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四十帖決 (No. 2408_ 長宴記 ) in Vol. 75
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也
明王
永承三年六月十九日
忿怒法ノ事
師曰。諸忿怒法ハ必用テ二内作ヲ一修スレ之。内作ト者
經文也。即内安二住スル慈心ニ一也。若爲二設吐嚕ノ
法ヲ一。想ヘ彼此ノ同眞理也。妄想暫ク爾也。或
安二住
和平之心ニ一修レ之ヲ。不三敢テ住セ二殺等ノ心ニ一
御本云
佛法四十帖決遂寫功訖
阿闍梨澄舜
四十帖決卷第七
十七
寛徳三年二月二十日説
又釋迦ハ是佛頂之主也。一切ノ佛頂ハ以二釋
迦ヲ一爲ルレ主ト耳。又藥師ハ是佛頂部之攝也。故ニ
陀羅尼集經在二佛頂之中ニ一。其陀羅尼ハ是レ
肉髻ノ光ノ中ニ演説セル大陀羅尼也。即是佛頂光
明陀羅尼也。安然和尚説佛頂光明眞言。又
新渡ノ藥師軌ノ勸請及奉送ノ眞言曰○曳醘
レ之
長元年中ノ決
台藏ニ言二一切佛頂ト一者。是諸佛頂ノ總印眞言
也
問。八佛頂之中攝スル二金輪佛頂熾盛佛頂一方
何ン 答。此佛頂ハ八佛頂之中ニ無レ之。若夫レ
攝セハレ之ヲ最勝佛頂ハ是ノ金輪佛頂也。金輪佛頂
即熾盛佛頂也。即是
尊也
甘露佛頂經ニ云○一字最勝佛頂輪王。手持
尊勝軌ニ云。最勝佛頂輪王○右手ニ持二蓮
同日説
記ニ云。九佛頂ト者。一ニハ毘佛頂。二ニハ白傘蓋。
三ニハ最勝佛頂。四ニハ尊勝佛頂。五ニハ光佛頂。六ニハ
殊佛頂。七ニハ廣佛頂。八ニハ無佛頂。九ニハ發佛頂
永承三年閏正月二十三日説
五佛頂八佛頂等ト者。是如來最上殊勝功徳
也。如二頭頂最上ノ一耳。即是無見頂相ノ功徳也。
衆相功徳ノ中ニ最上ナル故也。其中ニ遍ク覆二一切ヲ一。
勝佛頂ト一。其中ノ最勝功徳。是ヲ名二最勝佛頂ト一。其
中ノ光用ノ功徳。是光聚佛頂。其中ノ除障ノ用。
是ノ名二除障佛頂ト一
長久四年九月中旬説
祕録金輪ノ外ニ列テハ二一字ヲ一。謂ク唯依テ二經題ニ一且ク
長暦四年
長久二年四月上旬説
師曰。一字軌根本印。如レ是讃ハ四智無レ妨ケ
一字金輪軌云。復從二月輪ノ内一踊
出大法輪ヲ一。
金剛之所ノレ成スル輪輞皆鋒鋭ニ。即觀二智輪ヲ一
寛徳二年四月二十二日説
一字金輪要略法。根本印。二手内縛ノ二火ヲ
竪テテ。端ヲ拄屈如二劍形一。二空並ヘ立テ。二風ヲ屈ス二
於二空ノ端ノ上ニ一。各相拄ル。猶二如無處不至印
之勢一也
同十一月上旬云
凡ソ眞言ノ教法ハ多ハ爲二末法ノ一設ケレ之給フ耳。一字
一切時處。軌之意ハ唯隨テ二所住之處ニ一一切可
レ修ス也。而モ其法高ク勝タル故ニ猶ヲ不レ能二聊爾ニスル
一耳
永承二年三月十九日説
問。大佛頂ノ註稱ト云レ名ヲ處多シレ之何ン 答。皆
可レ稱ス二我名ヲ一也。而トモ皆不二必シモ稱セ
之 問。大
佛頂ト者何ン 答。是レ五佛頂ノ總眞言也。而以二
一字ノ佛頂ヲ一爲ルレ主ト耳。而ルニ以二白傘光聚ノ二
＊佛頂ヲ一。爲二眞言ノ題ト一之意。可レ尋レ之
阿薩迦ノ章ノ字也。故可レ加二
字ヲ一。讃摀瑟尼
沙也。或只如レ文ノ可レ讀二瑟尼沙ト一也
同三年十一月上旬説
師曰。大佛頂ノ瑟膩
ヤ釧之句ニ不レ加二鄔ノ字ヲ一。只
如レ文ノ可レ讀レ之
寛徳二年十一月上旬説
大佛頂眞言ハ爲二行者除障ノ一説ク也。多ク坐禪ノ者
修スル二首楞嚴等ノ一者ハ。爲ニ二除障ノ一説レ之也。若絹
長暦四年九月三十日説
熾盛光修スル之時。不レ懸二彼曼陀羅ヲ一。祕スルカ故ニ大
師曼荼羅納メテレ藏ニ不二出シ給ハ一。或一ニ忿怒尊懸テ
レ之修レ之。謂ク不動尊也。若ハ餘ノ忿怒尊也。若
本尊ハ佛頂一像等也。以二曼荼羅ヲ一不レ可二顯
字ノ書法曼荼羅意也。後書佛頂大曼荼羅身
現スル也。
字爲二金剛手ノ種一。
ハ爲二觀音ノ種
子ト一。若ハ互ニ違スル歟。可レ尋レ之
寛徳二年十一月也
熾盛光眞言。於二娑發吒ノ下ニ一應レ云二扇底哩
長久三年四月上旬説
師曰。熾盛佛頂ノ中無二其名一。即是釋迦佛也。
一字金輪亦即釋迦也。此三同也。熾盛光ハ八
佛頂ノ中ノ最勝是也
同日説
同日説
師曰。一百八箇ノ阿字ト者。三十六會如二弘決ノ
第八一。具ニハ如二修法私抄ニ出カ之ヲ
長久五九月十一
請觀音經法ハ以二阿彌陀ノ三尊ヲ一懸テ安置ス之ヲ一。
而以二聖觀音ヲ一爲二本尊ト一修ス二護摩ヲ一。其供養法
多分依テ二蘇悉地ニ一修スルレ之ヲ耳。番僧讀經。又誦ス二
經ノ中六字章句陀羅尼ト消伏毒害陀羅尼二ノ
阿魯力迦明ヲ一。又根本印明ニハ用二阿魯力迦ノ印
明ヲ一。蓮花部心也。又毎ニレ時設二淨楊枝二枝ヲ一
時。各取二一枝ヲ一打渡閦伽器之上ニ一獻スレ之。
無レ妨歟。謂ク三戒之時。齒木ノ呪也
請觀音ノ經ノ中陀羅尼ハ。是ハ是レ鬼名陀羅尼
長久三年四月上旬説
師曰。觀音ノ右手開花ノ勢ト者。火指大指相
捻也。如二世ノ畫像ノ一也
永承六年七月二十日説
觀音一印法。初ノ印明ハ是最初ノ三昧耶印明
也。如ク二十八道ノ一用ル二三部三昧耶ノ印明ヲ一也
六字記 正念誦 登高座 結線 大壇
高座 讀經
師曰。是ハ如二舊次第ノ一編レ之也。而准二師傳ニ一修
レ之。戸摩ノ時令ム二番僧ヲ結線讀經セ一等是レ佳也。
凡ソ別尊ノ法多ハ依ル二悉地一。是可也。線ハ滿レ百
結フレ之。後與ルニ二檀主ニ一有二二説一。一ニハ中間ニ百結
滿ノ即與レ之。後時時ニハ只如レ恒ノ念誦讀經修
レ之。不レ打二磬等ヲ一耳。二ニ計ニ二結願ノ時ヲ一。百結テ足
此呪索袋縫裹テ繋レ頸耳。勿レ著レ膚ニ耳。又灑
水ノ事先師不レ用レ之。後ニ解クレ線ヲ時修二觀音ノ法ヲ一。
念誦ノ之時即誦ノ二眞言ヲ一解レ線ヲ耳 已上寛徳
二年六月説
同十月十九日説
六時法之時結線滿レリレ百ニ。與ルニ二檀主ニ一其有二二
樣一。或ハ中間ノ時ニ百結滿即與テ二檀主ニ一令ヨレ繋
師曰。六字ト者非二字ノ數ノ六ニ一。是ノ名字ノ六ナル也。
觀音利カ二六趣ヲ一故ニ有二六ノ名字一也。又請觀音ノ
疏○有人此法ハ依テ二聖觀音ノ法ニ一修レ之ヲ。以二觀
レ之時ハ。先觀音呪。次佉＊住呪ナリ。六字法ノ中印
十一面ト者。除二本ノ大面ヲ一。頭上ニ有二十一面一也。
故ニ頂上ノ佛ハ即十一面ノ一也。非二冠中ノ彌陀ノ
一地ノ佛果ノ位也。而ルニ世所二圖造スル一十一面ノ像。
頂上ノ佛面ニ作スル二身體ヲ一甚非也。唯佛ノ頭面ハカリ
長久二年九月中旬説
光明眞言印。金合。二中指並竪テ頭ヲ合セ。二頭
指當二二中指第三ノ節上ニ一。少シ不二相著ケ一。二大
指掌ノ中ヘ二節相並テ屈シ入ル
永承四年五月十一日。於二持明房ニ一奉レ受
了。私ニ檢ルニ二不空羂索經ヲ一。第三ニ説二不空羂
又光明眞言ハ經意猶謂二不空羂索ノ呪一歟故
也。呪中ニ有二不空句蓮花句等一也。又猶大
日ノ眞言歟。若爾者觀音部大日歟。只隨テ二意
樂ニ一修ヨレ之。或ハ懸ム二不空索ノ像ヲ一。何ソ妨ン乎
長久四年九月九日
光明眞言ノ軌ニ云。毘盧遮那如來爲ニレ授ンカ二母陀
永承二年三月十九＊日
光明眞言本尊ノ事。師曰。大日ノ不空羂ト之
長久三年四月上旬
師曰。隨求八印ト者。大隨求菩薩八臂ノ所持
物ノ標也。以二第一印ヲ一爲二根本ト一受了テ。以二大
號等台藏教ニ有レ之
長暦四年九月三十日説
北斗戸摩如レ常ノ。六段本尊段請二供ス七星ヲ一。
但七星ニハ各各一杓供物投レ之。本命星ニハ三
杓許リ投レ之。次第ニ一字金輪段ハ者可レ有二用
意一也。謂宿段ニ副ニ供スレ之。如三世天段ニ副カ二四
辟不動ヲ一也。但依テ二台藏ニ一修レハレ之ヲ。爐様隨レ法ニ
改レ之ヲ。但タ多ク依テ二息災ニ一修スレ之ヲ。又用ヨ二命木ト
命穀ヲ一。命糓ハ諸段ノ花ノ之次ニ投レ之。凡ソ諸ノ戸摩
但世間ニ所ノレ貴木等。若ハ桑皆人ノ所レ惜也故ニ
本尊北斗ノ段七木許リ用レ之ヲ。是用心也
北斗曼荼羅本法ニ不レ説レ之。故ニ諸説不レ同也。
隨二意樂ニ一也。或ハ中心ニ安二不動ヲ一。或安二文殊ヲ一。
或ハ一字佛頂也。但シ一字佛頂ヲ中台ニ安スル説
合スル二軌ノ意ニ一歟。軌ノ中ニ殊ニ一字頂ヲ説カ故也。北
斗四十九燈ノ事。後日ニ問奉テ受テレ之有二師説一
也
同日説永承三年六月十九日説
延命中北斗法四十九燈。於二一本ノ輪燈ニ一
可レ燃ス二四十九燈ヲ一也。或時結レ棚ヲ被レ居レ之。
同日説。但シ後日説歟
北斗ノ形像ハ可レ依ル二圖本ニ一耳説處不二分明ナラ一
長久五年九月二十一＊日
北斗法如二前説ノ一。但師傳テ燃二四十九燈ヲ一。或ハ
不三必用二幣帛ヲ一。近世ノ俗法也。或ハ輪燈一本
内北斗御修法四十九燈。油壹斛參斗七升
貳合。日別一斗九升六合。一燈四合定。先下ス二
長暦四年表紙
持厶
寛徳二年七月二十五日
北斗法本法ノ意ハ是息災法也。而モ若爲二延命ノ一
修レハレ之者。依二延命法ニ一修レ之。淨衣等之色只
曰。北斗法ハ爲ニ二延命ノ一修レ之。故依テ二延命ノ法ニ一
修レ之。或依テ二増益ノ法ニ一修レ之。淨衣モ亦黄也。四
十九燈ハ又爲二延命ノ一也
同十一月
北斗ノ法念誦可レ用二颯颯多那羅迦ノ之呪ヲ一
長久三年四月上旬説如
師曰。北斗者四北レ斗。三ハ似レ柄。西國ノ斗著ル
レ柄ヲ也
又二十八宿ノ中ノ星宿ヲ七星宿ト云者。是非ス二北
寛徳三年二月二十日
或一説ニ云。北斗軌ノ中ニ召北斗眞言。又奉送ノ
今私案ルニ。改テ二曳醯呬ノ句ヲ一可レ云二蘖車蘖車ト一歟
長久三年四月上旬
又北辰ハ妙見也。紫宮ノ中心ノ星ノ下ニ當テ有レ之。
此妙見ト者即是尊星王也。其形ハ世ニ所ノレ畫ク妙
見ノ形是也。頭光ノ上ニ當テ二頂上ニ一畫二七星ヲ一。即紫
本印ハ。右手ヲ作テ二施無畏ニ一。屈二大指ヲ一向テレ身ニ招
レ之ヲ三度。左ノ手作テ二金剛拳ニ一安レ腰ニ。眞言曰
目仡帝屠蘇吒阿若蜜吒烏都吒具耆吒波頼
帝吒耶彌若烏都吒拘羅帝吒耆摩吒娑縛
訶
師曰。此ノ一呪ハ慥カニ有二御傳一也
師曰。目仡帝之呪ハ是即尊星王ノ大呪也。印ノ
中ニ大指向レ身ニ招クト者。如二火夫ノ印ノ一。而大
指ヲモテ來去招ク也
寛徳二年四月二十二日
師曰。北辰等所説經ト者。妙見之本法也。即
炎魔王ヲ懸テ二病者ノ邊ニ一供ヨレ之。即令レ除カレ痊ヲ。即
永承三年三月下旬説
多聞別行軌ハ是無ノレ止法也。天部ノ中ニ説クハ二七
日行法ヲ一只在二此中ニ一耳。而此軌ハ是未再治ノ
書也。故ニ其文處處頗ル未レ詳ナラ耳。如二三十萬反
洛叉反等ノ一也
寛徳二年十一月上旬
毘沙門別行軌ト者。此軌ノ中ニ説テ二七日行法ヲ一。
行一。只此軌ニ有二此別行一也
長暦四九三十日
毘沙門戸摩如レ常ノ六段ニ修レ之。本尊壇請供
之時。吉祥天炎魔天等ノ諸天。皆如レ之觀二道
場等ヲ一。而ニ此天等ハ皆大日所變ノ身也。故ニ入
我我入ノ觀道場觀等無レ妨歟。皆依テ二台藏ニ一
界ノ之
也。諸經軌ノ文多ク不レ同也。多ク云二大小
供。或記ニ表二十二因縁ヲ一。我唯供ス二二十四ヲ一
永承三年三月下旬
長久三年四上旬
師曰。毘沙門身呪印ハ。二小入レレ掌竪合。二無
名二大各〃捻二二中指ノ甲ヲ一。二風如レ鉤カ不二相
著ケ一。心呪ニ用ニ二台藏ノ諸夜叉ノ印ヲ一。此呪ハ是八兄
弟ノ呪ナルカ故ニ。用二諸夜叉ノ印ヲ一也。但シ呪ノ中令二二
句不足ナラ一也。謂内縛ノ二頭指如レ鉤カ不二相著一
金仰又ノ樣。右拳安レ腰ニ。左拳申レ風。如ノレ鉤カ
寛徳二年六月九日
毘沙門心呪印。諸夜叉ノ印用レ之。其印ニ有二多
説一。外縛二地二水ヲ竪テ合セ。又半手鉤印。二手
合テ金印作レ之ヲ。殆ント如二大鉤召ノ印ノ一。私謂ク。二
空ヲ各付カ二風側ニ一。故ニ異
別行軌ト者。此軌中七日別時行法ヲ説テ。別ツ二諸
天部之軌ニ一也。故ニ云二別行ト一。殊行異別也
同日
別行軌。炉ノ字或云○或云爐ノ字也。謂蘆ノ字
間或曰マタ。又曰八七丁召請印。五指ヲ申ヘ
立テ。四指ヲモテ召レ之。如レ軌ノ
四天王結界ノ印。二地又入二掌中ニ一。二空ヲ屈ノ
入レレ掌ニ。以二二風ヲ一並ヘ屈シテ拄二二空ノ背ヲ一
摩利支隱印。左虚拳大頭相捻作二環瓶ノ口ニ一
也。下タ尖ニ狡レ。小指竪握リ申二右ノ掌ヲ一。以二指末ヲ一
安二左ノ瓶ノ口大指ノ上ニ一。摩リ覆ヘ之ヲ一。如レ指カ二剃刀
筥ノ之蓋ヲ一也。只一反指セレ之ヲ。想三我身在ト二摩
利支ノ心中ニ一。是則瓶也。彼尊以レ壺ヲ爲二三形ト一。
尻細也。如二持誦不同ニ圖ルカ一也。摩奴ト者人也
日ノ印明ヲ一。謂ク表レ本ヲ也。大日ヲ爲レ本ト也。摩利
支ハ是迹也。以二佛部心印ヲ一爲ル二大日ノ印ト一。或
長暦三年九月十九日
吉祥天印。八葉蓮花ノ印是也。明ニ曰唵摩訶
十八
被甲ノ印明如二記ノ文ノ一。或唯用二十八道ノ之被
甲ヲ一耳。次ニ或ハ重テ用二佛眼ノ印明ヲ一。可レ見二經ノ意ヲ一。
閼伽普通明ト者。如二悉地等ノ一也
光聚印。二頭ヲ申ヘ開テ如二放光ノ一也。穬麥ト者。師
説喬麥是也。月輪變成二日輪ト一由ハ。是威光
赫奕ノ義也
永承元年七月二十日説
白傘蓋。右拳面向レ左ニ作レ之。謂ク諸ノ用レ印。作
法ハ只隨テ二手ノ便宜ニ一作レ之。如二拳ノ面掌ノ面等ノ
向フ方ノ一也
長元年中決
甘露佛頂經ニ云。一字最勝佛頂輪王。手ニ持二
勝佛頂輪王○右ノ手ニ持二蓮花ヲ一。於二蓮ノ上ニ一安ス二
寛徳二年六月説
三形
息災等之法ニ一可レ向二其方ニ一也。經ニ云。縱ヒ隨テ
レ法ニ向二餘方ニ一。若勸請之時ハ向二彼本方ニ一請レ之
永承四年正月中旬説
阿彌陀護摩。先師ハ以ス二盧計入縛ノ一呪ヲ一。又阿
同三年十一月説
彌陀軌布二八曼陀羅ヲ一者。唯八葉ノ蓮花即是
也。如レ云二延命ノ軌等ト一也。其八葉ノ蓮塗滅
同日
阿彌陀如來也。其上ハ觀自在也。其由如二＊前
日ノ説ノ一也。抑〃西佛ハ是第六意識之變也。第
六識ハ是識ノ本也。即肉團八葉心處心是也。
彌陀觀音ノ三形蓮花ニ有レ差耶 答。彌陀可
レ用二開敷ノ蓮花ヲ一。觀音ハ可レ用二微敷蓮花ヲ一歟
長久五年九月十一日
觀自在王如來ノ道場觀ハ。先ニ於二海上ニ一觀二一
大蓮座ヲ一。蓮座上ニ有二字一。字變爲二蓮花ト一。
寛徳ハ二月二十二日説
無量軌意。先ニ入二觀自在三摩地ニ一。而後成二彌
陀如來ト一也。如三後心ノ金剛薩埵成カ二大日尊ト一
也。而軌ニ八葉ノ上ニ一一ニ有トハ二如來一者。即彌
陀如來也。謂因位ハ果ハ傍因ハ正也。故ニ以二果
佛ヲ一安スルレ傍ニ也
長久五九十一
阿密哩帝ト者。不老不死ノ義也。故ニ阿彌陀ノ呪ノ
中ニ有ルハ二十ノ阿密利帝ノ句一。是阿彌陀ノ壽命無
量ナルカ故ニ不老不死ノ義也。十甘露ト者。不老不
死ハ即甘露ノ妙藥也。如レ云カ二三十三天不老不
死ノ甘露ト一也。故ニ彌陀佛前號ス二甘露王如來ト一
向レ胸ニ。右ノ拳把二左ノ大指ヲ一印レ地ヲ者。印上下ノ
印レ地ヲ也。以二左ノ拳下ノ小指之方ヲ一如二折レ物ヲ
寛徳六月三日
阿彌陀戸末ノ時。或ハ小呪用レ之。又以二金剛
佳矣。謂ク觀自在王ノ軌又出レ之。師曰猶是可
也
同日説
觀自在三摩地。八葉花收歛量等シ二己身ニ一。即
己身成二觀自在ト一等八葉ノ如來等ト共ニ成二一
體ト一歟。此可二慥ニ決之。觀音蓮花變同ク共ニ
成二觀音ト一歟
師曰。八葉如來共ニ成二冠中ノ一如來形ト一住スル
也。自身即同臺上。次ニ阿彌陀ノ印明。是レ成二本
尊ト一也。可レ觀二觀自在變成ト二無量壽如來ニ一也。
長久三年四月上旬
彌陀曼荼羅。以二
等ヲ一爲二種子ト一。虚空藏ヲ
安シレ前ニ。以二除蓋ヲ一ー安レ前。依二八曼荼羅
經ニ一歟。又尊勝ノ軌ニ左右不定ナル如レ上歟
同日
無量軌ノ奧ノ心呪多本有レ之。或本ニハ出レ印ヲ。或
本ニハ不レ出レ之。其心印。左右ノ三指各如二蓮葉ノ
形ノ一也。又陀羅尼集經ノ印結レ之。其印右ハ如
レ文ノ。左ハ還テ把二右ノ三指ノ中節以上ヲ一。左ノ大指モ亦
右ノ小指ノ下ヨリ出。左ノ三指ノ甲ヲ押ヘ。二風各立ヨ
同日説
問。阿彌陀護摩以レ何ヲ爲二護本尊ト一耶 師曰。
師傳寂靜ニハ用二其部ノ忿怒ヲ一。忿怒ニハ用二其寂靜ヲ一。
謂彌陀ニハ用二大威徳ヲ一。大威徳ニハ用二彌陀ヲ一等也。
而今護摩ノ本尊猶是部母也。故ニ彌陀ノ護摩。
若依テ二台藏ニ一者。自處尊是也
問云。台藏界ノ彌陀ハ是佛部也。云何ソ用二蓮
母ヲ一耶 答。師曰。爾也。若依ハ二佛部ノ之意ニ一。
又是可レ用二佛眼部母ヲ一也。而モ又台界モ大日ハ
佛部ノ主也。彌陀ハ蓮部ノ主也。釋迦ハ金部也。
故ニ又白處尊モ佳シ矣。若依ハ二金界ノ意ニ一者。可
レ用二法波羅蜜ヲ一也。蓮母也
長久三年四月上
師曰。阿彌陀ノ軌云。布二八曼荼羅ヲ一者。一説
云。唯是八葉ノ蓮花也。即是八葉蓮花壇也。故
云二八曼荼羅ト一。即於二臺上ニ一觀二本尊ヲ一。葉上ニハ不二
必安セ尊ヲ。如レ云カ二延命軌等ト一想八葉蓮花ヲ於二
長久二年九月中旬
師曰。世ニ所ノレ在彌陀并四菩薩ハ。是法利因語
長久四年九月二十日説
千手法。以二一印ノ曼荼羅ヲ一修セヨレ之。世流布ノ圖
曼陀羅未レ得レ意也。人之隨二心意ニ一歟
永承元
師名テレ之爲二悲ノ則中讃。又用法菩薩讃ヲ一。多分
爾リ也
長久四年九月九日
乃至大通。號スル二是僻者ノ所爲ト一歟。判テ爲レ僞ト
也
永承三年七月下旬
如意輪瑜伽法要ニ云。第三手ニ持ハ二念珠ヲ一。爲
三毒ヲ一對スル二三惡道ニ一。以レ癡ヲ對レ畜ニ。故ニ以二念
長久五年九月十一日
長久二年四月上旬
間アラシムル如レ牙ノ也。二大指並ヘテ屈テ。虎口ヲ令ムレ如クラ二
馬口ノ開カ一。二大如レ眼ノ。或二大各開立テ如二馬
師曰。馬頭十字明ト者。唵阿蜜里都ノ明是也
師曰。不空羂索ト者。不空ハ是心願不空ノ義也。
如レ云カ二聞名及見身心念不空過ト一也。羂索ハ愛
又不空羂索經上卷之初 唵阿慕伽鉢羅底
曷多吽泮吒娑婆訶 呪ハ是蓮花部蘇悉地
王瑜疏ノ中ニ。雖レ有ト二其名一而不レ出二眞言ヲ一。今
此經中ノ此自在王ノ呪是也。先師曰。難レ成之
不空ノ故也。如レ云カ二心念不空過ト一是也 問。
不空羂索何カ故ソ不ルレ持二羂索ヲ一耶 答。數珠ト
與ハレ索是通用ナレハ也。數珠ハ亦是引接義也。不空
羂索呪猶可レ有二播捨ノ之句一。謂ハク索ノ義也。故ニ
千手ノ中ノ呪陀羅尼呪ニ有二此句一耳
彼經ノ上卷吉祥星ノ下選二好時ヲ一者。吉祥星相
直日也。其日之下也。安香印ト者。謂燒香
器也。香爐是也。又作二蓮花印ニ一。住出入息
者。蓮花印ニ有レ二。一ハ定印是也。其印二手風
空相捻。各如二半蓮ノ一也。而相叉テ結二定印ヲ一也。
故ニ云二蓮花印ト一歟。一ハ如レ常ノ蓮花合掌是也
已上
長宴私ニ云。定印ト者蓮花部ノ佛之印ナル故ニ。蓮
花ノ方ノ佛ノ羯磨ノ印 問。不空羂索ノ根本印
明如何ン 師説。上卷ノ初自在王呪。是根本
明也。以レ是ヲ宛二念誦ニ一滿スル二通數ヲ一耳。除テ二歸
命ヲ一用レ之ヲ。如レ常ノ印ト者。千手軌ノ中不空羂索
菩薩ノ印。以レ之ヲ爲二根本印ト一耳。即以二此印ヲ一爲二
自在王呪印ト一耳。三十卷經ノ中ノ根本印ハ。猶是
召請之印也。以二二頭指ヲ一可レ召レ之
問。自在王呪之句ノ中。何ノ無キ二播捨之句一耶
答。可キレ有歟。而略セル歟。故ニ中卷ニ云 阿慕
可三求メ尋之ヲ一。呪千手軌ノ中。羂索ノ呪并ニ陀
羅ノ集ノ中ノ心呪ハ。皆有二播捨之句一乎。又云。只
是自在呪也。不レ可三必ス加二羂索ノ之句ヲ一。故ニ只
有二不空之句一。又阿波羅底迦多ト者。可レ尋レ之｣
不ハレ出二其呪ヲ一。如何ン 師説。可レ用二蓮花部ノ結
之
長久三年四月上旬
師説。不空羂索ノ印明ハ。如二千手軌ノ一。但或以二
彼印ヲ一用二自在王ノ呪ヲ一。其呪三卷羂經説ナリ
白衣觀音ハ蓮花部母也。冠上覆二白繒ヲ一。左右ヨリ
垂レリ二股ノ上左腕ニ一。左手捉二念ヲ珠一。摸ス二唐ノ摸本一
行道法ノ一。皆字古決有レ之
長久五年説
寛徳二年四月二十二日説
長暦四年説
文殊五字ノ軌以二劍印ヲ一可レ授ク二根本印ヲ一也。軌ノ
寛徳三年三月二十一日
讃 文殊行願讃ニ者。是文殊之普賢行願ノ文
歟。又有二文殊發願經一卷一。具漢文歟。
寛徳三年四月上旬
文殊八字軌云。以二水一掬ヲ一加持スル七遍。飮テ
報ト者心何シ 師曰。一ニ云。正ト者障ノ字ノ借音
也。即障報也。先世業障之報也。一ニ云。正報ト
者有説。謂ク正ヲ者定ノ意也。謂ク決定ノ業報也。
此正定ノ惡報ヲ消滅スル也
問。此八字軌於二中間ニ一更ニ有レ題。天聖妙吉
詳菩薩最勝威徳祕密八字陀羅尼修行念誦
已後正ク是儀軌也。即是出レ軌ニ者。正ク作二法
行法ノ儀則ヲ一也。初文ハ是八字經也。故ニ其題ニ
云二大聖妙吉祥祕密八曼陀羅修行曼荼羅
爾時世尊。告金剛密迹○等。故ニ知ヌ。即是八
字經ノ一本也。中間題已後是八字軌也
又八字軌云。結佛三昧耶○如二十八道ノ印一
佛部心ノ印明也 疑云。何カ故ニ有二二ノ佛部印
乎。又何カ故ソ初印ニ不ルレ出二眞言ヲ一乎 師曰。無二
除所以一耳。唯是出レ軌ヲ者。未タ二取捨セ一之間ニ此
本即流二通於世ニ一也。謂出軌ノ者欲レ出ント二十八
道ノ中ノ三部ノ印明一。先ツ書セリ二彼ノ佛三昧耶ノ印ヲ一。
而モ猶有テレ所レ思。即改メ書出二三部心ノ印明ヲ一也。
而ルヲ彼草本未タ二取捨セ一。即寫スレ之ヲ者加ヘ寫彼
文ヲ一歟
問。有レ所レ傾ルレ思ヲ。改レ部心如何ン 私ニ案ニ。多ク
出ス二部心ヲ一。如二頂輪經ノ一。如シ二佛頂等ノ法一。又云。
可レ檢レ之。可レ問。又本經意時難レ知レ之
又定慧合蓮掌○誦二密言ヲ一三召文。已上軌中
勸請印也
師曰。此ハ是青蓮印也。此即台藏文殊院印
也。二火ヲ屈捍ス二水甲ヲ一。二火形如レ光ノ。風空
如二無所不至ノ一也。空風刀也。火等花葉也
同二年十一月説
文殊八字經印與二瑜經ノ吉祥印一同レ之 師
寛徳二六院
文殊八字法諸尊段天段等之時。可レ供二彼ノ
法曼陀羅ノ中之諸尊等ヲ一也
寛徳三年二二十三
永承元年七月二十日
又以二大文殊院ヲ一可レ見二八字軌ヲ一耳。文殊一
之口ノ上。某印者可レ用二上ノ印等ヲ一歟
長久五年九月十一日池上御房説
永承六年十一月十日谷御房説
文殊一字印用二劍印ヲ一耳。凡ソ文殊無レ印。明ニハ
寛徳二年四月二十二日説
字ノ沙汰一。若ハ是佛眼法ノ事歟
文殊六字ノ印。如二陀羅尼集經ノ一。但シ其印似二内
縛五古ノ印ニ一。而モ二大直ク立合セ。二風圓カニ屈
付二火ノ初節已下ニ一。
而經云二頭
師曰。爲ル二根本印ト一時ニハ不二來去セ一。唯付二火ノ背ニ一
耳。凡ソ一切ノ印爲ニハ二勸請ノ一召レ之。爲ル二根本印ト一
時ニハ不レ召レ之。但タ爲ル二根本印ト一時猶召レ之ヲ印アリ。
如二火天ノ印一也。謂ク其火天ノ印ハ以二風指ヲ一付テ一
＊大指ニ一動スレ之ヲ也。謂以レ風ヲ扇ヲレ火ヲ令レ發セレ火ヲ
又師曰。有二文殊三字ノ明七字ノ呪一者 唵嚩
文殊六字ノ印。反シ鉤ク二無名指ヲ一右押レ左ヲ在二
於掌ノ中ニ一。合レ腕ヲ二小指二中指直ニ竪テ。頭相
拄ヘ。二頭曲テ各〃捻二中指ノ背ノ上節ノ上ヲ一。頭指來
去ス。出二陀羅尼集經ニ一。師曰。六字呪ノ功能法。
五祕密軌ノ意。一大月輪觀二我身ヲ一。我身即中
心ニ住メ。前ノ金剛弄スレ箭ヲ。左右後ノ三金剛皆
坐セリ。後ノ金剛如レ抱カ二我背ヲ一。如レ之觀ノ行住坐臥
彼五祕密軌ノ初ニ作法次第在レ之。後ニハ落落
寛徳二年六月九日説
八大菩薩者。或普通ノ者也。如レ云三結護法之
羅ヲ一者。猶是八葉ノ蓮花也。曼荼羅ト者壇也
慈氏菩薩ノ軌ニ以二金剛曼荼羅ノ中台ヲ一。安二慈
氏ヲ一爲二一尊曼荼羅ト一也
長久三年四月上旬説
師曰。慈氏軌ノ根本印等其文是明ナリ
永承四年二月下旬
蓮一也。先師於二壇ノ中ニ一畫テ作二八葉ノ蓮形ヲ一給キ
長久五九月十一日説
寛徳二年六月説
用ル二此一印明ヲ一耳。念誦之前ニ入三摩地等
不レ用レ之。軌ニ不レ説レ之。只字道觀用テレ之爲レ最ト
耳。念誦後入定如二軌文一觀レ之ヲ。謂ク觀二本尊ヲ一
令二分明ナラ一。更ニ令二増長周遍セ一。於二最後一如二本
熱令ムレ如ナラレ花ノ。碎ケタル形如レ花ノ也。如二稻ヲ熬カ一也。
師傳是也。大虚空藏軌羯磨三昧耶ノ二印。倶ニ
是根本印也。但師傳以二三昧耶眞言ヲ一爲二念
長久四年九月九日説
持世菩薩種子ニハ施不可得之字有ン二何ノ妨カ一耶。
謂施ノ義叶カ故ニ。以レ義ヲ用ルレ之耳
此一條不レ慥。決シ可レ問事也
寛徳二年六月之説
同十月十九日。丹州阿闍梨御房被レ期二終
焉ヲ一。令レ上ラレ山ニ給フ。同二十五日戌時即參
登。禮拜而諮受ス之ヲ一。長宴記レ之。金剛王儀
軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌云 吒呬吽
印ハ。以二極喜三昧耶ノ印ヲ一。二火於二掌内ニ一不レ交ヘ。
不動初行法者。菜⾷滿二十萬反ヲ一。謂ク先ニ立レ壇
遍數了テ後護摩セヨ。一日三日以二苦練木ヲ一爲二乳
木ト一。八千枚而八千數ヲ分テ三時ニ護摩セヨ。又投二
供養ヲ一。又斷⾷。若三日三時許リ護摩セヨ。其十萬
不動十四印ノ中ノ火焔輪止ノ印ト者心何ン 師
曰。止二外道邪火ノ炎輪ヲ一也。如レ云カ二智龍火
軌ノ偈。又法具ニ載二梵本ニ一者。底哩三昧耶ノ中ニ
也。鑁𤚥同音也。
也。若訶呂
ナラハ慈救
呪ノ中ニ有之。而又
＊不空聖者ノ明之
同四年九月中旬説
阿嚕唅鑁ノ四字。不空聖者ノ明ノ中ニ有レ之
長久三年四月上旬説
又安鎭八方幕猶八具可レ儲レ之。乃至諸鎭之
具等皆八具。而一度ニ如レ師人八人可レ鎭レ之。
尤吉也。又番僧猶可レ誦ス二五字并ニ不動ヲ一也。又
八方鎭處猶兼日張リ二儲ル幕ヲ一耳。又先師ノ説
幕猶劣也。板敷尤佳シ矣。不レ令三出入セ雜人
寛徳二年六月十三日説
寛徳三年六月二十日説
安鎭法ノ鎚ハ。謂リ打二坑ノ内撅ノ頭ヲ。一故ニ一方髮
也
良明闍梨ノ云。和尚ノ云。降三世ノ小呪 唵寧
云。大呪ハ如二金剛經云カ一可レ見レ之 降三世
印隨レ吽ニ結事
長久三年四月上旬説
降ス二伏色天ノ大自在ヲ一。即以二法界生ノ眞言ヲ一爲二
大自在ニ有レ后者。唯定慧意也。強テ不レ可レ云レ爾
永承三年三月九日説
摘枳王ト者。只是諸尊ノ忿怒ノ名。如レ云二世天
眞言末ト一也
若ハ是五部各爲ノ二五部ト一義七。即蓮花部ハ降
三世歟 問。若爾ハ者心明王經何ン 答。是經
非二降三世ニ一。只阿魯力迦呪ノ明王ナルカ故也。即
蓮花部ノ明王也
問。軍軌ニ何カ故ソ用ル二阿閦禮ヲ一耶 師曰。軍荼
利又是金剛薩ノ埵眷屬也。故ニ今此軍軌ハ是金
剛部軍荼利儀軌也。自レ古師説ニ云。有ト二五
同シ印眞言也。即可レ想二同尊ト一歟。故ニ此軌終ニ
長久五年九月十一日丹州池上説
蓮花軍荼利蓮部辨事
甘露軍荼利金部辨事同一尊也。其呪通用セヨ。
若ハ吉里〃〃若ハ阿帝也。又有二五部軍荼
咲菩薩即是也。八大明王中大咲。即軍荼利
尊是也
歩擲軌ニ云。復結テ二前ノ三昧金剛ノ金契ヲ一。以
問。前ノ文無レ印。如何ソ云二前三昧金剛等ト一乎
答。是出二大本ノ中ノ一品一歟。故ニ指スレ前ヲ也。義
本印。二手内縛開レ掌ヲ向クレ下。二小二大端相
拄テ合申ヨ。餘ノ六指ハ掌ノ中ニ互ニ申著ヨレ掌。二大
拄タル端ハ向二心ノ前ニ一。二小指向レ外ニ如二獨古ノ兩
烏瑟軌云。内叉二其二羽一。開レ掌諸度舒ハ合。檀
惠成レ峯ト。微ク屈二禪智ノ節一。互ニ捻二進力ノ側ヲ一。近
甲普焔成○普焔契。又陳テ二禪智ヲ一成二釘ノ状ト一。
眞言ハ用二根本ヲ一。名二獨股金剛ト一 唵吽發吒〃
同日説
長久元中決
即不淨金剛ナルカ故ニ用レ之也
永承三年三月下旬
長久四年九月九日
不淨金剛印。右ノ拳立テテ二大指ヲ一。而押シ二付頭指一
長暦四年九月三十日説
金剛童子法。見レハレ文ヲ金剛手ノ所變也。見レハレ題ヲ
金剛童子軌ノ中ニ除二根本印ヲ一之外有二七印明一。
師説ニ曰。先ツ二手仰レ掌ヲ。二火指ノ第二節以上。
至テ二初ニ節ニ一相背キ合セテ。而以二右手ノ水指ヲ一自二火
右ノ水ノ甲胄當二左ノ風ノ内ノ下ノ文ニ一。又以二左ノ水ヲ一。
自二右ノ火ノ背一。指通シ右ノ風ノ下節ノ内文ニ一。以二左
曲テ互ニ絞二水指ノ甲上ニ一。謂左風絞二右水ノ甲ヲ一。右
風絞二左ノ水甲ヲ一也。如シ二童蒙師子印ノ目形一也。
而並二二空ヲ一也。各押テ二二火ノ側ヲ一。而二空二風ノ
四指ノ頭ヲ一度相捻ス。以二二風ヲ一拄ヘレ頭ヲ。乍レ拄
各押二二空ノ頭ヲ一也。如二無處不至ノ一説ノ印ノ二
空ノ一也。二地合セ竪。如二獨古杵ノ形ノ一。指レ地ヲ以二
二ノ手腕ヲ一向レ頭也。其二眞言ハ唯唵以下誦
念ス之ヲ一。除二歸命之句ヲ一也。已上二卷ノ金童經根
本一印二明決
十九
長久三年四月上旬説
師曰。藥師ノ印。内縛ノ二大直ニ竪テ置ケ二頭指ニ一。
少シク去レ腕ヲ當レ心ニ。又左手作レ拳ニ安レ腰ニ。右拳
申テ二頭指ヲ一如ニレ鉤招レ之。此一印ハ但勸請ノ時
或印明集ニ云。藥師ノ印明ニ有二三説一。覺大師ノ説。
如二陀羅尼集經ニ明カ一 唵戟〃〃 智證大
云。鎖印是也
師ノ曰。藥師ノ小呪曰 唵鞞設逝〃〃〃鞞利
或師説。以二陀羅尼集經ノ印ヲ一。以○明十二神
師曰。無キ二三昧形一佛ニハ不レ可二必觀之乎
師曰。十二神將ノ呪用二普佛ノ印ヲ一。其印如二陀
又具ニ奧ニ記レ之
同日説
經中ニ有レ印。又小軌同レ經ニ。又傳教大師藥師
軌依二同經ニ一也
又奝然法橋軌ニハ用二同印ヲ一
大海中ニ有二寶山一。山ノ上ニ有二樓閣一。樓閣内ニ有二
師子座一。座ノ上ニ有二八葉ノ蓮花一。蓮花中ニ有二種
子一
藥師法。如二先ノ所説ノ一。但燈先師ノ説異二近代ニ一
毎レ重安ス二七燈ヲ一。故ニ七本ニ四十九燈也。佛前ニ
安レ之
二大ノ端側ニ合ス也。眞言ハ若ハ結願神呪。若ハ鞞逝
誓。若戸魯〃〃是也
印ヲ一如レ先ノ。其眞言ハ曩謨ヨリ毘迦羅ニ至マテ誦レ之
神將ヲ一。若シ供物多クハ者一一ニ呼テ二其名ヲ一。今毘
羅ハ一杓乃至毘迦羅ト一杓也。若供物少クハ者
唯曩謨毘迦羅誦レ之。杓供セヨ一兩杓
寛徳二年六月十三日説
藥師法戸摩時ハ。於二世天段ノ中ニ一。以二殘物等ヲ一
諸尊段ニ一歟
師曰。依二本願藥師經一者。以二十二神ノ呪ヲ一爲二
寛徳巳二三十
又陀羅尼集經ハ以二戸嚕〃〃ノ呪ヲ一爲二結願神
結願神呪ト一也。如レ云カ二以五色縷結我名字ト一
呪ト一也。私ニ云。小軌又以二
呪一名テ爲二
三部ノ印明用レ之ヲ處ニ且ク在レ心ニ耳。若加持供ノ
前ニ用ハ。發願之後ニハ不レ可レ用レ之。若發願之後ニ
長暦四年九月二十日
時ハ隨レ宜ニ耳
長久五年説
藥師法或ハ造二七佛ノ像ヲ一。或ハ一佛加二陀羅尼集
長久五年九月十一日池上説
七佛者猶彼新譯經ノ七佛歟。謂本願藥師經ハ
唯譯セリ二下卷ノ文ヲ一。新經ハ譯シ加タル上ノ文ヲ一之故ニ。
梵本ニハ猶有二七佛一也。故ニ本願經ニ彼如來ト者。
猶七佛如來歟。又傳教大師鎭西ニ造立シ給ヘル
七如來中四如來ヲハ共ニ名ク二藥師ト一見タリレ傳ニ。若シ
依ハ二此意ニ一。彼七佛ハ猶是藥師如來一佛ノ異名ナル
歟。況ヤ先師ノ密口ニ云ク。釋迦院無能勝ト者藥師
佛是也ト。亦釋迦即藥師也。其東方ノ七佛釋
尊ノ分身也。故ニ大師東塔ニ安二藥師ノ像ヲ一。西塔ニハ
釋迦安レ之ヲ同ク一佛ナル故也。所以ニ倶ニ名二釋迦ト一。
長久三年四月上旬
師ノ祕口ニ云。台藏藥師ヲ攝クル時ニハ想フ二無能勝ト一
故二陀羅尼集經一字頂輪經等。以二無能勝ノ
呪ヲ一爲二藥師ノ呪ト一也
又口傳ニ云。釋迦藥師ハ是一佛ノ異名也。故ニ無
能勝ハ是釋迦ノ忿怒也。故ニ又爲二藥師ト一也 問。
無能勝ト者彌勒也 師ノ曰。彌勒ト者擧ル二一邊ヲ一
也藥師釋迦ト者又一邊也。各各邊邊ノ義也。
又台藏ノ釋迦院ハ是釋迦所被ノ世ナル故ニ名二釋迦
院リ一。若迦葉彌勒ノ世ニハ亦各其院アリ。又淨瑠璃
長久二年九月中旬説
問。藥師法。幡并ニ燈并ニ佛何シ 答。幡ノ量本願
燈ハ七佛經并ニ疏ニ云。一一ノ像前ニ各安ト二一燈ヲ一
同四年九月九日説
地ヲ一。更ニ以二淨キ土ヲ一塡チ○地ノ上ニ布置シ千燈ヲ一○
以二五色粉ヲ一○作二七重ノ院ヲ一。各開ケ二四面ヲ一。其七
重ノ院ハ状チ如二此地ノ水磑風輪ノ一。院院ニ各有二衆
多ノ隔子一。一一隔道ニ各作二寶階砌之相ヲ一○
中央ニ作レ二寶蓮ヲ一○一一＊隔道ノ兩頭ニ著レ燈ヲ。
重重隔隔各別ニ著燈ヲ口
千盞奧ニ有二二説一
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長久三年四月上旬説
師説。金毘羅者子神是也。和耆羅ト者丑ノ神
也。乃至毘迦迦羅ノ者亥ノ神是也。謂以レ北ヲ爲
更ニ多二異説一。師私ニ説。金毘羅ト者即是與二毘沙
門一同名歟。毘沙門ヲ亦名二倶吠羅ト一。即與二金毘
可也。毘沙門ハ即是夜叉ノ之主。故ニ即以二子ノ
神ヲ一爲レ首ト也
レ之
又子ハ是疏事相應之時也。故小山ノ説ニ云。
同日説永承二年三月十九日
尊勝軌是依二兩界ニ一也。而ニ其五智等之文意。
多ハ付二金界一。故ニ菩提心義ニ引レ之。證二金界五輪
成身ヲ一耳
長久三年四月
師曰。尊勝法ハ依テ二胎藏一修ルハレ之滅罪等シ。多ハ依二
長久五年九月十一日説
又尊勝ノ法向方ハ可レ隨事也。若延命之祈ニハ塗二
延命爐ヲ一向レ方ニ修レ之。餘事准レ之可レ向也。凡ソ
尊勝ノ法ハ是鉤召之意也。故ニ可レ向二諸方ニ一也。
尊勝ノ根本ニ印ハ大鉤召ノ印用レ之。但シ軌ノ文ハ印ハ
似リ二無所不至印ニ一。先師如シ二無所不至ノ印ノ一。二
風ノ初節ヲ申頗ル屈殆ント合スルレ甲ヲ也。又三悉地ノ
又尊勝小呪ニ有二二説一。一ニハ者三悉之中ニ隨テ
之次第ノ一。三ナカラ連テレ之ヲ誦レ之ヲ。謂ク
長暦年九月三十日説
尊勝破獄法ノ中ノ三悉ノ眞言ハ即是尊勝ノ小
呪也。先師ノ説ニ云。隨テレ一ニ誦レ之。阿尾羅吽欠
可也。眷靜供奉ノ説ニ云。平好闍梨受レ之。謂三
根本印明ハ台藏鉤印。誦二其眞言ヲ一七反。次ニ
結二無所不至ノ印ヲ一。誦二大陀羅尼ヲ一。次結二三悉ノ
或軌ノ中ノ印ヲ爲二根本印ト一。但此印ハ普通佛頂ノ印
也。鉤印也。鉤印猶佳シ矣
戸摩投レ供ヲ之時。或ハ誦二訶林ノ呪ヲ一。或ハ誦ス二阿
後日聞。院供養説結二無所不至印ヲ一。誦二尊
勝陀羅尼ヲ一七反。是根本印明也。即軌ノ意也
永承三年七月下旬師説
長久三年四上旬
尊勝軌下喜四角香波羅蜜寶華塗香
師曰。寶ト者燈也。即摩尼燈ナルカ故也
長久四年説
也。謂以二摩尼寶ヲ一爲カニ燈燭ト一故也
尊勝曼荼羅依二軌ノ新圖ニ一是佳シ矣。白黄赤青
黒ト者變色之次第也。＊變色ト者白色變レ黄ニ。
黄變レ赤ニ。赤變青。青變レ黒ニ易ル也。二明王諸
佛頂等座位左右人意不淨也。或ハ云二佛ノ左
右ト一。或ハ云二行者ノ左右ト一也。是則二釋也
此法依テ二台藏ニ一修レ之ヲ。滅罪等多依二息災ニ一。若
謂白變レ黄ニ。黄變レ赤ニ等也。亦不レ能レ＊變レ黄成
レ黄也。故彼曼荼羅界道如レ之ノ。又義釋ノ中ニ有二
世ノ二尊。左右不定也。或ハ云二佛ノ左右ト一。或ハ云二
レヲ爲二降三世ノ種子ト一。是亦爾也
香爐并ニ行者ノ座
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永承二年三月十九日説
長久三年四月上旬説
七趣ト者。如二女人ノ一也
長久五年九月十一日丹州説
法花ノ法如二先日ノ所説ノ一。但彼法ノ五相成身ニ大
阿闍梨ナラハ替ヘ用ル金界ノ五相成身ヲ一耳。煩故
也。又不三必ス別二供十羅刹ヲ一。若強テ欲ニハレ供ルト者。
世天段宜キ歟。又曼荼羅無二其位一。若強テ欲セハ
レ觀ント者。外金剛部ノ中歟
又十羅刹之形末レ見二説處ヲ一。又十羅刹ノ印用二
諸奉教者ノ印ヲ一。内縛ノ印是也。何ヲ以ノ故ニ奉教トハ
者。奉ル二教令ヲ一者是也。故ニ此女等ヲモ亦用二其
印ヲ一也
又軌ノ中ノ大慈護ノ印。開レ掌ヲ覆レ胸ヲ。二大二小
寺所傳ノ道場業印ノ一也
又東門ノ一切義成就菩薩ト者。普賢是也。一
切ノ諸佛將ニレ登ント二正覺ニ一。最後之身皆名二一切
又軌ニ云。壇中靈山ト者。壇ト者道場ノ地是也。不二
山ハ即チ此山是實報土一也。行者即チ坐スル二實報
又修スル二此法ヲ一時ニ。結番ニ讀二不斷經ヲ一如レ例ノ。番
僧ヲ名テ曰二上番衆ト一。自餘ノ時時ノ經衆ヲ名テ曰二下
番衆ト一。在二番ノ外ニ一。阿闍梨修スル時ハ上番在レ内ニ
讀レ經ヲ故ニ。下番立去ル。如レ之ノ七日乃至自ラ修ス
レ之。而近代我カ上近達不レ用二如レ之ノ上番下
番ヲ一。不レ令レ讀マ二不斷經ヲ一。道ノ陵遲無レ如レ之ノ。唯
レ之經法ノ上番下番ヨリ起レリ。而モ自餘ノ法ハ助修
是レ佳シ矣
長暦四年九月三十日説
法花法依二台藏經ニ一也。故ニ向レ西ニ也。有二四攝
菩薩一。外起トハ依二金界ニ一也。又成身等依二金界ニ一
也。故ニ此法依二兩界ノ意ニ一也。胎界ニ修レ之。目蓮
子字誤也。字佳矣。蓮花門寶性草可
レ畫クレ之。或圖依二息災ノ意ニ一。塔ノ戸開レ南ヲ甚タ無
長元年中決
永承元年説
法花戸摩ハ唯隨二意樂ニ一。若ハ依二息若ハ餘等ニ一耳
長久二年九月中旬説
師曰。法花呼摩ハ本尊段之時誦二法花經ヲ一。毎ニ二
同二九中
師曰。法花軌ニ云。次ニ結二普賢三摩地ノ印ヲ一。修二
者。可レ得レ意也。可レ觀二眞如之理一歟。文殊三
＊脱ハ此レ定印ノ間ノ一ノ入觀ニ可レ有也
同三年四月上旬説
師曰。法華法ハ不レ説二護摩ヲ一。但雖レ不トレ説隨二意
時請シ供ヨ之一。投スルレ供ヲ之間誦二其呪ヲ一。而投ケ二諸ノ
供物ヲ一。又芥子ノ三合物與二乳木三聚一投テレ之ヲ。
後誦ス二法花經ノ要卷要品要偈等ヲ一。投ス二三種ノ合
物ヲ一。護摩ハ此即法花護摩ノ本意也。毎レ誦スル二一
句ヲ一投レ之也 師曰。法花記舒𣫍印。如二記
文ノ一。但𣫍ノ時ハ不三更ニ磨セ二指ノ面ヲ一。唯相當テ誦ヨ二𣫍
眞言ヲ一 師曰。法花軌ニ河兩岸ト者。非二兩岸ナカラ
取一。唯出二淨土ヲ一。謂二河ノ兩岸ト一也。故ニ熾盛光文
薩ト者。四忿怒尊是也
永承三年閏正月二十三日説
師曰。道場觀以中心ニ有レ字。字變成二十二
輪ノ金輪ト一。金輪變成二金剛波羅蜜菩薩ト一
本尊觀二心月ノ□字ヲ一。字變成二般若經筴ト一。筴
長久五年九月十一日説
仁王經法如二先師ノ説ノ一。但其番僧ハ如二法花之
上番下番ヨリ起レリ。而モ自餘ノ法ハ助修是佳矣
永承三年三月下旬説
仁王軌ハ是レ最要略法也。故ニ不レ説二地結等ヲ一。
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私謂。中院可レ爲レ圓歟
長久三年四月上旬
屈向テレ掌ニ。以二二大ヲ一左右各横ニ押セ二二風二地ノ
長久五年
按ルカ之。不三必モ觸レ二塔ニ手ヲ一。此按成就ノ意也。其
傘先師ハ唯不レ用レ莖ヲ。方紙ヲ安ス二塔ノ頂上ニ一也。不
レ顧二散塔ヲ一。似レ可レ有二五輪一。而字不レ是也。又
非ル二五字ニ一字間雜セリ
良明阿闍梨云。大和尚ノ云。葉衣觀音ノ眞
言雖二受讀ト一。其畫紛失。但其書端書付
之印ハ八葉蓮花ノ印。或ハ蓮花部心印。覺種
長久三年四上旬
於二膝ノ上ニ一垂レ申テ五指ヲ一向レ外ニ。左ハ拳ニ安二乳ノ
本印ト一。明ハ者如レ軌ノ。謂フ二開敷八葉ノ蓮花ノ印一也。
耳或ハ持レ枝ヲ
越斧ト者
索ト者蓮花索也。索ノ兩端ニ付二蓮花ヲ一是也。不空
羂索ノ持ト索又是歟。凡索ニ有二多種一。金剛索。
蓮索。地索等也。金剛索ト者。兩端ニ付ト二三古
獨古ヲ一云是也。＊地索ト者
是也。
似ルレ蛇ニ耳
長久二年九月中旬
師曰。別紙ノ葉衣菩提心眞言。替テ二大呪一可レ用
レ之歟。大呪ハ甚廣キ故也。如二請雨經等ノ一也。又
葉衣經ノ中ニ二十八夜叉ノ名。磨ク二牛黄ヲ一以書
長久二年九月中旬
問。世人圖二二菩薩ノ像ヲ一。名テ爲二放光菩薩ト一。祈二
請ス一切ノ心願トヲ一。此菩薩ハ出ル二何ノ説ニ一耶 答。非二
經ノ説ニ一。晨旦之人ノ所爲也。彼唐國ニ昔有二一ノ
畫工一。於二所ノレ畫形像ニ一必有二靈瑞一。彼ノ畫匠於二
堂ノ壁ノ上ニ一。先ニ畫キ二地藏菩薩ヲ一。次ニ亦畫二觀世
音ヲ一。即畫ク二觀音ヲ一。後ニ此像放二光明ヲ一。靈驗炳然
也。故ニ時ノ俗傳ヘ稱號二放光菩薩ト一。若求ル二福祿ヲ一
者。得レ之ヲ無レ疑。若攘フ二交蘖ヲ一者。滅ルレ之無
レ疑。若難産之者。若ハ短壽ノ之者。祈請レハ之一必
得レ之。其菩薩ノ像兩比丘ノ像也。不レ知二何レ地
同五年九月十一日
永承三年六月十九日
水天供道場觀可レ觀。海水底ニ有二寶樓閣一。樓
閣四邊上下内外表裏皆恙ク海水盈滿ス。行者
并ニ樓閣ハ在二海水ノ底ニ一也。猶三如ク龍魚ノ居止スルヤ
水中ニ一。此天以レ水ヲ爲ルカ二所掌ト一故ニ。能依所依。依
寛徳二年十一月上旬
其尊手ニ所持ノ物是ヲ爲二三昧耶形ト一也。凡ソ三昧
耶形ト者。是ノ尊ノ三摩地所成ノ物形也。由二此三
摩地ノ成就レハ其物一即發ス二神通ヲ一。故ニ云二三摩耶
形ト一。凡ソ成就ノ物發ルハ二神通ヲ一依カ二三摩地一故ニ。持
明仙等手ニ執二此三昧所成之物ヲ一。往反十方ニ一
物。亦是昔日我カ三摩地所成之三摩耶形也。
印也。此印ハ即チ定也。眞言ハ即惠也
永承六十九
經云。二手頭中小ノ三指反シ叉テ合セレ掌ヲ。二無
名指ヲ竪テテ頭相拄フ。屈二初節ノ上ヲ一。二大指還テ
此法最後ノ呪ニ曰 唵漸婆羅謝輦陀羅夜莎
訶 又私撿云。寶樓閣經ノ第三出ル四天王ノ
總印ニ而異ナリ二此文ニ一。其ノ印蘇悉地異本ノ軌ノ奧
出スレ之
毘那夜迦天等ノ所住ハ是象耳頭山者。謂ク七金
長久五年九月十一日説
師一説。牛座般支迦部ト者。一類ノ毘那迦也
寛徳三年四上旬
浴油或勸請之後ニ用レ之ヲ。若ハ如二閼伽ノ意ノ一歟
長久三年四月上旬
同二年九月中旬
問。吽迦野何ノ義ソヤ耶 答。可レ尋レ之。但謂中
童子經ノ記書供養經ヲ作法先日具ニ受レ之ヲ。又
今ノ記異ナリレ之。記ニ云。五色ノ糸并經令レ繋二婦女ノ
頸ニ一者。謂ク末レ産之問ハ母ノ頸ニ繋レ之ヲ。産ノ後ニ小
兒ノ頸ニ繋レ之。供ル二十五鬼ニ一之後。令二母ヲ歸
戴セ一。芥子法。謂先ニ少紙ニ裹二芥子少シ許リヲ一令レ戴
其裹紙ニ緒ヲ付テ如二笠ノ緒ノ頤下ニ結カ下之。不レ令
レ落二其芥子ヲ一。先ツ加持スルニ用ル二經ノ中ノ神呪ヲ一耳。作
同二年六月
也。又可ハレ書ク一日モ可レ書。供レ之書ク時ハ請二梵
天ヲ一修二供養法ヲ一。結線結願神呪用レ之。夜時
長久四年九月中
童子經書寫ノ之時。於二書時ニ一備二香花等ヲ一。以二
梵天ヲ一爲二本尊ト一。修二供養法ヲ一。其念誦ノ次ニ誦二
養十五ノ鬼神香花飮⾷ヲ一。如二蝋燭供等ノ一儲
レ之。而四臂ノ不動并ニ栴檀乾闥ヲ爲二中台ト一爲二
同日
童子經ハ必ス乍二一卷一書レ之。又五色ノ糸ハ必可
寛徳二四二十二日
如二鉢印ノ一仰キ二開テ掌ヲ一如二掬スルレ水ヲ勢ノ一。而二手ノ水
火風空ノ八指曲ケ屈ス。如二八葉ノ印ノ勢ノ一。是師子ノ
爪相也乍ラレ仰キ二開掌ヲ一屈二八指ヲ一也。心印ハ右手
如二梵無畏ノ勢ノ一。掌ヲ向レ外ニ立レ之ヲ。五指散シ開テ
屈シ之。如二八葉ノ印勢是即前ノ根本印ノ半印也
師曰。深沙大王ハ是太山府君也。是玄奘三藏
於二流沙ニ一所ノレ値神也。故ニ云二深沙ト一。一説云。釋
迦如來ノ先身是也ト。世上ノ談話也。有二一字一
兒女ノ談話也
台ノ對受記云。太山府君古人ノ傳ニ云。深沙大
聖也
深沙大王ト者。玄奘三藏於二流沙ニ一所レ遇也。
謂ク太山府公是也。故ニ可レ用二彼印明ヲ一耳。以二
髑髏ヲ一爲二瓔珞ト一。謂ク玄奘三藏七生ニ渡二西天ヲ一
髑髏也
對受記云。奉教官印太山府＊公古人傳云。深
問。陀羅尼集ノ三ニ云。次ニ水磑風輪ト者何ン
答。七重ノ圓輪ノ之状如二風輪之内凹上ニ水輪
之凝湛タルカ一。故ニ云二如此水磑風輪ト一也。即此ノ地
下也
問。風輪ハ半月ノ形也。如何ソ圓ニ云耶 答。半月ト
者其輪ノ傍形也。上圓也。如二器ヲ居ルカ地ニ。磑ハ
佛ニ千燈ヲ供ル也。内外ノ輪之大小アリ。故ニ千燈ヲ七
重ニ並ヘ列セシム可レ得レ意也
師傳説ニ藥師法ノ七重ノ車輪七本用レ之。謂
七七四十九輪之其一輪ニ遍滿安シレ器ヲ燃
レ燈ヲ。猶
如一輪之上ニ全ク盛カ二燈火ヲ一也。故ニ云二燈
如車輪ヲ一是也。如レ之本ノ七重ヲ合テ二七本ニ一四十
九輪也。即四十九ノ如二輪ノ燈ノ一也。計ルニ一輪二猶
數百燈許リ歟。而近代只四十九器燈ヲ一本七
重ニ各七盞安レ之。最モ略也。又一一ノ像ノ前ニ各
本云
佛法四十帖決遂寫功訖
四十帖決卷第八
長久二年九月中旬説
金剛ト者。五智金剛。即智專之稱也。智惠牢固
百字讃ノ事可レ見二金剛ノ行次ノ決ヲ一
火天印ノ決ハ可レ見二母捺羅決ヲ一
日月曜等。駕御ノ事ハ可レ見二悉地決ヲ一
右四行五字異本在二表紙ノ裏ニ一
師曰。佛眼ノ之法ハ是先師ノ所二傳授スル一也。即是
佛眼法ノ之中台三重ノ蓮花ノ二十五尊ハ。即是レ
金界五月輪。五五二十五尊ト可レ想レ之歟。大
問。佛眼成身ノ之時。以二輪印ヲ一印スル二足頂ヲ一之時ニ。
佛眼成身具二三尊ヲ一者。大日是我身中ノ理具
如來性也。故ニ今結ニ誦ノ行位ノ印明ヲ一。顯成ス如
來身一。次薩埵ト者。是將等正覺ノ後身ノ普賢也。
次ニ結テ二定印ヲ一住ス。印是住ス二金剛喩定ニ一。正ク成二
佛母之成等正覺之身ト一也
知ヌ此大日如來加護行者ノ明也。若無ソハ二佛ノ加
切ノ如來將等正覺最後身之惣名也。今所
レ言薩埵即チ是也一凡ソ一切ノ行法ハ是我カ心中
所有之無始理具之法門ノ修顯也。我カ心中ニ
寛徳二年十一月上旬
埵百反。次ニ佛眼若ハ千反。或時ハ此次ニ虚空藏
妙吉祥。乃至成就一切明等皆少シ許用ユレ之
長久四九月九日參池上御房
師曰。花山法藏ノ有下於二白布四五幅ナル上ニ一畫中
大蓮花ヲ上。其ノ花三層也。此ハ是佛眼布曼荼羅
永承二三月十九日説
心蓮花ニ一觀二字ヲ一。而以二能照之智眼ヲ一觀二所
照之理ヲ一耳
永承三年六月十九日
依レ台修ル二佛眼ヲ一時ハ。唯於二念誦ノ所ニ一修ル二成
身ヲ一耳
寛徳二六月
佛眼トハ者只是覺ノ義也。佛ノ中道眼也。即開悟ノ
月十一日行位印決一
五相成身堅固菩提心等ノ觀如二
決一
寛徳二年四月二十二日參丹州
佛眼法中一一ノ毛孔ヨリ出二千疑誐沙倶胝ノ諸
佛ヲ一者。謂ク一一毛孔ヨリ各出二十疑一。十疑也ト
五悔ノ末ニ。若ハ云二歸命頂禮菩陀嚕左哫菩地
薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶惹只大悲毘盧遮
又云。字可レ想。字之義也。又字有
又云。瑜祇ノ疏ニ云。二ニ引二佛眼部母念珠集ヲ一。
寛徳二年十一月上旬
人ノ記亦爾也。又是佛頂經ノ意也。佛頂佛眼ハ
是相似ノ法也。通用スル之ヲ一歟。又十八ノ中モ無
永承三年三月下旬
佛眼印。二小頭拄開ク事 十一倶胝品并ニ靈
巖記並ニ所日記一説也
永承三年七月二十日
猶如何。而是可レ有二三平等ノ義一歟。可レ尋レ之
同下旬
金剛吉祥品行法ニ有二八種ノ印一事 行法。薩
埵佛眼八字五大七曜破宿二十八宿。金剛
寛徳三年正月下旬
問。金剛界曼荼羅ノ中佛眼母有レ之耶 答。無二
別ノ位一。即是大日ノ之所ノレ現ル大持金剛也。即
大日ノ所現白色金剛薩埵ノ之所ノレ現スル之佛
母ナルカ故也。大日ノ所現ノ金剛薩埵ヲ名二大持金
佛母ト一也。故ニ若曼荼羅ノ中點スルレ位ヲ者。即大日
延命 延命軌并ニ普賢延命經ハ。是於二忉利
天一所レ説也。諸佛集會經并ニ壽命經ハ。是兢
伽河ノ側ニ所レ説也。又彼經ノ中陀羅尼壽命等ニ
云。十方ノ諸佛異口同音ニ説也。延命經等ニ云。
同云。恒伽河ニ説。十方ノ諸佛同音ニ説二陀羅
尼ヲ一。普賢延命經ニハ十方ノ諸佛皆悉赴集滿レ空ニ。
故ニ光照觸普賢得二諸佛ノ心印ヲ一。即注二金
説ヲ一而不二相違一也
一ニ云。普賢延命ハ即三十七尊一聚合身故也
長暦四年九月三十日説
命經ニ云。彩畫普賢菩薩一。如二滿月童子ノ形一
正之義也。圓滿之形如二滿月一。少壯ナル之童子
形耳。此菩薩像即如二肥滿端正ノ童子ノ一也。或
此ノ菩薩ハ處セリ二滿月中ニ一。其菩薩ノ形如二少壯ノ之
童子容ノ一。故ニ云二滿月ノ中ノ童子ト一也
長久五年九月十一日
延命法師ノ説ニ曰。燃二三十九燈ヲ一。又見二彼ノ經ノ
又四天王ハ於二別ノ壇一供レ之。或ハ各四ニナレトモ
或合ヨレ一二。若唯於二護摩ノ世天段一供レ之。即
誦二壽命經中ノ一一四天王ノ眞言ヲ一供レ之也。其
番僧ハ如二法花法ニ説カ之。不斷經讀レ之如レ之。
或是苦ロニ修スレ之ヲ也。餘ハ先先ノ説也
寛徳二年六月十三日説
又延命戸末供乳木等如レ常ノ。但骨婁草能
摘二古葉等ヲ一調フ。結ヒ束ヨ一千八十枚ヲ一。請以
レ之爲レ滿ト二遍數ヲ一也。其章長サ等二乳木ニ一。各百
八ツツ十束結ヒ。本末均平ス。切リ調ヨ。而戸末ノ時本
尊段ノ之供花ノ次ニ。一束束ナカラ本末搵レ蘇。取二
左手ニ一解テレ緒ヲ。一一投レ之ヲ。謂若シ毎節各別ニ
搵レ蘇ニ。其難也。故ニ束ナカラ搵シ分テ一一投レ之ヲ。
而乃至如レ常ノ百八木燒カムレ之。時時草合テ九束
燒レ之。搵ストレ蘇如レ前ノ一一投スレ之。謂ク先如レ常ノ
意樂也耳。又骨遱草火天段等各小許用
永承三年十一月
十束也。一束ノ本末搵レ蘇ニ。持二左ノ手ニ一。以二右ノ
手ヲ一投スレ之ヲ。延命ノ法相應ノ物如レ之ノ
同日
師曰。或處有二延命ノ像一。人不レ知。謂ク有二六箇ノ
像一。尻ヲ聚メ二一處ニ一。各面ヲ向レ外ニ。其六象之上ニ
表三
長久二年九中旬
師曰。延命像或乘二三象一。或乘二六象一。各所表
而也 三象ト者經所説ノ三頭ノ象身ヲ三ニスル也。而
説二此三頭ノ象ヲ一。可レ有二四頭一也。即表ス二生老病
死ノ苦ヲ一也。經ニ不レ説二死頭ヲ一也。謂死ハ可レ畫。形
寛徳二年十一月
普賢延命ノ之象ハ一身三頭之樣。是東寺源照
中ニ有レ之。即是普賢菩薩也。台ハ隨宜ノ之曼荼
羅。故ハ攝シ安ス金界ノ三十七尊ニ一也。即是金界
尊也。與二二臂ノ普賢延命一其義全ク同レ之ニ。謂ク
寛徳二年十月二十五日
台界大安樂不空ハ即是普賢也。普賢菩薩爲二
延命一故ニ所ノレ現スル身也。此二十臂之尊ヲモ修法
等ノ發願等ノ時ニ。同云二普賢延命大願薩埵ト一
也。五佛冠ノ中ニ有レ之。四波十六中。各四波羅
蜜三形ヲ初ノ一尊ニ攝。又與二四佛一同レ之。十六四
攝等三形二十臂持レ之。八供ハ隨レ義可レ攝二餘
尊ノ三形ニ一也。又三十七尊最後ノ四攝也。故ニ十
六尊乃至四攝ナルカ故ニ。八供ハ自然攝レハ也。故ニ金
界ノ三十七尊ヲ此台界ニ攝安クト此二十臂ノ尊ヲ一。
遍知院ニ安スル也。謂彼院一切ノ佛一切ノ菩薩。總
位ニ安ルレ之處故也。又二臂普賢延命初杵乃至
終鈴持レ之。即三十七尊ニ攝スル也。五佛ハ冠ニ在セス。
四波ハ四佛ニ攝ス。又十六各方初一ニ攝レ之。即薩
鈴故中間ニ攝スレ之
寛徳二年六月説
師曰。延命菩薩身攝持三十七尊。謂五佛ハ在
レ冠ニ。四波羅蜜十六尊四攝有二二十手一。持二
尊ヲ而爲二二十辟ト一。立分法身ヲ而爲二寶冠ト一。
内ノ四供ヲ而爲二禪悦ト一。外ノ四供ヲ而爲二法壽一。□
同日
同日
普賢延命別云フハレ之ヲ。初ハ薩菩薩也。即金剛薩
埵也。總云ヘハレ之ヲ三十七尊也。即三十七尊一
同日
遮那ヲ一。從二佛毛一出二甘露ヲ一注レ頂ニ。謂ク甘露ト
甘露也。故ニ注レ之也。注カ二甘露ヲ一故ニ。其甘露入テ二
心中ニ一成二金剛薩埵ト一也。延命此ニ有二二説一。一ニ
云。此降三世尊ノ擧身變即成二金剛薩埵ノ菩
長久三四月日
命根本印。二拳二頭相鉤而分レ之。諸處旋
寛徳三年二月二十日説
延命法後加持ニ用二降三世ノ眞言ヲ一。其由自ラ顯ル二
者。一説。大壇ノ四面ニ八盞。古摩壇ノ四面ニ亦
如二大壇ノ一八盞。故ニ合テ十六也。又説。是故ニ大
壇ノ四面各四盞也。故ニ云二十六ト一歟。文ニ不レ云二
別ノ古摩壇ヲ一。故ニ如レ云建立軌壇供物皆燒盡
同日
諸佛集會經ノ壇如レ説カ。於二壇上ニ一以二香末ヲ一方ニ
塗ル。二十一ノ小壇如二白壇ノ壇ノ一也。而如來位ニ
字書レ之。二十ノ金剛壇ニハ字。謂金剛薩埵
也。三十支燈於二壇外便宜之處一然レ之。四面
故ソ金剛ニ有ル二二十一耶 答。如二上ノ文ニ云カ一。請ス二二
十一僧ヲ一。此經ハ以二三七ヲ一爲レ數ト也。故ニ加二如
毛〃〃ノ之句マテハ是眞言ノ體也。而末ニ加二延命ノ
小呪ヲ一也。故ニ集會經ニハ除二小呪ヲ一。只至二戸毛〃
長久四九月中旬
摩ノ世天段ニ供二北方ノ毘沙門ヲ一。次ニ即四天王倶ニ
金剛薩埵
金剛薩埵右ニ持二五古ヲ一。左持スレ鈴ヲ。是レ最初ノ薩
菩薩最後ノ鈴菩薩至攝持之ヲ一也。即薩埵阿
闍梨持念ル五部四攝等ヲ一意也
寛徳三年四月上旬
大日如來現ス二二種ノ金剛薩埵ヲ一。一ハ大持金剛
長久二年九月中旬
師曰。五部各互ニ爲二五部ト一。故ニ五五二十五部
也。故ニ云二五部金剛薩埵ト一。又生師曰。五部ノ軍
同日
五部各有二金剛薩埵一。金剛界儀軌ハ是蓮花部ノ
薩埵法也。略出經ハ唯金剛部ノ金剛五相成身
普賢ヲ名二金剛藏ト一。或虚空藏ヲ名二金剛藏ト一。只是
師曰。十六尊ノ之中金剛薩埵獨リ是五部都法
阿闍梨也。自餘ノ十五ハ各隨レ得ニ二灌頂ヲ一。故二金剛
寛徳二年二月上旬
又教王略出等ノ經ノ十六尊。皆蒙ル二灌頂ヲ一中。薩
菩薩獨リ蒙リ二四部ノ之灌頂ヲ一。餘ノ十五ハ皆一部
寛徳三年二月二十日
又十六尊ノ中。金剛薩埵ト是都法阿闍梨也。即
闍梨ヲ一故ニ兼二平等性智ヲ一也。又經ニ受二金剛號ヲ一
之文。可レ見レ之
同日説
問。經何カ故ソ一一ノ諸尊ニ皆云二金剛薩埵三摩
地極堅牢一耶 答。此等ノ諸尊皆以二金剛薩埵
三摩地ヲ一爲二初入位ト一也。無レ超二金剛薩埵ノ三
摩地ヲ一。故ニ一一ノ諸尊皆有二金剛薩埵ノ三摩地ノ
所成堅牢之儀一也。又一一ノ諸佛皆有二金剛
薩埵一。乃至大日所現ノ大持金剛。是白色金剛
薩埵。如レ云二五部金剛薩埵ト一是也。如二餘ノ虚
空藏等ノ諸尊ノ一。亦有二五部一。而モ是薩埵顯ハニ初
入ノ故ニ。諸尊皆云二金剛薩埵三摩地等ト一也。又
凡ノ普賢ト者。一切ノ如來將等覺最後身ノ之總
金剛辨事ノ由緒ト一。如二金界ノ一
瑜經窣都波ノ印事
寛徳三年二月二十日
又瑜窣都波ノ印名トハ。金部ハ者是普賢剛薩
勝初瑜伽事
長久二年九月中旬
師曰。勝初瑜伽ト者。十八會ノ中ノ一也。勝初ハ者
金剛薩埵。是初入ノ門也。謂十六生之中ニハ初ノ
生也。即初地ノ一切ノ菩薩心ノ中ニハ初發心尤
難ク尤モ勝ル。若入レハ二初地ニ一後位ハ必ス然リ。故ニ以
レ入ヲ二初地ニ一爲レ勝ト。故ニ勝初二字有レ之
十六生ノ後成二普賢ト一
長久二年九中旬
十六生後成レ普賢ト一者。即普賢如來也。即金
界ノ大日也。故ニ金界軌ノ初ニ云二普賢金剛蓮花
金剛手
師曰。普賢金剛手各各ナルハ者。普賢ト者大悲
門也。金剛手ハ者大智門也。暫ク悲智二門各
別ナル故也
永承四年二月下旬
謂遍一切處ノ字ノ故。乃至金剛部ノ遍字也。是レ
台藏意也
五祕密二十二
五祕密軌決。師曰。此軌ハ爲二未入壇ノ者ノ一不
レ可レ授クレ之。若依ハ二毘盧遮那佛ニ一。自受用身所
説ノ内證自覺聖智法。及ヒ大普賢金剛薩埵ハ他
即令レ成ヲ二薩埵ト一即月輪還來大日如來乃至
境ト一。是十地ノ菩薩其境界也。經ノ中有二此等ノ
説一。故ニ云二自受用所説内證等ト一也。而下ニ於二
須彌頂ニ一爲二金剛薩埵ト一。住トハ二阿閦之前ノ日
輪ニ一是爲二他受用ト一。是初十地ノ菩薩ノ所レ見故。
云二大普賢他受用等ト一也。又五佛同ク坐二五
方ニ一。正ク爲レ他ノ現スルレ身耳。凡ソ合下眞言教主ヲ以二
理智法身自受用身ヲ一爲中本須彌頂ト上。即花藏
界ノ中應現ノ他受用身。正ク爲ニ二十地菩薩ノ頓悟
之機一。現二曼荼羅一説二祕密乘一。今案スルニ二金剛頂
經ノ意ヲ一。正説二曼荼羅ヲ一時ハ。即大日變成二大持
金剛身ト一説レ之。是レ作事業ノ故ニ已ニ髣髴ニ説レ之。
能ク可レ案ス二經意ヲ一耳。又云。於二阿頼耶識中ノ種ニ一
金剛界如來ノ種子ニ一也。師曰。此レ門前ノ作法
次ニ兩目置二麻吒ノ字ヲ一成二日月ト一。次ニ以二降三世ノ
次ニ正ク開二門之室ヲ一。以前所成摩吒目顧禮ス
又有二淨三業印明一。師曰。謂如レ常行法ノ作法
耳。私檢ルニレ之ヲ。理趣會ノ軌ノ文入也。別本ノ軌ニ
云。修行スル此法ヲ一者ハ常ニ住二本尊觀ニ一。行歩ニ踐二
蓮花ヲ一。至二於精室門ニ一彈指稱レ吽ト○右ノ目○
左ノ目○日月以二左ノ金拳ヲ一當レ心ニ。竪頭指。右ノ
用之。仍テ依ル二通途之文ニ一耳
殿ノ一。觀二
字ヲ一。次ニ身前ニハ觀二
字ヲ一。召キ入心
殿之内ニ一。其印二大三反出入掌ノ内一召レ之ヲ。
如二金界ノ一耳。次ニ閉心。以二二風指一對二二空ノ節ノ
上ニ一。如二金界ノ一耳。文ニ云。召一切印○所謂ル大
智印。三昧耶。私案ニ云二平等ノ性智ト一歟。法智
曼荼羅ニ一○以二普賢三摩地ヲ一引入金剛薩
壇ノ前一引入之後ノ作法是也。文ニ云。於二背後ニ一
師云。其月如二圓珠ノ一如二圓室ノ一觀レ之。於レ中ニ觀
レ在レ身也。而背後ト者只是如二畫圖之形ノ一。任テ二
人以爲一云レ爾也。文云。若誦ト二一千反ヲ一者。即
上ニ三昧耶ノ眞言也。文云。次大三昧眞實
印ト者。謂羯磨印是也。其大ニ平カニ開レ腕ヲ結レ之ヲ。
猶如スル二花方定印ノ一。開レ掌勢ノ耳。彼金界地印亦
可レ爾ル。而ノ此等ハ頗ル用ルレ心ヲ少シ凹レ掌ヲ寄レ腕ヲ
置二胯腰ノ際ニ一。拳面ハ付ケレ腰。拳ノ指節ノ方付レ胯ニ也。
自身ハ即處二月中ニ一。其月者即我第八識所變ノ
月也。自身即一大日一大蓮ノ中ニ四印圍繞
住ス。即是我カ九識所變之五智所成之五尊
也。次謂於二身前ニ一亦一大日一大蓮中ニ觀二五
尊ヲ一。謂ク先ノ五智ノ印明ノ時ニハ我身即成二五尊ト一。是
觀レ成ト二新佛ト一也。是觀成今現智ノ時ニハ即於二
身前ニ一觀二古佛ヲ一。即召二我身ヲ一也。私又云。大
悲成就軌之意可レ用歟。次印。如二金剛界ノ鉤
索鎖鈴ノ印ノ一是也。文云。灌頂印ト也。師曰。其
眞言ノ中ニ有二羅怛曩之句一。而是非二寶部灌頂ヲ
印明ニ一。是只寶冠ナルカ故ニ有二羅怛曩一也。師云。被
也。更ニ欲金剛亦薩菩薩也。謂欲觸愛慢者。如
レ次ノ薩王愛喜也。而所持ノ印頗ル異也。慢ト者猶二
倨傲ノ義ノ一也。是唯觀心也。非ル二畫曼荼羅ニ一耳。
故ニ不レ可レ形ル二翰墨ニ一耳。此ノ五尊色目等ハ理
趣軌明レ之ヲ。又可レ依用ス理趣會軌ノ意ニ一耳。欲
金剛羯磨印ハ如二金界ノ愛菩薩ノ一也。觸金剛印ト
者。二拳交へ抱レ胸ヲ。謂以レ左ヲ付ケレ胸ニ。以レ右ヲ付ク二
左肘ノ上ニ一。以レ右押レ左ヲ也。金界ノ王印亦爾也
問圖繪像何カ故ソ交テ二十指一抱ヤ耶 答。印者彼
異也。抱時ニハ左可ナリ。故ニ全ク不レ可レ如ナルレ印ノ也。
以二右拳ノ面ヲ一付二當臍一。左ノ拳立ヨレ肘ヲ。以二右臂
安レ胯ニ者。拳ノ面付レ腰ニ節付レ胯ニ也
第一印。謂先ノ大三昧耶是也。忍願面合スル
如トレ前ノ者。唯是如二前ノ大三昧耶ノ一。忍願相合ス
也。其形似二箭ノ頭ニ一故也。是獨古羯磨印也。而
其下忍願指レ心ヲ摧破スル料耳
第二印。以二先印一而モ合レ腕屈シ二二風ヲ一甲相合ス。
以二二空ヲ一各押レ風ヲ如二彈指ノ一也
第三印。以ス二先印ヲ一。而以二左ノ空ヲ一二風ノ甲ノ合タル
兩間ニ付ヨレ之ヲ。而以二左ノ空ヲ一重二右ノ空ノ甲ノ上ニ一｣
第四印。如二前印一。以二右ノ火ノ端ヲ一出二虎口ヨリ一。以二
左ノ大端ヲ一出二右ノ虎口ヨリ一。而以二右ノ風ヲ一絞二左ノ
火ノ初節ノ文ヲ一。而其ノ二風如レ本ノ甲相背キ合ヨ。又
其二火ノ端各虎口ヨリ出如二眼形ノ一耳。而二地
二水甲ヲ合レ之。又其二空如二前ノ觸印ノ一押テ重二
風ノ甲ノ間ニ一耳
第五印。前印先ツ安二右胯ノ上ニ一。次ニ安スル二左ノ胯ノ
是指ス二後念誦ノ三摩地ヲ一也。於二此處ニ一非レ入ニ二其
三摩地ニ一耳。師曰。念誦以後行住坐臥觀二
一月一蓮一。四印圍繞蕩蕩ト無二其終一耳。故文
無二念已後ノ作法一也。若ハ毎日若ハ時時欲レ修ント
レ之ヲ。又隨二意樂一修レ之ヲ。而如クレ之ノ相續四儀ノ
法唯自行之觀心也。全ク不レ許三爲ニレ他ノ修ヲ二其
法ヲ一耳。故不レ具二五供等ノ諸事相ヲ一。不レ用二隨方
諸發願回向諸餘開表祈願等ヲ一。只是四儀之
觀心也。若ハ向二壁等ニ一。若ハ於二空室ニ一觀修スル之ヲ一
耳。如二彼台藏大法ノ意支念誦ノ一。亦不レ具セ二事
相ヲ一。不レ對二尊像ニ一。只觀スル二本尊ヲ一耳。今此五祕
密ノ法亦是有心ノ行者四儀之觀法也。云テレ有トニ
軌則一不ルレ受二師傳ヲ一者。准セ二餘ノ行法ニ一者甚タ可
レ咲ツ可レ咲。若強テ入二道場ニ一對二尊像ニ一欲シレ修ント
レ之。若ハ金界ノ曼荼羅ノ前。若ハ薩埵像ノ前等。若ハ
敷二一薦ヲ一。若ハ坐二繩床ニ一修ヨレ之。而無二奉送等ノ
作法一。故ニ即下テレ座ヲ之後ニモ於二四儀ノ中ニ一住二此
觀ニ一。念誦更ニ無二修ルレ之作法一耳。又雖レ不ト二念
誦セ一。常ニ住二此觀ニ一四儀勿レ廢ル耳。行ク時五處二
月中ニ一。臥ル時ハ諸尊同臥二月中ニ一。不レ異二我身ニ一
耳 問。此約ル二五部ニ一也。爾ラ者何カ故ソ闕二羯磨
部ヲ一耶 師曰。羯磨部者。即是前ノ四部之中ノ
事業是也。故以二羯磨ノ一部ヲ一攝スル二前ノ四部ノ中ニ一
耳。爲レ顯ルカ二此義ヲ一故ニ不レ出二羯磨部ヲ一也。如下金
剛頂ニ説二十六大菩薩ヲ一中ノ上。云金剛薩埵得二五
部ノ灌頂ヲ一。餘ノ十五尊ハ唯得二一部ヲ一。而其薩埵灌
頂羯磨部ノ灌頂闕。義決中ニ釋云。前四部ノ
中ノ灌頂事業。即是羯磨部ノ灌頂也。故ニ別ニ不
不トハレ説。曰ク羯磨ノ中ニ不レ説二護摩ヲ一。謂前四部
中ノ五種六種ノ護摩ハ即是羯磨ノ事業ナルカ故也
金剛調ハ箭。右ニハ觸。金剛抱レ我ヲ。後愛ノ金剛持
摩竭幢。左慢押レ腰ヲ作二禮儀一。頗ル向二左方ニ一。傾ル
レ觀也。非レ可ニレ畫ク二曼荼羅ヲ一耳。又我ノ身中台
也。四金剛圍レ我ヲ也。如レ之觀レ之。行住坐臥
軌ノ初ノ作法後蕩蕩ト不レ云レ之ヲ。已上五五決
問。五祕密欲等如レ次ノ薩等也。爾ラ者可レ在二前
右左後ノ次第一也。何カ故ソ愛金無レ左有レ後耶
答。未レ詳ニセ。只是順二軌文ニ一云レ次ヲ歟。又古圖ニ
レ之。師曰。五祕密曼荼羅ハ是觀作歟。不ルレ可
愛染王ノ事 師ノ曰。第二染愛王品心ト者。
大日如來之愛染王也。第五愛染王品ト者。金
剛薩埵之愛染王也。初品之中金剛持ト者ハ。金
剛拳菩薩也。又大金剛位ト者。初金剛。乃至普
明也。印内縛二火交ヘ立テ如二振揃カ一也。次品
伽多耶ト者。敬愛也。又住於熾風輪ト者。非二金
輪ニ一是日輪也。輪ニ熾盛猛炎アルカ故也。又如射
衆屋光者。一一ノ威光射光如二流星光ノ一也。降
字ハ是眞言ノ體也。即此尊ノ種子也。故ニ云二一字
心ト一也。擿枳吽弱ト者。非二眞言ノ體ニ一。是總呪也。
此吽字ハ經ニハ作二hUM+hU 字ニ一。或本ニ作レ。是種子
也。二手金剛縛等。外縛五古ノ印也。是名二羯
磨印ト一者。此尊羯磨ノ形持テ二五古ヲ一當レ胸ニ。其形
儀所持ノ物故ニ名二羯磨印ト一也。又亦名二三昧
耶ト一者。五古即此尊ノ三形ナルカ故也。金剛薩妻ト
戒方入テレ掌ニ交。禪智相釣リ結者。先ツ以二左ノ空
如レ鎖ノ也。進力各偃竪者。二風開キ立テ。如下八
印ノ中ノ寶幢印二風之勢ノ上。餘ハ如レ文是寂災ノ
印也。進力捻二忍願四指ノ頭ヲ一普齊ト者。前ノ印
不レ散セ。進力ヲ付テ二忍願ノ甲背ニ一。二頭指指上二
力捻二忍願ノ上節一蹙二三角一者。布瑟置迦印。二
力屈如トレ鉤者。前ノ印二風屈招レ之ヲ。如シ二大鉤
師曰。已上諸印明念誦之時用レ之。但後ノ五
種ノ印息災増益等ノ事隨テ加ヘ用之ヲ一。謂ク若息ニハ
二根本印明之次ニ加ヘ用寂災印ヲ一。餘ハ准知ス
之一。其明ヲ上ノ五古吽擿枳吽弱ヲ眞言也。但シ
此法多分依テ二敬愛ニ一修スレ之。故ニ第三印可レ用
王前後二印ヲ一。如レ次ノ誦二其明一。觀三身成二愛染王一
羅ヲ一。向テ二其中ノ東方ノ愛菩薩ニ一修スレ之。而其形
如二瑜祇經説カ一觀ルニレ之三中心ノ日輪ノ中ニ有二
根本印。先ツ初品根本ノ明。次ニ後品根本ノ印明。
入定觀字義。次根ノ印明等如二前二印
明ノ一
同十一月上旬説
愛染明王法念誦之後。根本印ノ次ニモ可レ用二隨
又修二愛染王ノ護摩ヲ一。塗リ用ル台台藏ノ敬愛爐ヲ一
耶之次ニ。或ハ此次用二二印眞言ヲ一者。前ノ二根
本ノ印明也。是成身也。而金界之意被甲之
前ニ有カ二成身一故。此間ニ用レ之ヲ。次二觀シ二本尊ヲ一。結二
本尊ノ印一置レ心。誦二眞言ヲ一三反ト者。謂ク結二五
古ノ印ヲ一。誦二吽摘眞言ヲ一三反。次觀スレ之也。師曰。
軌ニ一也。而其尊ノ形ハ是淺略ニ搆タル也。又有二唐本ノ
曼荼羅一。全ク異二此等ノ軌文ニ一也。又形像不レ同ラ
也。或ハ體虚形ハ而是不可也。或ハ不レ爾。謂只
各別手ニ持レ之ヲ。或矢ヲハケタリ。而各各持ツ佳シ
矣。或ハ提波首或只口也。愛染王百字明
唵縛日羅羅誐薩埵嚩三摩耶麽弩播攞耶嚩
日羅羅誐薩埵嚩乃至嚩日羅羅誐麽悶遮
之四菩薩之一。故ニ不レ改二嚩日羅ノ句ヲ一。只加二羅
愛染王像寶瓶吐寶ト者。是賢瓶也。於二其
不ルレ懸是佳キ也。又前瓶吐レ寶ヲ。數可レ隨レ宜ニ耳。
無二定數一耳。前ハ觀音巽ハ大威徳歟。坤ハ大勝金
剛。上ハ彌勒。乾ハ火天歟。畏ハ不動。私ニ案ルニ。左
寶幢也。一ハ倶哩迦羅也。大勝金剛ト者。彼經ノ
第八品ニ云。遍照薄伽梵。復現身手ニ具二十二
永承三年三月下旬於二谷御房一決レ之云云
染愛王ノ印ヲ一當レ心。觀想。大日＊變二囉誐尊ト一
也。經ニ云。染愛王品是也。故ニ先成二大日所現
之愛菩薩ノ形ト一也。其尊二臂弓箭印也。謂是
彼經ニ有二二品一之中ノ。初ノ染愛王品ト者。即三十
七尊之中ノ愛菩薩也。故彼品ノ印ハ箭印也。此
亦即愛染王也耳
次結二薩埵愛染印ヲ一。觀想。囉誐＊變二愛染王ト一
經ノ次ノ愛染品之意是也。其尊形ハ是經文ニ分
明ナル耳
次ニ經若ハ存略時唯結二三種ノ印明ヲ一者。前大日
成身ノ印明。次ニ染愛王ノ印明。次ニ薩埵愛染王ノ
印明是也。又修二行法ヲ一意。不レ用二地結等ノ結
界ノ印明ヲ一。謂彼經ノ意ハ只法界宮之所説。故ニ彼
如二先日所ノ記レ之
永承二年三月十九日説
愛染王品一字者。如二先日所ノ説耳。奧品一
吽ト者只是忿怒之義也。如二熾盛光軌ノ召世
長久三年四月上旬説
師曰。金剛王儀軌者愛染王軌是也。是東方ノ
愛菩薩也。即吒枳王也。但金剛王儀軌ニ有二
二ノ不審一。一ニハ尊形全異ナリ二餘説一。又異二瑜祇經ニ一
也。二ニハ此軌ハ依ノ二金界ニ一法也。何ソ引用台藏道
寛徳二十九日
金剛王儀軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌ニ云。
形像ノ事又不動ノ像所執契立印軌ニ云。右手ニ
底ト者。見二台藏ノ釋迦院ニ一。使者法ニ云。右手ニ執二
師曰。不動ノ頂上ニ畫ハ二蓮花ヲ一是誤也。使者法
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右像劍如レ是
長久二年九月中旬説
師曰。世人畫キ二不動像ヲ一。頂上ニ畫ハ二蓮花ヲ一誤也。
使者法又誤リ讀也。彼文ニ云。右ニ把レ劍ヲ直ク
頭トハ讀ミ誤テ。頂上ニ作二蓮花ヲ一也。而不動ノ所持ノ
劍ノ首ハ不レ似二例ノ劍ノ首ニ一。如トシ二蓮花葉ノ一也
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舊キ畫像ノ劍ノ状モ亦如レ是ノ
長久四年九月九日參二丹州池上ノ御房ニ一長宴記レ之
竺ノ奴婢法ハ以レ莎フ結レ髮ヲ。髮由二盤レ頂結ニ之。
而本ト總ノ結ニ立ル如クレ髮。今明王作二童子給使
奴僕ノ形ト一。結ヒレ髮如二奴僕ノ一。爲ニレ表二七覺ヲ一七結スル
也。七結取合ヲ本ヲ一ツ結ヒ合ス。本ヲ一ツニ結合ル如二
俗人髮一。如二古キ不動ノ像ノ一。而源入寺厭キ如レ髻ノ
七結髮垂レ臥ル勢ニ作リレ之。又頸繋タリ二白キ帶ヲ一。如二
念珠ヲ塔頸ニ等也。謂西國ノ人多ク服ヲ飾カ故ニ
爲二莊嚴ヲ一繋レ之ヲ也。此帶亦柔軟尊繋見不動
同五年十一月。參著丹州池上御房一。長宴記レ之
不動尊頭上ニ近代畫匠反スル二上小髮ヲ一是誤
也。謂結二七莎髮ヲ一。餘髮ノ末左組垂ル。故ニ亦無二
餘髮ノ上昇スル一也。又下齒喫レ上ヲ者下ハ右牙也
寛徳三年二二十日説
使者ハ卑賤之形。平鼻。鼻孔顯露ニ畫レ之ヲ
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如二不動明王二使等ノ一也。故ニ亦不空羂索經
レ見レ之。袈裟ノ上畫ニ無動尊ヲ一者何ン。次ノ文ニ有
レ釋。可レ見レ之
像上三尊事
立ニ云。釋迦 右文殊 左金手 於レ下畫テ二
畫二文殊師利童子ノ像ヲ一。畫二執金剛菩薩ヲ一○手
師云。先師ノ説ニ底里之意同二立印ニ一。於二三尊ノ
下ニ一當二中心釋迦之下一。於二檀ノ中心ニ一畫二無動一
也。而文ニ云。於二執金剛ノ下ニ一等者文ノ意。三尊ノ
次第説ヲ二執金剛ヲ一在二最後ニ一。故ニ云二執金剛下ト一
也。唯指ス二文ノ最末ニ説ヲ尊也。而不動非三寄テレ傍ニ
當二執金剛ヲ中心一。只是檀之中心最上ニ並二三
尊一。三尊ノ下於二檀ノ中心一畫二不動ヲ一也。故ニ其不
動等ハ當二三尊之下ニ一也。故寄二最後文ニ一重テ云ヘル二
執金剛ト一也。而實ニ可レ云二三尊之下ト一也。然ルニ云二
執金剛下ト一。亦何ソ妨ン。此ノ不動ハ此三尊ノ下ナルカ
故也。非下不動文殊共ニ寄セ二一邊ニ一。執金剛ヲ當ニ中
中心ニ上。於二執金剛ノ下ニ一畫二不動ヲ一。甚片足長キ也。
可レ咲ツレ之
私ニ云。上三尊之像小シ也。下ノ無動ノ像大也。
故ニ只於二三尊ノ下ニ一畫二不動ヲ一也。故ニ執金剛
下トモ云ヒ文殊ノ下トモ云ハム。共ニ無カレ妨故ニ立印ニハ總
云二於下ト一耳
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一卷ノ底里法ニ云。中ニ畫二釋迦ヲ一。左ニ曼殊。右ニ執
使者法ニ云。先ツ於二中心ニ一畫二釋迦ヲ一。釋迦ノ右邊ニ
寛徳三年二月二十日説
立軌云。又法畫二釋迦ヲ一○右邊文殊童子之形
像。左ハ畫二金剛手菩薩微咲ノ形ヲ一。放レ下ニ畫二無
金剛手ノ所レ説也。即軌ノ文金剛手ト文殊ノ問答
有レ之。故ニ畫二彼會ノ三尊ヲ一也 師曰。或説ニ上ニ
畫二三尊ヲ一。下ニ畫ク二不動ヲ一意ハ者。釋迦即不動
尊ナレハ也。文殊ハ即右利劍也。金剛手ハ即左索也
問。何カ故ソ索是金手ナル耶 答。只是配物也
問。不動尊ノ頸繋ルハレ帶ヲ是云何ン 答。師曰。
白帶是也。如レ云二慈氏軌一。不動三世二明王ハ
天衣朱裙瓔珞環釧白帶莊嚴取意。其繋ル二白
永承四年二月下旬
不動尊所ノレ著ル白帶ハ是給使ノ行者ノ時ノ襟也
尸佉髮ト者何ソ師ノ曰。髮ノ名也
永承元年十一月十日
又尸佉髮ト者。是レ頂髮耳
現。即底里三昧耶所説ノ不空聖者是也。即不
空聖者ノ明并ニ十四ノ中ノ初ノ索印。是印明也。
是也。彼經所説ノ慈救ノ明并ニ刀印。是其明印
動也。熾盛佛頂經ノ除蓋障所現ノ不動是也。
除蓋障ト者。除ク二初住分ノ之障蓋ヲ一三昧之名也。
故ニ以レ之ヲ配ス二初住ニ一耳。即彼ノ佛頂經ノ所説ノ明
等覺之位ノ不動也。立印執金剛手ニ所現ノ不動
是也。即等覺之位金剛手。一切義成就菩
薩ノ所現ノ不動ナルカ故也。即彼ノ軌ノ所説火界ノ明
不動尊ニ有二生身法身初住等覺之四身一也。
而モ其體是一也。唯是本有レ四耳
長久三年九月中旬
種示現之身一。各有二印明一。謂生身ト者。底里三
昧耶ノ所現也。即不空聖者眞言也。印ハ十四之
中ノ初ノ根本印也。法身者大日經ノ所説。即慈
救ノ眞言也。印ハ刀印是也。等覺者立印是也。
即火界呪也。印如二胎藏ノ一也。初住ト者熾盛佛
頂經ノ中ノ眞言也。即立印軌中ノ心呪也。印心
種子歟。可レ尋レ之。阿字ハ有二不空聖者ノ眞言之
中一。今三種ノ慈救ノ中ニ有ナリ也
阿尾捨等ノ事 師曰。軌ノ所説ハ諸ノ阿尾捨等ノ
事。皆得ノ二先承事ヲ一之後ノ事也。故ニ底里三昧耶
金剛童子法十一面法ハ。不レ
三必シモ得二先承事法ヲ一
可レ有二成就一歟 師曰。阿尾捨ト者遍入ノ義也
今所レ言皆是得二先ニ承事法ヲ一人事也。不レ爾人
寛徳三二二十
師曰。偈ノ最初ニ云ル法是也。立印軌ニ所レ言最
初ノ承事ト者。即是四種念誦ノ之中ノ持誦ノ法也。
即是漸ク深之
長久三年二月
問。立印等ノ軌何ニ故只出二第二先持誦ヲ一。不ル
レ云ハ二第一ノ意支ヲ一耶 答。凡ソ意支念誦ハ是一
切ノ行者。必定先ニ可レ有レ之理極成不レ疑ハ。故ニ
唯限二反數ヲ一。先ツ持誦ノ法ヲ出ス也。諸軌ニ出二先持
曰。軌云。無邊ノ如來奉事スル是不動尊ニ一者。是
從二過去久遠一已來タ。十方恒沙ノ如來以二此不
動三摩地門ヲ一。爲二初發心門已成正覺ト一。故ニ云二
從二久遠實成一已後。彼此ノ大日不動ノ三摩地
門ヲ爲發心門トノ一成佛也。故ニ有二限數一。故ニ軌ノ文
其數非レ一ニ。或ハ四佛四菩薩。乃至最外毘那夜
迦荼吉尼等。乃至十佛刹微塵數ノ眷屬。一一
皆三摩地門也。故ニ十方ノ如來。或以二荼吉尼
三摩地ノ初入ノ門ヲ一成佛。或乃至以二不動ノ三摩
地ヲ一爲二初入ノ門ト一。以二一ノ不動ノ三摩地ヲ一爲二初
門ト一成佛スル人。十方三世猶以テ不レ可レ量。況ンヤ胎
藏ノ五百餘尊乃至十佛刹微塵數三摩地門。
一一ノ門幾許ノ佛ノ乎 軌ニ云。無邊如來奉事
是不動尊一○復有二六十萬恒河沙倶胝如來一。
初ノ無邊如來ト者。謂從二過去久遠無量一已來タ。
以二此不動三摩地門ト一爲二初入ノ門ト一。奉事ノ此
尊ニ一登ル二覺位ニ一者無量無邊也。故ニ云ト二無邊如
來ト一。不レ云二限量ヲ一也。次ニ六十萬恒河沙等ト者
是已ニ有二限量一。謂今此ノ教主釋迦如來大日
也。爲レ首ト從二久遠成道一已來タ五百塵點却之
間。有二六十萬恒河沙等ノ如來一。復依二此不動
三摩地門ニ一入二覺位一者之數也。故ニ有ン二齊限一
耶
寛徳二年十月二十二説
金剛心菩薩登二正覺ニ一之時。蒙二不動明王ノ加
殘⾷ノ事
長暦四年九月三十日説
供養殘⾷事以二鉢ノ殘飯ヲ一可レ供レ之也。但或
説恐餘殘ノ故ニ先ニ穿ヲ以レ底ノ供レ之。又使者法ノ
四臂不動ノ事
永承元年七月二十日
四臂不動ハ是雜類之主也。二臂ハ是如來ノ使者
寛徳三年三月二十日
立印軌中使者即現等ハ。即是不動ノ使者也。
非二二使ニ一耳 根本呪ノ事 立印軌ニ以二火界ノ
呪ヲ一爲二根本印呪ト一。其印ニ有二二説一。謂胎藏諸
會ノ之中不動ノ印是也。一十四根本印ノ初ノ索
印是也。一謂此軌ノ意ノ以二此索印ヲ一爲二根本
印ト一。彼火界＊明印ヲ謂也。故ニ用レ之ヲ。使ノ軌ニハ有二
別ノ根本明一。又以二不空聖者ノ明ヲ一爲二心眞言ト一
也 底里軌ニ以二不空聖者ヲ一爲二根本明ト一也
レ古尋爭フ所也。而師傳ハ只用三慈救明ソ皆宛二
念誦ニ一。護摩等ノ事。謂彼ノ諸軌ニ所ノレ出ス眞言甚タ
句字多煩ナルカ故也。故ニ然和尚ノ説慈救ハ是世共ニ
寛徳二年六月十三日説
爾也
長暦四年九月三十日説
以二不動一爲二本尊ト一。修二息災ノ法ヲ一時ニ不動眞言ノ
末ニ加二息災ノ之句ヲ一佳シ矣。或説ニ云。明ノ之中除二
末ノ時只以二慈救ノ明ヲ一滿シ二數反ヲ一了。投スルレ物ヲ之
間亦爾也。不レ可レ務ムレ之。火界ノ咒○サセル
總攝慈救者。此呪ノ中即攝スル二十四印并眞言
等ヲ一歟。誦レハ二此ノ一呪ヲ一。即與ノ二彼諸印諸明一之功
師曰。結ノ二十四印ノ初ノ索印ヲ一。誦シ二火界ノ明ト不
唯以レ力ヲ入レ鞘ニ持二胸ノ前ニ一。誦レ明ヲ散レ之。爲二根
本印ト一時ハ不レ用二結護等ヲ一。只是道具也。成身刀
印慈救ノ呪。或ハ根本印慈救ノ呪。謂ク此軌ノ意ハ雖
レ有ト二十四印一。以二最初ノ索ノ印ヲ一爲二根本印ト一也。
而モ世共ニ所ノレ言フ不動ノ呪ノ慈救是也。故ニ以二初ノ
長久二年九月中旬説
師曰。根本印是索印也。故ニ輪輪如レ環ノ即索ノ
形也。而二風如キハ二杵ノ形ノ一是索ノ首ヲ半杵ノ形也。
師説誤也。又水側者不レ遠二水ノ側ヲ一也。或處
拄クレ水故也
十四印
寛徳二年四月二十二日
不動十四印有二各各ノ明一也。若明無印ニハ用二
又若存略只用ル二初ノ一印ヲ一時ハ唯用二慈救ノ明ヲ一
同日
又火焔ノ印 右旋成レ界。方ニ左轉各解散ス
拳小指握ル處ニ各重安ス二左拳虎口ノ上ニ一也。而拳
面各向レ胸ニ也。右泉ノ説。左拳掌半頭ノ上。右
拳背本諸重安也。而二拳重テ上テ二頂上ニ一反レ拳ヲ。
又或説。左ノ拳向レ胸ニ持。而右ノ拳ノ面ハ左ノ拳虎
口ノ上ニ覆ヒ。安二其右拳ノ背ノ第二節ニ一。向二左方ニ一覆
水甲ニ一者。以二空ノ面ヲ一各押ス二水甲ヲ一也。水指頗ル
離レ月復押ス。故ニ以レ空押ス二水甲ヲ一便宜アリ。火焔印
如レ文ノ。但二拳ノ背第二節各相合セ付ク。但地水
火ノ三指各背第二節相付也。商佉印。二手如二
掬レ水ノ相一。並ニ付二作之一。似二法螺ノ口ニ一也。餘ハ如
レ文。但止風臨二止火ニ一。皆開二竪之ヲ一。謁俄印。二手
各以レ空ヲ加二地水ノ甲ニ一。以二右ノ刀ヲ一入二左ノ鞘ニ一。而
即誦レ明ヲ散スレ之ヲ。更ニ不レ用二加持結界等ノ事ヲ一
也。謂此十四印ハ是不動ノ明王之道具ノ也。故ニ
於レ今不レ預二辨事加持等ノ之事ニ一也。羂索ノ印
結レ印ヲ立二右ノ乳邊ニ一。即誦レ明ヲ散レ之。於レ此ニ不
レ用二加持散灑等ヲ一云事。謂此十四印於二此處ニ一
結レ之。只是道具也。隨二處處ニ一要ス以レ之可レ宛二
其用ニ一。於レ此ニ不二必爾ラ一也
永承元年十一月十日
火炎印右ノ掌向テレ左ニ竪レ之ヲ。左ノ指ノ末向テ二右ノ
左ト者於レ後ハ可レ用二解界ヲ一歟
寛徳二年六月九日説
火焔輪止印者。心何ニ 師曰。止外道邪火
炎輪也。如レ云カ二智龍火劍。外道九十之邪
火ト一
頭印一説ニ以二左拳小指ノ屈ル處ヲ一安二右ノ拳ノ虎
口ノ上ニ一。拳テレ印ヲ安クレ頂ニ之時。以二右ノ屈處ヲ一安レ頂ニ
也。故ニ左ハ上右ハ下也。一説ニ左拳ノ背ヲ安二右拳ノ
也
長久二年
問。十四印ノ中ニ云。復次ニ三晡吒二火建テ如レ幢
者底里三摩耶軌ノ中有レ之。但シ印相異レ之。雖二
印相異ト一同印也。如二輪止印ノ一。同而印相異ナリ
永承元年七月二十日説
師子奮迅印 師傳有二用レ印相一。謂以レ印先ニ
擧二左肩上ニ一引下ス。至二心前ニ一如二摩勢ノ一。次又擧二
布子 十九布子如二本記ノ一唯用二字印明ヲ一
尤可也。本記先ツ布字。次ニ十四印。今記ス先ニ印
次ニ布字。謂今記依二軌ノ文ノ次第ニ一也。記云。次
棄布頭左一髮印上ハ即頭印上申テ二頭指中
指ヲ一。並ニ安二左頂上ニ一。便引テ向テレ下ニ耳ノ前ニ下セ也
面向二左外ニ一。從二耳前一引キ下之ヲ一也。上ノ頭印亦
拳ノ面向テレ左ニ。以二虎口ヲ一安レ頂ニ耳 問。立印軌ニ
頭印ハ二拳重テ頂上ニ安スレ之。若爾ハ者左拳無レ用
也。如何ン 師云。此ノ頭印髮印ハ猶唯便軌之
十九ノ布字是字。何ソ布レ之耶 師曰。下面
寛徳二四二十二
者也。
者如レ常。而ト者其本也。即
菩提心本歟 問。以二ヲ一宛ル二念誦護
摩等ニ一耶 師曰。未レ聞レ之。但一説最略之時。
也。鑁𤚥ト同音也。若訶呂ナラハ慈救ノ呪中ニ有レ之。
而又不空聖者ノ明中ニ有レ之
長久三四上旬説
同四年九月中旬
師曰。四種之字即四身ノ種子歟。可レ尋レ之。阿
字ハ在二不空聖者ノ眞言之中ニ一。今三種慈救之
中ニ有レ之
不動記 被甲次字。是如二台藏ノ髻中ノ明
謂字ノ智火燒二惑業身ヲ一。即惑滅彼光焔又
息フ。如二薪盡テ焔止一。而後只存二字ヲ一。謂無焔唯
體存スル也。如二薪盡キ焔滅唯存ルカ爝ヲ也。此字
也。諸半月黒色。其上ニ有二瑟＊右ノ座一也。是不
レ可レ令レ知二初行者ニ一也。辟除從魔并ニ花座之從
刀印。唯自レ半用レ之。謂右刀用耳。摧伏諸魔ノ
加フレ之ヲ。唯本尊讃用レ之。布字ノ之次ニ大身三摩
耶等四箇眞言安立。必可レ用レ之。而又本記ニ
不レ用レ之 問。三摩耶攝召ク者云何ン 師云。
大日經ノ第六三摩耶品ノ之意。以レ之可レ知レ之。
彼經云。有二三種ノ法一。相續除障相應生至。所
彼三摩耶ヲ一意歟。然和尚ノ説。問。越三昧耶者
心隨レ惡ニ乎 答。故大日經ノ佛説三昧耶品
了ストレ之也。謂左右ニ傾ルレ之耳
長久二年説
師云。法生印加二左右ノ臂ヲ一者。只擬二加ルレ之形ニ一
傾ク也。念誦之前火生三昧。觀三自身即不動
尊ニ住ト二光焔ノ中ニ一。記ニ云。或ハ先入定。次ニ根本印
別ノ定印ヲ一。唯結二根本印ヲ一入レ觀ニ也。又佛母印。
爲二初學者一歟。念誦之後ノ入定ハ火生三昧自
先ノ五供之前一。今欲レ修セント二五供ヲ一故ニ。又成事業
身。謂五古之印 曩〃赦〃戰拏摩賀路
洒吽如レ前。或先不動ノ刀印辟除又如レ前。花
修レ之
長久四年九月中旬
不動次ニ降室莊嚴印。似二作禮方便ノ印ニ一。大指
永承二年三月十九日
問。大大御不動。次〃加持珠。結二虚空眼ノ印ヲ一。
歟。而非二常ノ佛眼明ニ一耳。未レ詳セレ之。後日撿二軌ノ
文ヲ一而已。道場觀本尊觀等之時用フ二法界定
印ヲ一。多分爾ク也。字道場觀ニ有二種種ノ不同一者。
謂或入二尊ノ口ニ一。或ハ入二尊ノ足ニ一等不レ同也。或唯
云。如二人迫レハレ頸ヲ即無カ聲。密ニ云。之ヲ故ニ云二密
云。此印異文也。而如レ文者無所不至也。故
押二二大頭ノ初節ヲ一者只頭也。故ニ大指ニ有二三
師曰。外縛是也。商佉ノ印ハ。師云。虚合作レ之ヲ。
而惠ノ劍金合足生師ノ意許也。攝召印。師云。
或説大鉤召ノ印。或説十四印ノ中ノ索印用レ之ヲ
曰。無所不至是也。顯本也。努力努力。不空聖
者ノ明并ニ一字ノ明ノミニ何ソ不レ説レ印ヲ耶 師曰。不
吒相ト者何ン 師云。豪相也。略出經ノ豪相ニ觀二
字ヲ一。人身眞言印明。師云。最初ノ根本印明ノ
之住處加持ノ明印何ン 師云。三古金剛印ト。又
天女ソヤ耶 師云。吉祥天女也。蜜羅嚩菓何ソ。
比里孕遇花何。現叱咤暗鳴作怖三界相
衣一淨浴ノ用レ之。只無ンハ二血色一洗テ用レ之也。或説ニ
尼來テ伏從ト者何ン 師云。夜叉女也ニ但シ人女
猶惡キ也。故佛制止ス之ヲ一。又不動決之可レ見
耶。又ノ法或ハ以三鏡中ニ有二一切ノ事ヲ一。或壁ノ畫像ノ
身結界之明其印如何ン 師云。有二二説一。一ハ
長久三年説
立印軌ノ塗香印如レ文ノ似二念處等ハ印ニ一耳。花印
如レ文而二風乍テレ拄ヘ二二空ヲ一。各ニ頭指ノ中節已
下ニ相著也。焚香ノ印又如レ文ノ顯也
使者法 又無畏。清淨印ノ次ニ云。用二前ノ劍
印ヲ一安二頂上ニ一。左手ノ中指頭指稍屈變誦
中ニ一。申テ二臂ノ印ヲ一安二頂上ニ一。以二左ノ風火ヲ一召レ之
也。海䗍印如レ文。但右ノ掌仰テ作レ之ツクリカ
タ歟。奮迅印如レ文。但身立如二金剛一者。立ト
赴テ片足ヲ引キ上ケ。次ニ以レ印ヲ左右ニ摩スル者。以レ印ヲ
左ヨリ上至ヲ二頭ノ左ニ一引下シ之ヲ一。次ニ又右ヨリ上二頭ノ
右ニ一引テレ之ヲ下ス也。眼印如レ文ノ。但風火ノ頭ヲ下ニ
向テ指ノ面ヲ眉間ニ付ケ。上ケサマニ少シ引キ上ル也。面
上三目中目ノ也。頭印如レ文ノ。但虎口此安ス二頂
上ニ一也一髻印前ノ頭印中風火如二刀印ノ一。從二
左ノ頸一引二下之ヲ一。火炎印於二頭上ニ一作レ之。遮
永承元説ニ云。使者法ニ云。母死之梵語也
持ニ曰。アヒヱ。或云カムカイ。或云タカハ
リ。又云杓○以二堅木一剋可レ受二雞子黄已下
之前只是黄也。其如二黄許ノ一乳是也。不動使
者根本眞言
師曰。可レ用二索印ヲ一也。十四印ノ最初ノ索是也。
〃〃〃赦憾。又可レ見二底里三昧耶方軌等ヲ一
也
使者天眼印ノ事 又使者法ニ云。以二右手ノ無
名指小指ヲ一掘二大母指ヲ一。直申テ二頭指中指ヲ一於二
額上ニ一。而眉ノ間ニ垂テ二頭指中指ヲ一向フレ下ニ。漸ク向ト二
髮際ニ一引テレ之向レ上ニ。師曰。其風火指スハ如二刀
印ノ勢ノ一。而於二兩眉ノ間ニ一風火二指ノ端ヲ垂テ向ヨ
レ下ニ。以二風指ノ二節ノ初節ヲ一直ク當ヨレ額。猶順ノ額ノ
竪理ノ文ニ當レ之ヲ。而直ク引上ル之ヲ一至二髮際ニ一耳
底里ノ三摩軌ノ下ニ云○作リレ此ヲ已ヲ○落二飛鳥ヲ一。
能令二一切泉池ヲ枯竭ヒ一。獲得此ヲ一已テ亦能團
就シ得テ後可レ觀二團風ヲ一也。不ハレ爾ラ人不レ可ノ用。
檢ルニ二息障品ノ疏ノ文ヲ一。與二底哩哩軌ノ文一同也。又
底里三昧耶法ト者。謂濕哩底方大日如來之
三昧耶形故云レ爾也。師云。底哩〃〃軌ノ中
諸木等ノ梵名。而モ其文尋ルニ二始末ヲ一不レ得レ之ヲ。
是即亂脱也。謂題ノ奧ノ批文如レ可レ有二之亂脱一。
八千牧事 不動ノ初行法者。菜⾷滿二十萬
反ヲ一。謂先ツ立レ壇ヲ塗レ爐ヲ如レ常。而日日三時ニ向テ
レ爐ニ念誦ノ滿二數反ヲ一。反數了テ後護摩。一日三時
以二苦練木ヲ一爲二乳木ト一。八千牧ヲ分二三時ニ一護摩セヨ。
又設二供養ヲ一又斷⾷。若ハ三日三時許リ護摩セヨ。
若爾ハ者何故ノ大威徳ノ軌ニ云二消融スル十地ノ菩
薩ト一耶 答。師説ニ云。今唯除ハ二十地ヲ一者。別圓ノ
二教ノ意ト也。此十地ノ菩薩ハ皆分ニ破二無明ヲ一顯ス二
法身理ヲ一。故ニ非二燒融破碎之境ニ一凡ソ眞言門意
以レ叶二心明道心ニ一爲二事心明道一者。即初地
初住斷無明之位也。故非二破壞燒融之境一也。
但或處二等覺ニ一。皆有二無明住地一。謂乃至等覺
最後品ノ無明也。故ニ付下具ノ二無明ヲ一邊ニ上云二燒融一
也。故ニ二處ノ文各據二一義ニ一並ニ不二相違セ一。但大
威徳軌ノ十地者。即チ通教十地ノ菩薩也。即此
等ヲ皆爲ニ二智火ノ一被二焚燒ニ一也。其智火ト者即界
内ノ智火也。即大威徳第六識ハ智火也。故ニ通
教ノ菩薩被レ燒カ也。九識ノ中ニハ第六識在二界内ニ一
迦羅者何ノ義ソ耶 師曰。或云。吽迦陀野可
レ尋。首依二眞實王ニ一者何ソ。或カ説テ云。依二金界ノ堂
召二滿空ノ佛ヲ一入金剛鎖レ悦ヨ。又稱レ明ヲ顯トレ言フ
剛ナルヲ一。具スル二五峯一中有二所持明一。流射ス金剛火ヲ一
向ト者何ソ。師曰。五向者五悔也。向者第五ノ回
向也。即以二第五ヲ一爲レ名ト也。降三世異本ノ軌是
一印法也。其一印ト者彼金界ノ印歟。又置法界
降三世者如二義釋一。又以二五胎ヲ一爲二三摩耶形ト一
同三年四月上旬説
師曰。降三世降伏第六天摩。於二須彌頂ニ一不
動降伏也天大自在一。即以二法界生ノ眞言ヲ一
云。大自在有后者。准二定惠ノ意ニ一也。強テ不レ可
レ云レ爾矣
長久四年九月ー
降三世ノ印二拳以レ右ヲ安テ二左ノ腕一。楞ニ以二右ノ
𢭃ヲ一入二左ノ地水ノ間ニ一鉤結地ヲ一也。而二風立
レ之ヲ臂結上下五處用レ之ヲ。生師ノ説。有二結ノレ印ヲ
作法一。隨二吽字ニ一以レ拳ヲ安二左右ノ乳上等ニ一也。今
不二必用レ之ヲ。直ニ結レ印ヲ可也。其隨レ吽ニ結レ印ヲ法
不レ見二本文ヲ一也。本軌竝金軌等皆不レ説レ之
永承元年十一月十日説
同二年三月十九日説
摘枳王者。只是諸尊忿怒ノ名也。如レ云カ二世天
眞言ノ末一也
師曰。降三世五重法界大底見二縛法次
軍荼利軌 問。何カ故ソ修ル二阿閦禮ヲ一耶 師云。
金剛薩埵有二多眷屬一。軍荼利其一也。又軍荼
利ハ木ト是金剛薩埵所生也。故ニ今此ノ軍荼利
儀軌ハ是金剛部ノ軍荼利儀軌也。自レ古師説ニ
部ノ軍荼利一同印眞言也。故ニ可レ想二同尊ト一歟。
但隨レ本ニ此軌中修二阿閦禮ヲ一。并ニ寶車送リ二阿閦
國ニ一也 問。此軌十指千度ノ名從二左ノ手一起ハ
何ソヤ 答。殊ニ無レ妨。是一説也。但今ノ軌迴スレ文ヲ
有レ之。是又迴スルレ文ヲ歟 問。佛部三昧部ノ印ノ
二頭指ハ何ン 答。師説ニ二頭指ヲ付ニ二中ノ背ノ節ノ
上ニ一。但至テレ文者得シレ意ヲ者有二意樂ニ一。人故ニ可
答。師説付二地ノ左右ニ一掣クレ之。但此軌ノ文但針
問。何カ故ソ翻名ヲ耶 師曰。瓶歟。即甘露瓶水
也。以二此印ヲ一除二降毘那夜迦等ヲ一也。又
伽
問。此軌ノ十度名ハ從リ二左手ノ小指一起ル歟。又
打レ地ヲ□何ン 軌云。閣内ハ觀二阿ノ左右ニ吽ヲ一。甘
露軍荼利法身ノ種子。東方ハ觀レ吽ヲ。降三世法
身ノ種子也。南方ハ怛羅字。金剛藏法身ノ種子
也。又西方紇里字。金剛軍童子法身ノ種子也。
剛輪ノ印明ハ何ン 師云。大金剛輪ハ即大呪
寶車何往ク二阿閦佛國ニ一耶 問。花座ノ印ニ云。二
手芙蓉合掌禪智檀惠ヲ爲レ臺ト。餘度如二金剛一
竪レ之 問。⾷印云。二手合二芙蓉ノ掌ヲ一結レ印ヲ
成心何ン 師云。又不レ委カラ也。芙蓉合掌如
母口一流出スル本尊眞言入二瑜伽之口一心何ン
問。左ニ承レ珠ヲ右ニ搯レ珠ヲ。如二轉法輪相ノ一者何ン
永承三年十一月説
軍○軌ニ云。軌毘盧遮那如來色如二素月光一
大威徳軌 結鎙印。忿怒勵聲日日三時ニ念
誦ス。文鎙印者何 師曰。二手内縛ノ風空面
句中安スルハ二彼ノ人名ヲ一何句ソヤ 又心呪句中ニ安ス
師云。根本印明如レ文ノ。心印ハ者内縛竪合セ二
火ヲ一。二風ヲハ二火ノ背ニ屈シテ不レ著レ火ニ。是三戟叉也。
心何ン 師云。如二心印ノ一。二風ヲ二火ノ背ニシテ不レ屈セ
印一。但世間多持二心呪ヲ一。而以二根本ヲ一用レ之。若
爾者明ハ與レ印相違云何ン 又以二胎藏ノ心呪ヲ一
加ル二根本印ニ一而已八字 師云。根本印明ハ
如レ軌。但又説。以二根本印ヲ一爲二心呪ノ印ト一。即是ヲ
眞言ノ中。閼伽之外ニ有二澡浴ノ眞言一心何ン 師
曰。閼伽洗足漱口料也。澡浴ハ今身沐浴之
師云。如二部母眞言ノ一歟。加持粉明。於二建立壇ノ
何ン 師云。可レ隨レ法ニ也。摩弩汝魯地羅ト者
何ソ 師曰。摩弩沙ト者人也。魯地羅ハ面也。人
兩頭ヲ一心何ン 最後ノ眞言其名何ン 師曰。有二
書二設吐嚕名等ヲ一。但上ノ字未レ乾之間ニ皆書キ
畢ルニ一點不レ乾。努力〃。勿二他ニ聞シムル之ヲ
大威徳ノ十六印第三印ハ與二軌ノ第三印一別也。
異説也。第四印如レ文ノ但微笑ト者。如二佛眼ノ印
勢ノ一也。大指押二二火中節ヲ一也。第五印如レ文。
但シ内縛シタルマヽニテ各ノ方ノ空風相シ捻ル状。如二
如レ文ノ。但空風各相捻。如二環二水首ヒ左右虎
口出レ第。十六印不審〃〃。案ルニレ之ヲ二忿怒
拳ノ面相合ヒ。二水二火各初節ヨリ中節マテ背カ合テ節
齊セヨ。二風如レ角ノ。二大付二二火ノ中節一。二地如
レ本ノ端付二水ノ中節一也。而文云。二拳共ニ相背キ
落ル歟。若ハ背ノ字皆歟。謂二拳共相セヨ。皆入レ二
並ル掌中ニ一歟。心火水指ヲ入二掌中ニ一也。次指
字落歟。謂二拳共ニ相背キ入二並フ掌中ニ一歟。心ハ
同四年説
炎曼徳迦ト者。或云。降炎魔尊像トハ降伏スル炎魔
王ヲ一鬼類ナルカ故也。故ニ炎曼ト者炎魔也。徳迦者
牛ニ一。其角如ニ二三角ノ一長ク大也。謂又運戴スル大
道ノ衆生ヲ一義ナル故乘レ牛ニ。或云。降スノ二炎魔ヲ一義歟
寛徳二年十一月上旬
大威徳軌只是花嚴部ノ經ノ中ニ所レ出ス也。不二必
依二三部ノ大法ニ一耳。又有二花嚴部儀軌一。今ノ軌
彼ノ中ノ一品也
同上旬説
問。大威徳ノ軌ハ三部之中出ル二何部ノ中ニ一耶
答。一切ノ別法不二必モ出自二三部之中一。或亦
亦從リ二餘部ノ經之中一出スレ之ヲ。如二大威徳軌ノ一。
亦是花嚴ノ中ニ所レ出ル也。而譯者ノ意異也。故ニ
彼ノ經ノ中ニ不ルレ譯シ載セ之一耳。如二金光明經最勝
經ノ不同ナルカ一耳
金剛夜叉軌根本印眞言ニ曰。是呪印在二別
長久四年九月九日ー
金剛夜叉ハ者。金剛ト者智惠也。夜叉ト者噉盡
長暦三年九月十九日ー
師曰。夜叉ノ印普通ニハ可レ用二金剛界牙菩提印
明ヲ一也。其密印明不レ可二普通ス一也
寛徳三年二月二十日
又金剛夜叉ノ印ハ二拳合面ヲ。二空並ヘ立ツ之一。
二風屈來去ス之ヲ一。共二風頭ヲ住レハ二二空ノ頭ニ一尚
題ノ奧ニ云。身印如ト二阿闍梨ノ口傳ノ一者。即是
瑜經ノ中ノ印也。又如二金剛夜叉曼荼羅ノ一者。
九會ノ中ノ降三也會。亦即是降三世ノ別尊ノ曼
陀羅也 五大尊曼荼羅
永承元年七月二十日
又五大尊曼吒羅ハ是息災向レ南也。故ニ以二東ノ
降三世ヲ一安スレ巽ニ。乃至以二北夜叉ヲ一安レ艮ニ也。如
レ立カ二五瓶等一也。四忿怒之方ハ如二金界ノ一耳。
今ハ是別向レ南。曼荼羅ルカ故ニ中尊向レ南ニ也。又
未聞レ之。謂金界ノ夜叉有二背輪一。故別ニ不レ安
同年十一月十一日説
長久二年九月中旬
薩ノ讃ヲ一
於二桂輪院一爲二興隆佛法一。四十帖決遂寫功
説 阿闍梨澄舜
院樺尾谷榮壽院於二中ノ部屋ニ一書寫畢 心
四十帖決卷第九
一切經ノ音義一ニ云二
呵一又作レ枲ニ同シ
玉ニ云。繰子老ノ反。帛ノ青色也。若依二梵字ニ一者。
可レ有二此ノ音一歟。北斗ノ古私記ニ云。一一ノ文一
圓融云。本命星ト者。本生年直星也。邑上ノ御
時法藏僧都保憲宿禰ト相論ス。保憲遂ニ進二怠
師曰。陀羅尼集經ニ云。直護身ノ不レ作二結界ヲ一
金剛網火院重結大界竝ニ辟除從摩等ヲ一耳。又
如二聖天等ノ一。不レ用二辟除從摩ヲ一耳。但水天是護
方神也。故ニ猶可二結護等ニ一歟。若シ依ハ二悉地經ノ
意ニ一。如ノレ此ノ諸天神等皆是障難者也。若依二胎
藏ノ意ニ一者。皆是護方結護者也。如レ此ノ諸文
斟酌用意耳。又如レ此ノ天部ハ不三必モ用二道場觀
歡喜天ノ法ハ不レ入二本尊觀入我。我入等ノ觀ニ一
如ノレ此觀ヲ一也
問。多聞天等ハ云何ン 答。可二用テレ之無ル妨耳
但以二香爐燒香一安慰メ不レ云二禮拜スト一。又金剛智
不動明王安鎭家國等ノ法時。制ス三比丘ノ禮
永承五年六月九日説
天部座荷葉ト者。謂未レ開二心蓮ヲ一故ナル耳。但圖ノ
中ニハ梵天座スル二蓮花ニ一者三界ノ主ナルカ故ニ表スルレ勝ヲ故
寛徳三年二月二十日説
天部座宣臺者。其座有二牙状一。似ル二宣ノ宇ニ一
耳。唯可ノレ有二一箇ノ之牙状一也。而世ニ或ハ畫二兩
三ヲ一也。又天部ノ座笀。謂如二同座及
ノ一打
大威徳ノ牛座等ノ一也
長久五年九月十一日
師ノ一説。牛座右座等尊ニ奉二花座ヲ一之時。可
施飮⾷須彌王等ノ印。施無畏ノ印相ナルハ彼鬼等
良明闍梨云。七十天供ハ以二熾盛光軌ヲ一爲二本
長久三年四月説
師曰。七十天供ハ人師ノ意樂也。其靈驗炳著ナリ
也。具圖是熾盛光曼荼羅ノ八葉ノ替テ安ス二意
樂ノ尊ヲ一也。而具供ノ作法一ニ同二十二天供ニ一
一尊。若一二五七乃至百反。一一起居禮スレ之
後今依二先傳ニ一 次啓白神分祈誓教願
上法性房之初夜ノ作法也。後夜日中ハ如レ例ノ
言加持供具 次以二蝋燭一刺二粥上一 次正ク
供レ之 次以二紙錢ヲ一捧二頂上一拜供納折槇
次布施 次普供養 次諸天讃 次祭文
次一字ノ呪 次佛眼ノ呪 次五如來ノ名各各
次縁生ノ偈 次三昧耶戒 次後供養
次閼伽 次振鈴 次禮佛 次五悔 次迴
次淨地 次淨三業 次光顯 次加持壇
次表白 次神分 次供養分唱禮 次
驚覺 次五悔 次金剛輪タラニ 次地結
四方結 次觀壇中有二含字一 次四字印
明 次諸天總勸請 次梵名勸請 次示三
明王
永承三年六月十九日
| 三部ノ明王 | 最勝佛頂 蘇波儞尊 | 阿耶紇里婆。五大八大明 |
| 王猶是忿怒之義耳 | 云云 |
師曰。諸忿怒法ハ必用テ二内作ヲ一修スレ之。内作ト者
經文也。即内安二住スル慈心ニ一也。若爲二設吐嚕ノ
法ヲ一。想ヘ彼此ノ同眞理也。妄想暫ク爾也。或
安二住
| 也。文ノ意能能可レ得レ意也 | 云云 |
御本云
| 文明十六年 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
阿闍梨澄舜
十七
| 佛頂決 | 一 | 一字金輪 | 二 |
| 大佛頂 | 三 | 熾盛光 | 四 |
| 請觀音經 | 五 | 觀音 | 六 |
| 六字 | 七 | 十一面 | 八 |
| 光明眞言 | 九 | 隨求 | 十 |
| 北斗 | 十一 | 妙見 | 十二 |
| 炎魔 | 十三 | 毘沙門 | 十四 |
| 摩利支天 | 十五 | 吉祥天 | 十六 |
| 佛頂決 | 一 |
又釋迦ハ是佛頂之主也。一切ノ佛頂ハ以二釋
迦ヲ一爲ルレ主ト耳。又藥師ハ是佛頂部之攝也。故ニ
陀羅尼集經在二佛頂之中ニ一。其陀羅尼ハ是レ
肉髻ノ光ノ中ニ演説セル大陀羅尼也。即是佛頂光
明陀羅尼也。安然和尚説佛頂光明眞言。又
新渡ノ藥師軌ノ勸請及奉送ノ眞言曰○曳醘
| 呬鄔瑟抳沙○蘖車蘖車鄔瑟抳沙 | 云云 | 可レ見 |
長元年中ノ決
台藏ニ言二一切佛頂ト一者。是諸佛頂ノ總印眞言
也
問。八佛頂之中攝スル二金輪佛頂熾盛佛頂一方
何ン 答。此佛頂ハ八佛頂之中ニ無レ之。若夫レ
攝セハレ之ヲ最勝佛頂ハ是ノ金輪佛頂也。金輪佛頂
即熾盛佛頂也。即是
尊也甘露佛頂經ニ云○一字最勝佛頂輪王。手持
| 八輻金輪。施緑色光焔 | 云云 |
| 花ヲ一。於二蓮上ニ一安ス二八輻ノ寶輪ヲ一 | 云云 |
| 師曰。九佛頂ト者。八ニ加ヲ二大日ヲ一 | 云云 | 小山ノ台 |
三ニハ最勝佛頂。四ニハ尊勝佛頂。五ニハ光佛頂。六ニハ
殊佛頂。七ニハ廣佛頂。八ニハ無佛頂。九ニハ發佛頂
| 已上在二慈覺大師所傳ノ尊勝軌 | 并 | 曼陀羅ニ一 |
| 文也 | 云云 | 大師ノ進録ニ云。遍照佛頂眞言一紙 |
| 云云 |
五佛頂八佛頂等ト者。是如來最上殊勝功徳
也。如二頭頂最上ノ一耳。即是無見頂相ノ功徳也。
衆相功徳ノ中ニ最上ナル故也。其中ニ遍ク覆二一切ヲ一。
| 是ヲ名二白傘蓋佛頂ト一 | 云云 | 其中ノ勝功徳。是ヲ名二 |
中ノ光用ノ功徳。是光聚佛頂。其中ノ除障ノ用。
是ノ名二除障佛頂ト一
| 一字金輪 | 二 |
祕録金輪ノ外ニ列テハ二一字ヲ一。謂ク唯依テ二經題ニ一且ク
| 分別スル也。或ハ云二一字頂輪經等ト一 | 云云 | 或金輪 |
| 佛頂 | 云云 | 可レ見レ經ヲ也 |
| 一字金輪法。若ハ依テ二金界ニ一修レ之 | 云云 |
師曰。一字軌根本印。如レ是讃ハ四智無レ妨ケ
| レ之 | 云云 |
出大法輪ヲ一。金剛之所ノレ成スル輪輞皆鋒鋭ニ
| 變 | 云云 |
一字金輪要略法。根本印。二手内縛ノ二火ヲ
竪テテ。端ヲ拄屈
於二空ノ端ノ上ニ一。各相拄ル。猶二如無處不至印
之勢一也
同十一月上旬云
| 一字金輪法ハ末法之中ニ必可レ修レ之也 | 云云 |
一切時處。軌之意ハ唯隨テ二所住之處ニ一一切可
レ修ス也。而モ其法高ク勝タル故ニ猶ヲ不レ能二聊爾ニスル
| 云云 |
| 大佛頂 | 三 |
問。大佛頂ノ註稱ト云レ名ヲ處多シレ之何ン 答。皆
可レ稱ス二我名ヲ一也。而トモ皆不二必シモ稱セ
之 問。大佛頂ト者何ン 答。是レ五佛頂ノ總眞言也。而以二
一字ノ佛頂ヲ一爲ルレ主ト耳。而ルニ以二白傘光聚ノ二
＊佛頂ヲ一。爲二眞言ノ題ト一之意。可レ尋レ之
| 師曰。大佛頂ノ眞言ニ云二瑟尼灑ト一 | 云云 | □字ハ是 |
字ヲ一。讃摀瑟尼沙也。或只如レ文ノ可レ讀二瑟尼沙ト一也
同三年十一月上旬説
師曰。大佛頂ノ瑟膩
如レ文ノ可レ讀レ之
寛徳二年十一月上旬説
大佛頂眞言ハ爲二行者除障ノ一説ク也。多ク坐禪ノ者
修スル二首楞嚴等ノ一者ハ。爲ニ二除障ノ一説レ之也。若絹
| 等ニ書テレ之ヲ引圍居タル邊ニ一 | 云云 |
| 熾盛光 | 四 |
熾盛光修スル之時。不レ懸二彼曼陀羅ヲ一。祕スルカ故ニ大
師曼荼羅納メテレ藏ニ不二出シ給ハ一。或一ニ忿怒尊懸テ
レ之修レ之。謂ク不動尊也。若ハ餘ノ忿怒尊也。若
本尊ハ佛頂一像等也。以二曼荼羅ヲ一不レ可二顯
| 露ス一也。□字者即熾盛頂也 | 一字頂 故也 | 故ニ種子ノ |
現スル也。
字爲二金剛手ノ種一。ハ爲二觀音ノ種子ト一。若ハ互ニ違スル歟。可レ尋レ之
寛徳二年十一月也
熾盛光眞言。於二娑發吒ノ下ニ一應レ云二扇底哩
| 迦室哩曳ト一 | 云云 | 而煩キカ故不二必モ用之 | 云云 |
師曰。熾盛佛頂ノ中無二其名一。即是釋迦佛也。
一字金輪亦即釋迦也。此三同也。熾盛光ハ八
佛頂ノ中ノ最勝是也
同日説
| 師曰。熾盛光ノ法ハ東寺ニハ不レ修レ之 | 云云 |
師曰。一百八箇ノ阿字ト者。三十六會如二弘決ノ
第八一。具ニハ如二修法私抄ニ出カ
之ヲ| 請觀音經法 | 五 |
請觀音經法ハ以二阿彌陀ノ三尊ヲ一懸テ安
置ス之ヲ一。而以二聖觀音ヲ一爲二本尊ト一修ス二護摩ヲ一。其供養法
多分依テ二蘇悉地ニ一修スルレ之ヲ耳。番僧讀經。又誦ス二
經ノ中六字章句陀羅尼ト消伏毒害陀羅尼二ノ
| 呪ヲ一 | 件二呪隨レ筆隨 レ時隨一用レ之 | 阿闍梨念誦ト并ニ護摩トニハ用二 |
明ヲ一。蓮花部心也。又毎ニレ時設二淨楊枝二枝ヲ一
| 如二世人所 用楊枝一 | 安二脇机ニ一。其楊枝前後獻ル二閼伽ヲ一之 |
渡| 護摩本尊壇ノ時ニハ請供セヨ聖觀音ヲ一 | 此法口 授法也 | 師 |
| 曰。獻スル二楊枝ヲ一呪 賀娑賀娑 | 云云 | 用ルニ二此呪ヲ一 |
請觀音ノ經ノ中陀羅尼ハ。是ハ是レ鬼名陀羅尼
| 也 | 云云 |
| 觀音 | 六 |
師曰。觀音ノ右手開花ノ勢ト者。火指大指相
捻也。如二世ノ畫像ノ一也
永承六年七月二十日説
觀音一印法。初ノ印明ハ是最初ノ三昧耶印明
也。如ク二十八道ノ一用ル二三部三昧耶ノ印明ヲ一也
| 祕録ニ觀音部ニ入二降三世ノ法之決ニ一 | 可レ見二降三 世ノ決ヲ一也 |
| 六字 | 七 |
高座 讀經
師曰。是ハ如二舊次第ノ一編レ之也。而
レ之。戸摩ノ時令ム二番僧ヲ
| 此法ハ師説依二胎藏ニ一 | 云云 | 而又依モ二悉地ニ一可也。 |
結フレ之。後與ルニ二檀主ニ一有二二説一。一ニハ中間ニ百結
滿ノ即與レ之。後時時ニハ只如レ恒ノ念誦讀經修
レ之。不レ打二磬等ヲ一耳。二ニ計ニ二結願ノ時ヲ一。百結テ足
| 與レ之 | 云云 | 前説佳也 | 云云 |
水ノ事先師不レ用レ之。後ニ解クレ線ヲ時修二觀音ノ法ヲ一。
念誦ノ之時即誦ノ二眞言ヲ一解レ線ヲ耳 已上寛徳
二年六月説
同十月十九日説
六時法之時結線滿レリレ百ニ。與ルニ二檀主ニ一其有二二
樣一。或ハ中間ノ時ニ百結滿即與テ二檀主ニ一令ヨレ繋
| レ頸ニ。已後ノ時時ニハ不二必モ結之 | 私云前日ノ 説同レ之 | 或相 |
| 計テ第七日ノ結願ノ時ヲ一。百結ヒ畢而與ヨレ之 | 私云。 六字 |
| 私記ノ説 同レ之 |
觀音利カ二六趣ヲ一故ニ有二六ノ名字一也。又請觀音ノ
疏○有人此法ハ依テ二聖觀音ノ法ニ一修レ之ヲ。以二觀
| 音ヲ一爲二本尊ト一 | 云云 | 戸摩ノ時ニ闍梨ハ念誦ス聖觀 |
| 音ノ呪一。番僧ハ誦ス二佉住佉＊住呪ヲ一 | 云云 | 若獨修 |
| 受レ之了テ即根本印 | 云云 | 觀音印也 | 云云 |
| 十一面 | 八 |
故ニ頂上ノ佛ハ即十一面ノ一也。非二冠中ノ彌陀ノ
| 佛像ニ一 | 云云 | 冠中ノ彌陀一説ニ一一ノ面花冠ノ中ニ |
| 有レ之 | 云云 |
| 師説。十一面ト者即十一地也 | 眞言立二十 一地ヲ一 | 即表ス |
| レ斷 | 云云 | 頂上ノ佛面ハ即第十 |
頂上ノ佛面ニ作スル二身體ヲ一甚非也。唯佛ノ頭面ハカリ
| 也。如二餘ノ十面ノ一 | 云云 | 若全體現セハレ之頂上ノ佛ニ |
| 可レ不レ云二頂上ノ佛面トハ一 | 云云 | 或説。加テ二大面ヲ一表 |
| レ斷 | 云云 | 十一面ノ小呪。古説ニ |
| 魯雞入縛羅 | 云云 | 未レ詳レ之。可レ尋レ之 |
| 光明眞言 | 九 |
| 師曰。光明眞言ハ是毘盧遮那ノ眞言也 | 云云 |
指當二二中指第三ノ節上ニ一。少シ不二相著ケ一。二大
指掌ノ中ヘ二節相並テ屈シ入ル
永承四年五月十一日。於二持明房ニ一奉レ受
了。私ニ檢ルニ二不空羂索經ヲ一。第三ニ説二不空羂
| 索ノ根本印ヲ一。與レ此相似スル耳 | 云云 |
也。呪中ニ有二不空句蓮花句等一也。又猶大
日ノ眞言歟。若爾者觀音部大日歟。只隨テ二意
樂ニ一修ヨレ之。或ハ懸ム二不空索ノ像ヲ一。何ソ妨ン乎
長久四年九月九日
光明眞言ノ軌ニ云。毘盧遮那如來爲ニレ授ンカ二母陀
| 羅尼印品ヲ一 | 云云 | 師説ノ文點如レ此ノ |
光明眞言本尊ノ事。師曰。大日ノ不空羂ト之
| 二尊之間ニ可レ用レ之 | 云云 | 又前日ノ説大日 | 云云 |
| 持曰。只以二大日ヲ一爲二本尊ト一耳 | 云云 |
| 隨求 | 十 |
師曰。隨求八印ト者。大隨求菩薩八臂ノ所持
物ノ標也。以二第一印ヲ一爲二根本ト一受了テ。以二大
| 隨求菩薩ヲ一爲二本尊ト一 | 云云 | 番僧ハ誦二大陀羅尼ヲ一 |
| 云云 | 印努印努 此菩薩種子三形。印明梵 |
| 北斗 | 十一 |
北斗戸摩如レ常ノ。六段本尊段請二供ス七星ヲ一。
但七星ニハ各各一杓供物投レ之。本命星ニハ三
杓許リ投レ之。次第ニ一字金輪段ハ者可レ有二用
意一也。謂宿段ニ副ニ供スレ之。如三世天段ニ副カ二四
辟不動ヲ一也。但依テ二台藏ニ一修レハレ之ヲ。爐様隨レ法ニ
改レ之ヲ。但タ多ク依テ二息災ニ一修スレ之ヲ。又用ヨ二命木ト
命穀ヲ一。命糓ハ諸段ノ花ノ之次ニ投レ之。凡ソ諸ノ戸摩
| 相摩ノ物燒供之ヲ一 | 有説 文 | 又命木ヲ宛二乳木ノ用ニ一。 |
本尊北斗ノ段七木許リ用レ之ヲ。是用心也
北斗曼荼羅本法ニ不レ説レ之。故ニ諸説不レ同也。
隨二意樂ニ一也。或ハ中心ニ安二不動ヲ一。或安二文殊ヲ一。
或ハ一字佛頂也。但シ一字佛頂ヲ中台ニ安スル説
合スル二軌ノ意ニ一歟。軌ノ中ニ殊ニ一字頂ヲ説カ故也。北
斗四十九燈ノ事。後日ニ問奉テ受テレ之有二師説一
也
同日説永承三年六月十九日説
延命中北斗法四十九燈。於二一本ノ輪燈ニ一
可レ燃ス二四十九燈ヲ一也。或時結レ棚ヲ被レ居レ之。
| 其輪燈便宜ノ處ニ安スレ之 | 云云 |
北斗ノ形像ハ可レ依ル二圖本ニ一耳説處不二分明ナラ一
長久五年九月二十一＊日
北斗法如二前説ノ一。但師傳テ燃二四十九燈ヲ一。或ハ
| 棚ニ安スレ之 | 謂七星各各七故ニ 七七四十九歟 | 又紙錢七ツ捧ケ獻之ヲ一。 |
| 燃ス二四十九燈ヲ一耳 | 其燈便宜ノ處安レ之。其棚者 臨レ時不レ能レ造コト二輪燈一也 | 大 |
貳合。日別一斗九升六合。一燈四合定。先下ス二
| 一斗五升ヲ一 | 康平八年三月 十五日ノ行事 |
| 北斗軌ニ云。重罪ハ擬徹レ算ヲ。輕罪ハ去レ紀ヲ | 云云 |
| 如二彼 記 之 |
| 又北斗一一相對ス七曜ニ一。諸記皆對レ之ニ | 可レ見 レ之。此 |
| 五字注ニ出 レ之。云云 |
北斗法本法ノ意ハ是息災法也。而モ若爲二延命ノ一
修レハレ之者。依二延命法ニ一修レ之。淨衣等之色只
| 如レ常ノ隨レ法ニ耳。或ハ依二増益ニ一修レ之ヲ | 云云 | 師 |
修レ之。或依テ二増益ノ法ニ一修レ之。淨衣モ亦黄也。四
十九燈ハ又爲二延命ノ一也
同十一月
北斗ノ法念誦可レ用二颯颯多那羅迦ノ之呪ヲ一
長久三年四月上旬説如
師曰。北斗者四北レ斗。三ハ似レ柄。西國ノ斗著ル
レ柄ヲ也
又二十八宿ノ中ノ星宿ヲ七星宿ト云者。是非ス二北
| 斗ノ七星ニ一。別星ノ七アル也。又北辰ハ妙見也等 | 云云 |
或一説ニ云。北斗軌ノ中ニ召北斗眞言。又奉送ノ
| 時同用二此呪ヲ一 | 云云 |
| 云云 | 北斗古私記一一ノ文一一ノ意不レ可レ尋 |
| レ之。不ルレ遑カラレ得ルニレ意耳 | 云云 |
| 妙見 | 十二 |
又北辰ハ妙見也。紫宮ノ中心ノ星ノ下ニ當テ有レ之。
此妙見ト者即是尊星王也。其形ハ世ニ所ノレ畫ク妙
見ノ形是也。頭光ノ上ニ當テ二頂上ニ一畫二七星ヲ一。即紫
| 宮也。若木像ナラハ光ノ中ニ作二紫宮ヲ一 | 云云 | 妙見ノ根 |
レ之ヲ三度。左ノ手作テ二金剛拳ニ一安レ腰ニ。眞言曰
目仡帝屠蘇吒阿若蜜吒烏都吒具耆吒波頼
帝吒耶彌若烏都吒拘羅帝吒耆摩吒娑縛
訶
| 奇妙心眞言 唵蘇涅哩 | 二合 | 瑟多娑縛訶 |
| 心中呪 摩訶尸利 | 二合 | 拽涅吠莎訶 | 已上 印明 |
| 奉受 了 |
中ニ大指向レ身ニ招クト者。如二火夫ノ印ノ一。而大
指ヲモテ來去
寛徳二年四月二十二日
師曰。北辰等所説經ト者。妙見之本法也。即
| 尊星王是也 | 云云 |
| 炎魔 | 十三 |
| 彼天ノ誓願也 | 云云 | 先師ノ説也。未レ檢レ文 | 云云 |
| 毘沙門 | 十四 |
多聞別行軌ハ是無ノレ止
日行法ヲ一只在二此中ニ一耳。而
書也。故ニ其文處處頗ル未レ詳ナラ耳。如二三十萬反
洛叉反等ノ一也
寛徳二年十一月上旬
毘沙門別行軌ト者。此軌ノ中ニ説テ二七日行法ヲ一。
| 故ニ別シ二餘ノ軌ノ行法ニ一。所以ニ云二別行ト一也 | 其別者 大部 |
| 法ノ中多無二此 七日ノ行法一 | 又多聞諸軌之中ニ。無二此七日ノ |
長暦四九三十日
毘沙門戸摩如レ常ノ六段ニ修レ之。本尊壇請供
之時。吉祥天炎魔天等ノ諸天。皆如レ之觀二道
場等ヲ一。而ニ此天等ハ皆大日所變ノ身也。故ニ入
我我入ノ觀道場觀等無レ妨歟。皆依テ二台藏ニ一
| 修レ之 | 云云 | 多聞ハ儀軌。三里結界ト者只是齊結 |
| 隨ト意ニ或處ニハ云二七里ト一 | 云云 | 陀羅尼集經ニ以 |
| レ石ヲ擲テレ八。以テ爲二界畔一 | 云云 | 毘沙門二十八便 |
| 云云 | 不レ得レ意。不レ得レ意。不レ足ヲレ言。不レ足レ言 |
| 青面毘沙門事。未レ詳ニセ | 云云 |
師曰。毘沙門身呪印ハ。二小入レレ掌竪合。二無
名二大各〃捻二二中指ノ甲ヲ一。二風如レ鉤カ不二相
著ケ一。心呪ニ用ニ二台藏ノ諸夜叉ノ印ヲ一。此呪ハ是八兄
弟ノ呪ナルカ故ニ。用二諸夜叉ノ印ヲ一也。但シ呪ノ中令二二
句不足ナラ一也。謂内縛ノ二頭指如レ鉤カ不二相著一
金仰又ノ樣。右拳安レ腰ニ。左拳申レ風。如ノレ鉤カ
| 召クレ之 | 畢印 | 䂓君傳云。身呪ハ用二四天王ノ結 |
| 界ヲ一 | 云云 | 或台藏中ノ多聞又印用レ之 | 云云 |
毘沙門心呪印。諸夜叉ノ印用レ之。其印ニ有二多
説一。外縛
合テ金印作レ之ヲ。殆ント如二大鉤召ノ印ノ一。私謂ク。二
空ヲ各付カ二風側ニ一。故ニ異
別行軌ト者。此軌中七日別時行法ヲ説テ。別ツ二諸
天部之軌ニ一也。故ニ云二別行ト一。殊行異別也
| 云云 |
別行軌。炉ノ字或云○或云爐ノ字也。謂蘆ノ字
| 借レ音ヲ也。即アシノ箭也。或云以ノ字 | 云云 | 期 |
立テ。四指ヲモテ召レ之。如レ軌ノ
四天王結界ノ印。二地又入二掌中ニ一。二空ヲ屈ノ
入レレ掌ニ。以二二風ヲ一並ヘ屈シテ拄二二空ノ背ヲ一
| 摩利支 | 十五 |
也。下タ尖ニ狡レ。小指竪握リ申二右ノ掌ヲ一。以二指末ヲ一
安二左ノ瓶ノ口大指ノ上ニ一。摩リ
覆ヘ之ヲ一。如レ指カ二剃刀筥ノ之蓋ヲ一也。只一反指セレ之ヲ。想三我身在ト二摩
利支ノ心中ニ一。是則瓶也。彼尊以レ壺ヲ爲二三形ト一。
尻細也。如二持誦不同ニ圖ルカ一也。摩奴ト者人也
| 云云 | 安陀耶ト者穩形也。摩利支ノ法先ニ擧二大 |
支ハ是迹也。以二佛部心印ヲ一爲ル
| 經ノ中ニ有レ之 | 已上長久四年 九月九日説 |
| 吉祥天 | 十六 |
吉祥天印。八葉蓮花ノ印是也。明ニ曰唵摩訶
| 室利也曳娑嚩訶 | 云云 | 諸國吉祥御願猶可レ修二 |
| 戸末ヲ一也。吉祥天供レ之也 | 云云 |
十八
| 五頂記 | 一 | 阿彌陀 | 二 |
| 千手 | 三 | 如意輪 | 四 |
| 馬頭 | 五 | 不空羂索 | 六 |
| 白衣 | 七 | 文殊 | 八 |
| 五祕密 | 九 | 八大菩薩 | 十 |
| 彌勒 | 十一 | 虚空藏 | 十二 |
| 持世 | 十三 | 金剛王 | 十四 |
| 不動 | 十五 | 安鎭 | 十六 |
| 降三世 | 十七 | 軍荼利 | 十八 |
| 歩擲 | 十九 | 烏樞瑟摩 | 二十 |
| 八大明王 | 二十 一 | 金剛童子 | 二十 二 |
| 五頂記決 | 一 |
甲ヲ一耳。次ニ或ハ重テ用二佛眼ノ印明ヲ一。可レ見二經ノ意ヲ一。
閼伽普通明ト者。如二悉地等ノ一也
光聚印。二頭ヲ申ヘ開テ如二放光ノ一也。穬麥ト者。師
説喬麥是也。月輪變
赫奕ノ義也
永承元年七月二十日説
白傘蓋。右拳面向レ左ニ作レ之。謂ク諸ノ用レ印。作
法ハ只隨テ二手ノ便宜ニ一作レ之。如二拳ノ面掌ノ面等ノ
向フ方ノ一也
長元年中決
甘露佛頂經ニ云。一字最勝佛頂輪王。手ニ持二
| 八輻金輪ヲ一。放二緑色光焔ヲ一 | 云云 | 尊勝軌云。最 |
| 八輻法輪ヲ一 | 云云 |
| 阿彌陀 | 二 |
三形
| 或ハ杵ノ腰ニ安二華形ヲ一 | 云云 | 阿彌陀護摩等猶隨二 |
レ法ニ向二餘方ニ一。若勸請之時ハ向二彼本方ニ一請レ之
| 云云 | 若爲二滅罪ノ一修レ之者。猶滅罪ノ事多可レ用二 |
| 息災ヲ一也。向二西方ニ一猶是本方也 | 同日 説 |
阿彌陀護摩。先師ハ以ス二盧計入縛ノ一呪ヲ一。又阿
| 彌哩帝ノ呪。只在二人ノ意ニ一耳 | 云云 |
彌陀軌布二八曼陀羅ヲ一者。唯八葉ノ蓮花即是
也。如レ云二延命ノ軌等ト一也。其八葉ノ蓮塗滅
| 爲二聖尊位ト一耳 | 云云 |
| 觀自在三摩地。於二八葉ニ一觀ス二八如來ヲ一 | 云云 | 謂 |
日ノ説ノ一也。抑〃西佛ハ是第六意識之變也。第
六識ハ是識ノ本也。即肉團八葉心處心是也。
| 故ニ約 | 云云 |
レ用二開敷ノ蓮花ヲ一。觀音ハ可レ用二微敷蓮花ヲ一歟
長久五年九月十一日
觀自在王如來ノ道場觀ハ。先ニ於二海上ニ一觀二一
大蓮座ヲ一。蓮座上ニ有二
字一。字變| 蓮花變 | 云云 |
無量軌意。先ニ入二觀自在三摩地ニ一。而後成二彌
陀如來ト一也。如三後心ノ金剛薩埵成カ二大日尊ト一
也。而軌ニ八葉ノ上ニ一一ニ有トハ二如來一者。即彌
陀如來也。謂因位ハ果ハ傍因ハ正也。故ニ以二果
佛ヲ一安スルレ傍ニ也
長久五九十一
阿密哩帝ト者。不老不死ノ義也。故ニ阿彌陀ノ呪ノ
中ニ有ルハ二十ノ阿密利帝ノ句一。是阿彌陀ノ壽命無
量ナルカ故ニ不老不死ノ義也。十甘露ト者。不老不
死ハ即甘露ノ妙藥也。如レ云カ二三十三天不老不
死ノ甘露ト一也。故ニ彌陀佛前號ス二甘露王如來ト一
| 即此意也。甘露ト者。天上ノ樹ノ汁 | 也 | 。起レルレ自レ之 |
| 歟 | 可尋 之 | 彌陀ノ軌ニ如來ノ拳印。二手ヲ金拳ニ |
印レ地ヲ也。以二左ノ拳下ノ小指之方ヲ一如二折レ物ヲ
| 之勢ノ一 | 云云 |
阿彌陀戸末ノ時。或ハ小呪用レ之。又以二金剛
| 界羯磨會ノ明ヲ一。宛二念誦等ノ反數ニ一 | 云云 | 是尤 |
也
同日説
觀自在三摩地。八葉花收歛量等シ二己身ニ一。即
己身成二觀自在ト一等八葉ノ如來等ト共ニ成二一
體ト一歟。此可二慥ニ決
之。觀音蓮花變成二觀音ト一歟
師曰。八葉如來共ニ成二冠中ノ一如來形ト一住スル
也。自身即同臺上。次ニ阿彌陀ノ印明。是レ成二本
尊ト一也。可レ觀二觀自在變
| 師曰。爾也。即成身 | 云云 |
彌陀曼荼羅。以二
等ヲ一爲二種子ト一。虚空藏ヲ安シレ前ニ。以二除蓋ヲ一ー安レ前。依二八曼荼羅
經ニ一歟。又尊勝ノ軌ニ左右不定ナル
同日
無量軌ノ奧ノ心呪多本有レ之。或本ニハ出レ印ヲ。或
本ニハ不レ出レ之。其心印。左右ノ三指各如二蓮葉ノ
形ノ一也。又陀羅尼集經ノ印結レ之。其印右ハ如
レ文ノ。左ハ還テ把二右ノ三指ノ中節以上ヲ一。左ノ大指モ亦
右ノ小指ノ下ヨリ出
| 云云 |
問。阿彌陀護摩以レ何ヲ爲二護本尊ト一耶 師曰。
師傳寂靜ニハ用二其部ノ忿怒ヲ一。忿怒ニハ用二其寂靜ヲ一。
謂彌陀ニハ用二大威徳ヲ一。大威徳ニハ用二彌陀ヲ一等也。
而今護摩ノ本尊猶是部母也。故ニ彌陀ノ護摩。
若依テ二台藏ニ一者。自處尊是也
問云。台藏界ノ彌陀ハ是佛部也。云何ソ用二蓮
母ヲ一耶 答。師曰。爾也。若依ハ二佛部ノ之意ニ一。
又是可レ用二佛眼部母ヲ一也。而モ又台界モ大日ハ
佛部ノ主也。彌陀ハ蓮部ノ主也。釋迦ハ金部也。
故ニ又白處尊モ佳シ矣。若依ハ二金界ノ意ニ一者。可
レ用二法波羅蜜ヲ一也。蓮母也
長久三年四月上
師曰。阿彌陀ノ軌云。布二八曼荼羅ヲ一者。一説
云。唯是八葉ノ蓮花也。即是八葉蓮花壇也。故
云二八曼荼羅ト一。即於二臺上ニ一觀二本尊ヲ一。葉上ニハ不二
必安セ
尊ヲ。如レ云カ二延命軌等ト一想八葉蓮花ヲ於二| 花台ノ中ニ一。想二阿字ヲ一○成二菩薩ト一 | 云云 |
師曰。世ニ所ノレ在彌陀并四菩薩ハ。是法利因語
| 也 | 云云 |
| 千手 | 三 |
千手法。以二一印ノ曼荼羅ヲ一修セヨレ之。世流布ノ圖
曼陀羅未レ得レ意也。人之隨二心意ニ一歟
永承元
| 千手讃軌ノ中。惹野沒哩拏 | 云云 | 讃用ルレ之。人 |
爾リ也
長久四年九月九日
| 或千手陀羅尼ノ注。諸佛 | 日月燈佛 等ノ諸佛 | 彌陀釋迦 |
也
| 如意輪 | 四 |
如意輪瑜伽法要ニ云。第三手ニ持ハ二念珠ヲ一。爲
| レ度ンカ二傍生ノ苦ヲ一 | 云云 | 此文ノ意如何ン 持ノ曰。以二 |
| 珠ノ百八ノ智斷ヲ一破ル二彼ノ趣ノ癡暗ヲ一歟 | 云云 |
| 師曰。如意輪祕密念誦軌 | 或勸請軌。 此法未レ詳 |
| 馬頭 | 五 |
| 師曰。馬頭根本ノ印明。十八契印ノ中ニ有レ之 | 云云 |
| 馬頭ノ印。二風二水ノ甲ヲ背合ス | 云云 | 或ハ不レ著 |
馬口ノ開カ一。二大如レ眼ノ。或二大各開立テ如二馬
| 耳ノ一 | 云云 |
| 不空羂索 | 六 |
如レ云カ二聞名及見身心念不空過ト一也。羂索ハ愛
| 護引接之義ナル耳 | 已上 | 寛徳三年四月上旬於二 |
| 谷御房ニ一決受 | 云云 |
曷多吽泮吒娑婆訶 呪ハ是蓮花部蘇悉地
| 王呪也。故ニ經文成就一切 | 云云 | 師説。蘇悉地 |
此經中ノ此自在王ノ呪是也。先師曰。難レ成之
| 事必祈請スレハ不空羂索ニ一者。必得二成就スル | 云云 |
不空羂索何カ故ソ不ルレ持二羂索ヲ一耶 答。數珠ト
與ハレ索是通用ナレハ也。數珠ハ亦是引接義也。不空
羂索呪猶可レ有二播捨ノ之句一。謂ハク索ノ義也。故ニ
千手ノ中ノ呪陀羅尼呪ニ有二此句一耳
彼經ノ上卷吉祥星ノ下選二好時ヲ一者。吉祥星相
直日也。其日之下也。安香印ト者。謂燒香
器也。香爐是也。又作二蓮花印ニ一。住出入息
者。蓮花印ニ有レ二。一ハ定印是也。其印二手風
空相捻。各如二半蓮ノ一也。而相叉テ結二定印ヲ一也。
故ニ云二蓮花印ト一歟。一ハ如レ常ノ蓮花合掌是也
已上
長宴私ニ云。定印ト者蓮花部ノ佛之印ナル故ニ。蓮
花ノ方ノ佛ノ羯磨ノ印 問。不空羂索ノ根本印
明如何ン 師説。上卷ノ初自在王呪。是根本
明也。以レ是ヲ宛二念誦ニ一滿スル二通數ヲ一耳。除テ二歸
命ヲ一用レ之ヲ。如レ常ノ印ト者。千手軌ノ中不空羂索
菩薩ノ印。以レ之ヲ爲二根本印ト一耳。即以二此印ヲ一爲二
自在王呪印ト一耳。三十卷經ノ中ノ根本印ハ。猶是
召請之印也。以二二頭指ヲ一可レ召レ之
問。自在王呪之句ノ中。何ノ無キ二播捨之句一耶
答。可キレ有歟。而
| 伽播捨阿波羅底迦多 | 云云 | 然ルニ此呪ニ無二此句一。 |
尋之ヲ一。呪千手軌ノ中。羂索ノ呪并ニ陀羅ノ集ノ中ノ心呪ハ。皆有二播捨之句一乎。又云。只
是自在呪也。不レ可三必ス加二羂索ノ之句ヲ一。故ニ只
有二不空之句一。又阿波羅底迦多ト者。可レ尋レ之｣
| 下卷云。自レ結二頂髮ヲ一而護二其身ヲ一呪ニ曰 | 云云 | 而 |
| 髮眞言ヲ一 | 悉地ノ中ニ 有レ之 | 又可下檢 |
長久三年四月上旬
師説。不空羂索ノ印明ハ。如二千手軌ノ一。但或以二
彼印ヲ一用二自在王ノ呪ヲ一。其呪三卷羂經説ナリ
| 瑜祇ノ疏ニ云。彼經ニ有二悉地眞言一 | 云云 |
| 白衣 | 七 |
垂レリ二股ノ上左腕ニ一。左手捉二念ヲ珠一。摸ス二唐ノ摸本一
| 也。白衣ハ者即自處尊也 | 云云此白字口 決有レ之 | 如二禪家 |
| 文殊五字 | 八 |
| 文殊眞言 | 云云 |
| 文殊眞言 依二南天ノ音ニ一註二左字一也 | 云云 |
| 文殊召請ノ印。在二二軌ノ中ニ一 | 八字 五字 | 又蘇悉ノ意普 |
| 通蓮部ノ召印用レ之ヲ | 云云 |
| 文入壇之時ノ作法也。而用レ之耳 | 云云 |
讃 文殊行願讃ニ者。是文殊之普賢行願ノ文
歟。又有二文殊發願經一卷一。具漢文歟。
| 可レ尋レ之ヲ | 云云 |
文殊八字軌云。以二水一掬ヲ一加持スル
| 在二身中ニ一。所レ有正報悉皆消滅ス | 云云 | 問。正 |
也。即障報也。先世業障之報也。一ニ云。正報ト
者有説。謂ク正ヲ者定ノ意也。謂ク決定ノ業報也。
此正定ノ惡報ヲ消滅スル也
問。此八字軌於二中間ニ一更ニ有レ題。天聖妙吉
詳菩薩最勝威徳祕密八字陀羅尼修行念誦
| 儀軌次第法 | 云云 | 有ル二何由一耶 師曰。此題 |
行法ノ儀則ヲ一也。初文ハ是八字經也。故ニ其題ニ
云二大聖妙吉祥祕密八曼陀羅修行曼荼羅
| 次第儀軌法ト一 | 出二大聖文殊菩薩普集 會經除災救難息障品一 |
字經ノ一本也。中間題已後是八字軌也
又八字軌云。結佛三昧耶○如二十八道ノ印一
| 念 | 云云 |
乎。又何カ故ソ初印ニ不ルレ出二眞言ヲ一乎 師曰。無二
除所以一耳。唯是出レ軌ヲ者。未タ二取捨セ一之間ニ此
本即流二通於世ニ一也。謂出軌ノ者欲
道ノ中ノ三部ノ印明一。先ツ書セリ二彼ノ佛三昧耶ノ印ヲ一。
而モ猶有テレ所レ思。即改メ書
而ルヲ彼草本未タ二取捨セ一。即寫スレ之ヲ者加ヘ
寫彼文ヲ一歟
問。有レ所レ傾ルレ思ヲ。改
出ス二部心ヲ一。如二頂輪經ノ一。如シ二佛頂等ノ法一。又云。
可レ檢レ之。可レ問。又本經意時難レ知レ之
又定慧合蓮掌○誦二密言ヲ一三召文。已上軌中
勸請印也
師曰。此ハ是青蓮印也。此即台藏文殊院印
也。二火ヲ屈
如二無所不至ノ一也。空風刀也。火等花葉也
| 云云 |
文殊八字經印與二瑜經ノ吉祥印一同レ之 師
| 曰。此ハ是青蓮花印也 | 云云 |
文殊八字法諸尊段天段等之時。可レ供二彼ノ
法曼陀羅ノ中之諸尊等ヲ一也
寛徳三年二二十三
| 文殊使者名二朣朣母モ魯一 | 云云 |
又以二大文殊院ヲ一可レ見二八字軌ヲ一耳。文殊一
| 字等。良明闍梨ノ云。和尚 | 無動 菩薩 | 言二文殊一字一者 |
長久五年九月十一日池上御房説
| 文殊一字軌ニ有二二本一。其梵字異也 | 云云 |
文殊一字印用二劍印ヲ一耳。凡ソ文殊無レ印。明ニハ
| 多用レ之。又説。文殊院印 | 云云 |
| 文殊一字別本ノ軌ニ云 唵齒臨 | 云云 | 次ニ有二 |
字ノ沙汰一。若ハ是佛眼法ノ事歟文殊六字ノ印。如二陀羅尼集經ノ一。但シ其印似二内
縛五古ノ印ニ一。而モ二大直ク立合セ。二風圓カニ屈
付二火ノ初節已下ニ一。
而經云二頭| 即是青蓮花ノ形耳指來去一 | 云云 |
耳。凡ソ一切ノ印爲ニハ二勸請ノ一召レ之。爲ル二根本印ト一
時ニハ不レ召レ之。但タ爲ル二根本印ト一時猶召レ之ヲ印アリ。
如二火天ノ印一也。謂ク其火天ノ印ハ以二風指ヲ一付テ一
＊大指ニ一動スレ之ヲ也。謂以レ風ヲ扇ヲレ火ヲ令レ發セレ火ヲ
| 也。非二召請ニ一耳 | 云云 |
| 羅娜嚩曰囉 | 二合 | 曇 | 出眞末無 軌中 |
鉤ク二無名指ヲ一右押レ左ヲ在二於掌ノ中ニ一。合レ腕ヲ二小指二中指直ニ竪テ。頭相
拄ヘ。二頭曲テ各〃捻二中指ノ背ノ上節ノ上ヲ一。頭指來
去ス。出二陀羅尼集經ニ一。師曰。六字呪ノ功能法。
| 以二此印ヲ一爲二根本印ト一 | 云云 |
| 五祕密 | 九 |
心ニ住メ。前ノ金剛弄スレ箭ヲ。左右後ノ三金剛皆
坐セリ。後ノ金剛如レ抱カ二我背ヲ一。如レ之觀ノ行住坐臥
| 不レ廢耳。如三傅大士ノ云カ二夜夜抱ント佛ヲ | 云云 | 而 |
| 不レ去二作法一得ルレ意耳。貴貴貴 | 云云 | 寛徳二 |
| 年六月九日説 | 云云 |
| 八大菩薩 | 十 |
八大菩薩者。或普通ノ者也。如レ云三結護法之
| 安スト二八大菩薩ヲ一 | 云云 | 而ルニ彌陀軌安スト二八曼荼 |
| 彌勒 | 十一 |
氏ヲ一爲二一尊曼荼羅ト一也
長久三年四月上旬説
師曰。慈氏軌ノ根本印等其文是明ナリ
永承四年二月下旬
| 彌勒軌云。布二八曼荼羅一 | 云云 | 唯是布二八葉ノ |
| 云云 |
| 慈軌云。香 | 香油 燈也 | 寶 | 末尼寶 燈也 |
| 虚空藏 | 十二 |
| 南無阿迦舍 | 虚空 也 | 掲婆耶 | 藏唵以下眞言體 也。同九日説也 |
| 求聞記。護身印 | 以レ之約二根本印ト一。 軌中ノ明用レ之 | 此法諸事只 |
不レ用レ之。軌ニ不レ説レ之。只字道觀用テレ之爲レ最ト
耳。念誦後入定如二軌文一觀レ之ヲ。謂ク觀
令二分明ナラ一。更ニ令二増長周遍セ一。於二最後一如二本
| 量ノ一觀スレ之。軌云。燒二蕎麥ヲ一用レ花 | 云云 | 謂仲ノ麥ヲ |
師傳是也。大虚空藏軌羯磨三昧耶ノ二印。倶ニ
是根本印也。但師傳以二三昧耶眞言ヲ一爲二念
| 誦ト一 | 云云 |
| 持世 | 十三 |
持世菩薩種子ニハ施不可得之字有ン二何ノ妨カ一耶。
謂施ノ義叶カ故ニ。以レ義ヲ用ルレ之耳
| 師曰。雨寶ノ法ハ以二持世菩薩一爲二本尊ト一 | 云云 |
| 其印如レ法 | 云云 |
| 金剛王 | 十四 |
| 金剛王軌四攝。謂ク以二悦喜三昧耶ノ印ヲ一 | 其印羯 磨印〃 |
| 〃 | 其掌内ニ入二二火指ヲ一。如 | 誦レ斛ヲ |
寛徳二年六月之説
同十月十九日。丹州阿闍梨御房被レ期二終
焉ヲ一。令レ上ラレ山ニ給フ。同二十五日戌時即參
登。禮拜
受ス之ヲ一。長宴記レ之。金剛王儀軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌云 吒呬吽
| 惹 | 云云 | 又執持相似之呪。安然和尚亦説二此 |
| 説ヲ一給 | 見タリ | 金界對記耳 | 云云 | 金剛王軌四攝ノ |
| 叉ヘ各鉤形ニセヨ | 鉤 | 次ニ二大面合セヨ | 索 | 次二火鉤 |
| 結セヨ | 鎖 | 次ニ縛 | 鈴云云 |
| 不動 | 十五 |
| 塗レ爐 | 如レ常 | 而 |
木ト一。八千枚而八千數ヲ分テ三時ニ護摩セヨ。又投二
供養ヲ一。又斷⾷。若三日三時許リ護摩セヨ。其十萬
| 反許リ也。七日計サニ可レ滿二其數ヲ一歟 | 巳上寛徳二年六 月九日大原説云 |
| 云 |
曰。止二外道邪火ノ炎輪ヲ一也。如レ云カ二智龍火
| 劍外道九十五種之邪火一 | 云云已上同日 説云云 | 立印 |
| 其出レ之 | 同日ノ説。良祐。應徳二年夏此披閲前 唐院御本葉子ヲ一具載レ之。別有レ之 | 又 |
| 立印ノ軌ニ金剛手光明 | 云云 | 是金剛手於二須彌 |
| 頂一所レ説。如二蘇悉地經薩婆呼等ノ一也 | 同日 説 |
| 疏十云。訶盧唅鑁 | 不動 眞言 | 云。師曰。訶ハ阿ト同音 |
也。若訶呂ナラハ慈救呪ノ中ニ有之。而又
＊不空聖者ノ明之| 中ニ有レ之 | 同日 説 |
阿嚕唅鑁ノ四字。不空聖者ノ明ノ中ニ有レ之
長久三年四月上旬説
| 師曰。阿嚕憾𤚥ノ四字。皆有二阿字義一 | 云云 |
| 安鎭 | 十六 |
具等皆八具。而一度ニ如レ師人八人
尤吉也。又番僧猶可レ誦ス二五字并ニ不動ヲ一也。又
八方鎭處猶兼日張リ二儲ル幕ヲ一耳。又先師ノ説
幕猶劣也。板敷尤佳シ矣。不レ令三出
入セ雜人| 犬等ヲ一也 | 已上永承元年 七月二十日説 |
| 或説安鎭之時。奏二地久萬歳樂之樂ヲ一 | 云云 |
安鎭法ノ鎚ハ。謂リ打二坑ノ内撅ノ頭ヲ。一故ニ一方髮
也
| 降三世 | 十七 |
| 三婆嚩折羅 | 二合 | 吽 印相如二尊勝軌ノ一。又和尚ノ |
印隨レ吽ニ結事
長久三年四月上旬説
| 師曰。降三世ハ降伏ス第六天ノ魔ヲ一 | 於二須 彌頂一 | 不動ハ |
| 蘇息ト一 | 云云 | 第四禪即見二疏ノ文一 | 云云 | 或人ノ云。 |
| 云云 |
摘枳王ト者。只是諸尊ノ忿怒ノ名。如レ云二世天
眞言末ト一也
| 問。祕録ノ觀音部ニ云。降三世法 | 九 | 降三世會觀 |
| 自在陀羅尼經 | 云云 | 心何ン 答。此事不二分明ナラ一。 |
三世歟 問。若爾ハ者心明王經何ン 答。是經
非二降三世ニ一。只阿魯力迦呪ノ明王ナルカ故也。即
蓮花部ノ明王也
| 軍荼利 | 十八 |
利又是金剛薩ノ埵眷屬也。故ニ今此軍軌ハ是金
剛部軍荼利儀軌也。自レ古師説ニ云。有ト二五
| 部軍荼利一 | 云云 | 今此軍荼利與二寶部ノ軍荼利一 |
| 阿閦禮并ニ寶軌送二阿閦佛國ニ一耳 | 已上大原御 房御言付也 |
蓮花軍荼利蓮部辨事
甘露軍荼利金部辨事同一尊也。其呪通用セヨ。
若ハ吉里〃〃若ハ阿
帝也。又有二五部軍荼| 利一。皆通ヲ用レ明ヲ | 云云 | 又無畏決云。軍荼羅ニ者 |
| 亦名二大咲明王ト一 | 云云 | 謂寶部軍荼利也。南方 |
尊是也
| 歩擲 | 十九 |
| 印二於心ニ一誦二眞言ヲ一 | 乃至 | 擧テレ契印レ頭ヲ。誦シ二眞 |
| 言ヲ一被二甲冑ヲ一 | 云云 |
答。是出二大本ノ中ノ一品一歟。故ニ指スレ前ヲ也。義
| 推スルニ是金剛部三昧耶ノ印也 | 十八道ノ中ノ印也。以 レ此ヲ可レ用二此明等ヲ一 |
| 歟 |
| 烏瑟沙麽 | 二十 |
| 師曰。烏瑟沙麽種子。又ノ説ニハ惹字 | 云云 | 根 |
拄テ合申ヨ。餘ノ六指ハ掌ノ中ニ
拄タル端ハ向二心ノ前ニ一。二小指向レ外ニ如二獨古ノ兩
| 頭ノ股ノ一 | 云云 | 根本呪ニ云 唵吽發吒〃〃 | 乃至 |
| 唵〃〃摩訶〃〃麽羅ソハカ | 如レ軌 受了 |
惠成レ峯ト。微ク屈二禪智ノ節一。互ニ捻二進力ノ側ヲ一。近
甲普焔成○普焔契。又陳テ二禪智ヲ一成二釘ノ状ト一。
眞言ハ用二根本ヲ一。名二獨股金剛ト一 唵吽發吒〃
| 〃〃○ソワカ | 引 | 已上根本印ノ文也 |
| 師云。火頭金剛ハ即是烏瑟沙摩也 | 云云 |
| 産祈願之時ニ。人師修ス二烏瑟沙摩ノ法ヲ一 | 云云 | 是 |
永承三年三月下旬
| 阿拏迦嚩底ノ事 | 見二烏瑟沙摩 經中ニ一也 |
不淨金剛印。右ノ拳立テテ二大指ヲ一。而押シ二付頭指一
| 云云 | 一説也。又説。母指ヲ開キ去テ二頭指ノ側ヨリ一。大 |
| 指翹タテヨ立。是佳シ | 云云 | 而以二拳ノ面ヲ一覆ヒ二香ノ上ヲ一。 |
| 大指向レ上ニ | 云云 |
| 八大明王 | 二十 一 |
八大明王種子降三世 | 台圖 金圖 | 六足尊 | 台圖 |
| 馬頭 | 台圖 | 無能勝 | 台 | 不動 | 台 | 餘ノ三 |
| 明王皆用二吽字ヲ一 | 云云 |
| 金剛童子 | 二十 二 |
| 金剛童子法 | 小本 | 左縛結界右結辟除者。或ハ |
| 字誤ル歟。或ハ亂脱歟 | 寛徳二年 六月説 |
| 無量壽之忿怒也 | 同日 説 |
| 於二被甲之次ニ一用レ之 | 同説 |
| 金剛童子印 | 其文不二分明ナラ一寛 徳二年四月二十二日 |
至テ二初ニ節ニ一相背キ合セテ。而以二右手ノ水指ヲ一自二火
| 指ノ本一 | 第二節 以下也 | 背横ヲ指通シ左ノ風下節ノ内ノ文ニ一。 |
自二右ノ火ノ背一。指
通シ右ノ風ノ下節ノ内文ニ一。以二左| 水ノ甲ヲ一當二右風ノ内ノ下文ニ一 | 左右更 互ナリ | 而左右ノ風屈 |
風絞二左ノ水甲ヲ一也。如シ二童蒙師子印ノ目形一也。
而並二二空ヲ一也。各押テ二二火ノ側ヲ一。而二空二風ノ
四指ノ頭ヲ一度相捻ス。以二二風ヲ一拄ヘレ頭ヲ。乍レ拄
各押二二空ノ頭ヲ一也。如二無處不至ノ一説ノ印ノ二
空ノ一也。二地合セ竪。如
二ノ手腕ヲ一向レ頭也。其二眞言ハ唯唵以下誦
念ス之ヲ一。除二歸命之句ヲ一也。已上二卷ノ金童經根
本一印二明決
十九
| 藥師 | 一 | 尊勝 | 二 |
| 法花 | 三 | 仁王 | 四 |
| 泥塔 | 五 | 葉衣 | 六 |
| 放光菩薩 | 七 | 水天 | 八 |
| 四天王 | 九 | 聖天 | 十 |
| 吽迦陀耶 | 十一 | 童子經 | 十二 |
| 常瞿利 | 十三 | 深沙 | 十四 |
| 藥師 | 一 |
師曰。藥師ノ印。内縛ノ二大直ニ竪テ置ケ二頭指ニ一。
少シク去レ腕ヲ當レ心ニ。又左手作レ拳ニ安レ腰ニ。右拳
申テ二頭指ヲ一如ニ
| 用レ之。慶興闍梨ノ傳 | 云云 | 已上池上ノ説 |
如二陀羅尼集經ニ明カ一 唵戟〃〃 智證大
| 師説 | 佛部心印 明同レ前ニ | 夜叉供阿闍梨説 | 口授〃 〃〃 | 或人 |
| 或説ニ云。三昧耶形阿迦陀藥 | 云云 | 師ノ曰。佛 |
| 頂ノ印 | 云云 | 印二手内縛 | 云云 | 慈覺大師 |
| 説ハ兩腕相去 | 云云 |
| 智證大師説。不レ離レ腕只佛部心印也 | 云云 | 又 |
| 陀羅尼經ノ第二卷 | 云云 |
| 社三沒哩掲帝莎訶 | 云云 | 隨テ用二何印ヲ一 | 云云 |
| 將呪レ | 云云可レ尋 レ之 | 或以二入佛三昧耶ノ印ヲ一。謂ク呼 |
| 盧〃〃 | 云云可レ尋 レ之 |
之乎師曰。十二神將ノ呪用二普佛ノ印ヲ一。其印如二陀
| 羅尼集經ノ一 | 云云 | 後日ノ説也。已上藥師ノ印等 |
同日説
| 十二神將ノ呪 | 師説。用二陀經ノ 中ノ印ヲ一云云 | 戸魯〃〃ノ呪 陀 |
軌依二同經ニ一也
| 婆誐婆帝呪 | 一 | 師説。用二陀經ノ中ノ印ヲ一 | 云云 |
| 藥師 | 行者 向レ東 | 種子 | 金色 | |
師子座一。座ノ上ニ有二八葉ノ蓮花一。蓮花中ニ有二種
子一
| 唱禮 | 八葉加二藥 師日月光一 |
| 南謨婆誐縛帝 | 歸命ス 世尊ニ一 |  逝捨 | 藥 | 倶嚕 | 師 | 吠瑠璃 |
| 青ルリ 也 |  | 光也 | 曷羅 | 王也 | 怛他蘖多也○ |
      陀也○ | 十號之中ノ 三號也 | 怛姪他 | 所謂 也 |
| 唵 | 有二多 義一 | 逝〃逝舍 | 藥師〃 〃也 | 三沒掲帝 | 三菩薩。 可レ尋 |
| レ之 | 已上句義并ニ一一句ノ末也。鉢羅婆羅闍 |
| 耶 | 云云寛徳三年四 月上旬説 |
| 云云 | 謂輪燈七本用レ之ヲ。一一ノ輪燈各七重。 |
安レ之
| 藥師印 | 如二陀羅 尼經一 | 如二佛部心印ノ一。離開二ノ腕テ一。而 |
誓。若戸魯〃〃是也
| 十二神將ノ印。台藏ノ諸夜叉ノ印用レ之 | 内縛鉤二 惠風ヲ一 | 或 |
| 奉教者印用レ之 | 内縛 也 | 奉二教令ヲ一者ナル故ニ用二奉教 |
| 如二前唐院ノ 本ノ一也 | 又護摩ノ時普世天壇ノ中ニ |
羅ハ一杓乃至毘迦羅ト一杓也。若供物少クハ者
唯曩謨毘迦羅誦レ之。杓供セヨ一兩杓
寛徳二年六月十三日説
藥師法戸摩
| 各別ニ供二十二神等ニ一 | 云云 | 師曰。日月光ヲハ可レ供二 |
師曰。依二本願藥師經一者。以二十二神ノ呪ヲ一爲二
| 結願神呪ト一 | 云云 | 私云。或藥師ノ軌又以二十二 |
| 神ノ呪ヲ一爲二結願ト一 | 云云 | 不空軌以二婆誐婆帝ヲ一 |
| 爲二結願神呪一 | 云云同二月二十日説同 レ之。或藥師軌トハ是也 |
又陀羅尼集經ハ以二戸嚕〃〃ノ呪ヲ一爲二結願神
| 呪ト一 | 如二經 文ノ一 | 依ハ二本願經ノ意ニ一。以二十二神ノ呪ヲ一爲二 |
| 云云 | 故ニ新渡ノ軌ニハ以二大陀尼ヲ一 | 十二 神呪 | 爲二結願神 |
呪一名テ爲二| 結願神呪ト一 | 云云 |
| 藥師記ニ云。發願之次護身ノ印明 | 云云 | 今謂ク件ノ |
前ニ用ハ。發願之後ニハ不レ可レ用レ之。若發願之後ニ
| 用ハレ之。加持供物ノ前ニハ不レ可レ用レ之 | 在二表 紙一歟 |
| 藥師法依二増益ニ一修レ之 | 云云 | 又危急ノ祈時ニハ發 |
| 願後助修ハ者集テ讀二本願藥師經ヲ一 | 三十 九卷 | 若後 |
長久五年説
藥師法或ハ造二七佛ノ像ヲ一。或ハ一佛加二陀羅尼集
| 經一也。餘事ハ如レ先 | 云云 |
七佛者猶彼新譯經ノ七佛歟。謂本願藥師經ハ
唯譯セリ二下卷ノ文ヲ一。新經ハ譯シ
加タル上ノ文ヲ一之故ニ。梵本ニハ猶有二七佛一也。故ニ本願經ニ彼如來ト者。
猶七佛如來歟。又傳教大師鎭西ニ
七如來中四如來ヲハ共ニ名ク二藥師ト一見タリレ傳ニ。若シ
依ハ二此意ニ一。彼七佛ハ猶是藥師如來一佛ノ異名ナル
歟。況ヤ先師ノ密口ニ云ク。釋迦院無能勝ト者藥師
佛是也ト。亦釋迦即藥師也。其東方ノ七佛釋
尊ノ分身也。故ニ大師東塔ニ安二藥師ノ像ヲ一。西塔ニハ
釋迦安レ之ヲ同ク一佛ナル故也。所以ニ倶ニ名二釋迦ト一。
| 倶ニ名二藥師ノ一。有ル二何ノ妨カ一耶 | 一義 也 |
| 種子 | 普通 | 三形 | 佛頂 印 | 尊形往代ハ只右ハ施畏。左ハ |
| 施願也 | 普通 | 又鎭西ニ有二藥師像一。傳教大師入 |
| 唐ノ願故ニ奉リレ造給也。其像ハ持二寶珠ヲ一 | 謂義釋ノ 中ニ通佛ノ |
| 所持 也 |
故二陀羅尼集經一字頂輪經等。以二無能勝ノ
呪ヲ一爲二藥師ノ呪ト一也
又口傳ニ云。釋迦藥師ハ是一佛ノ異名也。故ニ無
能勝ハ是釋迦ノ忿怒也。故ニ又爲二藥師ト一也 問。
無能勝ト者彌勒也 師ノ曰。彌勒ト者擧ル二一邊ヲ一
也藥師釋迦ト者又一邊也。各各邊邊ノ義也。
又台藏ノ釋迦院ハ是釋迦所被ノ世ナル故ニ名二釋迦
院リ一。若迦葉彌勒ノ世ニハ亦各其院アリ。又淨瑠璃
| 淨土ヲ可レ名二藥師院ト一也 | 云云 |
問。藥師法。幡并ニ燈并ニ佛何シ 答。幡ノ量本願
| 經ニ云レ搩。七佛經ニハ云レ釋ト | 云云 | 釋ハ甚タ長キ歟。 |
| 云云 | 佛ハ藥師七體造レ之。經文彼ノ言ハ難レ定 | 云云 |
| 藥師法ニ經ニ云 | 本願 | 佛七體 | 云云 | 藥師也。幡一 |
| 流 | 四十 九尺 | 經七卷一切ノ作法唯阿闍梨ノ意樂 |
| 也 | 云云 | 陀羅尼經ノ二ニ云。團圓ニ掘リ去テ數丈ノ之 |
置シ千燈ヲ一○以二五色粉ヲ一○作二七重ノ院ヲ一。各開ケ二四面ヲ一。其七
重ノ院ハ状チ如二此地ノ水磑風輪ノ一。院院ニ各有二衆
多ノ隔子一。一一隔道ニ各作二寶階砌之相ヲ一○
中央ニ作レ二寶蓮ヲ一○一一＊隔道ノ兩頭ニ著レ燈ヲ。
重重隔隔各別ニ著燈ヲ口
千盞奧ニ有二二説一
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| 可レ入レ此ニ也。私ヲ見二他本一入レ之 | 已上 イ本 |
師説。金毘羅者子神是也。和耆羅ト者丑ノ神
也。乃至毘迦迦羅ノ者亥ノ神是也。謂以レ北ヲ爲
| レ首ト立レ之 | 陰陽ハ以レ子爲レ始ト。宿曜ハ以 レ刀爲レ始ト云云。可レ尋レ之 |
| 法性御堂記云。藥師 | 一 | 日光 | 二 | 月光 | 三 | 文殊 | 四 |
| 子大將 | 五 | 乃至亥 | 十六 云云 | 是亦子ノ神ヲ爲レ始ト也。 |
| 又有二異説一 | 云云 | 具ニ如二別ニ記ルカ一。而非二師説ニ一耳。 |
門一同名歟。毘沙門ヲ亦名二倶吠羅ト一。即與二金毘
| 羅一 | 又宮 毘羅 | 同音也。故ニ以二金毘羅ヲ一安ス二正北ニ一。尤モ |
神ヲ一爲レ首ト也
| 或本怠供記ニ云。今毘羅ハ是亥也 | 云云 | 可レ尋 |
又子ハ是疏事相應之時也。故小山ノ説ニ云。
| 以レ子ヲ爲 | 云云 | 謂ル夜初起ノ之 |
| 法 | 息災 敬愛 | 以二子ノ時ヲ一始レ之也 |
| 又師説。降伏ノ法ニハ用二夜半ヲ一 | 云云 | 此上ニ以レ子ヲ |
| 云二初起ト一也 | 云云 |
| 尊勝 | 二 |
尊勝軌是依二兩界ニ一也。而ニ其五智等之文意。
多ハ付二金界一。故ニ菩提心義ニ引レ之。證二金界五輪
成身ヲ一耳
長久三年四月
師曰。尊勝法ハ依テ二胎藏一修ルハレ之滅罪等シ。多ハ依二
| 息災ニ一。若爲ニハ二亡者ノ一鉤召可也 | 云云 |
| 無畏尊勝軌初ハ台後ハ金。依レハ二兩界軌ニ一也 | 云云｣ |
延命爐ヲ一向レ方ニ修レ之。餘事准
尊勝ノ法ハ是鉤召之意也。故ニ可レ向二諸方ニ一也。
| 若滅罪ノ之時ニハ息災ノ方可也 | 寛徳二年六 月九日説 |
似リ二無所不至印ニ一。先師如シ二無所不至ノ印ノ一。二
風ノ初節ヲ申頗ル屈
| 印明ヲ加ヘ結。如二前前説一 | 寛徳二六 月九日説 |
| 用ニ二一呪ヲ一 | 阿毘羅吽 歟可也 | 二ニハ三悉ノ明如二破地獄軌 |
| 或一説ニハ用二胎藏ノ碎摧佛頂ノ眞言ヲ一 | 云云同日 説 |
尊勝破獄法ノ中ノ三悉ノ眞言ハ即是尊勝ノ小
呪也。先師ノ説ニ云。隨テレ一ニ誦レ之。阿尾羅吽欠
可也。眷靜供奉ノ説ニ云。平好闍梨受レ之。謂三
| 呪ツケテ誦レ之 | 云云 |
結二無所不至ノ印ヲ一。誦二大陀羅尼ヲ一。次結二三悉ノ
| 印ヲ一。各〃ニ誦二眞言ヲ一。次ニ念誦上件ノ小呪 | 云云 | 依二 |
| 先師ノ説ニ一。只念誦ニハ阿尾羅吽欠 | 云云 |
也。鉤印也。鉤印猶佳シ矣
戸摩投レ供ヲ之時。或ハ誦二訶林ノ呪ヲ一。或ハ誦ス二阿
| 尾羅吽欠ヲ一 | 云云 | 非ツハ二灌頂ノ人ニ一勿ニレ謂示之 |
勝陀羅尼ヲ一七反。是根本印明也。即軌ノ意也
| 云云 | 丹州ノ説也 |
| 設哩覽薩嚩薩埵縛難左 | 一句 | 迦野波里尾林 |
| 第一 句 | 謂上ノ句ハ是レ一切有情也。難左ト者以ス二八 |
| 轉聲ヲ一 | 可レ案 レ之 |
尊勝軌下喜四角香波羅蜜寶華塗香
師曰。寶ト者燈也。即摩尼燈ナルカ故也
長久四年説
| 師曰。尊勝軌 | 喜無 畏 | 外四供之中ノ寶ト者是燈 |
尊勝曼荼羅依二軌ノ新圖ニ一是佳シ矣。白黄赤青
黒ト者變色之次第也。＊變色ト者白色變レ黄ニ。
黄變レ赤ニ。赤變青。青變
佛頂等座位左右人意不淨也。或ハ云二佛ノ左
右ト一。或ハ云二行者ノ左右ト一也。是則二釋也
此法依テ二台藏ニ一修レ之ヲ。滅罪等多依二息災ニ一。若
| 爲ニ二亡者等ノ一。依テ二鉤召ニ一修レ之 | 云云 | 尊勝軌ハ白黄 |
| 赤青黒 | 云云 | 是非二五佛ノ次第ニ一。＊變色次第也。 |
レ黄也。故彼曼荼羅界道如レ之ノ。又義釋ノ中ニ有二
| 此義一。故ニ左無レ失 | 云云 | 又彼曼荼羅不動降三 |
| 行者ノ左右ト一 | 云云 | 又以二字ヲ一爲二不動ノ種子ト一 |
| 見タリ | 疏ノ中又火界ノ呪以レ＊ヲ爲二種子ト一 | 云云 | 以 |
ヲ爲二降三世ノ種子ト一。是亦爾也香爐并ニ行者ノ座
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永承二年三月十九日説
| 不動是大日ノ左ノ足○降三世ハ是右ノ足 | 云云 |
七趣ト者。如二女人ノ一也
| 法花 | 三 |
法花ノ法如二先日ノ所説ノ一。但彼法ノ五相成身ニ大
阿闍梨ナラハ替ヘ
用ル金界ノ五相成身ヲ一耳。煩故也。又不三必ス別
世天段宜キ歟。又曼荼羅無二其位一。若強テ欲セハ
レ觀ント者。外金剛部ノ中歟
又十羅刹之形末レ見二説處ヲ一。又十羅刹ノ印用二
諸奉教者ノ印ヲ一。内縛ノ印是也。何ヲ以ノ故ニ奉教ト
者。奉ル二教令ヲ一者是也。故ニ此女等ヲモ亦用二其
印ヲ一也
又軌ノ中ノ大慈護ノ印。開レ掌ヲ覆レ胸ヲ。二大二小
| 二大ハ上サマニ。 二小ハ下サマニ | 頭拄テ如ヨ二獨古ノ印相ノ一。如二東 |
又東門ノ一切義成就菩薩ト者。普賢是也。一
切ノ諸佛將ニレ登ント二正覺ニ一。最後之身皆名二一切
| 義成就太子ト一也 | 即薩縛 悉達也 |
| 必木壇ナラ一耳。即於二其壇 | 地輪金輪 本ノ壇也 | 上ニ一。想二靈 |
| 土ノ中ニ一也 | 即山上 是也 |
僧ヲ名テ曰二上番衆ト一。自餘ノ時時ノ經衆ヲ名テ曰二下
番衆ト一。在二番ノ外ニ一。阿闍梨修スル時ハ上番在レ内ニ
讀レ經ヲ故ニ。下番立去ル。如レ之ノ七日乃至自ラ修ス
レ之。而近代我カ上近達不レ用二如レ之ノ上番下
番ヲ一。不レ令レ讀マ二不斷經ヲ一。道ノ陵遲無レ如
| 是苦ニ無カ二人間訪道ヲ故歟 | 云云 | 番僧者。如 |
是レ佳シ矣
長暦四年九月三十日説
法花法依二台藏經ニ一也。故ニ向レ西ニ也。有二四攝
菩薩一。外起トハ依二金界ニ一也。又成身等依二金界ニ一
也。故ニ此法依二兩界ノ意ニ一也。胎界ニ修レ之。目蓮
子
字誤也。字佳矣。蓮花門寶性草可レ畫クレ之。或圖依二息災ノ意ニ一。塔ノ戸開
| レ證也。況ヤ乖ヲレ軌ニ乎 | 云云 |
| 法花ニ圖二持國天ヲ一。種子 | 云云 | 眞言初字歟 |
| 台藏眞 言也 |
法花戸摩ハ唯隨二意樂ニ一。若ハ依二息若ハ餘等ニ一耳
| 云云 |
師曰。法花呼摩ハ本尊段之時誦二法花經ヲ一。毎ニ二
| 一句一投スレ供ヲ | 云云 |
師曰。法花軌ニ云。次ニ結二普賢三摩地ノ印ヲ一。修二
| 普賢行願ヲ一。次ニ文殊三脱 | 云云 | 修ト二普賢願ヲ一 |
＊脱ハ此レ定印ノ間ノ一ノ入觀ニ可レ有也
同三年四月上旬説
師曰。法華法ハ不レ説二護摩ヲ一。但雖レ不トレ説隨二意
| 樂一修スレ之 | 云云 | 以二普賢ヲ一爲二本尊ト一。故ニ本尊段ノ |
供ヨ之一。投スルレ供ヲ之間誦供物ヲ一。又芥子ノ三合物與二乳木三聚一投テレ之ヲ。
後誦ス二法花經ノ要卷要品要偈等ヲ一。投ス二三種ノ合
物ヲ一。護摩ハ此即法花護摩ノ本意也。毎レ誦スル二一
句ヲ一投レ之也 師曰。法花記舒𣫍印。如二記
文ノ一。但𣫍ノ時ハ不三更ニ磨セ二指ノ面ヲ一。唯相當テ誦ヨ二𣫍
眞言ヲ一 師曰。法花軌ニ河兩岸ト者。非二兩岸ナカラ
取一。唯出二淨土ヲ一。謂二河ノ兩岸ト一也。故ニ熾盛光文
| 殊八字法等。唯云二河岸ト一 | 云云 | 四大威徳菩 |
| 仁王經 | 四 |
師曰。道場觀以中心ニ有レ字。字變
輪ノ金輪ト一。金輪變
| 五大力菩薩 中尊耳 | 四方ノ菩薩并ニ四攝八供等隨テ現 |
| 云云◎ |
本尊觀二心月ノ□字ヲ一。字變
| 漸ク舒漸ク大ニ | 云云 |
仁王經法如二先師ノ説ノ一。但其番僧ハ如二法花之
| 法一。讀二不斷經ヲ一也 | 云云 | 番僧ハ者。如レ之ノ經法ノ |
永承三年三月下旬説
仁王軌ハ是レ最要略法也。故ニ不レ説二地結等ヲ一。
| 故以二金剛部心ヲ一 | 第三印 云云 | 加持ス撅ヲ一 | 云云 |
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| 三重 | 云云 |
長久三年四月上旬
| 師曰。仁王印 | 般若 菩薩 | 二手風以下ノ八宿互ニ相 |
| 背テ。指ノ端向ヨレ上 | ニ如二治路ノ 印ノ勢ノ一 | 即左右ノ二風二地 |
| 背上ヲ一 | 云云 |
| 泥塔 | 五 |
| 泥塔ハ以レ手ヲ按レ頂ヲ | 云云 | 如二彼成就物ノ以レ手ヲ |
之。不三必モ觸レ二塔ニ手ヲ一。此按成就ノ意也。其傘先師ハ唯不レ用レ莖ヲ。方紙ヲ安ス二塔ノ頂上ニ一也。不
レ顧二散塔ヲ一。似レ可レ有二五輪一。而字不レ是也。又
非ル二五字ニ一字間雜セリ
良明阿闍梨云。大和尚ノ云。葉衣觀音ノ眞
言雖二受讀ト一。其畫紛失
之印ハ八葉蓮花ノ印。或ハ蓮花部心印。覺種
| 子三昧耶形。未レ敷二蓮花一 | 云云 |
| 葉衣印。披葉衣經云 | 可尋 | 左手ニ持二羂索ヲ一。右 |
| 手ヲ作ル二施願ニ一 | 云云 | 師曰。此ハ羯磨ノ印也。右手ヲ |
申テ五指ヲ一向レ外ニ。左ハ拳ニ| 邊ニ一想レ持ト二羂索ヲ一 | 云云 | 但以二三昧耶ノ印ヲ一爲二根 |
| 如二彌陀ノ印ノ一 | 云云 | 葉衣觀音。左ノ一手ニ持二吉祥 |
| 菓ヲ一 | 云云 | 謂ク唯掌中ニ持二一菓ヲ一也。如レ持カ二寶等ヲ一 |
越斧ト者索ト者蓮花索也。索ノ兩端ニ付二蓮花ヲ一是也。不空
羂索ノ持ト索又是歟。凡索ニ有二多種一。金剛索。
蓮索。地索等也。金剛索ト者。兩端ニ付ト二三古
獨古ヲ一云是也。＊地索ト者
是也。似ルレ蛇ニ耳
長久二年九月中旬
師曰。別紙ノ葉衣菩提心眞言。替テ二大呪一可レ用
レ之歟。大呪ハ甚廣キ故也。如二請雨經等ノ一也。又
| 例多シ | 云云 |
| レ之 | 云云 | 又經ノ中一人字佳シ。可レ授レ之 | 云云 |
| 放光菩薩ノ事 | 七 |
問。世人圖二二菩薩ノ像ヲ一。名テ爲二放光菩薩ト一。祈二
請ス一切ノ心願トヲ一。此菩薩ハ出ル二何ノ説ニ一耶 答。非二
經ノ説ニ一。晨旦之人ノ所爲也。彼唐國ニ昔有二一ノ
畫工一。於二所ノレ畫形像ニ一必有二靈瑞一。彼ノ畫匠於二
堂ノ壁ノ上ニ一。先ニ畫キ二地藏菩薩ヲ一。次ニ亦畫二觀世
音ヲ一。即畫ク二觀音ヲ一。後ニ此像放二光明ヲ一。靈驗炳然
也。故ニ時ノ俗傳ヘ稱
者。得
レ疑。若難産之者。若ハ短壽ノ之者。祈
請レハ之一必得レ之。其菩薩ノ像兩比丘ノ像也。不レ知二何レ地
| 藏觀音ナル | 在記 |
| 放光菩薩靈應傳似タリレ之ニ | 第四 卷 |
| 水天 | 八 |
水天供道場觀可レ觀。海水底ニ有二寶樓閣一。樓
閣四邊上下内外表裏皆恙ク海水盈滿ス。行者
并ニ樓閣ハ在二海水ノ底ニ一也。猶三如ク龍魚ノ居
止スルヤ水中ニ一。此天以レ水ヲ爲ルカ二所掌ト一故ニ。能依所依。依
| 正自他皆在二水中ニ一也 | 云云 | 餘ハ如二記文一 |
| 水天法以二陀羅尼集經ヲ一爲二本法ト一修スレ之 | 云云 |
耶形ト者。是ノ尊ノ三摩地所成ノ物形也。由二此三
摩地ノ成就レハ其物一即發ス二神通ヲ一。故ニ云二三摩耶
形ト一。凡ソ成就ノ物發ル
明仙等手ニ執二此三昧所成之物ヲ一。往
反十方ニ一| 云云 | 乃至諸佛菩薩金剛天等之手所ノレ持之 |
| 即彼三摩地之標幟也 | 如下金剛三昧ハ以二金 剛杵ヲ一爲 標ト | 即是ノ |
| 四天王 | 九 |
| 四天王總印 | 師説口授。陀羅尼集經ノ第一 卷ニ有レ之。彼經文有二亂脱一 |
名指ヲ竪テテ頭相拄フ。屈
| 向テレ内ニ。掌ノ中ニ | 乃至 | 呪曰 | 呪同二 最後一 | 又 |
| 四天王 | 乃至 | 右手ノ大指 | 云云 |
訶 又私撿
總印ニ
出スレ之
| 聖天 | 十 |
| 山之中第六之山。毘那達迦山 | 此ニハ云二 象耳一 | 是 |
| 也。師曰。爾也 | 云云寛徳二年六 月十三日説 |
師一説。牛座般支迦部ト者。一類ノ毘那迦也
| 云云 |
浴油或勸請之後ニ用レ之ヲ。若ハ如二閼伽ノ意ノ一歟
| 云云 |
| 吽迦陀野 | 十一 |
| 吽迦之法ハ以二十八道ヲ一可レ修スレ之 | 云云 |
問。吽迦野何ノ義ソヤ耶 答。可レ尋レ之。但謂中
| 成就也。多聞天所持ノ棒ヲ名テ爲二迦陀棒ト一 | 云云 |
| 若以二此等ノ義ヲ一可レ得レ意歟。未タ二猶可ナラ一 | 云云 | 又 |
| 童子經 | 十二 |
今ノ記異ナリレ之。記ニ云。五色ノ糸并經令レ繋二婦女ノ
頸ニ一者。謂ク末レ産之問ハ母ノ頸ニ繋レ之ヲ。産ノ後ニ小
兒ノ頸ニ繋レ之。供ル
戴セ一。芥子法。謂先ニ少紙ニ裹二芥子少シ許リヲ一令レ戴
其裹紙ニ緒ヲ付テ如二笠ノ緒ノ頤下ニ結カ下之。不レ令
レ落二其芥子ヲ一。先ツ加持スルニ用ル二經ノ中ノ神呪ヲ一耳。作
| 法已二了ラハ取テ二其芥子ヲ一加ヘ二裹テ經ニ一繋カレ頸ニ | 云云 |
| 童子經或説ニ一日ニ書ストレ之 | 云云 | 不ル二必モ爾ラ一事 |
天ヲ一修二供養法ヲ一。結線結願神呪用レ之。夜時
| 供ス二十五鬼神ニ一 | 在レ別 |
童子經書寫ノ之時。於二書時ニ一備二香花等ヲ一。以二
梵天ヲ一爲二本尊ト一。修二供養法ヲ一。其念誦ノ次ニ誦二
| 眞言ヲ一結線 | 云云 | 經ハ唯如二隨方ノ儀ノ一。擧ル二題名ヲ一 |
| 許也。謂ク供養法ノ次ニ擧レ題 | 云云 | 於二夜ノ時ニ一供 |
レ之。而四臂ノ不動并ニ栴檀乾闥ヲ爲二中台ト一爲二
| 本尊ト一 | 云云 | 而モ十二天供等ノ以二蝋燭ヲ一供ルハレ之ヲ。 |
| 多分隨テ二阿闍梨ノ意樂ニ一 | 云云 |
童子經ハ必ス乍二一卷一書レ之。又五色ノ糸ハ必可
| レ合セ搓ル之ヲ一。又或ハ以レ糸ヲ纒レ經ヲ | 云云 |
| 常瞿利 | 十三 |
如二鉢印ノ一仰キ二開テ掌ヲ一如二掬スルレ水ヲ勢ノ一。而二手ノ水
火風空ノ八指曲ケ屈ス。如二八葉ノ印ノ勢ノ一。是師子ノ
爪相也乍ラレ仰キ二開掌ヲ一屈二八指ヲ一也。心印ハ右手
如二梵無畏ノ勢ノ一。掌ヲ向レ外ニ立レ之ヲ。五指散シ開テ
屈シ之。如二八葉ノ印勢是即前ノ根本印ノ半印也
| 云云 |
| 深沙 | 十四 |
於二流沙ニ一所ノレ値神也。故ニ云二深沙ト一。一説云。釋
迦如來ノ先身是也ト。世上ノ談話也。有二一字一
| 云云 | 即其形像臍ノ前物面是也 | 云云 | 後説ハ是レ |
台ノ對受記云。太山府君古人ノ傳ニ云。深沙大
聖也
深沙大王ト者。玄奘三藏於二流沙ニ一所レ遇也。
謂ク太山府公是也。故ニ可レ用二彼印明ヲ一耳。以二
髑髏ヲ一爲二瓔珞ト一。謂ク玄奘三藏七生ニ渡二西天ヲ一
髑髏也
對受記云。奉教官印太山府＊公古人傳云。深
| 沙大聖 | 云云◎ |
問。陀羅尼集ノ三ニ云。次ニ水磑風輪ト者何ン
答。七重ノ圓輪ノ之状如二風輪之内凹上ニ水輪
之凝湛タルカ一。故ニ云二如此水磑風輪ト一也。即此ノ地
下也
問。風輪ハ半月ノ形也。如何ソ圓ニ云耶 答。半月ト
者其輪ノ傍形也。上圓也。如二器ヲ居ルカ
地ニ。磑ハ| 五哀ノ反竪也。 𥗝也。確也 | 竪ノ訓叶輪歟 | 可レ尋 | 此壇藥師一 |
重ニ並ヘ列セシム可レ得レ意也
師傳説ニ藥師法ノ七重ノ車輪七本用レ之。謂
七七四十九輪之其一輪ニ遍滿
レ燈ヲ。猶
如一輪之上ニ全ク盛カ二燈火ヲ一也。故ニ云二燈如車輪ヲ一是也。如レ之本ノ七重ヲ合テ二七本ニ一四十
九輪也。即四十九ノ如二輪ノ燈ノ一也。計ルニ一輪二猶
數百燈許リ歟。而
重ニ各七盞安レ之。最モ略也。又一一ノ像ノ前ニ各
| 置二一輪燈ヲ一。毎レ輪安二七燈ヲ一也 | 已上イ本ノ 奥ニ有之 |
本云
| 文明拾六暦 | 甲辰 | 夷則天於桂輪院爲興隆 |
長久二年九月中旬説
金剛ト者。五智金剛。即智專之稱也。智惠牢固
| 不ルハレ可二破壞ス一。即金剛ノ義也 | 云云 |
火天印ノ決ハ可レ見二母捺羅決ヲ一
日月曜等。駕御ノ事ハ可レ見二悉地決ヲ一
右四行五字異本在二表紙ノ裏ニ一
| 佛眼 | 二十一 |
| 清涼之流歟 | 永承元年七月二十日 於二谷御房一決受了 |
金界五月輪。五五二十五尊ト可レ想レ之歟。大
| 日即佛眼耳 | 永承三年閏正月二十三日 於二御房ニ一問 受之ヲ一云云 |
| 誦二其輪壇ノ明ヲ一耶 答。不レ用二其明ヲ一 | 云云同十 一月 |
| 説 云云 |
如來性也。故ニ今結ニ誦ノ行位ノ印明ヲ一。顯
成ス如來身一。次薩埵ト者。是將等正覺ノ後身ノ普賢也。
次ニ結テ二定印ヲ一住ス。印是住ス二金剛喩定ニ一。正ク成二
佛母之成等正覺之身ト一也
行位ノ明 | 金剛也 |  | 妙也 | | 護也 |
| 或云。乞瑟摩 | 云云 | 北方ノ護明同キ二此意ニ一耳。故ニ |
| 護一者。云何 | 一 | 凡ソ普賢ト者。一 |
レ言薩埵即チ是也一凡ソ一切ノ行法ハ是我カ心中
所有之無始理具之法門ノ修顯也。我カ心中ニ
| 有カ故ニ致證ルニ之ヲ一不レ難カラ也一 | 已上 永承 |
| 元年十一 月十日説 |
| 佛眼念誦先行位ノ事 | 即是大日ノ明也。故。 不レ用二五字等ヲ一 | 次ニ薩 |
妙吉祥。乃至成就一切明等皆少シ許用ユレ之
長久四九月九日參池上御房
師曰。花山法藏ノ有下於二白布四五幅ナル上ニ一畫中
大蓮花ヲ上。其ノ花三層也。此ハ是佛眼布曼荼羅
| 也。所ノレ奉ツルレ懸ケ尊位ヲ且上ニ布置センカ爲也 | 云云 |
| 佛眼常散念誦等。於二二眼一觀二字一 | 垢白無 眼色 | 於二 |
字ヲ一。而以二能照之智眼ヲ一觀二所照之
理ヲ一耳永承三年六月十九日
依レ台修ル二佛眼ヲ一時ハ。唯於二念誦ノ所ニ一修ル二成
身ヲ一耳
寛徳二六月
佛眼トハ者只是覺ノ義也。佛ノ中道眼也。即開悟ノ
| 義也 | 云云 | 如二彼ノ密印抄ノ一。可レ見二長久四年九 |
五相成身堅固菩提心等ノ觀如二
決一| 云云 |
佛眼法中一一ノ毛孔ヨリ出二千疑誐沙倶胝ノ諸
佛ヲ一者。謂ク一一毛孔ヨリ各出二十疑一。十疑也ト
| 者ハ。是文ノ意探見ル耳 | 云云 | 又云。佛眼法中 |
薩埵婆耶摩訶薩埵婆耶惹只大悲毘盧遮
| 那佛一 | 云云 |
字可レ想。字之義也。又字有| レ眼之義 | 如二眞言一 | 此字猶有ル二眼智明覺ノ義一歟。 |
| 義釋ニ有二明之義一 | 如二普世明一云云。諸天曜宿等皆 有二明義一也。文殊一字之下有二此 |
| 決一。雖レ然ト入二 此篇一耳 |
| 文 | 云云 | 處處引二義釋ヲ一 | 云云 | 師云。馬頭ハ碧色 |
| 云云 | 月眼五鵝乘レ之 | 云云 |
| 佛眼悉私記三部ノ印明用二三部心一 | 云云 | 又古 |
是相似ノ法也。通
用スル之ヲ一歟。又十八ノ中モ無| レ妨レ之 | 云云 |
佛眼印。二小頭拄開ク事 十一倶胝品并ニ靈
巖記並ニ所日記一説也
永承三年七月二十日
| 瑜疏破宿明云。一切三平等吉祥 | 云云 | 其三字 |
| 云云 |
金剛吉祥品行法ニ有二八種ノ印一事 行法。薩
埵佛眼八字五大七曜破宿二十八宿。金剛
| 薩埵者。法界普賢事 | 可レ見二金 要帖一 |
問。金剛界曼荼羅ノ中佛眼母有レ之耶 答。無二
別ノ位一。即是大日ノ之所ノレ現ル大持金剛也。即
大日ノ所現白色金剛薩埵ノ之所ノレ現スル之佛
母ナルカ故也。大日ノ所現ノ金剛薩埵ヲ名二大持金
| 剛ト一 | 金剛頂經三卷ハ 大持金剛ノ説也 | 故ニ此佛母行法ハ先成二大日ヲ一。 |
| 大日變 | 白色金剛 薩埵也 | 此薩埵變 |
| 是也 | 云云 |
天一所レ説也。諸佛集會經并ニ壽命經ハ。是兢
伽河ノ側ニ所レ説也。又彼經ノ中陀羅尼壽命等ニ
云。十方ノ諸佛異口同音ニ説也。延命經等ニ云。
| 普賢延命ノ所レ説也 | 云云 | 金剛壽命經集會經 |
尼ヲ一。普賢延命經ニハ十方ノ諸佛皆悉赴集滿レ空ニ。
故ニ光照觸普賢得二諸佛ノ心印ヲ一。即注
| 剛壽命三昧經ニ一即説レ呪 | 云云 | 案ルニ二此三經ノ |
一ニ云。普賢延命ハ即三十七尊一聚合身故也
| 一已上同日説 永承元年 |
| 延命軌等第四禪毘盧遮那ノ説 | 云云 同日説 |
| 延命法依二金界ニ一修ニレ之無レ妨歟 | 云云 | 普賢延 |
畫普賢菩薩一。如二滿月童子ノ形一| 云云 | 問。滿月童子ト者如何ニ 答。只是圓滿端 |
形耳。此菩薩像即如二肥滿端正ノ童子ノ一也。或
此ノ菩薩ハ處セリ二滿月中ニ一。其菩薩ノ形如二少壯ノ之
童子容ノ一。故ニ云二滿月ノ中ノ童子ト一也
長久五年九月十一日
延命法師ノ説ニ曰。燃二三十九燈ヲ一。又見二彼ノ經ノ
| 中ニ一。其燈輪燈重重ニ安スレ之 | 其輪安ス二便 宜之處ニ一 |
或合ヨレ一二。若唯於二護摩ノ世天段一供レ之。即
誦
番僧ハ如二法花法ニ説カ
之。不斷經讀或是苦ロニ修スレ之ヲ也。餘ハ先先ノ説也
寛徳二年六月十三日説
又延命戸末供乳木等如レ常ノ。但骨婁草能
摘二古葉等ヲ一調フ。結ヒ
束ヨ一千八十枚ヲ一。請以レ之爲レ滿ト二遍數ヲ一也。其章長サ等
八ツツ十束結ヒ。本末均平ス。切リ調ヨ。而戸末ノ時本
尊段ノ之供花ノ次ニ。一束束ナカラ本末搵レ蘇。取二
左手ニ一解テレ緒ヲ。一一投レ之ヲ。謂若シ毎節各別ニ
搵レ蘇ニ。其難也。故ニ束ナカラ搵シ分テ一一投レ之ヲ。
而乃至如レ常ノ百八木燒カムレ之。時時草合テ九束
燒レ之。搵ストレ蘇如レ前ノ一一投スレ之。謂ク先如レ常ノ
| 投シ二三十六木ヲ一。次草三束 | 三百二十四枚 一一投レ之 | 次木三 |
| 十六。次ニ草三束 | 如レ前 | 次合物。次木三十六。 |
| 次ニ草三束 | 一一投 レ之如前 | 次合物 | 同餘ハ如 レ常ノ也 | 師曰。是只 |
| レ之ヲ | 云云 |
| 苓根一時ニ千枚用レ之ヲ | 枚數 任レ意 | 百枚ヲ爲二一束ト一。 |
手ヲ一投スレ之ヲ。延命ノ法相應ノ物如レ之ノ
同日
師曰。或處有二延命ノ像一。人不レ知。謂ク有二六箇ノ
像一。尻ヲ聚メ二一處ニ一。各面ヲ向レ外ニ。其六象之上ニ
| 有二一普賢延命之像一。二十臂 | 云云 | 師説六六 |
長久二年九中旬
師曰。延命像或乘二三象一。或乘二六象一。各所表
而也 三象ト者經所説ノ三頭ノ象身ヲ三ニスル也。而
説二此三頭ノ象ヲ一。可レ有二四頭一也。即表ス二生老病
死ノ苦ヲ一也。經ニ不レ説二死頭ヲ一也。謂死ハ可レ畫。形
| 無カ故也。六象ハ表スル二六道利生ヲ一也 | 云云 |
普賢延命ノ之象ハ一身三頭之樣。是東寺源照
| 入寺也 | 云云 | 延命 二十臂延命菩薩口決ノ |
羅。故ハ攝シ
安ス金界ノ三十七尊ニ一也。即是金界尊也。與二二臂ノ普賢延命一其義全ク同レ之ニ。謂ク
| 二臂ノ尊亦是三十七尊一聚合身也 | 永承元十一 月十日參二 |
| 谷御房ニ一諮聽ス 要義等ヲ一云云 |
台界大安樂不空ハ即是普賢也。普賢菩薩爲二
延命一故ニ所ノレ現スル身也。此二十臂之尊ヲモ修法
等ノ發願等ノ時ニ。同云二普賢延命大願薩埵ト一
| 云云 | 又此二十臂ノ像ハ即攝二金界ノ三十七尊ニ一 |
蜜三形ヲ初ノ一尊ニ攝。又與二四佛一同レ之。十六四
攝等三形二十臂持レ之。八供ハ隨レ義可レ攝二餘
尊ノ三形ニ一也。又三十七尊最後ノ四攝也。故ニ十
六尊乃至四攝ナルカ故ニ。八供ハ自然攝レハ也。故ニ金
界ノ三十七尊ヲ此台界ニ攝
安クト遍知院ニ安スル也。謂彼院一切ノ佛一切ノ菩薩。總
位ニ安ルレ之處故也。又二臂普賢延命初杵乃至
終鈴持レ之。即三十七尊ニ攝スル也。五佛ハ冠ニ在セス。
四波ハ四佛ニ攝ス。又十六各方初一ニ攝レ之。即薩
| 乃至 | 拳内ノ四供外 | 乃至 |
寛徳二年六月説
師曰。延命菩薩身攝持三十七尊。謂五佛ハ在
レ冠ニ。四波羅蜜十六尊四攝有二二十手一。持二
| 其三形ヲ一 | 二十四也 | 謂四波羅蜜ノ三形ハ即薩 | 東 |
| 寶 | 南 | 法 | 西 | 業 | 北 | 菩薩ノ三形也。故ニ四波羅蜜ハ四 |
| 方ノ初ノ菩薩トニ合レハ二十箇也 | 故金剛智三藏云。四 蜜等云云。三藏檢ニ二 |
| 尊形ヲ一。有二鉤 等ノ四種一 | 金剛智ノ口決ニ云。四波羅蜜十六 |
内ノ四供ヲ而爲二禪悦ト一。外ノ四供ヲ而爲二法壽一。□
| 云云 |
| 延命法讃二壽命經ヲ一事 | 如二長久二年 四月記一 |
普賢延命別
埵也。總
| 聚合身也。或ハ云護摩未レ聞レ之 | 云云 |
| 延命記 | 前日ノ説。延命護摩供物ノ觀 念。甘露成灑彼壽命増長潤澤 | 矣。三形 | 甲胄 或説 | 。 |
| 五 古 | 成身先成二降三世一猶頂上虚空ニ觀二毘盧 |
| 者延命之意也 | 如二瑜伽軌ノ一 出二甘露ヲ一 | 即是不老不死之 |
心中ニ一成二金剛薩埵ト一也。延命此ニ有二二説一。一ニ
| 云フ。於二降三世尊ノ心中ニ一有二金剛薩埵一 | 云云 | 一ニ |
| 薩一 | 云云 | 根本印明。先ニ結二甲胄ノ印ヲ一。誦二壽命眞 |
| 言ヲ一。次ニ誦二甲胄眞言ヲ一。繞ス二十二處ヲ一 | 云云 |
| 師曰。延命ハ金部ノ菩薩也 | 云云 | 種子或ハ欲三 |
| 形ノ印ハ。二拳二頭指相鉤ル | 云云 | 後日ノ説曰。延 |
| 繞ス。如レ文 | 云云 | 其印二拳仰キ二頭相鉤而繞レ之。 |
| 軌ノ文不レ委カラ。依二餘ノ文ニ一委ク繞スレ之 | 云云 |
延命法後加持ニ用二降三世ノ眞言ヲ一。其由自ラ顯ル二
| 教令輪身ヲ一故也 | 云云 | 又普賢延命法十六盞 |
如二大壇ノ一八盞。故ニ合テ十六也。又説。是故ニ大
壇ノ四面各四盞也。故ニ云二十六ト一歟。文ニ不レ云二
別ノ古摩壇ヲ一。故ニ如レ云建立軌壇供物皆燒盡
| 云云 | 今法亦准知ス之一 |
諸佛集會經ノ壇如レ説カ。於二壇上ニ一以二香末ヲ一方ニ
塗ル。二十一ノ小壇如二白壇ノ壇ノ一也。而如來位ニ
字書レ之。二十ノ金剛壇ニハ字。謂金剛薩埵也。三十支燈於二壇外便宜之處一然レ之。四面
| 之供物如二常儀一耳 | 説二大壇一也。又四天 壇如二文説カ一也 | 問。何カ |
十一僧ヲ一。此經ハ以二三七ヲ一爲レ數ト也。故ニ加二如
| 來壇二十一一也 | 又云 略也 | 阿壽命經陀羅尼。戸 |
小呪ヲ一也。故ニ集會經ニハ除二小呪ヲ一。只至二戸毛〃
| 〃ノ之句ニ一也 | 云云 |
| 延命戸摩時。別 | 云云 | 或戸 |
| 供スレ之。謂誦ス二壽命經ノ中ノ四天王ノ眞言ヲ一 | 云云 |
金剛薩埵右ニ持二五古ヲ一。左持スレ鈴ヲ。是レ最初ノ薩
菩薩最後ノ鈴菩薩至攝
持之ヲ一也。即薩埵阿闍梨持
念ル五部四攝等ヲ一意也寛徳三年四月上旬
大日如來現ス二二種ノ金剛薩埵ヲ一。一ハ大持金剛
| 白色也 | 如下金剛頂經説ク二曼荼羅ヲ一時ニ所ノレ現スル |
| 身ノ上是也。一ハ薩菩薩 | 青色 | 即東方ノ阿閦前ニ正ク |
| 爲レ他ノ現スルレ身ヲ處月輪也。他受用也 | 云云 |
師曰。五部各互ニ爲二五部ト一。故ニ五五二十五部
也。故ニ云二五部金剛薩埵ト一。又生師曰。五部ノ軍
| 荼利ト | 云云 | 又可レ有二五部ノ降三世一也。倶低母ハ |
| 總 | 云云 |
五部各有二金剛薩埵一。金剛界儀軌ハ是蓮花部ノ
薩埵法也。略出經ハ唯金剛部ノ金剛五相成身
| 也。觀自在王軌ハ蓮花部ノ薩埵法也 | 云云 | 師曰。 |
| 金剛寶藏也 | 云云 |
阿闍梨也。自餘ノ十五ハ各隨レ得ニ二灌頂ヲ一。故二金剛
| 薩埵持二五古杵ヲ一。乃至二最後之終鈴一也 | 云云 |
又教王略出等ノ經ノ十六尊。皆蒙ル二灌頂ヲ一中。薩
菩薩獨リ蒙リ二四部ノ之灌頂ヲ一。餘ノ十五ハ皆一部
| 也 | 云云 |
又十六尊ノ中。金剛薩埵ト是都法阿闍梨也。即
| 受タリ二四部ノ灌頂ヲ一。餘尊ハ不レ爾。故略出經 | 云云 | 又 |
| 云。平等性智 | 云云 | 謂ク得カ二四部ノ灌頂都法阿 |
之文。可レ見レ之
同日説
問。經何カ故ソ一一ノ諸尊ニ皆云二金剛薩埵三摩
地極堅牢一耶 答。此等ノ諸尊皆以二金剛薩埵
三摩地ヲ一爲二初入位ト一也。無レ超二金剛薩埵ノ三
摩地ヲ一。故ニ一一ノ諸尊皆有二金剛薩埵ノ三摩地ノ
所成堅牢之儀一也。又一一ノ諸佛皆有二金剛
薩埵一。乃至大日所現ノ大持金剛。是白色金剛
薩埵
空藏等ノ諸尊ノ一。亦有二五部一。而モ是薩埵顯ハニ初
入ノ故ニ。諸尊皆云二金剛薩埵三摩地等ト一也。又
凡ノ普賢ト者。一切ノ如來將等覺最後身ノ之總
| 名也。今所レ言薩埵即是也 | 云云 | 降三世ヲ爲二 |
瑜經窣都波ノ印
寛徳三年二月二十日
又瑜窣都波ノ印名トハ。金部ハ者是普賢剛薩
| 埵ナルカ故歟 | 又可レ見二 疏文ヲ一 |
長久二年九月中旬
師曰。勝初瑜伽ト者。十八會ノ中ノ一也。勝初ハ者
金剛薩埵。是初入ノ門也。謂十六生之中ニハ初ノ
生也。即初地ノ一切ノ菩薩心ノ中ニハ初發心尤
難ク尤モ勝ル。若入レハ二初地ニ一後位ハ必ス然リ。故ニ以
レ入ヲ二初地ニ一爲レ勝ト。故ニ勝初二字有レ之
十六生ノ後成二普賢ト一
長久二年九中旬
十六生後成レ普賢ト一者。即普賢如來也。即金
界ノ大日也。故ニ金界軌ノ初ニ云二普賢金剛蓮花
| 手ト一 | 云云 | 即三部也。普賢ト者大日也 |
師曰。普賢金剛手各各ナル
門也。金剛手ハ者大智門也。暫ク悲智二門各
別ナル故也
永承四年二月下旬
| 嵯峨入寺ノ説。以二字ヲ一爲二金剛手ノ種子ト一 | 云云 |
台藏意也
五祕密二十二
五祕密軌決。師曰。此軌ハ爲二未入壇ノ者ノ一不
レ可レ授クレ之。若依ハ二毘盧遮那佛ニ一。自受用身所
説ノ内證自覺聖智法。及ヒ大普賢金剛薩埵ハ他
| 受用身智 | 云云 | 師曰。謂大日於二尼吒ニ一成道シ。 |
| 自二佛身一出二嚩日羅薩埵ヲ一 | 云云 | 即種子也。此 |
| 字成二衆多ノ月ト一。令三一切衆生ヲ | 二月ノ中ニ一。 |
| 云云 | 如レ是冥ニ薫二衆生ニ一。以レ之ヲ爲二自受法樂之 |
説一。故ニ云二自受用所説内證等ト一也。而
須彌頂ニ一爲二金剛薩埵ト一。住トハ二阿閦之前ノ日
輪ニ一是爲二他受用ト一。是初十地ノ菩薩ノ所レ見故。
云二大普賢他受用等ト一也。又五佛同ク坐
方ニ一。正ク爲レ他ノ現スルレ身耳。凡ソ合下眞言教主ヲ
理智法身自受用身ヲ一爲中本須彌頂ト上。即花藏
界ノ中應現ノ他受用身。正ク爲ニ二十地菩薩ノ頓悟
之機一。現二曼荼羅一説二祕密乘一。今案スルニ二金剛頂
經ノ意ヲ一。正説二曼荼羅ヲ一時ハ。即大日變
金剛身ト一説レ之。是レ作事業ノ故ニ已ニ髣髴ニ説レ之。
能ク可レ案ス二經意ヲ一耳。又云。於二阿頼耶識中ノ種ニ一
| 金剛界ノ種子 | 云云 | 師曰。謂於二第八識ノ中ニ一薫二 |
| 也。先行歩之間觀如レ文。次地門前彈指 | 三反 |
| 右ノ半印ヲ一結護シ。以二左ノ半印ヲ一立二心前ニ一 | 謂レ吽ト |
| 云云 | 別本ノ文ニ云。次思惟 | 乃至 | 禮ス二三寶ヲ一 | 云云 | 次二 |
耳。私檢ルニレ之ヲ。理趣會ノ軌ノ文入也。別本ノ軌ニ
云。修
行スル此法ヲ一者ハ常ニ住蓮花ヲ一。至二於精室門ニ一彈指
左ノ目○日月以二左ノ金拳ヲ一當レ心ニ。竪頭指。右ノ
| 手亦爾 | 乃至 | 誦レ吽ト。已上異本ノ軌ノ説等。不二必モ |
之。仍テ依ル二通途之文ニ一耳| 次著座。次ニ四禮金剛起等 | 如レ文。別本ニハ此次ニ 有二普禮ノ印明一也。師ノ |
| 曰。此別本ノ文ハ 不二必モ用一 | 次五悔ハ全ク如二金界ノ一。而 |
| 文ハ唯是略ナル耳 | 乃至 | 開心印。全ク如二金剛ノ開心 |
字ヲ一。次ニ身前ニハ觀二字ヲ一。召キ入心殿之内ニ一。其印二大三反出
入如二金界ノ一耳。次ニ閉心。以二二風指一對二二空ノ節ノ
上ニ一。如二金界ノ一耳。文ニ云。召一切印○所謂ル大
智印。三昧耶。私案ニ云二平等ノ性智ト一歟。法智
| 印。羯磨智印 | 云云 | 師曰。四智召レ之ヲ也。又云。 |
| 今四智印發暉 | 云云 | 謂四智也。文ニ云。得レ入 |
入| 埵ヲ一入二其身中ニ一 | 云云 | 師曰。彼入壇之時。於二大 |
| 想レ有ト二月輪一。以爲三圓光ハ身處 | 云云 |
レ在レ身也。而背後ト者只是如二畫圖之形ノ一。任テ二
人以爲一云レ爾也。文云。若誦ト二一千反ヲ一者。即
上ニ三昧耶ノ眞言也。文云。次大三昧眞實
印ト者。謂羯磨印是也。其大ニ平カニ開レ腕ヲ結レ之ヲ。
猶如スル二花方定印ノ一。開レ掌勢ノ耳。彼金界地印亦
可レ爾ル。而ノ此等ハ頗ル用ルレ心ヲ少シ凹レ掌ヲ寄レ腕ヲ
| 少シ許文云。次ニ結二金剛薩埵ノ大智印ヲ一 | 云云 | 謂 |
| 拳弄 | 如二常ノ勢一 | 左拳 |
自身ハ即處二月中ニ一。其月者即我第八識所變ノ
月也。自身即一大日一大蓮ノ中ニ四印圍繞
住ス。即是我カ九識所變之五智所成之五尊
也。次謂於二身前ニ一亦一大日一大蓮中ニ觀二五
尊ヲ一。謂ク先ノ五智ノ印明ノ時ニハ我身即成二五尊ト一。是
觀レ成ト二新佛ト一也。是觀成今現智ノ時ニハ即於二
身前ニ一觀二古佛ヲ一。即召二我身ヲ一也。私又云。大
悲成就軌之意可レ用歟。次印。如二金剛界ノ鉤
索鎖鈴ノ印ノ一是也。文云。灌頂印ト也。師曰。其
眞言ノ中ニ有二羅怛曩之句一。而是非二寶部灌頂ヲ
印明ニ一。是只寶冠ナルカ故ニ有二羅怛曩一也。師云。被
| 甲印全如二金記ノ一 | 云云 | 師曰。我身即金剛薩埵 |
レ次ノ薩王愛喜也。而所持ノ印頗ル異也。慢ト者猶二
倨傲ノ義ノ一也。是唯觀心也。非ル二畫曼荼羅ニ一耳。
故ニ不レ可レ形ル二翰墨ニ一耳。此ノ五尊色目等ハ理
趣軌明レ之ヲ。又可レ依
用ス理趣會軌ノ意ニ一耳。欲金剛羯磨印ハ如二金界ノ愛菩薩ノ一也。觸金剛印ト
者。二拳交へ抱レ胸ヲ。謂以レ左ヲ付ケレ胸ニ。以レ右ヲ付ク二
左肘ノ上ニ一。以レ右押レ左ヲ也。金界ノ王印亦爾也
問圖繪像何カ故ソ交テ二十指一抱ヤ耶 答。印者彼
異也。抱時ニハ左可ナリ。故ニ全ク不レ可レ如ナルレ印ノ也。
以二右拳ノ面ヲ一付二當臍一。左ノ拳立ヨレ肘ヲ。以二右臂
| 尻ヲ一立二左ノ拳ノ虎口ノ上ニ一也 | 如二金界ノ幢菩 薩印一也。同レ之 | 二拳 |
第一印。謂先ノ大三昧耶是也。忍願面合スル
如トレ前ノ者。唯是如二前ノ大三昧耶ノ一。忍願相合ス
也。其形似二箭ノ頭ニ一故也。是獨古羯磨印也。而
其下忍願指レ心ヲ摧破スル料耳
第二印。以二先印一而モ合
以二二空ヲ一各押レ風ヲ如二彈指ノ一也
第三印。以ス二先印ヲ一。而以二左ノ空ヲ一二風ノ甲ノ合タル
兩間ニ付ヨレ之ヲ。而以二左ノ空ヲ一重二右ノ空ノ甲ノ上ニ一｣
第四印。如二前印一。以二右ノ火ノ端ヲ一出二虎口ヨリ一。以二
左ノ大端ヲ一出二右ノ虎口ヨリ一。而
火ノ初節ノ文ヲ一。而其ノ二風如レ本ノ甲相背キ合ヨ。又
其二火ノ端各虎口ヨリ出
二水甲ヲ合レ之。又其二空如二前ノ觸印ノ一押テ重二
風ノ甲ノ間ニ一耳
第五印。前印先ツ安二右胯ノ上ニ一。次ニ安スル二左ノ胯ノ
| 上ニ一耳。謂以二二小指ヲ一合間安也 | 云云 | 師云。此ハ |
三摩地ニ一耳。師曰。念誦以後行住坐臥觀二
一月一蓮一。四印圍繞蕩蕩ト無二其終一耳。故文
無二念已後ノ作法一也。若ハ毎日若ハ時時欲レ修ント
レ之ヲ。又隨二意樂一修レ之ヲ。而如クレ之ノ相續
| 中ニ念誦シ。四儀ノ中ニ住スル二此觀ニ一耳 | 云云 | 凡ソ此行 |
法ヲ一耳。故不レ具二五供等ノ諸事相ヲ一。不レ用二隨方
諸發願回向諸餘開表祈願等ヲ一。只是四儀之
觀心也。若ハ向二壁等ニ一。若ハ於二空室ニ一觀
修スル之ヲ一耳。如二彼台藏大法ノ意支念誦ノ一。亦不レ具セ二事
相ヲ一。不レ對二尊像ニ一。只觀スル二本尊ヲ一耳。今此五祕
密ノ法亦是有心ノ行者四儀之觀法也。云テレ有トニ
軌則一不ルレ受二師傳ヲ一者。准セ二餘ノ行法ニ一者甚タ可
レ咲ツ可レ咲。若強テ入二道場ニ一對
レ之。若ハ金界ノ曼荼羅ノ前。若ハ薩埵像ノ前等。若ハ
敷二一薦ヲ一。若ハ坐
作法一。故ニ即下テレ座ヲ之後ニモ於二四儀ノ中ニ一住二此
觀ニ一。念誦更ニ無二修ルレ之作法一耳。又雖レ不ト二念
誦セ一。常ニ住
月中ニ一。臥ル時ハ諸尊同臥二月中ニ一。不レ異二我身ニ一
耳 問。此約ル二五部ニ一也。爾ラ者何カ故ソ闕二羯磨
部ヲ一耶 師曰。羯磨部者。即是前ノ四部之中ノ
事業是也。故以二羯磨ノ一部ヲ一攝スル二前ノ四部ノ中ニ一
耳。爲レ顯ルカ二此義ヲ一故ニ不レ出二羯磨部ヲ一也。如下金
剛頂ニ説二十六大菩薩ヲ一中ノ上。云金剛薩埵得二五
部ノ灌頂ヲ一。餘ノ十五尊ハ唯得二一部ヲ一。而
頂羯磨部ノ灌頂闕。義決中ニ釋
中ノ灌頂事業。即是羯磨部ノ灌頂也。故ニ別ニ不
| レ云レ之 | 云云 取意 | 又前日師ノ一説ニ曰。羯磨ノ中ニハ |
中ノ五種六種ノ護摩ハ即是羯磨ノ事業ナルカ故也
| 云云 | 師曰。其尊ト若中台ハ即金剛薩埵也前 |
摩竭幢。左慢押レ腰ヲ作二禮儀一。頗ル向二左方ニ一。傾ル
| レ頭ヲ形也 | 云云 | 今依二師説ニ一。其ニ圖ルハレ之ヲ爲レ成ンカ |
也。四金剛圍レ我ヲ也。如レ之觀
| 不ルレ廢セ耳。如二傅大士夜夜抱カ佛ヲ | 云云 | 故ニ彼 |
| 了 | 寛徳三年四月上旬。於二谷御 房一諮 受ス要事等ヲ一。長宴記之 |
右左後ノ次第一也。何カ故ソ愛金無レ左有レ後耶
答。未レ詳ニセ。只是順
| 有二此不同一。可レ尋レ之。或愛安レ左ヲ | 云云 | 可レ尋 |
| レ書ク歟 | 云云 | 讃受誦 | 云云 |
| 愛染王 | 二十三 | 遏羅伽。慈軌ノ文 | 寛徳二年 十一月上 |
| 旬 説 |
大日如來之愛染王也。第五愛染王品ト者。金
剛薩埵之愛染王也。初品之中金剛持ト者ハ。金
剛拳菩薩也。又大金剛位ト者。初金剛。乃至普
| 賢位ハ者後身ノ位歟 唵摩訶囉誐 | 云云 | 根本 |
伽多耶ト者。敬愛也。又住於熾風輪ト者。非二金
輪ニ一是日輪也。輪ニ熾盛猛炎アルカ故也。又如射
衆屋光者。一一ノ威光射光如二流星光ノ一也。降
| 三世ノ軌ニ云。流射金剛大 | 云云 | 可レ見レ之。一一 |
| 放レ箭。如二流星ノ疾ク走ル一也非レ射二星光ヲ一 | 具二如二 同年冬 |
| 記カ之 | 又持彼者東方一樣ハ○形安二手ニ彼物 |
| 標ヲ一也 | 若ハ人若ハ他 等ノ一切也 | 一字心明ト者。此眞言ノ初ノ吽 |
心ト一也。擿枳吽弱ト者。非二眞言ノ體ニ一。是總呪也。
此吽字ハ經ニハ作二
。是種子也。二手金剛縛等。外縛五古ノ印也。是名二羯
磨印ト一者。此尊羯磨ノ形
儀所持ノ物故ニ名二羯磨印ト一也。又亦名二三昧
耶ト一者。五古即此尊ノ三形ナルカ故也。金剛薩妻ト
| 者 | 或定 | 即定也。男ハ惠女ハ定。故ニ名テレ定ヲ云レ妻ト也。 |
| 面ヲ一加二左ノ水甲ニ一 | 云云 | 次以二右空ヲ一加二右ノ水甲一 |
印ノ中ノ寶幢印二風之勢ノ上。餘ハ如レ文是寂災ノ
印也。進力捻二忍願四指ノ頭ヲ一普齊ト者。前ノ印
不レ散セ。進力ヲ付テ二忍願ノ甲背ニ一。二頭指指上二
| 火ノ頭齊スル也 | 布瑟置 加印 | 進力如二蓮花ノ葉ノ一者。進 |
| 力頭相拄屈テ如二蓮葉ノ一 | 如二觀自在三昧會印一。 去二二風之勢一也 | 進 |
| 風付二二火ノ初節ノ下ニ一。二風蹙屈ヨ | 阿鼻 右云云 | 又進 |
| 召之印ノ勢ノ一 | 史倶施 |
種ノ印息災増益等ノ事隨テ加ヘ
用之ヲ一。謂ク若息ニハ二根本印明之次ニ加ヘ
用寂災印ヲ一。餘ハ准知ス之一。其明ヲ上ノ五古吽擿枳吽弱ヲ眞言也。但シ
此法多分依テ二敬愛ニ一修スレ之。故ニ第三印可レ用
| レ之ヲ。私記 | 依二金界ニ一 修レ之 | 五相成身 | 如レ軌 | 成二大日ノ |
| 身ト一。結二劍印ヲ一。誦二野他サル縛一 | 云云 | 次結二愛 |
| 云云 | 或ハ唯用二後品ノ印明ヲ一 | 云云 | 次五佛加持等 |
| 乃至陳三摩耶 | 如レ例 | 次ニ百字明。改テ二縛日羅ノ |
| 句ヲ一爲二羅誐ト一。終種子吽 | 云云 | 道場 | 如二金界一 | 次ニ |
| 曼荼羅觀 | 輪壇ノ印 如二金界一 | 而有二二意一。一ハ觀二金界曼荼 |
如二瑜祇經説カ一觀ルニレ之三中心ノ日輪ノ中ニ有二
| 字一。變 | 五古是三形也。或ハ弓箭是也。師 曰。是ノ説不レ爾。弓箭ハ只是慶染 |
| 王ノ 徳也 | 五古變 | 如レ經ノ | 四攝八供如レ經ノ |
| 圍レ之ヲ | 十三尊曼 荼羅也 | 次ニ乃至八供五供養讃等 | 愛 菩 |
| 薩讃如 レ例 | 次愛染王入三摩地入我我入 | 如二例 作法一 | 次 |
| 次敬愛ノ印明 | 五字之中隨テレ事ニ用レ一ヲ 耳。其明吽擿枳吽弱云云 | 次念誦。 |
| 先ニ大日ノ明。次ニ初品ノ明。次ニ後品ノ明 | 反數在 レ意 | 次 |
字義。次根ノ印明等如二前二印明ノ一
同十一月上旬説
愛染明王法念誦之後。根本印ノ次ニモ可レ用二隨
| 事ノ印明ヲ一也 | 云云 | 次ニ八供五供乃至。師曰。根 |
| 本印或ハ唯用二後品ノ一根本印明ヲ一 | 云云 | 有ル時 |
用ル台台藏ノ敬愛爐ヲ一| 云云 | 依テ二悉地ニ一可レ修二次第ヲ一 | 如レ文 | 金剛部三昧 |
本ノ印明也。是成身也。而金界之意被甲之
前ニ有カ二成身一故。此間ニ用レ之ヲ。次二觀シ二本尊ヲ一。結二
本尊ノ印一置レ心。誦二眞言ヲ一三反ト者。謂ク結二五
古ノ印ヲ一。誦
| 染愛王 | 大日ノ變 | 愛染王ハ薩埵變同也。而 |
| 剛愛菩薩也 | 東三 | 金剛王軌ト者。是同二愛染王ノ |
曼荼羅一。全ク異二此等ノ軌文ニ一也。又形像不レ同ラ
也。或ハ體虚形ハ而是不可也。或ハ不レ爾。謂只
各別手ニ持レ之ヲ。或矢ヲハケタリ。而各各持ツ佳シ
矣。或ハ提波首或只口也。愛染王百字明
唵縛日羅羅誐薩埵嚩三摩耶麽弩播攞耶嚩
日羅羅誐薩埵嚩乃至嚩日羅羅誐麽悶遮
| 嚩日利羅祇婆嚩摩訶三摩耶薩埵吽 | 佛眼百 字如二 |
| 同時一在二別卷一彼ノ 中ニ委ク決レ之 | 師曰。此愛菩薩 | 東方 | 金剛部 |
| 誐之句一也。餘部ハ准知ス之一 | 已上寛徳二年六月十 三日春受了。長 |
| 宴記 レ之 |
| 由ニ一者。強テ可シヤレ尋レ之ヲ乎 | 已上 同日 |
| 愛染王曼陀羅ノ中尊弓箭。或ハ箭ヲ懸レ弓ニ | 云云 | 今 |
無二定數一耳。前ハ觀音巽ハ大威徳歟。坤ハ大勝金
剛。上ハ彌勒。乾ハ火天歟。畏ハ不動。私ニ案ルニ。左
| 右ノ二印是闕テレ位ヲ安スルレ之ヲ歟 | 可レ問 | 師曰。一是 |
第八品ニ云。遍照薄伽梵。復現身手ニ具二十二
| 臂ヲ一。持二智拳印一。復持二五峯一 | 乃至輪。已上寛徳三 年四月上旬。於二谷御 |
| 房ニ一諮受要事 等一。長宴記レ之 |
| 羅新記 | 此法唯許二第四三昧耶人ヲ一耳。彼 經始末皆不レ許二未入灌頂ヲ一也 | 先ツ大日 |
| 成身スル之由。如二彼經修行法一 | 云云 | 次結二本尊 |
| 云云 | 謂大日所現之三十七尊之中ノ愛菩薩 |
之愛菩薩ノ形ト一也。其尊二臂弓箭印也。謂是
彼經ニ有二二品一之中ノ。初ノ染愛王品ト者。即三十
七尊之中ノ愛菩薩也。故彼品ノ印ハ箭印也。此
亦即愛染王也耳
次結二薩埵愛染印ヲ一。觀想。囉誐＊變二愛染王ト一
| 云云 | 謂是レ正成二金剛薩埵所現之愛染王ト一也。 |
明ナル耳
次ニ經若ハ存略時唯結二三種ノ印明ヲ一者。前大日
成身ノ印明。次ニ染愛王ノ印明。次ニ薩埵愛染王ノ
印明是也。又修二行法ヲ一意。不レ用二地結等ノ結
界ノ印明ヲ一。謂彼經ノ意ハ只法界宮之所説。故ニ彼
| 道場觀等ニ彼法界宮可ノレ觀ス故耳 | 如レ彼 可レ見 | 委ク説 |
記レ之永承二年三月十九日説
愛染王品一字者。如二先日所ノ
説耳。奧品一| 字ト者。擿枳吽等字合テ爲二一字ト一也 | 云云 | 又擿枳 |
| 天眞言ノ中一也 | 云云 |
師曰。金剛王儀軌者愛染王軌是也。是東方ノ
愛菩薩也。即吒枳王也。但金剛王儀軌ニ有二
二ノ不審一。一ニハ尊形全異ナリ二餘説一。又異二瑜祇經ニ一
也。二ニハ此軌ハ依ノ二金界ニ一法也。何ソ引
用台藏道| 場觀ノ文ヲ一 | 云云 |
金剛王儀軌ト者。是愛染王ノ法也。故ニ其軌ニ云。
| 吒呬吽若 | 云云 | 又執持物相似リ之一。況ヤ安然 |
| 和尚亦作リ二此説ヲ一給ト | 見タリ | 金界對記耳 | 云云 |
| 不動 | 二十四 |
| 執二鋭劍ヲ一。左ノ手ニ執二羂索ヲ一 | 云云 | 又云。手ニ採二鑠 |
| 訖底ヲ一。或ハ執二縛曰羅ヲ一 | 云云 | 底哩ノ下ニ云。手ニ執二 |
| 金剛杵及ヒ寶棒ヲ一 | 云云 | 一卷ノ底哩法ニ云。右手ニ |
| 執二金剛杵ヲ一當レ心。左手ニ執二寶棒一ヲ一 | 云云已上 三樣 |
| 也 |
| 又畫像。手ニ採二鑠訖底ヲ一。或縛曰羅 | 二合 | 何鑠訖 |
| 金剛杵ヲ一。左手抱二羅索ヲ一 | 云云已上永承元年 七月二十日説 |
| 身色立ニ云ク。青色ト。又云。青黒色 | 云云 | 底ニ云。旗 |
| 旛上ニ畫二無動尊ヲ一。身黄肉身 | 云云 | 衣色立云。 |
| 青色 | 云云 | 底ニ云。赤火色衣 | 云云 | 座ノ事立印 |
| 云。安二坐寶盤山ニ一。又云。其山ノ色赤黄 | 云云已上 同日 |
| 説 |
| 者劍ノ首如二蓮花葉ノ状ノ一 | 云云 |
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右像劍如レ是
長久二年九月中旬説
師曰。世人畫キ二不動像ヲ一。頂上ニ畫ハ二蓮花ヲ一誤也。
使者法又誤リ讀也。彼文ニ云。右ニ把レ劍ヲ直ク
| 竪二劍ノ首ヲ一。如蓮花ノ葉ノ形一 | 云云 | 而世人首ノ字ヲ |
劍ノ首ハ不レ似二例ノ劍ノ首ニ一。如トシ二蓮花葉ノ一也
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舊キ畫像ノ劍ノ状モ亦如レ是ノ
| 不動尊七ニ莎髮者莎者倭ニハミクリ | 云云 | 謂天 |
之。而本ト總ノ結ニ立ル
奴僕ノ形ト一。結ヒレ髮如二奴僕ノ一。爲ニレ表二七覺ヲ一七結スル
也。七結取合ヲ本ヲ一ツ結ヒ合ス。本ヲ一ツニ結合ル
俗人髮一。如二古キ不動ノ像ノ一。而源入寺厭キ如レ髻ノ
七結髮垂レ臥ル勢ニ作リレ之。又頸繋タリ二白キ帶ヲ一。如二
念珠ヲ塔
頸ニ等也。謂西國ノ人多ク服ヲ飾カ故ニ爲
| 尊莎髮并ニ白帶如二源入寺ノ手自ラ畫カ之 | 云云 |
| 莎字 | 廣攝不同。〃左〃女云云 鍼博士宗鍵之云タリ云云 |
著丹州池上御房一。長宴記レ之不動尊頭上ニ近代畫匠反スル二上小髮ヲ一是誤
也。謂結二七莎髮ヲ一。餘髮ノ末左組垂ル。故ニ亦無二
餘髮ノ上昇スル一也。又下齒喫レ上ヲ者下ハ右牙也
| 云云 |
使者ハ卑賤之形。平鼻。鼻孔顯露ニ畫レ之ヲ
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如二不動明王二使等ノ一也。故ニ亦不空羂索經
| 下歟 | 説二呪神之形ヲ一中云。其使者平鼻ト | 云云 | 可 |
レ釋。可レ見レ之
像上三尊事
立ニ云。釋迦 右文殊 左金手 於レ下畫テ二
| 無動ヲ一 | 取意 | 底哩ニ云。先ツ畫キ二釋迦牟尼佛ヲ一。傍ニ |
| 執二金剛杵一。於二執金剛ノ下ニ一畫二無動聖者一 | 云云 |
下ニ一當二中心釋迦之下一。於二檀ノ中心ニ一畫二無動一
也。而文ニ云。於二執金剛ノ下ニ一等者文ノ意。三尊ノ
次第説ヲ二執金剛ヲ一在二最後ニ一。故ニ云二執金剛下ト一
也。唯指ス二文ノ最末ニ説ヲ
尊也。而不動非三寄テレ傍ニ當二執金剛ヲ中心一。只是檀之中心最上ニ並二三
尊一。三尊ノ下於二檀ノ中心一畫二不動ヲ一也。故ニ其不
動等ハ當二三尊之下ニ一也。故寄二最後文ニ一重テ云ヘル二
執金剛ト一也。而實ニ可レ云二三尊之下ト一也。然ルニ云二
執金剛下ト一。亦何ソ妨ン。此ノ不動ハ此三尊ノ下ナルカ
故也。非下不動文殊共ニ寄セ二一邊ニ一。執金剛ヲ當ニ中
中心ニ上。於二執金剛ノ下ニ一畫二不動ヲ一。甚片足長キ也。
可レ咲ツレ之
私ニ云。上三尊之像小シ也。下ノ無動ノ像大也。
故ニ只於二三尊ノ下ニ一畫二不動ヲ一也。故ニ執金剛
下トモ云ヒ文殊ノ下トモ云ハム。共ニ無カレ妨故ニ立印ニハ總
云二於下ト一耳
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一卷ノ底里法ニ云。中ニ畫二釋迦ヲ一。左ニ曼殊。右ニ執
| 金剛。於二執金剛ノ下ニ一畫二不動尊ヲ一 | 云云 取意 |
| 畫二文殊ヲ一。文殊ノ左邊畫一執金剛ヲ一〃〃 | 云云 | 底ノ |
| 下畫一不動ノ使者ヲ一 | 云云此文同二立印ニ一。只云三三尊底 下ニ畫二不動ヲ一也。已上永承 |
| 元年七 月二日 |
立軌云。又法畫二釋迦ヲ一○右邊文殊童子之形
像。左ハ畫二金剛手菩薩微咲ノ形ヲ一。放レ下ニ畫二無
| 動ヲ一 | 云云 | 師曰。此軌ハ是佛在ノ二須彌頂ニ一之時。 |
有レ之。故ニ畫二彼會ノ三尊ヲ一也 師曰。或説ニ上ニ
畫二三尊ヲ一。下ニ畫ク二不動ヲ一意ハ者。釋迦即不動
尊ナレハ也。文殊ハ即右利劍也。金剛手ハ即左索也
問。何カ故ソ索是金手ナル耶 答。只是配物也
問。不動尊ノ頸繋ルハレ帶ヲ是云何ン 答。師曰。
白帶是也。如レ云二慈氏軌一。不動三世二明王ハ
天衣朱裙瓔珞環釧白帶莊嚴取意。其繋ル二白
| 帶ヲ一由ハ如二先日決ルカ之 | 云云 |
不動尊所ノレ著ル白帶ハ是給使ノ行者ノ時ノ襟也
| 嵯峨入 寺記 | 襟 | 本朝或云。多須 岐。順云。未レ詳 | 襅 | 日本記千八也。順云。不レ詳 永承元年説 |
永承元年十一月十日
又尸佉髮ト者。是レ頂髮耳
| 四種身不動尊有二四ノ所現身一。謂一ニハ釋迦 | 本 |
| 所現不動 | 迹 | 即是坐身ノ不動也。生身ノ釋迦所 |
空聖者ノ明并ニ十四ノ中ノ初ノ索印。是印明也。
| 二ニハ大日 | 爲レ本 | 所現不動 | 爲レ迹 | 即是法身不動 |
| 也 | 大日 | 經ノ所説不動即是也。彼經所説ノ不動 |
| 也。三ニハ除蓋障ハ | 本 | 所現不動ハ | 迹 | 即初住ノ位ノ不 |
除蓋障ト者。除ク二初住分ノ之障蓋ヲ一三昧之名也。
故ニ以レ之ヲ配ス二初住ニ一耳。即彼ノ佛頂經ノ所説ノ明
| 并ニ心印是也。四ニハ金剛手 | 本 | 所現不動 | 迹 | 即是 |
是也。即等覺之位金剛手。一切義成就菩
薩ノ所現ノ不動ナルカ故也。即彼ノ軌ノ所説火界ノ明
| 并ニ其印 | 謂台藏諸會ノ中ノ不動印也。故ニ 十四之諸會中ノ初ノ索印也 | 是也。謂是 |
而モ其體是一也。唯是本有レ四耳
長久三年九月中旬
| 師曰。不動ニ有二生身法身 | 大日 | 初住等覺之四 |
昧耶ノ所現也。即不空聖者眞言也。印ハ十四之
中ノ初ノ根本印也。法身者大日經ノ所説。即慈
救ノ眞言也。印ハ刀印是也。等覺者立印是也。
即火界呪也。印如二胎藏ノ一也。初住ト者熾盛佛
頂經ノ中ノ眞言也。即立印軌中ノ心呪也。印心
| 印即無所不至 | 云云 | 師曰。四種ノ種子即四方 |
中一。今三種ノ慈救ノ中ニ有ナリ也
阿尾捨等ノ事 師曰。軌ノ所説ハ諸ノ阿尾捨等ノ
事。皆得ノ二先承事ヲ一之後ノ事也。故ニ底里三昧耶
| 法ニ給レ之 | 云云 | 後日説在レ之 | 如二寛徳二年四 月下旬記文一 | 但 |
可レ有二成就一歟 師曰。阿尾捨ト者遍入ノ義也
| 云云 | 便即阿尾捨 | 云云 | 何ン 師曰。遍入也。凡ソ |
| 者不レ可レ有事也。如二前ニ説ク最初承事ノ法ノ一 | 云云 |
| 上ノ文ニ云。已成 初行滿云云云何 |
師曰。偈ノ最初ニ云ル法是也。立印軌ニ所
初ノ承事ト者。即是四種念誦ノ之中ノ持誦ノ法也。
即是漸ク深之
長久三年二月
問。立印等ノ軌何ニ故只出
レ云ハ二第一ノ意支ヲ一耶 答。凡ソ意支念誦ハ是一
切ノ行者。必定先ニ可レ有レ之理極成
唯限二反數ヲ一。先ツ持誦ノ法ヲ出ス也。諸軌ニ出
| 念誦法等ヲ一准知スル耳 | 或軌ニ云。百萬反ト。或云。洛 叉。或云若千反寸皆是也 | 師 |
事スル是不動尊ニ一者。是從二過去久遠一已來タ。十方恒沙ノ如來以二此不
動三摩地門ヲ一。爲二初發心門已成正覺ト一。故ニ云二
| 無邊一 | 云云 | 軌ノ次ノ文ニ云。復有二六十恒沙倶低ノ |
| 如來一。皆蒙二教示ヲ一成二正覺ヲ一者。大日如來 | 今日釋 迦也 |
門ヲ爲發心門トノ一成佛也。故ニ有二限數一。故ニ軌ノ文
| 上下ノ二文簡別セリ | 云云 | 凡ソ大日ノ諸三摩地門 |
迦荼吉尼等。乃至十佛刹微塵數ノ眷屬。一一
皆三摩地門也。故ニ十方ノ如來。或以二荼吉尼
三摩地ノ初入ノ門ヲ一成佛。或乃至以二不動ノ三摩
地ヲ一爲二初入ノ門ト一。以二一ノ不動ノ三摩地ヲ一爲
門ト一成佛スル人。十方三世猶以テ不レ可レ量。況ンヤ胎
藏ノ五百餘尊乃至十佛刹微塵數三摩地門。
一一ノ門幾許ノ佛ノ乎 軌ニ云。無邊如來奉
事是不動尊一○復有二六十萬恒河沙倶胝如來一。
| 皆蒙二示教ヲ一得レ成 | 皆是金剛 手ノ説也 |
| 問上ニ云二無邊如來ト一 | 云云 | 下ニ云二六十萬倶胝ト一 |
| 云云 | 何カ故ソ上下ノ二文有二差別一乎 師曰。 |
以二此不動三摩地門ト一爲二初入ノ門ト一。奉
事ノ此尊ニ一登ル二覺位ニ一者無量無邊也。故ニ云ト二無邊如
來ト一。不レ云二限量ヲ一也。次ニ六十萬恒河沙等ト者
是已ニ有二限量一。謂今此ノ教主釋迦如來大日
也。爲レ首ト從二久遠成道一已來タ五百塵點却之
間。有二六十萬恒河沙等ノ如來一。復依二此不動
三摩地門ニ一入二覺位一者之數也。故ニ有ン二齊限一
耶
寛徳二年十月二十二説
金剛心菩薩登二正覺ニ一之時。蒙二不動明王ノ加
| 持 | 見二義釋一 |
| 立印名等 | 皆有二別ニ立ニ云二殘⾷ト一。使ニ云云二上 記 之分ト一云云。會云。分テ二上分ヲ一 |
| 置ン之不ノレ食殘トレ之 也。二説相違何 |
供養殘⾷事以二鉢ノ殘飯ヲ一可レ供レ之也。但或
説恐餘殘ノ故ニ先ニ穿ヲ以レ底ノ供レ之。又使者法ノ
| 中以二上分一供レ之 | 云云 |
永承元年七月二十日
四臂不動ハ是雜類之主也。二臂ハ是如來ノ使者
| 也 | 云云 |
立印軌中使者即現等ハ。即是不動ノ使者也。
非二二使ニ一耳 根本呪ノ事 立印軌ニ以二火界ノ
呪ヲ一爲二根本印呪ト一。其印ニ有二二説一。謂胎藏諸
會ノ之中不動ノ印是也。一十四根本印ノ初ノ索
印是也。一謂此軌ノ意ノ以二此索印ヲ一爲二根本
印ト一。彼火界＊明印ヲ謂也。故ニ用レ之ヲ。使ノ軌ニハ有二
別ノ根本明一。又以二不空聖者ノ明ヲ一爲二心眞言ト一
也 底里軌ニ以二不空聖者ヲ一爲二根本明ト一也
| 問。立軌云。數滿ル二十萬反ヲ一等 | 云云 | 使云。一時 |
| 祕密等ト | 云云 | 抑是ハ指ス二何ノ呪ヲ一耶 師曰。自 |
念誦ニ一。護摩等ノ事。謂彼ノ諸軌ニ所ノレ出ス眞言甚タ
句字多煩ナルカ故也。故ニ然和尚ノ説慈救ハ是世共ニ
| 所ノレ云不動ノ呪也ト | 云云已上寛徳二 年十一月説 |
| 慈救＊之明○赦戰拏摩訶ロサナ | 云云 | 師曰。 |
長暦四年九月三十日説
以二不動一爲二本尊ト一。修二息災ノ法ヲ一時ニ不動眞言ノ
末ニ加二息災ノ之句ヲ一佳シ矣。或説ニ云。明ノ之中除二
| 降伏之句ヲ一者恐矣。餘皆准レ之 | 云云 | 不動戸 |
間亦爾也。不レ可レ務ムレ之。火界ノ咒○サセル
| ハタ怛羅他 | 師讀也 云云 | 而可レ讀二サルハタ怛羅 |
| 他一歟 攝大軌云。サルハタ怛怛羅他 | 云云 |
等ヲ一歟。誦レハ二此ノ一呪ヲ一。即與ノ二彼諸印諸明一之功
| 用也 | 云云 | 記ニ云。根本印ニ有二三明二ノ印一 | 云云 |
| 空聖者ノ明トヲ一。結二刀印ヲ一。誦二慈救ノ明ヲ一 | 云云 | 刀印ハ |
本印ト一時ハ不レ用二結護等ヲ一。只是道具也。成身刀
印慈救ノ呪。或ハ根本印慈救ノ呪。謂ク此軌ノ意ハ雖
レ有ト二十四印一。以二最初ノ索ノ印ヲ一爲二根本印ト一也。
而モ世共ニ所ノレ言フ不動ノ呪ノ慈救是也。故ニ以二初ノ
| 根本ノ印ヲ一亦爲二慈救印一耳 | 故ニ慈救ノ呪印ニ有二 二説一。一ハ刀印。二ハ |
| 索印。寛徳二 年十一月説 |
師曰。根本印是索印也。故ニ輪輪如レ環ノ即索ノ
形也。而二風如キハ二杵ノ形ノ一是索ノ首ヲ半杵ノ形也。
| 或説ニ云。二風拄合テ圓ニセヨ。即索ノ形也 | 云云 | 或説。 |
| 左ノ空ヲ下テ合二左ノ火ニ一。右ノ空上合二右ノ火一 | 云云 | 而 |
拄クレ水故也
十四印
寛徳二年四月二十二日
不動十四印有二各各ノ明一也。若明無印ニハ用二
| 字ノ明ヲ一 | 云云 | 又一説。十四共ニ用二字ノ明ヲ一 | 云云 |
| 云云 | 而十四共ニ用二慈救ヲ一説未タレ聞レ之 | 云云 |
| 不動十四印ノ初印ハ是劍索也。而是三摩耶 | 劍 |
| 索也 | 復索并ニ劍是道具索劍也。斷惑等ノ具也。 |
| 云云 | 是亂脱也。謂先ニ左轉次ニ右旋也。不動十 |
| 四印ノ初ノ印 | 如二上 決 之 | 而火頭各拄二空面ヲ一 | 云云 | 寶山 |
| 印。内縛二空並テ合掌 | 云云 | 頭印先師ノ説。右 |
面各向レ胸ニ也。右泉ノ説。左拳掌半頭ノ上。右
拳背本諸重安也。而二拳重テ上テ二頂上ニ一反レ拳ヲ。
| 左拳ノ面安ス二頂上ニ一。是ノ樣有二便宜一 | 云云 | 泉ノ説也。 |
口ノ上ニ覆ヒ。安二其右拳ノ背ノ第二節ニ一。向二左方ニ一覆
| レ之。此印相上ノ拳似二頭髮ノ相一也 | 已上頭印 三説也 | 眼印 |
| 二空並入レ月安寶山印二空 | 云云 | 口印二空加二 |
離レ月復押ス。故ニ以レ空押ス二水甲ヲ一便宜アリ。火焔印
| 云。左右 | 云云 | 亂脱 | 先左次ニ右也。 如二上ニ決カ 之 | 火焔輪止印 |
火ノ三指各背第二節相付也。商佉印。二手如二
掬レ水ノ相一。並ニ付二作之一。似二法螺ノ口ニ一也。餘ハ如
レ文。但止風臨二止火ニ一。皆開二竪之ヲ一。謁俄印。二手
各以レ空ヲ加二地水ノ甲ニ一。以二右ノ刀ヲ一入二左ノ鞘ニ一。而
即誦
也。謂此十四印ハ是不動ノ明王之道具ノ也。故ニ
於レ今不レ預二辨事加持等ノ之事ニ一也。羂索ノ印
| 如文 | 但惠風覆面ヲ入二定月ニ一也。三古ノ印 | 如レ文 | 但 |
レ用二加持散灑等ヲ一云事。謂此十四印於二此處ニ一
結レ之。只是道具也。隨二處處ニ一要ス以レ之可レ宛二
其用ニ一。於レ此ニ不二必爾ラ一也
永承元年十一月十日
火炎印右ノ掌向テレ左ニ竪レ之ヲ。左ノ指ノ末向テ二右ノ
| 方ニ一舒也。先ニ左轉。次ニ右轉 | 云云 | 而軌文ハ先ニ右。 |
| 次左 | 云云 | 字誤歟。先日ノ説亂脱歟。私ニ案ニ。次ニ |
寛徳二年六月九日説
火焔輪止印者。心何ニ 師曰。止外道邪火
炎輪也。如レ云カ二智龍火劍。外道九十之邪
火ト一
頭印一説ニ以二左拳小指ノ屈ル處ヲ一安二右ノ拳ノ虎
口ノ上ニ一。拳テレ印ヲ安クレ頂ニ之時。以二右ノ屈處ヲ一安レ頂ニ
也。故ニ左ハ上右ハ下也。一説ニ左拳ノ背ヲ安二右拳ノ
| 面ノ上ニ一拳レ印ヲ反テ以二左拳ノ面ヲ一安レ頂二也 | 此一説 右衆説 |
| 也 | 十四印如ハ二本記説カ一。唯用二一字明ヲ一是可 |
長久二年
問。十四印ノ中ニ云。復次ニ三晡吒二火建テ如レ幢
| 云云 | 此印ハ何ト名ルレ之耶 師曰。甲ノ印是也。使 |
印相異ト一同印也。如二輪止印ノ一。同而印相異ナリ
| 也 | 云云 |
師子奮迅印 師傳有二用レ印相一。謂以レ印先ニ
擧二左肩上ニ一引下ス。至二心前ニ一如二摩勢ノ一。次又擧二
| 左肩ノ上ニ一。又引下至二心前一 | 如二使者軌ニ 如説カ 之ヲ |
字印明ヲ一尤可也。本記先ツ布字。次ニ十四印。今記ス先ニ印
次ニ布字。謂今記依二軌ノ文ノ次第ニ一也。記云。次
棄布頭左一髮印上ハ即頭印上申テ二頭指中
指ヲ一。並ニ安二左頂上ニ一。便引テ向テレ下ニ耳ノ前ニ下セ也
| 云云 | 師云。此印ハ是使軌也。謂上ノ頭印ヲ | 右金 拳ヲ安二 |
| 頂上ニ一 也 |
| 即於二頂上ニ一申ヲ一風火一 | 餘ノ五指 如レ木ノ | 如二釣印ノ勢ノ一。拳 |
下之ヲ一也。上ノ頭印亦拳ノ面向テレ左ニ。以二虎口ヲ一安レ頂ニ耳 問。立印軌ニ
頭印ハ二拳重テ頂上ニ安スレ之。若爾ハ者左拳無レ用
也。如何ン 師云。此ノ頭印髮印ハ猶唯便軌之
| 意用レ之耳。甚可也 | 寛徳二年 十一月説 |
| 或説。不動十九ノ布字説二一一ノ色一謂ク | 瑠璃 |
| 色 |  | 水精 | 等 | 云云 | 此説未二見聞セ一 | 云云 | 可尋之。抑 |
| 字ノ本體黄色。點畫ハ是白黒。是通例也 | 一 | 問。 |
字。何ソ布レ之耶 師曰。下面| 布レ之 | 云云 | 但ニ字ノ頭若ハ前若ハ後。隨レ宜ニ耳。但 |
| 猶可レ向二指ノ方ニ一歟 | 云云 | 不審不審 |
不動種子ニ有レ三。 | 此三字 如常也 | 故ニ四種ノ中 |
者也。者如レ常。而ト者其本也。即菩提心本歟 問。以二
ヲ一宛ル二念誦護摩等ニ一耶 師曰。未レ聞レ之。但一説最略之時。
| 慈救之中ノ二字以レ之宛二護摩一 | 云云寛徳二 年十一 |
| 月 説 |
| 疏ノ十云。訶盧唅鑁 | 不動 眞言 | 云。師ノ曰。訶阿ト同音 |
而
長久三四上旬説
| 師云。阿魯憾𤚥ノ四字。皆有二阿字ノ義一 | 云云 |
| 阿嚕唅鏤ノ四字不空聖者ノ明中ニ有レ之 | 云云 |
字ハ在二不空聖者ノ眞言之中ニ一。今三種慈救之
中ニ有レ之
不動記 被甲次
字。是如二台藏ノ髻中ノ明| 珠囉字觀一也。螺印ハ二空出二風火ノ間一 | 云云 | 台 |
| 又同レ之。謂只少シ許リ出レ之也。火生三摩地 | 火印明 |
| 或滅レ火唯存融 | 云云 |
字ノ智火燒二惑業身ヲ一。即惑滅息フ。如二薪盡テ焔止一。而後只存二
字ヲ一。謂無焔唯體存スル也。如二薪盡キ焔滅
爝ヲ也。此字| 之爝融湯 | ト火生三摩 地具ニ如二 |
| 底里三 摩軌一 | 金剛等至熾盛光炎三摩地 | 火輪掣ノ二上 印ヲ一。謂二拳 |
| 並ニ二空出風火之 問印也。火界呪 | 倶胝焚燒三摩地 | 火輪ノ印即台ノ 諸會ノ之中ノ印 |
| 是也 | 記ニ云。師子座ノ上ニ有二曼荼羅一。〃〃〃中ニ |
| 有二瑟右一 | 云云 | 師曰。曼荼羅ト者風輪曼荼羅 |
レ可レ令レ知二初行者ニ一也。辟除從魔并ニ花座之從
刀印。唯自レ半用レ之。謂右刀用耳。摧伏諸魔ノ
| 印明本記ノ意未レ了セレ之 | 云云 | 四供ノ讃不二必誦シ一 |
耶等四箇眞言安立。必可レ用レ之。而又本記ニ
不レ用レ之 問。三摩耶攝召ク者云何ン 師云。
大日經ノ第六三摩耶品ノ之意。以レ之可レ知レ之。
彼經云。有二三種ノ法一。相續除障相應生至。所
| 謂佛法僧 | 云云 | 此軌ノ中眞言行者ノ身中ニ攝召スル |
心隨レ惡ニ乎 答。故大日經ノ佛説三昧耶品
| 云云 | 意爲三成佛入センカ佛法僧ヲ一也。本記ニ云。 |
| 加持珠。次ニ入火生。次ニ法生。次ニ虚空眼 | 云云 |
| 此文分明之 | 云云 | 但法生印印臂者。唯是想 |
長久二年説
師云。法生印加二左右ノ臂ヲ一者。只擬二加ルレ之形ニ一
| 也。不ル二必爾ラ一而已 | 云云 | 謂左右二十十二印ニ |
尊ニ
| 如二恒ノ作 法ノ一也 | 或先ニ根本印。次ニ入定 | 云云 | 謂不レ用二 |
| 只左右自二度拭レ之ヲ。除二内外之障ヲ一 | 云云 | 是 |
| 身現ス二本尊ナルカ一 | 云云 | 或ハ心月輪觀ノ字文名相成 |
| 立 | 云云 | 記ニ云。更ニ事業薩埵等 | 云云 | 師云。如二 |
身。謂五古之印 曩〃赦〃戰拏摩賀路
洒吽如レ前。或先不動ノ刀印辟除又如レ前。花
| 座之次三印。次ニ成事業身 | 此ノ二印明 一具故 | 次ニ上供 |
長久四年九月中旬
不動次ニ降室莊嚴印。似二作禮方便ノ印ニ一。大指
| 小指各皆著 | 云云 |
問。大大御不動。次〃加持珠。結二虚空眼ノ印ヲ一。
| 中ニ入レ珠ニ等 | 云云 | 心何ン 答。悉地ノ中ニ有二此意一 |
文ヲ一而已。道場觀本尊觀等之時用フ二法界定
印ヲ一。多分爾ク也。字道場觀ニ有二種種ノ不同一者。
謂或入二尊ノ口ニ一。或ハ入二尊ノ足ニ一等不レ同也。或唯
| 灌レ頂爲レ善ト | 云云 | 不動百字ノ明ハ用ル二十四印ノ中ノ |
| 取初ノ索印ヲ一 | 云云 | 軌ニ唱テ言二密祕ト一者何ン 師 |
聲。密ニ云。之ヲ故ニ云二密| 密ト一也。如三七日ノ光照カ二大馬口等ノ泉一 | 云云 | 何ン |
| 心地觀 經云云 | 大精進惠印 | 二手三補吒風屈二初節ヲ一 合レ峯。注二空上節一云何 | 師 |
| 密スレ之ヲ也 | 云云 | 大惠刀ノ印是也。金合ノ二風屈シテ |
| 節一也。鉤印二羽忿縛二風屈 | 云云 | 何ン |
而惠ノ劍金合足生師ノ意許也。攝召印。師云。
或説大鉤召ノ印。或説十四印ノ中ノ索印用レ之ヲ
| 云云 | 後ノ説佳シ矣。即文ニ云。有本ニ用二索ノ印ヲ一。復 |
| 次ニ心眞言用二金剛密印ヲ一 | 云云 | 何ノ印ソヤ一耶 師 |
者ノ明并ニ一字ノ明ノミニ
| 空聖者ニハ用二初根本ヲ一 | 云云 | 若加持ニ用ル時ニハ刀印 |
| 用レ之 | 云云 | 一字ニハ然和尚ノ説有リ。如レ文ノ羅羅 |
字ヲ一。人身眞言印明。師云。最初ノ根本印明ノ之住處加持ノ明印何ン 師云。三古金剛印ト。又
| 云。海䗍印。護身法界三昧耶劍印 | 云云 | 蓮花 |
| 大吉祥天女。而現前 | 云云 | 何ノ |
比里孕遇花何。現叱咤暗鳴作怖三界相
| 云云 | 何ン 師云。忿怒ノ相也。戰那迦ノ形似二畢 |
| 豆ニ一。和蘇護摩 | 云云 | 何ソ或説ニマメ畢豆也。三時ニ |
| 澡浴 | 云云 | 何ン 師云。取二血染 |
| 律ノ中浴衣著テレ之ヲ修トレ之 | 云云 | 若底花何藥厠ニ |
猶惡キ也。故佛制
止ス之ヲ一。又不動決之可レ見| レ之。打ニレ賊ヲ用二眼印ヲ一。誦二吽字ノ眞言ヲ一 | 云云 | 何ン |
| 壁二畫キレ劍ヲ以二倶哩迦龍ヲ一纒。交フ | 云云 | 何カ故ソ云 |
| レ壁ト耶。劍ノ中觀二阿字ヲ一 | 云云 | 何ヲ以カ觀ル二阿字ヲ一 |
| 上問看ヲ二諸事等ヲ一 | 云云 | 何 問。立印軌ノ中護 |
| 十四之中三古ノ印也。一。刀印 | 如レ前 是也 |
立印軌ノ塗香印如レ文ノ似二念處等ハ印ニ一耳。花印
如レ文而二風乍テレ拄ヘ二二空ヲ一。各ニ頭指ノ中節已
下ニ相著也。焚香ノ印又如レ文ノ顯也
使者法 又無畏。清淨印ノ次ニ云。用二前ノ劍
印ヲ一安二頂上ニ一。左手ノ中指頭指稍屈
| レ呪ヲ召レ之ヲ | 云云 | 師云。以二右手ノ劍印ヲ一入二左鞘 |
也。海䗍印如レ文。但右ノ掌仰テ作レ之ツクリカ
タ歟。奮迅印如レ文。但身立
赴テ片足ヲ引キ上ケ。次ニ以レ印ヲ左右ニ摩スル者。以レ印ヲ
左ヨリ上至ヲ二頭ノ左ニ一引
下シ之ヲ一。次ニ又右ヨリ上二頭ノ右ニ一引テレ之ヲ下ス也。眼印如レ文ノ。但風火ノ頭ヲ下ニ
向テ指ノ面ヲ眉間ニ付ケ。上ケサマニ少シ引キ上ル也。面
上三目中目ノ也。頭印如レ文ノ。但虎口此安ス二頂
上ニ一也一髻印前ノ頭印中風火如二刀印ノ一。從二
左ノ頸一引二下之ヲ一。火炎印於二頭上ニ一作レ之。遮
| 火印如レ文ノ。但二拳仰テレ面ヲ。二拳節ヲ側ヒ合 | 云云 |
| 立印軌ノ中ニハ可レ結二此印ヲ一。彼文醜カ故也 | 云云 | 師 |
| 云。軌ニ云。母陀ニ者死也 | 云云已上長久二年 九月中旬 |
| 云云 | 永承二ノ決ニ云。使軌ニ云。以二可里木一作 |
| レ箆攬レ蘇ヲ | 云云 | 師云。篦ト者如二齒木ノ形ノ一物也。 |
リ。又云杓○以二堅木一剋可レ受二雞子黄已下
| 乳一 | 云云 | 持曰。雞卵中之黄也。謂未レ成二鳥形一 |
者根本眞言
師曰。可レ用二索印ヲ一也。十四印ノ最初ノ索是也。
| 甲印海䗍印 | 可レ用二立印一。 二印共用レ之 | 私記中ノ明 | 云云 | 謂曩 |
也
使者天眼印ノ事 又使者法ニ云。以二右手ノ無
名指小指ヲ一掘二大母指ヲ一。直申テ二頭指中指ヲ一於二
額上ニ一。而眉ノ間ニ垂テ二頭指中指ヲ一向フレ下ニ。漸ク向ト二
髮際ニ一引テレ之向レ上ニ。師曰。其風火指スハ如二刀
印ノ勢ノ一。而於二兩眉ノ間ニ一風火二指ノ端ヲ垂テ向ヨ
レ下ニ。以二風指ノ二節ノ初節ヲ一直ク當ヨレ額。猶順ノ額ノ
竪理ノ文ニ當レ之ヲ。而直ク引
上ル| 永承元年 七月二十日 |
能令二一切泉池ヲ枯竭ヒ一。獲
得此ヲ一已テ亦能團| 風ヲ | 云云 | 師曰。息障品ノ意云。遇二 |
| 水風等此難ニ一觀スレ之ヲ等 | 云云 | 今軌ノ中具ニ説二此 |
| 事ヲ一也。今如レ是落二飛鳥ヲ一竭二泉池ヲ一等 | 云云 | 成 |
| 後息障品ノ意也 | 云云 | 此文甚妙也 | 云云 | 後日 |
底里三昧耶法ト者。謂濕哩底方大日如來之
三昧耶形故云レ爾也。師云。底哩〃〃軌ノ中
諸木等ノ梵名。而モ其文尋ルニ二始末ヲ一不レ得レ之ヲ。
是即亂脱也。謂題ノ奧ノ批文如レ可レ有二之亂脱一。
| 此中出レ之ヲ也。又立印軌ニ不レ載 | 梵本闕二云云 祕事ヲ一也 |
| 底哩三昧耶ノ中皆出レ之 | 或有二別本一 已上寛徳二年説 |
反ヲ一。謂先ツ立レ壇ヲ塗レ爐ヲ如レ常。而日日三時ニ向テ
レ爐ニ念誦ノ滿二數反ヲ一。反數了テ後護摩。一日三時
以二苦練木ヲ一爲二乳木ト一。八千牧ヲ分二三時ニ一護摩セヨ。
又設二供養ヲ一又斷⾷。若ハ三日三時許リ護摩セヨ。
| 其レ十萬反計也。七日許リ可レ滿二其數ヲ一歟 | 寛徳 二年 |
| 六月九日 大原記説云云 |
| 問。立印ニ云。唯除二十地ノ大菩薩等ヲ一 | 云云 | 可レ見。 |
薩ト一耶 答。師説ニ云。今唯除ハ二十地ヲ一者。別圓ノ
二教ノ意ト也。此十地ノ菩薩ハ皆分ニ破二無明ヲ一顯ス二
法身理ヲ一。故ニ非二燒融破碎之境ニ一凡ソ眞言門意
以レ叶二心明道心ニ一爲二事心明道一者。即初地
初住斷無明之位也。故非二破壞燒融之境一也。
但或處二等覺ニ一。皆有二無明住地一。謂乃至等覺
最後品ノ無明也。故ニ付下具ノ二無明ヲ一邊ニ上云二燒融一
也。故ニ二處ノ文各據二一義ニ一並ニ不二相違セ一。但大
威徳軌ノ十地者。即チ通教十地ノ菩薩也。即此
等ヲ皆爲ニ二智火ノ一被二焚燒ニ一也。其智火ト者即界
内ノ智火也。即大威徳第六識ハ智火也。故ニ通
教ノ菩薩被レ燒カ也。九識ノ中ニハ第六識在二界内ニ一
| 云云 | 師云。五大尊ハ即九識五智ノ所現也。不動 |
| 尊ハ第九識 | 法界 性智 | 降三世ハ第八識 | 大圓 鏡智 | 軍荼利ハ第 |
| 七ノ識 | 平等 性智 | 蛇爲二瓔珞ト一者。我癡我愛我執我見 |
| 等ノ四種我慢ノ蛇也 | 如二別決 古決一也 | 大威徳ノ第六識 |
| 妙觀 察智 | 金剛夜叉ハ前五識 | 成所 作智 | 面ニ有二五眼一者表二 |
| 五識ヲ一也 | 云云 |
| 四尊 | 二十五 |
| 五大尊曼荼羅等 | 三本 | 降三世聖主宰者何。吽 |
レ尋。首依二眞實王ニ一者何ソ。或カ説テ云。依二金界ノ堂
| 内ノ作法ニ一云云何 禮 | 佛 | 淨 | 三業 | 合縛摧 | 自他 清淨 |
| 句金 剛縛 | 入閉 | 開心門 遍入 | 普賢印 | 金界三摩耶 ーー三摩耶 | 按テレ心ニ稱 |
| 大三 摩耶 | 本誓悦 | 極喜三 摩耶 | 已。又誦此摩訶𤘽魯馱薩怛 |
| 縛晗ヲ一 | 已上 文 | 此文ノ心何ン。又此ノ眞言ニ有二何ノ意一耶。 |
| 又其印何ン 十四印如シレ寶灌セヨ | 云云 | 或説四 |
| 佛灌頂也 | 云云 | 何。髻ト甲ト二擬繋セヨ | 云云 | 或説 |
| 髻ト甲也。印 | 如二金 色一 | 明ニ云 | 如レ文 | 何。拍テレ掌ヲ同ス二 |
| 金剛ニ一 | 云云 | 何ソ。即入三摩地 | 云云或云。入定諦觀 心何ノ字成レ |
| 月ト成レ日ト生二五智杵ヲ一 云或道場觀也 | 加三昧身 | 云云 | 或云。本 |
| 尊竝ニ諸佛也。吽迦羅ノ印 | 云云降三世心 已上四佛 | 次二寶。 |
| 次二法。次二業 五佛大日用等 | 云云 | 次ニ五佛灌 |
| 頂也。寶ハ用二金剛寶ヲ一。餘ノ二ハ准知ス之ニ一 | 云云法 業 |
| 云 何 | 唯現ヨ於擬叱 | 云云 | 心何ン。又前觀二智身ヲ一。自 |
| レ心流二阿字ヲ一 | 云云 | 心何ン。生レ己ヲ悦レ我ヲ是也 |
| 云云 | 何 | ン或極喜(一)拍掌(二) 鈴(三)云云何 | 又大誓世尊即 |
| 云云 | 何ン。即四印加持ヨ。又示ス二羯磨ノ印ノ滿月一 |
| 已五灌ト等 | 云云 | 何。又四加ヲ示セレ誓ヲ | 云云 | 何ン。 |
| 旋ニ時ニハ誦ヨ二是鉤ヲ一 | 云云 | 何。又見二自ノ心月金 |
射ス金剛火ヲ一| 云云 | 何。何カ故ソ云。根本眞言ヲ持ニ。或ハ摘二枳王ト一 |
| 耶。以二本法ノ四印ヲ一四處ニ制テ開ヨレ之ヲ | 云云 | 何。又 |
| 以二眞實王ノ四印ヲ一制キ開ヨ之一 | 云云 | 何。四禮五 |
向也。即以二第五ヲ一爲レ名ト也。降三世異本ノ軌是
一印法也。其一印ト者彼金界ノ印歟。又置法界
| 者字歟 | 已上長久二 年九月中旬 |
| 同四年九月九日參二丹州池上ノ御房ニ一 | 云云 |
| 云云 |
師曰。降三世降伏第六天摩。於二須彌頂ニ一不
動降
伏也天大自在一。即以二法界生ノ眞言ヲ一| 爲二蘇息一 | 云云 | 第四禪即見二疏ノ文ニ一 | 云云 | 或人 |
レ云レ爾矣
長久四年九月ー
降三世ノ印二拳以レ右ヲ安テ二左ノ腕一。楞ニ以二右ノ
𢭃ヲ一入二左ノ地水ノ間ニ一鉤
結地ヲ一也。而二風立レ之ヲ臂結上下五處用レ之ヲ。生師ノ説。有二結ノレ印ヲ
作法一。隨二吽字ニ一以レ拳ヲ安二左右ノ乳上等ニ一也。今
不二必用レ之ヲ。直ニ結レ印ヲ可也。其隨レ吽ニ結レ印ヲ法
不レ見二本文ヲ一也。本軌竝金軌等皆不レ説レ之
永承元年十一月十日説
| 降三世印隨レ吽ニ結事 | 云云 |
摘枳王者。只是諸尊忿怒ノ名也。如レ云カ二世天
眞言ノ末一也
師曰。降三世五重法界大底見二縛法次
| 第ニ一耳 | 云云 |
金剛薩埵有二多眷屬一。軍荼利其一也。又軍荼
利ハ木ト是金剛薩埵所生也。故ニ今此ノ軍荼利
儀軌ハ是金剛部ノ軍荼利儀軌也。自レ古師説ニ
| 云。有ト二五部ノ軍荼利一 | 云云 | 今此軍荼利ハ與二寶 |
但隨レ本ニ此軌中修二阿閦禮ヲ一。并ニ寶車送リ二阿閦
國ニ一也 問。此軌十指千度ノ名從二左ノ手一起ハ
何ソヤ 答。殊ニ無レ妨。是一説也。但今ノ軌迴ス
有レ之。是又迴スルレ文ヲ歟 問。佛部三昧部ノ印ノ
二頭指ハ何ン 答。師説ニ二頭指ヲ付ニ二中ノ背ノ節ノ
上ニ一。但至テレ文者得シ
| レ隨二師説ニ一也 | 十八道 准レ之 | 問地結ノ印ノ二大指ハ何ン |
| レ地 | 云云 | 故ニ左右ハ在二人ノ意樂ニ一耳 | 十八道准レ之 軌云。欠字變 |
| 成二毘盧遮那如來下ト一 | 云云 | 菩薩勝印者 |
| 智拳印是也 永承三年十一月説同レ之 |
也。以二此印ヲ一除二降毘那夜迦等ヲ一也。又
| 名二平等性智ト一 | 云云 | 平等ハ即南佛也。故義通セリ |
打レ地ヲ□何ン 軌云。閣内ハ觀二阿ノ左右ニ吽ヲ一。甘
露軍荼利法身ノ種子。東方ハ觀レ吽ヲ。降三世法
身ノ種子也。南方ハ怛羅字。金剛藏法身ノ種子
也。又西方紇里字。金剛軍童子法身ノ種子也。
| 北方ハ惡字。金剛童子法身ノ種子也 | 云云 | 心 |
| 何ン 問。輪壇ノ印ハ即因菩薩ノ印 | 云云 | 爾者金 |
| 歟。若爾者同ク可レ云二因菩薩ノ印明ト一 | 云云 | 問。 |
手芙蓉合掌禪智檀惠ヲ爲レ臺ト。餘度如二金剛一
| 云云 | 何ン 師云。左右各三如二三古金剛ノ一 |
成心何ン 師云。又不レ委カラ也。芙蓉合掌如
| レ常ノ。仰キレ掌ヲ二大付二風ノ側ニ一 | 云云 | 問。從二金剛部 |
問。左ニ承レ珠ヲ右ニ搯レ珠ヲ。如二轉法輪相ノ一者何ン
| 師ノ曰。祕事也 | 云云 | 如レ例ノ記レ之ヲ | 已上長久ノ 二年九月中 |
| 旬 説 |
| 軍荼利ト者謂瓶也。軍吒或云二軍持ト一 | 云云 | 阿蜜 |
| 哩多軍〃〃謂甘露瓶 | 尊 | 等也。故此尊以二賢 |
| 瓶ヲ一爲二三形ト一 | 云云 |
軍○軌ニ云。軌毘盧遮那如來色如二素月光一
| 云云 |
誦ス。文鎙印者何 師曰。二手内縛ノ風空面
| 合ス | 云云 | 椛皮ト事何ノ 師曰。或カムハ眞言 |
| レ名ヲ | 云云 | 何句ヲ耶 師曰。設吐魯句ノ下在レ之 |
| 云云 | 鼠狼毛者何 師曰。獸ノ名也。心印ハ如二 |
| 前根本印ノ一。舒二二頭ヲ一屈 | 云云 | 心何ン |
合セ二火ヲ一。二風ヲハ二火ノ背ニ屈シテ不レ著レ火ニ。是三戟叉也。
| 即三古ノ形也 | 云云 | 心中心印如二前ノ心印ノ一。直ノ |
| 竪二二頭指ヲ一 | 云云 | 心何ン。印直ク竪二二頭指ノ一 | 云云 |
| 直ク竪ヨ。猶二如縛曰羅一 | 云云 | 問。此法有二三明三 |
爾者明ハ與レ印相違云何ン 又以二胎藏ノ心呪ヲ一
加ル二根本印ニ一而已八字 師云。根本印明ハ
如レ軌。但又説。以二根本印ヲ一爲二心呪ノ印ト一。即是ヲ
| 爲二根本印明ト一。如二台藏ノ一 | 云云 | 唵 惡吽布字布 |
| 像反自身心何 | ン順○ 心也 | 問。二十一種ノ供養 |
曰。閼伽洗足漱口料也。澡浴ハ今身沐浴之
| 料也 | 云云 | 又供養獻念誦遍數眞言 | 云云 | 心何ン |
| 時ニ一加持粉圍壇ヲ一 | 云云 | 作法云何ン 又壇ノ樣 |
何ソ 師曰。摩弩沙ト者人也。魯地羅ハ面也。人
| ＊面也。苦練木枝削二兩頭ヲ一長サ十二指 | 云云 | 削ル二 |
| 滿願ノ義一。不レ説二名字ヲ一 | 云云 | 閻曼徳迦者何ノ義 |
| 耶 | 疏云。降炎 摩尊云云 | 此軌異本軌等何ン 師曰。調伏ノ |
| 法可レ用二内ノ作法ヲ一也 | 有二別説一。内作者内 作二慈悲心ヲ一也 | 以レ水ヲ |
畢ルニ一點不レ乾。努力〃。勿二他ニ聞シムル
之ヲ大威徳ノ十六印第三印ハ與二軌ノ第三印一別也。
異説也。第四印如レ文ノ但微笑ト者。如二佛眼ノ印
勢ノ一也。大指押二二火中節ヲ一也。第五印如レ文。
但シ内縛シタルマヽニテ各ノ方ノ空風相シ捻ル状。如二
| クサリ ノ也 | 第六印棒印一。根本亦是棒印也。第十五 |
口出レ第。十六印不審〃〃。案ルニレ之ヲ二忿怒
拳ノ面相合ヒ。二水二火各初節ヨリ中節マテ背カ合テ節
齊セヨ。二風如レ角ノ。二大付二二火ノ中節一。二地如
レ本ノ端付二水ノ中節一也。而文云。二拳共ニ相背キ
| 入レ二並掌ノ中ニ一 | 云云 | 恐此文字誤歟。若ハ亂腕 |
並ル掌中ニ一歟。心火水指ヲ入二掌中ニ一也。次指
字落歟。謂二拳共ニ相背キ入二並フ掌中ニ一歟。心ハ
| 二拳面合テ水火二指ノ背ク合スル也 | 已上長久二年 九月中旬説 |
炎曼徳迦ト者。或云。降炎魔尊像トハ降
伏スル炎魔王ヲ一鬼類ナルカ故也。故ニ炎曼ト者炎魔也。徳迦者
| 降ノ義歟 | 未レ詳 | 此尊乘二水牛ニ一。其牛異ニ |
戴スル道ノ衆生ヲ一義ナル故乘レ牛ニ。或云。降スノ二炎魔ヲ一義歟
| 未レ詳 | 彼天乘カレ牛ニ故也 |
大威徳軌只是花嚴部ノ經ノ中ニ所レ出ス也。不二必
依二三部ノ大法ニ一耳。又有二花嚴部儀軌一。今ノ軌
彼ノ中ノ一品也
同上旬説
問。大威徳ノ軌ハ三部之中出ル二何部ノ中ニ一耶
答。一切ノ別法不二必モ出
自二三部之中一。或亦亦從リ二餘部ノ經之中一出スレ之ヲ。如二大威徳軌ノ一。
亦是花嚴ノ中ニ所レ出ル也。而譯者ノ意異也。故ニ
彼ノ經ノ中ニ不ルレ譯シ
載セ之一耳。如二金光明經最勝經ノ不同ナルカ一耳
金剛夜叉軌根本印眞言ニ曰。是呪印在二別
| 卷ニ一 | 云云 | 師曰。即是  經ノ中ノ印明也 | 云云 | 此軌 |
| 自餘印等可レ尋レ之 | 寛徳二年正月下旬二度重決 受二此軌中ノ要事ヲ一如二彼ニ |
| 記カ之。 可見之 |
金剛夜叉ハ者。金剛ト者智惠也。夜叉ト者噉盡
| 義也 | 云云 |
師曰。夜叉ノ印普通ニハ可レ用二金剛界牙菩提印
明ヲ一也。其密印明不レ可二普通ス一也
寛徳三年二月二十日
又金剛夜叉ノ印ハ二拳合面ヲ。二空並ヘ
立ツ之一。二風屈
去ス之ヲ一。共二風頭ヲ住レハ二二空ノ頭ニ一尚| 是宜也。或本ニ云。合掌ト而ニ多本ハ金拳也 | 云云 |
| 是レ佳シ矣又同軌ニ云。根本大心眞言ニ曰 | 此呪印 祕ナル |
| 故ニ非二來 儀軌一云云 | 師曰。瑜經根本印明是也 | 云云 | 又 |
瑜經ノ中ノ印也。又如二金剛夜叉曼荼羅ノ一者。
九會ノ中ノ降三也會。亦即是降三世ノ別尊ノ曼
陀羅也 五大尊曼荼羅
永承元年七月二十日
又五大尊曼吒羅ハ是息災向レ南也。故ニ以二東ノ
降三世ヲ一安スレ巽ニ。乃至以二北夜叉ヲ一安レ艮ニ也。如
レ立カ二五瓶等一也。四忿怒之方ハ如二金界ノ一耳。
今ハ是別
| 或人。圖金界艮ノ角ニ有二夜叉一 | 云云 | 如何ン 答。 |
| レ之也 | 云云 |
| 世云。五大尊曼荼羅無レ妨耳 | 云云 |
| 師云。五大尊讃不動 | 如レ常 | 降三世謂二金剛薩 |
| 埵讃一。是是師傳也。運荼利 | 如レ軌 | 或用二牙菩 |
| 文明十六暦 | 申辰 | 夷則天 |
説 阿闍梨澄舜
| 天文十七歳林鐘二十九 | 丑之 上剋 | 山門首楞嚴 |
| 榮 | 本國常州府中 田餘圓妙寺住人 | 卑惡 | 合掌 |
| 涅槃經音義ノ五ニ云。奎星 | 口携反。爾疋降婁也。 李巡曰。降婁白虎宿也 |
| 經文有レ作 | 文 |
師子宮梵號云二 | 云云 | 出二月藏分一 | 云云 |
| 息里ノ 反 | 天童女ノ名也 | 云云 |
可レ有二此ノ音一歟。北斗ノ古私記ニ云。一一ノ文一
| 一ノ意不レ可レ尋スレ之ヲ。不ルレ遑アラレ得ニレ意ヲ耳 | 寛徳二年 六月九日 |
| 説 |
時法藏僧都保憲宿禰ト相論ス。保憲遂ニ進二怠
| 状ヲ一。其後世多ク用二本生年直星ヲ一 | 云云 | 傍通者。 |
| 左行二連通ルカ故也 角 | 永承三年七 月下旬 |
| 云云 | 若依テ二此意ニ一者。不レ可レ用ユ二地結金剛墻 |
如二聖天等ノ一。不レ用二辟除從摩ヲ一耳。但水天是護
方神也。故ニ猶可二結護等ニ一歟。若シ依ハ二悉地經ノ
意ニ一。如ノレ此ノ諸天神等皆是障難者也。若依二胎
藏ノ意ニ一者。皆是護方結護者也。如レ此ノ諸文
斟酌用意耳。又如レ此ノ天部ハ不三必モ用二道場觀
| 並ニ入三摩地觀ヲ一 | 云云 | 只如ハ二神供等ノ一修スルレ之 |
| 耳 | 永承二年於二大 原ニ一書給事 |
| 云云 | 猶外人佳シ也。又凡ソ如レ之天等ノ法不レ用二 |
問。多聞天等ハ云何ン 答。可二用テレ之無ル
妨耳| 寛徳二年云云 六月九日説 |
| 都會壇天供ノ法ニ | 安然 和尚 | 云。禮拜法准ス二佛頂法等ニ一 |
不動明王安鎭家國等ノ法時。制ス三比丘ノ禮
| 拜 | 文引二十一面 法一。有二此文一 |
天部座荷葉ト者。謂未レ開二心蓮ヲ一故ナル耳。但圖ノ
中ニハ梵天座スル二蓮花ニ一者三界ノ主ナルカ故ニ表スルレ勝ヲ故
| 耳 | 云云 |
天部座宣臺者。其座有二牙状一。似ル二宣ノ宇ニ一
耳。唯可ノレ有二一箇ノ之牙状一也。而
三ヲ一也。又天部ノ座笀。謂如二同座及
| 敷物也。或以レ毛作レ之 | 云云 | 如二炎摩天ノ座ノ一。如二 |
長久五年九月十一日
師ノ一説。牛座右座等尊ニ奉二花座ヲ一之時。可
| レ想二隨類相應ノ之座ト一歟。又可二斟酌ス一也 | 云云 |
| 多ク畏ルカ故ニ。不レ能レ受 | 同日説 |
| 法ト一 | 云云 |
師曰。七十天供ハ人師ノ意樂也。其靈驗炳著ナリ
也。具圖是熾盛光曼荼羅ノ八葉ノ替テ安ス二意
樂ノ尊ヲ一也。而具供ノ作法一ニ同二十二天供ニ一
| 但蝋燭等七十餘 也。以レ之爲レ異ト也 | 初法養ノ時獻二蝋供ヲ一。次ニ普供 |
| 次讃 | 如二十二 天供ノ一 | 次ニ可レ禮拜ス七十餘尊ヲ一。謂一 |
| 如二陰陽祭ノ一。 有二此禮拜儀一 | 次ニ如レ常ノ念誦ス一一諸尊ノ眞言ヲ一 |
| 云云 | 若有レハ二助修一諸共ニ滿スレ之 | 云云已上寛徳二 年説云云 |
| 先ニ著座 次排比ス供物ヲ一 | 八十四坏 居レ之云云 | 或ハ念誦之 |
| 次供養法 次念誦 次正ク供レ之 | 次第可 レ見レ之 | 次祭 |
| 文 | 有二口傳一今云。 讃後祈始云云 | 次須彌等ノ三眞言 次諦縁 |
| 度 次四非常大般若 | 若略頌 | 次諸天總別ノ眞 |
| 言 次左方ノ五供 次次ノ作法如レ常 | 云云 | 已 |
| 云云 | 先啓白神分唱禮九方便發願 次供養 |
| 法 次讃 | 大日不動 四智等 | 次念誦 | 大日不動 三部總呪 | 次ニ三種眞 |
供レ之 次以二紙錢ヲ一捧二頂上一拜供納折槇
次布施 次普供養 次諸天讃 次祭文
| 三反 | 次諸天總呪 | 一二三 百反許 | 次諸天心呪千反 |
次縁生ノ偈 次三昧耶戒 次後供養
次閼伽 次振鈴 次禮佛 次五悔 次迴
| 向 已上禪定僧都 | 初夜作法已。後夜日 中ハ可レ准 知之一 |
| 先ニ辨レ備二二種蝋燭一 次著座 次禮拜 | 三寶 天等 |
次表白 次神分 次供養分唱禮 次
驚覺 次五悔 次金剛輪タラニ 次地結
四方結 次觀壇中有二含字一 次四字印
明 次諸天總勸請 次梵名勸請 次示三
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