土。如是衆生悉是
T0157_.03.0206a26: 我之所勸化者。入賢劫中拘留孫佛出世
T0157_.03.0206a27: 之時。如是等衆亦於十方如微塵等諸佛世
T0157_.03.0206a28: 界。成阿耨多羅三藐三菩提。在在處處
T0157_.03.0206a29: 世説法亦令我見。世尊。拘留孫佛成佛之
T0157_.03.0206b01: 時。我至其所。以諸供具而供養之。種種諮
T0157_.03.0206b02: 問出家之法。持清淨戒廣學多聞。專修三
T0157_.03.0206b03: 昧勤行精進説微妙法。唯除如來餘無能
T0157_.03.0206b04: 勝。是時或有鈍根衆生無諸善根。墮在邪
T0157_.03.0206b05: 見。行不正道。作五逆罪。毀壞正法。誹謗
T0157_.03.0206b06: 聖賢。重惡之罪猶如大山。我時當爲如是
T0157_.03.0206b07: 衆生。説於正法攝取調伏。佛日沒已我於其
T0157_.03.0206b08: 後。自然當作無量佛事。伽那迦牟尼迦葉佛
T0157_.03.0206b09: 等住世説法。乃至自然作於佛事。亦復如
T0157_.03.0206b10: 是。乃至人壽千歳。我於爾時勸諸衆生。於
T0157_.03.0206b11: 三福處。過千歳已。上生天上爲諸天人
T0157_.03.0206b12: 講説正法令得調伏。乃至人壽百二十歳。
T0157_.03.0206b13: 爾時衆生愚癡自在。自恃端正種姓豪族。有
T0157_.03.0206b14: 諸放逸慳悋嫉妬。墮在黒*闇五濁惡世。厚
T0157_.03.0206b15: 重貪欲瞋恚愚癡憍慢慳悋嫉妬。非法行欲
T0157_.03.0206b16: 非法求財。行邪倒見。離聖七財。不孝父
T0157_.03.0206b17: 母。於諸沙門婆羅門所不生恭敬。應作不
T0157_.03.0206b18: 作。作不應作。不行福事不畏後世。不
T0157_.03.0206b19: 勤修*集於三福處不樂三乘。於三善根
T0157_.03.0206b20: 不能修行。專爲三惡。不修十善勤行十
T0157_.03.0206b21: 惡。其心常爲四倒所覆。安止住於四破戒
T0157_.03.0206b22: 中。令四魔王常得自在。&T023738;在四流五蓋
T0157_.03.0206b23: 蓋心。當來世中如是衆生。六根放逸行八
T0157_.03.0206b24: 邪法。入大罪山起諸結縛。不求天上人中
T0157_.03.0206b25: 果報。邪倒諸見趣於邪道行於五逆毀壞
T0157_.03.0206b26: 正法誹謗聖人離諸善根。貧窮下賤無所
T0157_.03.0206b27: 畏忌。不識恩義失於正念。輕蔑善法無
T0157_.03.0206b28: 有智慧。不能學問破戒諛諂。以嫉妬心
T0157_.03.0206b29: 於所得物不與他分。互相輕慢無有恭敬。
T0157_.03.0206c01: 懶惰懈怠諸根缺漏。身體羸劣乏於衣服。
T0157_.03.0206c02: 親近惡友處胎失念。以受種種苦惱故惡
T0157_.03.0206c03: 燋悴。其眼互視無慚無愧。互相怖畏於
T0157_.03.0206c04: 一食頃。身口意業所作諸惡無量無邊。以能
T0157_.03.0206c05: 爲惡故得稱歎。爾時衆生專共修*集斷常
T0157_.03.0206c06: 二見。堅著五陰危脆之身。於五欲中深生
T0157_.03.0206c07: 貪著。常起忿恚怨賊之心欲害衆生。心常
T0157_.03.0206c08: 瞋惱穢濁麤朴。未得調伏慳恡貪著。不捨
T0157_.03.0206c09: 非法無有決定。互相畏怖起於諍競。以穢
T0157_.03.0206c10: 濁心共相殺害。遠離善法起無善心作諸
T0157_.03.0206c11: 惡。業於善不善不信果報。於諸善法起違
T0157_.03.0206c12: 背心。於滅善法生歡喜心。於不善法起專
T0157_.03.0206c13: 作心。於寂滅涅槃起不救心。於持戒沙門
T0157_.03.0206c14: 婆羅門所生不敬心。於諸縛結起悕求
T0157_.03.0206c15: 心於老病死起深信心。於諸煩惱起受持
T0157_.03.0206c16: 心。於五蓋法起攝取心。於正法幢起遠
T0157_.03.0206c17: 離心。於諸見幢起竪立心。常起相違輕毀
T0157_.03.0206c18: 之心。共起鬪諍相食噉心。各各相違共相侵
T0157_.03.0206c19: 陵。攝取怨恨惱亂之心。於諸欲惡起無厭
T0157_.03.0206c20: 心。於他財物起嫉妬心。於受恩中起不報
T0157_.03.0206c21: 心。於諸衆生起賊盜心。於他婦女起
T0157_.03.0206c22: 惱心。是時衆生。一切心中無有善願。是故
T0157_.03.0206c23: 常聞地獄聲。畜生聲。餓鬼聲。疾病聲。老死
T0157_.03.0206c24: 聲。惱害聲。八難聲。閉繋聲。杻械枷鏁縛束
T0157_.03.0206c25: 聲。奪他財物侵惱聲。瞋恚輕毀呵責聲。破
T0157_.03.0206c26: 壞衆人和合聲。他方國賊兵甲聲。飢餓聲。穀
T0157_.03.0206c27: 貴偸盜聲。邪婬妄語狂癡聲。兩舌惡言綺語
T0157_.03.0206c28: 聲。慳貪嫉妬攝取聲。若我我所鬪諍聲。憎
T0157_.03.0206c29: 愛適意不適意聲。恩愛別離憂悲聲。怨憎集
T0157_.03.0207a01: 聚苦惱聲。各各相畏僮僕聲。處胎臭穢不淨
T0157_.03.0207a02: 聲。寒熱飢渇疲極聲。耕犁種殖怱務聲。種種
T0157_.03.0207a03: 工巧疲厭聲。疾病患苦羸損聲。是時衆生各
T0157_.03.0207a04: 各常聞如是等聲。如是衆生斷諸善根。離
T0157_.03.0207a05: 善知識常懷瞋恚。皆悉充滿娑婆世界。悉
T0157_.03.0207a06: 是他方諸佛世界之所*擯棄以重業故。於
T0157_.03.0207a07: 賢劫中壽百二十歳。如是衆生業因縁故。
T0157_.03.0207a08: 於娑婆世界受其卑陋。成就一切諸善根
T0157_.03.0207a09: 者之所遠離。娑婆世界其地多有鹹苦鹽鹵
T0157_.03.0207a10: 土沙礫石。山陵*垖阜谿谷溝壑。蚊虻毒蛇諸
T0157_.03.0207a11: 惡鳥獸充滿其中。麤澁惡風非時而起。
T0157_.03.0207a12: 於非時惡雹雨水。其雨水味毒酢鹹苦。以
T0157_.03.0207a13: 是雨故生諸藥草樹木莖節枝葉華*果。百
T0157_.03.0207a14: 穀諸味皆悉雜毒。如是非時麤澁惡濁雜毒
T0157_.03.0207a15: 之物。衆生食已増益瞋恚。顏色燋悴無有
T0157_.03.0207a16: 潤澤。於諸衆生心無慈愍。誹謗聖人各各
T0157_.03.0207a17: 無有恭敬之心。常懷恐怖共相殘害生惱
T0157_.03.0207a18: 亂心。噉肉飮血剥皮而衣。執持刀杖勤作
T0157_.03.0207a19: 殺害。自恃豪族色相端正。讀誦外典便習
T0157_.03.0207a20: 鞍馬。善用刀矟弓箭射御。於自眷屬生
T0157_.03.0207a21: 嫉妬心。若諸衆生修習邪法受種種苦。世
T0157_.03.0207a22: 尊。願我爾時從兜*術天下生最勝轉輪王
T0157_.03.0207a23: 家。若自在王家處在第一大夫人胎。爲諸衆
T0157_.03.0207a24: 生調伏其心。修善根故尋入胎時放大光
T0157_.03.0207a25: 明。其光微妙遍照娑婆世界。從金剛際上
T0157_.03.0207a26: 至阿迦尼吒天。令彼所有諸衆生等。若在
T0157_.03.0207a27: 地獄若在畜生若在餓鬼。若在天上若在
T0157_.03.0207a28: 人中。若有色若無色。若有想若無想。若
T0157_.03.0207a29: 非有想若非無想。悉願見我微妙光明。
T0157_.03.0207b01: 若光觸身亦願得知。以見知光故。悉
T0157_.03.0207b02: 得分別生死過患。勤求無上寂滅涅槃。乃
T0157_.03.0207b03: 至一念斷諸煩惱。是名令諸衆生初種涅
T0157_.03.0207b04: 槃之根栽也。願我處胎於十月中。得選擇
T0157_.03.0207b05: 一切法入一切法門。所謂無生空三昧門。於
T0157_.03.0207b06: 未來世無量劫中説此三昧。善決定心不
T0157_.03.0207b07: 可得盡。若我出胎成阿耨多羅三藐三菩提
T0157_.03.0207b08: 已。彼諸衆生我當拔出令離生死。如是等
T0157_.03.0207b09: 衆悉令見我。雖處母胎滿足十月。然其實
T0157_.03.0207b10: 是住珍寶三昧。結加趺坐正受思惟。十月
T0157_.03.0207b11: 滿已從右脇出。以一切功徳成就三昧力故。
T0157_.03.0207b12: 令娑婆世界從金剛際上至阿迦尼吒天
T0157_.03.0207b13: 六種震動。其中衆生或處地獄畜生餓鬼天
T0157_.03.0207b14: 上人中。悉得惺悟。爾時復有以微妙光
T0157_.03.0207b15: 明。遍照娑婆世界亦得*惺悟無量衆生。若
T0157_.03.0207b16: 有衆生未種善根。我當安止令種善根。
T0157_.03.0207b17: 於涅槃中種善根已。令諸衆生生三昧
T0157_.03.0207b18: 芽我出右脇足蹈地時。復願娑婆世界從
T0157_.03.0207b19: 金剛際上至阿迦*尼吒天六種震動。所有
T0157_.03.0207b20: 衆生依水依地依於虚空胎生卵生濕生化
T0157_.03.0207b21: 生。在五道者悉得*惺悟。若有衆生未得
T0157_.03.0207b22: 三昧願皆得之。得三昧已。安止令住三乘
T0157_.03.0207b23: 法中不退轉地。我既生已。於娑婆世界所有
T0157_.03.0207b24: 諸天梵王魔天。忉利諸天及日月天。四天
T0157_.03.0207b25: 諸大龍王乾闥婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺
T0157_.03.0207b26: 羅伽化生神*僊夜叉羅刹。悉令盡來共供
T0157_.03.0207b27: 養我。令我生已尋行七歩。行七歩已。以選
T0157_.03.0207b28: 擇功徳三昧力故。説於正法令諸大衆心
T0157_.03.0207b29: 生歡喜住於三乘。於此衆中若有衆生
T0157_.03.0207c01: 學聲聞者。願盡此生便得調伏。若有習學
T0157_.03.0207c02: 縁覺乘者。一切皆得日華忍辱。有學大乘
T0157_.03.0207c03: 者。皆得執持金剛愛護大海三昧。以三昧
T0157_.03.0207c04: 力故超過三住。我於爾時*悕求洗浴。願
T0157_.03.0207c05: 有最勝大龍王來洗浴我身。衆生見者即
T0157_.03.0207c06: 住三乘。所得功徳如上所説。我爲童子
T0157_.03.0207c07: 乘羊車時。所可示現種種伎術。爲悟一
T0157_.03.0207c08: 切諸衆生故。處在宮殿妻子綵女五欲之
T0157_.03.0207c09: 中。共相娯樂見其過患。夜半出城除諸瓔珞
T0157_.03.0207c10: 嚴身之具。爲欲破壞尼揵子等諸外道師。
T0157_.03.0207c11: 恭敬衣服故我著袈裟至菩提樹下。衆生
T0157_.03.0207c12: 見我處於菩提樹下。皆悉發願欲令我速
T0157_.03.0207c13: 以一切功徳成就三昧力説三乘法。聞是
T0157_.03.0207c14: 法已。於三乘中生深重欲勤行精進。若有
T0157_.03.0207c15: 已發聲聞乘者令脱煩惱。要一生在當於
T0157_.03.0207c16: 我所而得調伏。若有已發縁覺乘者。皆悉
T0157_.03.0207c17: 令得日華忍辱。若有已發大乘之者。皆得
T0157_.03.0207c18: 執持金剛愛護大海三昧。以三昧力故超過
T0157_.03.0207c19: 四地。我自受草於菩提樹下敷金剛座處。
T0157_.03.0207c20: 結*加趺坐身心正直。繋念在於阿頗三昧。
T0157_.03.0207c21: 以三昧力故令入出息停住寂靜。於此定
T0157_.03.0207c22: 中一日一夜日食半麻半米。以其餘半持
T0157_.03.0207c23: 施他人。我如是久遠修集苦行。娑婆世界
T0157_.03.0207c24: 上至阿迦*尼吒。聞我名者皆到我所供
T0157_.03.0207c25: 養於我。我如是苦行如是等衆悉當爲我
T0157_.03.0207c26: 而作證明。若有衆生於聲聞乘種善根
T0157_.03.0207c27: 者。世尊。願令是等於諸煩惱心得寂靜。若
T0157_.03.0207c28: 餘一生要至我所。我當調伏縁覺大乘亦復
T0157_.03.0207c29: 如是。若有諸龍鬼神乾闥婆阿修羅迦樓羅
T0157_.03.0208a01: 緊那羅摩睺羅伽餓鬼毘舍遮五通神*僊。來
T0157_.03.0208a02: 至我所供養於我。我如是苦行。是等衆生皆
T0157_.03.0208a03: 爲證明。若有已學聲聞縁覺及大乘者亦
T0157_.03.0208a04: 復如是。若有四天下衆生。修於外道麤食
T0157_.03.0208a05: 苦行。有諸非人往至其所説如是言。卿等
T0157_.03.0208a06: 不能悉行諸苦。亦復不得大果報也。非
T0157_.03.0208a07: 是希有。如我地分有一生菩薩行於苦行。
T0157_.03.0208a08: 復入如是微妙禪定身口意業。皆悉寂靜
T0157_.03.0208a09: 滅出入息。一日一夜日食半麻半米。如是
T0157_.03.0208a10: 苦行大得果報。得大利益多所開化。是苦
T0157_.03.0208a11: 行人不久當成阿耨多羅三藐三菩提。卿若
T0157_.03.0208a12: 不信我所言者。自可往至其所觀其所
T0157_.03.0208a13: 作。世尊。願是諸人捨其所修。悉來我所觀
T0157_.03.0208a14: 我苦行。或有衆生已學聲聞乃至大乘亦
T0157_.03.0208a15: 復如是。若有諸王大臣人民在家出家。一切
T0157_.03.0208a16: 見我行是苦行。來至我所供養於我。或有
T0157_.03.0208a17: 已學聲聞縁覺大乘亦復如是。若有女人
T0157_.03.0208a18: 見我苦行。來至我所供養於我。是諸女人
T0157_.03.0208a19: 所受身分即是後身。若有已學聲聞縁覺大
T0157_.03.0208a20: 乘亦復如是。若有諸禽獸見我苦行亦至
T0157_.03.0208a21: 我所。是諸禽獸於此命終。更不復受畜生
T0157_.03.0208a22: 之身。若有已發聲聞乘者。餘一生在要至
T0157_.03.0208a23: 我所而得調伏。若有已發縁覺心者亦復
T0157_.03.0208a24: 如是。乃至微細小蟲餓鬼亦如是。我如是
T0157_.03.0208a25: 久遠苦行一結加趺坐。時有百千億那由他
T0157_.03.0208a26: 等無量衆生爲我證明。如是衆生已於無
T0157_.03.0208a27: 量無邊阿僧祇劫種解脱子。世尊。我如是
T0157_.03.0208a28: 苦行過去衆生未曾有能作如是行。及餘
T0157_.03.0208a29: 外道聲聞縁覺大乘之人。亦無有能作如
T0157_.03.0208b01: 是苦行。世尊。我如是苦行未來衆生亦無
T0157_.03.0208b02: 能作。及餘外道聲聞縁覺大乘之人。亦無能
T0157_.03.0208b03: 作如是苦行。我未成阿耨多羅三藐三菩
T0157_.03.0208b04: 提時。已能作大事。所謂破壞魔王及其眷
T0157_.03.0208b05: 屬。我願破煩惱魔成阿耨多羅三藐三菩
T0157_.03.0208b06: 提已。爲一衆生安住阿羅漢勝妙果中。隨
T0157_.03.0208b07: 爾所時現受殘業報身。如是第二衆生
T0157_.03.0208b08: 安住阿羅漢。第三第四亦復如是。我爲一
T0157_.03.0208b09: 一衆生故。示現百千無量神足。欲令安住
T0157_.03.0208b10: 正見之中。爲一一衆生故。説百千無量法
T0157_.03.0208b11: 門義隨其所堪令住聖果。以金剛智慧。
T0157_.03.0208b12: 破一切衆生諸煩惱山。爲諸衆生説三乘
T0157_.03.0208b13: 法。爲一一衆生故。過百千由旬不乘神
T0157_.03.0208b14: 力。往至其所而爲説法。令得安住無所畏
T0157_.03.0208b15: 中。或有諸人於我法中欲出家者。願無
T0157_.03.0208b16: 障*閡。所謂羸劣失念狂亂憍慢。無有畏懼
T0157_.03.0208b17: 癡無智慧。多諸結使其心散亂。若有女人
T0157_.03.0208b18: 欲於我法出家學道受大戒。者成就
T0157_.03.0208b19: 願。我諸四衆比丘比丘尼優婆塞優婆夷悉
T0157_.03.0208b20: 得供養。願諸天人及諸鬼神得四聖諦。諸龍
T0157_.03.0208b21: 阿修羅及餘畜生。受持八戒修淨梵行。世
T0157_.03.0208b22: 尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已。若有衆
T0157_.03.0208b23: 生於我生瞋。或以刀杖火坑及餘種種。欲
T0157_.03.0208b24: 殘害我。或以惡言誹謗罵詈。遍十方界而
T0157_.03.0208b25: 作輕毀。若持毒食以用飯我。如是殘業
T0157_.03.0208b26: 我悉受之。成阿耨多羅三藐三菩提。往昔所
T0157_.03.0208b27: 有怨賊衆生。起於害心種種惡言。以雜毒
T0157_.03.0208b28: 食出我身血。如是等人悉以惡心來至我
T0157_.03.0208b29: 所。我當以戒多聞三昧。大悲薫心梵音妙
T0157_.03.0208c01: 聲而爲説法。令彼聞已心生清淨住於善
T0157_.03.0208c02: 法。所作惡業尋便懺悔更不復作。悉令得
T0157_.03.0208c03: 生天上人中無有障*閡。生天人中得妙
T0157_.03.0208c04: 解脱。安住勝果離諸欲惡。永斷諸流障*
T0157_.03.0208c05: 閡業盡。若諸衆生有殘業者。皆悉得盡無
T0157_.03.0208c06: 有遺餘。世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提
T0157_.03.0208c07: 已。一切所有身諸毛孔。日日常有諸化佛
T0157_.03.0208c08: 出。三十二相瓔珞其身。八十種好次第莊嚴。
T0157_.03.0208c09: 我當遣至無佛世界有佛世界及五濁界。若
T0157_.03.0208c10: 彼世界有五逆人。毀壞正法誹謗聖人。乃
T0157_.03.0208c11: 至斷諸善根。有學聲聞縁覺大乘。毀破諸
T0157_.03.0208c12: 戒墮於大罪。燒滅善心滅失善道。墮在生
T0157_.03.0208c13: 死空曠澤中。行諸邪道登渉罪山。如是衆
T0157_.03.0208c14: 生百千萬億。一一化佛一日之中遍爲説法。
T0157_.03.0208c15: 或有奉事魔醯首羅。隨作其形而爲説法。
T0157_.03.0208c16: 亦於爾時稱我名字而讃歎之。願是衆生
T0157_.03.0208c17: 聞讃歎我心生歡喜。種諸善根生我世界。
T0157_.03.0208c18: 世尊。是諸衆生若臨終時。我不在其前爲
T0157_.03.0208c19: 演説法令心淨者。我於未來終不成阿耨
T0157_.03.0208c20: 多羅三藐三菩提。若彼衆生命終之後墮三
T0157_.03.0208c21: 惡道。不生我國受人身者。我之所知無量
T0157_.03.0208c22: 正法悉當滅失。所有佛事皆不成就。事那
T0157_.03.0208c23: 羅延者亦復如是。世尊。我成阿耨多羅三
T0157_.03.0208c24: 藐三菩提已。願令他方世界所有五逆之人。
T0157_.03.0208c25: 乃至行諸邪道登渉罪山。如是衆生臨命
T0157_.03.0208c26: 終時。悉來集聚生我世界。隨其本相所受
T0157_.03.0208c27: 身色。艾白無潤面目醜陋如毘舍遮。失念破
T0157_.03.0208c28: 戒臭穢短命。以此諸惡損減其身。資生所
T0157_.03.0208c29: 須常不供足。爲是衆生故於娑婆世界諸
T0157_.03.0209a01: 四天下。一時之中從兜*術下現處母胎。乃
T0157_.03.0209a02: 至童子學諸*伎藝出家苦行破壞諸魔。成
T0157_.03.0209a03: 無上道轉正法輪。般涅槃後流布舍利。如
T0157_.03.0209a04: 是示現種種佛事。悉皆遍滿如是百億諸
T0157_.03.0209a05: 四天下
T0157_.03.0209a06: 悲華經卷第六
T0157_.03.0209a07:
T0157_.03.0209a08:
T0157_.03.0209a09: 悲華經卷第七
T0157_.03.0209a10:  北涼天竺三藏曇無讖譯 
T0157_.03.0209a11:   諸菩薩授記品第四之五
T0157_.03.0209a12: 世尊。我成阿耨多羅三藐三菩提已一音説
T0157_.03.0209a13: 法。或有衆生學聲聞乘。聞佛説法即得
T0157_.03.0209a14: 知聲聞法藏。或有修學辟支佛乘。聞佛説
T0157_.03.0209a15: 法便得解於辟支佛法。或有修學無上大
T0157_.03.0209a16: 乘。聞佛説法便得解了大乘之法純一無
T0157_.03.0209a17: 雜。若有修集助菩提法欲得菩提。聞佛
T0157_.03.0209a18: 説法即得捨財行於布施。若有衆生離諸
T0157_.03.0209a19: 功徳。*悕求天上人中快樂。聞佛説法即得
T0157_.03.0209a20: 持戒。若有衆生互相怖畏有愛瞋心。聞佛
T0157_.03.0209a21: 説法即得相於生親厚心。若有衆生*憙
T0157_.03.0209a22: 爲殺業。聞佛説法即得悲心。若有衆生常
T0157_.03.0209a23: 爲慳悋嫉妬覆心。聞佛説法即修喜心。若
T0157_.03.0209a24: 有衆生端正無病貪著於色心生放逸。聞
T0157_.03.0209a25: 佛説法即得捨心。若有衆生婬欲熾盛其
T0157_.03.0209a26: 心放逸。聞佛説法即觀不淨。若有衆生學
T0157_.03.0209a27: 大乘者爲掉蓋所覆。聞佛説法即得身念
T0157_.03.0209a28: 處法。若有衆生常自稱讃能大論議。其智
T0157_.03.0209a29: 慧明猶如抴電。聞佛説法即解甚深十二
T0157_.03.0209b01: 因縁若有衆生寡聞少見自稱能論。聞佛
T0157_.03.0209b02: 説法即得不奪不失諸陀羅尼。若有衆生
T0157_.03.0209b03: 入邪見山。聞佛説法即解諸法甚深空門。
T0157_.03.0209b04: 若有衆生諸覺覆心。聞佛説法即得深解
T0157_.03.0209b05: 無相法門。若有衆生諸不淨願覆蔽其心。
T0157_.03.0209b06: 聞佛説法即得深解無作法門。若有衆生
T0157_.03.0209b07: 心不清淨。聞佛説法心得清淨。若有衆生
T0157_.03.0209b08: 以多縁覆心聞佛説法。得解不失菩提心
T0157_.03.0209b09: 法。若有衆生瞋恚覆心。聞佛説法解眞實
T0157_.03.0209b10: 相得受記&T040879;。若有衆生依猗覆心。聞佛
T0157_.03.0209b11: 説法深解諸法無所依*猗。若有衆生愛
T0157_.03.0209b12: 染覆心。聞佛説法疾解諸法無垢清淨。若
T0157_.03.0209b13: 有衆生忘失善心。聞佛説法深解日光三
T0157_.03.0209b14: 昧若有衆生行諸魔業。聞佛説法速得解
T0157_.03.0209b15: 了清淨之法。若有衆生邪論覆心。聞佛説
T0157_.03.0209b16: 法即得深解増益正法若有衆生煩惱覆
T0157_.03.0209b17: 心。聞佛説法即得解了離煩惱法。若有衆
T0157_.03.0209b18: 生行諸惡道。聞佛説法即得迴反。若有衆
T0157_.03.0209b19: 生於大乘法讃説邪法以爲吉妙。聞佛説
T0157_.03.0209b20: 法即於邪法生退轉心而得正解。若有菩
T0157_.03.0209b21: 薩厭於生死。聞佛説法即於生死心生愛
T0157_.03.0209b22: 樂。若有衆生不知善地。聞佛説法即得
T0157_.03.0209b23: 覺了善地之法。若有衆生見他爲善不生
T0157_.03.0209b24: 好樂生於妬嫉。聞佛説法即得心喜。若有
T0157_.03.0209b25: 衆生其心各各共相違反。聞佛説法即得
T0157_.03.0209b26: 無*閡光明。若有衆生行諸惡業。聞佛説法
T0157_.03.0209b27: 深解惡業所得果報。若有衆生怖畏大衆。
T0157_.03.0209b28: 聞佛説法深得解了師子相三昧。若有衆
T0157_.03.0209b29: 生四魔覆心。聞佛説法疾得首楞嚴三昧。
T0157_.03.0209c01: 若有衆生不見諸佛國土光明。聞佛説法
T0157_.03.0209c02: 即得深解種種莊嚴光明三昧。若有衆生
T0157_.03.0209c03: 有憎愛心。聞佛説法即得捨心。若有衆生
T0157_.03.0209c04: 未得佛法光明。聞佛説法即得法幢三
T0157_.03.0209c05: 昧。若有衆生離大智慧。聞佛説法即得法
T0157_.03.0209c06: 炬三昧。若有衆生疑闇覆心。聞佛説法
T0157_.03.0209c07: 即得日燈光明三昧。若有衆生口無辯才。
T0157_.03.0209c08: 聞佛説法即得種種功徳應辯。若有衆生
T0157_.03.0209c09: 觀色和合無有堅固猶如水沫。聞佛説
T0157_.03.0209c10: 法即得那羅延三昧。若有衆生心亂不定。
T0157_.03.0209c11: 聞佛説法即得堅牢決定三昧。若有衆生
T0157_.03.0209c12: 欲觀佛頂。聞佛説法即得須彌幢三昧。若
T0157_.03.0209c13: 有衆生放捨本願。聞佛説法即得堅牢三
T0157_.03.0209c14: 昧。若有衆生退失諸通。聞佛説法即得金
T0157_.03.0209c15: 剛三昧。若有衆生於菩提場而生疑惑。聞
T0157_.03.0209c16: 佛説法即得了達金剛道場。若有衆生一
T0157_.03.0209c17: 切法中無厭離心。聞佛説法即得金剛三
T0157_.03.0209c18: 昧。若有衆生不知他心。聞佛説法即知
T0157_.03.0209c19: 他心。若有衆生於諸根中不知利鈍。聞
T0157_.03.0209c20: 佛説法即知利鈍。若有衆生各各種類不
T0157_.03.0209c21: 相解語。聞佛説法即得解了音聲三昧。
T0157_.03.0209c22: 若有衆生未得法身。聞佛説法即得
T0157_.03.0209c23: 解了分別諸身。若有衆生不見佛身。聞
T0157_.03.0209c24: 佛説法即得不眴三昧。若有衆生分
T0157_.03.0209c25: 別諸縁。聞佛説法即得無諍三昧。若有
T0157_.03.0209c26: 衆生於轉法輪心生疑惑。聞佛説法於
T0157_.03.0209c27: 轉法輪得心清淨。若有衆生起無因邪
T0157_.03.0209c28: 行。聞佛説法即得法明隨順因縁。若有衆
T0157_.03.0209c29: 生於一佛世界起於常見。聞佛説法即得
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