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佛説阿那律八念經 (No. 0046_ 支曜譯 ) in Vol. 01

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  No.46[No.26(74),No.125(41.6)]

佛説阿那律八念經
 後漢西域三藏支曜譯 
聞如是。一時佛在誓牧山求師樹下。賢者
阿那律。在彼禪空澤中坐思惟言。道法少欲
多欲非道。道法知足無厭非道。道法隱處樂
衆非道。道法精進懈怠非道。道法制心放蕩
非道。道法定意多念非道。道法智慧愚闇非
道。佛以聖心逆知其意。譬如力士屈
臂頃飛到其前。讚言。善哉善哉阿那律。汝
所念者爲大士念。聽吾語汝。大士八念善思
行之。當學四禪撿意觀法。而無中止必獲大
利不失所願。何謂四禪。惟棄欲惡不善之法
意以歡喜。爲一禪行。以捨惡念專心守一不
用歡喜。爲二禪行。歡喜以止。惟如法觀覺
見苦樂。爲三禪行又棄苦樂憂喜悉斷而住
清淨。爲四禪行。已學如是。而後惟行八大
人念。四禪爲撿意法。快見於行得利願。疾
不復中止。又少欲者其義譬如王有邊臣。主
椷簏滿中綵衣。而汝自樂著麁弊者。少
欲知足。隱處精進。制心定意。智慧捨家。不
以戲慢。無有差跌。必安隱人。至泥洹門。是
八大人念。惟四禪撿意觀法。其義譬如王有
邊臣。監主厨宰和調五味。而汝自樂乞食。
趣得救身不以快心。其義譬如王有遊觀樓
閣。而汝自樂山澤樹間燕處。精進無欲於
世。其義譬如王有邊臣。主諸良藥及酪
醍醐石蜜。而汝自樂有疾以服。小便趣得
除惱。以行八念思惟四禪。精進不虧。心無
差跌。必自安隱至泥洹門
佛説是已。即還誓*牧告諸弟子。道當少欲
無得多欲。道當知足無畜遺餘。道當隱處
無樂衆會。道當精進無得懈怠。道當制心無
得放逸。道當定意無得亂念。道當智慧無得
愚闇。比丘當少欲者快。謂身自少欲。不使
衆人知我少欲。義當從是。比丘知足。謂應
法衣牀臥病藥。得食足止不*畜遺餘。
義當從是。比丘隱處。謂避人間。不入衆會。
遠居山澤巖石樹間。如有四輩。若王大臣來
從問道。爲説清淨欲令疾去。譬如貧人負豪
姓債爲主所牽抴。欲離不樂潜隱遠遁。義
當從是。比丘精進。謂斷非法。勤行經道未
常懈惓。上中後夜經行坐臥。常覺寤意念
淨以除五蓋。義當從是。比丘制心。棄欲惡
法。坐意惟觀。以斷苦樂得四禪行。義當從
是。比丘定意。謂常一心。觀身觀意觀法。不
爲猗行。攝念就道捨癡惱想。義當從是。比
丘智慧。謂知四諦苦習盡道。何謂苦諦。生
苦老苦病苦死苦。憂悲惱苦。恩愛別苦。怨
憎會苦。所欲不得苦。合五盛陰苦。生苦者。
謂人隨行所墮。受胞成生已出形現根入受
長。老者。謂人根熟形變。髮白齒落筋緩皮
皺僂歩拄杖。病者。謂人罪行所致癰疽瘡
膿癇癲長病亦百餘種。死者。謂人命逝形
壞。温消氣絶魂神離逝。是皆爲苦。何謂
*習諦。謂婬心樂喜而生恩愛志在貪欲令
復有漏。衆行滋盛以著自縛。所謂愛者。眼
愛色耳愛聲。鼻愛香舌愛味。身愛細滑心愛
所欲。但觀其常樂。在望安以爲利。呼言是
我有以著自縛。從是故色痛想行識五陰
盛。見常貪樂。謂是我有以著自縛。所謂色
者。精神所受。地氣水氣火氣風氣變化爲
形。以所愛著。令眼識色耳識聲鼻識香舌識
味身識細滑意識法著。信爲*習諦。何謂
盡諦。不受不入愛盡無餘。縛著已解。如慧
見者。不復有一切故。世間人無所見五陰
所著。計數已盡愛縛都解。已從慧見。非常苦
空非身故斷。是爲盡諦。何謂道諦。謂八直
道。正見正思正言正行正治正命正志正定。
何謂正見。正見有二有俗有道。知有仁義。
知有父母。知有沙門梵志。知有得道眞人。
知有今世後世。知有善惡罪福。從此到彼以
行爲證。是爲世間正見。已解四諦苦*習盡
道。已得慧見空淨非身。是爲道正見。正思
亦有二。思學問思和敬思誡愼思無害。是爲
世間正思。思出處思忍默思滅愛盡著。
爲道正思。正言亦有二。不兩舌不惡罵不
妄言不綺語。是爲世間正言。離口四過講
誦道語。心不造爲盡無復餘。是爲道正言。
正行亦有二。身行善口言善心念善。是爲世
正行。身口精進心念空淨。消蕩滅著。是
爲道正行。正治亦有二。不殺盜婬。不自貢
高。修徳自守。是爲世間正治。離身三惡。除
斷苦*習。滅*愛求度。是爲道正治。正命亦
有二。求財以道不貪苟得。不詐紿心於人。
是爲世間正命。以離邪業。捨世占候。不犯
道禁。是爲道正命。正志亦有二。不嫉妬不
恚怒不事邪。是爲世間正念。離心三惡。行
四意端。清淨無爲。是爲道正志。正定亦有
二。性體淳調安善安固。心不邪曲。是爲世
間正定。得四意志。惟空無想不願見泥洹
源。是爲道正定。是爲道諦。比丘捨家棄捐
恩愛。安靜思道無所戀慕。意不隨欲淨無罣
礙。是爲道法義當從是。賢者阿那律聞佛
説經。開導其意受行三月。漏盡意解得三治
以爲證已。自覺得羅漢。便説偈
    夫欲而無厭 樂衆以放意
    是行以致苦 修惡多所著
    少欲知道行 知慚不自見
    是法墮清淨 遠惡致度世
    道意不貪生 亦無樂死
    吾以如空定 諸苦得待時
    從佛受教命 守行棄欲惡
    所身患*已捨 得利就無爲
    自致至三治 已拔恩愛根
    當於維沙聚 竹園般泥洹
佛説阿那律八念經


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