大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

法海經 (No. 0034_ 法炬譯 ) in Vol. 01

[First] [] 818 [] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]

  No.34[No.26(37),Nos.33,35]

法海經
 西晉沙門法炬譯 
聞如是。一時佛遊瞻波國。漢呿利池上。與大
比丘衆倶。月十五日。時應説戒。佛坐集已久。
而如來默然。不説戒。侍者阿難。更整衣服。跪
而白佛。初夜向竟。中夜將至。大衆集久。世尊
將無疲倦。願以時説戒。佛猶默然。衆坐既久。
時有比丘。名曰阿若都盧。更整衣服。長跪白
佛。初夜中夜已過。雞將向鳴。世尊得無疲倦。
衆僧集久。願佛説戒。世尊復默然。又復白言。
明星已出。時將過矣。佛言。比丘。且聽衆僧之
中有不淨者。故吾不得説戒耳
賢者大目揵連心念。吾當定意觀之。誰不淨
者。目連白佛。我欲定意觀誰不淨者。不淨者
命令出衆。世尊告曰。卿欲定意觀不淨者令
其出衆。此言大善。便可觀之。目連即定意觀
之。見其弟子犯于重戒。目連從定意起。至犯
戒比丘前。而數之曰。汝爲沙門。奉戒爲本。戒
猶人之頭首。沙門戒行。宜令清白。如水如
玉。此如來之座。賢聖之會。度世者之聚。清淨
道徳者之所集處。此座猶如栴檀之林。卿以
伊蘭臭穢。亂于眞正。目連手自引其弟子出。
卿是棄捐之人。不得預如來大衆之清淨集
也。無以穢濁厠*預大僧大集。大海不受穢
屍。卿自思之。無穢賢衆。穢人既出。目連白
曰。穢濁之人。即以棄遠。衆已清淨唯願世
尊。以時説戒。世尊猶復默然。目連怪之。四向
觀察。見座上。向比丘已復在座。目連重勅之
曰。卿爲棄人。何爲不自引。罪穢重坐此座爲。
目連重遣之。乃出座去。目連復白。世尊。穢
人已出。大衆已淨。無復穢惡。*唯願世尊。以
時説戒。令衆僧得修淨業
佛告目連。吾自今後。不復説戒。汝等可自共
説戒。若我説戒。人於衆中犯戒默然不自引
罪。而預如來座者。此爲默然妄語。默然妄語。
頭破七分。如來於大衆説戒。甚爲不易。自今
以後。汝自説戒。目連白佛。弟子聞道。如來先
化之。爲非弟子自悟而成道也。如來聖徳。厚
重天地。言眞而要。弟子誦習。得成道果。如來
猶天雨。百穀草木。無不仰榮。弟子徳淺道小。
人不服信。世尊哀愍聾俗。使一切獲安。得信
得正。以濟其志。目連慇懃。苦請至三四五。世
尊告目連曰。汝爲一切。請求如來。慇懃乃至四
五。吾今當爲汝等説之。吾僧法。猶如大海有
八徳。汝等聽之。大海之水。無滿不滿。吾法如
之。無滿不滿。此第一之徳。大海潮水。尋以時
而來。不失常處。吾四部衆。受吾戒者。不犯禁
戒違失常法。此第二之徳。大海之水。*唯有
一味。無若干味。無不以鹹爲味。吾法如是。禪
定之味。志求寂定。致神通故。四諦之味。志求
四道。解結縛故。大乘之味。志求大願。度人民
故。此第三之徳。大海既深而廣。無能限者。僧
法如是。無不深妙。八方之大。莫大於僧法。僧
法最爲弘大。此第四之徳。大海之中。金銀琉
璃水精珊瑚車&T027012;馬瑙摩尼之妙。無不備有。
吾僧法之中。三十七品道寶之妙。神足住壽。
飛騰十方。靡所不適。瞬息之間。周旋無量
佛界。到殊勝之刹。能以其道。化導群生。淨己
佛土。此第五之徳。大海之中。神龍所居。
竭龍王。阿耨達難頭和羅摩那私伊羅末。如
此諸龍。妙徳難量能造天宮。品物之類。無不
仰之。吾僧法亦復如是。四雙八輩之士。十二
賢者。菩薩大士。教化之功。彌茂彌美。此第六
之徳。大海呑受百川萬流。江恒之水。無不受
之。終日終夜。無盈溢滅盡之名。吾僧法之
中亦如是。梵釋之種。來入僧法。四姓族望。
或釋或梵。王者之種。捨世豪尊。來入正化。或
工師小姓。亦入正化。種族雖殊。至於服習大
道。同爲一味。無非釋子。此第七之徳。大海清
淨。不受死屍。無諸穢濁。*唯海之類而受之
耳。吾僧法清淨。亦如大海。不受穢惡。犯戒違
禁。非清淨梵行者。一不得受。棄之遠之。猶海
不受死屍。此第八之徳
佛告目連。如來大衆。*唯清淨爲禁戒業。不
純非釋種子。故吾不説戒耳。卿等善相勅戒。
無令正法有毀。佛説如是。諸比丘歡喜奉行
法海經


Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [] 818 [] [Last] [行番号:/]   [返り点:/] [CITE]