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佛説菩薩本行經 (No. 0155 ) in Vol. 00

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T0155_.00.0108c15:   No.155
T0155_.00.0108c16:
T0155_.00.0108c17: 佛説菩薩本行經卷上
T0155_.00.0108c18: 失譯人名今附東晉録
T0155_.00.0108c19: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。爾
T0155_.00.0108c20: 時世尊見諸沙門。身心懈怠不勤精進。告
T0155_.00.0108c21: 阿難言。夫懈怠者衆行之累。居家懈怠則
T0155_.00.0108c22: 衣食不供産業不擧。出家懈怠不能出離生
T0155_.00.0108c23: 死之苦。一切衆事皆由精進而得興起。在家
T0155_.00.0108c24: 精進衣食豐饒。居業益廣遠近稱歎。出家精
T0155_.00.0108c25: 進行道皆成。欲得具足三十七品。諸禪三昧
T0155_.00.0108c26: 道法之藏。截生死流至泥洹岸無爲安樂。當
T0155_.00.0108c27: 勤精進勤修爲本。欲得六度無極。四等四
T0155_.00.0108c28: 恩。如來十力四無所畏。十八不共特異之
T0155_.00.0108c29: 法。六通三達成一切智。欲得具足三十二相
T0155_.00.0109a01: 八十種好。嚴淨國土教化衆生。皆由精進
T0155_.00.0109a02: 而得成辦。佛告阿難。乃往過去無央數劫
T0155_.00.0109a03: 時。有五百長者子。設施大壇竪立大幡撃
T0155_.00.0109a04: 鼓宣令。沙門婆羅門。貧窮乞匃。悉當
T0155_.00.0109a05: 與。五百長者子。各出珍寶象馬車乘衣被飮
T0155_.00.0109a06: 食。各隨所乏悉皆與之。時有一貧人。周行
T0155_.00.0109a07: 諸國至此國中。見五百長者子施立大*壇賑
T0155_.00.0109a08: 窮濟乏周救一切無所遺惜。而問之言。汝等
T0155_.00.0109a09: 布施所作功徳求何等願。即便答言。持此功
T0155_.00.0109a10: 徳欲求佛道。爾時貧人重復問曰。何謂佛道
T0155_.00.0109a11: 其法云何。諸長者子而答之言。夫佛道者。
T0155_.00.0109a12: 過於羅漢辟支佛上。三界特尊天人之師。
T0155_.00.0109a13: 無量大慈無極大哀。普愍五道衆生之類猶
T0155_.00.0109a14: 如赤子。教化一切悉令爲善。斷絶衆生三
T0155_.00.0109a15: 塗之苦。度生死海使至泥洹安樂之處。所謂
T0155_.00.0109a16: 佛者。諸惡永盡諸善普會。無復衆垢諸欲都
T0155_.00.0109a17: 滅。六度無極皆悉滿畢。以權方便隨時教化
T0155_.00.0109a18: 而無有極。有十神力四無所畏十八不共奇
T0155_.00.0109a19: 特之法。三十七品道法之藏而無有極。身紫
T0155_.00.0109a20: 金色三十二相八十種好。六通清徹無所罣
T0155_.00.0109a21: 礙。前知無窮却覩無極。現在之事靡所不
T0155_.00.0109a22: 知。三達遐鑒顯于十句。有如此徳。故號
T0155_.00.0109a23: 爲佛也。諸長者子等。各各歎佛無量徳行。
T0155_.00.0109a24: 悉皆如是。於時貧人聞佛功徳。心自念言。
T0155_.00.0109a25: 我今亦欲學習此願廣度一切。加復貧窮無
T0155_.00.0109a26: 有財寶。當用何等而行布施。意自念言。當
T0155_.00.0109a27: 持己身而用惠施。作是念已便行索蜜。而用
T0155_.00.0109a28: 塗身臥於塚間。便作願言。今我以身施與一
T0155_.00.0109a29: 切。若有須肉頭目髓腦。我悉與之。持是功
T0155_.00.0109b01: 徳用求佛道廣度一切。作是願已應時三千
T0155_.00.0109b02: 大千世界爲大震動。諸天宮殿&T010065;峨踊沒。
T0155_.00.0109b03: 時諸天人馳動惶懅。釋提桓因即以天眼觀
T0155_.00.0109b04: 閻浮提。見於菩薩在於塚間以身布施。即便
T0155_.00.0109b05: 來下而欲試之。化作衆狗飛鳥走獸。欲來
T0155_.00.0109b06: 食之。於是菩薩而見衆狗諸飛鳥輩來噉其
T0155_.00.0109b07: 身。心便歡喜無有退轉傾動之意。於時天
T0155_.00.0109b08: 帝還復釋身而讃歎言。善哉善哉。甚奇難及。
T0155_.00.0109b09: 所作功徳欲求何願。天帝梵王轉輪王乎。於
T0155_.00.0109b10: 是菩薩便起答言。不求天帝轉輪聖王魔王
T0155_.00.0109b11: 梵王。亦不願求三界之樂。今我至意欲求
T0155_.00.0109b12: 佛道。我既貧窮無有財寶可用布施。以身惠
T0155_.00.0109b13: 施用求佛道。廣度一切無量衆生。爾時天帝
T0155_.00.0109b14: 釋無數諸天異口同音讃言。善哉善哉。奇特
T0155_.00.0109b15: 難及。時天帝釋便説偈言
T0155_.00.0109b16:     欲求最勝道 不惜其躯命
T0155_.00.0109b17:     棄身如糞土 解了無吾我
T0155_.00.0109b18:     雖用財寶施 此事不爲難
T0155_.00.0109b19:     勇猛如是者 精進得佛疾
T0155_.00.0109b20: 時天帝釋語菩薩言。汝大勇猛精進難及過
T0155_.00.0109b21: 踰。於此五百菩薩所施者。上百千億倍不
T0155_.00.0109b22: 可計倍。當先在前而得作佛。帝釋諸天以
T0155_.00.0109b23: 天香花。而散其上歡喜而去。佛告阿難。爾
T0155_.00.0109b24: 時貧人者今我身是。五百長者子。今此彌
T0155_.00.0109b25: 勒五百菩薩是。我以精進勇猛之故。超諸菩
T0155_.00.0109b26: 薩所作功徳而先成佛。精進勤修不可不逮
T0155_.00.0109b27: 也。菩薩布施如是。於是阿難及諸比丘。聞
T0155_.00.0109b28: 佛所説莫不歡喜。爲佛作禮。各各精進修建
T0155_.00.0109b29: 道行
T0155_.00.0109c01: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。有
T0155_.00.0109c02: 一居士財富無數。所有珍寶多於王藏。字摩
T0155_.00.0109c03: 訶男摩。爲人慳貪不敢衣食不知布施。若行
T0155_.00.0109c04: 出時乘𣏓故車。結草爲蓋著弊故衣。食欝陳
T0155_.00.0109c05: 穀未曾美食。食便閉門。時病困篤遂便喪
T0155_.00.0109c06: 亡。又無子息。所有財寶。波斯匿王盡奪収
T0155_.00.0109c07: 去。己身妻女不蒙其恩。波斯匿王往至佛
T0155_.00.0109c08: 所。稽首佛足却坐常位問世尊言。國有居士
T0155_.00.0109c09: 名摩訶男摩。爲人慳貪不肯布施不知衣食。
T0155_.00.0109c10: 今者已死生於何道。佛告王曰。墮於盧獦
T0155_.00.0109c11: 地獄之中。數千萬歳受衆苦痛。從地獄中出
T0155_.00.0109c12: 當墮餓鬼。晝夜飢渇身常火燃。百千萬歳
T0155_.00.0109c13: 初不曾聞水穀之名。王聞佛説心驚毛竪。
T0155_.00.0109c14: 悲泣哽咽不能自勝。佛告王曰。夫爲智者能
T0155_.00.0109c15: 捨慳貪行於布施。現世獲祐後世受福。昔過
T0155_.00.0109c16: 去世此閻浮提有大國王。名迦那迦跋彌。爲
T0155_.00.0109c17: 人慈仁典閻浮提。八萬四千諸小國王。有萬
T0155_.00.0109c18: 大臣二萬婇女一萬夫人。人民興盛。時
T0155_.00.0109c19: 星運現。太史占之。當旱不雨經十二年。太
T0155_.00.0109c20: 史白王。星運變現。擧閻浮提。十二年中當
T0155_.00.0109c21: 旱不雨。若不雨者則五穀不収。人民飢餓國
T0155_.00.0109c22: 欲大荒。當云何耶。時王聞之大用愁憂。即
T0155_.00.0109c23: 勅群臣召八萬四千諸小國王。盡來集會。
T0155_.00.0109c24: 盡皆條䟽人民口數。又䟽現穀多少斛斗。不
T0155_.00.0109c25: 問男女豪貴貧賤大小。計人并計日。日與一
T0155_.00.0109c26: 升粟不得長食。群臣諸王皆悉受教各還本
T0155_.00.0109c27: 國。宣令所局悉皆如是。從是已後天旱不
T0155_.00.0109c28: 雨。不耕不種無有米穀。人民飢餓死者甚
T0155_.00.0109c29: 多。群臣白王。人民飢困死者甚多。王告群
T0155_.00.0110a01: 臣宣令諸國。告勅人民各持十善。雖復身
T0155_.00.0110a02: 死神得生天快樂自然。諸臣受教咸各宣令。
T0155_.00.0110a03: 人民大小皆持十善。其有死者盡得生天。時
T0155_.00.0110a04: 有一人聰明智慧端正無比。見比舍家母與
T0155_.00.0110a05: 兒共通。其人見之心便不樂。意自念言。雖
T0155_.00.0110a06: 得人身作畜生行。色欲所惑。子不識母母
T0155_.00.0110a07: 不識子。顛倒上下不相分別。生死之中甚大
T0155_.00.0110a08: 可畏。即便剃頭而著袈裟。詣於山澤坐禪
T0155_.00.0110a09: 思惟。由有愚癡貪婬瞋恚致有衆行。便受五
T0155_.00.0110a10: 道生死衆苦。若無三毒則無諸行。諸行已
T0155_.00.0110a11: 滅則不受身。已無有身衆苦便滅。思惟如是
T0155_.00.0110a12: 豁然意解諸欲永盡。即時便得辟支佛道。
T0155_.00.0110a13: 六通清徹無所罣礙。便自思惟。我今當受
T0155_.00.0110a14: 何誰食耶。觀閻浮提一切人民。皆悉飢餓
T0155_.00.0110a15: 食不可得。唯當往詣大王迦那迦跋彌所而
T0155_.00.0110a16: 乞食耳。即便飛到大王宮内。從王乞食。王言。
T0155_.00.0110a17: 我食齊此今日便盡。王自念言。今我自食
T0155_.00.0110a18: 會亦當死。若我不食亦當死耳。今得値此
T0155_.00.0110a19: 神人難遇。我寧不食飯此快士。自持食分
T0155_.00.0110a20: 即便用飯此辟支佛。辟支佛食飯已訖。意
T0155_.00.0110a21: 自念言。今此大王所施難及。當使其王
T0155_.00.0110a22: 加歡喜。即於王前昇於虚空飛騰變化。東
T0155_.00.0110a23: 踊西沒。西踊東沒。南踊北沒。北踊南沒。
T0155_.00.0110a24: 上方踊下方沒。下方踊上方沒。經行虚空
T0155_.00.0110a25: 或坐或臥。身上出水身下出火。身下出
T0155_.00.0110a26: 身上出火。自分一身作百作千作萬乃至無
T0155_.00.0110a27: 數。以無數身還合爲一。現變已竟從空來
T0155_.00.0110a28: 下。住於王前而語王言。汝今所施實爲難
T0155_.00.0110a29: 及。欲求何願必當與王。王及群臣夫人婇
T0155_.00.0110b01: 女。皆大歡喜頭面著地禮辟支佛足。而求願
T0155_.00.0110b02: 言。今我國土人民飢餓。危困至甚命在旦夕。
T0155_.00.0110b03: 今我持此最後之食施此快士。持此功徳除
T0155_.00.0110b04: 我國中飢困。唯求此願。時辟支佛即答王
T0155_.00.0110b05: 言。當如所願。言竟即便飛去。應時四方。
T0155_.00.0110b06: 便即雲起合於虚空。便作大風吹地不淨。瑕
T0155_.00.0110b07: 穢糞除悉令化去。便雨自然百味飮食徧閻
T0155_.00.0110b08: 浮提。復雨五穀。次雨衣被。次雨七寶。閻
T0155_.00.0110b09: 浮提内八萬四千諸王臣民皆大歡喜。王告
T0155_.00.0110b10: 勅群臣宣令八萬四千諸王。各勅所局。一切
T0155_.00.0110b11: 人民皆持十善。時閻浮提五穀豐盛。人民歡
T0155_.00.0110b12: 喜行於十善。慈心相向如父如母如兄如弟。
T0155_.00.0110b13: 於時人民壽終之後盡得生天。無有墮於三
T0155_.00.0110b14: 惡道者。佛告王曰。爾時迦那迦跋彌者我
T0155_.00.0110b15: 身是也。而我爾時直以一食施辟支佛。現世
T0155_.00.0110b16: 獲福功徳如是。因此功徳自致成佛。一切衆
T0155_.00.0110b17: 生諸有飢渇苦惱之者令獲道證。安隱快樂
T0155_.00.0110b18: 使至無爲。時諸弟子帝王臣民皆大歡喜
T0155_.00.0110b19: 爾時世尊重告王曰。一切衆生爲慳索所縛。
T0155_.00.0110b20: 慳蓋所覆不知布施。獲其大報不可稱量。自
T0155_.00.0110b21: 念曩昔過去世時。此閻浮提有城名不流沙。
T0155_.00.0110b22: 王名婆檀寧。夫人字跋摩竭提。時國穀貴
T0155_.00.0110b23: 人民飢餓。加有疫病。時王亦病。夫人自出
T0155_.00.0110b24: 祠天。街邊有一家。夫行不在時婦産兒。
T0155_.00.0110b25: 又無婢使産後飢虚。復無有食飢餓欲死。便
T0155_.00.0110b26: 自念言。今死垂至更無餘計。唯當還自噉其
T0155_.00.0110b27: 兒耳。而用濟命。即便取刀適欲殺兒。心爲悲
T0155_.00.0110b28: 感擧聲大哭。爾時夫人欲還宮中。聞此婦人
T0155_.00.0110b29: 悲聲慘切。愴然憐傷便住聽之。而此婦人
T0155_.00.0110c01: 適欲擧刀欲殺其子。便自念言。何忍噉其
T0155_.00.0110c02: 子肉。作是念已便復啼哭。夫人便入其舍
T0155_.00.0110c03: 就而問之。何以*啼哭欲作何等。婦即答言。
T0155_.00.0110c04: 無食食之。加復産後身倍虚羸。欲自殺兒用
T0155_.00.0110c05: 濟其命。夫人聞之心爲悼愍。語言。莫殺其
T0155_.00.0110c06: 子。我到宮中當送食來。婦人答言。夫人尊
T0155_.00.0110c07: 貴或復稽遲。或能忘之。而我今日命在呼吸
T0155_.00.0110c08: 不踰時節。不如自噉其子以用濟命。夫人問
T0155_.00.0110c09: 言。更得餘肉食之可不。答言。果得濟命不
T0155_.00.0110c10: 問好醜也。於是夫人即便取刀自割其乳。便
T0155_.00.0110c11: 自願言。今我以乳持用布施濟此危厄。不願
T0155_.00.0110c12: 作轉輪聖王天帝魔王梵王也。持此功徳用
T0155_.00.0110c13: 成無上正眞之道。即便持乳與此婦人。適欲
T0155_.00.0110c14: 擧刀更割一乳。應時三千大千世界爲大震
T0155_.00.0110c15: 動。諸天宮殿皆悉動搖。時天帝釋天眼觀
T0155_.00.0110c16: 之。見夫人自割其乳濟其危厄。時天帝釋
T0155_.00.0110c17: 無數諸天。即時來下住虚空中。皆爲悲泣涙
T0155_.00.0110c18: 如盛雨。於時天帝住夫人前而便問言。汝今
T0155_.00.0110c19: 所施甚爲難及。求何願耶。夫人答言。持此
T0155_.00.0110c20: 功徳用求無上正眞之道。度脱一切衆生苦
T0155_.00.0110c21: 厄。天帝答言。汝求此願以何爲證。於是夫
T0155_.00.0110c22: 即立誓言。今我所施功徳審諦成正覺
T0155_.00.0110c23: 者。我乳尋當平復如故。其乳尋時平復如
T0155_.00.0110c24: 故。天帝讃言。善哉善哉。汝成佛不久。諸
T0155_.00.0110c25: 天歡喜即便現形歎夫人言。汝今所施得無
T0155_.00.0110c26: 悔恨以爲痛耶。答言。我無悔恨不以爲痛。
T0155_.00.0110c27: 天復答言。若無悔恨以何爲證。於是夫人
T0155_.00.0110c28: 便立誓言。我今所施用求佛道無悔恨者。令
T0155_.00.0110c29: 我女身變成男子。立誓已訖。應時女身變
T0155_.00.0111a01: 男子。時諸天神讃言。善哉善哉。如汝所願
T0155_.00.0111a02: 成佛不久。王及臣民歎甚奇特歡喜無量。
T0155_.00.0111a03: 是時國中衆病消除。穀米豐賤人民安樂。却
T0155_.00.0111a04: 後國王崩亡。群臣共議當更立王。時天帝釋
T0155_.00.0111a05: 來下語群臣言。跋摩竭提。變身化成男子。
T0155_.00.0111a06: 加有福徳應得爲王。諸臣歡喜即拜爲王。人
T0155_.00.0111a07: 民熾盛國遂興隆。佛告王言。爾時跋摩竭提
T0155_.00.0111a08: 者今我身是。而我爾時不惜身命。布施如是
T0155_.00.0111a09: 現世獲報。即變其身成於男子得紹王位。因
T0155_.00.0111a10: 是功徳今得成佛普救一切。菩薩行檀波羅
T0155_.00.0111a11: 蜜。勇猛如是。諸弟子國王臣民皆大歡喜。
T0155_.00.0111a12: 爲佛作禮而去
T0155_.00.0111a13: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。城
T0155_.00.0111a14: 中有一婆羅門。於城外興立祠壇設施飮食。
T0155_.00.0111a15: 請諸婆羅門祠祀已訖便還入城。時佛入城
T0155_.00.0111a16: 乞食。來出道中見佛光相巍巍。歡喜踊躍遶
T0155_.00.0111a17: 佛一匝作禮而去。時佛便笑。光從口出遍照
T0155_.00.0111a18: 十方。上至三十三天。下至大地獄。諸畜生
T0155_.00.0111a19: 禽獸諸餓鬼。五道境界莫不蒙明。病者皆
T0155_.00.0111a20: 愈。牢獄繋閉悉得放解。諸天人民見佛光
T0155_.00.0111a21: 明歡喜無量。來至佛所以若干花香供養世
T0155_.00.0111a22: 尊。阿難長跪前白佛言。今日世尊欣笑如
T0155_.00.0111a23: 是。願説笑意。佛告阿難。見此婆羅門繞佛
T0155_.00.0111a24: 一匝者不。對曰。唯然見之。佛告阿難。此
T0155_.00.0111a25: 婆羅門見佛歡喜。清淨敬意遶佛一匝。以此
T0155_.00.0111a26: 功徳從是以後。二十五劫不墮三塗。天上人
T0155_.00.0111a27: 中所生之處快樂無極。竟二十五劫當得辟
T0155_.00.0111a28: 支佛。名特&MT02348;那祇梨。阿難及一切大衆。聞
T0155_.00.0111a29: 佛所説身心清淨。有得須陀洹斯陀含阿那
T0155_.00.0111b01: 含阿羅漢者。或發無上正眞道者。衆會歡
T0155_.00.0111b02: 喜爲佛作禮右遶而去
T0155_.00.0111b03: 聞如是。一時佛在欝單羅延國。佛與千二百
T0155_.00.0111b04: 五十沙門倶行詣村落。如來色相三十有二。
T0155_.00.0111b05: 八十種好。光明晃焴照曜天地莫不大明。
T0155_.00.0111b06: 猶如盛月星中特明。時天盛熱無有蔭涼。有
T0155_.00.0111b07: 放羊人。見佛光相心自念言。如來世尊
T0155_.00.0111b08: 三界之師。渉冒盛熱無有蔭涼。即編草作蓋
T0155_.00.0111b09: 用覆佛上。捉隨佛行。去羊大遠。放蓋擲地
T0155_.00.0111b10: 還趣羊邊。佛便微笑。金色光從口中出數千
T0155_.00.0111b11: 岐。岐出百千萬光。遍照十方。上至三十
T0155_.00.0111b12: 三天。下至十八地獄。禽獸餓鬼莫不大
T0155_.00.0111b13: 明。三界天人見佛光明。應時皆來至於佛
T0155_.00.0111b14: 所。一切人民及諸龍阿修倫。無數衆會皆大
T0155_.00.0111b15: 歡喜。持香花伎樂供養如來。阿難長跪前白
T0155_.00.0111b16: 佛言。佛不妄笑。願説其意。佛告阿難。汝
T0155_.00.0111b17: 今見此*放羊人不。對曰。唯然見之。佛告
T0155_.00.0111b18: 阿難。此*放羊人以恭敬之心。而以草蓋用
T0155_.00.0111b19: 覆佛上。以此功徳十三劫中。天上世間生尊
T0155_.00.0111b20: 貴處。常自然有七寶之蓋而在其上。命終
T0155_.00.0111b21: 之後不墮三惡道中。竟十三劫出家爲道。成
T0155_.00.0111b22: 辟支佛名阿耨婆達。一切大衆聞佛所説。或
T0155_.00.0111b23: 得道迹・往來・不還・無著之證。成辟支佛。或
T0155_.00.0111b24: 發無上正眞道意者。或得立不退轉地者。衆
T0155_.00.0111b25: 會歡喜爲佛作禮而去
T0155_.00.0111b26: 聞如是。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。佛
T0155_.00.0111b27: 尊弟子名舍利弗。晝夜六時常以道眼觀於
T0155_.00.0111b28: 衆生。應得度者輙往度之。王波斯匿有一大
T0155_.00.0111b29: 臣。名曰師質。財富無量應時得度。時舍利
T0155_.00.0111c01: 弗。明日晨朝著衣持鉢。往詣其家而從乞
T0155_.00.0111c02: 食。於是師質見即作禮。問訊請命入坐施設
T0155_.00.0111c03: 床座飯食。時舍利弗。食訖澡手漱口爲説經
T0155_.00.0111c04: 法。富貴榮祿衆苦之本。居家恩愛猶如牢獄
T0155_.00.0111c05: 之中。一切所有皆悉非常。三界尊貴猶如幻
T0155_.00.0111c06: 化。五道生死轉貿身形無有吾我。師質聞法
T0155_.00.0111c07: 心意悚然。不慕榮貴不樂恩愛。觀於居家
T0155_.00.0111c08: 猶如丘墓。便以居業一切盡以以付其弟。便
T0155_.00.0111c09: 剃鬚髮而著袈裟。便入深山坐禪行道。其婦
T0155_.00.0111c10: 愁憂思念前夫不順後夫。後夫問言。居家財
T0155_.00.0111c11: 産珍寶甚多。何所乏短常愁不樂。其婦報言。
T0155_.00.0111c12: 思念前夫是以愁耳。其夫復問。汝今與我
T0155_.00.0111c13: 共爲夫婦。何以晝夜思念前夫。婦復答言。
T0155_.00.0111c14: 前夫心意甚好無比。是以思念。其弟見㛐思
T0155_.00.0111c15: 念。恐兄返戒還奪其業。便語賊帥。雇汝五百
T0155_.00.0111c16: 金錢斫彼沙門頭來。賊帥受錢往到山中見
T0155_.00.0111c17: 彼沙門。沙門語言。我唯弊衣無有財産。汝
T0155_.00.0111c18: 何以來。賊即答言。汝弟雇我使來殺汝。沙
T0155_.00.0111c19: 門恐怖便語賊言。我新作道人。又未見佛
T0155_.00.0111c20: 不解道法。且莫殺我。須我見佛少解經法。
T0155_.00.0111c21: 殺我不遲。賊語之言。今必殺汝不得止也。
T0155_.00.0111c22: 沙門即擧一臂而語賊言。且斫一臂留我殘
T0155_.00.0111c23: 命使得見佛。時賊便斫一臂持去與弟。於是
T0155_.00.0111c24: 沙門便往見佛作禮却坐。佛爲説法。汝無數
T0155_.00.0111c25: 劫久遠以來。割奪其頭手脚之血。多於四大
T0155_.00.0111c26: 海水。積身之骨高於須彌。涕泣之涙過於
T0155_.00.0111c27: 海。飮親之乳多於江海。汝從無數劫以
T0155_.00.0111c28: 來不但今也。一切有身皆受衆苦。一切衆
T0155_.00.0111c29: 苦皆從習生。由習恩愛有斯衆苦。癡愛已
T0155_.00.0112a01: 斷不習衆行。不習衆行便無有身。已無有身
T0155_.00.0112a02: 衆苦便滅。唯當思惟八正之道。於是沙門聞
T0155_.00.0112a03: 佛所説豁然意解。即於佛前得阿羅漢道。
T0155_.00.0112a04: 便放身命而般涅槃。賊擔其臂往持與弟。
T0155_.00.0112a05: 弟便持臂著於㛐前。語其㛐言。常云思念
T0155_.00.0112a06: 前婿。此是其臂。其㛐悲泣哽咽不樂。便往
T0155_.00.0112a07: 白王。王即推挍如實不虚。便殺其弟。諸比
T0155_.00.0112a08: 丘有疑問佛。而此沙門前世之時。作何惡行
T0155_.00.0112a09: 今見斫臂。修何徳本今値世尊得阿羅漢道。
T0155_.00.0112a10: 佛告諸比丘。乃昔過去世波羅奈國。爾時有
T0155_.00.0112a11: 王名婆羅達。出行遊獵馳逐走獸。迷失徑
T0155_.00.0112a12: 路不知出處。草木參天無餘方計。而得
T0155_.00.0112a13: 來出大用恐怖。遂復前行見一辟支佛。王問
T0155_.00.0112a14: 其言。迷失徑路從何得出。軍馬人衆在於何
T0155_.00.0112a15: 所。時辟支佛臂有惡瘡不能擧手。即便持
T0155_.00.0112a16: 脚示其道徑。王便瞋恚。此是我民見我不
T0155_.00.0112a17: 起。反持其脚示我道徑。王便拔刀斫斷其臂。
T0155_.00.0112a18: 時辟支佛意自念言。王若不自悔責以往。當
T0155_.00.0112a19: 受重罪無有出期。於是辟支佛即於王前。
T0155_.00.0112a20: 昇虚空神足變現。時王見之以身投地。
T0155_.00.0112a21: 擧聲大哭悔過自謝。辟支佛唯願來下受我
T0155_.00.0112a22: 懺悔。時辟支佛即便來下受其懺悔。王持頭
T0155_.00.0112a23: 面著辟支佛足。作禮自陳。唯見矜愍受我懺
T0155_.00.0112a24: 悔。願莫使我久受苦痛。時辟支佛便放身
T0155_.00.0112a25: 命入於無餘涅槃。王便收取耶旬起塔
T0155_.00.0112a26: 香供養。常於塔前懺悔求願而得度脱。佛
T0155_.00.0112a27: 言。爾時王者此沙門是。由斫辟支佛臂。五
T0155_.00.0112a28: 百世中常見斫臂而死至*于今日。由懺悔故
T0155_.00.0112a29: 不墮地獄。解了智慧而得度脱成阿羅漢道。
T0155_.00.0112b01: 佛告諸比丘。一切殃福終不朽敗。諸比丘聞
T0155_.00.0112b02: 佛所説。莫不驚悚。頭面作禮
T0155_.00.0112b03: 昔佛在阿耨達池告五百阿羅漢。汝等各各
T0155_.00.0112b04: 自説前世宿行今得成道。時諸阿羅漢承佛
T0155_.00.0112b05: 教誨。各各自説宿行所作功徳。時有阿羅漢
T0155_.00.0112b06: 名婆多竭梨。自説。前世無央數劫。時世有
T0155_.00.0112b07: 佛。名曰定光如來至眞等正覺明行成爲善
T0155_.00.0112b08: 逝世間解無上士道法御天人師有大慈哀衆
T0155_.00.0112b09: 祐一切。爲於衆生作大依怙。興出*于世教
T0155_.00.0112b10: 化人天皆令成道。乃取滅度。分布舍利起於
T0155_.00.0112b11: 塔廟。法欲末時。我爲貧人。無餘方業窮行
T0155_.00.0112b12: 採薪。遙見大澤中有塔寺甚爲巍巍。我時見
T0155_.00.0112b13: 之心用欣然踊躍難量。即便行往到其塔所。
T0155_.00.0112b14: 瞻覩所像歡喜作禮。見諸狐狼飛鳥走獸在
T0155_.00.0112b15: 中止宿。草木荊棘不淨滿中。逈絶無人無
T0155_.00.0112b16: 人行跡無供養者。而我覩見心用愴然。不曉
T0155_.00.0112b17: 知如來威神功徳之法。但以歡喜誅伐草木。
T0155_.00.0112b18: 及於掃除不淨盡去。掃塔已訖一心歡喜繞
T0155_.00.0112b19: 之八匝。叉手作禮而去。持此功徳。壽終之
T0155_.00.0112b20: 後得生第十五光音天上。以衆名寶用爲宮
T0155_.00.0112b21: 殿光明晃*焴。於諸天中特爲巍巍不可計量。
T0155_.00.0112b22: 盡其天壽而復百返爲轉輪聖王。七寶自然
T0155_.00.0112b23: 典主四域。復畢其壽常生國王大姓長者家。
T0155_.00.0112b24: 財富無數顏容殊妙無有雙比。人見歡喜莫
T0155_.00.0112b25: 不愛敬。欲行之時道路自淨。虚空之中雨
T0155_.00.0112b26: 散衆花用此恭敬生處自然。一阿僧祇九十
T0155_.00.0112b27: 劫中迴流宛轉。常生天上及與人中。尊榮豪
T0155_.00.0112b28: 貴封授自然不墮三塗。我憶此事大自雅
T0155_.00.0112b29: 奇。今我最後福願畢滿。遭値釋師三界中
T0155_.00.0112c01: 雄。入於尊法便成沙門。六通清徹無不解
T0155_.00.0112c02: 達。諸欲永盡得成羅漢。無復惱熱冷而無
T0155_.00.0112c03: 暖。其心清淨獲於大安。若有能於佛法及與
T0155_.00.0112c04: 衆僧所作如毛髮之善。所生之處受報弘大
T0155_.00.0112c05: 無有窮極。自念往古所作徳行報應如是
T0155_.00.0112c06: 乎。婆多竭梨於佛前。自説宿行已。爲佛作禮
T0155_.00.0112c07: 却住一面
T0155_.00.0112c08: 昔佛初得道。惟念衆生愚癡倒見剛強難化。
T0155_.00.0112c09: 吾設當爲説法者誰肯信受。不如取般涅槃。
T0155_.00.0112c10: 亦無有來請佛説法者。梵天知佛意欲取涅
T0155_.00.0112c11: 槃。即與無數梵衆。如人屈伸臂頃。來至佛
T0155_.00.0112c12: 所頭面作禮。遶佛三匝長跪叉手前白佛言。
T0155_.00.0112c13: 三界衆生盲冥甚久。大聖出現。唯願世尊。
T0155_.00.0112c14: 以大慈大悲無量大哀。願受我請必受我請。
T0155_.00.0112c15: 開演法藏施慧光明。佛告梵天。衆生難
T0155_.00.0112c16: 迷惑倒見。吾設當爲説其經法誰肯信受。吾
T0155_.00.0112c17: 不如早取泥洹。於是梵天重復請曰。三界衆
T0155_.00.0112c18: 生爲久在幽冥。億百千劫乃有佛耳。猶優曇
T0155_.00.0112c19: 鉢花時時乃有。佛亦難値。唯願如來重加
T0155_.00.0112c20: 大哀。開寤愚癡願説經法。世尊往昔無數
T0155_.00.0112c21: 劫來。放捨身命頭目髓腦肌肉骨血國城妻
T0155_.00.0112c22: 子施與一切。爲衆生故起大弘誓。當爲衆生
T0155_.00.0112c23: 作大光明。乃昔過去無央數劫。時閻浮提有
T0155_.00.0112c24: 大國王。名度闍那謝梨。慈仁勇猛端正第
T0155_.00.0112c25: 一。典主八萬四千諸國。其國豐盛人民安
T0155_.00.0112c26: 樂。爾時國王處於正殿坐自思惟。夫人在
T0155_.00.0112c27: 世尊榮豪貴富樂自然。皆由先世施行衆善
T0155_.00.0112c28: 修習智慧。以是之故今致自然。已得自然。
T0155_.00.0112c29: 迷惑色欲。不惟非常。不知更紹來世之福。
T0155_.00.0113a01: 猶如畜生飽食終日無所用心。夫爲智者唯
T0155_.00.0113a02: 當修習智慧正法日新之益。作是思惟已便
T0155_.00.0113a03: 告傍臣。命請中有智慧者爲吾説法。我欲聞
T0155_.00.0113a04: 之。群臣受教遣使四出諸國。命請聰明大智
T0155_.00.0113a05: 慧者。時有一婆羅門。學問廣博智慧第一。來
T0155_.00.0113a06: 應王命。群臣白王。今有婆羅門。聰明博達
T0155_.00.0113a07: 來在門外。王聞歡喜即出奉迎。頭面作禮
T0155_.00.0113a08: 施設寶座。供施甘饌食訖澡漱。王語婆羅門
T0155_.00.0113a09: 言。久聞有徳故遠相屈。唯願大仙爲説經
T0155_.00.0113a10: 法。答言。我學以來積年勤苦。大王云何直
T0155_.00.0113a11: 爾欲聞。王語婆羅門言。欲須國城珍寶。隨
T0155_.00.0113a12: 意所欲悉當相給。答言。我亦不用珍寶國
T0155_.00.0113a13: 城妻子象馬。大王若能&MT04376;其身肉用作千燈。
T0155_.00.0113a14: 若能爾者當爲説法。不能爾者經法難聞。王
T0155_.00.0113a15: 自念言。無數劫來喪身叵計未曾爲法。今爲
T0155_.00.0113a16: 法故以身爲燈甚爲快善。王大歡喜答婆羅
T0155_.00.0113a17: 門言。如汝所勅即當奉行不敢違命。婆羅門
T0155_.00.0113a18: 言。能爾者大善。何時當爲。王復答言。却
T0155_.00.0113a19: 後七日乃當爲之。王勅群臣告下諸國大王。
T0155_.00.0113a20: 却後七日爲聞法故。當於身上而燃千燈。
T0155_.00.0113a21: 諸欲來見王者。皆悉集於大國。羣臣受教同
T0155_.00.0113a22: 時遣使。下八萬四千諸國。大王却後七日當
T0155_.00.0113a23: 於身上而*燃千燈。諸王臣民諸欲來見王者。
T0155_.00.0113a24: 疾來馳至集於大國。當是之時諸王臣民。聞
T0155_.00.0113a25: 之驚愕如喪父母。哀㘁涕泣動閻浮提。諸王
T0155_.00.0113a26: 臣民悉來集會。王勅語傍臣。於大廣博平坦
T0155_.00.0113a27: 之地設施座席。羣臣奉命。即時於廣博地設
T0155_.00.0113a28: 施床座。時王飯已與諸夫人二萬婇女一萬
T0155_.00.0113a29: 大臣導從前後。王於座所王處正座。諸夫
T0155_.00.0113b01: 人婇女及諸王群臣人民。皆悉同時腹拍王
T0155_.00.0113b02: 前。同聲白王言。唯願天王大慈大悲無量
T0155_.00.0113b03: 大哀。以我等故莫於身上而*燃千燈。王答
T0155_.00.0113b04: 謝諸王臣民夫人婇女。吾從無央數劫。五道
T0155_.00.0113b05: 生死壞身無數。未曾爲法喪身命也。今爲法
T0155_.00.0113b06: 故以身作燈。持是功徳用求佛道。普爲十方
T0155_.00.0113b07: 無量衆生作大光明。除去衆生三毒癡冥。吾
T0155_.00.0113b08: 成佛時當爲汝等施慧光明照除生死。開涅
T0155_.00.0113b09: 槃門入安隱法。汝等莫却我無上道心。時諸
T0155_.00.0113b10: 會者皆悉默然。於是大王即便持刀授與左
T0155_.00.0113b11: 右。勅令&MT04376;身作千燈處。出其身肉深如大錢
T0155_.00.0113b12: 以酥油灌中而作千燈。安炷已訖語婆羅門
T0155_.00.0113b13: 言。先説經法然後*燃燈。而婆羅門。爲王唯
T0155_.00.0113b14: 説一偈言
T0155_.00.0113b15:   常者皆盡 高者亦墮
T0155_.00.0113b16:     合會有離 生者有死
T0155_.00.0113b17: 王聞偈已歡喜踊躍告諸群臣夫人婇女皆悉
T0155_.00.0113b18: 受誦。即便䟽偈題著諸門街陌里巷。勅諸人
T0155_.00.0113b19: 民皆令諷誦。下閻浮提諸王臣民亦令諷誦。
T0155_.00.0113b20: 於是大王告婆羅門。今可*燃燈。王便立誓。
T0155_.00.0113b21: 今爲法故以身爲燈。我不求作聖王上至天
T0155_.00.0113b22: 帝及諸天王世界榮樂。亦不求二乘之證。持
T0155_.00.0113b23: 是功徳願求無上正眞之道。普爲十方五道
T0155_.00.0113b24: 衆生。作大法光明照於衆冥。爾時國王發
T0155_.00.0113b25: 是願已。即時三千大千世界六種震動。上至
T0155_.00.0113b26: 首陀會天。一切宮殿皆悉震動。時諸天人甚
T0155_.00.0113b27: 大惶怖。是何瑞應令地大動。即以天眼觀閻
T0155_.00.0113b28: 浮提。見於菩薩爲於法故身*燃千燈發於弘
T0155_.00.0113b29: 誓。是使爾耳。時諸天人皆悉來下而見菩薩
T0155_.00.0113c01: 身*燃千燈。無數諸天悲泣雨涙。時天帝釋
T0155_.00.0113c02: 住於王前。讃言。善哉善哉。爲於法故不惜
T0155_.00.0113c03: 身命。欲求何等。菩薩答言。我亦不求轉輪
T0155_.00.0113c04: 聖王天帝魔王及梵天王。色聲香味。亦不求
T0155_.00.0113c05: 羅漢辟支佛。持是功徳用求無上正眞之道。
T0155_.00.0113c06: 普爲十方無量衆生施慧光明。照除衆生三
T0155_.00.0113c07: 毒癡冥。令離衆苦至泥洹安樂。時天帝釋復
T0155_.00.0113c08: 問王言。身*燃千燈得無痛惱而有悔耶。王
T0155_.00.0113c09: 答天帝。不以爲痛亦無悔恨。天帝重問。若
T0155_.00.0113c10: 無悔恨以何爲證。於是國王便自誓言。而我
T0155_.00.0113c11: 今日爲於法故身*燃千燈。持是功徳用求無
T0155_.00.0113c12: 上正眞之道。審當成佛者。千燈諸瘡即當除
T0155_.00.0113c13: 愈。身即平復無有瘡瘢。作是語已身即平復
T0155_.00.0113c14: 無復瘡瘢。端正姝好過踰於前。時天帝釋無
T0155_.00.0113c15: 數諸天。國王群臣夫人婇女無量庶民。異口
T0155_.00.0113c16: 同音悉讃歎言。善哉善哉。歎未曾有歡喜踊
T0155_.00.0113c17: 躍。皆奉行十善之教。佛言。爾時國王者則
T0155_.00.0113c18: 我身是。時婆羅門者調達是。菩薩求習智慧
T0155_.00.0113c19: 精進如是
T0155_.00.0113c20: *佛説菩薩本行經卷上
T0155_.00.0113c21:   丹藏以此卷爲下卷。以中爲上。以下爲中。
T0155_.00.0113c22: 今詳始末。丹藏錯耳
T0155_.00.0113c23:
T0155_.00.0113c24:
T0155_.00.0113c25:
T0155_.00.0113c26: 佛説菩薩本行經卷中
T0155_.00.0113c27: 失譯人名今附東晉録
T0155_.00.0113c28: 昔佛在舍衞國祇樹給孤獨園。時有賢者名
T0155_.00.0113c29: 曰須達。居家貧窮無有財産。至信道徳往
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