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佛説菩薩本行經 (No. 0155_ ) in Vol. 03

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T0155_.03.0108c15:   No.155
T0155_.03.0108c16:
T0155_.03.0108c17: 佛説菩薩本行經卷上
T0155_.03.0108c18:  失譯人名今附東晉録 
T0155_.03.0108c19: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾
T0155_.03.0108c20: 時世尊見諸沙門。身心懈怠不勤精進。告
T0155_.03.0108c21: 阿難言。夫懈怠者衆行之累。居家懈怠則
T0155_.03.0108c22: 衣食不供産業不擧。出家懈怠不能出離生
T0155_.03.0108c23: 死之苦。一切衆事皆由精進而得興起。在家
T0155_.03.0108c24: 精進衣食豐饒。居業益廣遠近稱歎。出家精
T0155_.03.0108c25: 進行道皆成。欲得具足三十七品。諸禪三昧
T0155_.03.0108c26: 道法之藏。截生死流至泥洹岸無爲安樂。當
T0155_.03.0108c27: 勤精進勤修爲本。欲得六度無極。四等四
T0155_.03.0108c28: 恩。如來十力四無所畏。十八不共特異之
T0155_.03.0108c29: 法。六通三達成一切智。欲得具足三十二相
T0155_.03.0109a01: 八十種好。嚴淨國土教化衆生。皆由精進
T0155_.03.0109a02: 而得成辦。佛告阿難。乃往過去無央數劫
T0155_.03.0109a03: 時。有五百長者子。設施大壇竪立大幡撃
T0155_.03.0109a04: 鼓宣令。沙門婆羅門。貧窮乞匃。悉當
T0155_.03.0109a05: 與。五百長者子。各出珍寶象馬車乘衣被飮
T0155_.03.0109a06: 食。各隨所乏悉皆與之。時有一貧人。周行
T0155_.03.0109a07: 諸國至此國中。見五百長者子施立大*壇賑
T0155_.03.0109a08: 窮濟乏周救一切無所遺惜。而問之言。汝等
T0155_.03.0109a09: 布施所作功徳求何等願。即便答言。持此功
T0155_.03.0109a10: 徳欲求佛道。爾時貧人重復問曰。何謂佛道
T0155_.03.0109a11: 其法云何。諸長者子而答之言。夫佛道者。
T0155_.03.0109a12: 過於羅漢辟支佛上。三界特尊天人之師。
T0155_.03.0109a13: 無量大慈無極大哀。普愍五道衆生之類猶
T0155_.03.0109a14: 如赤子。教化一切悉令爲善。斷絶衆生三
T0155_.03.0109a15: 塗之苦。度生死海使至泥洹安樂之處。所謂
T0155_.03.0109a16: 佛者。諸惡永盡諸善普會。無復衆垢諸欲都
T0155_.03.0109a17: 滅。六度無極皆悉滿畢。以權方便隨時教化
T0155_.03.0109a18: 而無有極。有十神力四無所畏十八不共奇
T0155_.03.0109a19: 特之法。三十七品道法之藏而無有極。身紫
T0155_.03.0109a20: 金色三十二相八十種好。六通清徹無所罣
T0155_.03.0109a21: 礙。前知無窮却覩無極。現在之事靡所不
T0155_.03.0109a22: 知。三達遐鑒顯于十句。有如此徳。故號
T0155_.03.0109a23: 爲佛也。諸長者子等。各各歎佛無量徳行。
T0155_.03.0109a24: 悉皆如是。於時貧人聞佛功徳。心自念言。
T0155_.03.0109a25: 我今亦欲學習此願廣度一切。加復貧窮無
T0155_.03.0109a26: 有財寶。當用何等而行布施。意自念言。當
T0155_.03.0109a27: 持己身而用惠施。作是念已便行索蜜。而用
T0155_.03.0109a28: 塗身臥於塚間。便作願言。今我以身施與一
T0155_.03.0109a29: 切。若有須肉頭目髓腦。我悉與之。持是功
T0155_.03.0109b01: 徳用求佛道廣度一切。作是願已應時三千
T0155_.03.0109b02: 大千世界爲大震動。諸天宮殿&T010065;峨踊沒。
T0155_.03.0109b03: 時諸天人馳動惶懅。釋提桓因即以天眼觀
T0155_.03.0109b04: 閻浮提。見於菩薩在於塚間以身布施。即便
T0155_.03.0109b05: 來下而欲試之。化作衆狗飛鳥走獸。欲來
T0155_.03.0109b06: 食之。於是菩薩而見衆狗諸飛鳥輩來噉其
T0155_.03.0109b07: 身。心便歡喜無有退轉傾動之意。於時天
T0155_.03.0109b08: 帝還復釋身而讃歎言。善哉善哉。甚奇難及。
T0155_.03.0109b09: 所作功徳欲求何願。天帝梵王轉輪王乎。於
T0155_.03.0109b10: 是菩薩便起答言。不求天帝轉輪聖王魔王
T0155_.03.0109b11: 梵王。亦不願求三界之樂。今我至意欲求
T0155_.03.0109b12: 佛道。我既貧窮無有財寶可用布施。以身惠
T0155_.03.0109b13: 施用求佛道。廣度一切無量衆生。爾時天帝
T0155_.03.0109b14: 釋無數諸天異口同音讃言。善哉善哉。奇特
T0155_.03.0109b15: 難及。時天帝釋便説偈言
T0155_.03.0109b16:     欲求最勝道 不惜其躯命
T0155_.03.0109b17:     棄身如糞土 解了無吾我
T0155_.03.0109b18:     雖用財寶施 此事不爲難
T0155_.03.0109b19:     勇猛如是者 精進得佛疾
T0155_.03.0109b20: 時天帝釋語菩薩言。汝大勇猛精進難及過
T0155_.03.0109b21: 踰。於此五百菩薩所施者。上百千億倍不
T0155_.03.0109b22: 可計倍。當先在前而得作佛。帝釋諸天以
T0155_.03.0109b23: 天香花。而散其上歡喜而去。佛告阿難。爾
T0155_.03.0109b24: 時貧人者今我身是。五百長者子。今此彌
T0155_.03.0109b25: 勒五百菩薩是。我以精進勇猛之故。超諸菩
T0155_.03.0109b26: 薩所作功徳而先成佛。精進勤修不可不逮
T0155_.03.0109b27: 也。菩薩布施如是。於是阿難及諸比丘。聞
T0155_.03.0109b28: 佛所説莫不歡喜。爲佛作禮。各各精進修建
T0155_.03.0109b29: 道行
T0155_.03.0109c01: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。有
T0155_.03.0109c02: 一居士財富無數。所有珍寶多於王藏。字摩
T0155_.03.0109c03: 訶男摩。爲人慳貪不敢衣食不知布施。若行
T0155_.03.0109c04: 出時乘𣏓故車。結草爲蓋著弊故衣。食欝陳
T0155_.03.0109c05: 穀未曾美食。食便閉門。時病困篤遂便喪
T0155_.03.0109c06: 亡。又無子息。所有財寶。波斯匿王盡奪収
T0155_.03.0109c07: 去。己身妻女不蒙其恩。波斯匿王往至佛
T0155_.03.0109c08: 所。稽首佛足却坐常位問世尊言。國有居士
T0155_.03.0109c09: 名摩訶男摩。爲人慳貪不肯布施不知衣食。
T0155_.03.0109c10: 今者已死生於何道。佛告王曰。墮於盧獦
T0155_.03.0109c11: 地獄之中。數千萬歳受衆苦痛。從地獄中出
T0155_.03.0109c12: 當墮餓鬼。晝夜飢渇身常火燃。百千萬歳
T0155_.03.0109c13: 初不曾聞水穀之名。王聞佛説心驚毛竪。
T0155_.03.0109c14: 悲泣哽咽不能自勝。佛告王曰。夫爲智者能
T0155_.03.0109c15: 捨慳貪行於布施。現世獲祐後世受福。昔過
T0155_.03.0109c16: 去世此閻浮提有大國王。名迦那迦跋彌。爲
T0155_.03.0109c17: 人慈仁典閻浮提。八萬四千諸小國王。有萬
T0155_.03.0109c18: 大臣二萬婇女一萬夫人。人民興盛。時
T0155_.03.0109c19: 星運現。太史占之。當旱不雨經十二年。太
T0155_.03.0109c20: 史白王。星運變現。擧閻浮提。十二年中當
T0155_.03.0109c21: 旱不雨。若不雨者則五穀不収。人民飢餓國
T0155_.03.0109c22: 欲大荒。當云何耶。時王聞之大用愁憂。即
T0155_.03.0109c23: 勅群臣召八萬四千諸小國王。盡來集會。
T0155_.03.0109c24: 盡皆條䟽人民口數。又䟽現穀多少斛斗。不
T0155_.03.0109c25: 問男女豪貴貧賤大小。計人并計日。日與一
T0155_.03.0109c26: 升粟不得長食。群臣諸王皆悉受教各還本
T0155_.03.0109c27: 國。宣令所局悉皆如是。從是已後天旱不
T0155_.03.0109c28: 雨。不耕不種無有米穀。人民飢餓死者甚
T0155_.03.0109c29: 多。群臣白王。人民飢困死者甚多。王告群
T0155_.03.0110a01: 臣宣令諸國。告勅人民各持十善。雖復身
T0155_.03.0110a02: 死神得生天快樂自然。諸臣受教咸各宣令。
T0155_.03.0110a03: 人民大小皆持十善。其有死者盡得生天。時
T0155_.03.0110a04: 有一人聰明智慧端正無比。見比舍家母與
T0155_.03.0110a05: 兒共通。其人見之心便不樂。意自念言。雖
T0155_.03.0110a06: 得人身作畜生行。色欲所惑。子不識母母
T0155_.03.0110a07: 不識子。顛倒上下不相分別。生死之中甚大
T0155_.03.0110a08: 可畏。即便剃頭而著袈裟。詣於山澤坐禪
T0155_.03.0110a09: 思惟。由有愚癡貪婬瞋恚致有衆行。便受五
T0155_.03.0110a10: 道生死衆苦。若無三毒則無諸行。諸行已
T0155_.03.0110a11: 滅則不受身。已無有身衆苦便滅。思惟如是
T0155_.03.0110a12: 豁然意解諸欲永盡。即時便得辟支佛道。
T0155_.03.0110a13: 六通清徹無所罣礙。便自思惟。我今當受
T0155_.03.0110a14: 何誰食耶。觀閻浮提一切人民。皆悉飢餓
T0155_.03.0110a15: 食不可得。唯當往詣大王迦那迦跋彌所而
T0155_.03.0110a16: 乞食耳。即便飛到大王宮内。從王乞食。王言。
T0155_.03.0110a17: 我食齊此今日便盡。王自念言。今我自食
T0155_.03.0110a18: 會亦當死。若我不食亦當死耳。今得値此
T0155_.03.0110a19: 神人難遇。我寧不食飯此快士。自持食分
T0155_.03.0110a20: 即便用飯此辟支佛。辟支佛食飯已訖。意
T0155_.03.0110a21: 自念言。今此大王所施難及。當使其王
T0155_.03.0110a22: 加歡喜。即於王前昇於虚空飛騰變化。東
T0155_.03.0110a23: 踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南沒。
T0155_.03.0110a24: 上方踊下方沒。下方踊上方沒。經行虚空
T0155_.03.0110a25: 或坐或臥。身上出水身下出火。身下出
T0155_.03.0110a26: 身上出火。自分一身作百作千作萬乃至無
T0155_.03.0110a27: 數。以無數身還合爲一。現變已竟從空來
T0155_.03.0110a28: 下。住於王前而語王言。汝今所施實爲難
T0155_.03.0110a29: 及。欲求何願必當與王。王及群臣夫人婇
T0155_.03.0110b01: 女。皆大歡喜頭面著地禮辟支佛足。而求願
T0155_.03.0110b02: 言。今我國土人民飢餓。危困至甚命在旦夕。
T0155_.03.0110b03: 今我持此最後之食施此快士。持此功徳除
T0155_.03.0110b04: 我國中飢困。唯求此願。時辟支佛即答王
T0155_.03.0110b05: 言。當如所願。言竟即便飛去。應時四方。
T0155_.03.0110b06: 便即雲起合於虚空。便作大風吹地不淨。瑕
T0155_.03.0110b07: 穢糞除悉令化去。便雨自然百味飮食徧閻
T0155_.03.0110b08: 浮提。復雨五穀。次雨衣被。次雨七寶。閻
T0155_.03.0110b09: 浮提内八萬四千諸王臣民皆大歡喜。王告
T0155_.03.0110b10: 勅群臣宣令八萬四千諸王。各勅所局。一切
T0155_.03.0110b11: 人民皆持十善。時閻浮提五穀豐盛。人民歡
T0155_.03.0110b12: 喜行於十善。慈心相向如父如母如兄如弟。
T0155_.03.0110b13: 於時人民壽終之後盡得生天。無有墮於三
T0155_.03.0110b14: 惡道者。佛告王曰。爾時迦那迦跋彌者我
T0155_.03.0110b15: 身是也。而我爾時直以一食施辟支佛。現世
T0155_.03.0110b16: 獲福功徳如是。因此功徳自致成佛。一切衆
T0155_.03.0110b17: 生諸有飢渇苦惱之者令獲道證。安隱快樂
T0155_.03.0110b18: 使至無爲。時諸弟子帝王臣民皆大歡喜
T0155_.03.0110b19: 爾時世尊重告王曰。一切衆生爲慳索所縛。
T0155_.03.0110b20: 慳蓋所覆不知布施。獲其大報不可稱量。自
T0155_.03.0110b21: 念曩昔過去世時。此閻浮提有城名不流沙。
T0155_.03.0110b22: 王名婆檀寧。夫人字跋摩竭提。時國穀貴
T0155_.03.0110b23: 人民飢餓。加有疫病。時王亦病。夫人自出
T0155_.03.0110b24: 祠天。街邊有一家。夫行不在時婦産兒。
T0155_.03.0110b25: 又無婢使産後飢虚。復無有食飢餓欲死。便
T0155_.03.0110b26: 自念言。今死垂至更無餘計。唯當還自噉其
T0155_.03.0110b27: 兒耳。而用濟命。即便取刀適欲殺兒。心爲悲
T0155_.03.0110b28: 感擧聲大哭。爾時夫人欲還宮中。聞此婦人
T0155_.03.0110b29: 悲聲慘切。愴然憐傷便住聽之。而此婦人
T0155_.03.0110c01: 適欲擧刀欲殺其子。便自念言。何忍噉其
T0155_.03.0110c02: 子肉。作是念已便復啼哭。夫人便入其舍
T0155_.03.0110c03: 就而問之。何以*啼哭欲作何等。婦即答言。
T0155_.03.0110c04: 無食食之。加復産後身倍虚羸。欲自殺兒用
T0155_.03.0110c05: 濟其命。夫人聞之心爲悼愍。語言。莫殺其
T0155_.03.0110c06: 子。我到宮中當送食來。婦人答言。夫人尊
T0155_.03.0110c07: 貴或復稽遲。或能忘之。而我今日命在呼吸
T0155_.03.0110c08: 不踰時節。不如自噉其子以用濟命。夫人問
T0155_.03.0110c09: 言。更得餘肉食之可不。答言。果得濟命不
T0155_.03.0110c10: 問好醜也。於是夫人即便取刀自割其乳。便
T0155_.03.0110c11: 自願言。今我以乳持用布施濟此危厄。不願
T0155_.03.0110c12: 作轉輪聖王天帝魔王梵王也。持此功徳用
T0155_.03.0110c13: 成無上正眞之道。即便持乳與此婦人。適欲
T0155_.03.0110c14: 擧刀更割一乳。應時三千大千世界爲大震
T0155_.03.0110c15: 動。諸天宮殿皆悉動搖。時天帝釋天眼觀
T0155_.03.0110c16: 之。見夫人自割其乳濟其危厄。時天帝釋
T0155_.03.0110c17: 無數諸天。即時來下住虚空中。皆爲悲泣涙
T0155_.03.0110c18: 如盛雨。於時天帝住夫人前而便問言。汝今
T0155_.03.0110c19: 所施甚爲難及。求何願耶。夫人答言。持此
T0155_.03.0110c20: 功徳用求無上正眞之道。度脱一切衆生苦
T0155_.03.0110c21: 厄。天帝答言。汝求此願以何爲證。於是夫
T0155_.03.0110c22: 即立誓言。今我所施功徳審諦成正覺
T0155_.03.0110c23: 者。我乳尋當平復如故。其乳尋時平復如
T0155_.03.0110c24: 故。天帝讃言。善哉善哉。汝成佛不久。諸
T0155_.03.0110c25: 天歡喜即便現形歎夫人言。汝今所施得無
T0155_.03.0110c26: 悔恨以爲痛耶。答言。我無悔恨不以爲痛。
T0155_.03.0110c27: 天復答言。若無悔恨以何爲證。於是夫人
T0155_.03.0110c28: 便立誓言。我今所施用求佛道無悔恨者。令
T0155_.03.0110c29: 我女身變成男子。立誓已訖。應時女身變
T0155_.03.0111a01: 男子。時諸天神讃言。善哉善哉。如汝所願
T0155_.03.0111a02: 成佛不久。王及臣民歎甚奇特歡喜無量。
T0155_.03.0111a03: 是時國中衆病消除。穀米豐賤人民安樂。却
T0155_.03.0111a04: 後國王崩亡。群臣共議當更立王。時天帝釋
T0155_.03.0111a05: 來下語群臣言。跋摩竭提。變身化成男子。
T0155_.03.0111a06: 加有福徳應得爲王。諸臣歡喜即拜爲王。人
T0155_.03.0111a07: 民熾盛國遂興隆。佛告王言。爾時跋摩竭提
T0155_.03.0111a08: 者今我身是。而我爾時不惜身命。布施如是
T0155_.03.0111a09: 現世獲報。即變其身成於男子得紹王位。因
T0155_.03.0111a10: 是功徳今得成佛普救一切。菩薩行檀波羅
T0155_.03.0111a11: 蜜。勇猛如是。諸弟子國王臣民皆大歡喜。
T0155_.03.0111a12: 爲佛作禮而去
T0155_.03.0111a13: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。城
T0155_.03.0111a14: 中有一婆羅門。於城外興立祠壇設施飮食。
T0155_.03.0111a15: 請諸婆羅門祠祀已訖便還入城。時佛入城
T0155_.03.0111a16: 乞食。來出道中見佛光相巍巍。歡喜踊躍遶
T0155_.03.0111a17: 佛一匝作禮而去。時佛便笑。光從口出遍照
T0155_.03.0111a18: 十方。上至三十三天。下至大地獄。諸畜生
T0155_.03.0111a19: 禽獸諸餓鬼。五道境界莫不蒙明。病者皆
T0155_.03.0111a20: 愈。牢獄繋閉悉得放解。諸天人民見佛光
T0155_.03.0111a21: 明歡喜無量。來至佛所以若干花香供養世
T0155_.03.0111a22: 尊。阿難長跪前白佛言。今日世尊欣笑如
T0155_.03.0111a23: 是。願説笑意。佛告阿難。見此婆羅門繞佛
T0155_.03.0111a24: 一匝者不。對曰。唯然見之。佛告阿難。此
T0155_.03.0111a25: 婆羅門見佛歡喜。清淨敬意遶佛一匝。以此
T0155_.03.0111a26: 功徳從是以後。二十五劫不墮三塗。天上人
T0155_.03.0111a27: 中所生之處快樂無極。竟二十五劫當得辟
T0155_.03.0111a28: 支佛。名特&MT02348;那祇梨。阿難及一切大衆。聞
T0155_.03.0111a29: 佛所説身心清淨。有得須陀洹斯陀含阿那
T0155_.03.0111b01: 含阿羅漢者。或發無上正眞道者。衆會歡
T0155_.03.0111b02: 喜爲佛作禮右遶而去
T0155_.03.0111b03: 聞如是。一時佛在欝單羅延國。佛與千二百
T0155_.03.0111b04: 五十沙門倶行詣村落。如來色相三十有二。
T0155_.03.0111b05: 八十種好。光明晃焴照曜天地莫不大明。
T0155_.03.0111b06: 猶如盛月星中特明。時天盛熱無有蔭涼。有
T0155_.03.0111b07: 放羊人。見佛光相心自念言。如來世尊
T0155_.03.0111b08: 三界之師。渉冒盛熱無有蔭涼。即編草作蓋
T0155_.03.0111b09: 用覆佛上。捉隨佛行。去羊大遠。放蓋擲地
T0155_.03.0111b10: 還趣羊邊。佛便微笑。金色光從口中出數千
T0155_.03.0111b11: 岐。岐出百千萬光。遍照十方。上至三十
T0155_.03.0111b12: 三天。下至十八地獄。禽獸餓鬼莫不大
T0155_.03.0111b13: 明。三界天人見佛光明。應時皆來至於佛
T0155_.03.0111b14: 所。一切人民及諸龍阿修倫。無數衆會皆大
T0155_.03.0111b15: 歡喜。持香花伎樂供養如來。阿難長跪前白
T0155_.03.0111b16: 佛言。佛不妄笑。願説其意。佛告阿難。汝
T0155_.03.0111b17: 今見此*放羊人不。對曰。唯然見之。佛告
T0155_.03.0111b18: 阿難。此*放羊人以恭敬之心。而以草蓋用
T0155_.03.0111b19: 覆佛上。以此功徳十三劫中。天上世間生尊
T0155_.03.0111b20: 貴處。常自然有七寶之蓋而在其上。命終
T0155_.03.0111b21: 之後不墮三惡道中。竟十三劫出家爲道。成
T0155_.03.0111b22: 辟支佛名阿耨婆達。一切大衆聞佛所説。或
T0155_.03.0111b23: 得道迹・往來・不還・無著之證。成辟支佛。或
T0155_.03.0111b24: 發無上正眞道意者。或得立不退轉地者。衆
T0155_.03.0111b25: 會歡喜爲佛作禮而去
T0155_.03.0111b26: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。佛
T0155_.03.0111b27: 尊弟子名舍利弗。晝夜六時常以道眼觀於
T0155_.03.0111b28: 衆生。應得度者輙往度之。王波斯匿有一大
T0155_.03.0111b29: 臣。名曰師質。財富無量應時得度。時舍利
T0155_.03.0111c01: 弗。明日晨朝著衣持鉢。往詣其家而從乞
T0155_.03.0111c02: 食。於是師質見即作禮。問訊請命入坐施設
T0155_.03.0111c03: 床座飯食。時舍利弗。食訖澡手漱口爲説經
T0155_.03.0111c04: 法。富貴榮祿衆苦之本。居家恩愛猶如牢獄
T0155_.03.0111c05: 之中。一切所有皆悉非常。三界尊貴猶如幻
T0155_.03.0111c06: 化。五道生死轉貿身形無有吾我。師質聞法
T0155_.03.0111c07: 心意悚然。不慕榮貴不樂恩愛。觀於居家
T0155_.03.0111c08: 猶如丘墓。便以居業一切盡以以付其弟。便
T0155_.03.0111c09: 剃鬚髮而著袈裟。便入深山坐禪行道。其婦
T0155_.03.0111c10: 愁憂思念前夫不順後夫。後夫問言。居家財
T0155_.03.0111c11: 産珍寶甚多。何所乏短常愁不樂。其婦報言。
T0155_.03.0111c12: 思念前夫是以愁耳。其夫復問。汝今與我
T0155_.03.0111c13: 共爲夫婦。何以晝夜思念前夫。婦復答言。
T0155_.03.0111c14: 前夫心意甚好無比。是以思念。其弟見㛐思
T0155_.03.0111c15: 念。恐兄返戒還奪其業。便語賊帥。雇汝五百
T0155_.03.0111c16: 金錢斫彼沙門頭來。賊帥受錢往到山中見
T0155_.03.0111c17: 彼沙門。沙門語言。我唯弊衣無有財産。汝
T0155_.03.0111c18: 何以來。賊即答言。汝弟雇我使來殺汝。沙
T0155_.03.0111c19: 門恐怖便語賊言。我新作道人。又未見佛
T0155_.03.0111c20: 不解道法。且莫殺我。須我見佛少解經法。
T0155_.03.0111c21: 殺我不遲。賊語之言。今必殺汝不得止也。
T0155_.03.0111c22: 沙門即擧一臂而語賊言。且斫一臂留我殘
T0155_.03.0111c23: 命使得見佛。時賊便斫一臂持去與弟。於是
T0155_.03.0111c24: 沙門便往見佛作禮却坐。佛爲説法。汝無數
T0155_.03.0111c25: 劫久遠以來。割奪其頭手脚之血。多於四大
T0155_.03.0111c26: 海水。積身之骨高於須彌。涕泣之涙過於
T0155_.03.0111c27: 海。飮親之乳多於江海。汝從無數劫以
T0155_.03.0111c28: 來不但今也。一切有身皆受衆苦。一切衆
T0155_.03.0111c29: 苦皆從習生。由習恩愛有斯衆苦。癡愛已
T0155_.03.0112a01: 斷不習衆行。不習衆行便無有身。已無有身
T0155_.03.0112a02: 衆苦便滅。唯當思惟八正之道。於是沙門聞
T0155_.03.0112a03: 佛所説豁然意解。即於佛前得阿羅漢道。
T0155_.03.0112a04: 便放身命而般涅槃。賊擔其臂往持與弟。
T0155_.03.0112a05: 弟便持臂著於㛐前。語其㛐言。常云思念
T0155_.03.0112a06: 前婿。此是其臂。其㛐悲泣哽咽不樂。便往
T0155_.03.0112a07: 白王。王即推挍如實不虚。便殺其弟。諸比
T0155_.03.0112a08: 丘有疑問佛。而此沙門前世之時。作何惡行
T0155_.03.0112a09: 今見斫臂。修何徳本今値世尊得阿羅漢道。
T0155_.03.0112a10: 佛告諸比丘。乃昔過去世波羅奈國。爾時有
T0155_.03.0112a11: 王名婆羅達。出行遊獵馳逐走獸。迷失徑
T0155_.03.0112a12: 路不知出處。草木參天無餘方計。而得
T0155_.03.0112a13: 來出大用恐怖。遂復前行見一辟支佛。王問
T0155_.03.0112a14: 其言。迷失徑路從何得出。軍馬人衆在於何
T0155_.03.0112a15: 所。時辟支佛臂有惡瘡不能擧手。即便持
T0155_.03.0112a16: 脚示其道徑。王便瞋恚。此是我民見我不
T0155_.03.0112a17: 起。反持其脚示我道徑。王便拔刀斫斷其臂。
T0155_.03.0112a18: 時辟支佛意自念言。王若不自悔責以往。當
T0155_.03.0112a19: 受重罪無有出期。於是辟支佛即於王前。
T0155_.03.0112a20: 昇虚空神足變現。時王見之以身投地。
T0155_.03.0112a21: 擧聲大哭悔過自謝。辟支佛唯願來下受我
T0155_.03.0112a22: 懺悔。時辟支佛即便來下受其懺悔。王持頭
T0155_.03.0112a23: 面著辟支佛足。作禮自陳。唯見矜愍受我懺
T0155_.03.0112a24: 悔。願莫使我久受苦痛。時辟支佛便放身
T0155_.03.0112a25: 命入於無餘涅槃。王便收取耶旬起塔
T0155_.03.0112a26: 香供養。常於塔前懺悔求願而得度脱。佛
T0155_.03.0112a27: 言。爾時王者此沙門是。由斫辟支佛臂。五
T0155_.03.0112a28: 百世中常見斫臂而死至*于今日。由懺悔故
T0155_.03.0112a29: 不墮地獄。解了智慧而得度脱成阿羅漢道。
T0155_.03.0112b01: 佛告諸比丘。一切殃福終不朽敗。諸比丘聞
T0155_.03.0112b02: 佛所説。莫不驚悚。頭面作禮
T0155_.03.0112b03: 昔佛在阿耨達池告五百阿羅漢。汝等各各
T0155_.03.0112b04: 自説前世宿行今得成道。時諸阿羅漢承佛
T0155_.03.0112b05: 教誨。各各自説宿行所作功徳。時有阿羅漢
T0155_.03.0112b06: 名婆多竭梨。自説。前世無央數劫。時世有
T0155_.03.0112b07: 佛。名曰定光如來至眞等正覺明行成爲善
T0155_.03.0112b08: 逝世間解無上士道法御天人師有大慈哀衆
T0155_.03.0112b09: 祐一切。爲於衆生作大依怙。興出*于世教
T0155_.03.0112b10: 化人天皆令成道。乃取滅度。分布舍利起於
T0155_.03.0112b11: 塔廟。法欲末時。我爲貧人。無餘方業窮行
T0155_.03.0112b12: 採薪。遙見大澤中有塔寺甚爲巍巍。我時見
T0155_.03.0112b13: 之心用欣然踊躍難量。即便行往到其塔所。
T0155_.03.0112b14: 瞻覩所像歡喜作禮。見諸狐狼飛鳥走獸在
T0155_.03.0112b15: 中止宿。草木荊棘不淨滿中。逈絶無人無
T0155_.03.0112b16: 人行跡無供養者。而我覩見心用愴然。不曉
T0155_.03.0112b17: 知如來威神功徳之法。但以歡喜誅伐草木。
T0155_.03.0112b18: 及於掃除不淨盡去。掃塔已訖一心歡喜繞
T0155_.03.0112b19: 之八匝。叉手作禮而去。持此功徳。壽終之
T0155_.03.0112b20: 後得生第十五光音天上。以衆名寶用爲宮
T0155_.03.0112b21: 殿光明晃*焴。於諸天中特爲巍巍不可計量。
T0155_.03.0112b22: 盡其天壽而復百返爲轉輪聖王。七寶自然
T0155_.03.0112b23: 典主四域。復畢其壽常生國王大姓長者家。
T0155_.03.0112b24: 財富無數顏容殊妙無有雙比。人見歡喜莫
T0155_.03.0112b25: 不愛敬。欲行之時道路自淨。虚空之中雨
T0155_.03.0112b26: 散衆花用此恭敬生處自然。一阿僧祇九十
T0155_.03.0112b27: 劫中迴流宛轉。常生天上及與人中。尊榮豪
T0155_.03.0112b28: 貴封授自然不墮三塗。我憶此事大自雅
T0155_.03.0112b29: 奇。今我最後福願畢滿。遭値釋師三界中
T0155_.03.0112c01: 雄。入於尊法便成沙門。六通清徹無不解
T0155_.03.0112c02: 達。諸欲永盡得成羅漢。無復惱熱冷而無
T0155_.03.0112c03: 暖。其心清淨獲於大安。若有能於佛法及與
T0155_.03.0112c04: 衆僧所作如毛髮之善。所生之處受報弘大
T0155_.03.0112c05: 無有窮極。自念往古所作徳行報應如是
T0155_.03.0112c06: 乎。婆多竭梨於佛前。自説宿行已。爲佛作禮
T0155_.03.0112c07: 却住一面
T0155_.03.0112c08: 昔佛初得道。惟念衆生愚癡倒見剛強難化。
T0155_.03.0112c09: 吾設當爲説法者誰肯信受。不如取般涅槃。
T0155_.03.0112c10: 亦無有來請佛説法者。梵天知佛意欲取涅
T0155_.03.0112c11: 槃。即與無數梵衆。如人屈伸臂頃。來至佛
T0155_.03.0112c12: 所頭面作禮。遶佛三匝長跪叉手前白佛言。
T0155_.03.0112c13: 三界衆生盲冥甚久。大聖出現。唯願世尊。
T0155_.03.0112c14: 以大慈大悲無量大哀。願受我請必受我請。
T0155_.03.0112c15: 開演法藏施慧光明。佛告梵天。衆生難
T0155_.03.0112c16: 迷惑倒見。吾設當爲説其經法誰肯信受。吾
T0155_.03.0112c17: 不如早取泥洹。於是梵天重復請曰。三界衆
T0155_.03.0112c18: 生爲久在幽冥。億百千劫乃有佛耳。猶優曇
T0155_.03.0112c19: 鉢花時時乃有。佛亦難値。唯願如來重加
T0155_.03.0112c20: 大哀。開寤愚癡願説經法。世尊往昔無數
T0155_.03.0112c21: 劫來。放捨身命頭目髓腦肌肉骨血國城妻
T0155_.03.0112c22: 子施與一切。爲衆生故起大弘誓。當爲衆生
T0155_.03.0112c23: 作大光明。乃昔過去無央數劫。時閻浮提有
T0155_.03.0112c24: 大國王。名度闍那謝梨。慈仁勇猛端正第
T0155_.03.0112c25: 一。典主八萬四千諸國。其國豐盛人民安
T0155_.03.0112c26: 樂。爾時國王處於正殿坐自思惟。夫人在
T0155_.03.0112c27: 世尊榮豪貴富樂自然。皆由先世施行衆善
T0155_.03.0112c28: 修習智慧。以是之故今致自然。已得自然。
T0155_.03.0112c29: 迷惑色欲。不惟非常。不知更紹來世之福。
T0155_.03.0113a01: 猶如畜生飽食終日無所用心。夫爲智者唯
T0155_.03.0113a02: 當修習智慧正法日新之益。作是思惟已便
T0155_.03.0113a03: 告傍臣。命請中有智慧者爲吾説法。我欲聞
T0155_.03.0113a04: 之。群臣受教遣使四出諸國。命請聰明大智
T0155_.03.0113a05: 慧者。時有一婆羅門。學問廣博智慧第一。來
T0155_.03.0113a06: 應王命。群臣白王。今有婆羅門。聰明博達
T0155_.03.0113a07: 來在門外。王聞歡喜即出奉迎。頭面作禮
T0155_.03.0113a08: 施設寶座。供施甘饌食訖澡漱。王語婆羅門
T0155_.03.0113a09: 言。久聞有徳故遠相屈。唯願大仙爲説經
T0155_.03.0113a10: 法。答言。我學以來積年勤苦。大王云何直
T0155_.03.0113a11: 爾欲聞。王語婆羅門言。欲須國城珍寶。隨
T0155_.03.0113a12: 意所欲悉當相給。答言。我亦不用珍寶國
T0155_.03.0113a13: 城妻子象馬。大王若能&MT04376;其身肉用作千燈。
T0155_.03.0113a14: 若能爾者當爲説法。不能爾者經法難聞。王
T0155_.03.0113a15: 自念言。無數劫來喪身叵計未曾爲法。今爲
T0155_.03.0113a16: 法故以身爲燈甚爲快善。王大歡喜答婆羅
T0155_.03.0113a17: 門言。如汝所勅即當奉行不敢違命。婆羅門
T0155_.03.0113a18: 言。能爾者大善。何時當爲。王復答言。却
T0155_.03.0113a19: 後七日乃當爲之。王勅群臣告下諸國大王。
T0155_.03.0113a20: 却後七日爲聞法故。當於身上而燃千燈。
T0155_.03.0113a21: 諸欲來見王者。皆悉集於大國。羣臣受教同
T0155_.03.0113a22: 時遣使。下八萬四千諸國。大王却後七日當
T0155_.03.0113a23: 於身上而*燃千燈。諸王臣民諸欲來見王者。
T0155_.03.0113a24: 疾來馳至集於大國。當是之時諸王臣民。聞
T0155_.03.0113a25: 之驚愕如喪父母。哀㘁涕泣動閻浮提。諸王
T0155_.03.0113a26: 臣民悉來集會。王勅語傍臣。於大廣博平坦
T0155_.03.0113a27: 之地設施座席。羣臣奉命。即時於廣博地設
T0155_.03.0113a28: 施床座。時王飯已與諸夫人二萬婇女一萬
T0155_.03.0113a29: 大臣導從前後。王於座所王處正座。諸夫
T0155_.03.0113b01: 人婇女及諸王群臣人民。皆悉同時腹拍王
T0155_.03.0113b02: 前。同聲白王言。唯願天王大慈大悲無量
T0155_.03.0113b03: 大哀。以我等故莫於身上而*燃千燈。王答
T0155_.03.0113b04: 謝諸王臣民夫人婇女。吾從無央數劫。五道
T0155_.03.0113b05: 生死壞身無數。未曾爲法喪身命也。今爲法
T0155_.03.0113b06: 故以身作燈。持是功徳用求佛道。普爲十方
T0155_.03.0113b07: 無量衆生作大光明。除去衆生三毒癡冥。吾
T0155_.03.0113b08: 成佛時當爲汝等施慧光明照除生死。開涅
T0155_.03.0113b09: 槃門入安隱法。汝等莫却我無上道心。時諸
T0155_.03.0113b10: 會者皆悉默然。於是大王即便持刀授與左
T0155_.03.0113b11: 右。勅令&MT04376;身作千燈處。出其身肉深如大錢
T0155_.03.0113b12: 以酥油灌中而作千燈。安炷已訖語婆羅門
T0155_.03.0113b13: 言。先説經法然後*燃燈。而婆羅門。爲王唯
T0155_.03.0113b14: 説一偈言
T0155_.03.0113b15:   常者皆盡 高者亦墮
T0155_.03.0113b16:     合會有離 生者有死
T0155_.03.0113b17: 王聞偈已歡喜踊躍告諸群臣夫人婇女皆悉
T0155_.03.0113b18: 受誦。即便䟽偈題著諸門街陌里巷。勅諸人
T0155_.03.0113b19: 民皆令諷誦。下閻浮提諸王臣民亦令諷誦。
T0155_.03.0113b20: 於是大王告婆羅門。今可*燃燈。王便立誓。
T0155_.03.0113b21: 今爲法故以身爲燈。我不求作聖王上至天
T0155_.03.0113b22: 帝及諸天王世界榮樂。亦不求二乘之證。持
T0155_.03.0113b23: 是功徳願求無上正眞之道。普爲十方五道
T0155_.03.0113b24: 衆生。作大法光明照於衆冥。爾時國王發
T0155_.03.0113b25: 是願已。即時三千大千世界六種震動。上至
T0155_.03.0113b26: 首陀會天。一切宮殿皆悉震動。時諸天人甚
T0155_.03.0113b27: 大惶怖。是何瑞應令地大動。即以天眼觀閻
T0155_.03.0113b28: 浮提。見於菩薩爲於法故身*燃千燈發於弘
T0155_.03.0113b29: 誓。是使爾耳。時諸天人皆悉來下而見菩薩
T0155_.03.0113c01: 身*燃千燈。無數諸天悲泣雨涙。時天帝釋
T0155_.03.0113c02: 住於王前。讃言。善哉善哉。爲於法故不惜
T0155_.03.0113c03: 身命。欲求何等。菩薩答言。我亦不求轉輪
T0155_.03.0113c04: 聖王天帝魔王及梵天王。色聲香味。亦不求
T0155_.03.0113c05: 羅漢辟支佛。持是功徳用求無上正眞之道。
T0155_.03.0113c06: 普爲十方無量衆生施慧光明。照除衆生三
T0155_.03.0113c07: 毒癡冥。令離衆苦至泥洹安樂。時天帝釋復
T0155_.03.0113c08: 問王言。身*燃千燈得無痛惱而有悔耶。王
T0155_.03.0113c09: 答天帝。不以爲痛亦無悔恨。天帝重問。若
T0155_.03.0113c10: 無悔恨以何爲證。於是國王便自誓言。而我
T0155_.03.0113c11: 今日爲於法故身*燃千燈。持是功徳用求無
T0155_.03.0113c12: 上正眞之道。審當成佛者。千燈諸瘡即當除
T0155_.03.0113c13: 愈。身即平復無有瘡瘢。作是語已身即平復
T0155_.03.0113c14: 無復瘡瘢。端正姝好過踰於前。時天帝釋無
T0155_.03.0113c15: 數諸天。國王群臣夫人婇女無量庶民。異口
T0155_.03.0113c16: 同音悉讃歎言。善哉善哉。歎未曾有歡喜踊
T0155_.03.0113c17: 躍。皆奉行十善之教。佛言。爾時國王者則
T0155_.03.0113c18: 我身是。時婆羅門者調達是。菩薩求習智慧
T0155_.03.0113c19: 精進如是
T0155_.03.0113c20: *佛説菩薩本行經卷上
T0155_.03.0113c21:   丹藏以此卷爲下卷。以中爲上。以下爲中。
T0155_.03.0113c22: 今詳始末。丹藏錯耳
T0155_.03.0113c23:
T0155_.03.0113c24:
T0155_.03.0113c25:
T0155_.03.0113c26: 佛説菩薩本行經卷中
T0155_.03.0113c27:  失譯人名今附東晉録 
T0155_.03.0113c28: 昔佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時有賢者名
T0155_.03.0113c29: 曰須達。居家貧窮無有財産。至信道徳往
T0155_.03.0114a01: 至佛所。頭面作禮稽首佛足。却坐一面聽
T0155_.03.0114a02: 説經法。佛問須達。在家之士當行布施不布
T0155_.03.0114a03: 施也。須達白佛。當行布施。多布施耶。
T0155_.03.0114a04: 布施也。當以好意而布施耶。以不好意而布
T0155_.03.0114a05: 施乎。佛告須達。夫於布施所施雖多而獲報
T0155_.03.0114a06: *小。布施雖*小而獲報多。何謂施多而獲報
T0155_.03.0114a07: *小。雖多布施而無至心無恭敬心。不大歡喜
T0155_.03.0114a08: 貢高自大。所施之人信邪倒見。非是正見
T0155_.03.0114a09: 不得快士。所施雖多而獲報*小。猶如耕田
T0155_.03.0114a10: 薄地之中下種雖多收實甚*小。何謂施*小
T0155_.03.0114a11: 而獲大福。所施雖*小歡喜與。淨潔心與。恭
T0155_.03.0114a12: 敬與。不望報與。所施之人復得快士。佛及
T0155_.03.0114a13: 辟支佛沙門四道應正見者。所施雖*小獲報
T0155_.03.0114a14: 弘大。猶如良田所種雖*小收實甚多。佛告
T0155_.03.0114a15: 須達。吾自憶念過去世時。此閻浮提有轉輪
T0155_.03.0114a16: 王。名波陀颰寧。王有千子主四天下。此閻
T0155_.03.0114a17: 浮提有八萬四千國。時有一婆羅門名曰比
T0155_.03.0114a18: 藍。身體金色端正無比聰明智慧。天地變運
T0155_.03.0114a19: 醫方鎭壓。上知天文下察地理中知人情。
T0155_.03.0114a20: 一切典藉靡不貫達。爲人仁愛慈愍一切。王
T0155_.03.0114a21: 甚愛敬。八萬四千諸王及國人民。亦皆奉敬
T0155_.03.0114a22: 以爲師主。比藍大師爲是大王。非是波陀
T0155_.03.0114a23: 颰寧。何以故。波陀颰寧王。治國正民一一
T0155_.03.0114a24: 諮啓。比藍大師爾乃教化。諸王臣民莫不歡
T0155_.03.0114a25: 喜。於時大王而從比藍啓受經典。亦復宣告
T0155_.03.0114a26: 八萬四千諸小國王群臣太子一切人民。皆
T0155_.03.0114a27: 從比藍諮受經典習學智慧。諸王臣民皆從
T0155_.03.0114a28: 比藍。啓受經典莫不歡喜。皆言。此是梵天
T0155_.03.0114a29: 來化我等。爲於好事非是凡人。於時八萬四
T0155_.03.0114b01: 千諸王。受學智慧心意開解皆大歡喜。八萬
T0155_.03.0114b02: 四千諸小王人。持一白象金銀絞絡。駿馬
T0155_.03.0114b03: 一疋亦金銀*絞絡。牛一頭亦金銀*絞絡。妙
T0155_.03.0114b04: 女一人亦端正無比。七寶瓔珞服飾姝好。金
T0155_.03.0114b05: 鉢盛銀粟。銀鉢盛金粟。琉璃鉢盛金粟。頗
T0155_.03.0114b06: 梨鉢盛金粟。以金爲車七寶莊飾。各各皆
T0155_.03.0114b07: 有八萬四千。以用貢上比藍大師。爾時
T0155_.03.0114b08: 波陀颰寧。聞諸小王貢遺比藍。大用歡
T0155_.03.0114b09: 喜。我亦當復貢上比藍大師財寶。即時莊嚴
T0155_.03.0114b10: 八萬四千玉女之等。七寶珠璣服飾姝妙瓔
T0155_.03.0114b11: 珞其身。八萬四千白象純金絞絡飾。八萬
T0155_.03.0114b12: 四千疋馬亦金銀絞絡。八萬四千頭牛盡金
T0155_.03.0114b13: 莊校。八萬四千金鉢盛銀粟。八萬四千銀鉢
T0155_.03.0114b14: 盛金粟。八萬四千琉璃鉢盛金粟。八萬四
T0155_.03.0114b15: 千頗梨鉢盡盛金粟。八萬四千乘車盡金
T0155_.03.0114b16: 飾用上比藍。比藍受已念此財寶象馬車乘。
T0155_.03.0114b17: 一切所有皆悉非常而不堅固。白大王言。財
T0155_.03.0114b18: 産所有皆悉非常摩滅之法。我不用之。意
T0155_.03.0114b19: 欲布施濟諸窮乏。王聞其言大用歡喜。告勅
T0155_.03.0114b20: 群臣撃鼓宣令閻浮提内。貧窮孤老婆羅門
T0155_.03.0114b21: 梵志皆悉來集。比藍即設大檀。人民聞令雲
T0155_.03.0114b22: 興而集。強弱相扶皆悉來至。於時比藍欲澡
T0155_.03.0114b23: 婆羅門手。傾於軍持而水不出。大用愁憂。
T0155_.03.0114b24: 今我大祠將有何過。意不清淨所施不好。以
T0155_.03.0114b25: 何等故而水不出。即時天人於虚空中語比
T0155_.03.0114b26: 藍言。汝今布施大好無比。其心淨潔無能過
T0155_.03.0114b27: 者。汝之功徳天下第一無過上者。但所施人
T0155_.03.0114b28: 盡是邪僞倒見之徒。非是清高快士之輩。而
T0155_.03.0114b29: 不堪任受汝澡敬。以是之故水不出耳。於是
T0155_.03.0114c01: 比藍聞天人語。意便開解即作誓言。今我所
T0155_.03.0114c02: 施用成無上正眞之道。審如所願者。令我
T0155_.03.0114c03: 水當墮我手中。作誓願已訖。便傾澡瓶。水
T0155_.03.0114c04: 即來出自墮掌中。諸天空中讃言。善哉善
T0155_.03.0114c05: 哉。如汝所願成佛不久。爾時比藍布施貧乏
T0155_.03.0114c06: 衣被飮食一切所須。十二年中。象馬珍寳玉
T0155_.03.0114c07: 女之等。盡用布施無所藏積。佛告須達。爾時
T0155_.03.0114c08: 比藍婆羅門者。今我身是。而我爾時所施亦
T0155_.03.0114c09: 好其心亦好。受者不好所施雖多獲報甚少。
T0155_.03.0114c10: 而今我法眞妙清淨弟子眞正。所施雖少獲
T0155_.03.0114c11: 報甚多。於是比藍十二年中所作布施。及閻
T0155_.03.0114c12: 浮提一切人民行於布施。計其功徳。不如
T0155_.03.0114c13: 布施一須陀洹人。其福甚多過出其上。設
T0155_.03.0114c14: 施百須陀洹并前比藍所施閻浮提人。所
T0155_.03.0114c15: 得福報。不如施一斯陀含人。其福甚多亦
T0155_.03.0114c16: 過其上。正使施百斯陀含百須陀洹及前比
T0155_.03.0114c17: 藍施閻浮提人。所得福報不如施一阿那含
T0155_.03.0114c18: 人。其福倍多過出其上。施百阿那含人百斯
T0155_.03.0114c19: 陀含百須陀洹并前比藍閻浮提人。所得福
T0155_.03.0114c20: 報。不如施一阿羅漢。其福甚多過出其上。正
T0155_.03.0114c21: 使施百羅漢百阿那含百斯陀含百須陀洹
T0155_.03.0114c22: 并前比藍閻浮提人。所施功徳。不如施一辟
T0155_.03.0114c23: 支佛。其福甚多過出其上。正使布施百辟支
T0155_.03.0114c24: 佛百阿羅漢百阿那含百斯陀含百須陀洹及
T0155_.03.0114c25: 前比藍施閻浮提人。所得功徳。不如起塔僧
T0155_.03.0114c26: 房精舍。衣被床臥飯食供養。過去當來今
T0155_.03.0114c27: 現在。四方衆僧沙門道士給其所須。計其功
T0155_.03.0114c28: 徳過前所作功徳者。上雖起塔僧房精舍。施
T0155_.03.0114c29: 辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀洹并前比
T0155_.03.0115a01: 藍閻浮提人。所作布施福徳。不如施佛一
T0155_.03.0115a02: 人。功徳甚多不可復計。雖供養佛起塔僧房
T0155_.03.0115a03: 精舍。及辟支佛阿羅漢阿那含斯陀含須陀
T0155_.03.0115a04: 洹并前比藍閻浮提人。所施功徳。不如有人
T0155_.03.0115a05: 一日之中受三自歸八關齋。若持五戒所得
T0155_.03.0115a06: 功徳踰過於前所施福徳。百千萬倍不可爲
T0155_.03.0115a07: 喩。復以持戒之福。并合集前一切施佛功
T0155_.03.0115a08: 徳及辟支佛四道之等。合前比藍閻浮提人
T0155_.03.0115a09: 所施福徳。不如坐禪慈念衆生經一食之頃。
T0155_.03.0115a10: 所得功徳踰過於前百千萬倍。踰前比藍閻
T0155_.03.0115a11: 浮提人所作布施。及施四道辟支佛。起塔
T0155_.03.0115a12: 僧伽藍上至施佛。持戒坐禪慈念衆生。合
T0155_.03.0115a13: 集其徳。不如聞法執在心懷。思惟四諦非常
T0155_.03.0115a14: 苦空非身之法泥洹寂滅。比前所作一切功
T0155_.03.0115a15: 徳。最尊第一無有過上。於是須達聞法踊躍
T0155_.03.0115a16: 無量。身心清淨得阿那含道。唯有五金錢。
T0155_.03.0115a17: 一日持一錢施佛。一錢施法。一錢施僧。一
T0155_.03.0115a18: 錢自食。一錢作本。日日如是。常有一錢在
T0155_.03.0115a19: 終無有盡。即受五戒長跪白佛言。我今日
T0155_.03.0115a20: 欲心已斷。處在居家當云何也。佛告須達。
T0155_.03.0115a21: 如汝今日心意清淨無復愛欲。汝還歸家問
T0155_.03.0115a22: 諸婦女。今我欲心已滅。汝等各從所樂。須
T0155_.03.0115a23: 夫婿者恣從所好。若欲在此當給衣食。須
T0155_.03.0115a24: 達受教爲佛作禮。使還歸家問諸婦女。我今
T0155_.03.0115a25: 愛欲都已永盡無復欲事。汝等若欲須夫婿
T0155_.03.0115a26: 者各隨所好。欲在此者供給衣食令無乏少。
T0155_.03.0115a27: 諸婦女等各各從意隨其所樂。時有一婦人。
T0155_.03.0115a28: &MT04603;穀作麨。有&T036626;牴來抴&MT04603;麥不可奈何。捉
T0155_.03.0115a29: &T015823;火杖用打&T036626;牴。杖頭有火著羊毛住。羊
T0155_.03.0115b01: 毛得火熱用揩象廏。象廏火然并燒王象。象
T0155_.03.0115b02: 身爛破便殺獼猴用拍象身。天於空中而説
T0155_.03.0115b03: 偈言
T0155_.03.0115b04:     瞋恚鬪諍邊 不當於中止
T0155_.03.0115b05:     羯羠共相牴 蠅蛾於中死
T0155_.03.0115b06:     婢共&T036626;牴鬪 獼猴而坐死
T0155_.03.0115b07:     智者遠嫌疑 莫與愚人止
T0155_.03.0115b08: 波斯匿王勅臣作限。自今以去。夜不得燃火
T0155_.03.0115b09: 及於燈燭。其有犯者罰金千兩。爾時須達
T0155_.03.0115b10: 得道在家晝夜坐禪。初入定時燃燈坐禪。
T0155_.03.0115b11: 夜半休息。鷄鳴復*燃燈坐禪。伺捕得之。捉
T0155_.03.0115b12: 燈白王。當輸罰負。須達白王。今我貧窮
T0155_.03.0115b13: 無百錢産。當用何等輸王罰負。王瞋勅使
T0155_.03.0115b14: 閉著獄中。即將須達付獄執守。四天王見
T0155_.03.0115b15: 須達被閉在獄。初夜四天王來下語須達言。
T0155_.03.0115b16: 我與汝錢用輸王罰。可得來出。須達答言。王
T0155_.03.0115b17: 自當歡喜意解。不須用錢。爲四天王而説經
T0155_.03.0115b18: 竟。天王便去。到中夜天帝釋復來下就而見
T0155_.03.0115b19: 之。須達爲説法竟。帝釋便去。次到後夜梵
T0155_.03.0115b20: 天復下見於須達。便爲説法。梵天復去。時
T0155_.03.0115b21: 王夜於觀上見獄上有火光。時王明日即便
T0155_.03.0115b22: 遣人往語須達。坐火被閉而無慚羞續復*燃
T0155_.03.0115b23: 火。須達答言。我不*燃火。若*燃火者當有
T0155_.03.0115b24: 烟灰表式。復語須達。初夜有四火。中夜
T0155_.03.0115b25: 有一火倍大前火。後夜復有一火遂倍於前。
T0155_.03.0115b26: 言不*燃火爲是何等。須達答言。此非是火
T0155_.03.0115b27: 也。初夜四天王來下見我。中夜第二天帝來
T0155_.03.0115b28: 下見我。後夜第七梵天來下見我。是天身上
T0155_.03.0115b29: 光明之焔。非是火也。使聞其語即往白王。
T0155_.03.0115c01: 王聞如是心驚毛竪。王言。此人福徳殊特乃
T0155_.03.0115c02: 爾。我今云何而毀辱之。即勅吏言。促放出
T0155_.03.0115c03: 去。勿使稽遲。便放令去。須達得出往至佛
T0155_.03.0115c04: 所。頭面作禮却坐聽法。波斯匿王即便嚴
T0155_.03.0115c05: 駕尋至佛所。人民見王皆悉避坐而起。唯有
T0155_.03.0115c06: 須達心存法味。見王不起王心微恨。此是我
T0155_.03.0115c07: 民懷於輕慢見我不起。遂懷慍心。佛知其意
T0155_.03.0115c08: 止不説法。王白佛言。願説經法。佛告王言。
T0155_.03.0115c09: 今非是時爲王説法。云何非時人起瞋恚忿
T0155_.03.0115c10: 結不解。若起貪媱躭荒女色。憍貴自大無恭
T0155_.03.0115c11: 敬心。其心垢濁聞於妙法而不能解。以是之
T0155_.03.0115c12: 故。今非是時爲王説法。王聞佛語意自念
T0155_.03.0115c13: 言。坐此人故。令我今日有二折減。又起瞋恚
T0155_.03.0115c14: 不得聞法。爲佛作禮而去。出到於外勅語左
T0155_.03.0115c15: 右。此人若出直斫頭取。作是語已。應時
T0155_.03.0115c16: 四面虎狼師子毒害之獸。悉來圍繞於王。王
T0155_.03.0115c17: 見如是。即大恐怖還至佛所。佛問大王。何
T0155_.03.0115c18: 以來還。王白佛言。見其如是恐怖來還。佛
T0155_.03.0115c19: 告王曰。識此人不。王曰。不識。佛言。此人
T0155_.03.0115c20: 以得阿那含道。坐起惡意向此人故。是使爾
T0155_.03.0115c21: 耳。若不還者王必當危不得全濟。王聞佛語
T0155_.03.0115c22: 即大恐怖。即向須達懺悔作禮。羊皮四布於
T0155_.03.0115c23: 須達前。王言。此是我民而向屈辱實爲甚
T0155_.03.0115c24: 難。須達復言。而我貧窮行於布施亦復甚
T0155_.03.0115c25: 難。尸羅師質爲國平正爲賊所捉。賊語之曰。
T0155_.03.0115c26: 言不見我我當放汝。不者殺汝。尸羅師質意
T0155_.03.0115c27: 自念言。今作妄語爲非法事。若墮地獄誰當
T0155_.03.0115c28: 放我。作是思惟便語賊言。寧斫我頭終不妄
T0155_.03.0115c29: 語。賊便放之危害垂至。不犯妄語愼行正
T0155_.03.0116a01: 法實爲甚難。復有天名曰尸迦梨。復自説我
T0155_.03.0116a02: 受八關齋。於高樓上臥。有天玉女來至我
T0155_.03.0116a03: 所。以持禁戒而不受之實爲甚難。於是四
T0155_.03.0116a04: 人各各自説如是。即於佛前而説頌曰
T0155_.03.0116a05:     貧窮布施難 豪貴忍辱難
T0155_.03.0116a06:     危嶮持戒難 少壯捨欲難
T0155_.03.0116a07: 佛説偈已重説經法。王及臣民皆大歡喜。爲
T0155_.03.0116a08: 佛作禮而去
T0155_.03.0116a09: 聞如是。一時佛在羅閲祇比留畔迦蘭陀尼
T0155_.03.0116a10: 波僧伽藍。優連聚落有一泉水。中有毒龍名
T0155_.03.0116a11: 曰酸陀梨。甚大兇惡。放於雹霜。傷破五穀
T0155_.03.0116a12: 令不成熟。人民飢餓。時有婆羅門。呪龍伏之
T0155_.03.0116a13: 令不雹霜。五穀熟成經有年載。此婆羅門。
T0155_.03.0116a14: 遂便老耄呪術不行。爾時有壯婆羅門。呪術
T0155_.03.0116a15: 流利擧聲誦呪。雲便解散令不雹霜。五穀豐
T0155_.03.0116a16: 熟人民歡喜。語婆羅門在此住止。當共供
T0155_.03.0116a17: 給令不乏少。婆羅門言。可便住於彼常共
T0155_.03.0116a18: 合。斂輸婆羅門不使有乏。自佛來入國廣
T0155_.03.0116a19: 説經法。人民大小咸受道化得道甚多。諸龍
T0155_.03.0116a20: 鬼神皆悉爲善不作惡害。風雨時節五穀豐
T0155_.03.0116a21: 賤。更不供給婆羅門所須。婆羅門往從索
T0155_.03.0116a22: 之。諸人民輩逆更唾罵而不與之。時婆羅門
T0155_.03.0116a23: 心起瞋恚。蒙我恩力而得飽滿。反更調我。欲
T0155_.03.0116a24: 得破滅人民國土。便問人言。求心所願云何
T0155_.03.0116a25: 得之。人語之言。飯佛四尊弟子。必得從願
T0155_.03.0116a26: 如心所欲。時婆羅門即設飯食。請大迦葉舍
T0155_.03.0116a27: 利弗目連阿那律。飯是四尊至心作禮求心
T0155_.03.0116a28: 所願。我今持此所作福徳。願使我作大力
T0155_.03.0116a29: 毒龍破滅此國。必當使我得此所願。時舍利
T0155_.03.0116b01: 弗道眼觀之求何等願。知婆羅門心中所念
T0155_.03.0116b02: 願作毒龍欲滅此國。時舍利弗語婆羅門。莫
T0155_.03.0116b03: 作此願用作龍蛇害惡身爲。若欲求作轉輪
T0155_.03.0116b04: 聖王。若天帝釋魔王梵王盡皆可得。用此惡
T0155_.03.0116b05: 身不好願爲。時婆羅門答舍利弗言。久求此
T0155_.03.0116b06: 願適欲得此不用餘願。時婆羅門擧手五指
T0155_.03.0116b07: 水即流出。時舍利弗見其意堅證現。如此
T0155_.03.0116b08: 默然而止。時婆羅門及婦二兒倶願作龍。死
T0155_.03.0116b09: 受龍身有大神力至爲毒惡。便殺酸陀梨龍
T0155_.03.0116b10: 奪其處住。便放風雨大墮雹霜。傷殺五穀
T0155_.03.0116b11: 唯有草秸。因名其龍阿波羅利。婦名比壽
T0155_.03.0116b12: 尼。龍有二子。一名璣鄯尼。人民飢餓死者
T0155_.03.0116b13: 甚多。加復疫病死者無數。時阿闍世王往
T0155_.03.0116b14: 至佛所。頭面作禮長跪白佛。國界人民爲
T0155_.03.0116b15: 惡龍疫鬼所見傷害。死者無數。唯願世尊大
T0155_.03.0116b16: 慈大悲憐愍一切。唯見救護禳却災害。佛
T0155_.03.0116b17: 即可之。爾時世尊明日晨朝。著衣持鉢入城
T0155_.03.0116b18: 乞食。詣於龍泉食訖洗鉢。洗鉢之水澍於
T0155_.03.0116b19: 泉中。龍大瞋恚即便出水。吐於毒氣吐火向
T0155_.03.0116b20: 佛。佛身出水滅之。復雨大雹在於虚空化成
T0155_.03.0116b21: 天花。復雨大石化成琦飾。復雨刀劒化成
T0155_.03.0116b22: 七寶。化現羅刹。佛復化現毘沙門王。羅刹
T0155_.03.0116b23: 便滅。龍復化作大象鼻捉利劒。佛即化作
T0155_.03.0116b24: 大師子王。象便滅去。適作龍像。佛復化作
T0155_.03.0116b25: 金翅鳥王。龍便突走。盡其神力不能害佛。
T0155_.03.0116b26: 突入泉中。密迹力士擧金剛杵打山。山壞
T0155_.03.0116b27: 半墮泉中欲走來出。佛化泉水盡成大火急
T0155_.03.0116b28: 欲突走。於是世尊蹈龍頂上。龍不得去龍
T0155_.03.0116b29: 乃降伏。長跪白佛言。世尊。今日特見苦酷。
T0155_.03.0116c01: 佛告龍曰。何以懷惡苦惱衆生。龍便頭面
T0155_.03.0116c02: 作禮稽首佛足。長跪白佛言。願見放捨。世
T0155_.03.0116c03: 尊所勅我當奉受。佛告龍曰。當受五戒爲
T0155_.03.0116c04: 優婆塞。龍及妻子盡受五戒爲優婆塞。慈心
T0155_.03.0116c05: 行善不更霜雹。風雨時節五穀豐熟。諸疫鬼
T0155_.03.0116c06: 輩盡皆走去向毘舍離。摩竭國中人民飽滿。
T0155_.03.0116c07: 衆病除愈遂便安樂。毘舍離人民疫病死者
T0155_.03.0116c08: 甚多。聞摩竭國佛在其中降伏惡龍疫病消
T0155_.03.0116c09: 滅。毘舍離王即遣使者往至佛所。於是使者
T0155_.03.0116c10: 前至佛所。稽首佛足長跪白佛言。王故遣我
T0155_.03.0116c11: 來稽首問訊。如來大聖。我國疫死者甚多。唯
T0155_.03.0116c12: 願世尊。大慈憐愍臨覆我國。勞屈光威望得
T0155_.03.0116c13: 全濟。毘舍離國與摩竭國素有怨嫌。阿闍世
T0155_.03.0116c14: 王聞毘舍離國疫鬼流行。大用歡喜。爾時世
T0155_.03.0116c15: 尊告毘舍離使。我以先受阿闍世王。九十日
T0155_.03.0116c16: 請。而今未竟。汝自往語阿闍世王。使白佛言。
T0155_.03.0116c17: 二國素有怨嫌。我今往到必當見殺。佛告使
T0155_.03.0116c18: 言。汝但爲佛作使。終無有能殺汝者也。佛
T0155_.03.0116c19: 重告使言。語阿闍世王。殺父惡逆之罪。用
T0155_.03.0116c20: 向如來改悔故。在地獄中當受世間五百日
T0155_.03.0116c21: 罪。便當得脱。使即受教往詣王門。王及群
T0155_.03.0116c22: 臣聞毘舍離使在於門外。咸共瞋恚皆共議
T0155_.03.0116c23: 言。當截其頭刓其耳鼻。碎其身骨當使如麪。
T0155_.03.0116c24: 使入到殿前大唱聲言。世尊遣我到大王邊。
T0155_.03.0116c25: 聞是佛使皆各歡喜。王問使言。佛遣汝來何
T0155_.03.0116c26: 所告勅。使便答言。佛謝大王所作惡逆殺
T0155_.03.0116c27: 父之罪。用向如來懺悔之故。在於地獄當受
T0155_.03.0116c28: 世間五百日罪。便當得出。唯當自責改往修
T0155_.03.0116c29: 來莫用愁憂。王聞是語歡喜踊躍不能自勝。
T0155_.03.0117a01: 我造逆罪在於地獄爲有出期。即遙向佛稽
T0155_.03.0117a02: 首作禮。王語使言。汝能爲我致此消息快不
T0155_.03.0117a03: 可言。欲求何願恣當與汝。使白王言。毘舍
T0155_.03.0117a04: 離國疫病流行。欲得請佛光臨國界望得全
T0155_.03.0117a05: 濟。唯願大王聽佛使去。王即可之便報使
T0155_.03.0117a06: 言。語汝大王。我從城門到恒水邊。修治道
T0155_.03.0117a07: 路以花布地。羅列幢幡到恒水邊。擧國兵
T0155_.03.0117a08: 衆侍送世尊到恒水邊。汝亦當從毘舍離城
T0155_.03.0117a09: 平治道路而散花香。羅列幢幡到恒水邊。擧
T0155_.03.0117a10: 毘舍離臣民兵衆。盡來迎佛到恒水邊。若能
T0155_.03.0117a11: 爾者聽佛使去。不能爾者不放使去。毘舍離
T0155_.03.0117a12: 使聞王所使歡喜踊躍。即便辭還到於佛所。
T0155_.03.0117a13: 頭面作禮白佛如是。佛即可之。使便辭佛作
T0155_.03.0117a14: 禮而去。還毘舍離白王如是。王聞所言大用
T0155_.03.0117a15: 歡喜。我曹國中亦須種福。即便宣令平治道
T0155_.03.0117a16: 路。從於城門到恒水邊悉令清淨。布散諸花
T0155_.03.0117a17: 燒衆名香竪諸幢幡。毘舍離王擧國臣民。
T0155_.03.0117a18: 鍾鳴鼓作衆伎樂。到恒水邊迎佛世尊。
T0155_.03.0117a19: 持五百寳蓋貢上世尊。摩竭國王亦復宣
T0155_.03.0117a20: 令。修治道路悉令清淨。布散花香竪諸幢
T0155_.03.0117a21: 幡到恒水邊。與諸臣民擧國兵衆。椎*鍾鳴
T0155_.03.0117a22: 鼓作衆伎樂震動天地。持送世尊。到恒水
T0155_.03.0117a23: 邊。以五百*寳蓋奉上世尊。四天王忉利天
T0155_.03.0117a24: 王上至化應聲天王各各皆與無數諸天。各
T0155_.03.0117a25: 齎天上異妙珍琦雜種花香若干伎樂。持五
T0155_.03.0117a26: 百寶蓋來貢上世尊。第七梵天王上至首陀
T0155_.03.0117a27: 會天。是諸天王各與無數諸天子等。各齎
T0155_.03.0117a28: 天上雜妙香花若干伎樂。持五百寶蓋貢上
T0155_.03.0117a29: 世尊。毘摩毘羅阿須倫王。與無央數阿須
T0155_.03.0117b01: *倫民。持於衆寶雜種花香若干伎樂五百寶
T0155_.03.0117b02: 蓋來奉上佛。娑竭龍王與無數諸龍眷屬。
T0155_.03.0117b03: 各齎若干種香。作衆伎樂。五百寶蓋來奉上
T0155_.03.0117b04: 世尊。合三千蓋唯留一蓋餘蓋受之。所留
T0155_.03.0117b05: 一蓋者持用覆護後諸弟子令得供養。當
T0155_.03.0117b06: 爾時諸天人民龍阿須倫。不可稱計來至佛
T0155_.03.0117b07: 所。毘舍離王及諸臣民。皆言今佛當渡恒
T0155_.03.0117b08: 水。我曹當共作五百船使佛渡水。摩竭國
T0155_.03.0117b09: 王及諸臣民。亦言今日佛當*渡水。我曹亦
T0155_.03.0117b10: 當作五百船令佛*渡水。諸天亦各作五百寶
T0155_.03.0117b11: 船。諸阿須倫亦復共作五百寶船。*于時諸
T0155_.03.0117b12: 龍自共編身作五百橋。欲令世尊蹈上而*渡。
T0155_.03.0117b13: 爾時世尊見於諸天一切人民龍阿須倫各各
T0155_.03.0117b14: 歡喜有恭敬心。欲使衆生普得其福。即便
T0155_.03.0117b15: 化身遍諸船上。諸天人民龍阿須倫。皆各
T0155_.03.0117b16: 自見如來世尊獨在我船不在餘船。於是如
T0155_.03.0117b17: 來*渡水已竟。無數諸天畟塞虚空。散衆
T0155_.03.0117b18: 名花燒異妙香作諸伎樂。人及諸龍并阿須
T0155_.03.0117b19: 倫。皆亦如是散衆名華。燒衆雜香作諸伎
T0155_.03.0117b20: 樂。娯樂世尊歡喜無量。*于時如來觀於三
T0155_.03.0117b21: 界諸天人民。心懷歡喜踊躍無量供養如來。
T0155_.03.0117b22: 世尊將欲説於前世本所修行菩薩道時。即
T0155_.03.0117b23: 便微笑。五色光明從口中出。光有五分。一
T0155_.03.0117b24: 一光頭出無數明。一一光頭有寶蓮花。一一
T0155_.03.0117b25: 花上皆有化佛。一分光明上照欲界色界無
T0155_.03.0117b26: 色界。三界諸天見其光明。又覩化佛皆悉
T0155_.03.0117b27: 歡喜。各離欲樂來詣化佛所聽説經法。無量
T0155_.03.0117b28: 諸天聞説經法歡喜踊躍。皆各得道迹・往來・
T0155_.03.0117b29: 不還・無著證者。發大道意入不退轉者。一
T0155_.03.0117c01: 分光明遍照三千大千世界在人道者。光明
T0155_.03.0117c02: 化佛彌滿世界。一切人民見其光明又覩化
T0155_.03.0117c03: 佛。瞋恚盛者忿意消滅皆發慈心。婬火盛者
T0155_.03.0117c04: 欲心消除觀其瑕穢。愚癡盲冥皆悉醒寤解
T0155_.03.0117c05: 四非常。牢獄繋閉悉皆放解。盲者得視。
T0155_.03.0117c06: 聾者得聽。唖者能語。拘躄者得手足。癃
T0155_.03.0117c07: 殘百病皆悉除愈。一切人民莫不歡喜。各離所
T0155_.03.0117c08: 樂來詣佛所。時諸化佛各各説法心意開解。
T0155_.03.0117c09: 或得道迹往來不還無著之果。發於無上正
T0155_.03.0117c10: 眞道意。堅住大乘不退轉者。不可稱計。一
T0155_.03.0117c11: 分光明照於一切餓鬼境界。光明化佛悉遍
T0155_.03.0117c12: 餓鬼境界之處。諸餓鬼等見佛光明。自然飽
T0155_.03.0117c13: 滿無有飢渇。身心清淨無諸惱熱。聞其説
T0155_.03.0117c14: 法皆悉歡喜慳垢消滅。壽終之後皆得生天。
T0155_.03.0117c15: 一分光明照於大千畜生境界。一切禽獸見
T0155_.03.0117c16: 佛光明。皆悉歡喜善心自生。虎狼師子龍蛇
T0155_.03.0117c17: 毒惡之心皆悉消滅。慈心相向不相傷害。壽
T0155_.03.0117c18: 終之後皆生天上。一分光明遍照大千地獄。
T0155_.03.0117c19: 鐵圍山間幽冥之處莫不明徹。一切地獄衆
T0155_.03.0117c20: 生之類見其光明。又覩化佛歡喜踊躍火滅
T0155_.03.0117c21: 湯冷。拷治酷毒皆得休息。冰寒獄中自然
T0155_.03.0117c22: 熅煖。地獄衆生既得休息歡喜踊躍。諸化
T0155_.03.0117c23: 佛等各爲説法心開意解。即時壽終盡得生
T0155_.03.0117c24: 天。當*于是時光明化佛。彌滿三千大千世
T0155_.03.0117c25: 界。五道衆生皆得度脱。凡於如來光明入處
T0155_.03.0117c26: 各有所應。欲説地獄事光從足下入。欲説畜
T0155_.03.0117c27: 生事光從足上入。欲説餓鬼事光從脛踝入。
T0155_.03.0117c28: 欲説人道事光從&T038223;入。欲説轉輪聖王事光
T0155_.03.0117c29: 從臍入。欲説羅漢事光從口入。欲説辟支佛
T0155_.03.0118a01: 事光從眉間入。欲説菩薩事光從頂入。欲説
T0155_.03.0118a02: 過去事光從後入。欲説當來今現在事光從
T0155_.03.0118a03: 前入。爾時世尊現大變化。光明普照十方
T0155_.03.0118a04: 世界。大千境界雨衆天花。無量伎樂不鼓自
T0155_.03.0118a05: 鳴。諸天人民一切大衆。莫不歡喜倍加踊
T0155_.03.0118a06: 躍。於是世尊還攝神足。光明便還遶佛三
T0155_.03.0118a07: 匝光從後入。無量諸天一切大衆。異口同
T0155_.03.0118a08: 音讃歎如來。功徳巍巍難量不可思議乃如
T0155_.03.0118a09: 是乎。於是阿難長跪叉手。前白佛言。佛不妄
T0155_.03.0118a10: 笑笑必有因。今日世尊欣笑如是。將欲自説
T0155_.03.0118a11: 先世宿行。佛告阿難及諸大衆。乃昔過去
T0155_.03.0118a12: 久遠無量無數世時。此閻浮提有轉輪王。名
T0155_.03.0118a13: 修陀梨鄯寧。王四天下。此閻浮提八萬四千
T0155_.03.0118a14: 諸小國王。八萬四千城。王有七寶。一金輪
T0155_.03.0118a15: 寶。輪有千幅。縱廣四十里。周匝百二十里。
T0155_.03.0118a16: 王欲行時輪在前導。不賓伏者金輪自然在
T0155_.03.0118a17: 頭上旋。自然降伏不用兵仗。二摩尼珠寶。
T0155_.03.0118a18: 著於幢頭。晝夜常照千六百里。三白象寶。
T0155_.03.0118a19: 其象身體優脩姝好白如雪光。王乘其上自
T0155_.03.0118a20: 然飛行。一食之頃周四天下。四紺馬寶。朱
T0155_.03.0118a21: 色髦尾。王乘其上一食之頃遍四天下。五
T0155_.03.0118a22: 典兵臣。王意欲得百千萬兵自然而至。六典
T0155_.03.0118a23: 藏臣。王意欲須金銀七寶衣被飮食。披其兩
T0155_.03.0118a24: 手七寶財産一切所須。隨意所欲從手中出
T0155_.03.0118a25: 而無有盡。七玉女寶。端正無比猶若天女。
T0155_.03.0118a26: 無有女人瑕穢之垢。身體香潔如優鉢花。
T0155_.03.0118a27: 王意欲得清涼之時身自然冷。欲得温時身
T0155_.03.0118a28: 自然温。聲如梵聲常能使王歡喜踊躍。名曰
T0155_.03.0118a29: 玉女寶。王有千子勇猛無比。王欲出時七寶
T0155_.03.0118b01: 大蓋常在其頭上。七寶隨從。群臣無數導
T0155_.03.0118b02: 從前後。百千伎樂其音和雅。巍巍堂堂不可
T0155_.03.0118b03: 稱計。王千子中其最小者。見王如是問其母
T0155_.03.0118b04: 言。此何國王巍巍如是。其母答言。此是修
T0155_.03.0118b05: 梨鄯寧大轉輪王主四天下。汝之父也。
T0155_.03.0118b06: 不識之耶。太子報言。我當何時應得爲王。
T0155_.03.0118b07: 母復答言。王有千子。汝第一小不應得王。
T0155_.03.0118b08: 太子復言。若不應得爲王者。何用在家作白
T0155_.03.0118b09: 衣爲。即便長跪白其母言。願聽出家作沙
T0155_.03.0118b10: 門。詣山澤中學於仙道。母即聽之。其母告
T0155_.03.0118b11: 言。若汝思惟所得智慧必還語我。兒即許
T0155_.03.0118b12: 之。即便剃頭而著袈裟。詣於山澤精進坐
T0155_.03.0118b13: 禪思惟智慧。内解五陰外了萬物皆悉非常。
T0155_.03.0118b14: 一切受身衆苦之器。飛輪王帝豪儁世主三
T0155_.03.0118b15: 界尊榮。猶若幻化空無吾我。縁會則有縁離
T0155_.03.0118b16: 則無。皆從癡愛因有諸行。以有諸行受一
T0155_.03.0118b17: 切身。五道之分便有衆苦。若無癡愛則無諸
T0155_.03.0118b18: 行。以無諸行則無五道。以無五道則不受
T0155_.03.0118b19: 身。以無有身衆苦便滅。思惟如是霍然意
T0155_.03.0118b20: 解成辟支佛。飛騰變化六通清徹無所罣礙。
T0155_.03.0118b21: 如其本誓便還見母。現其神足身昇虚空經
T0155_.03.0118b22: 行坐臥。身上出水身下出火。身上出火身
T0155_.03.0118b23: 下出水。分一身作百作千作萬無數。還合爲
T0155_.03.0118b24: 一。其母見之歡喜踊躍頭面作禮。母復問言。
T0155_.03.0118b25: 從何所而得飮食。答言。乞匃自存。母復白
T0155_.03.0118b26: 言。莫更乞食當受我請。從今以往在此園中
T0155_.03.0118b27: 住。願當日日受我飮食。亦當使我得其福
T0155_.03.0118b28: 徳。時辟支佛便受母請住於園中。其母日日
T0155_.03.0118b29: 自往飯之。於彼園中經渉數年。思惟身分
T0155_.03.0118c01: 瑕穢不淨。身爲苦器何用此爲。便捨身命
T0155_.03.0118c02: 入於泥洹而般泥洹。其母即便耶旬起塔花
T0155_.03.0118c03: 香供養。王於異時到此園中。見此塔即問
T0155_.03.0118c04: 左右。而此園中素無是塔。誰起此塔。辟支
T0155_.03.0118c05: 佛母即便白言。是王太子之中第一小者。
T0155_.03.0118c06: 見王出時而問我言。是何大王巍巍如是。我
T0155_.03.0118c07: 即答言。修陀梨鄯寧轉輪聖王。是卿之父。
T0155_.03.0118c08: 復問我言。我當何時應得爲王。我語之曰。
T0155_.03.0118c09: 汝於千子第一最小不應得王。其子便言。
T0155_.03.0118c10: 若使不得應作王者。何用在家作白衣爲。
T0155_.03.0118c11: 便辭我出家學道。我便聽之我與共要。若
T0155_.03.0118c12: 得道者必還見我。剃除鬚髮著於袈裟。詣
T0155_.03.0118c13: 山澤中精進坐禪成辟支佛道。如其所誓便
T0155_.03.0118c14: 還見我。我即請之在此園中。日日供養飮食
T0155_.03.0118c15: 所須。經歴數年便般泥洹。在此耶旬起於塔
T0155_.03.0118c16: 廟。是其塔也。王聞此語且悲且喜。答夫人
T0155_.03.0118c17: 言。何不語我。我即當以轉輪王位而用與
T0155_.03.0118c18: 之。我不得聞大有折減。而今雖死我以王位
T0155_.03.0118c19: 而用與之。即脱天冠七寶拂飾王者威服著
T0155_.03.0118c20: 於塔上。王大七寶蓋用覆塔上頭面作禮。
T0155_.03.0118c21: 花香供養伎樂娯樂
T0155_.03.0118c22: 佛告阿難。乃昔爾時修陀梨鄯寧轉輪王者。
T0155_.03.0118c23: 今我身是。而我爾時自我之子成辟支佛供
T0155_.03.0118c24: 養其塔。而以王位而用施之。大七寶蓋覆
T0155_.03.0118c25: 於塔上。因是功徳無央數劫作轉輪王。主四
T0155_.03.0118c26: 天下七寶隨從。常有三千七寶之蓋自然而
T0155_.03.0118c27: 至。無央數劫或作天帝。或作梵王至*于今
T0155_.03.0118c28: 日。若我不取佛者。三千寶蓋常自然至無有
T0155_.03.0118c29: 窮盡。供養一辟支佛塔。受其功徳不可窮盡。
T0155_.03.0119a01: 何況供養如來色身。及滅度後舍利起塔。作
T0155_.03.0119a02: 佛形像供養之者。計其功徳過踰於彼。百千
T0155_.03.0119a03: 億倍。不可計倍。無以爲喩。於時大衆皆大
T0155_.03.0119a04: 歡喜心悦意解。應時有得須陀洹者。斯陀
T0155_.03.0119a05: 含者。阿那含者。阿羅漢者。或發無上正眞
T0155_.03.0119a06: 道意者。或住立不退轉者。不可稱計。爾時
T0155_.03.0119a07: 大衆皆大歡喜。遶佛三匝頭面作禮各還本
T0155_.03.0119a08: 所。於是世尊進至毘舍離城。到門閫上。而
T0155_.03.0119a09: 説偈言
T0155_.03.0119a10:     在地諸天神 虚空住諸天
T0155_.03.0119a11:     諸來在此者 皆當發慈心
T0155_.03.0119a12:     晝夜懷歡喜 當隨正法言
T0155_.03.0119a13:     勿得懷害意 嬈惱諸人民
T0155_.03.0119a14: *佛説菩薩本行經卷中
T0155_.03.0119a15:
T0155_.03.0119a16:
T0155_.03.0119a17:
T0155_.03.0119a18:
T0155_.03.0119a19: 佛説菩薩本行經卷下
T0155_.03.0119a20:  失譯人名今附東晉録 
T0155_.03.0119a21: 爾時如來説是正眞微妙語時。諸疫鬼輩
T0155_.03.0119a22: 皆走去向摩竭國。毘舍離國病盡除差。時佛
T0155_.03.0119a23: 復還摩竭國中。疫鬼復還毘舍離國。爾時
T0155_.03.0119a24: 世尊往來七返。即便説言。我從無數劫
T0155_.03.0119a25: 以來。所作功徳作大誓願。我今以此正眞
T0155_.03.0119a26: 之行。除去一切衆生身病并除意病。佛言。我
T0155_.03.0119a27: 爲尸毘王時。爲一鴿故割其身肉。興立誓願
T0155_.03.0119a28: 除去一切衆生危嶮。摩訶薩埵太子時。爲餓
T0155_.03.0119a29: 虎故放捨身命。舍尸王時。自以身肉供養病
T0155_.03.0119b01: 人經十二年。阿彌陀加良王時。病自合藥
T0155_.03.0119b02: 而欲服之。時有辟支佛病與王同。來從乞
T0155_.03.0119b03: 藥。王自不服。即便持藥施辟支佛。自作誓
T0155_.03.0119b04: 願。使一切病皆悉除愈。修陀素彌王時。百
T0155_.03.0119b05: 王臨死而濟其命。令迦摩沙颰王使入正見。
T0155_.03.0119b06: 十二年惡誓使得銷除。須大拏太子時。二
T0155_.03.0119b07: 兒及婦持用布施。摩休沙陀太子時。以藥除
T0155_.03.0119b08: 衆生病。復入大海得摩尼珠。復除衆生貧困。
T0155_.03.0119b09: 摩訶婆利王時。二十四日自以身肉以供病
T0155_.03.0119b10: 人。羼提婆羅仙人時。割截手足不起恚意。
T0155_.03.0119b11: 迦尸王時人民疫病。王受八關齋。起大慈心
T0155_.03.0119b12: 念於衆生。人民病者皆悉除*差。毘婆浮爲
T0155_.03.0119b13: 解呪師時。人民疫病。以身血肉持用解除與
T0155_.03.0119b14: 鬼噉之。人民衆病皆悉除*差。梵天王時。爲
T0155_.03.0119b15: 一偈故自剥身皮而用寫經。毘楞竭梨王時。
T0155_.03.0119b16: 爲一偈故於其身上而啄千釘。優多梨仙人
T0155_.03.0119b17: 時。爲一偈故剥身皮爲紙折骨爲筆血用和
T0155_.03.0119b18: 墨。跋彌王時。國中人民盡有瘡病。王自行
T0155_.03.0119b19: 見毒樹。此毒樹葉墮於水中。人飮此水令
T0155_.03.0119b20: 人有病。即拔毒樹根株盡隨以火燒之。人
T0155_.03.0119b21: 民瘡病半得除*差。其中故有不*差者。王問
T0155_.03.0119b22: 醫言。衆生瘡病何以不*差。醫答王言。此
T0155_.03.0119b23: 瘡病重當得魚肉食之乃*差。王聞其言。即
T0155_.03.0119b24: 到水邊上樹求願作魚。今我以身除衆生病。
T0155_.03.0119b25: 持此功徳用求佛道。普除一切衆生無量身
T0155_.03.0119b26: 病意病審如所願。其有衆生食我肉者病盡
T0155_.03.0119b27: 除*差。即從樹上投身水中。便化成魚而有聲
T0155_.03.0119b28: 言。其有病者來取我肉噉病當除*差。人民聞
T0155_.03.0119b29: 聲。皆來取魚肉食之。病盡除愈。於是世尊
T0155_.03.0119c01: 自説前世宿行所作。結於誓願今皆得之。今
T0155_.03.0119c02: 我以此正眞之教。除去一切衆生災禍。時佛
T0155_.03.0119c03: 便自化身作兩頭。一頭看毘舍離國。一頭
T0155_.03.0119c04: 看摩竭國。疫鬼盡去還於大海。人民衆病皆
T0155_.03.0119c05: 悉除*差。五穀豐熟人民安樂。以法廣化。并
T0155_.03.0119c06: 使意中諸欲之病悉得清淨立之於道。一切
T0155_.03.0119c07: 人民皆大歡喜。於是諸比丘異口同音讃歎
T0155_.03.0119c08: 如來無量功徳。甚奇甚特不可思議
T0155_.03.0119c09: 佛告諸比丘。我不但今除衆生病飢渇之
T0155_.03.0119c10: 患。過去世時亦復如是。乃往過去無數世
T0155_.03.0119c11: 時。此閻浮提有大國王名曰梵天。典閻浮提
T0155_.03.0119c12: 八萬四千諸小國王。有二萬夫人婇女一萬。
T0155_.03.0119c13: 無有太子。晝夜愁憂祷祠神祇梵天天帝摩
T0155_.03.0119c14: 訶霸梨天諸大神日月天地因乃得兒。時子
T0155_.03.0119c15: 生皆端正殊好有大人相。名大自在天。爲人
T0155_.03.0119c16: 慈仁聰明智慧。世之典籍星宿變運日月博
T0155_.03.0119c17: 蝕。一切技術莫不通達。復學醫術和合諸藥
T0155_.03.0119c18: 宣令國中諸有病者悉來詣我。當給醫藥飮
T0155_.03.0119c19: 占視。人民聞令諸有病者盡詣太子。國
T0155_.03.0119c20: 中大小皆悉歡喜莫不歎徳。更不向餘醫輕
T0155_.03.0119c21: 慢餘醫。諸醫師輩盡皆瞋恚妬忌太子。當
T0155_.03.0119c22: 是時擧閻浮提人民疫病加復穀貴。集諸醫
T0155_.03.0119c23: 藥不能令*差。人民死者日日甚多。王大愁
T0155_.03.0119c24: 憂命召諸醫問其方藥。時有一醫妬王太子
T0155_.03.0119c25: 者。心自念言。今此太子是我怨家。今乃
T0155_.03.0119c26: 得便。即白王言。更有一方試盡推覓。王便可
T0155_.03.0119c27: 之。即時便去明日乃還。前白王言。推得一
T0155_.03.0119c28: 方。若使大王得服之者衆病必除。王即告
T0155_.03.0119c29: 言。須何等藥便試説之。醫答王言。當得從
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