大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

佛説海八徳經 (No. 0035_ 鳩摩羅什 ) in Vol. 00

[First] [] 819 [] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

T0035_.00.0819a01:
T0035_.00.0819a02:   No.35[No.26(37),Nos.33,34]
T0035_.00.0819a03:
T0035_.00.0819a04: 佛説海八徳經
T0035_.00.0819a05:  後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 
T0035_.00.0819a06: 聞如是。一時佛遊無勝國。時在河邊。常以十
T0035_.00.0819a07: 五日。爲諸沙門説戒經。佛坐寂寞。久而無
T0035_.00.0819a08: 言。阿難整服。長跪白曰。沙門坐定。樂聞清
T0035_.00.0819a09: 法。世尊默然。阿難三起白。夜已半。可説戒
T0035_.00.0819a10: 經。世尊乃曰。諸沙門中。有穢濁者。心邪行違
T0035_.00.0819a11: 言與法。乖沙門之戒。威神致重。非彼下賤所
T0035_.00.0819a12: 能執行。清濁相違故。吾不説。尊徳目連。一心
T0035_.00.0819a13: 入定。道眼淨觀。具見彼心有可棄之行矣。目
T0035_.00.0819a14: 連即與謂之曰。起非爾俗夫所應坐處也。彼
T0035_.00.0819a15: 不肯起。牽臂使出曰。爾無至徳。心懷六邪。何
T0035_.00.0819a16: 敢以臭溷之體。坐天香之座。爾是棄人。非
T0035_.00.0819a17: 沙門矣。目連即還就清淨座。佛告目連。子何
T0035_.00.0819a18: 一愚好喩不出牽臂乃去。佛告沙門。靖聽吾
T0035_.00.0819a19: 言。諸沙門曰。唯然受教。觀彼巨海。有八美
T0035_.00.0819a20: 徳。其廣即汪洋無涯。其深則有不測之底。稍
T0035_.00.0819a21: 入稍深。無前所礙。斯一徳也。海潮不過期先
T0035_.00.0819a22: 際。斯二徳也。海含衆寶靡所不包。死屍臭
T0035_.00.0819a23: 朽。海不容焉。神風吹漂上岸之邊。斯三徳也。
T0035_.00.0819a24: 海懷衆珍。黄金白銀。琉璃水精。珊瑚龍玫。
T0035_.00.0819a25: 明月神珠。千奇萬異。無求不得。斯四徳也。普
T0035_.00.0819a26: 天之下。有五大河。流行注海。西流者名恒。南
T0035_.00.0819a27: 流者名邪云。東流者兩河。一名沙陸。一名阿
T0035_.00.0819a28: 夷越。北流名墨。五河流邁。倶入于海。皆去舊
T0035_.00.0819a29: 名。合爲海。斯五徳也。五河萬流。淋雨終時。
T0035_.00.0819b01: 立天地來。雨落河注。海水如故。盖無増減。
T0035_.00.0819b02: 斯六徳也。海有衆魚。巨躯巍巍。第一魚身。長
T0035_.00.0819b03: 四千里。第二魚身。長八千里。第三魚身。長萬
T0035_.00.0819b04: 二千里。第四魚身。長萬六千里。第五魚身。長
T0035_.00.0819b05: 二萬里。第六魚身。長二萬四千里。第七魚身。
T0035_.00.0819b06: 長二萬八千里。斯七徳也。海水通鹹。邊中如
T0035_.00.0819b07: 一。斯八徳也。以斯之故。質亮神龍欣心樂之。
T0035_.00.0819b08: 吾經妙典。亦有景徳。讀之無盡。其義日深。梵
T0035_.00.0819b09: 魔帝釋。無能測度。猶海廣遠。甚深難測。以斯
T0035_.00.0819b10: 之故。諸沙門樂之。斯一徳矣。吾諸弟子。更相
T0035_.00.0819b11: 檢率。誦經坐禪。禮儀景式。不失其時也。猶海
T0035_.00.0819b12: 之潮不過期先際。斯二徳也。吾法清潔。志在
T0035_.00.0819b13: 憺怕。衣食供已。不畜微餘。若有沙門。志趣穢
T0035_.00.0819b14: 濁。以法彈遣。不得處廟。猶海弘裕不容臭屍。
T0035_.00.0819b15: 斯三徳也。吾道衆經。其義備悉。沙門潜思。
T0035_.00.0819b16: 練去心垢。貪婬恚嫉。愚癡衆穢。猶若磨鏡
T0035_.00.0819b17: 瑩垢盡之。又蕩微曀照無不覩。一坐自思。
T0035_.00.0819b18: 存惟往古生死之源。得無不知。二惟天地萬
T0035_.00.0819b19: 物若幻。夫有合會。必當別離。三常慈心。
T0035_.00.0819b20: 愍世愚惑。作行顛倒。不自知誤。四自精思。既
T0035_.00.0819b21: 知往古。又照未然。衆生魂神。所當趣向。吾向
T0035_.00.0819b22: 道以心淨爲珍寶。沙門去穢。得淨行者。其心
T0035_.00.0819b23: 喜之。猶彼質亮樂海衆寶。斯四徳矣。吾道弘
T0035_.00.0819b24: 大。合衆爲一。帝王種梵志種君子種下賤種。
T0035_.00.0819b25: 來作沙門者。皆棄本姓。以道相親。明愚相進。
T0035_.00.0819b26: 意如兄弟。猶彼衆流合名曰海。以斯之故。沙
T0035_.00.0819b27: 門樂之。斯六徳矣。吾道微妙。經典淵奧。上
T0035_.00.0819b28: 士得之。一號溝港。二號頻來。三號不還。四號
T0035_.00.0819b29: 應眞。應眞之道。其心清淨。猶天明珠。垢藏
T0035_.00.0819c01: 之徳。分身散體。存亡自由。住壽無極。亦不老
T0035_.00.0819c02: 病。猶彼巨海。有神龍魚。以斯之故。沙門樂
T0035_.00.0819c03: 之。吾之經籍。義美甘露。仙聖所不聞。梵釋所
T0035_.00.0819c04: 希覩。往古來今。無物不記。邊中皆正。猶海通
T0035_.00.0819c05: 鹹。亦以斯故。沙門樂之。夫見吾經者。意皆
T0035_.00.0819c06: 趣無爲矣。海有八徳。吾經亦然。阿難又起稽
T0035_.00.0819c07: 首白曰。東旦欲明。願説重戒。世尊曰。自今之
T0035_.00.0819c08: 後。吾不復説重戒之經。戒之不從。恐彼
T0035_.00.0819c09: 雷威怒加之也。吾以斯故。不説戒經。自今以
T0035_.00.0819c10: 往。更相檢率。以十五日。會説戒經。諸比丘
T0035_.00.0819c11: 起。爲佛作禮
T0035_.00.0819c12: 佛説海八徳經
T0035_.00.0819c13:   按此經文。決非羅什之譯。似是後漢之
T0035_.00.0819c14: 經。疑此是彼竺法蘭爲失本者。藏中錯
T0035_.00.0819c15: 爲羅什譯耳
T0035_.00.0819c16:
T0035_.00.0819c17:
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 819 [] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]