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毘婆尸佛經 (No. 0003_ 法天譯 ) in Vol. 01

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有。又復思惟。此生苦因何縁所生。入三摩
地諦觀此法。從有支有。又復思惟。此有苦
因何縁所生。入三摩地諦觀此法。從取支有。
又復思惟。此取苦因何縁所生。入三摩地諦
觀此法。從愛支有。又復思惟。此愛苦因何
縁所生。入三摩地諦觀此法。從受支有。又
復思惟。此受苦因何縁所生。入三摩地諦觀
此法。從觸支有。又復思惟。此觸苦因何縁
所生。入三摩地諦觀此法。從六入支有。又
復思惟。此六入苦因何縁所生。入三摩地諦
觀此法。從名色支有。又復思惟。此名色苦因
何縁所生。入三摩地諦觀此法。從識支有。
又復思惟。此識苦因何縁所生。入三摩地諦
觀此法。從行支有。又復思惟。此行苦因何
縁所生。入三摩地諦觀此法。從無明支有。
如是無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁
六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取
縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。如是集
成一大苦蘊。爾時毘婆尸菩薩又復思惟。此
老死苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。生
滅則老死滅。又復思惟。此生苦因云何得滅。
入三摩地諦觀此法。有滅則生滅。又復思惟。
此有苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。取
滅則有滅。又復思惟。此取苦因云何得滅。入
三摩地諦觀此法。愛滅則取滅。又復思惟。此
愛苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。受滅
則愛滅。又復思惟。此受苦因云何得滅。入
三摩地諦觀此法。觸滅則受滅。又復思惟。
此觸苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。六
入滅則觸滅。又復思惟。六入苦因云何得滅。
入三摩地諦觀此法。名色滅則六入滅。又復
思惟。名色苦因云何得滅。入三摩地諦觀此
法。識滅則名色滅。又復思惟。此識苦因云
何得滅。入三摩地諦觀此法。行滅則識滅。又
復思惟。此行苦因云何得滅。入三摩地諦觀
此法。無明滅則行滅。如是無明滅則行滅。行
滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。
六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛
滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅
則老死憂悲苦惱滅。如是一大苦蘊而自不
生。爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸菩薩 思惟老死苦
    以智推彼因 何縁何法生
    入定審諦觀 知從生支起
    乃至行苦因 知從無明有
    復觀從何滅 無明滅行滅
    乃至老死盡 苦蘊悉皆無
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸菩
薩復觀色受想行識。生滅不住。如幻如化無
有眞實。智觀現前。業習煩惱一切不生。得大
解脱。成正等覺。爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸菩薩 復觀蘊等法
    入彼三摩地 智觀現前時
    惑苦業習氣 一切皆不生
    如飄兜羅綿 刹那不可住
    成就佛菩提 涅槃吉祥果
    如月大圓明 光徧十方界
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸先
在因位。一疑自身猶如迷醉。二疑貪等煩惱
展轉増多。如是思惟縁生之法。得大解脱
爾時世尊而説頌曰
    彼佛如來身 難成能得成
    觀察縁生法 復斷貪瞋癡
    究竟於彼岸 成就大解脱
    如日在山頂 遍照於一切
毘婆尸佛經卷上


毘婆尸佛經卷下
 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
傳教大師臣法天奉    詔譯 
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛
既成道已。即作是念。我於何處先應説法利
益有情。諦觀思惟。滿度摩王所都大城。人
民熾盛機縁純熟。作是念已。即從座起整衣
服手執應器次第行乞。往滿度摩城。詣安樂
鹿野園中。暫住止息自在無畏。爾時世尊而
頌曰
    二足正徧知 自在行持鉢
    安住鹿野園 無畏如師子
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛
告守門人曰。與我往欠拏太子及近臣帝蘇
嚕處。吾今現在安樂鹿野園中。我欲相見。時
守門者聞是語已。即詣欠拏太子及近臣帝
蘇嚕處。具陳上事。毘婆尸佛成正覺道。往
滿度摩城安樂鹿野園中。我欲相見。欠拏太
子聞是語已。與帝蘇嚕即乘車騎。出滿度摩
城。往安樂鹿野園中。詣毘婆尸佛前。頭面
禮足。瞻仰尊顏目不暫捨。爾時毘婆尸佛欲
令欠拏歡喜信受開示妙法。佛言。如過去諸
佛所説。若布施持戒。精進修行。能離欲色
煩惱過失得生淨天。時欠拏太子帝蘇嚕聞
是語已。心得清淨。如毘婆尸正等覺心。生
正解心不疑心善心軟心廣心無礙心無邊心
清淨心。復爲宣説苦集滅道。四諦法行種種
開示。時欠拏太子帝蘇嚕通達四諦。見法知
法。得法堅牢法依法住法不動法不捨法不
空法。譬如白&T073554;無諸塵垢。悟法之心亦復如
是。爾時欠拏太子帝蘇嚕白毘婆尸佛言。
如來應正等覺。我願出家受善逝戒。佛言。
善哉。今正是時。即與剃髮受具足戒。如是
彼佛爲彼二人現三種神通。令發精進趣向
佛慧。一現變化神通。二現説法神通。三現
調伏神通。如是現已。欠拏太子帝蘇嚕勇猛
精進。經須臾間眞智相應。斷盡諸漏成阿羅
漢。爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸世尊 説法鹿野園
    欠拏帝蘇嚕 倶來至佛所
    即以頭面禮 瞻仰而一心
    開示施戒門 苦集滅道法
    聞已深信受 了達無生滅
    倶求於出家 即受善逝戒
    復覩神通力 速發精進心
    須臾諸漏盡 成就阿羅漢
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。汝今諦聽。
滿度摩城人民熾盛。宿植善本有八萬人。聞
欠拏太子帝蘇嚕正信出家。佛爲説法現通
而成聖果。如是思惟。有如是出家。如是梵
行。如是説法。如是調伏。世所希有。得未曾
聞。我等今者亦願出家。作是念已。時八萬
人倶捨家縁。出滿度摩城。往安樂鹿野園毘
婆尸佛所。頭面禮足却住一面。合掌瞻仰目
不暫捨。佛爲説法令生信心。佛言。如過去
諸佛所説妙法。若人布施持戒精進修行。能
離欲色煩惱種種過失得生淨天。時八萬人
聞是語已。心得清淨。如毘婆尸佛正等覺。
心生正解心無疑心軟心善心廣心無礙心無
邊心清淨心。復爲宣説苦集滅道。四諦法行
種種開示。彼八萬人通達四諦。見法知法。
得法堅牢法依法不壞法住法不動法不捨法
不空法。譬如白&T073554;離諸塵垢。彼等之心亦復
如是。時八萬人倶發聲言。如來應正等覺攝
受我等。令得出家受善逝戒。佛即攝受剃髮
受戒。復爲彼衆現三神通令發精進。一變化
神通。二説法神通。三調伏神通。如是現已。
時八萬人。勇猛精進不久之間。漏盡意解成
阿羅漢。爾時世尊而説頌曰
    滿度摩城内 衆有八萬人
    聞於欠拏等 出家成聖道
    倶發清淨心 而來詣佛所
    聞法心歡喜 速起勇猛心
    合掌白世尊 願聽我出家
    受持於戒律 應時爲攝受
    剃髮而受戒 復爲現神通
    斷盡諸結縛 如滅尸利林
    熾焔永不生 成就大解脱
    如是衆苦依 當得滅無有
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。毘婆尸佛度
彼衆已。出安樂鹿野園往滿度摩城。八萬苾
芻亦往滿度摩城。詣世尊前。頭面禮足於一
面坐。佛即具説得道因縁。令其堅固。爾時
世尊而説頌曰
    難作極難作 輪迴盡輪迴
    如是八萬人 永斷衆結縛
    亦如帝蘇嚕 欠拏太子仙
    精進求出家 倶獲解脱果
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛。
而作是念。此大苾芻衆住滿度摩城。宜應減
少令六萬二千苾芻往詣諸方。遊行聚落隨
意修習。經六年後歸滿度摩城。受持波羅提
目叉。作是念時。於虚空中有一天子。知佛
心念。告毘婆尸佛言。善哉。若令六萬二千苾
芻遊諸聚落隨意修行。經六年後復還本國。
受持波羅提目叉。今正是時。佛即告言。汝
苾芻衆中。令六萬二千人遊諸聚落隨意修
行。經六年後復還本國。受持波羅提目叉。
時六萬二千人聞是語已。出滿度摩城隨方
遊止。爾時世尊而説頌曰
    無漏無等等 調御大丈夫
    導引於群生 令至寂靜道
    今遣苾芻衆 最上佛聲聞
    六萬二千衆 出彼滿度城
    遊行諸聚落 如龍大威勢
    隨意自修行 六年復本國
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。彼六萬二千
人即時出城。往諸聚落隨意修行。如是過一
年二年。至第六年。彼諸苾芻互相告言。六
年已滿宜歸本國。作是語時空中天人復告
言曰。今正是時。歸滿度摩城。受持波羅提
目叉。於是六萬二千苾芻以自神力及天威
徳。經須臾間至滿度摩城。爾時世尊而説頌

    彼佛大苾芻 六萬二千衆
    遊諸聚落中 隨意六年滿
    自思欲往還 天人普告示
    令歸滿度城 受持清涼戒
    聞之大忻慶 身毛皆喜竪
    即運神通力 如乘大龍象
    須臾還本城 自在無所礙
    無上二足尊 出生於世間
    善説衆律儀 度脱諸群品
    今當爲敷演 波羅提目叉
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。彼六萬二千
人至滿度摩城。詣毘婆尸佛前。頭面禮足。
却坐一面。佛言諦聽。我今演説波羅提目叉

    忍辱最爲上 能忍得涅槃
    過去佛所説 出家作沙門
    遠離於殺害 身口七支過
    持此戒具足 發生大智慧
    得佛清淨身 世間無有上
    出生無漏智 盡苦苦生死
爾時世尊。説此戒時。復有諸天天子。以天
威力。來下天宮。詣毘婆尸佛前。作禮合掌。
聽受波羅提目叉。爾時世尊。而説頌曰
    無漏不思議 破闇到彼岸
    釋梵一切天 倶聽大僊戒
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。我於一時在
王舍城七葉巖邊。住止淨室。而忽思惟。過
去毘婆尸佛。説毘奈耶藏時。恐有諸天不來
聽受大僊戒者。今往諸天問諸梵衆。作是念
已。我於彼時入三摩地。如大力士展臂之間
至善現天。彼之天子。頭面禮足而作是言。
善哉世尊。久不來此。我是毘婆尸佛正等正
覺聲聞弟子。彼佛姓刹帝利。信心出家。憍陳
族。壽八萬歳。父名滿度摩王。母名滿度摩
帝。欠拏太子。帝蘇嚕。出家受戒成阿羅漢。
大賢第一侍者。名阿輸迦。三會説法廣度聲
聞。第一大會六萬二千人得阿羅漢。第二大
會十萬人得阿羅漢。第三大會八萬人得阿
羅漢。毘婆尸佛。有如是最上。如是出家。如
是證菩提。如是説法。如是調伏。令諸弟子。
著衣持鉢。修諸梵行。遠離五欲。斷煩惱得
解脱。證無生法。成阿那含。復次尸棄佛。毘
舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。迦葉佛。
説法調伏。著衣持鉢。修諸梵行。遠離五欲。
斷煩惱證無生法。成阿那含。亦復如是。爾
時世尊有無數百千天子。恭敬圍繞往善見
天。彼天見佛頭面禮足。與無數百千天子。
恭敬圍繞往色究竟天。時彼天王遙見世尊。
五體投地禮世尊足。而作是言。善哉世尊。
久不來此。我是毘婆尸佛正等正覺聲聞弟
子。彼佛姓刹帝利憍陳族。壽八萬歳。父名
滿度摩王。母名滿度摩帝。城亦名滿度摩。
欠拏太子。帝蘇嚕。出家受戒成阿羅漢。大
賢第一侍者。名阿輸迦。三會説法廣度聲聞。
第一大會度六萬二千人得阿羅漢。第二大
會度十萬人得阿羅漢。第三大會度八萬人
得阿羅漢。毘婆尸佛有如是最上。如是出家。
如是梵行。如是證菩提。如是説法。如是調
伏。令諸弟子。著衣持鉢。修諸梵行。遠離五
欲。斷煩惱證無生法。成阿那含。復次尸棄
佛。毘舍浮佛。拘留孫佛。拘那含牟尼佛。
迦葉佛。如是著衣持鉢。説法調伏。修諸梵
行。遠離五欲。證無生法。成阿那含。今大牟
尼。説法梵行。調伏衆生。亦復如是。爾時天
子。而説頌曰
    無上二足尊 而入三摩地
    速運大神通 離彼閻浮界
    來至善現天 譬如大力士
    速展於手臂 刹那到此間
    世尊甚希有 無漏無障礙
    清淨解脱身 如蓮不著水
    百千世界中 無與佛齊等
    降伏大魔王 如河漂細草
    善現等諸天 倶來頭面禮
    歸命最上尊 正等大慈悲
    調伏諸衆生 六根皆清淨
    出生無上慧 依法精進行
    過去毘婆尸 正等正覺尊
    所宣微妙法 三會度聲聞
    律儀及梵行 守護無缺犯
    清淨而圓滿 如夜十五月
    尸棄佛世尊 毘舍浮如來
    賢劫拘留孫 拘那含牟尼
    及彼迦葉佛 如是諸如來
    所度聲聞衆 皆已得漏盡
    無復諸煩惱 恒修七覺支
    及行八正等 能離五欲過
    通達大智慧 衆所皆知識
    如彼毘沙門 常服甘露味
    如王得灌頂 永破諸闇冥
    如日放光明 一一佛世尊
    威儀及法行 利益諸群生
    種種開方便 引導無有異
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。我往彼天。
聞是事已。知諸天人。諸佛法會。皆來隨喜。
若復有人。愛樂受持。行住坐臥。思惟讀誦。
無諸迷惑。永斷輪迴。解脱安樂。佛説此經
已。皆大歡喜。信受奉行
毘婆尸佛經卷下


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