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陀羅尼集經 (No. 0901_ 阿地瞿多譯 ) in Vol. 18

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T0901_.18.0804a01: 淨衣。與作護身及自護身。結界法事。當道場
T0901_.18.0804a02: 中作一水壇。請佛般若諸大菩薩金剛天等。
T0901_.18.0804a03: 又請舍利一二七粒。置其壇中。其壇東邊。以
T0901_.18.0804a04: 牛糞泥作一冶鑪。次喚火天令其守鑪。匠面
T0901_.18.0804a05: 向西。呪師自身在壇西邊。正面向東。敷草爲
T0901_.18.0804a06: 席胡跪而坐。其壇中著七盤飮食。於其鑪邊
T0901_.18.0804a07: 更一盤食。結護如常。請佛般若諸大菩薩金
T0901_.18.0804a08: 剛天等。又以種種香花印法。供養三寶三遍
T0901_.18.0804a09: 七遍。然後動作。一鑄使成。莫令瑕缺。上下無
T0901_.18.0804a10: 欠。端直平正無有缺減。是名一寶。最爲上首。
T0901_.18.0804a11: 若一鑄不成。後雖覆作終是無用。其人亦不
T0901_.18.0804a12: 合行我之祕密三藏法門。設強行用。常有魔
T0901_.18.0804a13: 事無所成辦。却被殃身。其跋折羅。可重八
T0901_.18.0804a14: 兩。長十二指。横指爲量。兩頭三股亦有五股。
T0901_.18.0804a15: 其五股者名爲大跋折囉。必須終身持梵行
T0901_.18.0804a16: 者合用受持。若無戒行不得持用五股。損身。
T0901_.18.0804a17: 其跋折囉。皆須腰間圓作似檳榔形。中間可
T0901_.18.0804a18: 容一把許長。盡力雕鏤。*惟取端正不得麁
T0901_.18.0804a19: 惡。磨治了已眞金塗飾。正當腰間開一方孔。
T0901_.18.0804a20: 擬下舍利。法用形勢因縁。與今本樣一種。行
T0901_.18.0804a21: 者示語。令好用心作之。擬備不輕。當作杵
T0901_.18.0804a22: 時呪聲莫絶。香煙不斷。其匠功價任索多少。
T0901_.18.0804a23: 不得酬還。仍須當日使作總了。跋折囉竟。其
T0901_.18.0804a24: 匠報呪師言。作杵已了。其呪師手把香鑪及
T0901_.18.0804a25: 七寶函。右繞道場作讃歎云。十方諸佛法
T0901_.18.0804a26: 寶成就。梵音法事往迎看杵。至於鑪邊散諸
T0901_.18.0804a27: 香華。作讃歎法事慇懃禮請。其匠長跪兩
T0901_.18.0804a28: 手捧。著行者手中七寶函内訖。其匠乃禮
T0901_.18.0804a29: 謝口云。種種多不如法。瑩磨嚴飾皆不稱意。
T0901_.18.0804b01: 布施歡喜願滅諸罪。呪師答云。異常殊妙端
T0901_.18.0804b02: 嚴如法。分相具足最上無比。實生慚愧。願除
T0901_.18.0804b03: 匠者三業宿障。生生世世與佛因縁。法會相
T0901_.18.0804b04: 値。語已匠更禮拜發願云云。燒香合掌請取舍
T0901_.18.0804b05: 利。呪師即起繞壇三匝。至本坐處却住一
T0901_.18.0804b06: 面。啓告十方一切諸佛般若菩薩金剛天等
T0901_.18.0804b07: 云云。還作香花供養法事。悲泣雨涙。取龍腦
T0901_.18.0804b08: 香可一捻許。内跋折囉腰間孔中。後取舍利。
T0901_.18.0804b09: 内跋忻囉腰孔中訖。更作香花法事供養。供
T0901_.18.0804b10: 養畢已。還將杵起。右繞道場至其匠所。跪
T0901_.18.0804b11: 受與匠者。匠者至心。珍重燒香供養禮拜
T0901_.18.0804b12: 已。即以兩手捧跋折囉。閉其孔。至到牢密。釘
T0901_.18.0804b13: 閉事訖。還以兩手捧授呪師。呪師禮拜受取
T0901_.18.0804b14: 而起。匠者更禮三拜。捧舍利函心口發願
T0901_.18.0804b15: 云云。行者手棒舍利寶函。右繞道場行道三
T0901_.18.0804b16: 匝。還至本處。以諸香華及作印法。更供養
T0901_.18.0804b17: 訖遣匠出去。於後復將舍利寶函。還至道場
T0901_.18.0804b18: 自候相貌至夜。壇中然三七燈。任意安置
T0901_.18.0804b19: 及著。餅果種種香花供養。事竟於壇西面結
T0901_.18.0804b20: *加趺坐。呪師右手把跋折囉。左手搯珠。*惟
T0901_.18.0804b21: 須盡力至心誦呪。限至現於三種光相。何爲
T0901_.18.0804b22: 三相。一者其跋折囉自然而暖。二者煙出。三
T0901_.18.0804b23: 者放大光明。若煖相現。持杵行者。自然感
T0901_.18.0804b24: 得一切藥叉羅刹及諸人等皆悉同心恭敬如
T0901_.18.0804b25: 佛。若煙相現。持杵行者。自然感得所去之
T0901_.18.0804b26: 處一無障礙又無病苦。若放光相現。感得
T0901_.18.0804b27: 一切呪神自在擁護行者。行者常爲一切天
T0901_.18.0804b28: 龍八部鬼神人非人等。皆悉恭敬。仍於一切
T0901_.18.0804b29: 諸衆生類六分之中。稱於無比。自佛已下
T0901_.18.0804c01: 但是諸呪。能誦得者皆悉成就最勝靈驗。由
T0901_.18.0804c02: 是金剛跋折囉杵威神力故。於後若欲用跋
T0901_.18.0804c03: 折囉。如法捧杵。未用以前誦軍茶利大心
T0901_.18.0804c04: 呪。滿一七遍已。即以此杵如護身法。然後便
T0901_.18.0804c05: 作大結界法。一切時中加意護淨以爲常則。
T0901_.18.0804c06: 方行法事所作皆驗。若療病。用跋折囉時。
T0901_.18.0804c07: 不得越分。並須護淨。如法用者。於呪師身常
T0901_.18.0804c08: 好安。隱已説跋折囉法功能竟
T0901_.18.0804c09: 佛説陀羅尼集經卷第二佛部
卷下
T0901_.18.0804c10:
T0901_.18.0804c11:
T0901_.18.0804c12:
T0901_.18.0804c13: 佛説陀羅尼集經卷第三
T0901_.18.0804c14:  *大唐天竺三藏阿地瞿多譯 
T0901_.18.0804c15: 般若波羅蜜多大心印有十三
呪有九
T0901_.18.0804c16: 如是我聞。一時佛在舍衞國祇樹給孤獨園。
T0901_.18.0804c17: 千二百五十阿羅漢無量阿僧祇諸大菩
T0901_.18.0804c18: 薩天龍八部人非人等倶。前後圍遶。爾時
T0901_.18.0804c19: 梵天。與諸大衆共相謂言。我今欲聞般若波
T0901_.18.0804c20: 羅蜜多功徳。時諸大衆皆大歡喜。讃梵王言
T0901_.18.0804c21: 善哉善哉。爾時梵王即從座起偏露右肩。右
T0901_.18.0804c22: 膝著地頂禮佛足禮佛足已而白佛言。世尊
T0901_.18.0804c23: 我今至心願樂。欲聞般若波羅蜜多不可思
T0901_.18.0804c24: 議功徳。惟願世尊爲我。説於般若波羅蜜多
T0901_.18.0804c25: 可思議呪印功徳。爾時佛告梵王。我於他
T0901_.18.0804c26: 化自在天中。略説呪印。諦聽諦聽我今爲汝
T0901_.18.0804c27: 説此功徳。如須彌山諸山中王。般若波羅蜜
T0901_.18.0804c28: 多亦復如是。一切奢摩他中王。如須彌山
T0901_.18.0804c29: 王。四方猛風不能吹動。般若波羅蜜多亦復
T0901_.18.0805a01: 如是。若依般若波羅蜜多。即得堅住於奢摩
T0901_.18.0805a02: 他。諸天魔等不能傾動。猶如大海。皆
T0901_.18.0805a03: 容受一切衆流。般若波羅蜜多亦復如是。皆
T0901_.18.0805a04: 能容受一切佛法。若依此般若波羅蜜*多
T0901_.18.0805a05: 教法行者。即得住宿住智。知於過去我從彼
T0901_.18.0805a06: 處。因於彼行。得生此處。若依此般若波羅
T0901_.18.0805a07: 蜜*多教行者。即得除滅三毒之罪。生生之
T0901_.18.0805a08: 處不聞惡法。得身端正猶如金色頂戴天冠。
T0901_.18.0805a09: 無有慳心。生於刹帝利婆羅門中。於諸會中。
T0901_.18.0805a10: 一切大衆皆悉隨從。不生三途地獄之中。十
T0901_.18.0805a11: 方佛刹隨意往生。現身即得四無所畏。於諸
T0901_.18.0805a12: 會中勝出諸衆。若能日日作此法者。現身即
T0901_.18.0805a13: 知一切諸法。皆無障礙得奢摩他。若人欲得
T0901_.18.0805a14: 奢摩他者。當依般若波羅蜜*多作法。日日
T0901_.18.0805a15: 供養作印坐禪。若於屍陀林。或在塚間坐死
T0901_.18.0805a16: 屍邊。作不淨觀。及生滅觀乃至慈悲觀。界方
T0901_.18.0805a17: 便觀者。即得奢摩他。若三年坐奢摩他者。
T0901_.18.0805a18: 無色天光來入身中。即知三界一切諸事。於
T0901_.18.0805a19: 三年中。一日喫食一日不喫食。若不食日
T0901_.18.0805a20: 隨服藥菜。若不食藥菜服氣最好。如是隔日
T0901_.18.0805a21: 滿三年者。得奢摩他。日日作此法。燒蘇合
T0901_.18.0805a22: 香誦呪。滿足十萬遍者。得大雲奢摩他。慈
T0901_.18.0805a23: 悲奢摩他。大雷聲奢摩他。電光奢摩他。
T0901_.18.0805a24: 光奢摩他。若日日作印法等。種種供養者。罪
T0901_.18.0805a25: 滅得奢摩他。若重罪業衆生。日日不作印
T0901_.18.0805a26: 呪等種種供養者。諸罪不滅。不得奢摩他。
T0901_.18.0805a27: 是故我今説此方便。欲令一切皆悉樂聞成
T0901_.18.0805a28: 就願故
T0901_.18.0805a29: 畫大般若像法
T0901_.18.0805a30: 畫大般若菩薩像。可取八月十五日。以細好
T0901_.18.0805b01: 絹兩幅。或三幅亦任意用。高下闊狹必須相
T0901_.18.0805b02: 稱。於精舍中作水壇竟。於其壇中誦大般若
T0901_.18.0805b03: 呪。呪絹一百八遍已。請喚畫師最好手者。令
T0901_.18.0805b04: 受八戒。一上厠一洗浴。著新淨衣。與作護
T0901_.18.0805b05: 印。其彩色中用薫陸香安悉香汁和。不
T0901_.18.0805b06: 得用膠。於其壇上日日三時。散雜色花燒沈
T0901_.18.0805b07: 水香。誦呪供養菩薩。夜別然燈。七盞。然後
T0901_.18.0805b08: 可畫菩薩。其菩薩身。除天冠外身長一肘
T0901_.18.0805b09: 人一肘如
佛一磔手
通身白色面有三眼。似天女相。形
T0901_.18.0805b10: 貌端正如菩薩形。師子座上結加趺坐。頭戴
T0901_.18.0805b11: 天冠作簸箕光。其耳中著眞珠寶璫。於其項
T0901_.18.0805b12: 著七寶瓔珞。兩臂作屈。左臂屈肘側在
T0901_.18.0805b13: 胸上。其左手仰五指申展。掌中畫作七寶經
T0901_.18.0805b14: 函。其中具有十二部經。即是般若波羅蜜
T0901_.18.0805b15: *多藏。右手垂著右膝之上。五指舒展。即是
T0901_.18.0805b16: 菩薩施無畏手。菩薩身上著羅錦綺。繍作&T046441;
T0901_.18.0805b17: 襠。其腰以下著朝霞裙。於上畫作黄色花
T0901_.18.0805b18: 褻。天衣籠絡絡於兩臂。腋間交過出其兩頭。
T0901_.18.0805b19: 倶向於上。微微屈曲如飛颺勢。其兩手腕
T0901_.18.0805b20: 皆著環釧。菩薩右廂安梵摩天。通身白色耳
T0901_.18.0805b21: 著寶璫。其項上著七寶*瓔珞。立&T021794;毹上。右
T0901_.18.0805b22: 手屈臂向於肩上。手執白拂。左手申臂手執
T0901_.18.0805b23: 罐。其腰以下著朝霞裙。以羅綺錦繍嚴
T0901_.18.0805b24: 飾衣服。其梵天身披紫袈裟。頂戴花冠作
T0901_.18.0805b25: 簸箕光。其手脚腕皆著寶釧。菩薩左廂安帝
T0901_.18.0805b26: 釋天。通身白色耳著寶璫。其項上著七寶*瓔
T0901_.18.0805b27: 珞。立&T021794;*毹上。右手屈臂向於肩上。手執白
T0901_.18.0805b28: 拂。左手屈臂肘節向左。手掌向腹仰。掌掌
T0901_.18.0805b29: 中堅著一跋折羅。跋折羅頭外向著之。火焔
T0901_.18.0805b30: 圍*遶跋折羅身其帝釋像。從腰以下著朝霞
T0901_.18.0805c01: *裙。以羅綺錦繍嚴飾衣服。天衣籠絡。頭戴
T0901_.18.0805c02: 花冠作簸箕光。其手脚腕皆著寶釧。菩薩光
T0901_.18.0805c03: 上兩廂。皆畫作一須陀會天。而散雜花及
T0901_.18.0805c04: 齎*瓔珞而爲供養。其像座下。畫作香爐供
T0901_.18.0805c05: 養之具。其供養具左右兩*廂。各畫布置八
T0901_.18.0805c06: 神王像。其神王色。青黄赤白各爲一色。面
T0901_.18.0805c07: 作威怒。一一神王各著五色金銀細甲。各執
T0901_.18.0805c08: 器仗。威嚴而立五色石上。次下右*廂畫呪
T0901_.18.0805c09: 師像。胡跪而坐。兩手捧持香*爐供養。面仰
T0901_.18.0805c10: 向上。如似瞻仰菩薩尊顏。畫其像已。當立
T0901_.18.0805c11: 道場懸幡蓋。雜寶鈴珮種種嚴飾。香泥
T0901_.18.0805c12: 塗地而作水壇。縱廣四肘。迎將菩薩安
T0901_.18.0805c13: 壇上。像面向西呪師面向東。日日香湯*洗
T0901_.18.0805c14: 浴潔淨。著新淨衣入於道場。護身結界作法
T0901_.18.0805c15: 誦呪。種種供養般若波羅蜜多。誦呪可滿十
T0901_.18.0805c16: 萬遍。時時別懺悔滅身上過去一切罪障。
T0901_.18.0805c17: 於後誦呪。作法用時種種得驗 畫像法竟」
T0901_.18.0805c18: 次説印法
T0901_.18.0805c19: 般若身印第一
T0901_.18.0805c20: 二手合腕。掌中相開。即用二手頭指中指無
T0901_.18.0805c21: 名指。頭曲相拄。其二小指二大指。各直竪磔
T0901_.18.0805c22:
T0901_.18.0805c23: 般若來印第二
T0901_.18.0805c24: 准前身印。唯改以二大指。稍稍相近。齊屈
T0901_.18.0805c25: 向下。即是名菩薩來印
T0901_.18.0805c26: 般若去印第三
T0901_.18.0805c27:
T0901_.18.0805c28:
T0901_.18.0805c29:
T0901_.18.0806a01: 若欲送菩薩去。准前來印。*唯改所屈二大
T0901_.18.0806a02: 指。稍磔開。乃至於極。即是送*菩薩去
T0901_.18.0806a03:
T0901_.18.0806a04: 般若心印第四
T0901_.18.0806a05: 准前*唯改。以右手大指。捻著頭指。即是般
T0901_.18.0806a06: 若心印
T0901_.18.0806a07: 般若大心印第五
T0901_.18.0806a08: 准前*唯改以左大指屈向下。即是般若大心
T0901_.18.0806a09:
T0901_.18.0806a10: 般若頭印第六
T0901_.18.0806a11: 准前*唯改。齊竪二大指。離頭指一分許。即
T0901_.18.0806a12: 般若頭印
T0901_.18.0806a13: 般若縛魔印第七
T0901_.18.0806a14: 准前*唯改。用二大指各捻頭指。即是縛魔
T0901_.18.0806a15: 印。若用護身。一切魔鬼不得惱亂。是等七印。
T0901_.18.0806a16: 於菩薩前不解手成。誦後大心呪。除人身中
T0901_.18.0806a17: 三業惡障。兼禪定用
T0901_.18.0806a18: 般若伏魔印第八
T0901_.18.0806a19: 加趺坐。先舒右手五指於右膝上仰著。
T0901_.18.0806a20: 即舒左手五指仰之。以小指側横著於臍下。
T0901_.18.0806a21: 即名伏魔印
T0901_.18.0806a22: 般若奢摩他印第九
T0901_.18.0806a23: 先舒左手五指於臍下。即用右手四指作拳。
T0901_.18.0806a24: 於左手掌中仰著。以二大指直竪相合頭。是
T0901_.18.0806a25: 二印是般若奢摩他印。欲入奢摩他伏魔用
T0901_.18.0806a26:
T0901_.18.0806a27: 般若奢摩他四禪印第十
T0901_.18.0806a28: *先仰右手舒五指於右膝上。即竪左手四指。
T0901_.18.0806b01: 屈大指於掌中。即屈肘竪臂。合掌向背。此
T0901_.18.0806b02: 掌中有一切佛法般若之藏。即是奢摩他四
T0901_.18.0806b03: 禪印
T0901_.18.0806b04: 般若懺悔印第十一
T0901_.18.0806b05: 先竪右手四指。側掌向前。屈於大指在掌中。
T0901_.18.0806b06: 即以左手大指。於右掌中。與右大指相鉤。
T0901_.18.0806b07: 又以左四指。掘右手掌背。即是懺悔印。若
T0901_.18.0806b08: 有行者。日日作此印法并誦呪者。能除一切
T0901_.18.0806b09: 四重五逆恒河沙等罪。皆悉消滅。十方淨土
T0901_.18.0806b10: 隨意往生。近於阿耨多羅三藐三菩提
T0901_.18.0806b11: 般若無盡藏印呪第十二一名般若眼又名金剛
般若心又名般若根本
T0901_.18.0806b12: 以二大指各捻二小指甲上。平屈二小指。下
T0901_.18.0806b13: 節中節相背博之。二中指二無名指各相背
T0901_.18.0806b14: 博。直竪向上。各屈二頭指相背。令平中節。背
T0901_.18.0806b15: 相著。與二小指相稱令手。如高座上安置經
T0901_.18.0806b16: 藏。當心著之。當誦呪時。專想繋念。一切經藏
T0901_.18.0806b17: 皆從印出悉入心中
T0901_.18.0806b18: 般若無盡藏陀羅尼呪曰
T0901_.18.0806b19: *上婆伽筏帝鉢囉二合
若冶
T0901_.18.0806b20: 囉弭*上*上唎伊伊棄起音
二合下同四
地伊
T0901_.18.0806b21: 二合
室唎音二
合六
輸嚧二合毘社曳
T0901_.18.0806b22:
T0901_.18.0806b23: 佛言此陀羅尼印有四種名。一名般若無盡
T0901_.18.0806b24: 藏。二名般若眼。三名般若根本。四名金剛般
T0901_.18.0806b25: 若心。此陀羅尼印有大功徳。若能至心如法
T0901_.18.0806b26: 受持。隨誦一遍出生一萬八千修多羅藏。又
T0901_.18.0806b27: 彼一一修多羅藏中。各各出生二萬五千修
T0901_.18.0806b28: 多羅藏。又彼一一修多羅中。出生百萬修
T0901_.18.0806c01: 多羅藏。又彼一一修多羅中。出生無量百千
T0901_.18.0806c02: 萬億那由他阿僧祇修多羅藏。如是乃至展
T0901_.18.0806c03: 轉。出生無量無盡修多羅藏。所出經題名句
T0901_.18.0806c04: 義味。各各不同而不重出。如是念念出生無
T0901_.18.0806c05: 盡。是故名爲無盡藏陀羅尼印。此陀羅尼印。
T0901_.18.0806c06: 即是十方三世諸佛宗祖。亦是十方三世諸
T0901_.18.0806c07: 佛無盡法藏。一切般若波羅蜜母。過現未來
T0901_.18.0806c08: 諸佛菩薩。常所供養恭敬讃歎。若善男子善
T0901_.18.0806c09: 女人等。以至誠心。書寫讀誦如説修行。是
T0901_.18.0806c10: 人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪。於須
T0901_.18.0806c11: 臾頃悉滅無餘。此陀羅尼印所有功徳。我若
T0901_.18.0806c12: 住於百千萬億阿僧祇劫。歎猶不盡。何況餘
T0901_.18.0806c13: 人歎之能盡。若欲修行般若波羅蜜者。一食
T0901_.18.0806c14: 齋戒香湯沐浴。著新淨衣入於道場。要當先
T0901_.18.0806c15: 誦此陀羅尼。并作此印。滿百萬遍。然後修行
T0901_.18.0806c16: 餘般若法。決定成就。是故名爲般若根本。此
T0901_.18.0806c17: 陀羅尼印。悉能照了一切般若波羅蜜法。故
T0901_.18.0806c18: 名般若波羅蜜眼。此陀羅尼印。悉能摧滅一
T0901_.18.0806c19: 切障礙。悉能住持一切諸佛菩薩功徳。故名
T0901_.18.0806c20: 金剛般若心也是一印呪筏&T005317;
耶思繩伽法師譯
T0901_.18.0806c21: 般若使者印第十三先用般若護身
用軍茶利法護身
T0901_.18.0806c22: 先仰二手。即以二無名指相鉤。其二中指及
T0901_.18.0806c23: 二小指。各向掌中屈之。二頭指各竪頭相
T0901_.18.0806c24: 拄。二大指亦直竪。附頭指側。捻頭指中節。二
T0901_.18.0806c25: 大指來去。用治一切病
T0901_.18.0806c26: 大般若波羅蜜多陀羅尼第十
T0901_.18.0806c27: 呪曰
T0901_.18.0806c28: *上婆伽婆摩訶波囉上二
T0901_.18.0807a01: 若冶*反
下同
波囉彌多*去薄訖底二合伐蹉囉
T0901_.18.0807a02: 二合阿波唎二合彌多瞿拏曳薩婆怛
T0901_.18.0807a03: 他掲多波唎布自多薩婆怛他掲
T0901_.18.0807a04: 努若多努若多毘若多*上跢姪他
T0901_.18.0807a05: 波囉*上
二合
若波囉*上
二合
十一摩訶波囉*上
二合
T0901_.18.0807a06: 十二波囉*上
二合
若婆娑掲唎上十
婆囉
T0901_.18.0807a07: *上
二合
若嚧迦掲唎
十四
安馱迦*去十五
T0901_.18.0807a08: 十六徙提蘇徙提十七徙殿覩縵十八
T0901_.18.0807a09: 伽婆*去十九薩防*去伽孫怛唎二十婆枳底
T0901_.18.0807a10: 二合伐蹉哩二合二
十一
*婆囉二合娑哩跢訶*上
T0901_.18.0807a11: 二合二
十二
三摩莎婆羯哩二合二
十三
地勃地。
T0901_.18.0807a12: 冒馱耶冒馱耶二十
悉地悉地野反上
同二十五
劍婆
T0901_.18.0807a13: 劍婆二十
迦羅迦羅二十
者羅者羅二十
頞婆頞
T0901_.18.0807a14: 二十
阿掲車阿掲車三十婆伽婆*去三十
T0901_.18.0807a15: 毘嚂*去三十
莎訶三十
T0901_.18.0807a16: 是大神呪。於大般若經中。佛重於他化自在
T0901_.18.0807a17: 天説。所有一切十方諸佛。等同讃成。
T0901_.18.0807a18: 故名爲大般若呪。是呪功力不可思議。亦能
T0901_.18.0807a19: 救拔生死大苦。如是神呪。過現未來諸佛共
T0901_.18.0807a20: 説。同共護念。能誦持者。一切障滅。隨心所願
T0901_.18.0807a21: 無不成辦。疾證無上正等菩提
T0901_.18.0807a22: 般若波羅蜜多聰明陀羅尼第十五一名小般若
波羅蜜
T0901_.18.0807a23: 神呪一名十方
一切諸佛母呪
T0901_.18.0807a24: 爾時如來復説神呪呪曰
T0901_.18.0807a25: *上謨婆伽皤帝*上謨摩訶波
T0901_.18.0807a26: *上
二合
若冶
*反
波囉弭多*去哆姪他
T0901_.18.0807a27: 儞達迷僧伽囉二合上
下同
*上達迷*上
T0901_.18.0807a28: 伽囉訶達迷毘目*去二合達迷*上
T0901_.18.0807b01: 弩伽囉訶達迷裴舍囉上二
麼拏達迷
T0901_.18.0807b02: *上曼多拏跛唎皤囉*上跢那達迷*上
T0901_.18.0807b03: *上伽囉訶僧伽囉訶達迷十一薩婆跢囉
T0901_.18.0807b04: *上弩伽*上跢達迷十二薩婆伽囉*上唎波
T0901_.18.0807b05: *上
二合
拏達迷十三徙弭唎*上
底阿*上
T0901_.18.0807b06: *上波囉*上
二合
慕娑*上那達迷十四莎訶十五
T0901_.18.0807b07: 佛言如是神呪是諸佛母。能誦持者一切罪
T0901_.18.0807b08: 滅。常見諸佛得宿命智。速證無上正等菩提。
T0901_.18.0807b09: 若有男子女人。能誦持此呪。欲求聰明求滅
T0901_.18.0807b10: 重罪。即得聰明。重罪即滅。佛語至誠無有虚
T0901_.18.0807b11: 僞。於晨朝時楊枝淨口。淨漱口已。於佛像前
T0901_.18.0807b12: 恭敬一心。合掌係念。燒衆名香散諸妙花。至
T0901_.18.0807b13: 心禮拜胡跪。誦此呪二十一遍。乃至齋時更
T0901_.18.0807b14: 莫共他交雜言語。至空靜處。一日誦得五百
T0901_.18.0807b15: 偈經。如是一七二七三七日。無不有驗。除不
T0901_.18.0807b16: 至心。若欲讀誦一切經典。要當先誦此陀羅
T0901_.18.0807b17: 尼。即得憶念不忘之力。印用奢摩他四禪
T0901_.18.0807b18:
T0901_.18.0807b19: 般若大心陀羅尼第十六呪
T0901_.18.0807b20: 跢姪他掲帝掲帝羅掲帝波囉僧掲
T0901_.18.0807b21: 菩提莎訶
T0901_.18.0807b22: 是大心呪。用大心印。作諸壇處一切通用
T0901_.18.0807b23: 般若小心陀羅尼呪曰
T0901_.18.0807b24: 跢姪他掲帝掲帝波囉民
*反
掲帝
T0901_.18.0807b25: 囉若若冶
*反
莎訶
T0901_.18.0807b26: 用小心印通一切用
T0901_.18.0807b27: 般若心陀羅尼第十七呪曰
T0901_.18.0807b28: 跢姪他徙弭哩曳二合徙弭哩室唎
T0901_.18.0807b29: 長音室吒烏皆
*反三
莎訶
T0901_.18.0807c01: 用奢摩他印。至心誦者。得不忘力。聞持一切。
T0901_.18.0807c02: 誦十萬遍乃至百萬。無不有驗。除不至心
T0901_.18.0807c03: 般若聞持不忘陀羅尼第十八呪曰
T0901_.18.0807c04: *上謨婆伽婆*去婆囉若冶
T0901_.18.0807c05: *羅彌多曳跢姪他室哩二合室哩
T0901_.18.0807c06: 室哩二合室哩二合曳細莎訶
T0901_.18.0807c07: 又般若小心陀羅尼第十九呪曰
T0901_.18.0807c08: 跢姪他唎曳室唎曳室唎長聲室吒
T0901_.18.0807c09: 鳥皆
反四
莎訶
T0901_.18.0807c10: 呪師若欲治病者。自作護身竟。於病人邊。作
T0901_.18.0807c11: 四肘水壇。莊嚴已竟。種種香華。然四十九
T0901_.18.0807c12: 燈。種種飮食布置畢已。手執香鑪燒香右遶。
T0901_.18.0807c13: 供養十方諸佛菩薩金剛諸天。及鬼神等竟。
T0901_.18.0807c14: 於壇中心放著香鑪。於好淨處結加趺坐。正
T0901_.18.0807c15: 面向東。向北亦得。次燒酥蜜胡麻稻穀華
T0901_.18.0807c16: 香。供養已次作般若身印。誦前大呪二十一
T0901_.18.0807c17: 遍。心作空觀。謂一切法無相。然後出自口
T0901_.18.0807c18: 氣。射病人身上。若一七遍或二十一遍即
T0901_.18.0807c19: 差。若一度作此法不差者。日三時作之即差。
T0901_.18.0807c20: 其壇所用飮食餅果。日別替換更作新者。供
T0901_.18.0807c21: 養殘食。呪師及病人皆不得喫。喫者呪力無
T0901_.18.0807c22: 驗。若作此法者。一切羅刹諸鬼神等。歡喜
T0901_.18.0807c23:
T0901_.18.0807c24:
T0901_.18.0807c25:
T0901_.18.0807c26:
T0901_.18.0807c27:
T0901_.18.0807c28:
T0901_.18.0807c29:
T0901_.18.0808a01: 放病人差。其所餘殘食。將與貧窮者最爲
T0901_.18.0808a02: 第一。不被一切鬼神得便。持呪行者好記不
T0901_.18.0808a03:
T0901_.18.0808a04: 般若壇法
T0901_.18.0808a05: 縱廣四肘以五色作。從内次第。著白黄青赤
T0901_.18.0808a06: 黒之色。一切壇法例皆如是。其壇中心安釋
T0901_.18.0808a07: 迦牟尼佛華座。座上安像。其座東面復安華
T0901_.18.0808a08: 座。座上安般若波羅蜜身。左手把經。其壇北
T0901_.18.0808a09: 方復安華座。座上安大梵天。左手把君遲
T0901_.18.0808a10: 唐云胡
水罐
南方安華座。座上安帝釋天。右手把
T0901_.18.0808a11: 羅。中心著一香鑪水罐。四角各一香
T0901_.18.0808a12: 鑪水罐。五枚水罐内。各盛淨水五穀七寶。
T0901_.18.0808a13: 並以柏葉梨枝塞口。於上各以生絹三尺而
T0901_.18.0808a14: 繋束之。種種果食及上好果一十二盤。燈十
T0901_.18.0808a15: 六盞。呪師當西門坐。正面向東。呪師東南著
T0901_.18.0808a16: 一火鑪。呪師前著種種香華*酥蜜胡麻并稻
T0901_.18.0808a17: 等華諸飮食等具三五盤。擬燒供養。種
T0901_.18.0808a18: 種安竟次第奉請。一一各作本印誦眞言。一
T0901_.18.0808a19: 一各作華印承迎。總坐定已作大結界。然後
T0901_.18.0808a20: 次第下&MT02348;施錢。隨力多少任意布施畢已。
T0901_.18.0808a21: 次作法事香華供養。次燒*酥蜜胡麻等物而
T0901_.18.0808a22: 爲供養。然後持明師手把數珠。誦大心*眞
T0901_.18.0808a23: 言一千八遍。誦竟取東北角水罐。安般若像
T0901_.18.0808a24: 前。胡跪以右手案水罐。又誦大心*眞言一
T0901_.18.0808a25: 百八遍竟。於壇西外預作水壇。縱廣二肘。其
T0901_.18.0808a26: 壇中心作蓮花座。散華供養訖。即將水罐引
T0901_.18.0808a27: 受法人。出於壇外。到西壇上中花座邊。面向
T0901_.18.0808a28: 東立。捧水罐住。令受法人於花座上面向東
T0901_.18.0808a29: 坐。發願口言。普願一切諸衆生等。悉發無上
T0901_.18.0808b01: 菩提之心。我今欲求舍摩他及阿耨多羅三
T0901_.18.0808b02: 藐三菩提故。作此法爲一切衆生離生死故。
T0901_.18.0808b03: 願一切佛菩薩金剛諸天等。皆悉證知。
T0901_.18.0808b04: 如是願已。又令受法人要誓。云願我得成
T0901_.18.0808b05: 就。此法以後。誓願不教誹謗正法。斷善根
T0901_.18.0808b06: 人諸惡人等。若其教者。一切行學皆不成辦。
T0901_.18.0808b07: 犯如是速獲大罪。發是願已。*持明師即
T0901_.18.0808b08: 與受法人。作般若身印。置於頂上。印中著
T0901_.18.0808b09: 華。即用水罐灌其頂上竟。又作身印。與其
T0901_.18.0808b10: 護身。然後令著新淨衣已。引入道場。禮拜畢
T0901_.18.0808b11: 已依次第坐*持明師於護摩鑪邊。面向東坐。
T0901_.18.0808b12: 鑪中然穀木柴。一一次第作印。奉請
T0901_.18.0808b13: 鑪中坐。燒香飮食*酥蜜等物。供養畢已送
T0901_.18.0808b14: 安本位上。如是乃至諸天等竟。口云慚愧
T0901_.18.0808b15: 無好供養。錯失儀則謝過已。*持明師捻取
T0901_.18.0808b16: 鑪中灰。與其護身。腦後二肩心咽眉間髮際。
T0901_.18.0808b17: 如是七處點灰護身竟。辭佛開鎖發遣畢已。
T0901_.18.0808b18: 即以淨水掃滅壇處。作此法者一切罪障悉
T0901_.18.0808b19: 皆消滅。道場殘食*持明師及受法人皆不得
T0901_.18.0808b20: 若喫持明師及受法人並失成就其&MT02348;
T0901_.18.0808b21: 施錢佛錢。入作佛用。其般若錢入寫經用。
T0901_.18.0808b22: 菩薩錢作菩薩用。金剛諸天錢入金剛諸
T0901_.18.0808b23: 處用。水罐上繒絹*持明師得用不用
最好
T0901_.18.0808b24: 坐禪時。以手*案地。誦前大*眞言二十一遍。
T0901_.18.0808b25: 速得奢摩他。若作此法。一切諸佛菩薩歡喜。
T0901_.18.0808b26: 若作此壇。須於八月十五日作。清淨處誦
T0901_.18.0808b27: 般若*眞言。用軍茶利結界其地。所有骨
T0901_.18.0808b28: 瓦石等掘令出盡。或深四指一搩一肘。惡物
T0901_.18.0808b29: 盡已。將好淨土別填堅築使平。埋著七寶
T0901_.18.0808c01: 及五穀子。埋深一磔。中心安之。欲安寶時。先
T0901_.18.0808c02: 作般若根本印印其寶已然後埋之
T0901_.18.0808c03: 爾時世尊正在大會。説般若波羅蜜。及説是
T0901_.18.0808c04: 眞言法利益方便。能令一切人非人等。聞此
T0901_.18.0808c05: 陀羅尼者。悉發無上菩提之心。迴向十方諸
T0901_.18.0808c06: 佛國土。當得阿耨多羅三藐三菩提。常生歡
T0901_.18.0808c07: 喜。爾時衆中有十六大藥叉將。其名曰
T0901_.18.0808c08: 達哩底囉瑟吒大將 禁毘嚕大將 嚩日
T0901_.18.0808c09: 嚕*大將 迦尾嚕*大將 彌覩嚕*大將
T0901_.18.0808c10: &MT04900;怒毘*大將 阿儞嚕*大將 娑儞嚕*大
T0901_.18.0808c11: 將 印捺嚕*大將 波夷嚕*大將 摩
T0901_.18.0808c12: 嚕*大將 嬌尾嚕*大將 眞特嚕*大將
T0901_.18.0808c13: 嚩吒徒嚕*大將 *尾迦嚕*大將 倶吠嚕
T0901_.18.0808c14: *大將
T0901_.18.0808c15: 有如是等十六*大藥叉將各將七千諸眷
T0901_.18.0808c16: 屬等。即從座起頂禮佛足。而白佛言世尊。今
T0901_.18.0808c17: 此衆中一切天人。既聞佛教滅一切罪。不墮
T0901_.18.0808c18: 塗植於佛種。我等藥叉將亦復如是。既
T0901_.18.0808c19:
T0901_.18.0808c20:
T0901_.18.0808c21:
T0901_.18.0808c22:
T0901_.18.0808c23:
T0901_.18.0808c24:
T0901_.18.0808c25:
T0901_.18.0808c26:
T0901_.18.0808c27:
T0901_.18.0808c28:
T0901_.18.0808c29:
T0901_.18.0809a01: 蒙佛恩。我等歸命佛法僧寶。常隨擁護佛法
T0901_.18.0809a02: 僧衆。若王大臣比丘比丘尼優婆塞優婆夷
T0901_.18.0809a03: 等。及一切衆生。受持此法。若讀若誦若聽若
T0901_.18.0809a04: 念。又復念佛。若坐禪者。我等十六藥叉將及
T0901_.18.0809a05: 諸眷屬。隨其行處而衞護之。若國城邑。若聚
T0901_.18.0809a06: 落中。若空閑林中如是等處。若有念此般
T0901_.18.0809a07: 若波羅蜜多名者。我等眷屬悉皆擁護。若人
T0901_.18.0809a08: 持此般若波羅蜜多時。忽遇一切諸難事者。
T0901_.18.0809a09: 我等眷屬共相擁護。若復有人欲得般若波
T0901_.18.0809a10: 羅蜜多成就者。我等*眷屬使滿其願
T0901_.18.0809a11: 爾時佛讃諸藥叉大將言。善哉善哉汝等
T0901_.18.0809a12: *眷屬。能於般若波羅蜜多所在之處。而作衞
T0901_.18.0809a13: 護。爲未來世諸衆生故。説修行之法。爾時
T0901_.18.0809a14: 諸藥叉王等言。若王若比丘比丘尼優婆塞
T0901_.18.0809a15: 優婆夷。若能深心信解我般若波羅蜜多功
T0901_.18.0809a16: 徳自在威力陀羅尼成就故者。又須我等十
T0901_.18.0809a17: 六*眷屬來佐衞護。汝等有能依我此法。如
T0901_.18.0809a18: 前結護廣建道場。爲之壇法。求諸利益。國
T0901_.18.0809a19: 祚延長人民安樂。四方無事災禍不侵。保守
T0901_.18.0809a20: 貞幹無諸疾苦。當請清淨*持明師。無問道
T0901_.18.0809a21: 俗。道體相同行純熟者。七人乃至二七三七
T0901_.18.0809a22: 人等。淨持戒行徳尊長者。當於一所。別立
T0901_.18.0809a23: 厨膳供給師等。任取勝地。無問寺内寛大
T0901_.18.0809a24: 堂宇庭院之所。若近舍利浮圖塔廟。若好園
T0901_.18.0809a25: 林名山淨處。起作道場。其壇場法。掘去惡
T0901_.18.0809a26: 物淨土築平。如前所説築平正已。又以淨
T0901_.18.0809a27: 牛糞和香湯泥。摩塗其地。以五色粉作三
T0901_.18.0809a28: 院。三重各開四門。第三重内院作一
T0901_.18.0809a29: 圓月。中心安般若波羅蜜多菩薩像。面
T0901_.18.0809b01: 向西門。其像右邊安帝釋天。左邊安梵摩
T0901_.18.0809b02: 天。東面安使者西面持明者。第一重外四
T0901_.18.0809b03: 方。各列四神王像。四方各四。總數即是十六
T0901_.18.0809b04: 神王。若欲畫者。第一重内畫著亦得。其*持
T0901_.18.0809b05: 明師者。入第三重内。正在般若波羅蜜多
T0901_.18.0809b06: 像前。先請般若波羅蜜多菩薩。次請梵天
T0901_.18.0809b07: 等。次請召四面十六神王而安置之。及使者
T0901_.18.0809b08:
T0901_.18.0809b09: 請十六*藥叉大將*眞言第二十印用使
T0901_.18.0809b10: 謨囉*上怛那二合跢囉二合夜耶
T0901_.18.0809b11: 姪他訶訶上*音二
倶同三
醯醯上*音二
倶同四
呼呼戲利
T0901_.18.0809b12: 戲利*去利彌*去杜銘徒杜咩鞞伽
T0901_.18.0809b13: 婆呬尼毘摩羅婆呬尼底哩二合*上
T0901_.18.0809b14: 二合
十一
二合
*上
底羯爛二合十二鞞多持質
T0901_.18.0809b15: 怛*羅二合
十三
都般囉婆二合薩婆*上&T005317;
T0901_.18.0809b16: 懼醯*上&T005317;十五乾陀*&T005317;十六十七
T0901_.18.0809b17: 車闍*去十八懼羅遮利尼十九旃*茶毘伽陀
T0901_.18.0809b18: 婆醯*上二十梅怛囉二合二十
莎訶二十
T0901_.18.0809b19: 摩羅檀持曷囉婆迦*去二十
莎訶二十
摩登
T0901_.18.0809b20: 伽倶*上羅朋奢耶二十
莎訶二十
底哩二合
T0901_.18.0809b21: 羯曳二十
莎訶二十
悉陀二十
莎訶三十
T0901_.18.0809b22: *上嚧瑟吒二合三十
摩登伽囉闍寫
T0901_.18.0809b23: 三十
悉殿都三十
曼怛囉二合跛陀三十
莎訶
T0901_.18.0809b24: 三十
T0901_.18.0809b25: 若人但能誦得此*眞言。不須供養。即得
T0901_.18.0809b26: 就。若誦此*眞言七遍。十六*藥叉大將即到
T0901_.18.0809b27: 其所。任行者驅使。若人欲往病人所。先於
T0901_.18.0809b28: 房内。預誦此*眞言一百八遍。加持自右
T0901_.18.0809c01: 掌。即以右手摩自脣口。到病人所。心想自
T0901_.18.0809c02: 手。譬如氷雪用手把炭火。以自手背著
T0901_.18.0809c03: 彼人身。心作差想。其病即差。或取鞭杖。長
T0901_.18.0809c04: 八指或十二指或十六指。*加持二十一遍。内
T0901_.18.0809c05: 火中著。火燒赤已。隨取其炭。一不損手。正
T0901_.18.0809c06: 誦時。先當内手香水椀中。復向口邊。如
T0901_.18.0809c07: 是三度即得法成。以少香水散於四方。以爲
T0901_.18.0809c08: 結界後用其法。是*眞言能助成般若波羅蜜
T0901_.18.0809c09: 多。令一切衆生皆發無上菩提之心。若人欲
T0901_.18.0809c10: 入山中坐禪者。設有惡蟲師子虎狼及
T0901_.18.0809c11: 魔鬼等。欲來惱者。當誦此*眞言一百八遍。
T0901_.18.0809c12: 即無所畏。諸障難事自然消滅。若謗法人及
T0901_.18.0809c13: 造五逆。是惡人等不容懺悔。如此之人莫教
T0901_.18.0809c14: 此法。若能至心誦此眞言者。能滅四重五逆
T0901_.18.0809c15: 等罪。若具説此般若波羅蜜多法。有無量壇
T0901_.18.0809c16: 印陀羅尼法門。今當略説此法。如摩尼珠。
T0901_.18.0809c17: 若有無上菩提心者。得見此法成菩提果
T0901_.18.0809c18: 若人欲得日日供養十方一切諸佛菩薩金剛
T0901_.18.0809c19: 天等者。若在房内及佛殿中。而供養之。
T0901_.18.0809c20: 但是供養之處。皆須作結界法。以佉陀囉
T0901_.18.0809c21:
T0901_.18.0809c22:
T0901_.18.0809c23:
T0901_.18.0809c24:
T0901_.18.0809c25:
T0901_.18.0809c26:
T0901_.18.0809c27:
T0901_.18.0809c28:
T0901_.18.0809c29:
T0901_.18.0810a01: 唐云紫
薑木也
。作橛四枚。各長八指。各加*持其
T0901_.18.0810a02: 橛一百八遍。釘於四角。一釘以後永莫拔却。
T0901_.18.0810a03: 一橛既然餘三亦爾。其壇中心及於四方穿
T0901_.18.0810a04: 地作孔。各深一榤。於其孔中埋白芥子。用
T0901_.18.0810a05: 軍*茶利大心*眞言。*加持白芥子一百八
T0901_.18.0810a06: 遍。眞言曰
T0901_.18.0810a07: 戸盧戸盧底瑟吒二合*底瑟吒二合
T0901_.18.0810a08: 陀盤陀訶那訶那阿蜜哩二合
T0901_.18.0810a09:
T0901_.18.0810a10: 若人日日香湯洗浴。入於道場作護身印
T0901_.18.0810a11: 以下印等是助成印故
下別記次第頭數
T0901_.18.0810a12: 甘露軍茶利辟除尾那夜迦法印眞言
T0901_.18.0810a13: 右手大指屈横在掌中。以左中指及無名指。
T0901_.18.0810a14: 握其大指。又以頭指及小指。努屈向外使。頭
T0901_.18.0810a15: 指頭到中指中節側。令小指頭到無名指中
T0901_.18.0810a16: 節側。即舒其臂。向右轉之。誦眞言七遍。正作
T0901_.18.0810a17: 法時。以左手大指。捻小指甲上節。叉腰側。直
T0901_.18.0810a18: 申三指頭向前。眞言曰
T0901_.18.0810a19: 虎䙖植那魔他毘馱崩二合
T0901_.18.0810a20: 烏蹉二合馱耶嗚䙖㧊㧊
T0901_.18.0810a21: 是法印明。悉能辟除一切藥叉尾那夜迦。一
T0901_.18.0810a22: 切諸惡悉皆散馳。成辦諸事一無怖畏
T0901_.18.0810a23: 結地界法印眞言
T0901_.18.0810a24: 先以右中指。於左頭指中指岐間。向背出
T0901_.18.0810a25: 頭。次以無名指。於左小指岐間。亦爾。左中
T0901_.18.0810a26: 指内向。右頭指中指岐間向内出頭。次以
T0901_.18.0810a27: 左無名指。於右小指間亦爾。兩小指頭
T0901_.18.0810a28: 指竪合頭。二大指亦合頭向下。若作法
T0901_.18.0810a29: 時。大指合頭拄地。翼兩臂肘。*眞言曰
T0901_.18.0810b01: 吉唎吉唎跋折囉覆知二合
盤陀盤陀
T0901_.18.0810b02: 嗚䙖
T0901_.18.0810b03: 誦眞言七遍以印拄地。一切諸惡鬼等
T0901_.18.0810b04: 悉馳散
T0901_.18.0810b05: 結四方界法印眞言
T0901_.18.0810b06: 准前地印。唯改開二大指。相去二寸指頭
T0901_.18.0810b07: 向身。直竪努指向右轉之。*眞言曰
T0901_.18.0810b08: 薩囉薩囉跋折囉波囉二合*去
T0901_.18.0810b09: 上四嗚䙖
T0901_.18.0810b10: 誦眞言七遍。即以此印。向於四方隨日右
T0901_.18.0810b11: 轉。所有一切藥叉尾那夜迦等。皆悉馳散
T0901_.18.0810b12: 結虚空界法印眞言亦名上
方結界
T0901_.18.0810b13: 准前地印。*唯改二大指。各附著頭指側。上
T0901_.18.0810b14: 即以此印向於頭上。右旋三匝。眞言曰
T0901_.18.0810b15: 毘悉普二合囉叉上二跋折囉半闍
T0901_.18.0810b16: 嗚䙖
T0901_.18.0810b17: 以此印擧向頭上右旋三匝。誦眞言七遍。
T0901_.18.0810b18: 天上虚空一切飛行藥叉魔鬼等。皆悉退散
T0901_.18.0810b19: 各誦印下眞言七遍。當設二十一種供養
T0901_.18.0810b20: 之具。作般若波羅蜜多法會。隨力堪能惟好
T0901_.18.0810b21: 精妙。何等名爲二十一種。一者嚴飾道場安
T0901_.18.0810b22: 置尊像。復以種種香。所謂龍腦丁香。欝金沈
T0901_.18.0810b23: 水。香湯浴像還置本處。二者像前當作水壇。
T0901_.18.0810b24: 三者龍腦沈水。上妙香等用塗像身。四者諸
T0901_.18.0810b25: 妙花鬘。絞珞佛身左右肩上。五者頂掛天
T0901_.18.0810b26: 冠。六者寶釧*瓔珞莊嚴佛身。七者寶帳。八
T0901_.18.0810b27: 者燒種種香。九者懸雜色幡。十者懸於
T0901_.18.0810b28: 蓋。十一然燈。十二百味飮食及好甘果。十三
T0901_.18.0810b29: 懸於諸小鈴珮。十四懸諸音樂。十五諸雜色
T0901_.18.0810c01: 華。十六寶扇。十七種種衣服。十八寶鏡。十
T0901_.18.0810c02: 九寶瓶。二十眞珠網。二十一白拂。以如是
T0901_.18.0810c03: 等勝妙之具。至心供養。能令人王等及一
T0901_.18.0810c04: 切衆生無始已來十惡五逆諸罪消滅。復令
T0901_.18.0810c05: 現在所求隨意。若不能具二十一種。五種亦
T0901_.18.0810c06: 得。何等爲五。一者香水。二者雜花。三者燒
T0901_.18.0810c07: 香。四者飮食。五者然燈。具此五事。起大慈
T0901_.18.0810c08: 悲慜念一切諸衆生故。供養諸佛亦當得
T0901_.18.0810c09: 成就
T0901_.18.0810c10: 次作嚩日囉二合印。加持前所有一切香花
T0901_.18.0810c11:
T0901_.18.0810c12:
T0901_.18.0810c13:
T0901_.18.0810c14:
T0901_.18.0810c15:
T0901_.18.0810c16:
T0901_.18.0810c17:
T0901_.18.0810c18:
T0901_.18.0810c19:
T0901_.18.0810c20:
T0901_.18.0810c21:
T0901_.18.0810c22:
T0901_.18.0810c23:
T0901_.18.0810c24:
T0901_.18.0810c25:
T0901_.18.0810c26:
T0901_.18.0810c27:
T0901_.18.0810c28:
T0901_.18.0810c29:
T0901_.18.0811a01: 寶物供等。若有金剛杵不用手印。直當用杵
T0901_.18.0811a02: 而作加持。無嚩日囉二合即用手印。以左手
T0901_.18.0811a03: 作總印。大指捻小指甲上。餘三指直向上
T0901_.18.0811a04: *搩竪。*眞言曰
T0901_.18.0811a05: 阿蜜二合嗚䙖二合三入
T0901_.18.0811a06: 此軍茶利小心眞言。誦七遍莊嚴道場。種
T0901_.18.0811a07: 種香花燈明飮食悉行列竟。次當燒香。若欲
T0901_.18.0811a08: 請佛作佛印請。次請般若作般若印。次請觀
T0901_.18.0811a09: 自在菩薩作觀*自在印。次請金剛及諸天
T0901_.18.0811a10: 等亦爾。隨類作印請之。一一請來作花座印
T0901_.18.0811a11: 并誦坐眞言曰
T0901_.18.0811a12: 嗚䙖迦摩囉莎訶誦七遍一一
請來安置座竟
T0901_.18.0811a13: 次作大結界印。右轉三匝。先仰二手。次二小
T0901_.18.0811a14: 指二無名指右壓左。反鉤於掌中。次竪二中
T0901_.18.0811a15: 指頭相拄。次以二食指。各捻中指上節背上。
T0901_.18.0811a16: 別二大指各自屈。在中指中節上。莫相
T0901_.18.0811a17: 著*眞言曰
T0901_.18.0811a18: 商迦*上&MT01294;摩訶三麼焔*上三盤陀盤
T0901_.18.0811a19: 莎訶
T0901_.18.0811a20: 當誦七遍。次更燒香。作香鑪印。印香及鑪。即
T0901_.18.0811a21: 執香鑪。壇前胡跪。供養東方一切諸佛一切
T0901_.18.0811a22: 菩薩一切金剛一切諸天四天王等。乃至十
T0901_.18.0811a23: 方亦爾。供養竟放香鑪。著壇前至心作禮。
T0901_.18.0811a24: 若有香花飮食等而供養之。若無香華飮食
T0901_.18.0811a25: 等。作一切供養印。并誦眞言而供養之
T0901_.18.0811a26: 次作普供養印
T0901_.18.0811a27: 以二手合掌於掌中。心少空勿令相著眞言
T0901_.18.0811a28:
T0901_.18.0811a29: 薩婆菩馱地瑟恥底鉢囉
T0901_.18.0811b01: 醯迷伽伽那劍曼陀莎訶
T0901_.18.0811b02: 誦此七遍。復以種種香花供養。各作本印。
T0901_.18.0811b03: 還其位處。次作音樂讃歎周畢。作般若印懺
T0901_.18.0811b04: 悔罪障。誦大心*眞言當印心上。口陳所犯三
T0901_.18.0811b05: 業之罪。發露懺悔。恒具七法。譬如大火焚於
T0901_.18.0811b06: 乾草。加猛風吹莫不都盡。精進誦明。罪垢
T0901_.18.0811b07: 消滅亦復如是。又如霜雪闇室。焔日能除。誦
T0901_.18.0811b08: *明精進。滅無明闇猶如盛日。又誦般若*眞
T0901_.18.0811b09: 言。*酥蜜等物作護摩。供養賢聖。滅除無
T0901_.18.0811b10: 始生死重罪。速得成就無上菩提。其持明
T0901_.18.0811b11: 人。應當具足堅持七法。何等爲七。一者持戒。
T0901_.18.0811b12: 二者忍辱。三者離口過。四者於佛法中生決
T0901_.18.0811b13: 定信。五者發無上菩提心。六者常誦眞言法
T0901_.18.0811b14: 印心生慚愧。七者於四威儀身心無倦。猶如
T0901_.18.0811b15: 輪王具足七寶。得紹正位。王四天下。呪師
T0901_.18.0811b16: 亦爾。具前七法速得證驗。隨所施爲悉
T0901_.18.0811b17: 稱意。正坐莫動。數數禮拜讃歎諸佛。願我
T0901_.18.0811b18: 生生不經八難。所生之處恒爲男子身。
T0901_.18.0811b19: 三寶諸根完具。一切伎藝願速通達。具六神
T0901_.18.0811b20: 通。若來乞者頭目髓腦國城妻子象馬七寶。
T0901_.18.0811b21: 隨其所欲皆悉施與。一切諸欲心無染著。聰
T0901_.18.0811b22: 明智慧。一切衆生見聞我者。發菩提心。生生
T0901_.18.0811b23: 之處値善知識。恭敬尊重。聽聞正法如説修
T0901_.18.0811b24: 行。以菩提心而自莊嚴。於四威儀身心清淨。
T0901_.18.0811b25: 得宿命智無礙自在。諸惡罪業深生怖畏。修
T0901_.18.0811b26: 習菩提十波羅蜜得大自在。不受女身及以
T0901_.18.0811b27: 奴僕。亦不闇鈍不處邊地。不起邪見不生旃
T0901_.18.0811b28: 陀羅家。有佛出世願常値遇。修行六度迴向
T0901_.18.0811b29: 菩提所有財寶隨欲皆給。寧可貧賤修諸善
T0901_.18.0811c01: 法。不處富貴而行惡業。命不中夭。正信家
T0901_.18.0811c02: 生。眷屬具足孝養師父。利根智慧辯才無礙。
T0901_.18.0811c03: 得佛正信慈念衆生。願所生處具五種法。何
T0901_.18.0811c04: 等爲五。一者福徳。二者智慧。三者十力。四者
T0901_.18.0811c05: 精進。五者發菩提心。如佛所證薩婆若智三
T0901_.18.0811c06: 十二相。我亦當得。十方淨土隨意往生。常見
T0901_.18.0811c07: 諸佛。一切衆生亦復如是。爲一切衆生令好
T0901_.18.0811c08: 念佛故。發是願已持珠誦*明。其持珠法
T0901_.18.0811c09: 者。去所供養佛菩薩處。四五尺許。却縮跪坐
T0901_.18.0811c10: 身莫動搖。莫看東西莫近口氣。於供養佛菩
T0901_.18.0811c11: 薩等處。莫放穀風。正身端坐一心念佛菩薩
T0901_.18.0811c12: 金剛天等。如入奢摩他無異
T0901_.18.0811c13: 次作搯珠印
T0901_.18.0811c14: 以左手大指。捻無名指甲上。貫珠孔中。次
T0901_.18.0811c15: 直舒中指小指。以食指掩中指上節側上。以
T0901_.18.0811c16: 右手大指無名指。掐珠誦*明。餘指同左手。
T0901_.18.0811c17: 若如是掐珠。得十種瑞相者。即知有驗。何等
T0901_.18.0811c18: 爲十。一者像上放光。二者風不吹而道場中
T0901_.18.0811c19:
T0901_.18.0811c20:
T0901_.18.0811c21:
T0901_.18.0811c22:
T0901_.18.0811c23:
T0901_.18.0811c24:
T0901_.18.0811c25:
T0901_.18.0811c26:
T0901_.18.0811c27:
T0901_.18.0811c28:
T0901_.18.0811c29:
T0901_.18.0812a01: 幡自然動搖。三者雲不覆而天有雷聲。四者
T0901_.18.0812a02: 道場中燈焔長三四尺。五者香鑪中人不燒
T0901_.18.0812a03: 香而香烟自出。六者空中聞有種種音樂之
T0901_.18.0812a04: 聲。七者感得四方無事福壽延年無諸疾病。
T0901_.18.0812a05: 師子虎狼諸毒蟲等不能爲害。八者於五欲
T0901_.18.0812a06: 境心無染著。九者諸魔鬼神不能嬈亂。自他
T0901_.18.0812a07: 之病療即除愈。十者見佛菩薩金剛天等。若
T0901_.18.0812a08: 於夢中見佛菩薩。或昇高山。或上高樹。乘船
T0901_.18.0812a09: 度岸。或騎象馬。或見師僧父母善知識等。是
T0901_.18.0812a10: 時行者及施主等。若於夢中見是相類。即知
T0901_.18.0812a11: 罪滅。皆是好應。靈瑞之相。明王翼衞。是時
T0901_.18.0812a12: 行者正作法中。身毛皆竪。即知得驗。毎日旦
T0901_.18.0812a13: 洗手面已。嚼楊柳枝更漱口訖。入佛堂
T0901_.18.0812a14: 中作供養法。未到食時悉皆發遣。一日三時
T0901_.18.0812a15: 如前掐珠。誦*明一百八遍一千八遍。隨力所
T0901_.18.0812a16: 堪。道場門前置一護摩鑪。*持明師西坐面
T0901_.18.0812a17: 向東。左著香水及諸雜花。右著胡麻蘇蜜稻
T0901_.18.0812a18: 穀花等。隨有壇所燒供養物。皆右邊著。然
T0901_.18.0812a19: 後請*諸佛菩薩金剛天等。作花座印。隨法所
T0901_.18.0812a20: 須。燒著爐中供養。供養已。還坐本處。口云
T0901_.18.0812a21: 無香花飮食慚愧。然後發遣。房内數數
T0901_.18.0812a22: 燒香。日日誦不動佛陀羅尼。無量壽佛陀
T0901_.18.0812a23: 羅尼等。滅除身中五逆四重等一切罪障。若
T0901_.18.0812a24: 欲得生*無量壽佛國。日日作此供養。誦陀羅
T0901_.18.0812a25: 尼法。常作此法。一切事業皆得成就。死
T0901_.18.0812a26: 已生無量壽佛國。若日日供養功徳甚大。
T0901_.18.0812a27: 不可具説。念佛功徳非是挍量。其誦*眞言
T0901_.18.0812a28: 徳力。状如日月之光。念佛功徳同夜
T0901_.18.0812a29: 燈之光。不得其比。若日日供養誦*明兼念
T0901_.18.0812b01: 佛功徳。如須彌之高大海之深。若空念佛不
T0901_.18.0812b02: 兼誦*明功徳。如香山之小。如阿耨達池之
T0901_.18.0812b03: 細。不可挍量。若日日供養諸佛誦*明。滅罪
T0901_.18.0812b04: 如火燒草木。罪滅亦爾。若能日別三時供
T0901_.18.0812b05: 養。念佛誦*明。比空念佛不可比挍。口不能
T0901_.18.0812b06: 宣。功徳利益不可思議。當知般若功徳成就。
T0901_.18.0812b07: 莫能盡
T0901_.18.0812b08: 陀羅尼集經卷第三
T0901_.18.0812b09:
T0901_.18.0812b10:
T0901_.18.0812b11:
T0901_.18.0812b12: 佛説陀羅尼集經卷第四觀世音
卷上
T0901_.18.0812b13:  *大唐天竺三藏阿地瞿多譯 
T0901_.18.0812b14: 十一面觀世音神呪經注是人意麁是經本此
總有五十二印五十是主二
T0901_.18.0812b15: 印是
T0901_.18.0812b16: 如是我聞。一時佛在王舍城中耆闍崛山。與
T0901_.18.0812b17: 無量菩薩摩訶薩大衆倶。前後圍遶。爾時觀
T0901_.18.0812b18: 世音菩薩摩訶薩。與無數持呪賢聖倶。前後
T0901_.18.0812b19: 圍遶。來詣佛所。到佛所已五體投地頂禮佛
T0901_.18.0812b20: 足。禮佛足已遶佛三匝。却坐一面。時觀世音
T0901_.18.0812b21: 菩薩白佛言。世尊我有心呪。名十一面。具有
T0901_.18.0812b22: 無量大陀羅尼并諸印法及無量壇。我今説
T0901_.18.0812b23: 之。爲一切衆生故。欲令一切衆生念善法故。
T0901_.18.0812b24: 欲令一切衆生無憂惱故。爲除一切衆生病
T0901_.18.0812b25: 故。爲一切障難災怪惡夢悉除滅故。欲除一
T0901_.18.0812b26: 切横病死故。欲除一切諸惡心者令調柔故。
T0901_.18.0812b27: 欲除一切諸魔鬼神障難不起故。世尊我未
T0901_.18.0812b28: 曾見。若天若魔若帝釋若沙門若婆羅門等。
T0901_.18.0812b29: 有能受持如是法者。若讀若誦若書寫流布。
T0901_.18.0812c01: 或以此法防護其身。或以此印印水。呪已澡
T0901_.18.0812c02: 浴其身。若入陣鬪戰。若爲毒所中。持此法者。
T0901_.18.0812c03: 一切諸難無所能爲。唯宿殃不除。如是之
T0901_.18.0812c04: 法。一切諸佛所念。我此呪法。一切諸佛所記。
T0901_.18.0812c05: 世尊我憶過恒河沙數劫外。有佛名百蓮華
T0901_.18.0812c06: 眼頂無障礙功徳光明王如來。我於爾時在
T0901_.18.0812c07: 彼佛所。作大持呪仙人中王。於彼佛所方得
T0901_.18.0812c08: 此法。得此法時。十方諸佛皆現目前。見佛
T0901_.18.0812c09: 現已。忽然即得未曾有智。當知此法有如是
T0901_.18.0812c10: 神力。亦能利益無量衆生。是故當知若善男
T0901_.18.0812c11: 子善女人等。有能晝夜慇懃讀誦。勿令忘失。
T0901_.18.0812c12: 持此法時更莫他境。於晨朝時洗浴其身。
T0901_.18.0812c13: 著新淨衣。受持此法作印護身。淨泥摩壇隨
T0901_.18.0812c14: 意方圓。闊狹大小結界已竟。請觀世音坐於
T0901_.18.0812c15: 壇上。燒香散華種種供養。禮拜誦呪一百八
T0901_.18.0812c16: 遍。持此呪者。現身即得十種果報。何等爲十。
T0901_.18.0812c17: 一者身常無病。二者恒爲十方諸佛憶念。三
T0901_.18.0812c18: 者一切財物衣服飮食。自然充足恒無乏少。
T0901_.18.0812c19: 四者能破怨敵。五者能使一切衆生皆生慈
T0901_.18.0812c20: 心。六者一切蠱毒一切熱病無能侵害。七者
T0901_.18.0812c21: 一切刀杖不能爲害。八者一切水難不能漂
T0901_.18.0812c22: 溺。九者一切火難不能焚燒。十者不受一切
T0901_.18.0812c23: 横死。是名爲十。復得四種果報。何等爲四。一
T0901_.18.0812c24: 者不爲一切禽獸所害。二者永不墮地獄。三
T0901_.18.0812c25:
T0901_.18.0812c26:
T0901_.18.0812c27:
T0901_.18.0812c28:
T0901_.18.0812c29:
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