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佛説七佛經 (No. 0002_ 法天譯 ) in Vol. 01

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  No.2[No.1(1),Nos.2,4]

佛説七佛經
 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
傳教大師臣法天奉    詔譯 
如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
爾時有大苾芻衆。持鉢食時詣迦里梨道場。
共坐思惟。過去世時有何佛出現。族姓壽量
其義云何。如是思已。互相推問而不能知。
爾時世尊知此苾芻思惟是事。即從座起。詣
迦里梨道場。結跏趺坐。時諸苾芻。頭面禮
足住立一面。合掌恭敬一心瞻仰。
世尊問曰汝諸苾芻。於意云何。苾芻答言。
我等思惟。過去世中有何佛出世。族姓壽量
皆不能知。佛告諸苾芻。汝等樂聞。苾芻答
言。今正是時。願爲宣説。佛言。汝等諦聽。
我今説之。過去九十一劫。有毘婆尸佛應正
等覺。出現世間。三十一劫。有尸棄佛。毘舍
浮佛應正等覺。出現世間。於賢劫中第六劫。
有倶留孫佛應正等覺。出現世間。第七劫。
有倶那含牟尼佛應正等覺。出現世間。第八
劫。有迦葉波佛應正等覺。出現世間。第九
劫。我釋迦牟尼佛。出世間。應正等覺。復次
過去劫中。毘婆尸佛。尸棄佛。毘舍浮佛。宣
説尸羅清淨戒律。成就智慧最上之行。
復次賢劫中。倶留孫佛。倶那含牟尼佛。迦
葉波佛。亦説清淨律儀及禪定解脱之法。我
所説法。亦復如是。汝諸苾芻。過去毘婆尸
佛。刹帝利姓。發淨信心。而求出家。成正覺
道。尸棄佛。毘舍浮佛。亦刹帝利姓。倶留孫
佛。倶那含牟尼佛。迦葉佛婆羅門姓。我生
淨飯王宮。刹帝利姓。
爾時世尊。欲重宣此義。而説頌曰
    我説過去世 九十一劫中
    時有毘婆尸 出現於世間
    三十一劫中 尸棄毘舍浮
    如是正等覺 皆姓刹帝利
    倶留孫如來 婆羅門之姓
    倶那含迦葉 其姓亦復然
    我處閻浮提 而爲淨飯子
    雖證佛菩提 亦姓刹帝利
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝等諦聽
我今復説七佛如來應正等覺所有族號。毘
婆尸佛。尸棄佛。毘舍浮佛。憍陳族。倶留孫
佛。倶那含牟尼佛。迦葉波佛。迦葉族。釋迦
如來。瞿曇族。
爾時世尊。重説頌曰
    毘婆尸如來 尸棄毘舍浮
    如是彼三佛 悉是憍陳族
    倶留孫如來 倶那含迦葉
    如是彼三佛 悉是迦葉族
    我處閻浮界 生於淨飯宮
    出家證菩提 是彼瞿曇族
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝等諦聽。
我今復説七佛如來。應正等覺壽量長短。毘
婆尸佛應正等覺出現世間。壽八萬歳。尸棄
佛應正等覺。出現世間。壽七萬歳。毘舍浮
佛應正等覺。出現世間。壽六萬歳。倶留孫
佛應正等覺。現世間。壽四萬歳。倶那含
牟尼佛應正等覺。出現世間。壽三萬歳。迦
葉波佛應正等覺。出現世間。壽二萬歳。我
化五濁衆生。壽百歳故。
爾時世尊。重説頌曰
    毘婆尸如來 尸棄毘舍浮
    倶留孫世尊 倶那含迦葉
    如是出生時 各自人壽量
    八萬次七萬 六萬及四萬
    三萬至二萬 如是釋迦佛
    而出於五濁 人壽一百歳
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝等諦聽。
我今復説七佛如來父母國城種種名字。毘
婆尸佛。父名滿度摩王。母名滿度摩。帝城
亦名滿度摩。尸棄如來。父名阿嚕拏王。母
同名阿嚕拏。城名阿嚕嚩帝。毘舍浮如來。
父名蘇鉢囉底都王。母名鉢囉婆嚩底。城名
阿努鉢&MT90102;。倶留孫佛。父名野倪也那多。母
名尾舍佉。王名刹謨刹摩。城名刹摩。倶那
含牟尼佛。父名野倪也那覩。母名烏多囉。
王名輸部。城名輸婆嚩帝。迦葉如來。父名
蘇沒囉賀摩。母名沒囉賀摩虞鉢多。王名訖
里計。城名波羅奈。我今應正等覺。父名淨
飯王。母名謨訶摩耶。城名迦毘羅。
爾時世尊。重説頌曰
    毘婆尸如來 彼佛本生處
    滿度摩爲父 滿度摩帝母
    所都大城郭 亦名滿度摩
    時豐國富盛 人民恒快藥
    尸棄佛世尊 阿嚕拏王父
    阿嚕拏嚩帝 是佛母之名
    所居城同號 阿嚕拏嚩帝
    人民甚熾盛 大富常安隱
    毘舍浮如來 父王及母名
    蘇鉢囉帝都 鉢囉婆嚩帝
    所都之國城 名阿努波摩
    其世亦安隱 一切無災害
    倶留孫世尊 彼父所立名
    野倪也那多 尾舍佉爲母
    刹謨刹摩王 都彼刹摩城
    時彼諸衆生 崇重於賢善
    倶那含牟尼 野倪也那覩
    而是父之名 母號烏多囉
    國王名輸部 輸婆嚩帝城
    縱廣多嚴飾 有情無諸惱
    迦葉波佛父 蘇沒囉賀摩
    母立沒囉賀 摩虞鉢多名
    訖里計國王 都波羅奈城
    其中諸衆生 晝夜常安隱
    我今所生處 淨飯王爲父
    摩訶摩耶名 城名迦毘羅
    如是正等覺 七佛諸如來
    父母及國城 分別名如是
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝等諦聽。
我今復説七佛如來聲聞弟子。毘婆尸如來
應正等覺大智弟子。名欠拏底寫。聲聞中第
一。尸棄如來應正等覺大智弟子。名部三
婆嚩。聲聞中第一。毘舍浮如來應正等覺大
智弟子。名野輸多囉。聲聞中第一。倶留孫
如來應正等覺大智弟子。名散&MT01280;嚩。聲聞中
第一。倶那含牟尼如來應正等覺大智弟子。
名蘇嚕努多囉。聲聞中第一。迦葉波如來
應正等覺大智弟子。名婆囉特嚩惹。聲聞中
第一。我今應正等覺大智弟子。名舍利弗。
聲聞中第一
爾時世尊。重説頌曰
    毘婆尸如來 有大智慧子
    名欠拏底寫 尸棄佛世尊
    有大智慧子 名部三婆嚩
    毘舍浮如來 有大智慧子
    名野輸多囉 倶留孫如來
    有大智慧子 名曰散&MT01280;
    倶那含牟尼 有大智慧子
    蘇嚕努多囉 迦葉佛世尊
    有大智慧子 婆囉特嚩惹
    我今應正覺 有大智慧子
    名曰舍利弗 如是七佛子
    於諸聲聞中 各各爲第一
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝等諦聽。
我今復説七佛如來侍者弟子。毘婆等如來
應正等覺侍者。名阿輸迦。尸棄如來應正等
覺侍者。名刹摩迦嚕。毘舍浮佛應正等覺侍
者。名烏波扇覩。倶留孫佛應正等覺侍者。名
沒提踰。倶那含牟尼佛應正等覺侍者。名蘇
嚕帝里野。迦葉如來應正等覺侍者。名薩里
嚩蜜怛囉。我今應正等覺侍者。名阿難陀。
爾時世尊。重説頌曰
    佛子阿輸迦 刹摩迦嚕等
    并烏波扇覩 沒提踰之者
    蘇嚕帝里野 薩嚩蜜怛囉
    及彼阿難陀 皆爲佛侍者
    常行慈悲心 成就三摩地
    通達諸法相 具足大智慧
    多聞而聰敏 爲大法之師
    衆中居第一 名聞於十方
    人天皆歸敬 精進力堅固
    斷盡諸煩惱 而證無生滅
    承侍佛世尊 恒獲於己利
    如是諸如來 成就眞佛子
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝等諦聽。
我今復説七佛如來所度聲聞之衆。毘婆尸
如來第一會説法。有六萬二千苾芻得阿羅
漢果。第二會説法。有十萬苾芻得阿羅漢果。
第三會説法。有八萬苾芻得阿羅漢果。尸棄
如來第一會説法。十萬苾芻得阿羅漢果。第
二會説法。八十億苾芻得阿羅漢果。第三會
説法。七萬苾芻得阿羅漢果。毘舍浮如來。
第一會説法。八萬苾芻得阿羅漢果。第二會
説法。七萬苾芻得阿羅漢果。第三會説法。六
萬苾芻得阿羅漢果。
倶留孫如來一會説法。四萬苾芻得阿羅漢。
倶那含牟尼佛一會説法。三萬苾芻得阿羅
漢果。迦葉如來一會説法。二萬苾芻得阿羅
漢果。我今一會説法。一千二百五十苾芻得
阿羅漢果。
爾時世尊。重説頌曰
    毘婆尸如來 尸棄毘舍浮
    倶留孫世尊 倶那含迦葉
    并釋迦牟尼 各各出世時
    所度聲聞衆 數有七十億
    九萬餘三千 二百五十人
    皆得阿羅漢 不受於後有
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝等諦
聽。毗婆尸佛。尸棄佛。毘舍浮佛。乃至我今
出現世間。住持教化。宣説法教。調伏有情。
戒行儀範。受持衣鉢。求證菩提。無有少法
而各別異。爾時世尊而説頌曰
    如是過現劫 毗婆尸等佛
    所度衆苾芻 成就大智慧
    勤修於正道 菩提之分法
    五根與五力 四念四神足
    七覺八聖支 及彼三摩地
    寂靜眼等根 通達於法藏
    開悟諸群生 増長於慧命
    如是賢劫中 皆嘆未曾有
    佛以大悲智 自覺覺於他
    威徳大神通 所説皆如是
爾時世尊説此偈已。與諸苾芻即從座起。還
給孤獨園。過是夜已。至平旦時。
諸苾芻衆。從其本舍。往迦里梨道場。互相
推問。過去如來入大涅槃。離諸戲論。永斷
輪迴。而無過失。如是大丈夫。有如是智慧。
如是持戒。如是三摩地。如是解脱。如是威
徳。如是種族。降世利生。甚爲希有不可思
議。
爾時世尊知諸苾芻心之所念。從座而起。詣
迦里梨道場。結跏趺坐。告苾芻衆言。於意
云何。時諸苾芻白世尊言。我等聞説。過去
如來。入大涅槃。離諸戲論。永斷輪迴。而無
過失。如是大丈夫。有如是智慧。如是持戒。
如是三摩地。如是解脱。如是威徳。如是種
族。降世利生。甚爲希有不可思議。佛言。苾
芻。汝今所説。何以故。苾芻白言。佛有清淨
法界。證眞覺智。無不了知。願爲解説。佛言。
苾芻。汝等諦聽。我今説之。於過去世。有大
國王名滿度摩。彼王妃后名滿度摩帝
爾時毗婆尸佛。從兜率天降下閻浮。入於母
腹住胎藏中。放大光明照諸世間無有幽暗。
而諸惡趣一切地獄。日月威光亦不能照。佛
光所及忽得大明。而彼有情互得相見。即發
聲言。何故此間有別衆生
爾時世尊而説頌曰
    菩薩從兜率 下降閻浮時
    如雲亦如風 須叟至母腹
    身放大光明 照耀人天界
    地獄鐵圍山 皆悉無幽暗
    佛刹衆境界 隨住於母身
    如是大仙衆 亦來倶集會
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮。入母胎
時。部摩夜叉高聲唱言。此大菩薩大威徳大
丈夫。捨天人身及阿修羅身。處彼母胎而受
人身。如是四天王天。忉利天。夜摩天乃至
梵輔等天聞此唱言。菩薩降神處母胎中。皆
悉來集
爾時世尊而説頌曰
    菩薩從兜率 降神母胎時
    部摩大夜叉 唱言彼菩薩
    棄捨天中身 及於修羅質
    處此母胎中 即受人世報
    四王忉利天 夜摩及兜率
    乃至於梵世 皆悉聞斯事
    菩薩降人間 微妙眞金色
    諸天悉來集 心懷大喜慶
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽
彼菩薩摩訶薩從兜率天降閻浮時。有四大
天子威徳具足。身被甲冑。手執弓刀。擁護菩
薩。人非人等皆不侵害
爾時世尊而説頌曰
    菩薩降生時 忉利天帝釋
    遣彼四天王 各具大威力
    身被金甲冑 手執弓刀槍
    恒時常衛護 羅刹非人等
    不敢作惱害 安住母腹中
    如處大宮殿 恒受諸快樂
爾時世尊説此偈已。告苾芻言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎
時。其身清淨光明照耀。如摩尼珠。母心安
隱無諸熱惱。
爾時世尊而説頌曰
    菩薩處胎時 清淨無瑕穢
    猶如琉璃珠 亦如摩尼寶
    光明照世間 如日出雲翳
    成就第一義 出生最上智
    令母無憂惱 恒行衆善業
    有情皆歸仰 安處刹帝利
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎
時。未曾得聞母有染欲。色等五塵而無所著
爾時世尊而説頌曰
    菩薩處胎時 令母心清淨
    不聞染汚名 遠離五欲過
    斷除貪愛根 不受衆苦惱
    身心恒安穩 常得於快樂
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩從兜率天下降閻浮處母胎
時。母自受持近事五戒。一不殺生。二不偸
盜。三不婬欲。四不妄話。五不飮酒。於其右
脇誕生。菩薩母後命終生天界中
爾時世尊而説頌曰
    菩薩處胎中 母自持五戒
    右脇生童子 無彼諸苦惱
    譬如天帝釋 受妙五欲樂
    於後命終時 速得生天上
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩右脇生時大地震動。身眞金
色離諸垢染。放大光明普照世間一切境界。
所有惡趣黒暗地獄忽然大明。彼中衆生互
得相見。各各疑云。何故此間有別衆生
爾時世尊而説頌曰
    菩薩降生時 大地皆震動
    身相如眞金 不染諸塵垢
    威徳大神通 光明照一切
    幽暗業衆生 而互得相見
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩右脇生時。母無疲困。不坐不
臥。爾時菩薩大威徳大丈夫。心不昏昧。足不
履地。有四大天子捧童子身
爾時世尊而説頌曰
    菩薩降生時 母意無散亂
    不坐亦不臥 自在而適悦
    威徳大丈夫 心離諸暗昧
    四天捧其身 足不履於地
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩右脇生時。身體清淨如瑠璃
寳。遠離一切膿血淺唾不淨之物。亦如摩尼
珠憍尸迦衣。諸塵垢等而不能著
爾時世尊而説頌曰
    菩薩降生時 身器悉清淨
    遠離諸穢惡 膿血洟唾等
    譬如憍尸衣 及彼摩尼寶
    瑩淨體光明 塵垢皆不住
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩右脇生時。有二天子。於虚空
中降二種水。一冷二温。沐浴童子
爾時世尊而説頌曰
    菩薩降生時 空中有二天
    沐浴童子身 降彼二種水
    温冷各相宜 表圓於福慧
    成就大無畏 普徧視衆生
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩右脇生時。具三十二相。身色
端嚴。眼根清淨見十由旬
爾時世尊而説偈曰
    菩薩降生時 諸相悉具足
    目淨復端嚴 遠視十由旬
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。彼菩薩
摩訶薩右脇生時。見忉利天。彼天帝釋見此
童子是眞佛身。執白傘蓋覆童子身。寒熱風
塵一切諸惡而不能侵
爾時世尊而説頌曰
    童子初生時 遠視於忉利
    帝釋復覩之 手執白傘蓋
    即來覆其身 寒熱風日等
    及彼諸毒惡 一切不能侵
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩右脇生時。本母乳母養母。及
諸宮人圍繞保護。澡浴塗香種種承奉
爾時世尊而説頌曰
    童子初生時 乳養有三母
    及彼諸宮人 四面常圍繞
    澡浴復塗香 令彼常安隱
    如是晝夜中 無暫而捨離
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩右脇生時。身色端嚴。具三十
二相。滿度摩王。即召相師占其童子。婆羅門
言。若令在家受灌頂輪王之位。主四天下
具足千子威徳無畏。不以兵杖弓劍能降他
軍。若復出家堅固修行成正等覺
爾時世尊而説頌曰
    相師婆羅門 占此天童子
    告彼父王言 具相三十二
    如月出衆星 世間甚希有
    若常在宮殿 必紹轉輪位
    主領四大洲 復生千太子
    如是出家時 速成無上覺
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩右脇生時。身眞金色諸相端
嚴。如水生蓮塵垢不著。一切有情瞻仰不足。
所出言音微妙細密清雅流美。譬如雪山迦
尾囉鳥。食花而醉。所出音聲雅妙清響。衆生
聞者無不愛樂。童子言音亦復如是
爾時世尊而説頌曰
    童子初生時 身相眞金色
    亦如紅蓮華 塵垢不能染
    言音甚微妙 如迦尾羅聲
    衆人得聞之 愛樂無厭足
爾時世尊説此偈已。告苾芻衆言。汝今諦聽。
彼菩薩摩訶薩爲童子時。遠離邪妄。心意純
直。自覺覺他恒行正法。衆人侍奉。如帝釋天
主宗敬父母。由此名爲毘婆尸
爾時世尊而説頌曰
    毘婆尸如來 爲彼童子時
    通達大智慧 遠離於邪妄
    自覺及覺他 修習正法行
    衆人常愛敬 如彼帝釋天
    侍養於父母 名聞滿世間
    是名毘婆尸 利益諸含識
佛説七佛經


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