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佛説人仙經 (No. 0009 法賢譯 ) in Vol. 00

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T0009_.00.0213c21:   No.9[No.1(4)]
T0009_.00.0213c22:
T0009_.00.0213c23: 佛説人仙經
T0009_.00.0213c24: 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿
T0009_.00.0213c25: 卿明教大師臣法賢奉  詔譯
T0009_.00.0213c26: 如是我聞。一時佛。在那提迦城崑左迦精舍
T0009_.00.0213c27: 中。與大衆倶。爾時尊者阿難獨止一處。起
T0009_.00.0213c28: 如是念。我佛世尊。先説所有諸方諸國。及諸
T0009_.00.0213c29: 城隍。所謂盎誐國。摩迦陀國。迦尸國。憍薩
T0009_.00.0214a01: 羅國。蜜&MT01280;沙國。大力士國。奔拏國。蘇摩國。
T0009_.00.0214a02: 阿説迦國。嚩帝國。倶嚕國。半左國。嚩蹉國。
T0009_.00.0214a03: 戍囉西那國。夜嚩那國。甘謨惹國等。而彼
T0009_.00.0214a04: 諸國。所有聲聞。已入滅者。佛皆説彼生於
T0009_.00.0214a05: 某果報。唯彼摩迦陀國。所有上首。諸優婆
T0009_.00.0214a06: 塞皆已命終。彼摩迦陀國。空廓無人。我佛
T0009_.00.0214a07: 世尊。未爲宣説生於何處。是時尊者阿難
T0009_.00.0214a08: 作是念已。即出自舍。往詣佛所。到佛所已。
T0009_.00.0214a09: 偏袒右肩。右膝著地。即以頭面。禮世尊足。
T0009_.00.0214a10: 住立佛前。白世尊言。如先所説。諸方諸國。
T0009_.00.0214a11: 我從佛聞。皆已了知。乃至從佛聞所説法。
T0009_.00.0214a12: 亦悉了知。乃至那提迦城諸優婆塞所生之
T0009_.00.0214a13: 處。佛亦説已。又彼那提迦城。次有五百優
T0009_.00.0214a14: 婆塞。亦已命終。彼優婆塞善斷三障。證須陀
T0009_.00.0214a15: 洹果。逆生死流。七來人間。七生天上。了苦
T0009_.00.0214a16: 邊際。決證菩提。又彼那提迦城。復有三百
T0009_.00.0214a17: 優婆塞。亦次命終。彼優婆塞亦斷三障及
T0009_.00.0214a18: 貪瞋癡。一來人間。了苦邊際。證斯陀含果。
T0009_.00.0214a19: 又彼那提迦城。有二百五十優婆塞。復次命
T0009_.00.0214a20: 終。彼優婆塞能斷五種煩惱及隨煩惱。證
T0009_.00.0214a21: 阿那含果。不還人間。不復輪轉。如是等事。
T0009_.00.0214a22: 亦悉了知。唯獨摩伽陀國所有諸上首優婆
T0009_.00.0214a23: 塞。命終之後。摩伽陀國。空廓無人。云何世
T0009_.00.0214a24: 尊。獨不説彼諸優婆塞所生之處。唯願世尊。
T0009_.00.0214a25: 爲我宣説。摩伽陀國諸優婆塞。今生何處。
T0009_.00.0214a26: 所修行業。得何果報。世尊。又彼摩伽陀國。
T0009_.00.0214a27: 頻婆娑羅王一心向佛。知於正法及奉僧伽。
T0009_.00.0214a28: 盡於壽命。常念不忘。命終之後。國中人民。
T0009_.00.0214a29: 咸讃王徳。作如是言。此是法王。願此法王。
T0009_.00.0214b01: 生於善世。獲最勝樂。世尊。云何未説彼王所
T0009_.00.0214b02: 生之處。及心所願乃至果位。唯願世尊。一
T0009_.00.0214b03: 一宣説。又復白言。世尊彼摩伽陀國。乃是
T0009_.00.0214b04: 我佛成正覺地。最勝無比。而此勝地。是王
T0009_.00.0214b05: 爲主。唯願世尊。爲説生處
T0009_.00.0214b06: 爾時世尊受阿難請已。默然而住。時尊者阿
T0009_.00.0214b07: 難見佛默然。即知受請。便以頭面禮世尊足。
T0009_.00.0214b08: 還於本處
T0009_.00.0214b09: 爾時世尊過夜分已。至於來晨食時。著衣執
T0009_.00.0214b10: 持應器。入那提迦城。次行乞食。得品饌已。
T0009_.00.0214b11: 還於本處。收衣洗足。敷座而食。飯食訖已。
T0009_.00.0214b12: 而暫經行。復還本座。觀察阿難所問。摩伽
T0009_.00.0214b13: 陀國王。及諸優婆塞此處滅已。當生何處。
T0009_.00.0214b14: 以何行願。得何果報。作是觀時。以佛神通。
T0009_.00.0214b15: 於虚空中。有聲稱名。世尊。我是人仙。善
T0009_.00.0214b16: 逝。我是人仙。爾時世尊聞空聲已。即從座
T0009_.00.0214b17: 起。往聲聞處。彼聲聞衆。圍遶而坐。阿難尊
T0009_.00.0214b18: 者來詣佛所。偏袒右肩。禮世尊足。住立佛
T0009_.00.0214b19: 前。而白佛言。世尊。何因何縁倍常適悦
T0009_.00.0214b20: 爾時世尊告阿難言。如汝所請。爲摩伽陀國
T0009_.00.0214b21: 頻婆娑羅王。及諸優婆塞。此處滅已。當生何
T0009_.00.0214b22: 處。以何行願。得何果報。我以此義。説時未
T0009_.00.0214b23: 至。示同世間。憶念而住過是夜分。至於食
T0009_.00.0214b24: 時。入城乞食。迴還本處。食訖經行。復還本
T0009_.00.0214b25: 座。以汝所問説時已至。憶念觀察。彼摩伽
T0009_.00.0214b26: 陀國王。及諸優婆塞。死此生彼。行願果報。
T0009_.00.0214b27: 如是之次以我神通。於虚空中。有聲稱言。
T0009_.00.0214b28: 世尊。我是人仙。善逝。我是人仙。佛復告言。
T0009_.00.0214b29: 阿難。汝於往昔。聞有如是名否。阿難白言。
T0009_.00.0214c01: 世尊。未聞有是名者。我聞此名。身毛喜竪。
T0009_.00.0214c02: 尊者阿難。説是語次又聞空中聲曰。世尊我
T0009_.00.0214c03: 是頻婆娑羅王。善逝。我是頻婆娑羅王。我
T0009_.00.0214c04: 今向佛。二三稱説名字族氏。世尊。往昔人
T0009_.00.0214c05: 仙。命終之後。生於人間。得爲人王。證須陀
T0009_.00.0214c06: 洹果。今第七生。生毘沙門宮。爲天王子。亦名
T0009_.00.0214c07: 人仙。世尊。我爲毘沙門天王之子。善能了知
T0009_.00.0214c08: 佛所説法。微妙寂靜安樂之句。當來證得斯
T0009_.00.0214c09: 陀含果。佛即讃言。善哉善哉。而汝人仙甚善
T0009_.00.0214c10: 甚善。汝能如是行無放逸。先於何處。以何因
T0009_.00.0214c11: 縁。而能獲得須陀洹果。人仙答言。我別無因。
T0009_.00.0214c12: 亦別無縁。唯知佛法微妙最勝。深信奉行。
T0009_.00.0214c13: 乃證初果。又復白言。世尊。我受持國天王
T0009_.00.0214c14: 命。往彼南方増長天王處。由是見知我佛世
T0009_.00.0214c15: 尊。在崑左迦精舍。獨處堂中。觀察摩伽陀
T0009_.00.0214c16: 國王。及諸優婆塞。從此處滅生於何處。以
T0009_.00.0214c17: 何行願。得何果報。如是等事。我佛欲説。世
T0009_.00.0214c18: 尊。我從父王毘沙門所。親聞是事。憶持不
T0009_.00.0214c19: 忘。是故我今正以此縁。來詣佛所。欲説斯
T0009_.00.0214c20:
T0009_.00.0214c21: 佛言。人仙。今正是時。汝當廣説。是時人仙
T0009_.00.0214c22: 承佛聖旨。而白佛言。世尊。一時我聞。父毘
T0009_.00.0214c23: 沙門天告於衆言。汝等聖者當一心聽。我於
T0009_.00.0214c24: 往昔在三十三天。説法勝會。諸天皆集。及
T0009_.00.0214c25: 護世天。亦在彼會。各處本方。持國天王處
T0009_.00.0214c26: 於東方。面西而坐。増長天王處於南方。面
T0009_.00.0214c27: 北而坐。廣目天王處於西方。面東而坐。我
T0009_.00.0214c28: 處北方面南而坐。諸聽法衆坐護世前。是時
T0009_.00.0214c29: 諸天及護世等。皆爲聽法。來赴勝會。既聞
T0009_.00.0215a01: 法。已欲還本宮。忽有大光。普照勝會。諸天
T0009_.00.0215a02: 光明映蔽不現
T0009_.00.0215a03: 爾時帝釋天主告諸天言。汝等當知。今此大
T0009_.00.0215a04: 光普照勝會。使我諸天光明色相映蔽不現。
T0009_.00.0215a05: 是故汝等當知非久。大梵天王來此會中。於
T0009_.00.0215a06: 意云何。大梵天王。凡所行處。先現祥瑞。汝
T0009_.00.0215a07: 諸天等。勿起本座。知彼何縁現此光明。時
T0009_.00.0215a08: 諸天衆及護世天白帝釋言。我等承命未起
T0009_.00.0215a09: 本座。乃至了知所現光明。時大梵王。以童
T0009_.00.0215a10: 子形。於彼勝會。忽然出現。頭有五髻。色相
T0009_.00.0215a11: 具足。於彼會中即便説偈。告諸天曰
T0009_.00.0215a12:     汝歸佛世尊 世間爲眼目
T0009_.00.0215a13:     善説微妙法 令得寂靜句
T0009_.00.0215a14:     汝等諸天衆 威力大色相
T0009_.00.0215a15:     因持佛梵行 由是生天界
T0009_.00.0215a16:     復有淨行者 具色壽名稱
T0009_.00.0215a17:     是大智佛子 非久生此界
T0009_.00.0215a18:     天衆聞是語 心生大歡喜
T0009_.00.0215a19:     歸依佛世尊 信法中妙法
T0009_.00.0215a20:     梵王説偈時 具五種妙音
T0009_.00.0215a21:     甚深如雲雷 聞者樂眞實
T0009_.00.0215a22: 大梵天王説偈之時。具五種妙音。所謂大梵
T0009_.00.0215a23: 音。迦陵頻伽音。大鼓音。大雷音。及愛樂音
T0009_.00.0215a24: 等。又彼梵王於勝會中。攝童子形。復現大
T0009_.00.0215a25: 身。於意云何。大梵天王隨衆心樂。而現其
T0009_.00.0215a26: 身。所現大身。有二種徳。具大色相。普聞
T0009_.00.0215a27: 名稱。譬如黄金有二種徳。謂色及名。大梵
T0009_.00.0215a28: 天王於天衆中。二種顯現亦復如是。又復梵
T0009_.00.0215a29: 王到勝會時。會中天衆。不起本座。亦不作
T0009_.00.0215b01: 禮。時彼天衆。合掌而住。各起所念。嗚呼娑
T0009_.00.0215b02: 婆世界主。大梵天王於此會前以所現身。復
T0009_.00.0215b03: 現大身。是時梵王。知天衆心。於大身中。倍
T0009_.00.0215b04: 復現大。於彼勝會。上虚空中。跏趺而坐。譬
T0009_.00.0215b05: 大力士於地而坐。大梵天王亦復如是
T0009_.00.0215b06: 爾時大梵天王復告天衆。所現大身。是四神
T0009_.00.0215b07: 足力。唯佛世尊悉知悉見。能説能修亦復能
T0009_.00.0215b08: 現。是故汝等。亦當誠心修彼神足。乃至現
T0009_.00.0215b09: 通作大利益。四神足者。謂欲勤心慧。是時
T0009_.00.0215b10: 天衆。又復心念。嗚呼大梵天王。願化我等
T0009_.00.0215b11: 天衆。一一皆如梵天王身。一一梵天懷中。坐
T0009_.00.0215b12: 一天王。爾時大梵天王知天衆心。即以神力。
T0009_.00.0215b13: 攝諸天身。化梵王身。各於懷中。坐一天王。
T0009_.00.0215b14: 是彼天衆。所有心念。皆悉滿足。獲大安樂。
T0009_.00.0215b15: 譬如刹帝利王。受父灌頂。而紹王位。心念
T0009_.00.0215b16: 滿足。獲大安樂。彼諸天衆亦復如是
T0009_.00.0215b17: 爾時大梵復告天衆。汝等諸天及護世等。當
T0009_.00.0215b18: 一心聽。諸聖者唯佛如來正等正覺。於四神
T0009_.00.0215b19: 足。能廣宣説。能久修習。能大變現。是故汝
T0009_.00.0215b20: 等當發誠心。應勤修習。自在變現。作大利
T0009_.00.0215b21: 益。是時梵王懷中所坐天王。各生疑念。唯
T0009_.00.0215b22: 有一大梵王。我坐懷中。云何言時諸天皆言
T0009_.00.0215b23: 若彼默時諸天亦默。又帝釋天主。起如是念。
T0009_.00.0215b24: 嗚呼大梵天王。願攝我等天衆本形。變一大
T0009_.00.0215b25: 身。坐我懷中。時大梵王知帝釋念。攝天衆
T0009_.00.0215b26: 形。現一大身。帝釋懷中跏趺而坐。大梵天
T0009_.00.0215b27: 王當以如是神足之力。種種變現。作化事已。
T0009_.00.0215b28: 又復告彼諸天及護世等。我佛世尊以此四
T0009_.00.0215b29: 神足力。及聲聞法。先所化度者。即摩伽陀
T0009_.00.0215c01: 國八萬優婆塞。善斷三障。盡苦邊際。證須陀
T0009_.00.0215c02: 洹果。於天上人間。七返往來。有生他化自
T0009_.00.0215c03: 在天者。有生化樂天者。有生三十三天者。
T0009_.00.0215c04: 有生四王天者。有生人間大刹帝利王宮者。
T0009_.00.0215c05: 有生上首大婆羅門家。有生上首大長者家。
T0009_.00.0215c06: 又復諸天衆等。有思念者。嗚呼云何能得四
T0009_.00.0215c07: 佛出現於世。復有思念。嗚呼云何能得八佛
T0009_.00.0215c08: 出現於世。大梵天王知彼天衆心之所念。而
T0009_.00.0215c09: 復告言。汝等天衆莫作是念。思欲四佛出現
T0009_.00.0215c10: 於世。乃至八佛出現於世。是義不然。汝等
T0009_.00.0215c11: 當知。我從佛聞。無有二佛同出於世。何有
T0009_.00.0215c12: 四佛八佛同出世耶。汝等但願。我佛世尊無
T0009_.00.0215c13: 漏之體。壽命増長。久住世間。時彼諸天。又
T0009_.00.0215c14: 復作念。大梵天王。云何一一實知我心。彼
T0009_.00.0215c15: 諸天等。即生驚怖。心懷愁惱。時大梵王告
T0009_.00.0215c16: 彼衆言。汝諸天衆。及護世等。一心諦聽。如
T0009_.00.0215c17: 來應供正等正覺。宣説一乘正法。令諸衆生
T0009_.00.0215c18: 遠離憂悲苦惱。皆得清淨。證眞實理。又復
T0009_.00.0215c19: 告言。有三種法。如來悉知。何名三種。所謂
T0009_.00.0215c20: 有人。先作身不善業。意不善行。後因親近
T0009_.00.0215c21: 善友。聽聞妙法。繋念思惟。斷身不善。造身
T0009_.00.0215c22: 善業。斷意不善。行意善行。是人樂中生樂。
T0009_.00.0215c23: 悦意中復生悦意。譬如有人於喜生喜。喜復
T0009_.00.0215c24: 生喜。彼人悦樂亦復如是。此謂第一種法。
T0009_.00.0215c25: 復次有人。先受五慾作不善業。後親善友聽
T0009_.00.0215c26: 聞妙法。繋念思惟。棄於慾樂。亦復不造諸
T0009_.00.0215c27: 不善業。是人樂中生樂。悦意中復生悦意。
T0009_.00.0215c28: 譬如有人喜中生喜。喜復生喜。悦樂法者亦
T0009_.00.0215c29: 復如是。此謂第二種法。復次有人。於不善
T0009_.00.0216a01: 法。如實了知。亦於善法。如實了知。乃至苦
T0009_.00.0216a02: 集滅道。亦如實知。後復親近善友。於不善
T0009_.00.0216a03: 法及諸善法。乃至苦集滅道。於是諸法。倍
T0009_.00.0216a04: 復精曉。是人樂中生樂。於悦意中復生悦
T0009_.00.0216a05: 意。譬如有人喜中生喜。喜復生喜。悦樂法
T0009_.00.0216a06: 者亦復如是。此謂第三種法。復次大梵天王
T0009_.00.0216a07: 又告諸天及護世等。諸聖者當一心聽。有四
T0009_.00.0216a08: 種法。彼佛世尊悉知悉見。何者爲四。謂身
T0009_.00.0216a09: 受心法。如來以慧觀是四法。若内若外。如
T0009_.00.0216a10: 實了知。智慧現行。修習圓滿。善説菩提一
T0009_.00.0216a11: 乘正法。令諸衆生咸得清淨。離憂悲苦惱。
T0009_.00.0216a12: 證妙法理
T0009_.00.0216a13: 復次大梵天王又告諸天及護世等言。諸聖
T0009_.00.0216a14: 者當一心聽。有八正道法。彼佛如來應供正
T0009_.00.0216a15: 等正覺。悉知悉見。何等爲八。謂正見正思
T0009_.00.0216a16: 惟正語正業正命正精進正念正定。如是八
T0009_.00.0216a17: 正道。即是三摩地受用法。若有如是得正思
T0009_.00.0216a18: 惟。行於梵行。修習圓滿。獲梵天樂。又復正
T0009_.00.0216a19: 語。正一切言。滿一切相。正説梵行。分別顯
T0009_.00.0216a20: 教。得如實旨。宣説正語。開甘露門。示一乘
T0009_.00.0216a21: 法。令諸衆生咸得清淨。離憂悲苦。證妙法
T0009_.00.0216a22:
T0009_.00.0216a23: 爾時人仙白佛言。世尊。如我所説種種法要。
T0009_.00.0216a24: 皆是大梵天王於帝釋宮。爲三十三天及四
T0009_.00.0216a25: 護世諸天衆等。如是宣説。我父毘沙門天
T0009_.00.0216a26: 王。迴還本宮。爲我宣説。我悉記憶。無所
T0009_.00.0216a27: 忘失。今承如來大威力故。爲尊者阿難。欲
T0009_.00.0216a28: 知頻婆娑羅王所生所滅行願果報。我今對
T0009_.00.0216a29: 佛如實宣説。佛即讃言。善哉善哉。汝能善
T0009_.00.0216b01:
T0009_.00.0216b02: 爾時人仙説是法已。阿難尊者。及諸會衆。
T0009_.00.0216b03: 得聞是法。歡喜信受。禮佛而退
T0009_.00.0216b04: 佛説人仙經
T0009_.00.0216b05:
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