SAT DB

T0029_.01.0811a29: No.29[No.26(4),No.125(39.3)]
T0029_.01.0811b01:
T0029_.01.0811b02: 佛説鹹水喩經
T0029_.01.0811b03: 　失譯人名今附西晉録　
T0029_.01.0811b04: 聞如是。一時婆伽婆。在舍衞城祇樹給孤獨
T0029_.01.0811b05: 園。爾時世尊告諸比丘。我與汝等説水喩七
T0029_.01.0811b06: 事。諦聽諦思念之。我當説。對曰。如是世尊。
T0029_.01.0811b07: 爾時諸比丘從佛聞教。世尊告曰。云何比丘
T0029_.01.0811b08: 水喩七事。若人沒於水。從水出頭復還沒水。
T0029_.01.0811b09: 或出頭遍觀四方。或出頭不復沒水。或有人
T0029_.01.0811b10: 欲行出水。或有人欲至彼岸。或有人已至彼
T0029_.01.0811b11: 岸。淨志得立彼岸。彼云何人沒溺於水。或有
T0029_.01.0811b12: 一人以不善法盡纒裹身。純罪熟至地獄一
T0029_.01.0811b13: 劫受罪不可療治。是謂此人常沒溺於水。是
T0029_.01.0811b14: 謂初入水沒溺。彼云何人出頭還沒入水。或
T0029_.01.0811b15: 有一人作是沒溺。有信於善法。懷慙愧求其
T0029_.01.0811b16: 方便。於諸善法皆懷慙愧。彼出於水還沒溺
T0029_.01.0811b17: 水。是謂二人沒溺於水。彼云何人出水遍觀
T0029_.01.0811b18: 四方。或有一人出水。彼有信於善法。有慙愧
T0029_.01.0811b19: 心有勇猛意。於諸不善法皆有慙愧。彼出水
T0029_.01.0811b20: 上不復沒溺於水。此諸賢。是謂三人喩彼出
T0029_.01.0811b21: 水。彼云何人出水住。或有一人作是出水。有
T0029_.01.0811b22: 信於善法。有慙愧有精進。於諸善法皆懷
T0029_.01.0811b23: 慙愧。彼於三結使盡。成須陀洹而不退轉。必
T0029_.01.0811b24: 當還所獲。是謂四人喩彼出水住。彼云何人
T0029_.01.0811b25: 出水欲至彼岸。或有一人作如是出水。彼有
T0029_.01.0811b26: 信於善法。有慙愧有勇猛意。於諸善法悉懷
T0029_.01.0811b27: 慙愧。彼盡三結使。貪欲瞋恚愚癡薄。成斯陀
T0029_.01.0811b28: 含。來至此間而盡苦本。是謂彼人喩彼水欲
T0029_.01.0811b29: 至彼岸。云何彼人已至彼岸。或有一人便出
T0029_.01.0811c01: 水。有信於善法。有慙愧有勇猛意。於諸善法
T0029_.01.0811c02: 皆懷慙愧。彼便盡五下分結成阿那含。於彼
T0029_.01.0811c03: 般涅槃。不復來至此間。是謂六人喩彼＊出水
T0029_.01.0811c04: 已至彼岸。彼云何人已至彼岸。淨志得立彼
T0029_.01.0811c05: 岸。或有一人而出水上。有信於善法。有慙愧
T0029_.01.0811c06: 有勇猛意。於諸善法皆懷慙愧。或有一人盡
T0029_.01.0811c07: 有漏成無漏。念解脱智慧解脱。於現法中疾
T0029_.01.0811c08: 得證通。而自娯樂盡生死源。梵行已立所作
T0029_.01.0811c09: 已辦。更不復受母胎。是謂彼人喩彼水已立
T0029_.01.0811c10: 彼＊出岸。如是比丘。此七人我今與汝等説七
T0029_.01.0811c11: 人喩水。諸世尊與諸聲聞所應。當説有大慈。
T0029_.01.0811c12: 欲使獲安隱皆使得度。所謂閑居處樹下空
T0029_.01.0811c13: 處露坐。汝等坐禪勿有懈怠。今不精勤後備
T0029_.01.0811c14: 有悔。是謂我所教勅。爾時諸比丘聞佛所説。
T0029_.01.0811c15: 歡喜奉行
T0029_.01.0811c16: 佛説鹹水喩經
T0029_.01.0811c17:

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