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長阿含經 (No. 0001_ 佛陀耶舍竺佛念譯 ) in Vol. 01

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趣。露遮。猶如有人語波斯匿王言王所有
國土其中財物王盡自用。勿給餘人。云何露
遮。若用彼人言者。當斷餘人供不。答曰。
當斷。又問。斷他供者。爲是善心爲不善
心。答曰。不善心。又問。不善心者。爲生善趣
爲墮惡道耶。答曰。墮惡道。露遮。彼亦如
是有人聞法。應得四沙門果。若有人言勿
爲説法。設用其言者。彼人聞法得果不。答
曰不得。又問。若不得果得生天不。答曰。
不得。又問。遮他説法使不得道果不
得生天。彼爲是善心爲不善心耶。答曰。不
善。又問。不善心者。當生善趣爲墮惡道
耶。答曰。墮惡道。露遮。若有人語汝言。彼
波羅婆提村封所有財物。露遮。自用勿給
人物。當自用與他何爲。云何露遮。設用彼
言者。當斷餘人供不。答曰。當斷。又問教
人斷他供者。爲是善心爲不善心耶。答
曰不善。又問。不善心者。爲生善趣爲墮惡
道耶。答曰。墮惡道。露遮。彼亦如是。有人
聞法應得四沙門果。若有人言勿爲説法。
設用其言者。彼人聞法得果不。答曰。不得。
又問。若不得果得生天不。答曰。不得。又
問。遮他説法使不得果。不得生天。爲是
善心爲不善心耶。答曰。不善。又問。不善心
者。爲生善趣爲墮惡道耶。答曰。墮惡
道。爾時露遮婆羅門白佛言。我歸依佛歸
依法歸依僧。願聽我於正法中爲優婆塞。
自今已後盡形壽不殺不盜不婬不欺不飮
酒。佛説法已。時露遮婆羅門聞佛所説。歡喜
奉行
佛説長阿含經卷第十七


佛説長阿含經卷第十八
 後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯 
(三〇)第四分世記經閻浮提州品第一
如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園
倶利窟中。與大比丘衆千二百五十人倶。時
衆比丘於食後集講堂上議言。諸賢未曾
有也。今此天地何由而敗何由而成。衆生所
居國土云何。爾時世尊於閑靜處天耳徹聽。
聞諸比丘於食後集講堂上議如此言。
爾時世尊於靜窟起。詣講堂坐。知而故問。
問諸比丘。向者所議議何等事。諸比丘白
佛言。我等於食後集法講堂議言。諸賢。
未曾有也。今是天地何由而敗何由而成。衆
生所居國土云何。我等集堂議如是事。佛
告諸比丘言。善哉善哉。凡出家者應行二
法。一賢聖默然。二講論法語。汝等集在講
堂。亦應如此賢聖默然講論法語。諸比丘。
汝等欲聞如來記天地成敗衆生所居國邑
不耶。時諸比丘白佛言。唯然世尊。今正是時
願樂欲聞。世尊説已當奉持之。佛言。比丘。
諦聽諦聽善思念之。當爲汝説。佛告諸比
丘。如一日月周行四天下光明所照。如是
千世界。千世界中有千日月。千須彌山王。四
千天下四千大天下。四千海水四千大海。四
四千大。四千金翅鳥四千大金翅鳥。
四千惡道四千大惡道。四千王四千大王。七
千大樹。八千大泥犁。十千大山。千閻羅王。千
四天王。千忉利天千焔摩天千兜率天千化
自在天千他化自在天千梵天。是爲小千世
界。如一小千世界。爾所小千千世界。是爲中
千世界。如一中千世界。爾所中千千世界。是
爲三千大千世界。如是世界周匝成敗。衆生
所居名一佛刹。佛告比丘。今此大地深十六
萬八千由旬。其邊無際。地止於水。水深三千
三十由旬。其邊無際。水止於風。風深六千
十由旬。其邊無際。比丘其大海水深八萬
四千由旬。其邊無際。須彌山王入海水中。八
萬四千由旬。出海水上高八萬四千由旬。
下根連地多固地分。其山直上無有阿
曲。生種種樹。樹出衆香香遍山林。多諸賢
聖。大神妙天之所居止。其山下基純有金
沙。其山四面有四埵出。高七百由旬雜色間
厠。七寶所成。四埵低曲臨海上。須彌山
王有七寶階道。其下階道廣六十由旬。
道兩邊有七重寶牆七重欄楯七重羅網七
重行樹。金牆銀門銀牆金門。水精牆琉璃
門。琉璃牆水精門。赤珠牆馬瑙門。馬瑙牆赤
珠門。車磲牆衆寶門。其欄楯者。金欄銀桄銀
欄金桄。水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。赤珠
欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄衆寶桄。
其欄楯上有寶羅網。其金羅網下懸銀鈴。其
銀羅網下懸金鈴。琉璃羅網懸水精鈴。水
精羅網懸琉璃鈴。赤珠羅網懸馬瑙鈴。馬瑙
羅網懸赤珠鈴。車磲羅網懸衆寶鈴。其金樹
者金根金枝銀葉華實。其銀樹者銀根銀枝
金葉華實。其水精樹水精根枝琉璃華葉。其
琉璃樹琉璃根枝水精華葉。其赤珠樹赤珠
根枝馬瑙華葉。其馬瑙樹者馬瑙根枝赤珠
華葉。車磲樹者車磲根桄衆寶華葉。其七重
牆。牆有四門。門有欄楯。七重牆上皆有樓
閣臺觀。周匝圍遶有園觀浴池。生衆寶華
葉。寶樹行列。花果繁茂。香風四起悦可人
心。鳧鴈鴛鴦異類奇鳥。無數千種相和而鳴。
又須彌山王中級階道廣四十由旬。挾道兩
邊有七重寶牆。欄楯七重羅網七重行樹七
重。乃至無數衆鳥相和而鳴。亦如下階。上
級階道廣二十由旬。挾道兩邊有七重寶牆。
欄楯七重羅網七重行樹七重。乃至無數衆
鳥相和而鳴。亦如中階。佛告比丘。其下階
道有鬼神住。名曰伽樓羅足。其中階道有
鬼神住。名曰持鬘。其上階道有鬼神住。名
曰喜樂。其四捶高四萬二千由旬。四天大
王所居宮殿。有七重寶城欄楯七重羅網七
重行樹七重諸寶鈴。乃至無數衆鳥相和而
鳴。亦復如是。須彌山頂有三十三天宮。寶
城七重欄楯七重羅網七重行樹七重。乃至
無數衆鳥相和而鳴。又復如是。過三十三天
由旬一倍。有焔摩天宮。過焔摩天宮由旬一
倍。有兜率天宮。過兜率天宮由旬一倍。有
化自在天宮。過化自在天宮由旬一倍。有
他化自在天宮。過他化自在天宮由旬一倍。
有梵加夷天宮。於他化自在天梵加夷天
中間。有摩天宮縱廣六千由旬。宮牆七重欄
楯七重羅網七重行樹七重。乃至無數衆鳥
相和而鳴。亦復如是。過梵伽夷天宮由旬
一倍。有光音天宮。過光音天由旬一倍。有
遍淨天宮。過遍淨天由旬一倍。有果實天
宮。過果實天由旬一倍。有無想天宮。過無
想天由旬一倍。有無造天宮。過無造天由
旬一倍。有無熱天宮。過無熱天由旬一倍。
有善見天宮。過善見天由旬一倍。有大善
見天宮。過大善見天由旬一倍。有色究竟
天宮。過色究竟天上。有空處智天。識處智
天。無所有處智天。有想無想處智天。齊此
名衆生邊際衆生世界。一切衆生生老病死。
受陰受有。齊此不過。佛告比丘。須彌山北
有天下。名欝單曰。其土正方縱廣一萬由
旬。人面亦方像彼地形。須彌山東有天下。
弗于逮。其土正圓縱廣九千由旬。人面
亦圓像彼地形。須彌山西有天下。名倶耶
尼。其土形如半月縱廣八千由旬。人面亦爾
像彼地形。須彌山南有天下。名閻浮提。其
土南狹北廣縱廣七千由旬。人面亦爾像此
地形。須彌山北面天金所成光照北方。須彌
山東面天銀所成光照東方。須彌山西面天
水精所成光照西方。須彌山南面天琉璃所
成光照南方。欝單*曰有大樹王名菴婆羅。
圍七由旬高百由旬枝葉四布五十由旬。弗
于逮有大樹王名伽藍浮。圍七由旬高百由
旬。枝葉四布五十由旬。倶耶尼有大樹王名
曰斤提。圍七由旬高百由旬。枝葉四布五十
由旬。又其樹下有石牛幢高一由旬。閻浮提
有大樹王名曰閻浮提。圍七由旬高百由
旬。枝葉四布五十由旬。金翅鳥王及
名倶利睒婆羅。圍七由旬高百由旬。枝葉四
布五十由旬。阿修羅王有樹名善畫。圍七
由旬高百由旬。枝葉四布五十由旬。忉利天
有樹名曰晝度。圍七由旬高百由旬。枝葉四
布五十由旬。須彌山邊有山名伽陀羅。高
四萬二千由旬。縱廣四萬二千由旬。其邊廣
遠雜色間厠七寶所成。其山去須彌山八萬
四千由旬。其間純生優鉢羅花鉢頭摩花倶
物頭花分陀利花。蘆葦松竹叢生其中。出
種種香香亦充遍。去佉陀羅山不遠有
山名伊沙陀羅。高二萬一千由旬。縱廣二萬一
千由旬。其邊廣遠雜色間厠七寶所成。去佉
陀羅山四萬二千由旬。其間純生優鉢羅花
鉢頭摩花倶勿頭花分陀利花。蘆葦松竹
叢生其中。出種種香香氣充遍。去伊沙陀
羅山不遠有山名樹巨陀羅。高萬二千由
旬。縱廣萬二千由旬。其邊廣遠雜色間厠七
寶所成。去伊沙陀羅山二萬一千由旬。其間
純生四種雜花。蘆葦松竹叢生其中。出種
種香香氣充遍。去樹*巨陀羅山不遠有山
名善見。高六千由旬。縱廣六千由旬。其邊廣
遠雜色間厠七寶所成。去樹巨陀羅山萬二
千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦松竹叢生
其中。出種種香香氣充遍。去善見山不遠
有山名馬食上。高三千由旬縱廣三千由
旬。其邊廣遠雜色間厠七寶所成。去善見山
六千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦松竹叢
生其中。出種種香香氣充遍。去馬食山不
遠有山名尼民陀羅。高千二百由旬縱廣千
二百由旬。其邊廣遠雜色間厠七寶所成。去
馬食山三千由旬。其間純生四種雜花。蘆葦
松竹叢生其中。出種種香香氣充遍。去尼
民陀羅山不遠有山名調伏。高六百由旬
縱廣六百由旬。其邊廣遠雜色間厠七寶所
成。去尼民陀羅山千二百由旬。其間純生
四種雜花。蘆葦松竹叢生其中。出種種香
香氣充遍。去調伏山不遠有山名金剛圍。
高三百由旬縱廣三百由旬。其邊廣遠雜色
間厠七寶所成。去調伏山六百由旬。其間純
生四種雜花。蘆葦松竹叢生其中。出種種
香。香氣充遍。去大金剛山不遠有大海水。
海水北岸有大樹王名曰閻浮。圍七由旬高
百由旬。枝葉四布五十由旬。其邊空地。復有
叢林名菴婆羅。縱廣五十由旬。復有叢林
名曰閻婆。縱廣五十由旬。復有叢林名曰
娑羅。縱廣五十由旬。復有叢林名曰多羅。
縱廣五十由旬。復有叢林名曰那多羅。縱
廣五十由旬。復有叢林名曰爲男。縱廣五
十由旬。復有叢林名曰爲女。縱廣五十由
旬。復有叢林名曰男女。縱廣五十由旬。復
有叢林名曰散那。縱廣五十由旬。復有叢
林名曰栴檀。縱廣五十由旬。復有叢林名
曰佉詶羅。縱廣五十由旬。復有叢林名曰
波㮈婆羅。縱廣五十由旬。復有叢林名曰
毗羅。縱廣五十由旬。復有叢林名曰香㮈。
縱廣五十由旬。復有叢林名曰爲梨。縱
廣五十由旬。復有叢林名曰安石留。縱廣
五十由旬。復有叢林名曰爲甘。縱廣五十
由旬。復有叢林名呵梨勒。縱廣五十由旬。
復有叢林名毗醯勒。縱廣五十由旬。復有
叢林名阿摩勒。縱廣五十由旬。復有叢林
名阿摩犁。縱廣五十由旬。復有叢林名㮈。
縱廣五十由旬。復有叢林名甘蔗。縱廣五
十由旬。復有叢林名葦。縱廣五十由旬。復
有叢林名竹。縱廣五十由旬。復有叢林名
舍羅。縱廣五十由旬。復有叢林名舍羅業。
縱廣五十由旬。復有叢林名木瓜。縱廣五
十由旬。復有叢林名大木瓜。縱廣五十由
旬。復有叢林名解脱華。縱廣五十由旬。復
有叢林名瞻婆。縱廣五十由旬。復有叢林
名婆羅羅。縱廣五十由旬。復有叢林名修
摩那。縱廣五十由旬。復有叢林名婆師。縱
廣五十由旬。復有叢林名多羅梨。縱廣五
十由旬。復有叢林名伽耶。縱廣五十由旬。
復有叢林名葡萄。縱廣五十由旬。過是地
空。其空地中復有花池。縱廣五十由旬。復
有鉢頭摩池倶物頭池*分陀利池。毒蛇滿
中。各縱廣五十由旬。過是地空。其空地中
有大海水名欝禪那。此水下有轉輪聖王
道廣十二由旬。*挾道兩邊有七重牆七重
欄楯七重羅網七重行樹。周匝校飾以七
寶成。閻浮提地轉輪聖王出于世時。水自
然去其道平現。去海不遠有山名欝禪。其
山端嚴樹木繁茂。花果熾盛衆香芬馥。異類
禽獸靡所不有。去欝禪山不遠有山名
金壁。中有八萬巖窟。八萬象王止此窟中。
其身純白頭有雜色。口有六牙齒間金填。
過金壁山已有山名雪山。縱廣五百由旬
深五百由旬東西入海。雪山中間有寶山高
二十由旬。雪山埵出高百由旬。其山頂上有
阿耨達池。縱廣五十由旬。其水清冷澄
無穢。七寶砌壘七重欄楯七重羅網七重行
樹種種異色七寶合成。其欄楯者金欄銀桄
銀欄金桄。琉璃欄水精桄。水精欄琉璃桄。赤
珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄衆寶
成。金網銀鈴銀網金鈴。琉璃網水精鈴。水精
網琉璃鈴。車磲網七寶所成。金多羅樹金根
金枝銀葉銀果。銀多羅樹銀根銀枝金葉金
果。水精樹水精根枝琉璃花果。赤珠樹赤珠
根枝馬瑙葉馬瑙花果。車磲樹車磲根枝衆
寶花果。阿耨達池側皆有園觀浴池。衆花積
聚種種樹葉花果繁茂。種種香風芬馥四布。
種種異類諸鳥哀鳴相和。阿耨達池底金沙
充滿。其池四邊皆有梯陛。金桄銀陛銀桄金
陛。琉璃桄水精陛。水精桄琉璃陛。赤珠桄馬
瑙陛。馬瑙桄赤珠陛。車磲桄衆寶陛。遶池周
匝皆有欄楯。生四種花青黄赤白。雜色參
間華如車輪根如車轂。花根出汁色白如
乳味甘如蜜。阿耨達池東有恒伽河從牛
口出。從五百河入于東海。阿耨達池南有
新頭河從師子口出。從五百河入于南海。
阿耨達池西有婆叉河從馬口出。從五百
河入于西海。阿耨達池北有斯陀河從象
口中出。從五百河入于北海。阿耨達宮中
有五柱堂。阿耨達王恒於中止。佛言。
何故名爲阿耨達。阿耨達其義云何。此閻浮
提所有王盡有三患。唯阿耨達無有
三患。云何爲三。一者擧閻浮提所有諸
皆被熱風熱沙著身。燒其皮肉及燒骨髓
以爲苦惱。唯阿耨達無有此患。二者擧
閻浮提所有宮。惡風暴起吹其宮内。失
寶飾衣身自現以爲苦惱。唯阿耨達
無如是患。三者擧閻浮提所有王。各
在宮中相娯樂時。金翅大鳥入宮搏撮。
或始生方便欲取食。諸怖懼常懷熱
惱。唯阿耨達無如此患。若金翅鳥生念
欲住即便命終。故名阿耨達阿耨達
秦言無惱熱
佛告比丘。雪山右面有城名毗舍離。其城
北有七黒山。七黒山北有香山。其山常有
唱伎樂音樂之聲。山有二窟。一名爲
晝。二名善晝。天七寶成柔濡香潔猶如天
衣。妙音乾闥婆王從五百乾闥婆。在其中
止。晝善晝窟北有娑羅樹王名曰善住。
有八千樹王圍遶四面。善住樹王下有象
王亦名善住。止此樹下身體純白。七處平
住力能飛行。其頭赤色雜色毛間。六牙纖傭
金爲間填。有八千象圍遶隨從。其八千樹
王下八千象。亦復如是。善住樹王北有大浴
池名摩陀延。縱廣五十由旬。有八千浴
池周匝圍遶。其水清涼無有塵穢。以七寶
塹周匝砌壘遶池有七重欄楯七重羅網
七重行樹。皆七寶成。金欄銀桄銀欄金桄。
水精欄琉璃桄。琉璃欄水精桄。赤珠欄馬瑙
桄。馬瑙欄赤珠桄。車磲欄衆寶桄。其金羅網
下埀銀鈴。其銀羅網下埀金鈴。水精羅網
埀琉璃鈴。琉璃桄網埀水精鈴。赤珠羅網
垂馬瑙鈴。馬瑙羅網埀赤珠鈴。硨磲羅網
埀衆寶鈴。其金樹者金根金枝銀葉花實。其
銀樹者銀根銀枝金葉花實。水精樹者水精
根枝琉璃花實。琉璃樹者琉璃根枝水精花
實。赤珠樹者赤珠根枝馬瑙花實。馬瑙樹者
馬瑙根枝赤珠花實。硨磲樹者車磲根枝衆
寶花實。又其池底金沙布散。遶池周匝有七
寶階道。金陛銀蹬銀陛金*蹬。水精陛琉璃*
蹬。琉璃陛水精*蹬。赤珠陛馬瑙*蹬。馬瑙陛
赤珠*蹬。車磲陛衆寶*蹬。挾陛兩邊有寶欄
楯。又其池中生四種華青黄赤白。衆色參間
華如車輪根如車轂。花根出汁色白如乳
味甘如蜜。遶池四面有衆園觀叢林浴池。
生種種花樹木清涼花果豐盛。無數衆鳥
相和而鳴。亦復如是。善住象王念欲遊戲入
池浴時。即念八千象王。時八千象王復自
念言。善住象王今以念我。我等宜往至象
王所。於是衆象即往前立。時善住象王從
八千象至摩陀延池。其諸象中有爲王持
蓋者。有執寶扇扇象王者。中有作倡伎
樂前導從者。時善住象王入池洗浴作倡伎
樂共相娯樂。或有象爲王洗鼻者。或有洗
口洗頭洗牙洗耳洗腹洗背洗尾洗足者。
中有拔華根洗之與王食者。中有取四
種花散王上者。爾時善住象王洗浴飮食
共相娯樂已。即出岸上向善住樹立。其八
千象然後各自入池洗浴飮食。共相娯樂訖
已還出至象王所。時象王從八千象前後導
從。至善住樹王所。中有持蓋覆象王者。
有執寶扇扇象王者。中有作倡伎樂在
前導者。時善住象王詣樹王已。坐臥行歩
隨意所遊。餘八千象各自在樹下。坐臥行歩
隨意所遊。其樹林中有圍八尋者有圍九
至十尋十五尋者。唯善住象王婆羅
樹王圍十六尋。其八千婆羅樹枝葉墮落時。
清風遠吹置於林外。又八千象大小便時。諸
夜叉鬼除之林外。佛告比丘。善住象王有
大神力功徳如是。雖爲畜生受福如是
佛説長阿含第四分世記經欝單曰品第

佛告比丘。欝單*曰天下多有諸山。其彼山
側有諸園觀浴池生衆雜花。樹木清涼花果
豐茂。無數衆鳥相和而鳴。又其山中多衆流
水。其水洋順無有卒暴。衆花覆上汎汎徐
流。挾岸兩邊多衆樹木。枝條柔弱花果繁
熾。地生*濡草。槃縈右旋。色如孔翠香如
婆師濡若天衣。其地柔*濡以足踏地地凹
四寸。擧足還復。地平如掌無有高下。比
丘。彼欝單*曰土四面。有四阿耨達池。各縱
廣百由旬。其水澄清無有垢穢。以七寶塹
厠砌其邊。乃至無數衆鳥相和悲鳴。與摩陀
延池嚴飾無異。彼四大池各出四大河廣
十由旬。其水洋順無有卒暴。衆花覆上汎
汎徐流。挾岸兩邊多衆樹木。枝條柔弱花果
繁熾。地生*濡草槃縈右旋。色如孔翠香
猶婆師*濡若天衣。其地柔濡。以足蹈地
地凹四寸。擧足還復地平如掌無有高下。
又彼土地無有溝澗坑坎荊棘株杌。亦無蚊
虻蚖蛇蜂蝎虎豹惡獸。地純衆寶無有石
沙。陰陽調柔四氣和順。不寒不熱無衆惱患。
其地潤澤塵穢不起。如油塗地無有遊塵。
百草常生無有冬夏。樹木繁茂花果熾盛。地
生*濡草*槃縈右旋。色如孔翠香猶婆師*
濡若天衣。其地柔*濡以足蹈地地凹四寸。
擧足還復。地平如掌無有高下。其土常有
自然粳米。不種自生無有糠糩。如白
聚猶忉利天食衆味具足。其土常有自然
鍑。有摩尼珠名曰焔光。置於*鍑下飯
熟光滅。不假樵火不勞人功。其土有樹名
曰曲躬。葉葉相次天雨不漏。彼諸男女止
宿其下。復有香樹高七十里花果繁茂。其果
熟時皮殼自裂自然香出。其樹或高六十里
或五十四十。極小高五里皆花果繁茂。其果
熟時皮*殼自裂自然香出。復有衣樹高七
十里花果繁茂。其果熟時皮*殼自裂出種種
衣。其樹或高六十里五十四十。極小高五里
皆花果繁茂出種種衣。復有莊嚴樹高七十
里花果繁茂。其果熟時皮*殼自裂。出種種
嚴身之具。其樹或高六十里五十四十里。極
小高五里皆花果繁茂。出種種嚴身之具。復
有花鬘樹高七十里花果繁茂。其果熟時皮
*殼自裂出種種鬘。樹或高六十里五十
四十里。極小高五里。亦皆花果繁茂。出種
種鬘。復有器樹高七十里花果繁茂。其果熟
時皮*殼自裂出種種器。其樹或高六十里五
十四十。極小高五里皆花果繁茂出種種器。
復有果樹高七十里花果繁茂。其果熟時皮
*殼自裂出種種果。樹或高六十里五十四
十。極小高五里皆花果繁茂出種種果。復有
樂器樹高七十里花果繁茂。其果熟時皮*殼
自裂出種種樂器。其樹或高六十里五十四
十。極小高五里皆花果繁茂出種種樂器。其
土有池名曰善見。縱廣百由旬。其水清澄
無有垢穢。以七寶塹厠砌其邊。遶池四
面有七重欄楯七重羅網七重行樹。乃至無
數衆鳥相和而鳴。亦復如是。其善見池北有
樹名菴婆羅。周圍七里上高百里。枝葉四布
遍五十里。其善見池東出善道河廣一由旬
其水徐流無有洄澓。種種雜花覆蔽水上。
*挾岸兩邊樹木繁茂。枝條柔弱花果熾盛。地
生*濡草*槃縈右旋。色如孔翠香如婆師
*濡若天衣。其地柔*濡足踏地時地凹四寸。
擧足還復地平如掌無有高下。又其河中
有衆寶船。彼方人民欲入中洗浴遊戲時。
脱衣岸上乘船中流。遊戲娯樂訖已。度水
遇衣便著。先出先著後出後著不求本衣。
次至香樹樹爲曲躬。其人手取種種雜香
以自塗身。次到衣樹樹爲曲躬。其人手取
種種雜衣隨意所著。次到莊嚴樹樹爲曲
躬。其人手取種種莊嚴以自嚴飾。次到鬘
樹樹爲曲躬。其人手取種種雜鬘以著頭
上。次到器樹樹爲曲躬。其人手取種種寶
器取寶器已。次到果樹樹爲曲躬。其人手
取種種美果或噉食者。或口含者或漉汁飮
者。次到樂器樹樹爲曲躬。其人手取種種
樂器調絃鼓之。並以妙聲和*絃。而行
詣於園林隨意娯樂。或一日二日至于七日。
然後復去無有定處。善見池南出妙體河。
善見池西出妙味河。善見池北出光影河。
亦復如是。善見池東有園林名善見。縱廣
百由旬遶園四邊。有七重欄楯七重羅網七
重行樹。雜色間厠七寳所成。其園四面有四
大門。周匝欄楯皆七寳成。園内清淨無有
荊棘。其地平正無有溝澗坑坎陵阜。亦無
蚊虻蠅蚤虱蚖蛇蜂蝎虎狼惡獸。地純衆寳
無有石沙。陰陽調柔四氣和順。不寒不熱
無衆惱患。其地潤澤無有塵穢。如油塗
地遊塵不起。百草常生無有冬夏。樹木繁
茂花果熾盛。地生*濡草盤縈右旋。色如
孔翠香如婆師*濡若天衣。其地柔*濡足
蹈地時地凹四寸。擧足還復。其園常生自
然粳米無有糠糩。如白花聚衆味具足。如
忉利天食。其園常有自然釜鍑。有摩尼珠
名曰焔光。置於*鍑下飯熟光滅。不假樵
火不勞人功。其園有樹名曰曲躬。葉葉相
次天雨不漏。使諸男女止宿其下。復有香
樹。高七十里花果繁茂。其果熟時皮*殼自裂
出種種香。樹有高六十里五十四十至高五
里。花果繁茂出種種香。乃至樂器樹亦復如
是。其土人民至彼園中游戲娯樂。一日二日
至于七日。其善見園無人守護隨意游戲。
然後復去。善見池南有園林名大善見。善
見池西有園林名曰娯樂。善見池北有園
林名曰等花。亦復如是。其土中夜後夜阿
耨達王數數隨時起清淨雲。周遍世界
而降甘雨如搆牛頃。以八味水潤澤普
洽。水不留停地無泥淖。猶如鬘師以水灑
華。使不萎枯潤澤鮮明。時彼土於中夜
後無有雲翳。空中清明海出涼風。清淨柔
和微吹人身擧體快樂。其土豐饒人民熾盛。
設須食時以自然粳米著於釜中。以焔光
珠置於釜下。飯自然熟珠光自滅。諸有來
者自恣食之。其主不起飯終不盡。若其主
起飯則盡賜。其飯鮮潔如白花*聚。其味具
足如忉利天食。彼食此飯無有衆病。氣力
充足顏色和悦無有衰耗。又其上人身體相
形貎同等不可分別。其貎少壯如閻浮
提二十許人。其人口齒平正潔白密緻無間。
髮紺青色無有塵垢。髮埀八指齊眉而
止不長不短。若其土人起欲心時。則熟
視女人而捨之去。彼女隨後往詣園林。若
彼女人。是彼男子。父親母親骨肉中。表不
應行欲者。樹不曲蔭。各自散去。若非父親
母親骨肉中。表應行欲者。樹則曲躬迴蔭
其身。隨意娯樂一日二日。或至七日爾乃散
去。彼人懷妊七日八日便産。隨生男女。置
於四衢大交道頭。捨之而去。諸有行人經過
其邊。出指令嗽指出甘乳充適兒身。過
七日已其兒長成與彼人等。男向男衆
女向女衆。彼人命終不相哭泣。莊嚴死屍
置四衢道捨之而去。有鳥名憂慰禪伽。接
彼死屍置於他方。又其土人大小便時地即
爲開。便利訖已地還自合。其土人民無所繋
戀亦無畜積。壽命常定死盡生天。彼人何
故壽命常定。其人前世修十善行。身壞命終
生欝單*曰。壽命千歳不増不減。是故彼人
壽命正等。復次殺生者墮惡趣不殺者生善
趣。如是竊盜邪婬。兩舌惡口妄言綺語。貪取
嫉妬邪見者。墮惡趣中。不盜不婬。不兩舌
惡口妄言綺語。不貪取嫉妬邪見者。則生
善趣。若有不殺不盜不婬。不兩舌惡口妄
言綺語。不貪取嫉妬邪見。身壞命終生欝單
曰。壽命千歳不増不減。是故彼人壽命正等。
復次慳吝貪取不能施惠。死墮惡道。開心
不悋能爲施惠者。則生善處。有人施沙門
婆羅門。及施貧窮乞兒瘡病困苦者。給其衣
飯食乘輿花鬘塗香牀榻房舍。又造立塔
廟燈燭供養。其人身壞命終生欝單曰。壽命
千歳不増不減。是故彼人壽命正等。何故稱
欝單*曰爲勝。其土人民不受十善。擧動
自然與十善合。身壞命終生天善處。是故
彼人得稱爲稱欝單*曰。欝單曰*者。其義云
何。於三天下其土最上最勝。故名欝單*曰
欝單曰秦
言最上
佛説長阿含第四分世記經轉輪聖王品第

佛告比丘。世間有轉輪聖王成就七寶。有
四神徳。云何轉輪聖王成就七寶。一金輪寶。
二白象寶。三紺馬寶。四神珠寶。五玉女寶。六
居士寶。七主兵寶。云何轉輪聖王金輪寶成
就。若轉輪聖王出閻浮提地。刹利水澆頭種。
以十五日月滿時。沐浴香湯上高殿上。與
婇女衆共相娯樂。天金輪寶忽現在前。輪有
千輻其光色具足。天金所成天匠所造非
世所有。輪徑丈四。轉輪聖王見已默自念言。
我曾從先宿諸舊聞如是語。若刹利王水
澆頭種。以十五日月滿時。沐浴香湯昇法
殿上婇女圍遶。自然金輪忽現在前。輪有千
輻光色具足。天匠所造非世所有。輪徑丈四
是則名爲轉輪聖王。今此輪現將無是耶。今
我寧可試此輪寶。時轉輪王即召四兵向
金輪寶。偏露右臂右膝著地。以右手摩捫
金輪語言。汝向東方如法而轉勿違常則。
輪即東轉。時轉輪王即將四兵隨其後行。
金輪寶前有四神導。輪所住處王即止駕。爾
時東方諸小國王見大王至。以金鉢盛銀
粟。銀鉢盛金粟。來詣王所拜首白言。善哉
大王。今此東方土地豐樂多諸珍寶。人民熾
盛志性仁和慈孝忠順。唯願聖王於此治政。
我等當給使左右承受所。當時轉輪王語
小王言。止止諸賢。汝等則爲供養我已。但
當以正法治化勿使偏枉。無令國内有
非法行。身不殺生。教人不殺生偸盜邪婬
兩舌惡口妄言綺語貪取嫉妬邪見之人。此
即名爲我之所治。時諸小王聞是教已。即
從大王巡行諸國。至東海表。次行南方西
方北方隨輪所至。其諸國王各獻國土。亦
如東方諸小王比。此閻浮提所有名曰
沃野豐多出珍寶。林水清淨平廣之處輪
則周行。封盡圖度東西十二由旬。南北
由旬。天神於中夜造城墎。其城七重七重
欄楯七重羅網七重行樹。周匝校飾七寶所
成。乃至無數衆鳥相和而鳴。造此城已金
輪寶復於其城中。圖度封地東西四由旬
南北二由旬。天神於中夜造宮殿。宮牆七
重七寶所成。乃至無數衆鳥相和而鳴亦復
如是。造宮殿已。時金輪寶在宮殿上虚空
中住。完具而不動轉。轉輪聖王踊躍而言。
此金輪寶眞爲我瑞。我今眞爲轉輪聖王。是
爲金輪寶成就。云何白象寶成就。轉輪聖王
清旦於正殿上坐。自然象寶忽現在前。其毛
純白七處平住力能飛行。其首雜色六牙纖
傭眞金間填。時王見已念言。此象賢良。若善
調者可中御乘。即試調習諸能悉備。時轉輪
王欲自試象即乘其上。清旦出城周行四
海食時以還。時轉輪王踊躍而言。此白象
寶眞爲我瑞。我今眞爲轉輪聖王。是爲象
寶成就。云何轉輪聖王紺馬寶成就。時轉輪
聖王清旦在正殿上坐。自然馬寶忽現在前。
紺青色朱騣尾。頭頸如象力能飛行。時王
見已念言。此馬賢良。若善調者可中御乘。
即試調習諸能悉備。時轉輪聖王欲自試馬
寶。即乘其上清旦出城。周行四海食時已
還。時轉輪王踊躍而言。此紺馬寶眞爲我瑞。
我今眞爲轉輪聖王。是爲紺馬寶成就。云何
神珠寶成就。時轉輪聖王於清旦在正殿
上坐。自然神珠忽現在前。質色清徹無有
瑕穢。時王見已言。此珠妙好若有光明可
照宮内。時轉輪王欲試此珠即召四兵。以
此寶珠置高幢上。於夜冥中齎幢出城。其
珠光明照一由旬。現城中人皆起作務謂爲
是晝。時轉輪聖王踊躍而言。今此神珠眞
爲我瑞。我今眞爲轉輪聖王。是爲神珠寶
成就。云何玉女寶成就。時玉女寶忽然出現
顏色溶溶面貎端正。不長不短不麤不細。
不白不黒不剛不柔。冬則身温夏則身涼。擧
身毛孔出栴檀香。口出優鉢羅花香。言語
柔*濡擧動安詳。先起後坐不失宜則。時轉
輪聖王見已無著。心不暫念況復親近。時轉
輪聖王見已踊躍而言。此玉女寶眞爲我瑞。
我今眞爲轉輪聖王。是爲玉女寶成就。云何
居士寶成就。時居士丈夫忽然自出。寶藏自
然財富無量。居士宿福眼能徹視地中伏藏。
有主無主皆悉見知。其有主者能爲擁護。其
無主者取給王用。時居士寶往白王言。大
王。有所給與不足爲憂。我自能辦。轉輪
聖王欲試居士寶。即勅嚴*船於水遊戲。
告居士曰。我須金寶汝速與我。居士報曰。
大王小待。須至岸上。王尋逼言我今須用。
正爾得來。時居士寶被王嚴勅。即於*船上
長跪以右手内著水中。水中寶瓶隨手而
出如虫縁樹。彼居士寶亦復如是。内手水
中寶*縁手出充滿*船上。而白王言。向須
寶用爲須幾許。時轉輪聖王語居士言。
止止吾無所須。向相試耳。汝今便爲供養
我已。時居士聞王語已。尋以寶物還
水中。時轉輪聖王踊躍而言。此居士寶眞爲
我瑞。我今眞爲轉輪聖王。是爲居士寶成
就。云何主兵寶成就。時主兵寶忽然出現。智
謀雄猛英略獨決。即詣王所白言。大王。有
所討罰不足爲憂。我自能辦。時轉輪聖
王欲試主兵寶。即集四兵而告之曰。汝今
用兵。未集者集已集者放。未嚴者嚴已嚴
者解。未去者去已去者住。時主兵寶聞王語
已即令四兵。未集者集已集者放。未嚴者
嚴已嚴者解。未去者去已去者住。時轉輪聖
王見已踊躍而言。此主兵寶眞爲我瑞。我今
眞爲轉輪聖王。是爲轉輪聖王七寶成就。
謂四神徳。一者長壽不夭無能及者。二者身
強無患無能及者。三者顏貎端正無能及
者。四者寶藏盈溢無能及者。是爲轉輪聖王
成就七寶及四功徳。時轉輪聖王久乃命駕
出遊後園。尋告御者。汝當善御而行。所以
然者。吾欲諦觀國土人民安樂無患。時國
人民路次觀者。復語侍人汝且徐行。吾欲
諦觀聖王威顏。時轉輪聖王。慈育民物如
父愛子。國民慕王如子仰父。所有珍琦盡
以貢王。願埀納受在意所與。時王報曰。
且止諸人。吾自有寶汝可自用。轉輪聖王
治此閻浮提時。其地平正無有荊棘坑坎
堆阜。亦無蚊虻蜂蝎蠅蚤蛇蚖惡蟲。石沙
瓦礫自然沈沒。金銀寶玉現於地上。四時和
調不寒不熱。其地柔*濡無有塵穢。如油
塗地。潔淨光澤無有塵穢。轉輪聖王治於
世時地亦如是。地出流泉清淨無竭。生
柔濡草冬夏常青。樹木繁茂花果熾盛。地生
*濡草色如孔翠。香若婆師濡如天衣。足
蹈地時地凹四寸。擧足還復無空缺處。自
然粳米無有糠糩衆味具足。時有香樹。花
果茂盛。其果熟時果自然裂。出自然香香氣
馥熏。復有衣樹。花果茂盛。其果熟時皮*殼
自裂出種種衣。復有莊嚴樹。花果熾盛。其
果熟時皮*殼自裂。出種種莊嚴具。復有鬘
樹。花果茂盛。其果熟時皮*殼自裂出種種
鬘。復有器樹。花果茂盛。其果熟時皮殼自裂
出種種器。復有果樹。花果茂盛。其果熟時
皮*殼自裂出種種果。復有樂器樹。花果茂
盛。其果熟時皮殼自裂出衆樂器。轉輪聖王
治於世時。阿耨達王於中夜後起大密
雲。彌滿世界而降大雨。如*搆牛頃。雨八
味水潤澤周普。地無停水亦無泥洹。潤澤
沾洽生長草木。猶如鬘師水灑花鬘。使花
鮮澤令不萎枯。時雨潤澤亦復如是。又時
於中夜後。空中清明淨無雲曀。海出涼風
清淨調柔觸身生樂。聖王治時此閻浮提五
穀豐賤。人民熾盛。財寶豐饒無所匱乏。當
時轉輪聖王。以正治國無有阿抂。修十善
行。爾時諸人民亦修正見具十善行。其王
久久身生重患而取命終。時猶如樂人食
如小過身小不適。而便命終生梵天上。時
玉女寶居士寶主兵寶及國土民。作倡伎樂
葬聖王身。其王玉女寶居士寶主兵寶。國
内士民以香湯洗浴王身以劫貝纒。五
張疊次如纒之奉擧王身置金棺裏。
以香油灌置鐵槨裏。復以木槨重衣其外。
積衆香薪重衣其上。而耶維之。於四衢
道頭起七寶塔縱廣一由旬。雜色參間。以
七寶成。其塔四面各有一門周匝欄楯。以
七寶成。其塔四面空地。縱廣五由旬園。牆七
重。七重欄楯七重羅網七重行樹。金牆銀門
銀牆金門。琉璃牆水精門。水精牆琉璃門。赤
珠牆馬瑙門。馬瑙牆赤珠門。車磲牆衆寶門。
其欄楯者。金欄銀桄銀欄金桄。水精欄琉璃
桄。琉璃欄水精桄。赤珠欄馬瑙桄。馬瑙欄赤
珠桄。車磲欄衆寶桄。其金羅網下懸銀鈴。
其銀羅網下懸金鈴。琉璃羅網懸水精鈴。
水精羅網懸琉璃鈴。赤珠羅網懸馬瑙鈴。
馬瑙羅網懸赤珠鈴。車磲羅網懸衆寶鈴。其
金樹者銀葉花實。其銀樹者金葉花實。其琉
璃樹水精花葉。水精樹琉璃花葉。赤珠樹者
馬瑙花葉。馬瑙樹赤珠花葉。車磲樹衆寶花
葉。其四園牆復有四門周匝欄楯。又其牆
上皆有樓閣寶臺。其牆四面有樹木園林流
泉浴池。生種種花樹木繁茂花果熾盛。衆香
芬馥異鳥哀鳴。其塔成已。玉女寶居士寶典
兵寶。擧國士民皆來供養此塔。施諸窮乏
須食與食須衣與衣。象馬寶乘。給衆所須
隨意所與。轉輪聖王威神功徳。其事如是
佛説長阿含經卷第十八

佛説長阿含經卷第十九
 後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯 
第四分世記經地獄品第四
佛告比丘。此四天下有八千天下圍遶其
外。復有大海水周匝圍遶八千天下。復有
大金剛山遶大海水。金剛山外復有第二大
金剛山。二山中間窈窈冥冥。日月神天有大
威力。不能以光照及於彼。彼有八大地獄。
其一地獄有十六小地獄。第一大地獄名想。
第二名黒繩。第三名堆壓。第四名叫喚。第
五名大叫喚。第六名燒炙。第七名大燒炙。
第八名無間。其想地獄有十六小獄。小獄
縱廣五百由旬。第一小獄名曰黒沙。二名沸
屎。三名五百丁。四名飢。五名渇。六名一
銅釜。七名多銅釜。八名石磨。九名膿血。十
名量火。十一名灰河。十二名鐵丸。十三名
釿斧。十四名豺狼。十五名劍樹。十六名寒氷。
云何名想地獄。其中衆生手生鐵爪。其爪長
利迭相瞋忿。懷毒害想以爪相爴。應手肉
墮。想爲已死。冷風來吹皮肉還生。尋活起立
自想言。我今已活。餘衆生言。我想汝活。以
是想故名想地獄。復次想地獄。其中衆生
懷毒害想。共相觸嬈手執自然刀劍。刀劍鋒
利。迭相斫刺。㓟剥臠割身碎在地。想謂爲
死。冷風來吹皮肉更生。尋活起立彼自想言。
我今已活。餘衆生言。我想汝活。以此因縁
故名想地獄。復次想地獄。其中衆生懷毒害
想迭相觸嬈。手執刀劍刀劍鋒利。共相斫
刺。㓟剥臠割。想謂爲死。冷風來吹皮肉更生。
尋活起立自言我活。餘衆生言。我想汝活。以
此因縁故名想地獄。復次想地獄。其中衆生
懷毒害想迭相觸嬈。手執油影刀。其刀鋒
利更相斫刺。㓟剥臠割想謂爲死。冷風來吹
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