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佛説難提釋經 (No. 0113_ 法炬譯 ) in Vol. 00

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  No.113.[No.99(857)].

佛説難提釋經
 西晋沙門法炬譯 
聞如是。一時佛行在倶舍梨國。樹名尼拘類。
是時多聚會比丘在迦梨講堂。樹間會坐爲
佛作衣。今佛不久夏竟。夏已盡佛自説。三
月已竟作衣已。當到多人處便難提釋聞多
聚會比丘在迦梨講堂樹間會坐。爲佛作衣
今佛不久夏竟。夏已盡佛自説。三月已竟作
衣已。當到多人處。難提釋已聞如是。便
到佛所。已到爲佛足禮便坐一處。已坐難提
釋白佛言。如是我聞。多聚會比丘在迦梨講
堂樹間會坐。爲佛作衣。今佛不久夏竟已夏
盡佛自説。三月已竟作衣已當到多人處。我
聞是即愁憂。所食不覺味。諸方不分別。所
聞善法不復念。所作世間業不復著。所以者
何。甚久乃復得見佛并清淨行比丘。難提
釋言已竟。佛便報難提。釋難提。若見我身
若不見我身。若見清淨行比丘。若不見清淨
行比丘。常當行内五法。何等五。一者意常
當有信捨不信意。二者常當清淨行捨不清
淨行。三者常當樂布施捨慳貪。四者常當有
慧捨癡。五者常當多聞莫樂不聞。難提。是爲
内五事。已當復有六念。何等六。一念佛。二
念法。三念比丘僧。四念戒。五念施與。六念

難提。若慧弟子念佛諸徳。佛爲有是。爲如
來。爲無所著。爲一切覺。爲神行足。爲已快。
爲有無量。爲無有上。爲男子師。爲法御者。爲
天人師。爲覺有是。若天若人若魔若梵若沙
門若婆羅門。爲自慧證身生處已盡。爲已著
清淨行。所爲當自識。但有是身從後不受。難
提。是時慧弟子意不著貪欲。不著瞋恚。不著
愚癡。便爲直意慧弟子。意已直已直意。便得
義便得法便見法便大樂喜。已喜便生樂。從
樂便身滅。身已滅便得安隱。已得安隱便得
定。從定便如知如見。是爲苦諦。是爲習。是
爲盡。是爲苦滅向道者諦。難提。若慧弟子
在邪中爲直念。有恨意便爲捨。意有所著便
不受。是爲慧弟子樂道迹。爲常念佛徳
難提。若慧弟子念法徳佛所説。大爲安隱爲
可見。爲無時可相授。可得持慧者鑚。可得
出可飽。可依從法得離所處。難提。是時慧弟
子意不著貪欲。不著瞋恚。不著愚癡。便爲
直念。慧弟子意已直。已直意便得義便得法
便見法便大樂喜。已喜便生樂。從樂便身滅。
身已滅便得安隱意。從安隱便得定。從定便
如知如見。是爲苦諦。是爲習。是爲盡。是爲
苦滅向道者諦。難提。若慧弟子在邪中爲
直念。有恨意便爲捨。意有所著便不受。是爲
慧弟子樂道迹。爲常念法徳
難提。若慧弟子念比丘聚徳。佛衆弟子爲有
清淨。爲有定。爲有脱。爲有脱見慧。爲有行。
爲有所得。爲是世間福田。少施得福無有量。
若衆中有須陀洹。爲信有須陀洹。若衆有斯
陀含。爲信有斯陀含。若衆有阿那含。爲信
有阿那含。若衆有阿羅漢。爲信有阿羅漢。是
爲男子四雙賢者八輩人中第一人中之剛。
爲人師。爲人中。應受恭敬者。是爲三界中最
人。難提。是時慧弟子意不著貪欲。不著瞋恚
不著愚癡。便爲直意。慧弟子意已直已直意。
便得義便得法便見法便大樂喜。已喜便生
樂。從樂便身滅。身已滅便得安隱意。從安隱
便得定。從定便如知如見。是爲苦諦是爲
*習。是爲盡。是爲苦滅向道者諦。難提。若
慧男子在邪中爲直念。有恨意便爲捨。意有
所著便不受。是爲慧弟子樂道迹。爲常念比
丘聚徳。難提。若慧弟子自念戒徳。佛所施戒
不可犯不可輕不可毀不可弄不可試。慧者
從戒得定。從定便離愛。意不著世間。譬如
石破終不復合。難提。是時慧弟子意不著貪
欲。不著瞋恚。不著愚癡。便爲直意。慧弟子意
已直已直意。便得義便得法便見法便大樂
喜。已喜便生樂。從樂便身滅。身已滅便得
安隱意。從安隱便得定。從定便如知如見。是
爲苦諦。是爲*習。是爲盡。是爲苦滅向道者
諦。難提。若慧弟子在邪中爲直念。有恨意便
爲捨。意有所著便不受。是爲慧弟子樂道迹。
爲常念戒徳。難提。若慧弟子自念施與之徳。
快哉我已得作人。於慳貪之中能自拔。無有
嫉之意。爲常樂與爲信所與。後必當得少施
所得無量從施得無爲。難提。是時慧弟子意
不著貪欲。不著瞋恚。不著愚癡。便爲直意。
慧弟子意已直已直意。便得義便得法便見
法便大樂喜。已喜便生樂。從樂便身滅。身
已滅便得安隱意。從安隱便得定。從定便如
知如見。是爲苦諦。是爲*習。是爲盡。是爲苦
滅向道者諦。難提。若慧弟子在邪中爲直念。
有恨意便爲捨。意有所著便不受。是爲慧弟
子樂道迹。爲常念施與之徳
難提。若慧弟子念諸天徳。第一照頭摩頼。第
二忉利。第三豔。第四兜術。第五泥慢羅提。
第六般泥迷陀和舍和提。若從信若從清淨
若從聞若從施若從慧。各有行得上是六天。
我亦能行五法。若信戒聞施慧。從是因縁得
生天上。難提。是時慧弟子意。不著貪欲。不著
瞋恚。不著愚癡。便爲直意。慧弟子意已直。已
直意便得義便得法便見法便大樂喜。已喜
便生樂。從樂便身滅。身已滅便得安隱意。從
安隱便得定。從定便如知如見。是爲苦諦是
爲*習。是爲盡是爲苦滅向道者諦。難提。若
慧弟子在邪中爲直念。有恨意便爲捨。意有
所著便不受。是爲慧弟子樂道迹。爲常念諸
天徳。佛説如是。難提釋大歡喜受。著意常
行是六念。起坐持頭面著佛足禮
*佛説難提釋經


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