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電子佛教辭典
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佛説八關齋經 (No. 0089_ 沮渠京聲譯 ) in Vol. 01

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T0089_.01.0913a16:   No.89[No.26(202),Nos.87,88]
T0089_.01.0913a17:
T0089_.01.0913a18: 佛説八關齋
T0089_.01.0913a19:  宋居士沮渠京聲譯 
T0089_.01.0913a20: 聞如是。一時婆迦婆在舍衞城祇樹給孤獨
T0089_.01.0913a21: 園。爾時世尊告諸比丘。我今當説聖八關齋
T0089_.01.0913a22: 諦聽諦聽。善思念之。我今當説。對曰。如是世
T0089_.01.0913a23: 尊。爾時彼比丘從佛受教。世尊告曰。於是比
T0089_.01.0913a24: 丘。若信族姓子族姓女。欲知聖八關齋。便教
T0089_.01.0913a25: 某甲當作是説。猶如阿羅漢。盡形壽不殺生。
T0089_.01.0913a26: 亦不教人殺生。無怨恨心當懷慚愧。有慈
T0089_.01.0913a27: 心愍一切衆生。我字某名某。爲阿羅漢所教。
T0089_.01.0913a28: 自今日始隨意所欲不復殺生。無怨恨心常
T0089_.01.0913a29: 懷慚愧。有慈心愍一切衆生。猶如阿羅漢。盡
T0089_.01.0913b01: 形壽不盜好施。亦不教人盜。常樂閑處。如是
T0089_.01.0913b02: 我字某名某。爲阿羅漢所教。隨意所欲不復
T0089_.01.0913b03: 盜竊。常懷惠施樂閑居處。猶如阿羅漢。盡形
T0089_.01.0913b04: 壽不習不淨行。常修梵行清淨無穢而自娯
T0089_.01.0913b05: 樂。如是我字某名某。爲阿羅漢所教。自今已
T0089_.01.0913b06: 後不復婬劮。清淨無穢猶如阿羅漢。盡形壽
T0089_.01.0913b07: 不妄語。常行審諦。最尊最貴。諸尊長爲世所
T0089_.01.0913b08: 貴。如是我字某名某。爲彼阿羅漢所教。自今
T0089_.01.0913b09: 已後更不復妄語。亦不教人使習妄語。當行
T0089_.01.0913b10: 審諦。爲世尊長不行妄語。猶如阿羅漢。亦不
T0089_.01.0913b11: 飮酒。如是我字某名某。自今已後隨意所欲
T0089_.01.0913b12: 亦不飮酒。亦不教人使飮酒。猶如阿羅漢。盡
T0089_.01.0913b13: 形壽不犯齋。隨時食。如是我字某名某。今
T0089_.01.0913b14: 一日一夜隨意所欲亦不犯齋。亦不教人使
T0089_.01.0913b15: 犯齋。隨時食。猶如阿羅漢。盡形壽不於高好
T0089_.01.0913b16: 床坐。如是我字某名某。今一日一夜不於高
T0089_.01.0913b17: 廣*床坐。亦不教人使坐。猶如阿羅漢。盡形
T0089_.01.0913b18: 壽不習歌舞戲樂。亦不著紋飾香熏塗身。今
T0089_.01.0913b19: 一日一夜不習歌舞戲樂。亦不著*紋飾香熏
T0089_.01.0913b20: 塗身。如是修行聖八關齋。於是八關齋中功
T0089_.01.0913b21: 徳不可限量。言有爾所福爾所功徳爾所福
T0089_.01.0913b22: 報。如是衆多福不可稱計。諸比丘。譬如五大
T0089_.01.0913b23: 流水皆同一處。所謂恒伽謠婆奴新頭阿脂
T0089_.01.0913b24: 耶婆提摩棄。彼水所流處不可限量。言有爾
T0089_.01.0913b25: 所水有爾所瓶水。有爾所千瓶百千瓶水。如
T0089_.01.0913b26: 是聖八關齋福不可稱量。言有爾所福爾所
T0089_.01.0913b27: 功徳爾所果報。此大福不可稱計。爾時諸比
T0089_.01.0913b28: 丘聞佛所説。歡喜奉行
T0089_.01.0913b29: *佛説八關齋
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