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福蓋正行所集經 (No. 1671_ 龍樹日稱譯 ) in Vol. 32

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功徳乃爾。殊妙色相。如鎔眞金。巍巍挺特。猶
若須彌。三十二種大丈夫相。及八十種隨形
妙好。顯現分明。端嚴無匹。一切塵垢。所不
能染。現丈六身。光明晃耀。盡虚空界。若幽若
顯。無不遍矚。目如廣大青蓮花葉。眉間毫相。
如秋滿月。其面光澤。微妙可愛。髮紺青色。如
孔雀尾。頂相平滿。如天帝蓋。清淨肉髻。如摩
尼寶。擧身金光。燦然相照。一切衆生之所樂
見。譬如群蜂採妙花香。一一相好。觀無厭足。
如春開發拘蘇摩花。是時如來。如彼外道心
之所念。以淨智眼。觀彼無量無邊世界一切
衆生。生大憐愍。而告之曰。汝善男子。我於
三大阿僧祇劫。修習無量清淨正行。積集廣
大無邊福智。非以少因。而能獲得。安住無盡
功徳寶藏。以大悲心。決定拔濟無量百千地
獄衆生。離寃親想。咸令息苦
福蓋正行所集經卷第一



福蓋正行所集經卷第二
  龍樹菩薩集
  西天譯經 三藏朝散大夫
試鴻臚卿宣梵 大師賜紫
沙門臣日稱等奉  詔譯
爾時帝釋天主。首戴摩尼殊妙寶冠。從忉利
天。來詣佛所。見佛身相。衆徳莊嚴。心大歡
喜。得未曾有。頭面敬禮佛世尊足。以大妙音。
稱揚佛徳。若諸衆生。覩佛相好。發希有心。
供養恭敬。尊重讃歎。則能破壞四種魔業。成
就義利。獲大吉祥。汝等天人。及諸魔梵。皆
當至此。覲無上尊。是時有諸持明大仙。日月
天子。及諸宿曜。水天。火天。多聞天。焔摩天。
大梵天。力堅天。那羅延天。鉢囉&MT01385;摩那天
等。及諸龍神。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。
緊那羅。畢&MT01724;多。毘舍遮。塞健陀等。如是衆
類。皆共一心。供養禮拜讃佛功徳。是出世
間。第一智慧。廣大名稱。靡不聞知。舍利弗
等。諸大聲聞。皆不能了彼智境界。自蘇彌盧
頂。至色究竟天。一切有情。咸共諦觀如來。
應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。
調御丈夫。天人師。佛世尊。其所説法。言無虚
妄。初中後善。其言巧妙。其義深廣。能破寡聞
無智衆生愚癡暗鈍。令彼聞已。生大覺悟。樂
脩正行。増益慧命。決定得免惡道怖畏。能闢
涅盤廣大城門。入不思議解脱境界
此經中説福蓋先因。云何了知。聞是説已。廣
行淨施。堅持禁戒。於世欲樂。不生愛樂。諸
有善利。咸生信順。如是脩作。速得成就。譬
如有人。於夜暗中。持大炬火。入大舍宅。於彼
方處。皆得明見。是中所有珍寶庫藏。種種什
物。若精若麁。各各顯現。悉能受用。獲安隱
樂。若復有人。於此經中。受持讀誦。樂聞深
義。親近法師。如理思惟。心生覺悟。當知是人。
能於生死長夜之中。秉大智炬。入涅盤城。
於甚深法若理若事。悉能了解。咸得通達。離
諸疑惑。破諸癡暗。出離輪迴。心得解脱。而能
受用無盡法樂
如世尊説。有漏世間。不生勝慧。唯正智燈。能
破癡暗。是故智者當求出世無漏正法。於佛
所説契經論議相應教法。應善觀察。如諸有
情。造福非福。各受彼報。定無差忒。當知世
間。皆因縁生。若無衆生。則無煩惱。若無煩
惱。則無地獄。是故我今説因縁法。非如外道
邪執異見。無因無縁。生一切法。彼計棘刺銛
利。何人所削。禽獸羽毛。誰爲彩繪。是事顯
然。何假因業。由此了知。世間所有。出於自
然。不須脩作。如來知已。起大悲心。憐愍教
化。以智光明。滅彼癡暗。漸令悟入一切智智。
捨本邪見。於佛法中。心得解脱
此經中説。佛所教誨。説施等法。能出輪迴。得
諸快樂。現見世間諸有情類。造福非福。受苦
樂報。如給孤獨長者。發淨信心。以三十倶胝
金銀珍寶。奉施如來。及諸弟子。阿&T072933;樓駄大
阿羅漢等。造立精舍。興大供養。現生獲得無
量福報。具大名稱。安隱富饒。種種帑藏。悉皆
盈溢。親屬朋友。奴婢僕從。廣多熾盛。皆得圓
滿。受用無盡殊勝快樂斯由施故。感報如是。
又諸如來。大悲憐愍一切衆生。如世醫王。能
以良藥。善療世間風癀痰癊。種種諸疾。使令
除愈。如來亦爾。善説法藥。能祛衆生根隨煩
惱。令得解脱。然彼有情。無善種子。無有資
糧。不發勇猛。不求解脱。三毒痼疾之所纒
縛。如是之人。難可化度。是故如來。平等大
悲。無寃親想。授與法藥。使之服行。爲説布
施持戒等行。常當受持甚深經典
又彼人身。極爲難得。譬如盲龜。遇浮木孔。勤
脩十善。求離苦際。縱得人身。不生中國。諸根
不具。或於佛法。心不愛樂。或復生彼無佛世
界。或由惡業。受瘖瘂報。口不能宣諸佛正
法。於佛功徳。不能了知。又諸衆生。愚癡所
覆。邪見惑心。背善知識。壞正法船。摧法寶
山。伐智林木。逃解脱城。闢三惡道。不能入
解淨心信索。不能建立眞實法幢。則爲焚燒
天中宮殿。積聚世間廣大珍財。自恃豪富。
起大我慢。無智愚癡。不善觀察。不脩惠施。
亦不受用。爲彼慳曜之所執持。不悟此身。老
病死苦。常所隨逐。造諸惡業。不能發露。彼盛
年時。色力充實身形光澤。濯去諸垢。常生愛
樂。及其衰老。身肢顫動。皮膚緩皺。多生黒
點。脣口乾焦。氣息喘迫。髮白稀少。牙齒疎
落。體生瘡癬。肌肉消痩。諸根暗塞。筋急拘
牽。頭足相近。行歩遲留。一切身分。猶如執
縛。意欲所至。須假扶掖。歌舞嬉戲。不復思
惟。上妙美味。無復能食。設欲飮噉。喉不能
嚥。目視文字。不能辯了。意欲所囑。言不分
明。出入息微。氣不相續。涎涕流落。便利汚
身。腹脹絞痛。呻吟遠徹。唯有皮骨。偃臥在
床。面現醜状。生大恐怖。是時有風。觸肢節
間。猶如針刺。痛不可忍。一切醫師。捨之而
去。無量憂惱之所燒煮。一切愛樂悉爲他有。
一切珍財。咸盡棄捨。如霹靂火。破壞無餘。無
所覺知。奄然長逝。刹那變異。令人怖懼。父
母妻子。内外親屬。悲哽流涙。心腑痛裂。迭
相號呼。捨我何去。於彼他世。獨一而往。猶如
幼商無其侔侶。入大黒暗。趣大險難。墮大深
坑。沒大苦海。無歸無救。無所依止。琰摩使
者。黒夜母天。怒目利牙。醜状可畏。憤怒叱
責。縶縛而去。其疾如風。至琰摩所。生不崇
善。死歸苦處。無量鋒刃。從空而下。斫刺身
分。斷壞肢節。剖心割舌。血肉交潰。手足指
節。截而棄擲。唯有筋骨。連持不散。受大苦
惱。尋即悶絶。業風所吹。倏爾還活。長時受
苦。業盡得脱
若諸衆生。信順佛語。樂作福業。利益安樂
一切衆生。隨其所須。而能給與。於寒凍者與
其炎燠。於煩熱者爲作清涼。於渇乏者汲以
清泉。於飢餧者施之飮食。溺河流者濟之船
筏。無居止者給其舍宅。於貧窮者賜之財帛。
於諍訟者勸令和順。於獨行者爲作儕侶。於
病苦者示之良藥服令輕安。爲蛇螫者眞言
加持消除其毒。恃我慢者授以智劍令自調
伏。各悉令得安隱快樂。若能如是利樂衆生。
現在即得如意福報。於他世中。唯此福業。爲
其伴侶。爲歸爲救。爲所依止
若諸衆生。慣習慳業。於勝福田。不能惠施。設
佛弟子如優波離。來化彼人。心亦不喜。不信
施福。能招樂報。集積罪惡。後受輪迴。設得爲
人。生下劣族。或屠殺家。或除糞家。造車。作
&T073554;。捕魚。窰師。耕夫。織者。作剃髮人。染浣衣
人諸不善處。衣食弊乏。爲他役使。手足皴裂。
多苦多求。日無少暇。復爲諸病之所纒縛。疥
癩。瘡癬。痔瘻。癰疽。嗽瘧。瀉痢。癲狂。熱病。如
是等疾。逼惱其身。羸痩憔悴。手足攣躄。唇口
喎斜。頭髮髼亂。兩目流涙。下色求人。著破弊
衣。拕挽而進。或復遺棄。亦不覺知。爲風所
吹。形體裸露。坐臥糞壤。猶爲自娯。自拔其
髮。殊無慚恥。語往來者。顧我何爲。或持破
器。遍經里巷。得少殘食。以自活命。百千蠅
虫。競來叢唼。内外垢穢。衆所惡賤。由不善
因之所招集。自作惡行。復教他作。是人則
爲苦惱之藏。是故世尊常以大悲。憐念一切。
使令發心。決定悔過。速令解脱諸惡過患
此經中説。唯自脩作正行福業。能招人天富
樂勝報。是故比丘。受持此經。爲人演説。如説
脩行。則令自他福蓋成就
爾時世尊住王舍城。迦蘭陀竹園。時提婆達
多。極大愚癡。以惡毒心。損害佛法。爲作百千
障礙留難。不能動亂佛一毛端。即時語彼阿
闍世王。當出嚴勅。宣布城中。不得一人往詣
佛所。及以飮食。而爲供養。當知瞿曇則無所
得。必當捨此。遠適他國。王聞是説。信而從
之。時彼城中諸優婆塞。知是事已。咸曰。苦
哉。今王舍城。無有主宰。如來出世。難得値
遇。如優曇鉢羅花。云何大王信受邪師。不聽
我等往詣供養。不許如來攝受我輩。尊者阿
難陀。聞是語已。即往白佛。佛語之曰。我豫
知已。奚必軫慮。於我法中。未甞有一聲聞弟
子。有所闕乏。況我身耶。時佛世尊。放大光
明。照王舍城。皆令清淨。觸斯光者。身心泰
然。是時帝釋覩佛光明。以天眼觀。知其所由。
發大勇猛。現大威徳。爲大檀越。興大供養
福蓋正行所集經卷第二




福蓋正行所集經卷第三
  龍樹菩薩集
  西天譯經三藏朝散天夫試鴻臚卿
宣梵大師 賜紫沙門 臣日稱等
奉           詔譯
爾時帝釋天主白佛言。世尊。唯願安住此王
舍城。我當供給飮食衣服。臥具醫藥。令無所
乏。佛言。天主。且止斯事。有諸人民。以清淨
心。咸欲於我興其福業。是時帝釋復白佛言
唯願於此。五夏安居。受我供養。作是説已。佛
復止之。帝釋復言我今請佛。五日供養。唯願
大慈受我虔請。爾時世尊。愍惻天主。現福力
故。令於未來。善因相續。默然許可。于時帝
釋知佛受請。心大忻悦。即還天宮。召集工
巧敏匠天子。而謂之曰。卿等當知。我今欲於
王舍城。迦蘭陀竹園。建大精舍。嚴辦四事。
供養如來。及諸弟子。汝當持取最上摩尼。金
銀瑠璃。珊瑚玻&MT03608;。帝青寶等。詣彼造作殊勝
清淨廣大宮殿。要如天中。等無有異。是諸天
子盡意工巧。造立宮殿。廊廡柱栿。戸牖欄檻。
悉以衆寶。間錯莊嚴。如千日光。更相顯照。
復以雕飾諸妙珍禽。眞珠花鬘。綜雜羅列。燒
微妙香。散衆名華。氤氳普薫。靡不周遍。又復
造作重門樓閣。峻峙嚴麗。亦以百寶。而裝校
之。諸妙摩尼。以爲其戸。彼諸寶柱。一一皆用
金剛諸珍。而共合成。無數寶鑑。淨無瑕垢。懸
挂空中。如百千月。復以鎔金。作三足床。殊妙
天衣。以敷其上。又復刻成衆妙天女。容止端
雅。如能往來。手持蓮花。而以奉獻。妙玻&MT03608;
寶。以甃其地。有妙池沼。蓮華莊嚴。黄金爲
葉。緑寶爲幹。無數天女。住立其中。作衆伎
樂。而爲供養。表刹高顯。懸衆繒幡。迴旋空
中。遠邇皆覩。有諸力士。守護閈閎。持青寶
杖。行列左右。處處皆植曼陀羅華。龍自在華。
芬馥開榮。繽紛于地。翠葉交映。時飄香風。有
諸天子。形體光潔。顏貌熙怡。遊憩其下。又諸
天女。姝妙無比。徐歩鳴璫。聲韻和雅。諸藥叉
女。嬉遊林内。美目四盼。遺花墜香。有諸龍
象。徐行林中。擧鼻嚙枝。宛轉爲戲。及諸飛
禽。其羽五色。鼓翼自若。喙啄花葩。復以金
籠。置妙鸚鵡。美音清巧。其舌如簧。復有河
源。清泠可愛流泉激響。蛙黽驚避。又有廣大
清淨池沼。七寶雜厠。以爲階岸。其水彌滿。澄
湛無垢。優鉢羅花。酤牟那花。行列開敷。衆
色相雜。翡翠鸂&T064266;。翔集其中。有諸戲魚。往
來遊泳。騰躍翻浪。鴎鷺驚翥。復有水鳥。鸛鶴
&MT04530;鴈。擧聲嘹唳。人所樂聞。於池四岸。有劫
波木。柔條拂水。生清涼風。叢植諸花。脩藤
滋布。枝葉繁盛。其香遠聞。有諸遊蜂。競採
其蘂。發聲微響。猶如詠歌。復有金河。周匝圍
繞。流注園囿。縈&MT01725;不絶。時諸人民。迭相呼
籲。親屬朋友。咸共往觀。有諸仕族。富樂莊
嚴。僕從雍容。執持幰蓋。作諸伎樂。具設餚
膳。遊行周覽。心無厭捨。其地柔軟。如兜羅
綿。徘徊往來。足無疲惰。如是最勝廣大園
林。清淨池沼。唯除天中餘無及者
是時工巧諸天子等。所作已辦。即詣天宮。前
白帝釋。聞是説已。心生忻慶。得未曾有。即與
無量百千天子。前後圍遶。作衆伎樂。簫笛箜
篌。琴瑟鼓吹。一時具奏。從空而下。時彼天
主。身出光明。照諸山川。皆悉盈爛。戴摩尼
冠。諸珍嚴瑩。其光晃耀。如日盛明。面貌端
嚴。額廣平正。其目紺長。鼻修高直。頤頬鮮
白。紅潤無比。耳帶寶璫。頸垂纓珞。指環臂
釧。衆寶所成。展轉舒光。其猶珂月。形儀挺
特。常如盛年。修短充實。各得其宜。公酤摩
香。及多摩羅跋旃檀香。以塗其身。柔軟光澤。
手指纖圓。甲如銅葉。發語巧妙。清徹遠聞。如
迦陵音。聽者無厭。復以上妙奇絶細&T073554;。研金
飾之。以爲其服。諸妙珍琦。爲其束帶。衆寶
間錯。成光明聚。復以天上諸妙花鬘。以嚴其
身。周匝埀委。行歩平正。猶如象王。進止優
遊。不假扶掖。時諸人民。咸獲瞻奉。懷瞋恚
者。即生歡悦。起怨惡者。即發慈心。妉睡眠
者。即得惺寤。是時天主至彼園已。遍觀所作。
皆悉如意。踊躍無量。乃易舊稱迦蘭陀。名爲
歡喜園。即以上妙衆色茵褥。遍覆其地。復以
金銀。眞珠摩尼。帝青瑠璃。末囉迦寶。爲高
廣座。請佛世尊。安處其上。衆寶爲几。以承
其足。五色繒線。設爲衆位。命諸比丘。亦各
就坐。是時天主合掌恭敬。尊重讃歎。頂禮佛
足。具設天中上饌美味。是時如來舒金色臂。
如象王鼻。而受其食。食已置鉢。盥掌澡漱。安
住威儀。寂然清淨。時彼天主。與諸眷屬。生希
有心。樂欲聞法。自處卑座。專注肅然。爾時
世尊。以大方便。爲説法要。讃施等行。示教
利喜。令生信解。如是供養。經于四日。時阿
闍世王。聞是事已。即陞宮中最上樓閣。俯視
諦觀。見佛世尊。及諸弟子。在竹林園。寂靜
安隱。嚴設供養。作大佛事。是時國王。心生
覺悟。悔過自責。我大愚癡。無智錯謬。造極
重罪。如須彌山。今佛世尊。出現于世。具足
廣大清淨功徳。而我不能信受教誨。由此業
縁。必墮苦處。彼諸天子。尚捨天中上妙欲
樂。來詣佛所。我等云何不興善利。作是語已。
即嚴寶駕。往詣佛所。頭面禮足。心懷憂惱。涕
涙悲泣。懺謝先咎。時王舍城清信士女。高聲
唱言。善哉國王。於佛法中。得大覺悟。我等今
者同獲善利。是時國王鳴鐘宣令。召集一切
大臣人民。及諸眷屬。而告之曰。我佛出世。難
得遭&MT01726;。今既獲覩。當發淨心。供養恭敬。樂聞
正法。即以上妙香花燈明。塗香末香。及諸花
鬘。珍玩衣服。種種莊嚴。而爲供養。作是事
已。心大歡悦。是時如來以梵音聲。爲彼時會。
開示演説苦集滅道四聖諦法。無量人天。聞
法解了。得眞實見。時佛世尊。問諸比丘。汝等
見是諸天人民。今於我前。廣大施設供養已
不。時諸比丘。合掌頂上。歎未曾有。唯然已
見。佛言。於我法中。若人淨心。於他福業。生
隨喜者。當知是人得不壞信。具淨智眼
諸比丘。我念往昔無量生中。有佛出世。名曰
寶山如來應供正遍知明行足善逝世間解無
上士調御丈夫天人師。佛世尊。住世説法。饒
益衆生。爾時有王。請彼如來。及諸弟子。於王
宮中。度夏三月。即以種種飮食衣服。恭敬供
養。過是已後彼諸人民。咸詣佛所。請佛五年。
設諸供養。一切所須。無不充足。諸比丘。於
意云何。往昔國王供彼佛者。則我身是。由曩
植因。今方成熟。得諸人天廣興供養。宿因今
果。不差毫髮。由因感果。果如其因。於此正
知。除諸疑網。善惡業報。決定不虚。猶加瀑
流。勢不可制。彼業力故。各招其報。地界水
界。火界風界。及蘊處等。自作福因。則受樂
果。于時世尊説伽陀曰
    經於百千劫 彼業不可壞
    因縁和合時 果報決定受
諸比丘。是名福蓋正行。汝當受持。勤修施戒。
及諸禪定。受用福蓋。得離熱惱
此義略明先佛所説。結集契經。縁起行相。最
初經首。標其如是我聞之言。由何所以。稱如
是耶。如佛所説。無別異故。何義名我。指現
在身。順世俗故。何義爲聞。謂耳發識。現前了
知若文若義。離於増減顛倒失故。最初結集。
謂梵網經。是時衆集。大阿羅漢。數有四百九
十九人。唯除阿難獨居學地。及餘一切天龍
鬼神。初聞唱言如是我聞。擧聲悲泣。不能自
勝。我等在昔。親覩世尊具足十力。四無所畏。
以梵音聲。爲衆演説。如何今者乃稱我聞。將
知無常。力不可脱。時彼衆會。皆得覺。悟。離三
毒垢。安住正念。任持不忘。何義稱一。乃數之
始。謂一聖生。一出離法。一遊止處。一淨梵
行。一解脱音。皆悉同故。何義名時。依世俗
立。説經事已。大衆喜懌。名爲一時。如來説
法。如日照世。破三有暗。今出離故。諸魔外
道。毀謗正法。今佛顯現甚深希有難得之法。
令降伏故。何義稱薄伽梵。具足殊勝廣大名
聞。世出世間。無與等者。畢竟超越界趣輪
迴。應受人天妙供養故。云何舍衞城。豐諸妙
物。及文行士。清信士女。豪富長者。受用勝
故。何義名住。遊化依止。離諸思構。若遠若
近。隨意至故
福蓋正行所集經卷第三



福蓋正行所集經卷第四
  龍樹菩薩集
  西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚卿
宣梵大師 賜紫沙門 臣日稱等
奉           詔譯
以何義故。名祇陀林華言戰勝林
順古不譯也
昔勝軍王。與
其隣國。鬪戰獲勝。當於是時。誕生太子。乃
以戰勝。而立名焉。林屬彼故。稱祇陀林。富貴
自在。無量莊嚴。一切人民。咸悉喜見。於此林
中。廣以人財。營治守護。爲嬉遊處其林稠密。
枝葉欝茂。清陰彌布。蔽諸炎光。夏多清涼。冬
無嚴風。雨無泥淖。奇蘤芬馥。周遍開敷。樛枝
偃亞。其状如蓋。多諸警衞。無聞盜寇。其地
清勝。侔歡喜園
以何義故。名給孤獨。於無親者。施與飮食。而
周給故。如毘奈耶藏中。廣明其事。由彼長者
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