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毘婆尸佛經 (No. 0003_ 法天譯 ) in Vol. 01

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  No.3[No.1(1),Nos.2,4]

毘婆尸佛經卷上
 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
傳教大師臣法天奉    詔譯 
爾時佛告諸苾芻。於過去劫有大國王。名滿
度摩。有一太子名毘婆尸。久處深宮思欲出
遊。告御車人瑜誐言。與我如法安置車馬。
今欲出外遊觀園林。瑜誐聞已即往廏中。安
置車馬控太子前。乘之出外。見一病人。太
子曰。云何此人顏貎羸痩氣力劣弱。瑜誐答
言。此是病人。太子曰。云何名病。瑜誐答言。
四大假合虚幻不實。稍乖保調即生苦惱。此
名爲病。太子曰。我能免不。瑜誐答言。倶同
幻體四太無別。如失保調亦不能免。太子
聞之情思不悦。即廻車馬却至王宮。端坐思
惟病苦之法。眞實不虚。心無安隱
爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸太子 遊觀於園林
    匆見病患者 形色而憔悴
    即問御車人 太子亦難免
    端坐自思惟 病苦而無謬
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時滿度摩王
即問瑜誐。云何太子。出廻不悦。瑜誐答言。
太子出外遊觀園林。見一病人形色痩惡。心
神不安太子不識。問言何人。瑜誐答言。此
是病人。又復問言。我能免不。瑜誐答言。倶
同幻體四大無別。如失保調亦不能免。太子
聞已即廻車歸宮。思惟病法是故不樂。時
滿度摩王聞是事已。憶念往日相師之言。若
得在家即紹灌頂輪王之位。若或出家信樂
修行而成佛果。如是念已。即於宮内施設種
種上妙五欲。娯樂太子。令彼愛著斷出家

爾時世尊而説頌曰
    滿度摩父王 知子遊觀廻
    身心而不樂 恐彼求出家
    即以上妙樂 色聲香味觸
    悦於太子情 令後紹王位
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸太
子告瑜誐言。與我如法安置車馬。今出城外
遊觀園林。瑜誐聞已即往廏中。安置車馬控
太子前。乘之出城。見一老人。鬚髮皓白。身
心昧劣。執杖前行。呻吟無力。太子曰。此是
何人。瑜誐答言。此是老人。太子曰。云何名
老。瑜誐答言。五蘊幻身四相遷變。始自嬰
兒童子。不覺長盛老年。眼暗耳聾身心衰朽。
名之爲老。太子曰。吾免此不。瑜誐答言。貴
賤雖異幻體無別。日往月來亦須衰老。太子
聞之不樂而歸。入定思惟老苦之法無能免

爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸太子 忽見一老人
    鬚髮皆皓然 執杖乏氣力
    入定審思惟 一切有爲法
    刹那而不住 無有免斯者
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。滿度摩王見
太子不樂。問瑜誐言。我子云何情不樂耶。
瑜誐答言太子出外見一老人。太子曰。此是
何人。瑜誐答言。此是老人。太子又問。云何
名老。瑜誐答言。五蘊幻身四相遷變。始自嬰
兒童子。不覺長盛老年。眼暗耳聾身心衰朽。
名之爲老。太子曰。我還免不。瑜誐答言。貴
賤雖異幻體無別。日往月來亦須衰老。太子
聞已不樂而歸。入定思惟實無免者。所以不
悦。王聞是事。憶念往昔相師之言。若得
家必作輪王。若也出家必成佛果。爾時滿度
摩王如是念已。復以五欲妙樂娯悦太子。令
彼愛著斷出家意。爾時世尊。而説頌曰
    滿度摩父王 見子心不悦
    憶昔相師言 恐彼求出家
    即以妙五欲 種種悦其心
    如彼天帝釋 受樂歡喜園
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸太
子告瑜誐言。與我如法安置車馬。今欲出外
遊觀園林。瑜誐聞已即往廏中。安置車馬控
太子前。乘之出外。見有多人圍繞車輿擧聲
大哭。太子曰。此是何人。瑜誐答言。此是死
相。太子曰。云何名死。瑜誐答言。人生浮世
壽有短長。一旦乖離氣絶神逝。永別恩愛長
處荒郊。眷屬悲啼。此名爲死。太子曰。我能
免不。瑜誐答言。三界無安未逃生死。太子
之身亦不可免。太子聞已。身心不悦廻車歸
宮。入定思惟無常之法不可愛樂。我今云何
得免斯苦。爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸太子 見彼命終人
    即問御車者 無能免斯苦
    獨坐自思惟 眞實而不謬
    我身復云何 得免無常患
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。滿度摩王問
瑜誐言。太子云何而不樂耶。瑜誐答言。太
子出城見一死人問言。此是何人。瑜誐答言。
此是死相。太子曰。云何名死。瑜誐答言。人
生浮世壽有短長。一旦乖離氣絶神逝。永別
恩愛長處荒郊。眷屬悲啼。名之爲死。太子
曰。我能免不。瑜誐答言。三界無安未逃生
死。不可免也。太子聞已廻車歸宮。入定思
惟實無免者。是以不樂。王聞是事。憶念昔日
相師之言。若得在家必作輪王。若是出家必
成佛果。復以五欲之樂娯悦太子。令彼樂著
捨出家意。爾時世尊而説偈言
    滿度摩國王 毘婆尸太子
    見彼命終人 &T005101;嗟而不悦
    王以上妙樂 色聲香等境
    娯悦令愛著 捨離出家意
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸太
子告瑜誐言。與我如法安置車馬。今欲出外
遊觀園林。瑜誐聞已即往廏中。安置車馬
控太子前。乘之出外。見一苾芻。剃除鬚髮。
身被袈裟。太子曰。此是何人。瑜誐答言。此
是出家人。太子曰。云何名出家人。瑜誐答
言。悟老病死。入解脱門。行忍辱慈悲。求涅槃
安樂。永別親愛。願作沙門。名出家人。太子
聞已歡喜至前。善哉善哉。行慈悲忍辱平等
善法。能背塵勞趣求安樂。我亦願爲。言已
歸宮。即發信心。行出家法。作沙門相。爾時世
尊而説頌曰
    太子出王城 遊觀諸園苑
    忽見老病人 及彼無常者
    念念不久停 恒受種種苦
    復覩出家人 剃除於鬚髮
    服壞色袈裟 進止身儀雅
    常行平等慈 忍辱諸善法
    是故求出家 棄捨五欲樂
    父母并眷屬 國城諸珍寶
    即作沙門相 忍辱自調伏
    息除貪愛心 勤求解脱樂
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。滿度摩城八
萬人衆。見毘婆尸捨父王位。出家剃髮爲沙
門相。而各思惟。太子上族棄捨五欲而修梵
行。我等今者宜亦出家。彼八萬人如是思已。
即時出家爲沙門身。爾時世尊而説頌曰
    大智最上人 其數有八萬
    隨順毘婆尸 出家修梵行
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸菩
薩既出家已。與彼八萬人。離自國城遊行諸
處。至一聚落結夏安居。過是夏已而自思惟。
我今云何如迷醉人遊行諸處。作是念已。心
得清淨至本住舍。於夜分中復自思惟。我今
何用世間富貴。衆生愛著輪廻生死。苦蘊相
續無有窮盡。又復思惟。此老死苦因。何縁
所生而得老死。入三摩地諦觀此法。從生支
有。又復思惟。此生苦因何縁所生。入三摩
地諦觀此法。從有支有。又復思惟。此有苦
因何縁所生。入三摩地諦觀此法。從取支有。
又復思惟。此取苦因何縁所生。入三摩地諦
觀此法。從愛支有。又復思惟。此愛苦因何
縁所生。入三摩地諦觀此法。從受支有。又
復思惟。此受苦因何縁所生。入三摩地諦觀
此法。從觸支有。又復思惟。此觸苦因何縁
所生。入三摩地諦觀此法。從六入支有。又
復思惟。此六入苦因何縁所生。入三摩地諦
觀此法。從名色支有。又復思惟。此名色苦因
何縁所生。入三摩地諦觀此法。從識支有。
又復思惟。此識苦因何縁所生。入三摩地諦
觀此法。從行支有。又復思惟。此行苦因何
縁所生。入三摩地諦觀此法。從無明支有。
如是無明縁行。行縁識。識縁名色。名色縁
六入。六入縁觸。觸縁受。受縁愛。愛縁取。取
縁有。有縁生。生縁老死憂悲苦惱。如是集
成一大苦蘊。爾時毘婆尸菩薩又復思惟。此
老死苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。生
滅則老死滅。又復思惟。此生苦因云何得滅。
入三摩地諦觀此法。有滅則生滅。又復思惟。
此有苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。取
滅則有滅。又復思惟。此取苦因云何得滅。入
三摩地諦觀此法。愛滅則取滅。又復思惟。此
愛苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。受滅
則愛滅。又復思惟。此受苦因云何得滅。入
三摩地諦觀此法。觸滅則受滅。又復思惟。
此觸苦因云何得滅。入三摩地諦觀此法。六
入滅則觸滅。又復思惟。六入苦因云何得滅。
入三摩地諦觀此法。名色滅則六入滅。又復
思惟。名色苦因云何得滅。入三摩地諦觀此
法。識滅則名色滅。又復思惟。此識苦因云
何得滅。入三摩地諦觀此法。行滅則識滅。又
復思惟。此行苦因云何得滅。入三摩地諦觀
此法。無明滅則行滅。如是無明滅則行滅。行
滅則識滅。識滅則名色滅。名色滅則六入滅。
六入滅則觸滅。觸滅則受滅。受滅則愛滅。愛
滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。生滅
則老死憂悲苦惱滅。如是一大苦蘊而自不
生。爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸菩薩 思惟老死苦
    以智推彼因 何縁何法生
    入定審諦觀 知從生支起
    乃至行苦因 知從無明有
    復觀從何滅 無明滅行滅
    乃至老死盡 苦蘊悉皆無
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸菩
薩復觀色受想行識。生滅不住。如幻如化無
有眞實。智觀現前。業習煩惱一切不生。得大
解脱。成正等覺。爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸菩薩 復觀蘊等法
    入彼三摩地 智觀現前時
    惑苦業習氣 一切皆不生
    如飄兜羅綿 刹那不可住
    成就佛菩提 涅槃吉祥果
    如月大圓明 光徧十方界
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸先
在因位。一疑自身猶如迷醉。二疑貪等煩惱
展轉増多。如是思惟縁生之法。得大解脱
爾時世尊而説頌曰
    彼佛如來身 難成能得成
    觀察縁生法 復斷貪瞋癡
    究竟於彼岸 成就大解脱
    如日在山頂 遍照於一切
毘婆尸佛經卷上


毘婆尸佛經卷下
 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
傳教大師臣法天奉    詔譯 
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛
既成道已。即作是念。我於何處先應説法利
益有情。諦觀思惟。滿度摩王所都大城。人
民熾盛機縁純熟。作是念已。即從座起整衣
服手執應器次第行乞。往滿度摩城。詣安樂
鹿野園中。暫住止息自在無畏。爾時世尊而
頌曰
    二足正徧知 自在行持鉢
    安住鹿野園 無畏如師子
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。時毘婆尸佛
告守門人曰。與我往欠拏太子及近臣帝蘇
嚕處。吾今現在安樂鹿野園中。我欲相見。時
守門者聞是語已。即詣欠拏太子及近臣帝
蘇嚕處。具陳上事。毘婆尸佛成正覺道。往
滿度摩城安樂鹿野園中。我欲相見。欠拏太
子聞是語已。與帝蘇嚕即乘車騎。出滿度摩
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