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電子佛教辭典
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佛説治意經 (No. 0096_ ) in Vol. 00

[First] [] 919 [] [Last] [行番号:無/有]   [返り点:有/無] [CITE]

  No.96[~M.115,\\AnApAnasati sutta.]

佛説治意經
　失譯人名今附西晉録　
佛言。安般守意具行如法已。欲次第學。如
如佛説爲在天下得明如陰解。月出立身立
意立坐臥亦爾。已比丘立意。如是前後會有
所益。已前後有所益。使不復見恠意。已止意
亦守六衰。常守莫中止。便知無爲身。若一切
有意常守身止不願。亦不願有。亦不疑有。亦
不疑無有。次第行在所疑。使蚤得度生死。若
驚意知定喜淨。時時法觀能得度老病。如是
可病驚精進。道人自意生老結能得斷。今世
能得苦盡。已警爲聽所睡爲覺警勝臥已警
無有畏。已精進曉睡日夜爲學。已求甘露便
得滅苦。人有是有利從歸佛。爲中夜常意
在佛。已覺得覺。佛弟子常爾。若中夜常念法
僧聚亦爾。行戒亦爾。布施亦爾。身護亦爾。行
禪亦爾。不侵人亦爾。定意亦爾。爾空亦爾。已
覺能覺佛弟子常爾。若中不墮思想。問曰。
何等爲便知無爲身。師曰。泥爲無爲身。何
等爲次第行。謂今所到。便當除次除。是爲
次第行。何等爲時時法觀。謂六入來時當即
時校計。是爲時時法觀。何等爲道人自意。謂
教人精進。當先自意行。身自守意自守。自爲
福中。天上福未滿故。自守福已滿便得禪
佛説治意經


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