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佛説祕密三昧大教王經 (No. 0883_ 施護譯 ) in Vol. 18

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  No.883

佛説秘密三昧大教王經卷第一
 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 
一切如來大乘現證三昧金剛儀軌會
如是我聞。一時世尊。在三十三天雜飾柔軟
地帝釋宮殿大樓閣中。與大菩薩一百六十
萬倶胝那庾多衆。其名曰金剛手菩薩摩訶
薩金剛鉤菩薩摩訶薩。金剛弓菩薩摩訶薩
金剛善哉菩薩摩訶薩。金剛藏菩薩摩訶薩
金剛光菩薩摩訶薩。金剛幢菩薩摩訶薩金
剛喜菩薩摩訶薩。金剛眼菩薩摩訶薩金剛
慧菩薩摩訶薩。金剛轉法輪菩薩摩訶薩金
剛語菩薩摩訶薩。金剛業菩薩摩訶薩金剛
精進菩薩摩訶薩。金剛降魔菩薩摩訶薩金
剛拳菩薩摩訶薩等。復有金剛嬉戲金剛鬘。
金剛歌金剛舞等。四千金剛明妃衆。復有金
剛鉤金剛索。金剛鎖金剛鈴等。四千金剛執
侍等衆。復有金剛香金剛華。金剛燈金剛塗
香等。四千金剛女執侍等衆。復有大梵天王
大自在天那羅延天等衆。并帝釋天主及其
眷屬。又復彼天有無數倶胝天女。起歡喜心
奏妙音樂。咸作最上廣大供養
爾時彼天大曼拏羅會廣千由旬。世尊釋迦
牟尼如來處于其中。有無量百千大衆。恭敬
圍繞聽受説法
爾時大祕密主金剛手菩薩摩訶薩大執金剛
者。於其會中普遍觀察諸衆會已。左手結金
剛高擧印。右手戲擲最初妙樂大金剛杵。安
自心間作勇進勢。説此一切如來大乘現證
三昧邪祕密心明曰
説此心明時。一切世界普遍震動。一切如來
即以諸佛大菩提智。重復現證正等菩提。一
切菩薩不壞利益諸衆生事。畢竟成就。彼帝
釋天主并諸眷屬。皆悉安住金剛薩埵成就
三摩地中
時世尊大毘盧遮那如來。亦復現證正等
菩提已。時諸如來咸共勸請金剛手菩薩摩
訶薩言。願爲一切衆生作大利樂。令得成就
諸祕密法。當説諸法清淨勝義。自部最上祕
密法
爾時金剛手菩薩摩訶薩。聞諸如來勸請言
已。先作金剛彈指。次説一切如來請召心明

摩賀蘇珂嚩日囉二合薩埵一句薩哩嚩
怛他誐多訖哩二合鉢囉二合
設三摩曳哩嚩二合持嚩二合
引三
嚩尸酤嚕
尸竭囉二合
密昧哩摩二合滿怛囉二合
&MT01386;引六
説此大明時。所有十方一切世界一切如來。
皆悉雲集遍滿虚空。猶如胡麻中無間隙
是時東方阿閦如來住世尊前。金剛手等四
菩薩圍繞。南方寶生如來住世尊右。金剛藏
等四菩薩圍繞。西方觀自在王如來住世尊
後。金剛眼等四菩薩圍繞。北方不空成就如
來住世尊左。金剛羯磨等四菩薩圍繞。是諸
如來各各以其自印安住
爾時金剛手菩薩摩訶薩。普攝如來大會一
切大衆乃至一切世界。悉令安住世尊大毘
盧遮那如來大曼拏囉中已。説此祕密金剛
歌詠大明。作祕密供養事。彼彼大明曰
嚩日囉二合薩埵僧屹囉二合一句
嚩日囉二合囉怛那二句摩耨多囉一句
嚩日囉二合達哩摩二合野乃一句
嚩日囉二合羯哩摩二合&MT05425;婆嚩一句
復次宣説曼拏羅頌曰
    我今依法而宣説 金剛界大曼拏羅
    彼金剛界平等相 此説名爲金剛界
    曼拏羅位清淨已 本尊大印而攝受
    如是普遍觀察已 無數持誦作成就
    其曼拏羅四方相 四門四刹善安布
    依法築立彼壇場 縱廣三十三肘量
    四門四隅禰踰賀 中間繒帛以莊嚴
    又復安置半月相 以金剛寶爲嚴飾
    依法當畫四樓閣 以彼中間善安置
    依金剛法開壇門 金剛門等開其四
開門大明曰
嚩日囉二合薩埵目一句
    壇中應畫八幅輪 以金剛線作抨量
    先北方起後依次 四線抨量人輪位
    於其輪中依本法 布列五方佛尊像
    五佛左右輪*幅隅 畫彼戲鬘歌舞相
    於曼拏羅四隅位 應畫香華燈塗尊
    鉤索鎖鈴四明王 東南西北門如次
    如是諸佛賢聖等 依法安布及粉畫
    金剛曼拏羅成已 然當鉤召諸賢聖
鉤召大明曰
摩賀蘇珂嚩日囉二合薩埵一句
&MT01169;二合
薩哩嚩二合怛他誐多摩
毘三摩野嚩日囉二合薩埵三
摩野摩努薩摩二合&T007356;切身
下同
&T007356;三摩
野薩怛嚩二合
捺哩二合廚彌婆嚩蘇都
婆嚩阿努囉訖覩二合
婆嚩
蘇布婆嚩阿提底瑟吒二合薩哩
二合怛他誐多悉提孕二合鉢囉二合
十一訶訶訶訶十二婆誐鑁那那禰禰馱那
薩埵十三薩哩嚩二合怛他誐檐引十
薩嚩日
二合馱囉訖哩二合十五鉢囉二合
舍三摩曳哩嚩二合特嚩二合
十六
嚩尸
訖哩二合父多十七摩賀蘇珂嚩日囉二合
埵娑馱野十八&MT01386;*引
    當説如是大明時 一切最上諸佛等
    并諸在會天子衆 悉入金剛薩埵法
    次現祥瑞歡喜等 或天光明或妙香
    若自得見他亦然 見瑞相者得最勝
    獲自最上三昧*邪 金剛手等所攝受
    先於一門求成就 鉤索鎖鈴如次轉
    諸供養及密供養 以妙華等依法獻
    賢瓶滿盛衆香水 挿金剛枝作持誦
大明曰
摩賀蘇珂嚩日囉二合阿目伽三摩野鉢
二合一句&T007356;嚩日囉二合薩埵&MT01386;
引三
    當説如是大明時 最上金剛薩埵等
    所有印及三昧*邪 供養等法悉得入
    彼甘露水若飮用 或復依法而灑淨
    色力命安復堅強 能作一切成就
    然後隨力令弟子 淨帛覆面著赤衣
    依法引入曼拏羅 先抛華後密供養
    入已先受金剛印 次與三昧誓誡言
    若破金剛手三昧 此金剛杵碎其頂
大明曰
嚩日囉二合賀那塞怖二合
吒野謨哩馱
二合
曩發吒半音
一句
    然後仰觀其壇上 捧持妙華隨意擲
    華所墮處即本尊 後求最上成就法
    次應除其覆面帛 全身委地伸敬禮
    禮曼拏羅本尊已 獻嬉戲等密供養
    普見曼拏羅相已 覺了一切衆生聚
    觀已然依灌頂儀 以金剛水灌其頂
    顯示五智金剛杵 大金剛杵等如儀
    如是與自標幟已 然當立以金剛名
    金剛手等諸大士 悉從金剛心所生
    與授金剛密印已 及説不空三昧法
    金剛薩埵不應離 一切如來從是生
    依法當於清旦時 一稱金剛本尊號
    然後授與金剛戒 金剛手爲汝勝尊
    此金剛杵大金剛 隨其所欲常成就
    然後復獻密供養 普供養勝曼拏羅
    隨所愛樂妙華等 諸供養物而供獻
此名金剛界大曼拏羅
復次於諸成就法中。先説身成就法。行人若
欲造金剛手菩薩摩訶薩像者。或鑄或雕或
塑或畫。應隨所樂依法作已。於彼像前嚴設
供養。行人著赤色衣結金剛高擧即。於一年
中專注持誦不勒限數。乃至諸所樂欲飮食
快樂。隨意受用悉無所礙。後滿一年已其功
成就。即於現生。得成金剛手菩薩摩訶薩
復次宣説語成就法。行人依法隨處隨時。以
金剛語持誦百千數限。數滿已得一切如來
施諸成就事。第二生中即得成佛。後復決定
成金剛手尊
復次宣説心成就法。行人依法隨處隨時。意
中密作相應持誦。滿四月已即得隨意最上
成就。現生一切所作皆成
復次宣説金剛手菩薩摩訶薩成就法。行人
依法於本尊像前。左手作金剛拳。右手執金
剛杵。依法持誦百千數已。即得金剛杵成就。
執是杵已隨欲往來。及諸所樂自在無礙。亦
得金剛手菩薩摩訶薩。及諸如來或隱或顯。
現成就事隨其所欲。令彼行人變化受用。及
餘所作悉使圓滿。亦於現生得成金剛手菩
薩摩訶薩
復次通説三業成就法。行人應當依本法儀。
隨處隨時安置尊像。於其像前當結大印。諦
想本尊持誦一年。期限滿已得成金剛手菩
薩摩訶薩復次廣説諸成就法。行人應當依
金剛手菩薩摩訶薩法相應持誦。復得一切
勝解法。一切事成就。得見金剛手菩薩摩訶
薩身。又聞其言。日日當與一切成就。當知此
金剛薩埵祕密法門。設有未能成就如上法
者。若但入此曼拏羅時。亦能善作一切擁護。
息災安樂増長壽命。色相少盛有力精進。勇
悍吉祥増益善法。所有一切諸瘧毒等。病苦
憂惱惡夢惡相。拏枳儞等之所執持。法障業
障煩惱障等一切障礙。夭死諸怖一切惡法。
及餘苦等皆能息滅。又復能作阿吠舍等事。
或令動搖或作歌舞。或説未來事或現身相。
或出其聲或作調伏破壞。或作隱覆禁制或
印法攝持。或令癡亂或縛或解或一切所欲
皆能召集。乃至一切世間普遍鉤召。悉令阿
吠舍而作敬愛。如上等事皆得自在。能作一
切事業。得一切金剛三業成就。出現一切幻
化等法。及能轉易時分破壞。舍宇所有緊迦
囉藥叉必舍左等。彼諸眷屬悉作成就復禁
止一切風雨電電。復能請降依時甘雨。亦能
拔除損折樹林華菓。亦能非時生諸華菓。以
要言之一切隱顯升沈。及饒益等事皆得如
意。乃至一切最上成就之法亦悉圓滿。是故
當知此金剛薩埵祕密心明及曼拏羅。能如
上百種事業
如上所説皆是金剛薩埵祕密法門
爾時世尊大毘盧遮那如來等一切如來。歡
喜大笑。同共宣説一切如來現證覺智金剛
大明曰
薩哩嚩二合怛他誐多摩摩賀
蘇珂嚩日囉二合哩尼薩哩嚩二合三摩
鉢囉二合達儞薩哩嚩二合耨珂刹
煬葛哩薩哩嚩二合珂鉢囉二合
引五薩哩二合
哩他二合達儞莎
引六
説是大明已。時諸如來告金剛手菩薩摩訶
薩言。金剛手汝當受持我此大明。爲諸衆生
作大利益。我今宣説曼拏羅法。行人應當依
本法儀。粉畫外曼拏羅作四方相。於其中間
作八輻輪。而於輪臍安毘盧遮那如來。於輪
輻八位畫八如來。依法安布曼拏羅已。時金
剛阿闍梨結一切如來拳印。被所應著衣入
曼拏羅。全身委地頂禮賢聖。先誦請召大
明曰
薩哩嚩二合怛他誐多嚩日&MT01169;二合
一句摩賀&T007356;迦哩沙二合薩哩嚩
二合達哩摩二合鉢囉二合舍儞薩哩嚩
二合三摩提滿馱儞薩哩嚩二合
尾提尾娑多二合囉迦哩計馱莎
引六
誦是大明已。一切如來及諸賢聖皆悉雲集
現歡喜等諸祥瑞相。然後阿闍梨令弟子。如
前著衣淨帛覆面。作金剛合掌持以妙華。引
入曼拏羅。入已當授此三昧頌曰
    當知佛法僧三寶 最上最勝所歸依
    乃至盡壽常供養 不應供養餘天等
復授此大明曰
訶那嚩日囉二合
一句
那囉迦舍薩葛呼引二
授是大明已。乃爲除去面帛。即令弟子全身
委地頂禮賢聖。次當授與大金剛杵。後以如
來五瓶灌頂。及授本部大明并教示印法。然
後隨力供養出曼拏羅
此名大總持曼拏羅
復次宣説彼成就法。行人應當依本法儀。於
如來像前加趺而坐。結一切如來拳印。不勒
限數持誦一年。日唯一食餘不應作。如本法
説勿生退倦。後一年滿已即得成佛。爲一切
三界主。自在常住壽命無量。而善調伏諸衆
生界。如上所説成就之法。行人設有未成就
者。但當於此大明諦心持誦。亦能成辦一切
事業。所謂先得五分功徳。乃至轉法輪度衆
生等諸方事。後當不久亦得成佛
此名一切如來大總持儀軌
金剛破惡大儀軌會
爾時金剛手菩薩摩訶薩。又復白諸如來言。
願當受持我此大明儀軌大三昧*邪金剛破
惡祕密心明。所有一切惡者。及餘天等一切
衆生。於諸如來教中生恚惡佷戻心者。皆能
調伏悉使墮落。從菩提道場最初降伏。已後
不復令諸惡得起
爾時一切如來默然而住
時金剛手菩薩摩訶薩。爲欲圓滿諸勝願故。
左手結金剛高擧印。右手戲擲金剛杵。熙怡
微笑結加趺坐。説此祕密心明曰
儞遜婆呼婆誠鑁一句嚩日囉二合
發吒半音
説此心明時。一切世界皆悉震動。一切如來
又復以諸佛大菩提智現證正等菩提。所有
一切山巖崩倒破壞。一切惡者皆悉調伏。普
遍鉤召悉入曼拏羅中。安住三昧而作敬愛。
所有一切母鬼衆。部多衆惡曜衆。夜叉羅刹
頻那夜迦等衆。乃至地獄趣類皆悉破壞摧
毀叫呼迷亂
爾時金剛手菩薩摩訶薩。隨應降伏悉降伏
已。以金剛眼普遍觀視。出現金剛降三世大
忿怒尊。及諸忿怒眷屬。極猛惡相利牙咬唇。
又復顰眉有大焔光周遍熾盛。執金剛鉤及
朅樁誐劍索叉杖鈴及幡等。復以種種莊嚴
之具而爲嚴飾。如是出現已。於金剛手菩薩
摩訶薩周匝而
爾時金剛手菩薩摩訶薩。説此降三世大曼
拏羅儀軌。先當與彼大曼拏羅法用相應。次
當畫此外曼拏羅。作圓滿相内金剛曼拏羅
作四方相。中安金剛手大執金剛尊。面現喜
怒相利牙外出。左手結金剛高擧印或執青
蓮華。右手戲擲金剛杵。前安金剛降三世大
忿怒尊。右安金剛鉤召忿怒尊。後安金剛劍
尊。左安金剛索尊。於其四隅畫金剛忿怒主
尊。金剛迦羅尊金剛杖尊金剛摩嚕多尊。如
是畫已。然後金剛阿闍梨著青色衣。結降三
世印作忿怒相。入曼拏羅頂禮賢聖已。説此
頌曰
    爲諸衆生利益故 爲欲成就諸教故
    廣爲調伏惡衆故 金剛薩埵加被我
然後結金剛鉤印。其印以二手頭指。頭節微
屈如鉤成印。誦此請召大明曰
囉儞遜婆嚩日囉二合
葛哩沙二合
鉢囉二合舍野滿馱野嚩尸&MT00867;
摩賀嚩日囉二合馱囉摩那野吽引五
薩哩嚩二合嚩日囉二合酤羅葛哩沙
野吽引六薩哩嚩二合母捺囉二合
誐拏
二合舍野吽引七薩哩嚩二合三摩煬
未特嚩二合
那野吽引八薩哩嚩二合葛哩摩
二合悉提孕二合阿謨鉢囉二合底賀當
馱野吽引九&MT01386;&MT01386;&MT01386;&MT01386;
如是大明若誦二十一遍。所有一切執金剛
明妃。悉入金剛薩埵一切如來金剛部中。時
金剛阿闍梨作忿怒相。普令一切悉得阿吠
舍。所有一切障及一切罪悉得銷滅。阿闍梨
然後復作忿怒相。結金剛打擲印獻諸供養
已。後令弟子亦著青衣。青帛覆面亦作忿怒
相。先結金剛打擲印次當執華。引入曼拏羅
已授此三昧頌曰
    普爲衆生作利益 調伏一切極惡者
    日日當於清旦時 一遍輪擲金剛杵
復授此大明曰
儞遜婆嚩日囉二合吽發吒半音
授是大明已。然後弟子抛華。華所墮處即是
本尊。後與除去面帛。弟子應當頂禮賢聖已
擲金剛杵。次當授與金剛灌頂及與心明教
示印法。如其所樂作供養。已出曼拏羅
此名金剛降三世曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當依本法儀造
於㡧像。中畫金剛降三世忿怒明王。右邊當
畫四忿怒王。左邊亦畫四忿怒王。如是畫已
依法安置。行人於彼像前。擲金剛杵結加趺
坐。作忿怒相及作忿怒視。持誦百千遍限數
滿已。能令己身得如大金剛忿怒王。所有色
相壽命。威力精進皆悉同等。亦復具足神通
事業大成就法。利益衆生無有窮盡。如上所
説設未成就者。但能入此曼拏羅中。持誦如
上大明一遍。能作百種事業。所謂情與非情
一切惡中悉能禁制。破壞驚怖摧毀隱覆癡
迷。禁縛離散斷截失亂。又復能令諸惡有情。
或發語言或禁語言。或逼逐發遣。或爲僕使。
或障其觀視。或瘧疾所持。或陷沒於地。或墮
那洛迦中。或轉傍生趣中。乃至世間布嚕沙
悉帝哩亦能禁止。諸和合事令不和合。後復
發起違損等事。復以餘縁令現戲笑等相。亦
能使病亦能止病。乃至一切惡者悉令殞滅。
復能鉤召一切。悉令阿吠舍而作敬愛。所應
降伏者。或令動搖旋舞歌詠戲笑。及令廣説
未來等事。如是一切惡者悉使敬愛降伏。一
切事業悉令成辦。一切天龍夜叉羅刹頻那
夜迦部多母鬼等悉令銷滅。所有一切地水
火風空界。皆以三昧教勅所攝。悉能成辦世
門一切所造等事。能令大梵天王那羅延天。
大自在天毘沙門天王等。悉得離諸貪染設
使一切如來有貪染心亦得清淨。一切菩薩
亦復如是。乃至我大忿怒王而亦降伏
佛説祕密三昧大教王卷第一









佛説祕密三昧大教王經卷第二
 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 
轉字輪曼拏羅會
爾時妙吉祥菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩
訶薩言。我今於汝大儀軌中。而亦宣説入字
門輪祕密法儀名字章句陀羅尼等。若諸行
人修此法者。則能斷除諸煩惱苦。得妙樂成
就。彼字門輪大明章句者所謂
阿迦嚕目亢薩哩二合達哩摩二合
&T049543;
&MT00803;努怛半二合那埵半音
一句
説是字門輪大明時。一切衆生悉得斷除諸
煩惱苦。妙吉祥菩薩復作是言。金剛手若人
於此字門平等章句。日日誦念者。是人悉得
斷除諸障及煩惱苦。不爲一切惡魔因縁而
來金侵嬈。若誦此字輪法門。即同誦持般若
波羅蜜多等。普集阿僧祇大乘祕印一切法
門。速得成就阿耨多羅三藐三菩提果。隨心
所欲一切最上。成就法門皆得成就
復次説此曼拏羅儀軌。依法先畫外曼拏羅。
中心復作彼文字輪。文字輪者謂阿字等。遍
入諸字於其輪中。安妙吉祥菩薩。執金剛劍
作期克一切如來相。於四方四隅畫八解脱
菩薩。各執般若波羅蜜多經。各入三摩地相。
如是粉畫已。然後金剛阿闍梨偏袒右肩。結
金剛劍印入曼拏羅。膝輪著地頂禮賢聖。以
二手作金剛縛。二中指如鉤成請召印。誦此
請召諸賢聖大明曰
薩哩嚩二合怛他誐多儞澁鉢囉三合
薩哩嚩二合耨珂訶囉
薩哩嚩二合訖梨二合
舍砌
薩哩嚩二合惡刹囉鉢囉二合
薩哩嚩二合鉢囉二合倪也二合
囉彌多
壹昧哩母二合捺囉二合
滿怛
二合鉢乃引六&T007356;&T007356;阿囉跛左那
誦是大明已。本尊來降爲作成就。於虚空中
現阿字等文字行列。然後令弟子作滿心合
掌。以淨帛覆面入曼拏羅入已。授此三昧頌

    所有金剛字輪句 日日應當一稱誦
    隨其力能常如是 所作一切皆成就
復授此大明曰
薩哩嚩二合半音鉢囉二合半左達哩
二合
嚩日囉二合訶那薩哩嚩二合
&T016254;
授是大明已除去面帛。弟子入曼拏羅。頂禮
賢聖已。阿闍梨次當爲讀空中所現行列文
字。令弟子得聞。然後依法與授灌頂。復當授
劍及般若波羅蜜多經。隨弟子所樂若取經
執持即得任持諸法。若取劍執持亦得任持
諸法。然後授與印法及作供養。復令誦此大
明曰
阿迦目亢薩哩嚩二合達哩摩二合
&T049543;
薩哩嚩二合三滿那嚩二合半音
一句
此名金剛八輪曼拏羅
復次宣説成就之法。行人心想虚空密作持
誦。期滿一年過一年已。得與妙吉祥菩薩等
無有異
如上所説設有未成就者。但當持誦本部心
明一遍。而亦能於諸布施持戒忍辱精進禪
定智慧。方便及三摩地。一切法性一切妙樂
適悦等事。及法供養諸成就等。決定現生皆
悉獲得
此名大三昧邪大教王轉字輪儀軌
爾時諸欲自在菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩
摩訶薩言。金剛手我今於汝大儀軌中亦説
大明。若有行人持誦此大明一遍者。是人不
爲一切魔衆而來侵嬈亦無諸苦。即説大明

&MT01333;引一
嚩日囉二合拏馱哩尼
薩哩嚩二合
*努囉誐尼薩哩嚩二合
𤚥馱野尾禰曳二合
引四
如是大明若能日日常持誦者。是人得離欲
貪等苦。而亦不復造諸罪業。諸餘障累悉能
銷滅
復次説此曼拏羅儀軌。當依本法畫外曼拏
羅已。依法抨量。内作四方曼拏羅開其四門。
中間當安金剛弓菩薩摩訶薩。手執金剛箭
作射一切如來相。四方四隅畫八賢聖。一名
妙樂二名吉祥。三名最勝四名高擧。五名適
悦六名破魔。七名善愛八名作供養。是諸賢
聖各結本印。如是安布曼拏羅已。然後金剛
阿闍梨以妙香塗身。隨力莊嚴現高擧相。左
手結金剛高擧印右手執箭。入曼拏羅入已。
應當右繞三匝。然作金剛嬉戲相頂禮賢聖。
以二手結金剛拳。二頭指微屈如鉤。成金剛
請召印。誦此請召大明曰
薩哩嚩二合*努囉葛哩沙二合
彌埵一句尸竭&MT01169;二合摩賀嚩日
二合馱囉薩帝嚩日囉二合薩埵三摩
鉢囉二合舍鉢囉二合舍吽
曼拏羅呼引四娑嚩提鉢底引五薩哩嚩二合
末*努拏娑馱野阿呼蘇珂蘇
珂部哩部二合嚩莎入七薩哩嚩二合蘇珂騷
摩那薩曳二合
哩末野二合鉢野&MT01386;
誦是大明已本尊來降。現赤色焔光普遍熾
盛。能施一切所欲成就。然後令弟子如阿闍
梨相。依法莊嚴入曼拏羅。入已授此三昧頌

    今此金剛大悲箭 破汝所有厭離心
    又此金剛智慧弓 令汝得離貪愛慢
復授此大明曰
嚩日囉二合訥伽二合
吒野莎
引一
授是大明已。然後令弟子除去面帛。右繞三
匝頂禮賢聖。悉如阿闍梨所作已。授與如前
本部印法及本尊灌頂。次當授與大金剛箭。
復爲立名金剛大愛。然後弟子作金剛舞及
金剛歌而爲供養。或復盡夜或復半夜。不應
睡眠作歌舞等。及諸飮食隨意受用。如是一
月或復一年不應睡眠。依法作諸成就事業。
其後一切富樂一切所欲一切供養悉獲得
已。然後隨應出曼拏羅
復次宣説成就之法。行人當用赤木作金剛
弓菩薩像。結金剛箭印如是作已。行人依法
持誦一年。其後得成金剛弓菩薩。壽命無窮
不老不死
如上所説設有未成就者。若能於此本部大
明持誦一遍。亦得敬愛鉤召作阿吠舍。或令
旋舞歌詠戲笑自在。或復遣魔或解或縛或
取財物。所有貪瞋癡等一切染法。或令増長
或令止息。又或増長吉祥善法。適悦快樂及
作敬愛。乃至一切色香味觸。諸適悦境皆得
成就
此名大三昧*邪大教王一切敬愛金剛大儀

爾時歡喜王菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩
訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣説善哉
法門。若有行人修是法者。彼人常得一切如
來所共稱讃。況復有餘不稱讃者。又若行人
日日於金剛手菩薩或如來前。稱念娑度娑
度滿一千遍。或不限遍數。是人得心清淨。又
得一切如來廣爲稱讃善哉善哉。常無間斷
所有諸成就法皆得成就
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
其内曼拏羅四方四門。中心當安金剛善哉
菩薩。四方四隅安八金剛善哉賢聖。如是安
布曼拏羅已。時金剛阿闍梨結金剛善哉三
昧拳。入曼拏羅作善哉相頂禮賢聖。先稱娑
度娑度。次以二手頭指。頭節微屈如鉤成請
召印。誦此請召大明曰
嚩日囉二合覩瑟吒野三合
一句
度鉢囉二合尾舍曼拏藍度嚩尸
娑嚩薩哩網二合馱野娑度嚩日囉二合
&MT01386;
誦是大明已。然後本尊來降爲作成就。即聞
曼拏羅中出善哉聲。次當依法引弟子入曼
拏羅。入已授此三昧頌曰
    若善不善若自他 是等語言不應出
    常當稱讃善哉言 即得語業善成就
復授此大明曰
&T058676;嚩日囉二合賀那舍説旦一句
授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖。弟子當結金剛善哉印作供養事
此名金剛善哉曼拏羅
復次宣説成就之法。行人當於如來像前。以
金剛三業。諦心稱念娑度娑度滿百千遍。是
人即得成佛。及得廣大成就事業
如上所説設有未成就者。若能於此本部大
明持誦一遍。亦得稱讃敬愛戲笑歡喜。乃至
獲得一切成就等法。此名一切歡喜金剛儀

爾時虚空藏菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩
訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣説本部
大明。若有行人修此法者。當得一切灌頂及
得一切富樂。即説大明曰
嚩日囉二合囉怛那二合
毘施一句薩哩
二合
囉他二合三鉢咄迦二合
囉迦毘詵左
𤚥引二嚩嚩吒吒怛囉二合
引三
復次説此曼拏羅儀軌。先當依法畫外曼拏
羅。内畫八輻輪。中安金剛寶掌菩薩。於八幅
位安八護世天。一名日天二名月天。三名帝
釋天四名多聞天。五名地天六名水天。七名
火天八名風天。如是安布曼拏羅已。然後金
剛阿闍梨。結金剛寶印稱念鑁字。入曼拏羅
頂禮賢聖已。次以二手頭指。頭節微屈如鉤
成請召印。誦此請召大明曰
薩哩嚩二合
波哩布囉迦一句
嚩日囉二合囉怛那二合蘇哩野二合
婆誐鑁沒&T007356;&T007356;嚩日囉二合馱囉薩帝
薩哩嚩二合
毘鉢囉二合
波哩
布囉野嚩嚩吒吒怛&MT01169;二合
引六
誦是大明已。若見光明相。當知本尊來降爲
作成就。然後依法令其弟子作金剛寶拳。持
以妙華入曼拏羅。入已授此三昧頌曰
    財法無畏諸施中 唯一法施爲最上
    日日無虚善所作 金剛藏智汝當得
復授此大明曰
尾野訥嚩二合日囉二合賀那怛囉二合
一句
授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖已。阿闍梨依法授與灌頂及授金剛寶。弟
子乃結寶三昧拳印而爲供養
此名金剛寶曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當仰觀虚空。持
誦一年中無間斷。滿一年已所有一切成就。
一切富樂一切供養。悉得自然從空中出。行
人得與虚空藏菩薩等無有異
如上所説設有未成就者。若能於此本部大
明持誦一遍。亦復能作鉤召。及能作縛或作
敬愛。能使一切或來或去。或攝聚財寶或作
散施隨意所用。或令出現地中伏藏。及能出
現諸餘金銀眞珠摩尼財寶等物。及一切灌
頂成就之法
此名一切義成就儀軌
爾時大光菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶
薩言。我今於汝大儀軌中。我亦宣説金剛光
法。若有行人修此法者。是人當得無量光明
普能照耀。及得一切光明。即説大明曰
嚩日囉二合蘇哩踰二合
&MT01332;二合
怛野薩
哩嚩二合摩鉢薩踰三合引
一句
復次説此曼拏羅儀軌。先當依法畫外曼拏
羅。中心應畫日輪曼拏羅。中安大光菩薩手
持日月。如是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍
梨結金剛光明印。入曼拏羅作光明視。頂禮
賢聖已依法結印。誦此請召大明曰
嚩日囉二合蘇哩野二合摩鉢薩踰三合
二合
鉢囉二合塞契二合&MT01386;一句
誦是大明已。本尊來降現日月輪相。爲施一
切成就一切富樂。然後令弟子著黄色衣。黄
帛覆面手持燈炬。作金剛照耀入曼拏羅。入
已授此三昧頌曰
    日日當於諸佛所 或復金剛手像前
    應當常施於燈明 彼人得離於睡眠
復授此大明曰
阿尾&MT01333;多摩葛囉二合一句
授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖。以所持燈炬作供養已。出曼拏羅
此名金剛日曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當仰觀於日。持
誦本部大明滿百千遍。是人即得無量威光。
與金剛光菩薩等無有異
如上所説設有未成就者。若能於此本部大
明持誦一遍。亦能増長一切威光。所作無染
復得自心清淨。而能出生三摩地光明照諸
癡暗。又復於虚空中現日月輪出大光明。復
現圓光顯衆色相除諸暗冥。一切世間光明
普照於自身分。復有熾盛光明照耀。月中出
水日中出火。乃至得入一切如來大金剛光
明曼拏羅
此名大三昧*邪金剛光明儀軌
爾時寶幢菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩訶
薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與無能勝
幢法。若有行人修是法者。是人當於一切魔
軍怨敵衆中得無能勝。一切珍寶財穀及富
樂等。具得而無盡。即説大明曰
阿波囉&MT01280;屹囉二合始嚕漆哩二合
引一
薩哩縛二合設咄嚕二合鉢囉二合摩哩
二合薩哩嚩二合囉怛那二合二合
誐囉二合引三惹野惹野薩哩
二合馱野吽怛囉二合半音
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
於其中間依法抨量。作四方曼拏羅。周匝遍
安金剛寶幢。中心安置金剛寶幢菩薩。亦執
寶幢。於四方四隅各安諸妙珍寶種種殊異
衣服莊嚴等具。如是安布曼拏羅已。然後金
剛阿闍梨。二手作金剛拳。如竪立寶幢相。入
曼拏羅已。阿闍梨心生戰慄。低伏其首作敬
禮相。後復擧首誦此請召大明曰
嚩日囉二合特嚩二合誐囉二合
誐蹉一句薩哩嚩二合
哩他二合鉢囉
娑嚩尾惹野尾惹野&MT01333;
薩哩嚩二合僧誐囉*二合
毘踰二合
演帝哩二合
引五
誦是大明已。然後本尊來降於虚空中。出現
種種金寶財物衣服莊嚴等具。從是已後常
得此施。然後依法令弟子入曼拏羅。入已授
此三昧頌曰
    此是一切諸佛幢 表諸波羅蜜高勝
    若置此幢於舍中 諸惡友中得最勝
復授此大明曰
阿波囉惹野嚩日囉二合塞普二合

授是大明已。然後令弟子除去面帛頂禮賢
聖。阿闍梨授與寶幢。弟子即以此幢而爲供

此名最上幢莊嚴曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當依法安立金
剛寶幢。諦觀持誦一洛叉數。後得寶幢成就
已。即獲一切富樂受用等具。若有執此寶幢
者。得與金剛寶幢菩薩等無有異。如上所説
設有未成就者。若能於此本部大明持誦一
遍。亦得一切事最勝。所有眞珠摩尼。衣服莊
嚴飮食受用。諸財物等皆悉獲得
此名大三昧*邪無能勝幡幢儀軌
爾時極喜根菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩摩
訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與大歡
喜法。若有行人修是法者。於一切時常得歡
喜。即説大明曰
賀賀賀賀一句摩賀悉彌二合引二
必哩二合
底迦哩計引三呬呬呬呬
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
於其中間作四方曼拏羅。其状齊平猶如齒
相。中安金剛喜菩薩。二手結歡喜印。於其四
方安四菩薩。謂金剛手菩薩灌頂菩薩等。如
是安布曼拏羅已。然後金剛阿闍梨結歡喜
印。入曼拏羅頂禮賢聖。次結請召印誦此請
召大明曰
摩賀娑阿&MT01386;一句薩哩嚩
目欠鉢囉二合舍野吽引二薩哩嚩二合
必哩二合
多踰儞滿馱滿馱薩哩嚩二合訶哩
二合
馱野呼引四賀賀賀郝
誦是大明已。然後本尊來降不現事相。行人
内自了知心大歡喜由是。出生喜法成就。然
後弟子亦依法結印。次復持華入曼拏羅。入
已授此三昧頌曰
    當於喜恚二法中 無怨無親無苦樂
    常開喜眼喜言宣 即得一切皆平等
復授此大明曰
薩哩嚩二合阿哩鉢囉二合捺賀引一
授是大明已。然後令弟子除去面帛。頂禮賢
聖授與歡喜。金剛弟子當結金剛喜印而爲
供養
此名金剛歡喜曼拏羅
復次宣説成就之法。行人應當依本法儀。作
喜悦面持誦百千數。然後得成喜根菩薩
如上所説設有未成就者。若能持誦本部大
明一遍。亦能發生一切歡喜
此名大三昧*邪金剛歡喜儀軌
佛説祕密三昧大教王經卷第二




佛説祕密三昧大教王經卷第三
 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿
傳法大師賜紫臣施護等奉 詔譯 
爾時聖觀自在菩薩摩訶薩。白金剛手菩薩
摩訶薩言。我今於汝大儀軌中。我亦授與三
摩地法。何以故由能觀想此三摩地故。即能
獲得一切如來大自在法。而爲一切三界法
王。所有我得觀自在名。亦從如是法中所建
立故
時觀自在菩薩摩訶薩。即現高擧勢。左手執
蓮華右手結開敷印。説此入三摩地法門大
明曰
野他囉訖多二合彌曩訥𤚥二合
一句
&T017825;哩那二合里波野三合
&T017825;室左二合尾尾擡薩怛二合戍度
婆嚩薩捺引四
今此大明三摩地法門。若能依法諦觀想者。
是人速得一切成就
復次説此曼拏羅儀軌。依法當畫外曼拏羅。
中心應畫八葉蓮華。中安金剛眼菩薩。於八
葉位安八持蓮華菩薩。如金剛手菩薩色相
莊嚴。於外四隅當安梵王那羅延天大自在
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