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電子佛教辭典
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佛説馬有八態譬人經 (No. 0115_ 支曜譯 ) in Vol. 02

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  No.115.[No.99(924),No.100(149)].

佛説馬有八態譬人經出雜阿
含別譯
　後漢西域三藏支曜譯　
聞如是。一時佛在舍衞國行在祇樹給孤獨
園。多比丘僧倶。佛告諸比丘。馬有弊惡態
八。何等八。一態者解覉韁時便掣車欲走。二
態者駕車跳&MT04564;欲嚙人。三態者便擧前兩脚
掣車走。四態者便蹹車軨。五態者便人立持
軛摩挱車却行。六態者便傍行邪走。七態者
便掣車馳走。得濁泥抵止住不復行。八態者
懸&MT04772;餒之熟視不肯食。其主牽去欲駕之。遽
唅噏噬欲食不能得食。佛言。人亦有弊惡態
八。何等爲八。一態者聞説經便走不欲聽。如
馬解覊韁掣車走時。二態者聞説經意不解
不知語所趣向。便瞋跳＊&T050548;不欲聞。如馬駕車
時跳＊&T050548;欲嚙人時。三態者聞説經便逆不受。
如馬擧前兩脚掣車走時四態者聞説經便
罵。如馬蹹車軨時五態者聞説經。便起去如
馬人。立持軛摩挱車却行時。六態者聞説經
不肯聽&T058462;頭邪視耳語。如馬傍行邪走時。七
態者聞説經便欲窮難。問之不能相應答。便
死抵妄語。如馬得濁泥便止不復行時。八態
者聞説經不肯聽。反念婬泆多求不欲聽受。
死入惡道時。乃遽欲學問行道。亦不能復得
行道。如馬懸＊&MT04772;餧之熟視不肯食。其主牽
去欲駕之。乃遽唅噏噬亦不得食。佛言。我説
馬八態。惡人亦有八惡態如是。諸比丘聞經
歡喜。作禮而去
佛説馬有八態譬人經


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